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谈静抒情散文
在十分热闹的聚会上听到这样一则安静的故事。一位农民为一家寺院送豆腐，看到和尚们整天在那里端坐着，很享受的样子很好奇便请求加入进去体会一下。不想刚坐定就想起若干年前欠他的一笔豆腐款还未归还，当即起身告退找人讨债。
看罢，有人会耻笑着位农民，在取舍中分不清轻重。在我看来这是一个具有跨时代意义的寓言。对于卖豆腐者钱比静重要，但事实真相是，静是最重要的。没有静，我们便感受不到世界的动态美；没有静，智慧得不到片刻的梳理；，没有静，心神便无法安宁，而心神不宁直接导致了身心的`灾疾。
古人看重静，因为静是生命力，换而言之是生命的基石。劳累了一天，身体需要休息。睡了一整夜精神百倍，补充能量的便是静。 静，即是一种状态，又是一种能量。湖水因为平静才可以倒映出垂柳。而舞蹈家在舞蹈，看上去在动。但他的心是静的，因此打动人，而他也在享受中。现在我们终于了解古人为何半日读书半日静坐。
在今天能够体会到静的人已经不多了，因为我们的社会环境找不到静地了。每天身处尘世，两耳全是喧嚣。一直想要逃避，却总是找不到合适的地方。当我回到家乡走进那个小山村时，便觉得进入了振奋的、充沛的、纯粹的静。晚上出去走走，一个人坐在山头，抬头便是明月当空，伸手星星就在手心。那种静，只有虫鸣剔除了往日的烦忧。有种化人的力量，心随小溪缓缓流淌，穿梭在碎石间的，远去了的，往日的杂念，在这里被彻底涤清。那一刻，我着实体会到来自月的滋养。可那样的夜晚，那样厚重的静，此时的我，已无缘享受了。
也谈清静抒情散文
清静，忙碌中人的向往；世事充满忙碌，所以从古至今不断有对清静的向往，或发诸诗词，或以文载之；“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”、“山光悦鸟性，潭影空人心”、“鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反”、“相看两不厌，唯有敬亭山”……所有种种，都表达了一种意思：清静是难得的，又是可贵的。
如何能够更多的享受清静呢？所谓“人在江湖，身不由己”，许多事不由你不操心、不由你不挂怀；民间有语“心静自然凉”，道出即使是炎热的夏天，只要内心安静下来，也会凉爽许多；晋陶渊明有诗“问君何能尔？心远地自偏”，也说明了主观上的努力能够收获客观上的清静。
个人认为，还是要从减少欲望、增强智慧上去实现更多的享受清静。减少欲望，古人有语“壁立千尺，无欲则刚”，道出欲望之于心境的关联之处；而“智慧无烦恼”之说，让我们从源头上保证了清静的可能性。“烦恼皆因强出头”、“退一步海阔天空”，让我们懂得，不是必要的情况下，多一事不如少一事，争一时不如退一步。
欲望过多，容易焦虑，容易抱怨；患得患失，皆因关心则乱；牢骚太盛，多由心气不平。而没有智慧的好心、逞强，都容易陷入被动、牵制。
琐事不可避免，要学会在琐事中享受清静才是真正的功夫，所谓“闹中取静”是也。这个技巧不仅适用于园林的建筑、居所的选择，更适用于心态的调整。面对一切考验，不轻易动气，不轻易被同化，就是功力所在。昔日寒山云:世人谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处置乎？拾得云：只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再待几年你且看他。说来轻松的几句，做来却要凭借数十年的修炼才行。
做事不想事，想事不做事－－我自己的归纳。就是心理学上归纳出来的“沙漏原理”－－沙漏，每个时段只漏出那么一些沙子。做事，也不要在某个时段贪求太多，否则容易焦虑。做事的时候不要再想着其他事，想其他事的时候就放下手中的`事专心去想，如此，才是做事之道。
