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采桑子·荷花开后西湖好
宋代：欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。
译文
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
注释
①西湖：指颍州（今安徽省阜阳市）西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州，写了一组《采桑子》（十首）。
②旌（jīng）旗：古代旌旗仪仗。
③幢（chuáng）：古代的帐幔。
④盖：古代一种似伞的遮阳物。
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
⑥笙（shēng）：簧管乐器。
采桑子·当时错
清代：纳兰性德
而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
译文现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。
后来知道这是没有办法的，勉强说后会有期，像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。
注释（1）才道：才知道。语本晏几道《醉落魄》词：“心心口口长恨昨，分飞容易当时错。”又宋刘克庄：《忆秦娥》：“古来成败难描模，而近却悔当时错。”
（2）凄迷：凄凉迷乱。
（3）红泪，形容女子的眼泪。当初，魏文帝曹丕迎娶美女薛灵芸，薛姑娘不忍远离父母，伤心欲绝，等到登车启程以后，薛灵芸仍然止不住哭泣，眼泪流在玉唾壶里，染得那晶莹剔透的玉唾壶渐渐变成了红色。待车队到了京城，壶中已经泪凝如血。
（4）满眼春风百事非：句出于李贺《三月》诗“东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。”又宋赵彦端《减字木兰花》词：“满眼春风，不觉黄梅细雨中。”
（5）无计：无法。“欢期”：佳期，指二人重会相守之期。
（6）落尽梨花月又西：唐郑谷《下第退居二首》之一，“落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。”又宋梅尧臣《苏幕遮》词：“落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。”容若此句撇开前人，用“月字”独创出凄迷冷艳的意境。梨花同月若梅花惹雪，别是一种肌骨。
欧阳修采桑子翻译
采桑子·荷花开后西湖好
宋代：欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。
译文
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
注释
①西湖：指颍州（今安徽省阜阳市）西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州，写了一组《采桑子》（十首）。
②旌（jīng）旗：古代旌旗仪仗。
③幢（chuáng）：古代的帐幔。
④盖：古代一种似伞的遮阳物。
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
⑥笙（shēng）：簧管乐器。
赏析
上片用“旌旗”来比况荷花的“红幢绿盖”，创造了一个童话般的境界。把荷叶比作红幢、绿盖的仪仗，随着自己前呼后拥，写出了荷塘荷花开放的旺盛姿态。 作者紧扣“西湖好”的总写到展开具体描写，碧绿清澈的湖水承载着小船与游者，长长的湖堤长满茂密的芳草，满眼的绿意，扑鼻的清香，向人们报告着春天的信息。 词中二三句主要通过视觉写“西湖好”，“隐隐笙歌处处随”则是从听觉写“西湖好”，这一句从侧面告诉读者，游湖之人何止醉翁。描绘出载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛。
下片写词人泛舟荷花深处，饮酒听曲，赏花饮酒的'活动，已完全沉醉这大自然的美景之中了。“醉里归”写出词人心情十分惬意，这是观赏西湖秋荷所导至的，秋季西湖之美就自在不言中了。
全诗诗人游览荷塘，官场上的上的失意和烦闷，都被这荷香和微雨所冲散，带回的是一颗超尘脱俗的心境。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。
创作背景
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
欧阳修的采桑子翻译
原文
群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。
译文
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要這份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，這才拉起了帘子。
