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高中语文教材古诗文
梳理高中语文教材所选古诗文，会发现，月意象出现的频率非常高。月亮作为客观世界中存在的一种常见的自然景物，为什么会备受文人雅士青睐呢？月意象的介入参与会起到一个什么样的效果呢？带着这些问题，笔者仔细阅读了教材中的诗文以及其它相关典籍资料，微有收获。
在历史、文化的传承、发展过程中，月亮经过一代代文人雅士的修饰润色，形成了它独特的价值取向和美学意义：
（一）月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，两者极为相似。青楼君去后，明月为谁圆？（罗邺《秋别》）由月圆而人不圆（团圆）生出感慨；不堪分袂后，残月正如钩。（唐求《邛州水亭夜送顾非熊之官》）诗人为什么面对一钩残月会产生不堪的感觉呢？恐怕是残月唤起了他的孤独意识所致。
（二）月光清冷，与人的凄凉心情颇为相似。诗人喜欢引入月亮加以渲染、烘托离愁别绪。天长杳无隔，月影在寒水。（王昌龄《送李十五》）以寒水里的月影来衬托离人的孤寂情怀。
（三）月亮与人能共存于同一时空，成为旅人的伴侣，为旅人解闷消愁。峡里闻猿叫，山头见月时。（李白《送友生游峡中》）夜行峡中闻猿清啼，免不了要起羁旅之思，但幸有山月相照相随，总算给人一点慰藉。
（四）月亮可以作为传情的媒介，因为分隔两地之人都能见到天上明月，所以寄情于月。吴洲如见月，千里幸相思。（李白《送张舍人之江东》）月中有诗人寄寓的情意在，友人一旦见月，便感知到了诗人的情意，从而激发起对诗人的思念。
（五）月亮能够拉近双方的心理距离，减轻因分离造成的痛苦。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（王昌龄《送柴侍御》）不管身处何地，苍穹之下只有一个月亮，月亮是两人共同的朋友，共同的寄托。
（六）月亮温和、柔顺，给人以归附感。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）寓动于静，勾画出一幅富有情趣的幽雅静谧的美丽图景，让人生发出身处其中该有多好的感慨！
如此等等，可见月意象的存在极大地丰富和拓展了诗文的内容。下面拟从营造意境和传达感情两个方面对高中教材中出现的月意象作一个简要的分析。
一、营造意境
（一）宁静、美好之境
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
皎洁的月光透过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子，星星点点，特别的明净、清幽，在这样的月光下，在这样的氛围中，即使是劳动也变成了一种享受，所以浣女洗衣归来，渔夫下河捕鱼，具有诗情画意，此所谓人在画中游，人与自然和谐的融为一体，这样的宁静、美好之境，真是令人回味无穷、向往不已。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（李白《梦游天姥吟留别》）
月光临水，湖水映月，人在天上飞，影在水中游，月人合一，月亮成了诗人梦游的唯一伴侣，也是最亲密的朋友（诗人一向视月为友，举杯邀明月，对影成三人，便是最好的例子），亲切、温馨之情溢于言表。所以，月不仅交代了诗人梦游的`时间，还营造了一种美好、温馨的意境。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（苏轼《赤壁赋》）
七月既望，诗人泛舟游赤壁，冰清玉洁的月亮缓缓地升上天空，那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空，在月亮银辉的浸染下，显得浩瀚无边，浑然一片，一幅秋江夜月美景顿时呈现在读者面前，让人心旷神怡。
（二）冷寂、伤感之境
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）
清冷的月光，浸在茫茫的江水之中，又被秋风吹碎，反射向无尽的苍穹，两岸的枫叶荻花也在秋风中瑟瑟发抖，满目凄凉，此情此景，主客惨将别，友人近在眼前却又即将远在天边，怎能不让人伤感呢！
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
一曲终了，所有的一切都陶醉了，所有的一切都停止了，月亮也仿佛沉浸在优美的旋律之中，静静地把月光洒在江面上，泛出点点白光，随着波纹闪闪而动，与曲调余韵相互应和着，一同营造出曲终之后的冷寂之境。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
这几句本是想象今宵旅途中的情景，遥想不久之后一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。整个画面充满了凄清的气氛
，客情之冷落
，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。
廿十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）
月儿悄无声息，沉浸在冰冷的湖水中，随波荡漾，天上地下合成一个凄冷森然的画面，从前的热闹喧哗、欢歌笑语，一去不返，冷落凄凉，令人伤怀！
鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
半轮残月，仍悬挂于茅店的屋顶之上，冷冷的清辉伴随着早行旅人的脚步踏上征途，如此，与鸡声茅店人迹板桥霜等景勾画出一幅凄清有致的商山早行图，表现出寂静的山村所特有的气氛。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。（杜甫《咏怀古迹》）
月光照耀下的茫茫大漠，传来玉佩的清脆声，明妃王昭君的魂魄幽幽归来，然而归魂终属空归、枉归。生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域，写来凄极、怨极。
（三）阔大、磅礴之境
星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒怀》）
大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，原野广阔；舟前月涌，大江东流，形象而细致地描绘了江上的夜景
。
星垂、月涌是以细腻写阔大，塑造了一个宏阔非凡、宁静孤寂的江边夜境。
（四）永恒之境
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也。（苏轼《赤壁赋》）
水虽东流长逝，但川上之水仍源源不断；月虽有圆缺盈虚，周而复始，但月亮还是千古不变的那个月亮。天地万物同我们一样都是永恒的，没有尽头，是上天赐予我们的无尽宝藏，我们应该抛却功名利禄，享受大自然所给予的美丽景物，陶醉于大自然的怀抱之中，追求一种精神上的解脱。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。（李白《把酒问月》），亦即此意！
二、传达感情
（一）离别感伤之情
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
