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致江山的读书笔记
每一次捧读，我都会心潮澎拜，热泪潸然。一首小诗，从平凡的生活中提炼典型的意象，借助清新灵动的诗境、流畅浅易的语言、纯朴饱满的情感、优美和谐的旋律、抑扬顿挫的节奏，倾吐一位江山忠诚的卫士对其挚爱着的江山的一片碧血丹心。全诗围绕仰慕、驻守、别离江山的心路轨迹运笔，以心灵倾诉的方式，将邈远悠长的情思随着对江山的憧憬、钟情、炽爱舒张，升腾，聚合成了摄人心魄的魅力。
鸟儿的歌唱唤醒了诗人一颗沉眠着的诗心，也牵远了诗人美丽的想望。第一诗节巧用“我”“大树”“鸟儿”三个意象，勾勒出了一幅动感的画面，巧借一个“飞”字道出了抒情主人公对江山仰慕、憧憬与向往。“不要问我来自何方，哪粒微尘里没有文字的魂灵？”何须多问？千里迢迢，梦想引路，你跋山而来，涉水而行，直奔江山，只为，仰慕江山的神韵，只为响应兄弟的召唤，只为领略江山的风采，只为引渡悲悯的佛心。在江山驻足留守，让诗人寻到了诗意的栖居，从此许下了“以心相许、一生相守”的千钧承诺。这一见倾心的情愫，缘于知音之间相通的灵犀。从那一刻起，天地为鉴，日月为证，诗人把自己的青春热血乃至生命交付给了这片热土，把信念的种子根植于这方田园。以笔为犁，3400个日日夜夜，诗人拖着病残的身躯呕心沥血，默默耕作，用心灵流淌的文字回应着遥远的芦苇荡里姥姥殷切的呼唤，用恬淡的诗意拈拣起遗落于山东老家香椿树下久违的童心；情感作楫指为舟，在梨花盛开的季节，演绎着花季雨季烂漫的心事，在时光的长河里，打捞起丝丝缕缕陈年的记忆，怀揣一颗朝拜之心，用一颗滚烫的诗心，诗化成了一篇篇煦暖的文字，催生了一颗颗希望的种子，盎然了江山的生机与活力。
第二诗节以比起兴，引发诗人对江山的心灵告白。借助比兴的手法对自我进行多维度的观照和审视，鞭辟入理地进行心理的剖析，并把这种剖析的结果借助具体的物象，艺术地予以展现。披文入情，透过这些诗句的表层去探求其内在意蕴，自可窥见诗人鲜活的思想、高雅的志趣，同时也开拓了诗歌的意境，增强语势，升华诗歌的主旨，使诗歌情思更加唯美、隽永、动人。
在诗意的文笔下，诗人驰骋了想象，让自己时而晶莹成了一滴剔透夜露，滋润昆虫干渴的喉咙；时而漫卷成了一缕拂过心田的清风，在园中的小草上轻轻摇动；时而幻化为天空飘动的朵朵白云，在江山的天际迤逦而行。时而舞动成一片泛黄的叶子，静卧于泥土等待重生；时而嬗变为一条清澈的溪流，倒影着出远游赤子千肠百转的乡愁。在看似不经意间，诗人托物言志，将抽象的情思借具体可感的景物加以物化，让人从中真切感受抒情主人公内心深处的怅惘、迷茫、孤独、落寞的心境，体味到诗人对江山旷日持久的眷恋与仰慕。
意象源于生活，来自感情，形之于构思。诗歌以生活中司空见惯的具体物象来比况人生，诗人沙岗真的是别具匠心。正所谓“人人心中所有，个个笔下所无”。这首诗以独特的方式来表达诗人对江山的真情挚爱。“或许，我只是一个孤独的幽灵/只能流连在你的门前逡巡难行/或许，我只是一条清澈的溪流/需要千回百转才能投入你的怀中”，这几句诗的字里行间让人品味到孤寂中的诗人咀嚼着文学梦想的幻灭与痛苦，内心深处充满了迷惘的情绪和朦胧的希冀。