注释
⑴群芳过后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指颍州西湖，在今安徽阜阳西北，颖水和诸水汇流处，风景佳胜。
⑵狼籍残红：残花纵横散乱的样子。残红，落花。狼籍，同“狼藉”，散乱的样子。
⑶濛濛：今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子，以此形容飞扬的柳絮。
⑷阑干：横斜，纵横交错。
⑸笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲乐声停止。去：离开，离去。
⑹帘栊：窗帘和窗棂，泛指门窗的帘子。
《采桑子》创作背景
公元1049年（宋仁宗皇祐元年），欧阳修移知颍州，“爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，于是慨然已有终焉之意也。迩来俯仰二十年间······思颍之念未尝少忘于心，而意之所存亦时时见于文字也”（《思颍诗后序》）。并与梅尧臣相约，买田于颍，以便日后退居。公元1067年（宋英宗治平四年），欧阳修出知亳州，特意绕道颍州，“盖将谋归休之计也。乃发旧稿，得自南京以后诗十余篇，皆思颖之作，以见予拳拳于颖者非一日也” （《思颍诗后序》）。数年后，终于以观文殿学士、太子少师致仕，得以如愿归居颍州。几次游览后，创作了《采桑子》十首。
《采桑子》赏析
這组《采桑子》从不同侧面描写了“水深莫测，广袤相齐”（《正德颍州志》卷一）的西湖美景，从中折射出欧阳修挂冠退隐后从容自适的'闲雅心理。
這首词是《采桑子》组词中的一首。描写四季风景是欧阳修《采桑子》组词的重要内容。這首名列第一，写的是春色中的西湖，风景与心情，动感与静态，视觉与听觉，两两对应而结合，形成了一道流动中的风景。全词以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颍州西湖时所见的美丽景色，以“轻舟”作为观察风景的基点，舟动景换，但心情的愉悦是一以贯之的。色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，读来清新可喜。
上阕主要写堤岸风景，笔调轻松而优雅。“西湖好”是一篇之眼，“短棹”二字已将休闲的意思委婉写出，因为是短棹，所以轻舟缓慢而悠闲地飘荡在湖面上，游人有足够的时间来观赏两岸春色。“绿水逶迤，芳草长堤”两句写足由湖心经水面到堤岸，再整体向远处推进的动态画面。而“隐隐笙歌处处随”一句又从听觉的角度将西湖的欢乐情调刻画了出来，“隐隐”和“处处”都凸显出轻舟的流动感。
下阕的视点收束，主要写“绿水逶迤”。过片写水面平滑，“无风”二字为枢机所在，盖正因无风，方使得西湖水面清澈而平滑，也方使得游人“不觉船移”，其间不仅有诗情，而且合乎逻辑。结拍写船动惊禽，划破了湖面的平静，为這一趟悠闲之旅平添了一个兴奋点。大概沙禽久已习惯于西湖的平滑，所以轻舟带来的小小涟漪，就足以惊起沙禽而掠岸飞过。视点也因此由近到远，再向高处延伸，将立体而富有动感的西湖呈现在读者面前。全词以轻舟的行进为线索，渐次写出堤岸和湖面的景物特征，并将游人之悠闲意趣融入其中，轻舟短棹、绿水芳草、游人笙歌与惊飞沙禽，“西湖好”在這一背景下得到了淋漓尽致的诠释。
全词描绘了春日的颍州西湖，景色是那样引人入胜，绿水蜿蜒曲折，长堤芳草青青，春风中隐隐传来柔和的笙歌声。水面波平如镜，不待风助，小船已在平滑的春波上移动。這首词如同一幅清丽活泼 、空灵淡远的风景画，美不胜收，清新可爱，有很的强吸引力。
《采桑子》作者介绍
欧阳修（1007－1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。天圣进士。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。
采桑子宋欧阳修翻译
采桑子
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
注释
①西湖：指颍州西湖。在今安徽省太和县东南，是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。晏殊、欧阳修、苏轼都在颍州做过太守。欧阳修晚年退休后住在颍州，写了一组《采桑子》（十首）。
②笙歌：指歌唱时有笙管伴奏。
③涟漪：水的波纹。
译文
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看!被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
赏析
颍州（今安徽阜阳）西湖在先秦时即已形成，唐代渐成风景名胜。宋代颍州为东京汴梁的畿辅之地，为南北漕运和商旅要道。从宋仁宗庆历年间起，晏殊、欧阳修、吕公著、苏轼、赵德麟等文人名士先后知颍州，颍州及其西湖遂不断见于文人笔端。
