下面是小编给各位读者分享的择善人而交, 择善书而读（共含3篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“sasa8652”一样，积极向本站投稿分享好文章。
择善人而交的议论文
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从，做为老祖宗的古训，这句话是稳定的真谛。从善的根底是择善，至于怎样择善，昔人早就为我们做出楷模。中国有句老话，叫做“物以种散，人以群分”。
孟母择邻而居，说的是孟子小的时刻，父亲早早地死来了，母亲守节出有再醮。一开端，他们住在坟场中间。孟子就和邻居的小孩一同学着大人膜拜、哭嚎的模样，玩起打点凶事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不可！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到墟市，接近杀猪宰羊的天方去住。到了，孟子又和邻人的小孩，学起贩子经商和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈晓得了，又皱皱眉头：“这个处所也不合适我的孩子寓居！”于是，他们又搬场了。这一次，他们搬到了学校四周。每个月农历月朔那个时间段，民员到文庙，施礼跪拜，相互规矩相待，孟子见了逐个都进修记着。孟子的妈妈很合意所在着头说：“这才是我女子该当住的中央呀！”
后来，大师就用“孟母三迁”来暗示人应该要靠近好的人、事、物，才气学习到好的风俗！。这是古人择人而交的范例，时至昔日仍旧深深影响着先人。。唐代孟郊诗云：“种树须择地，恶土变木根；交友若掉人，中道生谤言。”孟母应当是择地种树的模范了。
徒留一个人的欣然，
在太古的世界里丝绝不被尘凡骚动，
瑶琴一曲山川吟，
相思总在枫前绕.
俞伯牙从小就热爱音乐，他的琴声漂亮悦耳，如同高山流水普通。却不断苦于知音难觅。曲到汉阳江心偶遇樵妇钟子期，当他弹奏的琴声高卑富丽时，打柴人说：这琴声，表达了高山的宏伟气魄。当琴声变得清爽流利时，挨柴人说：这表达的是无尽的流水。伯牙欣喜万分，没念到在家岭之下，碰到自己久寻不到的知音，两人相知恨晚，把酒言悲，相约来年中春。惋惜的是这竟是永诀，钟子期抱病逝去，伯牙只留一腔摔碎瑶琴凤尾热，子期不在与谁弹的绝世哀戚给后人品尝，至古让后人欷不已。
高山流水逢知音更是将择人而交的思惟精华阐扬到了绝美的田地，那一下摔琴以祭知音的凄迷，末成为那把宓羲氏瑶琴的绝响，将高山流水的旋律中增加了多少幽吐的空明。
刘备三瞅茅庐，结交卧龙诸葛明，终得卧龙帮手，成绩三国鼎峙的一番伟业，雄霸一方，却是将君子择人而交的好处施展到极致。
现代过日子中人们的寒暄面日趋扩大，择善而交比起前人就隐得更是首要。有几指导干部结交不慎锒铛入狱？有几多花季少年择友不善误入邪路？又有几何风华男女为庞杂的价值取向支出损失平生幸运的凄惨代价？现代有一句各人都很熟习的名言，“看一个人可以看他身旁的同伙”，这说的恰是“择善人而交”这个原理。择善而交浸透到我们当代生存的各个方面。
岁月徐徐的流逝，
这纷绕的红尘云云的富贵，
如何不让后悔滴降成泪，
溅起阵阵尘埃，
如安在那蓝色的星球上守住一颗心不染灰尘？
“远墨者赤，近墨者乌”是晋代傅玄对选择来往工具的明智考虑。发导干部要做到择善而交，建立准确的交友不雅。清终出名头脑家曾国藩说过：“一生之成败，皆闭乎朋友之贤可，不成不慎也。”在交友时掌握不住准则和标的目的，热中于傍大款、包2奶，与犯警之徒狼狈为奸，互相操纵，大搞权钱生意业务、权色买卖。这已成为当前向导干部违法背纪案件的一个主要特性。君不见都会霓虹处，莺歌燕舞中，酒肉脱肠过，称兄又讲弟，黑暗通款直，钱权交易闲，一晨事败事，南柯一梦梦，美丽出息誉。这正是工钱善，福虽未至，祸已阔别，报酬恶。福虽未至，祸已近离。进步本身情味辅导干部要择善而交。古人云：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其喷鼻；与不善人交，如入鲍鱼之肆，暂而不闻其臭。对带领干部来讲，社交决非生活末节，交友必需慎之又慎，必然要慎重交友，沉着交友，从善交友，择廉交友。
爱情的'门路上应该怎么去探求爱的感情，
缺得的价值取向将风华男女变得很惨白，
如飘雪的天下，参进了丝丝细雨,凝完工两行浑泪
恋爱的话题，被款项改写，感情被掏空了。
如何救济这份苍黑与懦弱？
窈窕淑女正人好逑，婚姻是人生一条必走的路。已婚男女选则毕生朋友时，经常会有所嫁非人的遗憾。现今社会