不要让困扰心境的问题一直存在。就好像走路时，鞋子里进了小石子，如果不将其倒出来就会把脚底磨出血泡；生活中，有时我们会一直感受到某个问题的干扰，此时就要放下手中的事，认真的将其处理好再做其余的事。比如口渴了，即使正在紧张的工作，也要停下来喝水，否则不仅影响健康，还会降低状态；比如总是有不安全感，此时就要仔细的考察一下原因，把这种不安全感消除掉，否则就会一直折磨着自己。
当然，清静也不是绝对的，如果一个人没有目标、无所事事，再安静的氛围也不是享受，只是折磨。所以，要树立一些有意义的目标、培养一些有意义的爱好，如此才能真正让自己不被孤独打败，不被寂寞俘虏。
能够享受清静，生活才算有质量；学会营造清静，生活才算有技巧；而真正懂得清静，人生才算有内涵。
静午抒情散文
心静了，管不了什么变幻，厅室里仅剩一堆堆的安静。看那两个三个人影，轻轻悄悄的干着自己的事情，似乎生怕惊扰了午间的安宁。
此般纯净透明的日子，阳光越过窗棂投影在灰白灰白的地砖。时而变幻着身形，时而单纯地修饰着人影，仿佛可以独自一个人躲进去。光斑浮耀，世尘搅扰的`心池搁下了躁动；一点一点静静细数空气里弥散的情绪，难以形容，一切的物象分明是透过了孩子们清莹的目光……
翻开过往的诗篇，蓄苞的曼妙开始低声悠悠吟唱：静心听，不做声，仿佛一张嘴，一呼吸就会将它们消融；或而有人相互评赏，把换着语气，生成各种怪异的变调；我想笑，笑在心头，笑在眉宇，没有声息，没有表情。藏在阳光里，安详地看时光流转。让心声长出翅膀，去装点整个中午悠然游然的心情，化作闲暇里的动听。
为生活添加一抹慵懒的午日时光，让人忆起生命原是曲精美的散文诗，流动着一闪一闪的馨香。
若诗，似画，安静的诗意仅属于静午么？已然，她早就消融在一朝一暮的生命里。
如静抒情散文
六月的农历，六月的雨季，六月的你，像一阵春风，轻盈柔和，来去无声。
静静地你来了，静静的你，生如夏花，缠绕梦中，让人不忘初衷，回忆甜美。
因为静静是一幅画，非风景亦非花草，念在只为一个字——静。
静是名字，静像流星，美而无邪，静而不争，随缘诞生，随缘而过，刹那光辉，却是永恒。
风吹叶儿落，一片又一片，无声无息，摇曳轻狂，伤感在那个秋天，寂寞也在那个时分。
冬天如你冰冷的外表，也是你离开的时候，正如你所言悄悄地来，悄悄地走。
人生几何，前途漫漫，从此天各一方，生活不相干，但回望点滴之识，心存珍重，故以此神交，感你所感，静你所静，思忆悠长。
晚风像梦在幽幽流动，风中借出心意在今晚交托。 飞花飘荡，草野舞影，风之留声，芳之留静。
风之萧萧，风之瑟瑟，不以己燥动，不为人拘紧，既然好静，不做风铃，甘为桌子。自此默默无闻，相信沉默是金，旁人闲话，一笑置之。
冷，是这世界冰冷，没有一丝关注，就让日子飘去。雪花唯美，风中纷飞，落寞寂然，盘旋梦中。仙子飘飘过，湖面尚平静，谁知蓬莱处，在州湖之南。
生活静静似是湖水，没有冰封的冷傲，也没有波澜壮阔的'情景，正如你所言放弃也是一种美。
是啊，放弃该放弃的，坚持所应该坚持的，这才是你的真性情。世风日下，世态炎凉，人情淡薄，冷暖自知。而你似能看透世故，勿以物喜，勿以己悲，这才真正超然，做到静而不争。
即使最后什么也没有，什么也得不到，别忘了还有我的祝福。朗朗星月，昭通人心，只愿架空人情，架空界限，架空历史，从而穿越时光，穿透世俗之眼光，最后轻轻对你说：愿想你所想，祝你快乐！
月光悠悠，轻柔以静，星光引路，催人寻觅，世间传情，天地可照。一缕绮梦，一丝忧伤，一刻情景，一般人情。天意人心，别无所求，雪白的你，无私的人，风花雪月，全因你起。
今天，为你写诗，为你写意，只恨不才，完美难尽。
笔落尾声：
岁月静好，我们都会安然长大……
静的抒情散文
静之予人，有喜有不喜；但谈到静，也许是诸君被城市的繁忙而紧张的生活节奏所苦恼的唯一消遣的对象了。