公元1049年（宋仁宗皇祐元年），欧阳修移知颍州，“爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，因此慨然已有终焉之意也。迩来俯仰二十年间……思颖之念未尝少忘于心，而意之所存亦时时见于文字也”(《思颍诗后序》)。并与梅尧臣相约，买田于颍，以便日后退居。公元1067年（英宗治平四年），欧阳修出知亳州，特意绕道颍州，“盖将谋归休之计也。乃发旧稿，得自南京以后诗十余篇，皆思颖之作，以见予拳拳于颖者非一日也” （《思颍诗后序》）。数年后，终于以观文殿学士、太子少师致仕，得以如愿归居颍州。这组《采桑子》从不同侧面描写了“水深莫测，广袤相齐”（《正德颍州志》卷一）的西湖美景，从中折射出欧阳修挂冠退隐后从容自适的闲雅心理。
这首词是《采桑子》组词中的一首。描写不同季节的风景是欧阳修《采桑子》组词的重要部分。这首名列第一，写的是春色中的西湖，风景与心情，动感与静态，视觉与听觉，两两对应而结合，形成了一道流动中的风景。全词以轻松淡雅的.笔调，描写泛舟颍州西湖时所见的美丽风景，以“轻舟”作为观察风景的基点，舟动景换，但心情的愉悦是一以贯之的。色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，读来清新可喜。
上阕主要写堤岸风景，笔调轻松而优雅。“西湖好”是一篇之眼，“短棹”二字已将休闲的意思委婉写出，因为是短棹，所以轻舟缓慢而悠闲地飘荡在湖面上，游人有足够的时间来观赏两岸春色。“绿水逶迤，芳草长堤”两句写足由湖心经水面到堤岸，再整体向远处推进的动态画面。而“隐隐笙歌处处随”一句又从听觉的角度将西湖的欢乐情调刻画了出来，“隐隐”和“处处”都凸显出轻舟的流动感。
下阕的视点收束，主要写“绿水逶迤”。过片写水面平滑，“无风”二字为枢机所在，盖正因无风，方使得西湖水面清澈而平滑，也方使得游人“不觉船移”，其间不仅有诗情，而且合乎逻辑。结拍写船动惊禽，划破了湖面的平静，为这一趟悠闲之旅平添了一个兴奋点。大概沙禽久已习惯于西湖的平滑，所以轻舟带来的小小涟漪，就足以惊起沙禽而掠岸飞过。视点也因此由近到远，再向高处延伸，将立体而富有动感的西湖呈现在读者面前。全词以轻舟的行进为线索，渐次写出堤岸和湖面的景物特征，并将游人之悠闲意趣融入其中，轻舟短棹、绿水芳草、游人笙歌与惊飞沙禽，“西湖好”在这一背景下得到了淋漓尽致的诠释。
全词描绘了春日的颍州西湖，风景是那样引人入胜，绿水蜿蜒曲折，长堤芳草青青，春风中隐隐传来柔和的笙歌声。水面波平如镜，不待风助，小船已在平滑的春波上移动。这首词如同一幅清丽活泼 、空灵淡远的风景画，美不胜收，清新可爱，令人留连忘返，从中足见欧公乃词坛写景高手。
采桑子欧阳修词语及翻译
《采桑子·其一》
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。
芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移。
微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
隐娘说：西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样。不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，那被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
《采桑子·其二》
春深雨过西湖好，百卉争妍。
蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲然。
兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。
返照波间，水阔风高扬管弦。
隐娘说：春光深浓，雨过天晴，西湖景色更显美好。百花百草争奇斗艳，蝴蝶蜜蜂纷飞喧闹，晴朗的阳光照耀花儿暖热得像要燃烧一样。
木兰做的船桨划着画舸悠然离去，就好像是天上神仙的光辉返照湖上碧波，水面辽阔，风高气爽，船上的人悠扬地奏起了管弦。
《采桑子·其三》
画船载酒西湖好，急管繁弦。
玉盏催传，稳泛平波任醉眠。
行云却在行舟下，空水澄鲜。
俯仰留连，疑是湖中别有天。
隐娘说：西湖风光真好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风平浪静，缓缓前进的船中安睡着醉倒的客人。
醉眼俯视湖中，白云在船下浮动，清澈的湖水好似空然无物。仰视蓝天，俯视湖面，水天相映，不禁使人疑惑，湖中另有一个世界。
《采桑子·其四》
群芳过后西湖好，狼籍残红。
飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
隐娘说：百花过后的暮春，西湖风景依然美好，凋残的落红，任游人踏得狼藉遍地，漫天的柳絮狂乱飞舞，迷迷蒙蒙，垂柳轻拂着栏杆，整日里暖风融融。
喧闹的笙歌散尽，游人离去，我才顿然发觉西湖之春的.空静，心中感到很失落，回到屋中，我垂下窗帘，一双燕子穿过细雨蒙蒙，翩翩回到巢中。
