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中国古代四大名楼
滕王阁，江南三大名楼之首，巍然耸立于江西省南昌市的赣江之滨，是一座声贯古今，誉播海内外的千古名阁，素有“西江第一楼”之称。
滕王阁，因滕王李元婴始建而得名。李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年(639年)六月受封为滕王，后迁到洪州(南昌)任都督。在南昌他别无建树。唯在唐永徽四年(653年)于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁”。
滕王阁自古它就与黄鹤楼、岳阳楼和蓬莱阁并称为中国四大名楼。滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。滕王阁建立1300多年来，历经兴废28次，明代景泰年间(公元1450―1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为:三层，高27米，宽约14米。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。
如今的滕王阁，连地下室共九层，高57.5米，占地达47000平方米，明三层暗七层，加上两层底座一共九层，琉璃绿瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，朱漆廊柱，古朴高雅，蔚为壮观。主阁南北两侧配以“压江”、“挹翠”二亭，与主阁相接。主阁之外，还有庭园、假山、亭台、荷池等建筑，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也超过了现今的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于江南三大名楼之首。滕王阁已成了南昌市，也是江西省的一处重要的旅游景点。
如今，作为“江南三大名楼之首”的滕王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势;内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅或展览馆等。登楼眺望，南昌景致尽收眼底。
同名序
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》(即《滕王阁序》)，王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章”。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入新阁，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90*2.55米的大型工笔重彩丙衡壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹观止。第五层是凭栏骋最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。《滕王阁序》中最著名的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色!”，这已作为主阁正门的巨联。
暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只候鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。
鹳雀楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。鹳雀楼的故址位于永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔、蒲州古城城南，本是北周时兵家修建的军事建筑。因其气势宏伟，高大眼阔，登上层楼则有腾空欲飞之感，故名“云栖楼”。又因其紧靠黄河，有一种食鱼鸟类经常成群栖息于高楼之上，此水鸟似鹤，但顶不丹，嘴尖腿长，毛灰白色，人们称其为“鹳雀”，故又称“鹳雀楼”。它与武昌黄鹤楼，洞庭湖畔岳阳楼，南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。
鹳雀楼始建于北周(公元557-580)，时北周大将军宇文护镇河外之地，筑为层楼。由于楼体壮观，气势宏伟，风景秀丽，唐人留诗者甚多。其中王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，流传于海内外。沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字:“前瞻中条，下瞰大河。”千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。
为了弘扬中华民族文化，永济市根据历史资料，决定在其旧址附近恢复重建鹳雀楼。在各界人士关心下，9月，鹳雀楼得以复建落成并正式对游人开放。复建的鹳雀楼为目前国内惟一一座采用唐代彩画艺术的仿唐建筑，达到了“修旧如旧”的艺术效果，使慕名而来的游人得以重新体味古人的登临之感。
中国古代四大名楼
古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛，其中比较著名的就有北方鹳雀楼(因王之涣《登鹳雀楼》而闻名)，江南三大名楼滕王阁(因王勃的《滕王阁序》而闻名)，黄鹤楼(因崔颢的《黄鹤楼》诗而闻名)，岳阳楼(因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名)、蓬莱阁(因苏轼的《海市诗》及传奇神话《八仙过海》闻名遐迩)、越王楼(因杜甫《越王楼歌》而闻名天下)。
江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武汉的蛇山矶头，相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年)，在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年(公元1884年)八月，因汉阳门外董家坡居民房屋起火，风大火猛，殃及城楼，很快将这千古名楼化为灰烬，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。
重建
重建黄鹤楼的问题，早在建国初期决定兴建长江大桥时就已提出来了。经过几十年的反复研究准备，终于1981年7月黄鹤楼重建工程正式破土动工，1984年底建成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间恰好是整整1，重建的黄鹤楼在蛇山西端的高观山西坡上，正对武昌旧城区司门口，处于穿过长江大桥的京广铁路和分路引桥之间的三角形地带内。新楼5层，高51.4米，钢筋混凝土仿古结构。虽较黄鹤楼故址离江远了些，但因山高楼耸，气势雄伟，视野开阔，黄鹤楼大观空前，无与伦比。
1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。”新楼要雄伟多了，加了层5米高的葫芦形宝顶，楼共五层，高51.4米，比古楼高出将近20米。攒尖顶，层层飞檐，四望如一。在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。因此，黄鹤楼不是修复，而是重建。它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现代的需要和人们对审美观点的变化来设计的。新黄鹤楼比旧楼更壮观。这是因为飞架大江的'长江大桥就横在它的面前，而隔江相望的则是这24层的晴川饭店。这一组建筑，交相辉映，使江城武汉大为增色。
黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联:
爽气西来，云雾扫开天地撼;
大江东去，波涛洗净古今愁。
黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶，交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼绘画的复制品。二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事。楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明了黄鹤楼和武昌城相建诞生的历史;另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割为几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复。黄鹤楼将成为位于中国心脏地带的中心城市武汉的一个标志。
传说
名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，来，曲笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。以上当然是神话传说。三国时在这临江的山颠建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作:“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说:“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。
岳阳楼，位于历史悠久的文化古城湖南岳阳，岳阳古称“巴陵”，位于湖南省北部，烟波浩淼的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇，岳阳，山、水、楼俱备，风景如画，名胜古迹众多。岳阳风光之美，集中在洞庭湖而钟于岳阳楼。以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景，闻名遐迩，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下，不愧为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。岳阳的岳阳楼，武昌的黄鹤楼，南昌的滕王阁，合称“江南三大名楼”。岳阳楼矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江，水光楼影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，是中国著名的旅游胜地之一。
历史
岳阳楼始建于公元2前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，一代代沿袭发展而来。西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。岳阳楼高21.5米，三层、飞檐、纯木结构。楼顶覆盖黄色琉璃瓦，造型奇伟，“岳阳楼”匾额为郭沫若手书。历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留下了不少名篇佳作，使岳阳楼名扬天下。公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加闻名遐迩。岳阳楼内陈设别具特色。各层内悬挂历代名家撰写的楹联。一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏，一楼雕屏是公元十九世纪的复品;二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世一级珍品。三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》，笔法雄健奔放、形神兼备。雕屏金光耀眼、熠熠生辉。1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位。
岳阳楼久经沧桑，屡毁屡修。现今看到的岳阳楼，是清同治六年(公元1867年)重修的。整个楼的建筑，可用八个字来概括:四柱、三层、飞檐、纯木。岳阳楼主楼高3层，高达15米，中间以4根大楠木撑起，再以12根柱作内围，周围绕以30根木柱，结为整体、整个建筑没有用一颗铁钉，没有用一道巨梁。12个飞檐，檐牙高啄(似鸟嘴在高空啄食)。屋顶为黄色琉璃瓦，金碧辉煌。曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，名叫盔顶。盔顶下的如意斗拱，状如蜂窝玲珑剔透。古籍里载述，岳阳楼“纯木结构，盔式楼顶”这种古老的建筑，充分显示了中国古代建筑艺术的独特风格和辉煌成就。是江南三大名楼中现存的唯一一栋木结构建筑，其余两座均为建国后复建的钢筋混凝土结构的楼宇。
民间故事
再说民间故事。缘于历史悠久、地位重要，岳阳楼修建(而且屡毁屡修)工艺精巧，而且历代人文荟萃，因此，岳阳和洞庭湖畔流传着许多关于岳阳楼的传说故事，具有多方面的社会价值。其中关于修建岳阳楼的就分别有鲁班，吕洞宾、张果老等名匠、仙人;关于讲述岳阳楼渊源的，则有《鲁肃阅兵台》、《岳阳楼三个字》等;关于岳阳楼雕屏的，又有《张照题屏》、《真假雕屏》;关于岳阳楼风情的，最出名的自然是《吕洞宾三醉岳阳楼》，此外还有《朗吟亭》如果把岳阳楼附近有关风物的传说故事也算进去的话，那么，就还有《梅溪桥》、《金鹊山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。可见岳阳楼及有关的传说故事何其多也、展现的风采又是怎样的丰美绮丽。
滕王阁
滕王阁位于江西南昌市沿江路赣江边。唐高宗永徽四年(653年)唐太宗李世民之弟、滕王李元婴都督洪州时所建，故名滕王阁，原阁规模算很大，高九丈，共三层。东西长八丈六尺，南北宽四丈五尺，因王勃《滕王阁序》而名垂千古。
上元二年(675年)9月9日，洪州都督阎伯于此大宴宾客，王勃恰好路过南昌，亦属邀请之列。阎本拟让其婿写阁序以夸客，先 命人取出纸笔，假意邀请在座的宾客为滕王阁写作序文，人们知道阎的意图，故意谦让.推辞不写。让至王勃时，这位年纪最轻的客人毫不客气，欣然命笔。阎都督见状，十分不满，愤怒离座挥袖而去，并嘱人监视王勃作文，随时传报。王勃开始写道：“南昌故郡，洪都新府”，阎闻报笑日：“不过老生常谈”。接着又报：“星分翼轸，地接衡庐。”阎又轻蔑地说：“无非是些旧事罢了。”又报：“襟三江而举五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎听了便沉吟不语了。接着几人连续来报，阎不由得连连点头。当报至“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时，阎情不自禁地一跃而起，赞不绝日。满座宾朋也无不叹服。全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一日气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来?”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帝暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