诗歌的第三诗节起句运用了反复的修辞手法，以双重的“肯定，肯定”引发自然的联想，强调了“我只是不期而至的过客匆匆”，让主观的臆测借这样重叠反复的诗句，沓至而来，溅起情感的.浪花，承载起诗人内心的矛盾、挣扎与纠结。最后一句以一个“却停不下脚步急促的惯性”，来揭示抒情主人公人在逋臼б庥牍露赖脑ㄔ础J人先用了“过客”这样一个形象的类比，巧妙地把诸多复杂的情绪形象地表达了出来。诗中没有直接写“我”的种种逵觯只是道出了自己欲留不能、欲拔不忍的苦衷。这里的“留”“去”，已不是字面上那么简单，而是赋予了更深刻的思想内涵，给人留下了无尽的省思与回味。我想这个中的滋味，只有诗人自己最清楚。因为这一留一去，与诗人矢志不渝的人生梦想追求息息相关。
第四诗节，几个长短不一的句子，却清晰有力地衬托出了一幅灵动的画面，言简意丰。静思默想间，诗人拉近了梦想与现实的距离，将抒情主人公诗化成了一棵小草，把江山染得郁郁葱葱；比成了一张被风扯破的蛛网，化为旗帜猎猎舞动；沉默成了一座火山，胸中涌动着炽热的激情；曼妙成了西边天际一抹淡淡的晚霞，把西边的天际染红；闪亮成晨曦中的一颗孤星，唤出了旭日东升。明快的节奏，铿锵的韵律，绝妙的比喻，让诗人的梦想层层深化，落地生根。
诗歌需要灵性的绽放。一组排喻的铺陈给梦想做了诗意的诠释，每一个诗句看似直白，平实，让人抬眼可见，举手可触：花开花落间，摒弃了浮云散尽的惆怅，抛开了高处不胜寒的烦忧，在自由自在的飘逸中，长成了石缝间一棵柔弱的小草，用生命的郁郁葱葱点缀着江山的风景，织成了一张被风撕扯着的蛛网，化成了猎猎舞动的旌旗，伫立成一座静默的火山，亮丽成了西天边天际的一抹晚霞，用最后的一抹色彩把天际染红。字字句句，彰显了一位江山的伟大诗人对江山的一片忠心。小草，蛛网、火山、晚霞、孤星，几个看似稀松平常的意象，却把诗人诸多的情绪囊括其中，让人通过这几个短句读到了诗人澎湃的热血和滔滔的激情，让人仿佛真切回望了他苍翠挺拔的青春以及日渐老去的年华。“我是晨曦中那颗闪亮的孤星/虽然不舍但必将消隐/为的是唤出红日东升”。含英咀华，我们不难感受到岁月的无情，诗人思想的沉淀和心境的渐变。从悲壮的感喟中，感念抒情主人公直面年华流逝，内心升腾的那种无奈、悲切的心绪。诗人从孤星消隐的天象里预知了生命的无常，人生的短暂，给人留下了无尽的省思与回味。诗节中虽无任何华词丽句的点缀与渲染粉饰，但却能够更确切地引发人的联想，让我们透过小草、蛛网、火山、晚霞、孤星这样的诗歌意象，在与“郁郁葱葱、猎猎舞动的旗帜炽热的激情、天际、晨曦、红日”对比映衬中，回望诗人追梦、寻梦的心路轨迹，感知诗人风雨兼程的岁月里，与江山的相遇、相知、相守的生命历程。
第五诗节，诗人以星空为背景，用“满天永不闭合的星辰”来寄托自己对江山的拳拳爱意与殷殷期望。“我走过了/尽管未留只影片踪”读到此处，泪水再一次朦胧了我的双眼，沉默了良久良久，从这两个长短句里聆听到了诗人抑郁而沉重的叹息，“走过了”，诗人内心的体验是无上的欢愉与满足，“未留只影片踪”却留下诗人心中难以名状的遗憾。有人说：“感染是一种慢慢深入心灵的养料。只有诗歌，具备这样的效能。”那么我想说，诗人心灵流淌的诗句，也给了我这样的一份养料，慢慢洇润到我的骨子里，让我体味到了一种锥心彻骨的哀痛。
