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谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
诗文解释：
谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的.鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
词语解释：
道：说。
莫：不要。
诗文赏析：
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
谁说这群小鸟的生命微小，它们与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟儿，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
白居易在这首简短的七言绝句中，通过蕴含真情的“子待母归”的自然现象，激起读者善良、仁爱之心，劝戒人们要爱惜鸟类、保护环境，可谓情真意切，感人肺腑！
白居易在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出白居易的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白居易曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的`生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白居易听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不平等，终于转化为自然界的万物平等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，白居易希望社会充满爱和欢乐。
谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
白居易《鸟》的古诗
鸟
唐代：白居易
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
译文谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！
注释①道：说。
②莫：不要。
③子：小鸟。
④望：盼望。
赏析
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的.生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱与欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
古诗鸟白居易鉴赏
鸟
【唐】白居易
谁道群生性命微？ 一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟， 子在巢中望母归。
诗文解释：
谁说这群小鸟生命微小，与所有生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
词语解释：
道：说。
莫：不要。
诗文赏析：
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人善良、仁爱之心。
白居易生平
白居易（772—846），字乐天，下邽（今陕西渭南县）人，中唐大诗人。他出身于寒素小官僚家庭，早年南北飘流，了解到民间疾苦，后为官，历德宗、宪宗到武宗六朝。晚年自号醉吟先生、香山居士。与元稹、刘禹锡友善。他一生仕宦可分为前后两期。
一、前期（二十九岁至四十四岁）。
二十九岁中进士，三十二岁中拔萃科，授校书郎，三十五岁又中“才识兼茂明于体用科”，改周至尉，入为翰林学士，擢左拾遗。这时他儒家兼济天下思想占主导地位，要为朝廷兴利除弊。他有《策林》七十五篇，指出朝政弊端，发为歌咏则是《新乐府》五十首和《秦中吟》七首，但后来感到仕途险恶，考虑个人出处利害，已有消极退避思想。
二、后期（四十四岁至七十五岁）
先是四十三岁时，他授官太子左赞善大夫。这时，割据淄青镇李师道派刺客杀死宰相武元衡，白居易上疏请捕刺客，被劾“先谏官言事”，贬江州司马。而致罪实际原因则是由于其长期批评朝政而触怒了皇帝。从此他逐步走向消极，虽然后来官职屡升，作过主客郎中，知制诰；召为秘书监，迁型部侍郎，除太子宾客分司东都，拜河南尹，直到改太子少傅，以刑部尚书致仕，由于宦官专权，后来又有牛李党争，他见朝事难为，曾请求外放，历杭州刺史、苏州刺史，或在朝中担任闲散职务。这时儒家独善思想占上风，而且夹杂着佛家出世思想。白居易在文学史上贡献，主要是提出了进步理论，并倡导和推动了新乐府运动。他总结了从《诗经》到杜甫诗歌现实主义传统，提出应该为时代、为现实而创作主张，认为文学作用应是“补察时政”、“泄导人情”。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”成为指导创作口号。为了实现这一主张，诗人必须有自己倾向、态度，诗歌中应有美刺比兴。他还谈到内容和形式关系，说诗歌是“根???，苗言，华声，实义”，把情看成根本，通过语言、声音使人受到教育感化，才算是结果，才达到了文学目。他严厉批评了六朝形式主义文风，给杜甫现实主义诗歌以崇高评价。这些，都集中反映在《与元九书》、《新乐府序》、《策问》、《策林》和一些诗歌中。
白居易诗共三千多首，《全唐诗》编为三十九卷，在唐代诗人中是保存诗歌最多。他
鸟
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
词句注释
①道：说。
②莫：不要。
③子：小鸟。望：盼望。
白话译文
谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
作品鉴赏
白居易在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出白居易的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。假如说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白白居易曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
假如说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白白居易听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不平等，终于转化为自然界的万物平等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，白居易希望社会充满爱和欢乐。
作者简介
白居易（772～846），唐代白居易。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。
[白居易《鸟》古诗详解]
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