春花争艳，秋月高悬，本是自然界中难得的具有季节特征的美景，然而在词人的眼中，这些却成了打开他记忆和感情闸门的导火线，花儿无情地一次又一次地盛开凋零，月儿无情地一次又一次地升起落下，让他的亡国噩梦一次又一次地浮现，让他的美好憧憬一次又一次地破灭，让他的脆弱心灵一次又一次地受到打击，让他的精神一次又一次地面临崩溃，其苦之深，其愁之重，让人不禁掩卷而泣。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）
作者料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的明月之夜的心境，可谓用心良苦。这番痴情苦心实可感天动地！
（二）怀古伤今之情
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）
临照过六朝豪华之都的旧时月
见证了这里的彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽。然而曾几何时
，富贵风流，转眼成空
。如今只有那
旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照着这座空城，在夜深的时候，还过女墙来
，依恋不舍地西落，真是多情！这里并不只是发思古之幽情，诗人感慨深沉，实寓有引古惜兴亡之意。诗人通过明月这一意象，深寓着对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗，读之怆然。
（三）狂放愤激之情
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）
得意须尽饮，尽饮须对月，这样才有氛围，才有情调。月亮是诗人的知己，所以只有在空旷高洁的月色下，诗人才能毫无顾忌地纵情豪饮，醉眼望月，如此，狂放之态飘然而出。然而，狂放之中却又流露出诗人对现实世界的极大不满和愤激之情，月是唯一的听众，也是最好的见证人。
（四）无奈苦闷之情
人生如梦，一樽还酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
面对着险要壮阔的三国赤壁，联想到周瑜的少年得志雄姿英发，而自己却一再受挫早生华发，诗人苦闷之极，却苦于找不到倾诉的对象，只有向江月一吐胸中块垒，倾诉壮志难酬的失落，与月亮同欢同乐，随月亮同起同落，一起融于无尽的宇宙。
从以上分析中我们可以看出，月亮作为一个常见意象，一直受到文人们的喜爱，是有着深层的文化背景和历史渊源的。它的介入参与，塑造了许多纯美的形象，营造了许多凄美的意境，给了中国文人无数的感伤、无数的慰藉，也给中国文学增添了无限的色彩、无限的光辉。
沪港台高中语文教材比较
[作者] 倪文锦
[内容]
（华东师范大学课程教材教法研究所 倪文锦）
一、比较目的：
通过比较沪港台三地的高中语文教材，集中各地的成功经验，探索21世纪中国语文教材的新思路，促使汉语进一步走向世界。
二、比较对象：
上海高级中学课本语文（H版），上海教育出版社（1991年）
香港中国语文（中四、中五），香港启思出版有限公司（1991年）
台湾高级中学国文教科书，“国立编译馆”（1985年）
三、比较项目：
（一）教材编审制度
上海教材实行的是编审分开的招标和审查制度，由上海中小学课程教材改革委员会对教材编写进行公开招标，中标单位组织有关编写人员根据课程教材改革委员会制定的“全日制高级中学语文学科课程标准（草案）”组织编写，由上海中小学教材编审委员会审查通过，并报送国家教委中小学教材审定委员会审定，然后由教育出版社负责出版，供学校选择使用。
香港教材也采用审查制，但与上海不同的是，教材由各出版社组织人员根据香港教育署颁布的“中文科课程纲要”编撰，然后送交教育署审查，批准后印刷，供学校和教师选用。但教材的精读篇目由教育署规定，教材编写人员只能自主选编略读教材及课外读物。
台湾教材实行的是统编制，即一个课程标准，一本教材。较之沪、港的“一纲多本”来，它比较呆板，无法开展教材之间的竞争。
（二）教材编选标准（原则）
上海：有利于全面完成学科教育目标规定的任务。文质兼美，难易适度，取材多样，适合教学。注重思想性、艺术性、科学性、可读性。语言文字要规范。题材、体裁风格多样，富有时代气息，体现出经济文化发达地区的特点，有助于进行思想政治教育和道德品质教育。适合学生的认知特点。课文总量适当，各类文字的比例合理，以利于减轻学生的负担，全面提高学生的语文素养。文言课文占总量的20―30%。
香港：教材（精读）是配合本科教学目标而选取的。选取的标准：文章的意识健康，写作技巧熟练，语文运用能配合学生的程度，内容能引起学生的学习兴趣等；同时兼顾文白、古今、韵散的比例，以及各种体裁、作法的配合，能照顾多方面的需要。
台湾：精读范文以简练为主，略读范文以浅近为主。选文注重思想纯正、旨趣明确、内容切时、情味浓厚、理论精辟、情意真挚、文字雅洁、篇幅适度、层次分明、文词流畅。
由此可见：①沪、港、台都坚持文质兼美的标准，尽管对“质”的内涵的理解是有差异的。②沪、港比较注重文章的多样性和兼顾多方面的需要，以及适合学生的程度。③港、台的选文比较注重“情”与“趣”。④从内容切时或富有时代气息而言，沪、台两地也有共同点。⑤上海选材个性是体现出经济文化发达地区的特点，减轻学生负担和全面提高学生的语文素养。台湾选材特点是精读范文以简炼为主，略读范文以浅近为主。相对而言，香港选材比较缺乏个性特点。
（三）教材设计思想
上海的教材，其教学内容的确定力求做到社会需求、学科体系和学生发展水平这三者的统一。即是说，它既要从社会需要出发，以社会需要作为选择教学内容的出发点，又要以学生的接受水平和发展需要作为整体安排教材内容的依据，同时，还要顾及学科的发展需要，考虑到学科自身的逻辑体系和结构。因此，它反映的不再是单一的学科中心课程的思想、学生中心的课程思想或社会效率思想，而是试图取得这三者的平衡。
台湾的教材，受传统文化的影响，教材的设计思想基本没有跳出学科中心课程的框框。
香港的教材，比较注意教材的语文运用能配合学生的程度，内容能引起学生的学习兴趣等，所以学生中心的课程倾向较为明显。
（四）教材内部结构
上海教材分阅读和写作两大部分，教材采用单元结构方式，是训练型教材。
香港和台湾教材，均以单篇课文为独立存在单位，并不采用单元结构。同属于文选型阅读教材，写作还没有摆脱从属于阅读的地位。
1.范文系统
上海教材分讲读课文与自读课文两类：1―5册每册6个单元，每单元为4篇课文；第6册单元减少，共4个单元，17篇课文。讲读与自读的比例约为1:1。现代文与文言文比例约为2.8:1，采用文、白混编，除第6册以外，每册教材课文约为24篇。上海教材的特色是以训练阅读能力为主线。
香港教材精读篇目共26篇，中三教材每册8篇，中四教材每册5篇。现代文与文言文比例约为1:1，文、白混编。略读教材由各校自主选择。“课程纲要”除规定“以每三周施教一次为宜”之外，对略读教材篇数并未作出规定。
台湾教材，共92篇课文，其中精读课文53篇，略读课文39篇，两者之比约为1.4比1。每册教材篇目14到16不等，以16篇居多。按台湾高中国文课程标准的规定，文言文在高中阶段的比例，三学年分别为60%、70%、80%。它同样采用文、白混编。
台湾教材一个显著的特色是注重民族传统文化，其深厚的文化背景是儒家思想的影响。