我们生活在这个快餐文化的世界里，每天除了工作还是工作，好像人一天不工作就脱离了这个社会一样，繁华的城市让我们心灵疲惫不堪，而紧张的生活节奏让我们迷途而不知返，总感觉这样的日子太过单调，太过烦闷，心中被这个不良的气氛所笼罩，感觉就好像生活在一个荒岛，没有出路，海水的围绕让自己对外面的世界充满向往，希望自已能够走出这个圈子，找到一个“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的地方，寻求内心的安宁。生活太过单调，就会让我们产生一种感觉，感到“生无可恋”，这样的人生未免缺乏意义。反之现代社会虽然有一些休闲活动，但总体给人的感觉就是喧闹，人来人往，车水马龙，好一幅繁华之景。这样的话，就未免失去了初衷，名人效应，名作效应，名声效应，层出不穷；不仅没得到宁静的休闲生活，反而有一次体会了城市生活的喧闹，花费了有限的精力和时间，什么都没得到，反而惹了一身骚，让人实在有点愤怒，可是又无可奈何，心中对于静的向往又多了几分。
生活中有一些常见的现象让我们不知如何是好，让人左右为难；譬如说当我们坐在公园里静静沉思时，总有这样或那样的人从你身边走过，卿卿我我，吵吵闹闹，烦不胜烦；或者当你正看着一本书时，一个人在你耳边大叫一声，让你本来晴朗的心情顿时变得阴雨连绵，感觉糟透了，或者是当你在郊区散步时，不知道从何处跑过来一张车，在你耳边想着悦耳的嚎叫声，感觉就像鬼哭狼嚎一样，烦死了；这样的事几层出不穷，让心情始终保持一种不爽的状态，对生活感到不满，烦闷，忧愁。感觉这样的日子真不是人过的。
还有，生活中常常会因为一点小事和别人引起争吵，说退一步吧，他又步步紧逼，让人不胜其烦，感觉给脸不要脸，所以不忍的话，又不想因为一点小事破坏了自己的.好心情，所以感觉耳根总是不能清净，心神总是不能宁静；久而久之，心中的隐士情怀越来越强烈，对那种“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”的生活十分向往。
时时生活在这样的日子里，让人压抑不堪，无可奈何，对这样的生活充满厌倦。心中向往那种静的日子：
静的日子是“日出而作，日落而息”的日子
静的日子是“养花种花，吟诗作对”的日子
静的日子是“竹梅作伴，风月为友”的日子
生活在这样的日子里，生活才算有了意义，无比幸福。
谈静议论文
百般滋味融合的人生需要用静来调和。
漫步于雨中独处的悲凉，傲然于山谷独远的喜悦，都是以静来对抗悲喜人生。即使韩愈爱女长存于去往潮州的路途上，即使面对的是圣上动怒的容颜，他却依然视百姓为亲人，视国家为自己的一切。这其中，又怎可不饱含一个“静”字了得？因为心中开始变得空灵，所以女儿病死的羁绊并没有成为韩愈对国家愤恨的借口；因为凡世的嘈杂与喧嚣已不足以让他弃国家而不顾，所以圣上龙颜大怒，也依旧阻挡不了他爱国，为国奉献的步伐；因为参悟了“静”字的玄机，以静对抗这人生的悲凉之处，所以，他依然是默默征服着这潮州的一山一水。
同样，以静为准则，不为世间红尘所悲喜的还有嵇康。不论是好友欺骗也好，不论是被人诬陷乃至走上刑场也罢，他从来只是默默接受着，抚着自己的琴，在那里不悲不喜。是什么，让他已不顾自己的生死，只是一脸平静地在刑场上奏响一曲绝唱《广陵散》？是什么让他放弃了无所谓的挣扎，过着平凡一如平民的生活？是什么，让他宁可抛却自己的才华横溢，整日以打铁为生？这中间，无非一个“静”字而已。以静对抗人生悲喜，所以平淡、平凡。
熄灭万家灯火独揽天下的明月，重燃生命亘古不变的星辰，都是以静来积蓄人生智慧。无论是否有人点亮了诸葛亮这颗明星，无论他卧于隆中的时间如何绵长，他都只是守着他的小屋，在那里不离不弃，诸葛亮之所以可以如此平静地呆在自己的世外仙居中，是因为他正在以静积蓄自己的力量；他之所以能够于以后的战场上，借东风，不费吹灰之力将敌人送上绝路，是因为他在此前，做好了充足的准备，静静地观察着每一缕风吹草动之变化，他之所有那份实力助刘备夺天下势，占尽民心，是因为他以“静”为谋略，积攒着人生的智慧之处。