《采桑子·其五》
何人解赏西湖好，佳景无时。
飞盖相追，贪向花间醉玉卮。
谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。
水远烟微，一点沧洲白鹭飞。
隐娘说：什么人能理解欣赏西湖风光的美好，西湖无时无刻不是良辰美景。奔驰的马车互相追逐，用玉杯饮酒作乐于花团锦簇间。
谁知道在闲来倚凭栏杆的地方，远远望去，芳草莽莽，斜晖脉脉。水面悠远，烟雾微茫，在那湖岸边上白鹭一点天上飞。
《采桑子·其六》
清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家，绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜，直到城头总是花。
隐娘说：清明上巳节，西湖风光都很好，满眼是繁华景象。谁家的车马在抢道争先？一辆有着红色轮子和金色花朵的车子，为了超前，绕道旁从柳树行中奔驰而过。
游人在日暮时分相随归去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧哗不已。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，沿途都是开放的鲜花。
《采桑子·其七》
荷花开后西湖好，载酒来时。
不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。
烟雨微微，一片笙歌醉里归。
隐娘说：西湖风光真是好，荷花开后清香缭绕，划着船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
《采桑子·其八》
天容水色西湖好，云物俱鲜。
鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。
谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。
隐娘说：西湖风光真是好，天光水色融为一片，景物都是那么清丽新鲜。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了管弦。
那风清月白更是迷人夜，湖面好似一片白玉田。有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙，这时人在游船中就好比是神仙！
《采桑子·其九》
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，
十顷波平，野岸无人舟自横。
西南月上浮云散，轩槛凉生。
莲芰香清，水面风来酒面醒。
隐娘说：日暮时，在天边夕阳和残霞的斜照下，西湖风格尤其好。花坞苹汀，十顷湖面水波平静，野草丛生的湖岸边一艘无人小船横向湖心。
月亮挂在天的西南边，上边浮云消散，倚靠在栏杆边凉意顿生。湖上的莲花传来一阵阵清新的香气，水面凉风吹到脸上惊醒了酒意。
《采桑子·其十》
平生为爱西湖好，来拥朱轮。
富贵浮云，俯仰流年二十春。
归来恰似辽东鹤，城郭人民。
触目皆新，谁识当年旧主人。
隐娘说：我平生因为喜爱西湖的风光美妙，所以到这里任最高地方长官，可富贵就像浮云一样地过去了，不知不觉地已经过了二十个春天。
这次归来，就像离家千年才化鹤归来的仙人丁令威，无论是城郭、人民等等，一切都是过去所未见。有谁还能认得当年的旧主人——曾任当地长官的我啊！
采桑子·重阳原文以及翻译
采桑子·重阳 毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
翻译
人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。
一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。
注释
重阳：重阳节农九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。
岁岁：年年。
今又重阳：此重阳是指诗人在战地重逢的重阳，1929年的重阳。
战地：这里指闽西农村根据地，当时这里外有敌人包围，内有地主民团的扰乱。
黄花：指菊花。
分外：格外。
劲：强劲。
不似：不类似，不像。
胜似春光：是说秋风比春光更美，是主观感受。
寥廓：指宇宙的广阔，也指广阔高远。
江天：指汀江流域的天空。
赏析：