由于意识形态不同，三地选文不一，这是可以理解的。除此之外，①每册教材课文篇数不一，究竟多少合适是可以研究的，因为作为教学的“例子”，它不仅在质量上是“范例”、“适例”，而且在数量也应是一个“适例”和“范例”。②文言文所占比例，台最高，港次之，沪最低，这与三地各自的课程标准规定的教学目标有关。面对21世纪，作为经济发达地区，沪、港、台能否在这一方面取得共识，这也应该研究。③上海教材的特色是以训练阅读能力为主线，台湾教材的特色是注重传统文化，香港教材的特色似乎不甚明显。④精读、略读或讲读、自读的比例三地也不一样，其中的经验教训可以总结。⑤三地应该对入选教材的范文，广泛听取第一线教师和学生的意见，然后作调整，不宜几十年不变。
2.助读系统
上海教材的助读系统，主体是“阅读提示”，另外安排一些注释。阅读提示主要指出一个单元能力训练的要点和要求，解释训练要点的含义，介绍如何达到训练要求的基本方法和途径。
香港教材的助读系统，每课设有“作者”、“题解”、“学习重点”、“预习”、“注释”等项目。
台湾教材的助读系统，每课设“题解”、“作者”、“注解”三项。
上海教材的助读系统立足于单元，而港、台教材的助读系统，着眼于“课”。上海教材的助读系统，较之港、台教材更侧重于训练和方法指导。
3.知识系统
上海教材的知识系统分“文化常识”和“文言知识”两大块，其余的均有机地穿插在听说读写的`训练过程中。“文化常识”设有12个专题，旨在扩大阅读面，提高文化素养。其分布为：
高一（上）：我国第一部诗歌总集――《诗经》、百家争鸣的结晶――先秦诸子散文
高一（下）：我国第一位伟大的爱国诗人――屈原、史家之绝唱――《史记》
高二（上）：中国古典诗歌的高峰――唐诗、光辉灿烂的古代科学文化
高二（下）：诗乐结合的奇葩――宋词、绵绵不断的中外文化交流
高三（上）：我国古代戏曲的双峰――元杂剧和明清传奇、色彩斑斓的画卷――古代游记
高三（下）：明清小说的四部长篇名著、雄健豪迈的近代爱国诗文
文言知识：主要安排在高三总复习，内容为文字、常用实词、常用虚词、词类活用、句式、断句等六项。
香港高中教材的知识系统不像初中教材那么明晰，除了“学习重点”中的知识之外，其余的均穿插于课文教学之中。
台湾教材也没有安排专门的知识系统，各种语文知识穿插在教学过程之中。这也与语文课还上《中国文化基本教材》有关。
4.作业系统
上海教材的作业系统分两大层次：一个层次为课文作业，一个层次为单元作业。课文作业又分讲读与自读两种。讲读课文之后有“思考与练习”，大多为五题。一般地说，前三题主要是落实单元的要求，指导学生理解课文内容，并提供教学思路，后两题主要是检测基础知识或复习前面单元的训练内容和要求。自读课文的前面有三个左右的“自读思考题”，主要是落实单元要求和指导学生理解课文内容。
单元作业即“单元训练题”，主要是按单元要求进行综合的训练和检测，而且往往是几篇课文联系在一起进行思考和练习。最后一题是迁移性阅读和训练，一般从课外选一则材料，根据单元要求和其他基本能力的训练要求，设计题目，检测学生的迁移能力。
香港教材每课设置“问题讨论”、“应用练习”、“学习活动”、“课文总结”等项目，可视为作业系统，但是这些作业是不属于同一层次的。
台湾教材没有安排作业系统。
高中语文教材作文素材集锦
1)奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山
2)人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山
3)革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--孙中山
4)必须在奋斗中求生存，求发展。--茅盾
5)奋斗以求改善生活，是可敬的行为。--茅盾
6)奋斗之心人皆有之。--李叔同
7)奋斗是万物之父。--陶行知
8)幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。作者：陶行知
9)幼儿教育实为人生之基础。作者：陶行知
10)贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？--佚名
11)航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。--李大钊
12)为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。作者：李大钊
13)青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。作者：李大钊
14)“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的`目标。作者：鲁迅
15)希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。作者：鲁迅
16)青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅
17)幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，****，就好。--鲁迅
18)长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅
19)凡事以理想为因，实行为果--鲁迅
20)确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。作者：赵鑫珊
21)任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。作者：林海鑫
22)人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。作者：宗白华
23)中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。作者：董桥
24)中年是一次毫无期待心情的约会。作者：董桥
25)支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。作者：巴金
26)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。作者：孟子
27)尽信书，不如无书。--孟子
28)少壮轻年月，迟暮惜光辉。作者：何逊
29)青春须早为，岂能长少年。作者：孟郊
30)如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。作者：黎里
31)我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。作者：林语堂
32)人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。作者：林语堂
33)不患人之不知己，患不知人也。--孔子
34)三军可夺帅，匹夫不可夺志也。--孔子
35)敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子
36)人之患，在好为人师--孔子