王勃写了《滕王阁序》后，这座楼阁则更是名传千古了。历时一千三百多年，历代屡毁屡兴达28次，1926年毁于兵灾，仅存一块“滕王阁”青石匾。经过南昌市民的几年努力，1989年重阳节，滕王阁终于重新矗立于赣江之滨。
现在的滕王阁整体布局已发生巨大的变化，它在南昌城西形成了一片规模宏大、配套设施齐全的仿古建筑群落。从东面榕门路口进入，一座高大的四柱七楼宋式彩绘大牌楼敞开热情的胸怀迎接您，往里50米，穿过一排碧瓦丹柱的仿古店铺，便进入了滕王阁园区，宽阔的阁前广场衬托着一座巍巍崇阔，滕王阁便完全展现在您的眼前。这是根据古建筑大师梁思成1942年所绘草图，并参照“天籁阁”所藏宋画《滕王阁》建筑而成。滕王阁主体建筑9层，净高 57.5米，建筑面积 1.5万平方米。下部是象征古城墙的约 11米高的大台座，台座之上取“明三暗七”格式，其两翼为对称的一级高台，高台上部为游廊，游廊南端为“压江亭”。北端为“挹翠”亭。主体建筑丹柱碧瓦，画栋飞檐，斗拱层叠，门窗剔透，其立面似一个倚天耸立的“山”字，而平面则如一只展翅欲飞的大鲲鹏。
滕王阁历来是文人雅士吟诗作赋、歌舞宴筵的场所，因而，新建的滕王阁内陈设无不突出文化楼阁的特征。贴金的“滕王阁”正匾系苏轼的墨迹，正门不锈钢长联“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”为毛泽东手书。其余匾额、楹联，或集古人书法精华，或为当今名家珍品，各类大型壁画、浮雕，均体现“物华天宝”，“人杰地灵”的主题。汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，再现“初唐四杰”之首王勃之风仪神采;古老的编钟、乐器及青铜祭品、礼器等，凭添了新阁的古雅气氛。
登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。
黄鹤楼
号称江南三大楼之首的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头，相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年)，1700多年来屡建 屡毁，最后一次毁于清光绪十年(1884年)大火。名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。
据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
以上当然是神话传说。三国时在这陆江的山巅建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云干载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。
1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。楼共五层，高50.4米，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。
黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的联：爽气西来，云雾扫开天地撼;大江东去，波涛洗净古今愁。二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯谨撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事。楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象他说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史;另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复。黄鹤楼将成为位于我国心脏地带的中心城市武汉的一个标志。
岳阳楼
岳阳楼位于湖北岳阳市城西，耸立在820平方米的城台上，巍峨壮观，是座集历史、文化、艺术、旅游、建筑诸价值于一身的古建筑精品。与武汉的黄鹤楼、南昌的腾王阁并称为中国“江南三大名楼”，与洞庭湖和君山合称为“岳阳楼--洞庭湖”风景名胜区。岳阳楼于1月，由国务院确定为全国重点文物保护单位;“岳阳楼--洞庭湖风景名胜区”，198月被定为国家重点风景名胜区。是国家第八条黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，名重古今，誉满中外。岳阳楼初建于公元220元前后,距今已有1700多年，三国时期用作鲁肃阅军楼;南北朝时名曰巴陵城楼;初唐时又称南 楼;中唐李白赋诗后，才称之岳阳楼，到公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，请友范仲俺作了《岳阳楼记》嵌在二楼，从此，岳阳楼名声大振。
岳阳楼采用纯木结构，其造型因露明的木梁柱、构件、装修具有线条优美的表现力,它的保护木构件外表的漆给建筑结构赋予了丰富的色泽美，这些充分显示出中国古建筑的独特的民族风格,凝结着中国劳动人民聪明智慧和精湛的艺术才 能，在美学、力学、建筑学、材料学、工艺学等方面都有着惊人的成就，在人类文明史上永远光彩夺目。步入岳阳楼公园门口，你首先看到的是一幅黑底蓝字的联“洞庭天下水，岳阳天下楼”。它高度涵括了洞庭水的秀丽风光和千古名楼的不朽景观。穿过古老高大的城门，左边是假山和碑廊，碑廊是1984年大修时所增刻的，分为四栏陈列即：记事碑、民国以前碑刻，今人碑、杂碑，这些记载既向世人展示着岳阳的历史，又给人以历史文化的熏陶。从石碑折回、来到城门洞口，过城门，下石梯，便到了水边的一个平台，这就是当时三国大将鲁肃点兵发令的“点将台”。点将台的南侧不远有一系铁链的大铁枷和有朱德同志题词的“怀甫亭”。据说大铁枷是用来拦江卸敌;“怀甫亭”则是当年杜甫流落巴陵，虽贫穷潦倒，仍为岳阳后人留下了《登岳阳楼》等不朽诗篇，后卒于岳阳。岳阳人民为纪念杜甫，故修此亭。
离开怀甫亭拾级而上、至南极潇湘门便来到了岳阳楼公园的主要景点--岳阳楼和两侧的三醉亭、仙梅 亭。三醉亭位于岳阳楼北侧，传说八仙之一的吕洞宾曾三次到岳阳神游、为这里秀美的山、水所迷，每次喝得酩酊大醉。1755年重修仙梅亭时，人们在醉酒的地方增修一亭称之为“望仙阁”、1987年重修时改名为“三醉亭”。岳阳楼南面的仙梅亭，相传在明朝崇祯年间重修岳阳楼挖掘地基时，掘出一块石板，石板洁白如玉，一面有一枝枯梅，若隐若现二十四萼，纹理苍劲、如仙家所画，人们以为是仙迹，便修一小亭，立石其中，以作纪念。主楼岳阳楼历史悠久、文人骚客多汇于此吟诗赞美。岳阳楼在历史上屡毁屡修。最近一次大修是在1983年，大修后完全保持了结构原貌，统观威武雄壮，金碧辉煌。整个楼体结构，工艺精巧，造型端庄，其建筑和风格可概括为“纯木、四柱、三层、飞檐”。中间4根楠木透顶、承受楼体大部分重力，以汉根廊柱和20根柱支撑全楼。彼此牵制、如意斗拱、层叠相对，拱托楼项。楼项外形似古代将军头盔，俗称盔项。在历代建筑中实属罕见，也不愧是古人留下的艺术瑰宝!