与诸葛亮一般，用时间与岁月来填补自己的.苍白与空虚的，还有孙膑，装疯卖傻只是为了活命，按兵不动，只是为了储蓄最后的力量，给对手致命一击。谁说孙膑不智慧？如果他只是鲁莽而为，一心做着毫无头脑可言的“勇夫”，那么，他也只能成为庞涓眼中的废人，失去了活着的意义；如果他只是因为自己双腿已残的借口消磨了自己的生命，那么，他便只能再次寄人篱下，何止一辈子痛苦的生活，再无翻身的机会；如果他承受不了那样漫长的折磨，不在心中守着一份“静”的澄液，那么《孙膑兵法》又如何给予后人无数感慨？因为静静守着内心的一份清净，无论多少愁苦，无论多少不可言喻的痛，都以静积蓄人生智慧，所以他将自己的生命之曲演绎至今。
人生从来不专属于唯一一种滋味，人生也从来不会使人觉得单调乏味，而真正让悲与喜调和得平衡至极的，无非一个“静”字而已。以静对抗人生悲喜，其实就是一种人生智慧，而以静来积蓄人生智慧，无非也是为了来对抗人生的悲欢滋味，无论是属于哪一种，无论是选择哪一种，都离不开一个“静”字的机缘。
“静”其实是一种调味剂，将人生这百味材料，均和地揉进其中。
谈过年抒情散文
(又称春节)是我国最传统的民俗节日。古往今来，在过年这个特殊的节日里，给了许多文人墨客发挥了想象的空间，也留下了许多美文佳句。“一元复始，万象更新。”“遥闻爆竹知更岁，偶见梅花觉已春。”“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”如今读起仍脍炙人口，千百年来已经形成了一些较为固定的风俗。从腊月二十三起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、购年货、准备年节器具等等，这些有一个共同的主题，就是“辞旧迎新”。除夕，全家欢聚一堂，吃“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人围坐在一起“守岁，待第一声鸡啼或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，新年就来到了。翌日，男女老少无论贫富，都穿上平时舍不得穿戴的节日盛装，给家族中的长者拜年祝寿，走亲戚看，相互拜年，道贺祝福，恭喜发财。在各家各户，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，满街游人，热闹非凡，一直闹到正月十五元宵节才罢休。
过年，在我国不同的区域，习俗也各不相同。老舍曾在中说过：北京那地方的小孩子喜欢三件事，一是买杂拌儿，二是买爆竹，三是买诸如风筝之类的小玩艺儿。第一种买杂拌儿，其他地方的孩子们恐怕只能望之而兴叹了。到了河南，阎连科曾在文中说：走亲戚的礼肉，一条条挂在半空，这真是一种奇观。浙江要吃酱肉棕子、鱼干，还有喷香的煮芋艿(张抗抗《在远方》)，福建则要做白糖年糕、红糖年糕，还有“炸枣”和“五香肠”(斯妤《除夕》)。虽说五里不同风，十里不同俗，终究年味儿没有变，这都能让人产生悠长深远的回味之情。
唐代的高适有一首《除夜作》中写道：“旅馆寒冷独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”。一个“愁”字把诗人不能欲归、对亲人和故乡的之情表达得淋漓尽致，当然这不能与王安石的《元日》所能比拟的。苏轼被宋哲宗贬谪到惠州，他在那里度过第一个春节时悲感交集，赋诗一首，记下了他感伤的情怀，写道：“前年侍王辇，端门万枝灯。牙旗穿夜市，铁马响春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦复举膏火，松间见层层。”今昔对比，一盛一衰，一荣一枯，感慨，全寄寓在漂泊江海独处禅房的心境之中。
