下面是小编给大家整理的描写三八妇女节的古诗词（共含9篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“antereal”一样，积极向本站投稿分享好文章。
描写三八妇女节的古诗词
拓展：
三八妇女节的由来
国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。从193月8日，美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来，至今已走过了百余年历程。
三八国际妇女节是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。一个世纪以来，各国妇女为争取自身的权利做出了不懈的努力。中国于1922年开始纪念“三八”节。中国妇女第一次群众性的纪念“三八”节活动是1924年在广州举行的。1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。
妇女节的由来铁事
设立国际妇女节的想法是最先产生于20世纪初，当时西方各国正处在快速工业化和经济扩张阶段。恶劣的工作条件和低廉的工资使得各类抗议和罢工活动此起彼伏。1857年3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头，抗议恶劣的工作条件和低薪。游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。
接下来的数年里，几乎每年的`3月8日都有类似的抗议游行活动。其中最为引人注目的是在193月8日，15000名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬与享有选举权，禁止使用童工。她们提出的口号是“面包和玫瑰”，面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。
1909年3月8日，美国芝加哥女工团要求男女平等权利而举行示威，次年8月在丹麦哥本哈根召开的国际第二次社会主义者妇女大会上决定，为了促进国际劳动妇女的团结和解放，以每年3月8日为妇女节。也叫国际妇女节。
198月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平;同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。
三八妇女节的古诗词
形容女人气质的诗句
●柳腰春风过，百鸟随香走
●头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
●笑颜如花绽，玉音婉转流
●皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪
●杨家有女初长成，养在深闺人未识
●风回小院庭芜绿，柳眼春相续
●温柔几许缘何散，爱恨声声怨
●纤纤作细步，精妙世无双
●天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
●芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
●转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐
●柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
●丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权
●昨日乱山昏,来时衣上云
●绝代有佳人，幽居在空谷
●宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成
●荣曜秋菊，华茂春松
●烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任
●凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
●爱彼之貌容兮，香培玉琢
●羡彼之良质兮，冰清玉润
●美彼之态度兮，凤翥龙翔
●慕彼之华服兮，闪灼文章
●其静若何，松生空谷
●纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉兮，满额鹅黄
●窈窕淑女，君子好逑
关于三八妇女节的古诗词
形容少女青涩的诗句
1、千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
2、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
3、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
4、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
5、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
6、翩若惊鸿，婉若游龙。
7、美人既醉，朱颜酡些。
8、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
9、邀人傅脂粉，不自着罗衣。
10、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
11、北方有佳人，绝世而独立。
12、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
13、届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香。
14、闲静犹如花照水，行动好比风扶柳。
15、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
16、袅娜少女羞，岁月无忧愁。
17、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
18、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
19、蒹霞苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水壹方。
20、花心定有何人拈，晕晕如娇靥。
21、回眸壹笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
22、脉脉眼中波，盈盈花盛处。
23、巧笑倩兮，美目盼兮。
24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
25、君还知道相思苦，怎忍抛奴去。
26、不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难。
27、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。
28、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
29、清水出芙蓉，天然去雕饰。
30、壹枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
31、云壹涡，玉壹梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
32、凤眼半弯藏琥珀，朱唇壹颗点樱桃。
33、柳腰春风过，百鸟随香走。
34、头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
35、笑颜如花绽，玉音婉转流。
36、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
37、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
38、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
39、温柔几许缘何散，爱恨声声怨。
40、纤纤作细步，精妙世无双。
古诗词描写自然风光
1.《西江月 题溧阳三塔寺》
年代: 宋 作者: 张孝祥
问讯湖边春色，重来又是三年。
东风吹我过湖船，
杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。
寒光亭下水连天，
飞起沙鸥一片。
2.《卜算子 送鲍浩然之浙东》
年代: 宋 作者: 王观
水是眼波横，
山是眉峰聚。
欲问行人去那边，
眉眼盈盈处。
才始送春归，
又送君归去。
若到江南赶上春，
千万和春住。
3.《东溪》
年代: 宋 作者: 梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
短短蒲耳齐似剪，平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
4.《利州南渡》
年代: 唐 作者: 温庭筠
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
5.《青溪》
年代: 唐 作者: 王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
6.《鸟鸣涧》
年代: 唐 作者: 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7.《汉江临眺》
年代: 唐 作者: 王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
8.《登岳阳楼》
年代: 唐 作者: 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
9.《题稚川山水》
年代: 唐 作者: 戴叔伦
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
10.《行经华阴》
年代: 唐 作者: 崔颢
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客，何如此处学长生。
描写春天古诗词
《长安春望》
年代: 唐 作者: 武元衡
宿雨净烟霞，春风绽百花。
绿杨中禁路，朱戟五侯家。
草色金堤晚，莺声御柳斜。
无媒犹未达，应共惜年华。
《残春》
年代: 唐 作者: 齐己
三月看无也，芳时此可嗟。
园林欲向夕，风雨更吹花。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。
那堪傍杨柳，飞絮满邻家。
《春闺》
年代: 宋 作者: 黄庚
屏山梦断整云鬟，金鸭吹香火未残。
背倚阑干听燕语，一帘风雨卷春寒。
《春大阅》
年代: 宋 作者: 杨冠卿
波澄青海无传箭，我公献纳纡皇眷。
修严武备选车从，天下虽安不忘战。
车如流水马如龙，甲耀日兮旌蔽空。
搀枪荧惑不敢动，独任朔方无限功。
天威震叠军声壮，会见龙庭焚老上。
燕然碣石与天齐，为公重勒千丈碑。
《春兴》
年代: 明 作者: 刘基
忽听屋角闹晨鸠，起看园林绿渐稠。
小雨霏霏涵日过，新泉细细入河流。
残花断柳虚归计，远水他山聚客愁。
鸿雁南飞限苍岭，伤心何处问松楸。
《西园春暮》
年代: 明 作者: 谢榛
西北风来何太剧，落花满园春可惜。
黄鹂叫春蝴蝶愁，四野无人日将夕。
惟有一枝留晚春，当砌徘徊不忍摘。
且将樽酒对残花，春去悲歌复何益。
《春思》
年代: 唐 作者: 李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
《春半桃李盛开》
年代: 宋 作者: 陈宓
缟裙练帨映丹霞，默默无言不自夸。
陌上行人重回首，一年春事数朝花。
《春怀》
年代: 宋 作者: 吴龙翰
梨花院落雨初晴，小醉醒来睡不成。
过客光阴易老态，故人山色却长情。
歌喉呖呖鸟声隽，舞袖翩翩蝶翅轻。
好景相看作挞尽，闭门不觉了清明。
描写友情古诗词
1、君有奇才我不贫。－(清)郑板桥
2、海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃
3、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。－(唐)白居易
4、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适
5、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
6、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
7、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子
8、近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄
9、人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白
10、与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
11、布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿
12、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修
13、人生乐在相知心 。 －（宋）王安石
14、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙
15、于患难风豪杰。 －(清)魏禧
16、万两黄金容易得，知心一个也难求 。－（清）曹雪芹
17、换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏
18、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》
19、山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶
20、大丈夫处世处，当交四海英雄。－《三国志.蜀书.刘巴传》
21、君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》
22、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中
23、朋友，以义合者。 －（宋）朱熹
24、衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》
25、同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修
26、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
27、未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明
28、人生交契无老少，论交何必先同调。－（唐）杜甫
29、交心不交面，从此重相忆。－（唐）白居易
30、人生结交在终始，莫为升沉中路分。－（唐）贺兰进明
31、今日乐相乐，别后莫相忘。－（三国）曹植
32、相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙
33、少年乐相知，衰暮思故友。－（唐）韩愈
34、一贵一贱交情见。－（唐）骆宾王
35、相知在急难，独好亦何益。－(唐)李白
36、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。－《诗经》
37、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。－《雁门集》
38、合意友来情不厌，知心人至话投机。－（明）冯梦龙
39、二人同心，其利断金。－《易.系辞上》
40、婴其呜矣，求其友声。－《诗经.小雅》
41、乐莫乐兮新相知。－(战国)屈原
42、刎颈之交。－《汉书.诸葛丰传》
43、知音世所稀。－（唐）孟浩然
44、朋友切切思思。－《论语.子路》
45、礼尚往来。－《礼记.曲礼》
46、君子以文会友，以友辅仁。－《论语.颜渊》
47、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。－《战国策》
48、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》
49、以权利合者，权力尽而交疏。－《史记》
50、路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》
51、相知无远近，万里尚为邻。－（唐）张九龄
52、相逢方一笑，相送还成泣。－（唐）王维
53、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白
54、交情老更亲。－（唐）杜甫
55、虽有兄弟，不如友生。－《抱朴子.交际》
56、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。－《逊志斋集》
57、朋友之交不宜浮杂。－《抱朴子.交际》
58、势力之交难以经远。－(晋)陆机
59、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。－(唐)高适
60、落地为兄弟，何必骨肉亲。－陶潜
61、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。－（南宋）辛弃疾
62、君子交绝，不出恶声。－《战国策》
63、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅
64、找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。－《当代青年谈人生》
65、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。－华罗庚
66、在背后称赞我们的人就是我们的良友。－（西）塞万提斯
67、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。－谢觉哉
68、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。－巴金
69、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。－谢觉哉
70、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。－（罗马）西塞罗
71、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。－（印度）释迦牟尼
72、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。－（波斯）萨迪
73、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。－（罗马）西塞罗
74、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友－（英）莎士比亚
75、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。－（希腊）伊索
76、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。－（意）卜伽丘
77、趋炎附势的小人，不可共患难！－（英）拜伦
78、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。－（波斯）萨迪
79、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。－（黎）纪伯伦
80、患难识朋友。-（苏）列宁
81、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯
82、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。－(希腊)伊索
83、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。－(希腊)苏拉格底
84、择友宜慎，弃之更宜慎。－（美）富兰格林
85、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。－《五卷书》
86、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。－查理士
87、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！－(俄)别林斯基
88、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的'事。－(俄)别林斯基
89、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。--(俄)克雷洛夫
90、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。－(俄)普希金
91、真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......－（前苏）奥斯特洛夫斯基
92、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。－（前苏）奥斯特洛夫斯基
93、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。－(前苏)高尔基
94、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。－马克思
95、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。－(前苏)高尔基
96、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。－马克思
97、有很多良友，胜于有很多财富。 －(英)莎士比亚
98、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。－（德）贝多芬
99、万两黄金容易得，知心一个也难求。---曹雪芹
100、与朋友交，严而有信。--孔子
101、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。--毛泽东
102、岁寒知松柏，患难见真情。----中国谚语
103、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。---伊索
104、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。--高尔基
105、友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。--德国谚语
106、近朱者赤，近墨者黑。---傅玄
107、真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗
108、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。---亚里士多德
109、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ---孔子
唐代:王湾
客路青山外，行舟绿水前。(青山外 一作：青山下)
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
译文
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
赏析
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗诗学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
这首《次北固山下》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指诗人要去的路。“青山”点题中“北固山”。诗人乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
读到第三联，就知道诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这一联历来脍炙人口。“海日生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。诗人从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在诗人无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了诗人郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
五代:李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
译文
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
赏析
此诗基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而诗人所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》诗中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。诗人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。
这首诗，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了诗人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期诗反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此诗就是一个显著的.例子。
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