岳阳楼内陈设别具特色。名层内悬挂历代名家撰写的楹联。一二楼各嵌有一幅《岳阳楼记》雕屏，一楼雕屏，是公元十九世纪的复制品;二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所写，字形方正，笔力雄浑技术法多变，狮人匠心、为传世一级珍品。三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》，笔法雄健奔放，神形兼备。雕屏金光耀眼，熠熠生辉。
蓬莱阁
蓬莱阁位于山东烟台市西，坐落在蓬莱城北面的丹崖山上，自古就有“仙境”之称，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。据文献记载，唐代这里便建过龙王宫和弥陀寺;宋朝时的1061年，由郡守朱处约建蓬莱阁供人游览;明万历十七年，也就是1589年，巡抚李戴在蓬莱阁附近操办增建了一批建筑物;18，情知府志杨丰昌和总兵刘清和又主持扩建，才使蓬莱阁具有了现在的规模。传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻求“蓬莱仙境”，后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。恍如仙境丹崖山立在海边，临海的一面是陡峭的绝壁，山岩纹理是暗红色，故有此名。
蓬莱阁建于山顶。远远望去，楼亭殿阁掩映在绿树丛中，高踞山崖之上，恍如神话中的仙宫。蓬莱阁下方有结构精美、造型奇特的仙人桥，那是神话中八仙过海的地方;东侧有上清宫、吕祖殿、普照楼和观澜亭等;西厢为避风亭、天后宫(俗称娘娘殿)、戏楼和龙王宫。这些楼阁高低错落有致，与蓬莱阁浑然一体，统称“蓬莱阁”。“蓬莱阁”是占地32800平方米、建筑面积达18960平方米的庞大古建筑群(共有100多间)，楼亭殿阁分布得宜，建筑园林交相辉映，各因地势，协调壮观，山丹海碧，清风宜人，遂成为名扬四海的游览名区。1982年国务院公布水城及蓬莱阁为国家重点文物保护单位。
蓬莱阁每个建筑单体由多种风格的楼亭殿阁所簇拥，犹如众星拱月。阁内布局奇巧，浑然成体;层层迭迭，错落有致。各亭殿内楹联碑文琳琅满目。蓬莱阁主阁是一座双层木结构建筑，丹窗朱户，飞檐列瓦，雕梁画栋，古朴壮观。登上主阁，凭栏四顾，轻纱般的云雾缠绕阁下，亭楼殿阁在掩映中时映时现，使人超凡出世之感油然而生。
建于明代的水城蓬莱阁游览区还包括“水城”在内。蓬莱水城又名备倭城，在丹崖山下，沿着丹崖绝壁向南筑起，周围约3华里，中间是一个人工湖。水城的南门与陆路相通，北门叫水门，是出海口。水门设有巨大的闸门，平时闸门高悬，大小航船进出无阻;有事则放下闸门，切断海上通道。水门外东西两侧，各有炮台一座，互为犄角，控制着附近海面。水城初建于明洪武九年(1376年)，后经多次整修扩建，形成了一个完整严密的海上防御体系。明代明将戚继光曾在这里训练水军，指挥沿海的抗倭斗争，肃清了倭患。两艘古代战船停于城内，接待游人在水城中航行，饱览水城雄姿。
四大名楼甲天下散文
《鹳雀楼遐思》
远山如黛，夕阳西坠，晚风悠然，大河摇醉。鹳雀楼，渐渐地披上了蝉翼般的金纱，飘渺于唐诗的云蒸霞蔚之中……
我是踏破风烟的行者，从远方走来，披一身落日的玄黄，足迹叠加在诗人的足迹上。登上一层楼，想要看那“白日依山尽”；又登一层，想要望见那“黄河入海流”；再登一层，似乎听见有人，伫立在鹳雀楼上，一叹一唱，吟诵那首经典的绝句？激荡的风，鼓起我的衣衫，撩拨我的眼眸，却不见当年王之涣的身影？
山气日夕佳，飞鸟相与还。我无法想象鹳雀是一种什么样的鸟，胆怯或者不胆怯，优雅或者不优雅，我都无从知道。惟一可以肯定的是，它们曾经在黄河洲头成群栖息，或呢喃轻语，或梳理羽毛，或争斗相啄，或盘旋飞舞……倏尔一只鹳雀，扑腾一声，振翅而飞，像闪电般俯冲河面，衔起一条硕大的黄河鲤鱼，惊起层层涟漪，然后飞起，远去……
在某个清晨或黄昏，驻守蒲州城的北周将军宇文护，也许看到了鸟鱼相残的一幕，若有所思，内心有了一种危机感。北周的地盘实在是太小了，小的像一粒弹丸，就像诸侯列国嘴边的肉屑，只要一有战事，蒲州前有悍敌，后临黄河，立时就身陷绝境。城中百姓忧郁的眼神和恐慌的情绪，更令大将军忧心忡忡，夜不能寐，该如何是好呢？
建一座了望楼吧！也许是黄河中的洲上成群起飞的鹳雀，吸引了大将军迷茫的视线。登高一望，敌军稍有风吹草动，也可以未雨绸缪，这也算是对百姓的一种安抚吧！火把照亮了夜空，斧锯声响彻黄河岸畔。终于，一座巍峨的高楼立在河中的洲渚上了。起个名字吧，此时鹳雀翔舞的欢鸣声，提醒了大将军，就叫鹳雀楼吧！芳名鹊起，天地山水共悠悠……
如果说是北周宇文护给了鹳雀楼躯体和血肉，那么大唐的王之涣则是给鹳雀楼注入了思想与灵魂。
王之涣来了，路过蒲州去长安。也许是走累了，便在蒲州歇歇脚，小住数日。也不知是什么季节，权当是清秋之日吧！一个晴朗的傍晚，他信步出城，登上了鹳雀楼。一轴风烟画卷，袒呈肺腑……
巍峨的中条山绵延起伏，从东北向西南逶迤而去，在山的尽头处正与徐徐下降的太阳会合，晚霞似火，落日熔金。王之涣望着那落日衔山、水天相接的瑰丽景象，不觉已陶醉其中了。是的，太阳就将要渐渐收去它的余晖，落到大山后面去了，但一泻千里的黄河，还将以她的雷鸣般的轰响和一往无前的力量，滚滚向前，奔流到海不复回。此刻，诗人久宿的大志，开阔的胸臆，激荡的诗情，在此时喷涌而发，抖擞而出……