37)己所不欲，勿施于人。--孔子
38)君子欲呐于言而敏于行。--孔子
39)工欲善其事，必先利其器。--孔子
40)不患人之不己知，患不知人也。--孔子
41)三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。--论语,孔子
42)益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。
43)满招损，谦受益。--尚书
44)老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。作者：曹操
45)莫道桑榆晚，微霞尚满天。作者：刘禹锡
46)夕阳无限好，只是近黄昏。作者：李商隐
47)中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。作者：梁实秋
48)少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。作者：尤今
49)在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！作者：郭小川
50)人世间，比青春再可宝贵的东西实在
《左传》
我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
晋侯、秦伯
分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。
子
在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。
寡人
通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。
执事
办事的官吏，也用于对对方的敬称。
大夫
官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
《战国策》
中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。
卿
古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。
祖
临行祭路神，引申为饯行和送别。
徵
古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
中庶子
管理国君的车马之类的官。
郎中
宫廷的侍卫。民间又称医生。
箕踞
坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
东向
在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。
望其气
中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周围[JP3]也会有五彩绚丽的天子气出现。文中的“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”就是这个意思。
籍
项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名或单指名，一般在出生几个月后由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。
亚父
对年长者的尊敬称呼，表示仅次于父亲。
参乘
坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者居中，陪乘者居右，负责行车安全。
《史记》
我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
关中
函谷关以西，今陕西一带。
季父
叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
河
特指黄河。江，特指长江。
竖子
骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）
《诗经》
我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》“六义”
风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
总角
古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
《离骚》
《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
“风骚”
《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
《孔雀东南飞》
我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
结发
古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。
罗敷
古代美女的通称。
伏惟
下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
新妇
古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
下九
古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。
六合
古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。
青庐
用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。
黄昏
十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。
人定
是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。
十二时辰
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日i、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
建安
汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。
庙号
庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
谥号
谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。
尊号
尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。
尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
杜康
相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。
子
对对方的尊称。
衿
古式的衣领。
青衿
