下面是小编给大家带来关于李氏宗祠重建碑文范文（共含3篇），一起来看看吧，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“taiofhf”一样，积极向本站投稿分享好文章。
李氏宗祠对联大全
上联：宗园开基百年大计；
下联：兴家立业五世其昌。
上联：宗功祖徳传芳万世；
下联：溯本追源谱志千秋。
上联：自唐及周，理官柱史遗恩远；
下联：由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。
上联：紫竹园亭幽雅宜人美轮美奂添锦绣；
下联：气艳芬芳绚丽依然肯堂肯构绍箕裘。
上联：紫气真人府；
下联：青莲学仕家。
上联：柱史家声；
下联：龙门世第。
上联：昭君王盛世炳将相奇功，祖祀常传功盖世；
下联：诵道德真经书诗词名著，昆心恒念业齐天。
上联：原本陇西神仙祖；
下联：派系唐朝帝王孙。
上联：欲从学海问津，且把汉书终日读；
下联：莫谓凡夫难度，尚留道德五千言。
上联：玉炉修炼延年药；
下联：真道兴诚益寿丹。
上联：有典有则；
下联：卜世卜年。
上联：犹龙紫气当前现；
下联：旋马清风奕世存。
上联：一生二，二生三，三生万物；
下联：地法天，天法道，道法自然。
上联：邺侯世泽；
下联：楷模家声。
上联：勋业西平望；
下联：文章北海风。
上联：新添十竹皆紫玉；
下联：恰对九峰如画屏。
上联：系出陇西，将相公侯光国史；
下联：宗开淮左，忠良孝友笃家风。
上联：西陇望族；
下联：北海名流。
上联：卫公勋业；
下联：元礼门墙。
上联：铁肩担道义；
下联：妙手著文章。
上联：田可耕桑可蚕书可读袭誉传家至宝；
下联：战则胜攻则取守则固文忠开国殊勋。
上联：漱玉词丽；
下联：娘子军兴。
上联：诗礼趋庭，人羡邺侯卷轴；
下联：忠贞体国，世瞻元礼萧墙。
上联：木荣花绽展春色；
下联：子孝孙贤传嘉风。
上联：莫谓凡夫有难度；
下联：尚留道德五千言。
上联：模楷听松风，敢诩龙门望第；
下联：文章标花萼，毋忘鹿洞遗规。
上联：鸣凤朝阳，谏诤均推御史；
下联：宫袍带月，神气咸钦谪仙。
上联：岷江水利千年颂；
下联：昌谷诗风万里香。
上联：门迎东甲耀文星；
下联：堂负西山通瑞气。
上联：胪唱儿孙三百辈；
下联：经传道德五千言。
上联：陇西世泽；
下联：冯南家声。
上联：陇西华裔衍岭南积厚流芳绵长世泽；
下联：紫气荣宗兴骏业竟成有志大展鸿猷。
上联：流芳百代缅怀先祖创业巨族传世泽；
下联：远接千秋激励后人繁衍名宗振家声。
上联：老君道德传千古；
下联：太白文章第一家。
上联：狂歌痛饮双仙骨；
下联：索句呕心一锦囊。
上联：匡山怀哲士；
下联：青莲慕奇才。
上联：居士词犹传漱玉；
下联：娘子军莫与争锋。
上联：敬名君名治遵古训古风道德传家敦孝悌；
下联：崇列祖列宗示群英群从仁和处世效贤良。
上联：经传道德；
下联：名重谪仙。
上联：进退一身关社禝，
下联：英灵千古镇湖山。
上联：家藏邺架；
下联：诏赴玉楼。
上联：国破家亡，几卷诗词凝血泪；
下联：金镌石勒，千秋文物葆菁华。
上联：灌输益部成尧甸，
下联：疏凿岷源绍禹功。
上联：道德犹龙，名起柱下；
联：文章倚马，系出陇西。
上联：道德鸿博泽周环宇毓秉乾坤顺统天时；
下联：青莲堂棣崇祖藩兴彪达阴阳均承地利。
上联：丞相将军府；
下联：忠臣孝子门。
关于重建宝应刁氏宗祠的倡议书
关于重建宝应刁氏宗祠的倡议书据宝应县志记载，刁氏宗祠座落在宝应县城东门外观音庵东侧（现亚细亚广场西侧），系宝应刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年过节祭祀祖先、缅怀先人、激励后代的`重要场所。解放后由于历次运动和县城东移，吾刁氏宗祠早已不复存在。随着“盛世修谱”文化传统的兴起，前几年，刁氏族人齐心合力，将失修一百多年的《刁氏宗谱》于续修问世，使各支血脉世系传承，有了族谱可依。几年来，刁氏族人本着对祖上的敬仰之情，每年清明节各支系均采取不同形式进行一年一度的祭祀活动，由此又迸发出一种共同的愿望--重建宝应刁氏宗祠，作为族人祭祖告天、垂教训导的基地，以上报祖宗恩德，下佑子孙兴旺。经多方考察论证，拟定在刁氏居住相对集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。现向我宗族人发出倡议：抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，建祠安祖乃百年难。恳切希望刁氏宗亲、刁氏亲戚、刁氏能人志士积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，为重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族团结，异姓和睦，社会和谐，传统与现代文明共举，家族与民族复兴并行，为实现重建宗祠之大业贡献自己应有的力量！