追求是什么，追求就是站在更高处，看得更远些。一记高歌，一腔雅唱，声情并茂，直上云霄，撞破历史的混沌，飘逸于黄河两岸。欲穷千里目，是不能舍弃的心灵渴盼；更上一层楼，是梦想花开的生命向往。前方的风景，前方的世界，总会被叠翠的山峦遮挡。只有决不放弃，步步向上，浮生万象，荣辱浮沉，也不过是生命的舒张罢了。
穿越时光的风沙，我跟随着王之涣来到了盛唐。这位少年时即穷遍经典的才子却一身潦落，虽出身太原的名门望族，到他时却已世事维艰。查遍他的生平资料，少年时的经历无从考据，可是最终他却选择了小小的衡水主簿这一小吏之职，即便是做个衡水小吏，都因人讥谗而归隐田园。身在盛世，他没有感到盛世的激扬，却饱尝了人世的冷暖，最终，学着陶渊明“不为五斗米折腰”，挂冠而去，遁迹江湖……这一隐就是十五年，这十五年，有多少次再次击剑悲歌无人知晓，匣中宝剑依然寒光依旧，可是，双手却已渐渐颤抖，没有了拔剑出鞘的勇气……
唐朝已经很久远了，但王之涣不远，在鹳雀楼。我一个口形，就轻易完成了与诗人的对接。每一次咏诵这首诗，总是有不一样的感动，可是仔细寻思，却总是找不到到底是什么让自己深陷其中，是意境的开阔深邃还是哲理的明白通晓，我无法言说。就是那一种感觉，那一种属于中国人的特有的血统，无论你身处何地，当你读到这样的诗时，血液中流淌的文化的因子便会翻腾跳跃，让你无法自已。
斯楼、斯人、斯景，我不止一次地拷问自己，如果我是王之涣，走下这样的诗句后，是一吐为快的畅快，还是独上高楼的愁怅？
且更上层楼，楼上的风景更美，楼上离天空更近，摘颗星星，摸摸月亮，把人生交给那闲云一朵吧！
《滕王阁愁绪》
不忍提笔，只因星陨南海，那是中国诗坛一个永远的痛；不敢提笔，只怕浅陋的文字，蒙羞你名冠唐朝的星辉灿烂；而今提笔，只因惋惜难耐，纵然是痛，即便浅陋，也要送去来自河东故里迟到的哀念！
历史并未给你留下太多的表演空间。你仿佛一阕华丽的行歌，刚刚声彻云霄，便嘎然而止。徒使后世的人们，只能屏息倾听那袅袅不绝的余音，猜想那流淌在云端之上的天籁，难道仅是上天向凡尘的炫耀？但，即便短促，也足以使世人一暼永恒的王勃——王子安。
古耿大地，钟灵毓秀；龙门之畔，俊彩星驰。你从绛州龙门而来，风涛黄河壮胆了你的诗魂，飘碧吕梁锦绣了你的诗心。
你出身名门，深得家学，又聪敏早发，受祖父辈翼护，初生牛犊何惧虎，六岁善文，九岁著书，十六岁及第，十七岁入朝面试，对答治国方策，不满二十岁就被授予朝散郎之职，小小年纪敢挑当时大儒颜师古的毛病，真是石破天惊，被众人誉为“神童”，名噪大江南北，人生之路从此开始。翩翩少年，天生才俊，英气绝伦，亮相长安，“初唐四杰”冠冕加身，朝野上下皆知河东王子安……
谁料想，诸王子斗鸡游戏，你一时兴起，一篇敷衍应酬的笔墨游戏《檄英王鸡》，卷入权贵纷争，惹来无端祸端。涉世不深的你犯了一个大忌，作为一个朝廷的谏官，目睹两王整天的玩物丧志，不知劝阻，而火上添油：“……养威于栖息之时，发愤在呼号之际。望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻高而首下。于村于店，见异己者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜……”
好一篇战天斗地的斗鸡檄文，正是你“恃才傲物、狂放不羁”的性格的淋漓张扬，但见你俯仰之间，挥毫而就，跃上白马，扬鞭驰奔，一袭白袍，展袖飞扬，让人见识了什么叫意气风发，什么叫才高倾世。那是刚刚苏醒的大唐，她还无法宠溺你那样纵横意气！即使你是大唐的第一个孩子，一切的悲剧皆因个性而生！
游戏提升到了政治的高度！挑拨离间！这就是罪名！这不是你的本意，可文者无意，妒者有心，皇帝有心。同僚们想到了什么？你才高八斗，他人如何邀宠。阴谋出牢笼，奸佞进谗言。皇帝想到了什么？斗鸡？斗权？玄武门的刀光剑影仍在皇帝老儿的眼前回荡？岂容王子纷争，岂容血染皇权，你成了罪魁祸首！“驱逐出去！……”一纸圣旨掷下，君王咆哮，谁敢违抗？
偌大的长安竟容不下一位少年书生，在政治的斗争和抵牾中，一个率真的文人即使能写出再好的文章都是弱不禁风的，你的才华你的抱负，在上位者眼里不过是锦上添花的游戏而已，你挥斥方遒时的豪情化作驿路上的黯然神伤，化作“途穷仗友生”的困顿郁塞。
王勃就是王勃！你总想一厢情愿地挑起社稷黎民的重担，用一支笔支撑起一个风雨不动安如山的天下。你依然故我，放荡不羁，为了兄弟的情谊，私藏罪奴曹达，锒铛入狱，命囚死牢。磨刀霍霍的声音，听入耳中，让人不寒而栗。你披头散发，正悠哉吟诗，面壁起舞。你从来都不需要观众，生命于你，亦是一场舞蹈，最好的观众永远是你自己。
法场之上，心如死灰，也许你明白了什么是天命难违：“不是大唐需要我，是我们需要大唐。大唐需要的是凌烟阁上的名臣宿将。人间的诗篇从来都是天籁之音，我王勃，不过是上天假借的一支笔而已。”有的只是追悔和失落，带着一身插满公鸡毛的“将军战袍”的耻辱走上了断头台……
人生得一知己而足已。杜镜来为你送行了，带着一只美人风筝，以伴你共赴黄泉。乱发中你久滞的双眼恢复了往日的神采，高喊：“想我王勃一生游戏人间，生即轻狂，死亦放诞。知我者惟杜镜也。知我者惟杜镜也！酒来！酒来！杜兄高义。王勃来世再报！”正如你所说的，长风何其渺渺，天涯何其遥遥。人世何其寂寞，但是若海内能存知己，即便是天涯相隔，亦如比邻在望。你知足了，夺过刽子手的追魂酒一饮而尽，誓做风流鬼……
你但求一死的要求何其可笑而孱弱，生死不过是上位者的一句话，你何曾可以自己做主。千钧之际新皇登基普赦天下，瞬间你竟成了魂在西天身在凡世之人了。一声大赦天下，你不禁傻笑起来……但你心灰意冷了，功名于你何用？唯有晨昏侍奉年迈的父亲，也许是你最后的心愿了。你怀着对世事淡漠从容的心质，含着报国无门的深深遗憾，南下交趾省亲，茫然行走在江南的山水之间……