据说春联起源于桃符，贴春联也是表达一种喜庆之意。相传后蜀主孟昶曾写过“新年纳余庆，佳节号长春”也可算我国最早的春联之一。说到春联，还流传着许多趣闻轶事。当年暂居于浙江绍兴的大书法家王羲之在夫人的劝说下，写了一副“春风春雨春色，新年新岁新景”的对联，张贴于门外，半盏茶工夫不到就被人揭走。他只好再写“莺啼北星，燕语南郊”，还是不能留住。这下急坏了夫人，王羲之急中生智，又写道“福无双至，祸不单行”，这样一副不吉利的对联没有人再揭。第二天，大年初一他又在上下联各加三字，变成“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”，这真令人拍案叫绝不止。如今的春节，虽然年味越来越淡，但对于在城市里的我们来说，天南地北的亲人，汇聚到一起过一个团圆年，这无疑成了一件很快乐的'事情。每到年节，喜气临门红色妍，家家户户贴春联，这种美好的传统一直延续到今天。
古时祭灶神仪式也是十分隆重的，中堂摆起一大桌“福礼”，每家人都要向灶神行拜礼，以示灶神上天向天宫汇报这一年来的好事，灶神的任务是“上天呈好事，下界保平安”的职责。从农历腊月二十三日起到除夕，民间叫做“迎”，也称扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方叫“扫房”，南方叫“掸新”。在春节前扫尘，是人们素有的传统习惯。
无论是城市还是乡村，总有贴门神的习俗，这种习俗大约可追溯到隋唐时期。据说，唐太宗李世民得了种怪病，梦中常闻鬼哭神嚎，弄得他夜不成寐，焦虑万分。大将秦叔宝和尉迟恭闻知此事，全身披挂，分站在门的两旁为之守护，这种方法果然灵验，不久，李世民就大病痊愈。为感激这两位将军，他令人画影图形，张贴宫中大门的两侧。从此，民间“贴门神”开始大行其道。这只不过是一种传说，也能很好地表达人们辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
其实，年节对我来说，既是浅浅的划痕，又是重重的一笔。年节怎样过纯是一种心境，来不得半点强求。钱钟书过年，谢绝来客，潜心读书。冯骥才过年，“闭关”与笔墨独家对话，这不都是一种情致吗?你也可以与家人独处，尽享天伦之乐;也可以云游四海，浪迹天涯;更可以围炉煮茗，捧书夜读。只要你觉得一个人心中有年过，不管表示他是否还，生活还很有滋味。
年轻时读封神演义，喜欢神仙道士的生活，也很爱读那些描写神仙生活的诗词。“烟霞深处运元功，睡醒茅庐日巳红”;“脱尘缘，万事轻”。这些诗词的意境，这几年时时泛上心头来，让我给自己减压的同时，也产生了逃世的倾向。虽然生活的地方如同当下的空气，也难免雾霭天，我却有意识地栖居起来。过了不惑之年，岁月变得急促而没有节奏，稍不留神，那流水般的日子很快从你的指间溜走。
日落不是岁月的过，风起不是树林的错。年少的时候，我们总希望拥有好多更好的东西。可是，长大后才渐渐地明白：“这世间纵有万般好，却并非都要全部拥有”。自己选择人生，和人生选择你，那是两个完全不同的命运结果。岁末年初，新春伊始。每年到了这个时节，我们心中难免总有一种难以平静的心绪，似乎总想好好的细数这一年来的点点滴滴，仓促中却又不知该从何说起。而那芥川龙之介又曾说过，“删除我一生中的任何一个瞬间，都不能成为今天的自己”。既然这样，得意也好，道路坎坷也罢，那终究只不过是岁月给予我们的礼物。
对于远在他乡的我而言，新年是过去一年的终点，也是一切事物的起点。正因为这样，我觉得一瞬间成长了许多。对于飞速发展的今天，前面固然有机遇、有荣光，更多的是应该去面对前面的路。岁月留痕，流年在花开花落间转身，陌路旁你随手播什么样的种子，就会开什么样的花朵。世上没有不绝的风景，人要有前行的心情。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，一个人的成长是永远没有止境的。所以，我们就得“活到老学到老”，学会欣赏自己，充实自己。正是因为如此，我们的人生才会充满乐趣和刻刻“镶”着惊喜。当然，这也并不是意味着成长的人不食人间烟火，而是应该让他们懂得精神和物质的结合罢了。