是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
阡陌
阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。
《古诗十九首》
东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
癸丑
古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。
暮春
春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
禊
一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
望
农历每月十五.既望：农历每月十六。
晦
农历每月最后一天。
朔
农历每月第一天。
浮图
也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
阴阳
山南水北为阳，山北水南为阴。
沪港台高中语文教材比较
[作者] 倪文锦
[内容]
（华东师范大学课程教材教法研究所 倪文锦）
一、比较目的：
通过比较沪港台三地的高中语文教材，集中各地的成功经验，探索21世纪中国语文教材的新思路，促使汉语进一步走向世界。
二、比较对象：
上海高级中学课本语文（H版），上海教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）出版社（1991年）
香港中国语文（中四、中五），香港启思出版有限公司（1991年）
台湾高级中学国文教科书，“国立编译馆”（1985年）
三、比较项目：
（一）教材编审制度
上海教材实行的是编审分开的'招标和审查制度，由上海中小学课程教材改革委员会对教材编写进行公开招标，中标单位组织有关编写人员根据课程教材改革委员会制定的“全日制高级中学语文学科课程标准（草案）”组织编写，由上海中小学教材编审委员会审查通过，并报送国家教委中小学教材审定委员会审定，然后由教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）出版社负责出版，供学校选择使用。
香港教材也采用审查制，但与上海不同的是，教材由各出版社组织人员根据香港教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）署颁布的“中文科课程纲要”编撰，然后送交教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）署审查，批准后印刷，供学校和教师选用。但教材的精读篇目由教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）署规定，教材编写人员只能自主选编略读教材及课外读物。
台湾教材实行的是统编制，即一个课程标准，一本教材。较之沪、港的“一纲多本”来，它比较呆板，无法开展教材之间的竞争。
（二）教材编选标准（原则）
上海：有利于全面完成学科教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）目标规定的任务。文质兼美，难易适度，取材多样，适合教学。注重思想性、艺术性、科学性、可读性。
[1] [2] [3] [4]
正确认识和使用现行高中语文教材
[作者] 罗福应
[内容]
一、教材的变动情况
国家教委对1986年制定的《全日制中学语文教学大纲》于1990年初作了调整，1990年6月出了修订本。调整的内容主要有两个方面，一是加强思想政治教育，二是降低难度，减轻学生负担。
根据修订大纲，教材作了相应调整，情况如下：
甲：基本课文，初中由110篇减为100篇,高中由80篇减为70篇，共计篇数是由原来的190篇减为170篇。
乙：课文类型变动情况见下表：
表一课文类型变动情况表
（附图 {图}）
这个变动体现着降低要求，减轻学生负担。而降低要求、减轻学生负担主要体现在文言文上，因为文言文是删掉了五个单元20篇课文（即由原来的16个单元66篇课文，变为现在11个单元46篇课文，原先比较系统的古汉语知识点，绝大部分已经删掉，只剩下怎样学习文言文，诵读要领，常见文言虚词和实词，学习文言实词应注意的几点，词类活用，断句，翻译和古文化常识（对人称谓，纪年纪月法、地名、官名、科举名）。这给我们省了很多事。修订大纲是“今后一个时期教学，评估教学质量、编写与修订教材的依据，也是实行新的考试改革办法之前毕业考试、升学考试和中学会考命题的依据”。语文考试（包括毕业考、会考和升学考）更应严格以大纲为依据，要根据教学要求考查学生的语文能力，考试命题涉及课文部分不能超出教学大纲规定的基本课文。高考命题为了考查学生阅读浅易文言文的能力，可以选一些课本以外的浅易文言文，但较难的词句必须加注，这是很关重要的降低要求和减轻负担。
原来的1986年大纲要求高中生要能写比较复杂的记叙文、说明文和议论文，修订大纲对此也降低了要求，修改为要求能写一般的记叙文、说明文和议论文，由“比较复杂”降为“一般”。
对现代文的阅读，丝毫没有降低要求，这表现在现代文课文的调整，只在讲读课，课内自读课，课外自读课的范围内调整，没有任何一篇被赶出课本。
根据上述情况，我们得出结论：根据修订大纲调整的教材，降低要求,减轻学生负担，主要体现在文言文上；再是规定毕业考，会考和升学考命题涉及课文部分不得超出教学大纲规定的基本课文，其次是写作上。现代文的阅读，没有降低要求，而是要加强。
二、教材的结构特点
关于教材的结构特点，我们按照下表认识：
[1]基本课文和非基本课文的`关系┐
[2]单元知识和课文的关系 │ 单元平面（横向）
[3]基础知识和练习题的关系 │
[4]保底不封顶的特点 ┘
[5]各年级的螺旋式深化 ｝ 年级立面（纵向）
1、基本课文和非基本课文的关系：即讲读课和课内自读课、课外自读课的关系。这是例子和实际应用的关系。讲读课是例子，通过研究这些例子来掌握知识和方法，自读课则是运用这些知识和方法，让学生在自学运用中培养出能力，能力是大纲要求的重点之一。从这个角度说，高考对非基本课文是在间接考，即从能力方面去考。因此，我们不能以“高考命题涉及课文部分不得超出大纲规定的基本课文”为理由而只管基本课文，不管其它。如果那样，就等于取消了指导学生自学的机会，他们将会缺乏自学的习惯和兴趣，甚至会没有自学能力，没有独立钻研的能力，达不到大纲的要求。我们都希望学生能举一反三基本课文就是“一”，非基本课文就是“三”。这70篇基本课文包括了各类体载，也包手了古今中外，足以成为各类例子。我们要管好这个“一”，引导他们去反“三”，让他们在我们的引导下，去亲自实践练出终身受益的本领。要这样，我们就得要按照计划去完成讲读、课内自读课外自读的教学任务。完不成这个任务是个大损失。我们不要给学生包打知识天下，而要教他们去打知识天下
2、单元知识和课文的关系。单元知识着重介绍重要的教学要点，有关的单元知识联系起来，就成为统率这类课文的纲。编者为了让学生更好地掌握这个教学要点或是这个纲，还特地编有单元知识训练题。这样，这个单元知识，一头联系着已学过的课文，一头联系着后面的训练题纲举而旧目新目均张。因此，我们不能因为单元知识不是课文而忽视它。会考标准要求学生自学单元知识，目的是叫学生自己整理所学过的知识，使之系统化而不是吃老师嚼过的馍。