鄱阳湖的涛声让你停下了脚步，“关山难越，谁悲失路之人？”你的心，宛若岸边的芦花，在风中随意的乱摆，没有方向。然而一位英迈睿智的老船工秋水翁和一位风华绝代却红颜薄命的舞伎落霞让你重新奔放起生命的激情。
“落霞”，一位宫中的舞姬。美人如花一水隔，江畔秋荻瑟瑟，你独自寻来，终于在一抬眸的瞬间，看见了她。并不是容颜姣好的美人，也早就过了豆蔻年华的芳龄。一个被贬黜长安的歌舞伎，让人很容易就生发“同是天涯沦落人”的'感叹。何况，于你是初识，而她早就神往。你之才名倾天下，还有那一首为女子心声的《铜雀妓》：“妾本深宫妓，层城闭九重；君王欢爱尽，歌舞为谁容。”她早就记熟了，日日弹唱，才会有了争宠的罪名，才会有了你的因，她的果。她说，那个人害了我一生，我却心里，再也放不下他……
深深的负罪感让你不能自拔，断笔悔过，誓不为文。群青色的夜空上，一轮明月放射着眩目的清辉，夜风中的岸芷汀兰在月光照耀下犹如翻腾的焰火，它们是在为落霞伴舞，裙纱飞扬，明眸含笑，落霞陶醉在自己的舞姿中，你陶醉在梦中……
何为因，何为果？人世间，一切皆是错。孰料落霞久积成疾，身染沉疴，命悬一线。为救红颜知己，你决意重新提笔。风拂湖面，潮涌舟头，惊起苇荡里孤鹜翔舞。路漫漫，心切切，你挺立舟头，顺风顺水，一路直奔滕王阁……不知你在踏小舟的那一刻，可否想到惊世之作就诞生在那支残笔之下？可否想到《滕王阁序》将会是你永生的墓志铭？
很难说是滕王阁在等候你，还是你在等候滕王阁，抑或二者皆在等候、等候唤醒自己的另外一半生命。生在汾河边，长在渭河畔，或许你本身就是水的精灵，上苍只是暂时召唤你来人间为滕王阁作序，以成就滕王阁的声名。也只有这种解释，才能诠释你的长序为何有如此的灵动与恢弘的气韵。
笔虽断，锋未残，情绵绵。那支笔积蓄了你压抑许久的情感与才情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”寂寞旅途，知音难觅，滕王阁也许就是那位落霞姑娘的化身，在冥冥之中彼此感悟对方的呼吸与召唤，初次相逢便能将全部的情感交融。这一回，你没有游戏文字，你是在为情吟诗。天不给你时间，但却给你机会，给你一个流芳千古的滕王阁。或许你也曾有过“冯唐易老，李广难封”的无奈；也曾有过直挂云帆济沧海的志向；但你更应该是那个滕王阁旷世的才子、绝代的狂生。看不到主愠怒、宾客诧异，你依旧不可一世，只属于那一位落霞姑娘。全部的爱恨，血泪，肝胆……都流淌在了尺素之上，思接千载，纵横八方的豪情吹散了西山云雨，搅动了鄱阳湖的波涛，滕王阁见证了初唐最磅礴的华彩乐章：“……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……。”
如果没有那一首《铜雀妓》，落霞不过是深宫之中，每年数着桃花开谢的女子；她不会被贬出长安，不会终日抑郁，不会在柳树上系桃花，求一个没有结果的结果。而如果没有这一切，哪里来的《滕王阁序》，说到底，谁毁了谁的一生，谁成就了谁的一世？你急切地赶了回去，然而，还是晚了，“落霞与孤鹜齐飞”只成为泪水中的哀思。夜色苍茫的南海之上，你独立船头，抬起双臂，纵身一跃……
悲哉！勿要自责！勿要看破红尘，生至此，纵然短暂如流星，也全然无憾，莫要吟出那“槛外长江空自流”的无限伤感与惆怅。不需消减锋芒去适应世事的复杂，不必湮灭锐气改变命运的多舛。在另一个世界里，永远做你自己。
一介书生 ，三尺微命，就此归去，足矣，足矣！
四大名楼的古诗——四大名楼即指，中国四大名楼：山东蓬莱阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁。其地理位置优越，人文景观丰富，建筑古朴壮观，风光旖旎，美不胜收。走进去，顿时神清气爽，让人叹为观止。1 四大明楼简介
四大名楼是一种泛称，特指山东蓬莱阁、江南三大名楼（湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁）。
古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛，其中比较著名的就有北方鹳雀楼（因王之涣《登鹳雀楼》而闻名），江南三大名楼滕王阁（因王勃的《滕王阁序》而闻名），黄鹤楼（因崔颢的《黄鹤楼》诗而闻名），岳阳楼（因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名）、蓬莱阁（因苏轼的《海市诗》及传奇神话《八仙过海》闻名遐迩）、越王楼（因杜甫《越王楼歌》而闻名天下）。
【蓬莱阁】
蓬莱阁蓬莱阁始建于北宋嘉佑6年(公元1061年)，作为备选之一，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。
蓬莱阁矗立于丹崖山巅，云海簇拥浪山轻托，海山美景层出不穷。整个规模宏大的古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成，占地面积25平方公里。因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。阁内文人墨宝、楹联石刻，不胜枚举。蓬莱阁现已是国家重点文物保护单位。