“人生易老天难老，岁岁重阳。”宛如一山飞峙，起势突兀。在这两句中，从近处看，前句是虚，后句是实；前句畅谈人生天道，后句带出重阳入题。从远处看，前句是主，后句是宾；前句中“天难老”三字是纲，笼罩全篇，后句仅仅进一步申说。于此，有必要弄清楚以下三点：首要，“人生易老”仅仅与“天难老”对比着说，丝毫不富含消沉感伤的意味。古诗词中伤春怨秋，嗟贫叹老，这种著作是太多了。但在这里，却完全是另一种思想感情，这里侧重说的是“天难老”。其次，“天难老”是说世界间全部事物在不断地发展变化，生息不断，光景常新。“天”即是片段，“难老”即是指发展变化的进程无穷无尽。这三个字几乎即是辩证唯物主义世界观的诗的阐明，有必要注意。再次，理解了“天难老”的涵义，也就理解了“人生易老”的说法，不光不是慨叹人命朝露，并且恰恰相反，在这里是说正由于“人生易老”，所以有必要把有限的生命献给无限壮丽的.革新事业，以有涯积为无涯，尽可能多地发些光和热，但这又何妨？天是难老的呀。这含义是丰厚的，这心情是高昂的。它提醒出永存的前史发展规律，它体现了革新的达观主义精神，象格言相同精警，真是耐人寻味。在这壮大，它是由“岁岁重阳”这一天然现象或客观现实生发出来，是经过详细理性而闪现的笼统理念。所以，前主后宾，后句是前句的申说，却不意味着后句较之前句不重要；由于，从另一视点着眼，便又看到：前虚后实，诗意乃是由“岁岁重阳”逗起的，“人生易老天难老”，则是提高，两句是有机组成的精金，缺一不可。
“今又重阳，战地黄花分外香。”岁岁年年，都有重阳，重阳是过不完的。古人每当重阳，也往往作诗填词，大概不过花酒空愁，一片萧条，满怀凄清。只要毛泽东此言不尽意，意趣横生，戛然独造。假如说“今又重阳”，犹略似“日月依辰至”；而“战地黄花分外香”，那就横扫千古了。为什么“战地”的“黄花”会“分外香”呢？战地耕种着英豪的头颅，灌溉着勇士的鲜血，在炮火连天中野菊耸立敞开，绽黄吐芳，使人看了怎能不感到分外秀丽，怎能不感到加倍高兴？
“一年一度秋风劲，不似春色。”紧承上片意，写景，写的是实在感触。自是秋风劲厉，不似春色妩媚。但却肯定不是“春华落尽，满怀萧条”。假如说在这两句中，于秋风春色，尚无所轩轾；那么，紧接着写道：“胜似春色，廖廓江天万里霜”，这就于秋风春色，已有所抑扬了。为什么“胜似春色”？春天里哪能有这天高气爽、江净波平的既明显又艳丽的寥廓现象呢？“寥廓江天万里霜”，这可同杜甫的“天宇清霜净，公堂宿雾披”，大不相同。同是秋霜，杜甫联想到的是“公堂”，毛泽东联想到的是“春色”。而以秋比春，所作出的审美评价，明显依据不全然在于春与秋的天然特点，要害仍是在诗人的战役性情更喜爱劲厉，不挨近妩媚。因而在这种借景抒情之中，天然便有了涵义，有了寄予。“秋风劲”使人联想到如花似锦的平和日子。所以“胜似春色”，就是合乎逻辑的推论了。“江天”句则预示了革新出路的光亮，体现了成功决心的坚决。这些涵义和寄予，都是在写景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙处是“味在咸酸之外”。不得把诗的形象看作某种概念的标志，这比那种托物言志的方法又高一筹，是真实的诗意与精深的道理的一致，是浓郁的诗意中放射出的无穷道理光芒。它首要给人以激烈的美感享用，并从而又给人以坚毅的毅力的鼓动和才智的理性的启示。这是诗的最高的意境。
【原文】
高城鼓动兰炧，睡也还醒，醉也还醒。忽听孤鸿三两声。①人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。②
【注释】
①“高城”四句：高高的城楼上，暮鼓声声，银灯也快烧残了。睡下，也还是醒着，醉了，也还是醒着，忽听到天边的孤雁三两声悲鸣。鼓动：《卫公兵法》：“日没时挝鼓千槌，三百三十三槌为一通。鼓音止，角音动。”又杜甫《阁夜》诗：“五更鼓角声悲壮。”兰：灯的美称。炧（xiè）：灯烛灰。此指灯烛将灭。醒：读平声。
②“人生”四句：人生好比那在风前的飞絮，无论是欢乐还是悲哀，都是破碎不全的。这一切，都化成了在江上的点点浮萍。风前絮：诗词中常以喻人生的飘忽无定。如文天祥《过零丁洋》诗：“山河破碎风飘絮，身世飘零雨打萍。”末句“萍”字与“絮”呼应。古有“杨花入水为萍”之说。
翻译：
“高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。”伴着夕阳的余晖，钟声从远方飘来。油灯都快烧残了，那在寒风中摇曳着的烛焰依旧顽强地跳动着。非睡未醒，非醒未迷，辗转反侧，耳畔萦绕着南去大雁孤独、悲惨的叫声。
“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。”人生就好比那飘飞在空中的柳絮，轻而繁，团而散，沉沉浮浮，进进退退，伟岸或是无名，得志抑或失落，只不过是时间长河滚滚波涛中的一滴水而已，芸芸众生，又有什么会流传千古呢？最终，化作江面上的点点浮萍罢了。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”人生短暂，经不起沧海桑田的变幻，经不起日月星辰的飞驰。
“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”或许在某场盛夏的滂沱大雨的猛烈击打下，便从绿得滴油的树冠上悄然飘落，渐渐化作一只无力挣扎的枯叶蝶，在冷酷无情的寒风的咆哮中，变成一缕青烟，融入这广袤无垠的欲界之中了。
人生就好比那大海中的.一个浪头，一次又一次的奋涌，一次又一次的沉沦，在即将消失的那一刹那，拍向了岸边的礁石，激起了一片浪花——用一生的阅历与心血绽放的最绚丽的浪花。不求别人看见你的光彩瞬间，只愿你欣赏到自己的精彩时刻。