3、基础知识和练习题的关系。语文基础知识相当于数理化中的公式、定理、定律、法则，它是理性的东西。练习题是叫学会应用这些知识的。会不会做题，就是会不会运用。它是实践性的活动。按理说，知识掌握得好了，做题应该是没有问题。做题情况往往能看出掌握知识的情况。因此，做题是检查掌握知识的方法。实际上，知识很少一学就会，是要反复做题反复实践才掌握得牢固的。因此，做题也很重要。我们所要注意的是：防止只管做题，不管知识。要以掌握知识，特别是掌握知识中的规律为中心，以做题为手段，达到培养运用语文能力的目的。
4、保底不封顶的特点。170篇课文，70篇是基本课文，是例子，毕业考、会考、升学考命题要涉课文部分只涉及它，要求学生必须学好它，这就是底。会考标准是这个底的具体化，是根据贵州的具体情况确定的。其他100篇中，8篇为讲读课文，92篇为自读课文，这92篇中，26篇为课内自读课文，课时上给以保证，其余66篇让学生到课外自学。自学到什么程度，没有个极限，所以说“不封顶”这样“底”和“顶”之间有充分的活动余地，也就是大有因材施教的余地。我们要保好底，面向大多数，争取大面积提高。但我们也不能因此而忽略对高材生的因材施教，让他们吃不饱而厌学，我们既要保底，又要因材施教，让每个学生都有他充分的用武之地。
这样的因材施教，对高考也有好处，高考命题虽然不涉及那100篇课文的内容，但那只是不直接考到而是要间接考到的，因为要考学生能灵活运用知识的能力，而这种能力就是要在自己这92篇课文中去培养。所以不引导学生去自学这些课文，对高考是直接有影响，对他们今后的工作能力也会有一定的影响。
5、各年级的螺旋式深化。关于各年级的螺旋式深化问题，我们将这70篇基本课文依体裁归类，按册次顺序列出。并附上它的单元知识，就可以看出基本的深化轮廓。下面统计表左边部分为篇目，“1、2、3……”为体裁篇目顺序，“〈一〉、〈二〉……”为册次顺序。右边部分为相应的单元知识要点，每个要点后边的括号内注明册次和页码。
表二各类文体及其知识要点统计表
（附图 {图}）
（附图 {图}）
（附图 {图}）
这样三个年级、六册课本六个层次。知识要点包含阅读和写作在内。这样我们有八类体裁，构成八个系统，再加上阅读和写作两个系统共十个系统，对这十个系统所组成的语文结构可以用图表表示如下：
表三 各类文体及读写能力一览表
（附图 {图}）
这样，我们分别从横向和纵向两个方面来观察教材，对教材的立体结构就有3个初步的认识。在这个基础上，我再按照各个系统去分析它的螺旋式深化的结构，就可以成为我们组织教学和复习，特别是组织复习的科学依据，也可以作为我们命题的依据。关于教学和复习，我另有专文去说，下面就考试问题说一下。
三、教学内容、复习内容和考试内容的关系
如果用A、B、C分别代替这三者，那么它们的关系是：
A〉B〉C
教学内容所构成的是知识的立体结构，学生要从中不断地看到点，看到线，看到面，看到体，而且要从中获得知识以及运用知识的能力。又由于教材是多功能的，学生都会得到多方面的收益，特别是熏陶思想和陶冶情操方面。复习内容仍是个立体结构，只不过是重在抓要点，难点，使之系统化，做到纲举目张，而不是面面俱到罢了。如果说在授课阶段的教学强调举一反三，那么在复习阶段要特别注意举三反一、好好把握住那宝贵的“一”。说它小于教学内容，就是从这这个角度说的。考试内容则是这个立体结构的横截面。一张卷子，就像是对这个立体一刀下去，看看考生对这个立体中的各个系统、各个部分掌握的情况如何。考试或做题不能代替复习，更不能代替教学，其原因就在此。
扎扎实实的教学，实实在在的复习，功夫过得硬，是不怕考试的。
四、语文的多功能性
由于语文是以文章为教材，它具有多功能性，不能把它看成是纯粹的工具课。多功能是语文本身的特点。我们应充分利用这个特点来进行教学，以完成提高民族素质的任务。钱梦龙说语文教学要使学生达到掌握语文知识，提高语文能力，形成健全人格三种境界，就是根据语文的多功能性这个特点提出来的，很有见地。
这套教材是训练型的，而不是一般的文选型。训练型的目的在于练出能力，切不可限于以读懂课文为目的。这是这套教材多功能中最重要的功能。心中有个明晰的这套教材的立体系统，让自己的知识和能力随之系统化，系列化，去把握那举一反三中的“一”，境界就将大不一样，这套教材的功能也将发挥出它的积极作用。
作者单位：都匀一中
审稿：邓训shì＠①
字库未存字注释：
＠①原字为讠加监
新编高中语文教材答问十题
一、这次高中语文教材改革是从什么时候开始启动的？为什么要新编高中语文教材？语文教材编写和修订的一般程序是什么？答：准确地说，这次教材改革，不是对现行教材的修订，而是新编，是完全不同的一套教材。因为尽管新教材仍然保留了一部分传统篇目，但从教材编写的指导思想、教学目标到编排体系等，都与现行教材完全不同，也就是说，这些课文在教材中的作用发生了变化。这次教材改革，如果从调研算起。可以说从1993年就开始了。1995年与原国家教委制订新大纲同步，我们就开始在广泛征求各方面意见的基础上，制定新教材的编写方案，并组织编写。新教材从1997年秋季开始，在江西、山西、天津两省一市进行试验，第一轮试验将于今年上半年结束。编写新教材，主要是因为现行高中语文教材已经显得陈旧了，不适应时代的需要了，需要更新换代。具体说有三方面原因：一是改革开放以来，我国政治、经济、文化等方面都发生了许多重大的变化，而由于历史的原因，现行教材不可避免地还留有那个时代特有的某些痕迹。比如，片面强调选文的政治性等等。二是过去片面强调课文的思想教育功能，对文章本身的审美价值和文化内涵注意不够，这样就导致个别选文缺乏美感，或艺术价值不高，难以吸引今天的高中生；三是20年来，我国的语文教育学、语言学、文学等领域，涌现出一大批已有定评的研究成果，理应吸收进高中语文教材。语文教学本身的研究成果，也需要教材来体现。我们很清楚，现行教材越来越引起人们的不满，特别是对其中明显带有“左”的痕迹的内容。应该说，作为教材的编写者，我们和大家的心情是一样的，要求更新教材的愿望甚至更为迫切。
教材编写和修订的一般程序是：首先，教育部组织有关专家制定或修订课程计划，再根据课程计划制定或修订各科的教学大纲。其次，教材编写部门根据课程计划和教学大纲，在充分调查研究的基础上，拟订出全套教材的编写 或修订方案。方案初定后，还要广泛征求各方面的意见，包括高校、科研单位的有关专家、第一线的教师和各级教研部门的意见。在综合各方面意见的基础上，确定编写方案。再次是选文，有的选文要反复多次才能最后确定。这些工作完成后，才开始具体的编写工作。编写时，一般每一册教材要有几位甚至十几位编者参加，每位编者只编写其中的一部分。写出初稿后，要开统稿会，编写组讨论，互相提出修改意见，有时还吸收有关专家参加讨论，集思广益。编者综合大家的意见，对自己编写的部分进行修改，修改定稿后，进入审稿阶段。我们实行的是三审制，责任编辑初审，编辑室主任复审，主管社领导三审。当然，复审、三审也可以委托其他同志代审。另外，在审稿阶段，除社内三审制外，我们还有特约审稿制度，就是约请有关语言学、文学和语文教育学的专家审稿。教材正式出版后，还有社内社外两种审读制度，即社内审读室的同志和社外有关的专家分别审读，发现问题及时纠正。一般文字差错，在第二年重印时挖改；大的改动要等修订时再改。
二、新教材编写的指导思想是什么？
答：新教材编写的指导思想主要有以下几个方面