传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的'丹崖山，寻求“蓬莱仙境”，后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。恍如仙境丹崖山立在海边，临海的一面是陡峭的绝壁，山岩纹理是暗红色，故有此名。
【黄鹤楼】
江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武汉的蛇山矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。
黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年（公元1884年）八月，因汉阳门外董家坡居民房屋起火，风大火猛，殃及城楼，很快将这千古名楼化为灰烬，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。
【岳阳楼】
岳阳楼，位于历史悠久的文化古城湖南岳阳，岳阳古称“巴陵”，位于湖南省北部，烟波浩淼的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇，岳阳，山、水、楼俱备，风景如画，名胜古迹众多。岳阳风光之美，集中在洞庭湖而钟于岳阳楼。
以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景，闻名遐迩，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下，不愧为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。
岳阳的岳阳楼，武昌的黄鹤楼，南昌的滕王阁，合称"江南三大名楼”。岳阳楼矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江，水光楼影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，是中国著名的旅游胜地之一。
【滕王阁】
滕王阁，江南三大名楼之首，巍然耸立于江西省南昌市的赣江之滨，是一座声贯古今，誉播海内外的千古名阁，素有“西江 第一楼”之称。
滕王阁，因滕王李元婴始建而得名。李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪州（南昌）任都督。在南昌他别无建树。唯在唐永徽四年（653年）于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁”。
2 四大名楼的古诗：蓬莱阁
问蓬莱何处，风月依然，万里江清。
休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。
笑我几番醒醉，石磴扫松阴。
任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。
海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。
还听水声东去，山冷不生云。
正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
－－《忆旧游.登蓬莱阁》宋.张炎
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
－－《滕王阁诗》唐·王勃
滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷情雷。
－－《滕王阁》唐.杜牧
愁来径上滕王阁，覆取文公一片碑。
－－《滕王阁》宋.王安石
滕王阁下水初生，闻道登临复快晴。
－－《和秀野刘丈寄示南昌诸诗》宋.朱熹
4 四大名楼的古诗：岳阳楼
南登岳阳楼，北眺长安道。
－－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐·曹邺
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
－－《登岳阳楼》唐·杜甫
拂拭倚天剑，西登岳阳楼。
－－《留别贾舍人至二首》唐.李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
－－《送孟浩然之广陵》唐·李白
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
－－《黄鹤楼》唐·崔颢
城下沧江水。江边黄鹤楼。
－－《送康太守王维》
江南四大名楼-南京阅江楼游记
江南四大名楼中前三名滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼，皆以名人诗篇得以传世，阅江楼则是朱元璋提出建造南京阅江楼而未如愿，在“有记无楼”的六百年后，终于竣工开放，成为中国继黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁后的吴楚第四名楼，开放时间为9月18日。年代的跨越真的好长！
11月21日，南京天空雾霾重重，我第一次游览阅江楼。
1、阅江楼坐落在南京城西北的狮子山巅，濒临长江，狮子山高78.2米。 为历代兵家必争之地，六朝古都南京的江防要塞，有“狮岭雄观”之美誉，在清代列入金陵48景。。我是从阅江楼南大门开始登山的。