抒情散文：《谈雨》
夜半时分，窗外，电闪雷鸣，大风狂作，我期待着一场暴风雨的来临。
雨，一直是我心头的慰藉。当白天独自走在骄阳下，才发现一切都没那么难，青春还是有目标的。再苦再泪其实都不算什么，因为还有人比你更辛苦。人生只要有目标，一却都有了动力。
只是但愿，夜雨可以给心灵以滋养，伴着萧萧雨声而眠，青春就不会孤单，灵魂也可得以安置。就像长期行走沙漠的人，忽然间遇见了一片绿洲，那里有清澈的水、可爱的花草。那时他的`心情应该是激动的、惬意的。
所以骄阳需要雨的滋润，就如同青春需要知识的陶冶，人生需要情感的慰藉。永远给心中留一片雨的世界，这样走到哪里灵魂都不会孤寂，有它陪着你经历喜怒哀乐、享受四季更替。它是知音，可以开启你的心扉，启迪你的智慧，给生命以无尽滋养和慰藉，伴你度过长长的一生。
你听，窗外终于下雨，给夏日带来不一样的欣喜和诗意。记起易安的那首《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，起道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”或许，只有在雨夜词人才能写出如此婉约灵动的句子，就像心头的一坛老酒，只品一口，就唇齿留香，难以忘怀。还有柳永的《雨霖铃》中的“骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎”，就是在那样一个清秋，那样一个雨天，他和红颜知己告别，那种离愁别绪在雨的渲染下，该是缠绵温润、婉婉诉来。
雨，是一个美丽的字眼，是人心头永远的慰藉，滋润着生命干枯的沙漠，伴你到永远。
就让我听雨而眠，去寻找雨中的美好世界……
谈暑假抒情散文
时间过的真快，若说如白马过隙，一点也不为过也。在快要放假的那些日子里，我总是盼望着暑假快快地到来，仿佛暑假一旦开始，所有的劳累与烦恼就会荡然无存。似乎对那种每天像印刷机一样的生活方式心生厌倦。
但是当真正的放假了，却也感觉不到特别的舒畅。仿佛放假也并没有想象的那样美好。早晨还是没有到六点就自觉地醒了，晚上还是没有到九点就两眼发涩。就连自己喜爱看的书也不能再多看两眼。明明知道放假了，人和心都可以天马行空了，再也没有那些琐碎的事情缠着。可是，生活的节奏依然没有改变，依然不愿意躺在床上，睁着眼睛，与床温存。黎明的曙光，它的召唤是那样的充满魅力，我无法抗拒。或许这就是一切都习以为常的缘故吧，这种已经刻入心坎的习惯，不会因为暑假的到来而轻易地改变。即使稍稍的'改变，也会在自己的心里有那样的不自然。就算家里没有忙乎的事，儿子又有自己的事情，不能与我相随。我也静不下心来，去看那些我早在放暑假之前就准备看的书。那时的我不止一次地告诉自己:放了暑假有了时间，这几本书一定要看的。
可是，当我吃过早饭，独自在楼上去翻看这些我喜欢的书时，这些书的扉页还飘着淡淡的墨香。在我上师范的时候，每一次拿到这样的新书，就如同获得了宝贝，爱不释手，小心翼翼地翻阅，唯恐自己的手用力太大把书页翻烂了。那些书都是从图书馆里拿来借阅的。那时虽然爱书，却没有奢侈的去书店买过，有城里的同学从家里拿来，知道我喜爱，却也乐意送给我看。不能买书，那心里的苦衷，是现在的孩子永远也体会不到的。现在，当自己到了书店，再也不会因为囊中羞涩，而不敢多看那些喜欢的书了。每次去都会买上几本。把它们放在书架上，每每拿起这些书，却没有那时的激动与激情。它们只是静静地摆在那里，像要接受检阅的士兵。而我却总是以事情多为借口，再也不能用心地去读他们。即便有时想看，却也不能坚持多看一会，脑子里很乱，书中的文字也如同漂浮不定的白云。我在一阵目眩之后，就会合上书本，不再去想象那些还要继续发展的故事。我知道，我的心静不下来了，