（一）“工具性”与“人文性”并重
由于受多方面的影响，在目前的语文教学中，纯技术性、操作性的训练仍很盛行，忽视了语文课在陶冶情操、激发灵感方面的作用，失去了语文课独特的魅力。新教材有意淡化技术操作层面的训练，改变了某些纯工具性的做法。 着眼于学生语文素养的全面提高。从教材编写的指导思想、确定的目的任务，到课文的选取、内容的编排，都注重教会学生熟练掌握和运用祖国语言文字这个交际工具。同时，还要发挥语文课在育人上的功能，培养学生的想象力和 对文学语言敏锐的感知力，激发对未知领域积极探索的精神，培养创新意识和创新能力，提高人文素质，发展健康个性，形成健全人格。
（二）注重选文的审美情趣和文化内涵
我们认为。语文教育固然有思想教育的功能，但还是不同于政治课或思想品德课，应以培养学生的语文素养和阅读、写作、口语交际等语文能力为基本任务。因此，新教材的选文，注意选取文化内涵比较丰富、深厚的文章或文学作品，如把钱钟书、朱自清、朱光潜、王力、吕叔湘、梁思成、杨振宁、宗白华、汪曾棋等著名作家学者的文章选进了教材。在具体的编写上，强调对语言文学素养的积累、感悟和熏陶。
（三）注意培养学生的自学能力
终身教育、继续教育已逐渐成为国际公认的教育理念。作为跨世纪的新一代公民，不会自学，就不可能具有自我发展和创造的潜力。基于这一认识，新教材注重培养学生的自学能力，着眼点不是教师的“教”，而是学生的“学”，教材包括课内用的教科书和课外用的《语文读本》，课文分为教读课文和自读课文，课文配有能力培养目标、提示、注释和练习，有的还有评点、批语等资料，有利于学生举一反三，触类旁通，掌握学习方法，养成自学习惯，为日 后的继续自学和自我发展打下基础，使学生终生受益。
（四）注意发挥教师的主动性和创造性
这一点主要体现在教师教学用书的编写上。现行教材的教学参考书，比较注重对课文的分析与解说，而不大注重提供研读的思路和备课资料。本来是供教师备课时参考用的，由于受应试的影响．实际上却成了对这些课文分析的“惟一”或”标准”答案。特别是对文学作品的理解，本来就可以见仁见智，不能定于一尊，有一千个观众就有一千个哈姆雷特，而教学参考书提供了“标准”，不免失之偏颇。与新教材相配套的教师教学用书，则吸取了过去教学参考书编写中的经验教训，以教学大纲为指导，以教材为依据，重在说明教材的编写意图。在课文的点评和鉴赏指导中，注意吸收语文教学和语言学、文学研究中已有定评的新成果。从当前大多数高中语文教师的实际出发，既注意帮助教师解决备课中的实际困难，又注意给教师留有余地，尽量不提供结论性的东西，以利于发挥教师钻研教材的积极性和教学实际中的创造性。
三、新大纲有什么变化？新大纲与新教材之间是一种什么样的关系？
答：高中语文教学大纲是教育部组织制定的，从某种意义上说，它是国家意志的体现，是国家的教育方针、教育理念在教材编写、教师培训、教学指导、教学评估等方面的综合反映。 所以，教材要贯彻国家的教育方针，根据教学大纲的要求编写。我们叫“以纲为纲”。新大纲是1996年正式颁布实施的，1999年又作了修订，2000年将正式颁布实施。与过去的大纲相比，新大纲主要有以下几个方面的变化：一是语文教育理念的变化；二是强调了文学教育的作用；三是对古诗文有了更高的要求；四是强调培养学生的自学能力；五是对写作和口语交际有了新的要求。这些在新教材中都有充分的体现。
四、现行教材是怎么统排的？共有多少文章？必修篇目是多少？选修篇目是多少？新教材共有多少文章？《语文读本》有多少篇文章？ 新教材的编排方式是怎样的？
答：现行教材基本上是以文体为中心编排的，每册课文数量不等，大致每册20多篇，全套教材130篇左右。那时还没有选修课教材，也没有单独的课外读本，只有一个《补充教材》，是根据原国家教委《中小学语文学科思想政治 教育纲要》（试用）编写的。《补充教材》每学年一册，每册10多篇文章。共40来篇。新教材一般每册24篇课文，全套教材共140来篇文章。《语文读本》每册约70篇文章，全套读本共选有400多篇文章。
新教材的编排方式，主要有三点。一是建立了阅读、写作、口语交际三条线索并行的教材编写体系。二是阅读部分不再以文体为中心编排，而是结合能力培养目标和课文本身的实际组织单元。比如，现代文的阅读能力，就以整体感知，揣摩语言，理清思路，概括要点，筛选信息，把握文意，质疑解难等能力培养目标为线索进行编排。文学鉴赏能力，则以诗歌、散文、小说和戏剧为线索组织单元。文言文的阅读能力，则主要考虑语言的难易程度，结合时代的先后顺序进行排列。三是编写了与教科书相配套的语文读本，作为语文教材的有机组成部分，供学生在课外阅读。
五、现行教材中文学作品的比例是多少？新教材中文学作品占多大的比例？为什么要增加文学作品的比例？实验课本共有多少篇文章？为什么文言文要占这么大的比例？
答：这恐怕要从我国语文教育走过的弯路谈起。50年来，中学语文中的文学教育历经坎坷。50年代学习苏联的经验，实行汉语、文学分科教学，文学教育曾被提到很重要的地位。60年代提出“不要把语文课上成文学课”，中学文学教育逐渐成为禁区。直到80年代，文学教育才又被重新提起。新教材所依据的大纲，明确提出要培养学生初步的文学鉴赏能力，教材也相应加大了文学教育的分量，古今中外的文学作品占60％以上。我社1984年开始编写的另一套高中语文实验课本，分《文言读本》《文学读本》《文化读本》，也选了大量的文学作品。课文的总量比两省一市试验本还要多，要求也高些，当时是给重点高中编写的。这套教材已经实验过三轮，效果也很好，目前正在修订送审。
至于在中学要不要学文言文，过去也有过多次反复。有一种观点认为，文言文选多了，会削弱教材的时代性。我们认为，作为21世纪的高中生，要提高文化品位和审美情趣，具有适应实际需要的语文素养，培养热爱中华民族优良传统文化的思想感情，就要尽可能多读古代文学作品。社会的发展、进步和现代化，决不能抛开我们的优良传统。能够流传到今天的古代文学作品，都是经过长期的实践检验，经过历史长河的大浪淘沙，哺育和感染了一代又一代人，而且常读常新，具有永恒的'艺术魅力。高中生多读古代作品，既可以培养阅读浅易文言文的能力，又能培养文学鉴赏能力，还有助于提高学生的文化品位和审美情趣。因此，新教材中古代文学作品约占41％。尽管如此，我们对文言文的要求，还只是诵读、理解、背诵和重点掌握一些文言词、句式。我国台湾省的中学语文，不仅要求学生会读文言文．还要能用文言文写作，要求显然比我们高。
六、现行教材中哪些文章被删去了？改动的幅度有多大？象《雨中登泰山》《长江三日》 这样的名篇为什么要去掉？ 60年代新闻报道的名篇《为了六十一个阶级弟兄》《为了周总理的嘱托》为什么要去掉？领袖人物的文章是如何处理的？现在比例是多少？以前占有多大的比例？在删去这些文章的过程中，有过什么样的争论？