许多人的的价值取背严峻变形，有一名在择奇中的年青女人说过一句话：我宁肯坐在宝马车里哭，也不肯意坐在自行车上笑。有了这类价值与向，大要很易择善而交，只能择钱而交了。中遇故事我们听得许多，常常有人一段情感还没有完毕，就在寻觅另外一场热情,进而招致外遇与原配捉对厮杀，狼狈万状。这是择偶失慎的恶果。所谓5官刺激，不是真实的享用。内涵宁静，才是动手的地方。
童年是梦，少年是歌，您的笑脸像1缕晨光好素的晕光暖和满意；
请用你明澈如水的笑容，悄悄弹奏出一串串动人的音符，
让花季光阴摇摆在动听的噪音里。
一小我私家不克不及挑选父母，但能够选择伴侣。花季光阴多交教友慎交玩友。交上一个坏朋侪，便即是雪进朱池，虽融为水，其色愈污。有一个女孩子爸爸是一位下中西席，妈妈是藏书楼馆少，诞生于如许一个常识份子家庭，从小皆很优良，各方里成就优良，灵巧懂事。进入初3后，结识了社会上的没有良青年，而且在他们唆使放学会了吸烟饮酒，并遁课，厥后愈演愈烈，开展为离家出走，打斗，收支不良场合，战怙恃没法有用相同，亲子干系越来越卑劣，女母忧?至极，因而收入搏强黉舍。
孔子曰：“三人止，必有我师焉。择其善者而从之，其不擅者而改之。是啊！金无足赤，人无完人，每小我都有长处和缺陷，优点和弊端。但是怎样看待它们倒是本人可否前进的枢纽。这就要供你们学会择善。习别人之精髓，融己之聪慧，扬己之利益。方可锻造人生的胜利与灿烂。
择茶而交，遇见及缘散文
爱茶之人常常会在乎所喝的茶好不好，饮茶的环境好不好，却未曾发现，其实和谁一起品才最是重要的。
世上好茶数不胜数，有些茶，你或许此生无份，有些茶你可能避而远之，由此便产生“好茶”、“坏茶”。然而，任何一种茶，都各有其佳处。茶无好坏，只有喜欢与不喜欢，适合与不适合。
这时选茶就如择人一般。请珍惜每一杯茶与你相遇的`茶，因为相遇也是人生中的一种缘。这份茶缘是任何金钱与名望都换取不了的。
择善人而交，得益一生；择善书而读，才智双全；择善言而听，明心亮眼；择善行而从，修身养性。
择有缘之茶，怡情健身。
找一个人一起喝喝酒、聊聊天、旅旅游，易。找一个人一起看看书，喝喝茶，难。找一个人一起看一辈子的书，喝一辈子的茶，相濡以沫，休戚与共，难上加难。
宋朝李清照、赵明诚夫妇伉俪情深，又皆是爱茶之人。“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”一边饮茶，边考记忆，给后人留下了“饮茶助学”的佳话，亦为茶事添了风韵。
遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌路也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘；和睦是缘，纷争也是缘；觉悟是缘，痴迷也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。
善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。
世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。
党员干部心得体会：领导干部要择善而交
人作为社会中的一员,在社会活动总免不了交一些朋友,领导干部也不例外。但朋友有好坏、真假之分,所以“交友须谨慎”,多交以德为要、以信为基的朋友,才能“人伴贤良品自高”。领导干部是治国理政的.骨干力量、关键少数,更应秉持这一理念修身立德,不断净化自己的“朋友圈”。
党员干部应当多交讲党性、重品行、作表率的朋友,多交直言不讳劝善止恶的人,少交谄媚阿谀别人所图之人。友情的至高境界就是“君子之交淡如水”,切忌将交友混同为交易。交友是彼此心灵的沟通,交易是双方利益的交换。少数党员领导干部只结交能和自己“交易”的“朋友”,被不正之风侵蚀,堕入腐败的深渊,最终成为不法分子的“网中囚”,被“朋友”拉下马、送进铁网高墙。
“近朱者赤,近墨者黑。”交友要“亲君子,远小人”,真正的朋友情趣相投而欲求寡淡,乐于相助又不期回报。所谓以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以利相交,利尽则散。领导干部在择友上要慎之又慎,有底线地择善而交,不能来者不拒,交上一个“优质”朋友就等于多了一面镜子,多了一名参谋。交上一个“劣质”朋友,就如雪入墨池,虽融于水,其色已污。
所以对于领导干部来说,交友不仅仅是个人私事,一定要清醒地认识到,人情之中有原则。只有拒交“假朋友”,“朋友圈”干净的人,才能步履坚实,干净干事。
★ 择景作文
★ 择校申请书
★ 择抉优秀作文
★ 择校经典散文
★ 《择天记》读后感
★ 根据行业择衣面试