是这十年的时光，改变了我。它把我满身的棱角打磨得圆滑，它把我向上的斗志消磨得无存。不能看下去书，就会想起那个篮球场，于是不自觉地就会打开学校的大门。站在篮球场上，来回地走动，知道自己不能做剧烈的运动。可能这一个暑假都不能打篮球了，甚至早上跑步也可能要取消。我一边对自己的这点小伤不屑一顾，一方面，又想起医生的话，还有那些我无所顾忌的运动所受到的伤害。
我知道，我真的要歇歇了，至少是这个暑假。以前来麻将，感觉到无比的潇洒，现在却对它毫无兴趣。甚至，即使只是一个人静静地呆着，也不愿去到那里。那个消磨我许多光阴的地方，似乎没有给我留下什么美好的回忆。是呀，这样的暑假就这样快要溜走。我很庆幸我在今年的暑假里终于找到一种我所喜爱的生活方式，没有了疯狂运动，我却逐渐的胖了起来，心宽体胖，或许我在这样简单的生活里，真切地感受到了它给我带来的快乐。与儿子在一起时，我享受着与他在一起的幸福。儿子不在身边，我慢慢地走进了书里，我仿佛又回到了从前，我在书本里，自由地飞翔，快乐地游弋，忘我地驰骋。我再也不吝惜自己的眼泪，让它纷飞，随着感人至深的故事情节。我舒心地大笑，我再也不会在意自己的黑色的牙齿，当故事终于有了我所期待的结局。
若是觉地在楼房里憋的闷了，我就下楼去，到菜市场西北角，找那个老头下棋，或者与妻子一起到大堤上散步。那里新建的公园，虽没有大城市的气派与繁华，却也有小家碧玉般的朴素和自然。假山石块的堆积，虽没有池水的映衬，却有满眼翠绿的点缀，不至于过于单调。最美莫过于那些整齐高挺的杉树林，这些杉树都是在没有建造公园前，就已经长势喜人，都有几十年的光景，密密麻麻连成一片，有遮天蔽日之势。衬着波光粼粼的河水，极是迷人。徜徉于其中，也觉得心旷神怡。只是，天气炎热，行人多汗流浃背。也有光着膀子，穿梭其中的，稍稍有失雅观。但这却不为过，实在是天热难耐，看到黄发垂髫，怡然自乐，乐此不彼，作为其中一个，也满满的快乐。好多年的暑假，都没有如此充实地度过。
现在，当我看着自己看过的一本本书，写过的一则则日记，想着这些溜走的时光。没有了虚度年华的悔恨。只是，那个黄金的十年，却多为荒芜，每次想起，很是遗憾。是呀，人生能有几个十年，若不好好珍惜，一晃又是十年。
谈读书抒情散文
读书是个老生常谈的话题，很多人颂扬，“读书破万卷，下笔如有神。”这是个积累的过程。然而，读书破万卷有时却一头雾水，不知云处，甚是怪异。
记得以前跟一个好友聊天，我问他平时在业余时间都干些什么呢？他笑着对我说，看书呗，当时我笑着对他说，那你生活还挺丰富的嘛。后来，当我再次遇到他的时候，我又问了他同样一个问题，那时他正在去图书馆的路上，手里拿着契科夫，托尔斯泰等名家的著作，于是我又想起了那个问题，记得当时他给我的答案依然是那句话，看书呗！
时间一点点过去，那位好友的大学生活想必也过得舒适。后来，当我们再次见面时，我跟他再次谈到了读书这个话题，我问他，你读那么多书，学到了什么，领悟了什么。当时，他很谦虚地跟我说，“也没学到什么，就是了解了几个故事。”我进一步追问，那有什么特别的东西吗？他笑着说，“外国小说的人名特难记，所以没看几页，还是网络小说好看点。”然后，他就跟我讲了大学期间读过的好几本当红网络小说，说的头头是道。那时我听得诧异，也就顺着他的话聊了下。
我的好友是一名理科生，后来不知咋的报志愿的时候就选了文科专业，所以每次见面的时候，他总是很兴致地跟我聊他的各种玩！那时，作为朋友的我很是羡慕，作为一名工科生的我，每天奔波在各种课程与实验中，活动也少的可怜，有的只是每天要完成的任务与明天的规划。到了寒暑假还得为各种社会实践与项目奔波，根本就没有多余的时间读书。所以，在大学的前两年我基本没读过几本书，这大概跟浮躁的心有关，所以那时读书的感觉也少了很多，索性也就把书放在了一边，但是每天基本的写文，还是没有间断过！所谓的生活基本就是每天的任务与规划。