宝应刁氏宗祠筹建委员会
二零一四年五月二日
【1】
我家从侯洞搬到大坪子，有一百多年了。一百年间，和侯洞关系时断时续，渐渐失联。爷爷奶奶也回侯洞居住过。前几年经过侯洞，还能找到我家以前房子的地基、墙根。
我在大坪子长大。大坪子李家繁衍了几代，现在也有五户人了。五户人其实就是一家人。五户人在一个都是姓王的村寨里，是小姓。一个小姓在一个宗族观念非常强的村寨里，容易受欺负。王姓村邻觉得，他们是本地人，我们是外地人，我们从外地过来抢占了他们的土地，山林，做官机会等各种资源。有这种想法，就有争斗、争执。本来王姓村邻也不团结，但一和我们争斗，就都站到一起欺负我们。我小时候听过最多的话，就是叫我们滚回侯洞去的话。说这话的，有大人，也有小孩。小孩懂啥啊，都是大人教的。
也不是所有王姓村邻都这样，其实极端的也就那几个。但就是那几个，让我深恶痛绝。我小学三年级的时候在坪义小学被一个高年级的村邻打，打得很惨。我妈来了，那人连我妈也骂。他哪来的气焰?仗着的，无非就是他姓王，且刚好生在一个多数人姓王的村寨里。我那时候非常弱小，打不过他，但我不屈服，当着所有人的面发誓长大了一定会报仇。我这样说，那人当着我妈面，都跑过来踢了我几脚。
这事我记得很久。后来我真长大了，就觉得和这样一个人计较特别没意思，也无所谓仇恨了。
我小时候对部分村邻是非常记恨的，现在也都放下了。觉得他们也是无知，狭隘，一辈子也就这点出息，犯不着计较。真有大出息的，不会恃强凌弱。
我知道我们一家人曾经在这样一个地方活得不容易，也常听父辈们讲他们受到的欺凌。他们的讲述曾经激发了我好胜的欲望，总想着出人头地，扬眉吐气。
后来读书，消解了不少胜负心，但一回老家，村里人的势利眼还是让人不大舒服。
我对故乡情感复杂，又爱又恨。也比较敏感，譬如有人仗着家族强大就欺负人。这算我的逆鳞。我至少不允许这样的事情在我身上发生。
【2】
家里长辈们一直教育我们，做人不能忘本。要记得一个人的根脉，要敬祖宗。也一直给我们讲述先辈到大坪子打铁并落脚在此处的故事。
那年大伯帮着三关陈忠伍大哥他们寻祖，最终认祖归宗，陈忠伍大哥他们现在也都改了李氏名姓。那天早上宗族祠堂上梁，看到他们兄弟几个都在，我为之兴奋，也为之动容感怀。
大伯热心家族事务，又一次整理族谱的时候，我们开始和李氏家人又联络起来了。
面对这些家人，我是有一种亲近感的，也有一种自豪感。我对家族事务并无贡献。只是偶尔闲下来，会想一些问题。想得最多的，是家族的现代意义以及其发展思路。
在现代，家族的意义到底是什么?
是组成一个团伙抵抗别人的欺负或者说去欺负别人吗?是内部相互攀比谁谁谁更牛谁谁谁特差吗?是拿出去吹牛逼炫耀说我是某某宗族族人吗?还是结党营私谋利谋权?
显然都不是。所以，现代社会，一个家族如何处理好家族与其他家族的关系，家族与社会国家的关系，家族内部亲人之间的关系，是非常重要的问题。
处理不好对外关系，家族就是众矢之的，别人看我们笑话，对我们敬而远之，我们就成了一座自吹自擂的孤岛;处理不好内部关系，家族就成了乌合之众，内部相互攀比，嫌贫爱富，色厉内荏——表面一片祥和，内里一团乱麻——种种教条也形同虚设。
一内一外，搞好了，家族兴;搞不好，家族衰。
【3】
怎么搞?这当然是大问题。
我觉得首要的，还是在于一个“礼”字。懂礼，讲礼，传礼。自己要懂礼，更要守礼讲礼，更要把礼传递给家人朋友。
礼是宗族关系、社会关系的核心。没这个礼字，一切就乱套了。爹不像爹，儿不像儿;兄不像兄，弟不像弟;夫不像夫，妻不像妻……不懂得做人的本分。
对老该怎样?对幼该怎样?对亲该怎样?对友该怎样?这些都是礼规定的。
在现代社会，讲礼，迂腐吗?我觉得礼有礼的价值，不迂腐，很实用。
懂了礼，言行举止就有了规矩。对内对外，都能和睦相处。
懂礼是外用，修身是内功。所以说，人除了懂礼，更要修身。如何修?如切如磋，如琢如磨;格物致知，意诚心正。要知止，知道什么可做，什么不可做，知道目标在哪，边界在哪。要行止有度。修身是天大的事情：至天子以至于庶人，壹是皆以修身为本;君子务本，本立而道生。
修身是一辈子的事情，未必人人能成，但人人可学。
就我的认识，这些古老智慧蕴含了无穷能量，果然要复兴家族，就不能不先从守礼修身开始。
在这个基础上，经商的经商，从政的从政，游艺的游艺，打工的打工。虽各行其是，但有一套严密的礼节管束着，不乱。
自己能立身，还能帮助家人，帮助社会，对社会有正向的推动力，这才是一个家族存续的意义。
【4】
宗族修祠堂，每个人都很热心。有更多人奉献了太多精力，时间，钱财，殚精竭虑，出谋划策。这种精神非常感人。
从策划，到执行，到上梁，有太多感人的故事。虚的不谈，谈奉献，所有付出的人都值得好好学习，相互勉励。
那天早晨我们早早到场，目睹了上梁的过程，看着众亲人济济一堂，突然有了一种难得的归属感。
丁酉
农历八月十六
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