答：先说改动的幅度。与现行教材相比，新课文与老课文的比例，大约各占50％。为什么新教材要保留50％的传统课文呢？主要有两个原因：一是有些传统课文完全符合新教材的指导思想和教学要求，又经过教学实践的检验，教学效果不错，我们没有理由去掉；二是考虑教师教学的实际。如果新课文太多，将给教师备课带来很大的困难，会直接影响教学效果，甚至有可能引发教学上的混乱。 至于选文，主要是看文章本身是不是符合选文标准。我们选文的标准主要有三条，一是思想内容健康，二是语言文字规范，三是适合教学。这三条缺一不可，是充分且必要条件。新教材的选文，应该说力图坚持这三条标准。但不能反过来说，凡没有选进教材的文章，都不符合这三条标准。事实上，符合这三条标准的文章很多，而教材的容量有限，不可能都编进教材。教材选文不是评文学奖，总要考虑教学实际的需要，不可能把所有的好文章都选进教材。当然，也可能由于我们见闻不广，难免遗珠。我们热诚欢迎社会各界给我们推荐优秀作品。曾经选进教材而这次没有选的课文，主要有三种情况。一是明显带有过去那个时代特有的烙印的文章，今天看来稍显陈旧，如《为了 六十一个阶级弟兄》《土地》，还有初中教材曾经选过的《海市》等。二是有的课文中的部分内容与现行政策法规相抵触，如《猎户》，不符合珍稀动物保护法。三是新教材有新的指导思想和新的教学要求，因此像《雨中登泰山》等这次没有选进去。这并不是文章本身有什么问题，而是不符合新教材的指导思想。领袖人物的文章也是这样。领袖人物的文章无疑都有很重要的教育意义，这次没有选进去，并不涉及文章本身的内容。至于把60年代新闻报道的名篇换掉，主要是考虑有些陈旧，社会上有些意见，再说这两篇报道也不如夏衍的《包身工》那样感人，这次就只保留了《包身工》，并不是我们对新闻界有什么看法。再说这次没选上的，不见得将来永远不选了。反之，这次选上的，经过教学实践的检验，如果不适合教学，将来也有可能被换掉。
七、鲁迅作品在现行教材中的比例有多大？ 在新教材中的比例有多大？哪些文章被换掉了？ 增加了哪些文章？这样做是出于什么样的考虑？ 有过哪些争论？
答：可以说，对于鲁迅作品，我们在选文的时候压根儿就没有过什么争论，大家的意见比较一致。我们选文的时候，只是考虑文章本身是不是符合选文标准，是不是符合教学要求，并没有考虑鲁迅的文章一定要选多少。只是编好以后，回头一看才发现，原来鲁迅的作品还有七八篇。这次换掉的有《论费厄泼赖应该缓行》《文学和出汗》等，新选了《灯下漫笔》等， 《阿Q正传》以前是节选，现在用了全文。
八、新教材增加了哪些方面的文章？为什么？增加科技文是出于什么样的考虑？
答：新教材增加了一批富于时代气息、体现时代特点的文章或文学作品作为课文，改变了语文教材面目陈旧、索然寡味的状况，令人耳目一新。比如，现当代的文章，钱钟书的 《读<伊索寓言>》《谈中国诗》、徐志摩的《再别康桥》、艾青的《鱼化石》、王力的《辣椒》、余光中的《乡愁》、牛汉的《华南虎》、朱光潜的《谈读诗与
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趣味的培养》、老舍的《断魂枪》、高晓声的《陈奂生上城》、宗白华的《中国艺术表现里的虚和实》、余秋雨的《道士塔》等等。外国文章或文学作品，也突破了过去选文只注重批判现实主义作品的局限，注意多方位地介绍外国文学中具有一定影响的作品。比如，卡夫卡的《变形记》、海明威的《丧钟为谁而鸣》、莱蒙托夫的《祖国》、华兹华斯的《孤独的收割人》、海伦 ・ 凯勒的《假如给我三天光明》、莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》、阿瑟・ 密勒的《推销员之死》，还有房龙的《〈宽容〉序言》、马丁・路德・金的《在林肯纪念堂前的演讲》等等。
古代作品这次编选时，也比较注重作品本身所包含的感情因素、审美情趣和文化内涵。比 如，诗歌迷了《氓》《无衣》《静女》《白马篇》 《将进酒》《兵车行》等，古文选了《祭十二郎 文》《赤壁赋》《虎丘记》，小说选了《杜十娘怒 沉百宝箱》《宝玉挨打》《抄检大观园》《香菱学诗》等。另外，大纲最近又作了修订，其中规定了要求背诵的古诗文篇目，如《逍遥游》《报任安书》《陈情表》《兰亭集序》《归去来兮辞》《腾王阁序》和一些古代诗词等。其中有些诗文过去我们编入了课外用的《语文读本》，没有编进教科书，这次修订时将编进来。
现在，我们已经进入信息时代，科技发展突飞猛进，日新月异。新教材增加了科技文，也有一个导向作用。科技文选了杨振宁的《近代科学进入中国的回顾与前瞻》，里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未来》、王磊的《走向21世纪的机器人》等，还有爱因斯坦和梁思成的文章。现在看还不够，修订时可能还会增加。
九、新教材的编定过程是怎样的？都有哪些人参加了编写？请了哪些人做顾问？新教材在试用期间有什么反映？
答：刚才在谈教材编写的程序时说过，编写过程中，我们广泛征求过各方面的意见。其中包括语言学界、文学界、语文教育界的专家的意见。当然，这些专家，因为他们本身的工作都很忙，参与的程度各有不同，语言学界有刘坚、王宁、徐枢、柳士镇、齐冲天等，文学界有袁行霈、冯其庸、钱理群、林非、谢冕、王继志、董衡巽、叶廷芳等，语文教育界有刘国正、冯钟芸、于漪、章熊、顾黄初、钱梦龙、张鸿苓、欧阳代娜、张传宗、朱D等。编写人员除我们编辑室的同志外，还有一些第一线的中学特级、高级教师。至于征求过意见的教师和教研员，更是不计其数了。
新教材在两省一市试验以来，受到专家、教师、学生和家长的普遍欢迎。认为新教材紧扣新大纲，贯彻了素质教育的精神，有利于培养学生的审美情趣，提高文化品位，是建国以来编写得最成功的一套高中语文教材。当然，并不是说这套教材就很好了，恰恰相反，这套教材还有许多不尽如人意、有待改进的地方。目前我们正在根据新修订的高中语文教学大纲的精神，对新教材进行修订，以便精益求精，进一步完善提高。
十、现行教材什么时候停止使用？新教材的发行是什么样的原则？“多纲多本”如何实现？ 教材多样化的方针体现了一种什么样的趋势？ 未来教材的改编有什么样的规划？
答：根据教育部的统一部署，新教材从2000年秋季开始在全国推广使用。具体步骤是逐册替换，也就是说，2000年秋季入学的高中一年级新生使用新教材，二年级、三年级仍使用现行教材。明年春季用新教材的第二册，这样依次类推，直到2002年全套教材替换完毕。
我国教材建设上的“一纲多本”早已经成为现实。目前经过全国中小学教材审定委员会正式审查通过的初中语文教材已有13套，正在实验的也有若干套。“多纲多本”也已实现，只是目前还仅限于上海和浙江。上海、浙江，尤其是上海，作为教育改革试点地区，经教育部同意，从制订课程计划、编制大纲、编写教材到高考命题，都是单独搞的。
有一种观点，好像一说“一纲多本”就对人教社有什么不利，我个人不这么看。这与新教材的发行也有关系。我认为，教材市场引入竞争机制，总是一件好事，至少利大于弊。站在人教社的角度，如果从长远看教材建设事业，也应该是这样。因为有竟争才会有压力，有压力才会有动力，有动力才会有活力。依我看，现在教材品种不是多了，而是少了，全国这么大， 高中语文教材才有那么几套，不利于提高编写质量。当然，教材品种多了，形成了竞争，还有个怎样引导的问题。真正的竞争应该是在编写质量、价格、售后服务等方面的竟争，这才是公平竞争，不能像有些地方靠地方保护主义，靠人情关系和回扣搞竞争，那是一种无序竞争。 一旦公平竞争的机制真正建立起来，我对人教社的中学语文教材充满信心。
至于未来教材的改编，现在还谈不到有什么规划。但有一点是明确的，编写教材是一件非常严肃的事情，不可能一蹴而就，想变就变。教师也不希望教材老是变来变去。如果变化太多太快，将给实际教学带来不利的影响。教材总要保持一定的稳定性。 上一页 [1] [2] ★ 教材 ★ 高一教材 ★ 数学教材 ★ 党课教材 ★ 高中化学教材 ★ 美术教材 ★ 高中语文作文 ★ 高中语文测试题