那时的我，真是羡慕好友的生活。现今，当我有时间去做其它事情的时候，我又拾起了几本书，也许是心变的平静的缘故吧，当我再次拿起这些书时，心中的感觉却跟当初有了差别，读书甚是一种享受，而且每当我看到那些文字时，我的脑海总会浮现当时的画面，仿佛历历在目，正如瓦尔登湖的澄净透露着一股神秘的印度文化，命运女神出现在时间的片断里，主人公梭罗在即兴地歌唱自由与民主的精神世界时，我仿佛看到了在我的农民里，平凹先生那朴实无华的文字里歌唱着那无悔与忠贞的伊人形象。
记得有人问过我这样一句话，“既然你没读过几本书，那么你为什么能有写文的习惯呢，你不怕词穷吗？”当时，我的回答是：“怕”。现在想想，依然如此。在我看来，写文与读书多少没有多大的`关系，很多初中毕业的人都可以写文，只是写到一定程度没了灵感而已，写小说的人很多的故事都是自身的经历，所以可想而知，写文是目不识丁的屏障，但凡一个受过九年义务教育的人，写文的能力还是有的，至于词穷因人而异，现在我就感到深深的词穷感，以致于每天，我必须读一定量的书。
当然，读书的效果是因人而异的，读的太多未必是件好事，每个人的经历与程度不同，所以并不是名著都是适合人读的，选择读书的时候，更应注重自身的思想层次，并勇于读不同种类的书。
好友读的那些网络小说，我至今都未读过。也许是对于故事情节的直白与浅显没有兴趣。但总归一点，在我看来，一本书就是一部丰富的经历，有些人的经历可以事先剧透，但有些人的经历却一直扑朔迷离，剧透也好，迷离也好，但都需要时间的沉淀，所以当你觉得你的经历不够时，你可以试着去找一本适合你经历，有着时间沉淀的书。也许，你就会遇到一段属于自己的人生旅程！
岁月,静好抒情散文
一曲离歌，一纸衷肠，一段岁月的惆怅。踏半世风尘，经繁华起落，历寒暑酷往，我站在时光的流年之外，不言不语，不喜不悲，静看花为谁开，聆听雨敲谁窗。湿漉漉的往事，已沦为前世的断章，我无慧眼，再不能将你的心事打开。斑驳的记忆里，被岁月侵蚀的往事，寻不见当年无忧无虑戏笑天真的少年。青发渐疏，铅华洗尽，那些像星星一样亮晶晶的日子，那些如晨露一般惹人爱怜的细软润湿的季节，已悄然远去。等我们回头望去，铭心刻骨的往事只能是散落在天涯的一个个文字，那生茧的心，褪化的指，再怎么将它们巧妙连结，也无法组合成一篇篇华光流彩的青春续歌。才明白，岁月老去，你我已不能爱。
一片落叶，一段岁月，一季红尘的记载。风吹日晒，雷击雨敲，一个个娇嫩柔弱的细细的芽，渐渐抽长成粗壮豪放经络分明的深绿。当年擦肩而过的雀跃，让人不知所措；回眸时的娇羞，欲盖弥彰；一并遗落在逝去的青葱岁月中。寻不见的不只是那一串串天真的笑声，还有那一个个不知天高地厚的向往与憧憬，才明白，春天，只是一个季节，而我，只是路过。
漫漫人生路，再次相见，容颜上雕刻着的是岁月的无奈。举杯相对，寥寥几语，无法回到的从前。朗朗笑声，掩不住一低头的落寞；挽袖畅饮，遮不住一转身的黯然神伤。流浪的岁月，无人相约，磨平的棱角，嘲笑着放逐天际的情怀。天涯相隔，绝了音讯，断了篇章，纵使挥毫泼墨，夜夜书写，又怎敌晚来风急，弦断琴音失色。
如今，月下漫步，凉风绕衣，过往，已成为跌落泥土的.声声感慨。滚滚红尘，细眉轻蹙，如今，谁是谁的最爱？落日向西，谁会在街的尽头殷切期盼你的归期？寒冷的冬日，谁会为谁精心熬制香喷喷的小米粥驱走冰凉？清茶一杯，端起可饮，不温不烫，喝下的，是一世的关怀与怜爱；酣声响起，轻言细语，一床衾被的庇护，是割舍不了的相偎相依！香柱环绕，焚烧的记忆，任谁都无力回天。站在时光的隧道上，戴一张张形状各异的的面具，我们，微笑着，向前，再向前……
只愿，悠悠岁月，从此静好。
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