许像有色饮料般将酸甜糅合在了一起，人们爱不释手；有的人的人生则平淡似无色无味的白开水，甚至在蒸发后便再也无法寻觅其踪迹。虽然，这五彩缤纷的补给品也有被饮尽的一天，只剩一个空瓶的它，结果必然是被抛弃，被遗忘，但是，有那一次完美的绽放，即便含泪，也将知足。
所以，加快步伐吧，仰望星空，脚踏实地，用执着追求理想的信念编织成一座通往光明的桥梁，让蹄下生风的白驹成为你的坐骑，出发吧！
王国维治学三境界
治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
第一种境界
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达?在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二种境界
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《凤栖梧》(《蝶恋花》别称)最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三种境界
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
人物评价
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家.他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系.从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河.在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
《采桑子·九日》翻译赏析
《采桑子·九日》作者为清朝文学家纳兰性德。其古诗全文如下：
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。
佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。
【前言】
《采桑子·九日》为清代学者纳兰性德的词作品。词的上片由景起，写绝塞秋深，一片肃煞萧索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。过片点明佳节思亲之意、结句又承之以景，借雁南归而烘托、反衬出此刻的寂寥伤情的苦况。
【注释】
①九日。即农历九月九日，是为重阳节。逢此日，古人要登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。
②绝塞：极遥远之边塞。
③木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
④萧：风声；草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》：“秋风兮萧萧。”；杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下。”
⑤迢迢：形容遥远。
⑥六曲句：六曲屏山，曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，故称“屏山”。此处代指家园。这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。
⑦登高：重阳有登高之俗。
⑧魂销：极度悲伤。
【翻译】
深秋时分，在这遥远的`边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
【赏析】
纳兰容若一向柔情细腻，这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦，十分利落。上阙写秋光秋色，落笔壮阔，“六曲屏山和梦遥”点出边塞山势回环，路途漫长难行，遥应了“绝塞”一词，亦将眼前山色和梦联系起来，相思变得流水一样生动婉转，意境深广。下阙更翻王维诗意，道出了不为登高。只觉魂销这样仿佛雨打残荷般清凉警心的句子，轻描淡写地将王维诗意化解为词意，似有若无，如此恰到好处。结句亦如南雁远飞般空旷，余意不尽。大雁有自由飞回家乡，人却在这深秋绝塞路上渐行渐远。愁情沁体，心思深处，魂不堪重负，久久不消散。
“不为登高。只觉魂销”一句，词中有诗的意境。也非是用词这种格式流水潺潺地表达，换另一种都不会如此完美。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋”是杜牧诗中意境；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是王维诗中景象。而今，这一切尽归容若。容若此词，看似平淡，其实抬手间已化尽前人血骨。
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