2、3、4、上山的台阶二侧及周围回廊共雕有600多只神态各异的石狮。
5、整座建筑矗立于汉白玉须弥平台上，阅江楼高52米， 加上山高，总高130多米，居四大名楼之首。其色彩典雅，绚丽多姿。可惜那天雾霾太重，没有蓝天白云映衬。
6、登上阅江楼，俯视上山的道路很壮观。
7、往东看，东面是阅江楼之金陵碑廊?和孙中山观江厅等景点。
8、向北远望，应该是滔滔长江和长江大桥，只可惜雾霾太重遮挡了视线。
9、下载从空中拍的网络图片一张，以展示阅江楼之雄风！
10、11、12、13、阅江楼以历史源远、底蕴丰厚；设计精美，艺术高超；鲜明的明代风格，古典的皇家气派；独特的地理位置，优越的观赏视角与岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼相媲美。
公元1360年，朱元璋指挥8万伏兵在狮子山（原名卢龙山）大败陈友谅40万人马，为其建立大明王朝、定都南京奠定了基础。阅江楼内部布局，围绕明太祖朱元璋和明成祖朱棣两代帝王的政治主张展开。
14、在南京，出过十姓二十六位帝王。这里挂着郑和下西洋期间及以后的`十六位皇帝像，排在前几位的就是郑和所经历的明太祖朱元璋、明成祖朱棣等。
15、“治隆唐宋”，为康熙所书
16、?金字靠壁，为明太祖朱元璋择写的阅江楼记。表达当年朱元璋计划在狮子山建阅江楼的意原。
17、?摆放在金字靠壁前的是一把“朱元璋龙椅”，虽
是仿制品，但选上等优质红木制成，重量超过千斤。 龙椅靠背上雕有九条龙，刻工精细、形象生动。18、百狮台红木珍品，桌椅上刻有100只狮子。
19、蟠龙藻井，屋顶盘踞的金龙用整根香樟木雕刻而成，沉香浓郁，威武雄壮，龙身上用的是二十四K黄金装裱，呈现皇家气派
20、巨型瓷画，反映了14到1433年间郑和七下西洋的这段历史。画高12.8米，宽8米，画面由十二个部分组成，详细描写了航海家郑和按照永乐皇帝的旨意建造宝船，到西洋各国宣传中华文明的盛况。这是其中一部分。
21、楼梯
22、从阅江楼东侧下来，再拍阅江楼东立面一张。
23、阅江楼建成后，?许多领导人和名人在此拍照留念。
24、向东行，是明史金陵碑廊
25、孙中山观江厅。二侧对联想必是当年孙中山在这里观望浩瀚的大江滚滚东去的情怀。
26、汉白玉碑刻，高3.1米，宽4.8米，重15吨，堪称中国第一。“一江奔海万千里，两记呼楼六百年”，这副绝妙的对联，真的是南京阅江楼六百年风雨沧桑的真实写照。
四大名蓍 红楼梦读后感 -红楼梦读后感
红楼梦是体现了贵族的没落，不管是家族的，爱情的，前途的，都是走向衰落，，爱好大团圆的中国小说中并不多。
我要感谢续写者高鄂，尽管他在很多方面比不上曹雪芹，但他让黛玉死了，管她怎么死的，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个的弱女子来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该遇到，因为生活不是浪漫的来的，生活更加的实际，最终，红玫瑰变成的蚊子血，白玫瑰成了大米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意并不是这样的，也许黛玉会和宝玉幸福生活，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部，全部的思念，深深地爱着这个男人，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉怀恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自恋的黛玉，反而象个失恋的女孩子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这个地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给黛玉的不多，谈不上保护与安慰，他自己还要别人保护，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了败了歌干净。没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的.独自生，独自死，难道不是更惨吗？
我一直怀疑宝玉不是因为黛玉而离开的，否则他不会娶宝钗。他最终的出家是因为他的世界发生了变化，他的理想坍塌了，，他的思想其实全部靠家庭，他的家没了，他的一切也完了，什么多没了，他不得不离家出走，也许是为了逃避。
你能想象黛玉洗手下厨饭吗？穿着破衣，甚至是要依靠别人，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛带来巨大的负担，黛玉还会爱着宝玉吗？我想不会，然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一离家出走，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
爱情是很短暂的，至少这爱情给了我们很多美好的和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
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