心有情丝千千结。清清浅浅的诗行流淌的浓浓诗意，直抵人的心灵深处。诗歌用“星空”这个意象为诗人生命的最终归宿筑就了一座理想的天堂，看似清澈透明的诗句，搭建起了一道从江山延伸至天堂的云梯：“你仰望星空/请相信/满天都是我永不闭合的眼睛”。人生的悲哀，莫过于生离死别。直面生死，诗人的思维是乐观而又坦然的，风清云淡的文字却饱含浓墨重彩，弦音之外透露出来的张力是厚重而深沉的。诗歌末句可谓是画龙点睛，诗人借拳拳的诗语，既安抚着自己内心的感伤，又宽慰着他爱的人和爱他的人。我想，只有用生命热爱着江山的人，才会有这样深刻的人生体验与感悟。诚实生活，诚实写作，诗人沙岗没有用华丽的辞藻堆砌诗句，而是用最朴实平常的长短句铺陈心绪，让我们在滚滚红尘里聆听到一位诗者的悠悠心曲。而今，诗人已经登仙极乐，高悬于江山的星空，闪耀成了一颗璀璨的明星。看山，看水，送夕阳；看花，看草，唤日出；放歌，论诗，听鸟鸣。
一遍遍忘情品读诗行，让我泪流满面。灰色的十月离我们渐行渐远，江山为诗人奏响的挽歌却仍然萦绕耳鼓，褪色的光阴里，我们无法挽留住“好人一个”，但在江山兄弟姐妹心中，他分明已经伫立成一座不朽的丰碑。
长歌当哭，生活在这个喧嚣尘世里的我们从来不曾忘记仰望星空，历数繁星。诗人留给江山兄弟姐妹的这首生命绝唱，既为他六十年的人生之旅烙上了一个圆满的句号，也为江山的兄弟姐妹们点亮了心灯。
渐渐淡出了文字，心潮却久久难以平静。沐浴着江山的阳光雨露，我真心希望自己能历练成像诗人一样的歌者、行者，诗意地栖居于江山这片沃土，或长成一株小草，或开成一朵小花，与天空那颗最亮的星星遥相映衬，亮丽成江山的一道美丽的风景。
致江山散文
江山是什么？
任何一个普通人，只要有思绪能力、有情绪的人，哪怕只有听觉或视觉的人，都会有自己的答案，也许不仅仅一个答案。
依山伴水且又地处偏僻的人们，那一江一山是他们渔耕的资源，江山在他们的眼里是生活的泉源，在他们的心里是家、是希望、是未来的一切可能。
身处喧嚣闹市的人们，那远方的山山水水是远足的目的地，江山在他们的眼里是一种宁静的享受，在他们的灵魂深处那是一种不可及的归宿、是逃逸纷扰的世外桃源、是陶冶自己见过世面的见证。
居庙堂之高的人们，那纵横四方的江河、延绵起伏的山脉，更有那八方奔波、辛勤劳作的芸芸众生，江山在他们的眼里是一付万钧的重担，在他们的思想里是一种不可稍有疏忽的`职责、是鞠躬尽瘁而不足以万全的考量、是不经意书写的流芳百世或其他的无形碑石。
江山是什么？
在画者的手下，是一幅幅壮美的画卷。国画家轻描淡写的几笔就可以勾勒出的青山碧水，远近有致的自然唯美；油画家浓油厚彩的着色就可以挥意出的水拍崖岸，深浅各异的魔幻意境。那些著名的画家，虽尽一生之力、画作以亿万钱计。其作，只摹大自然鬼斧神工之一隅、复无尽江山之一角，况赋以画作生命灵性者少之又少。其传世之作，得幸目睹者微乎其微，而能手捧、尽意观赏者更是渺渺。
在文人骚客的眼中，是可挥洒豪情壮志的书卷、是可渲泄怀才不遇的涂鸦之壁；是幻臆美眷的瑶池仙境；是关怀人间疾苦的思想传单；是提炼道德品性的文明温床……灵感源于江山，思绪脱于江山，情怀高于江山。作品属于高山流水也好、村野小曲也行，或传世不朽或流行当世，总能雅俗共赏，广为流传，不拘泥于形式。越江逾山，跨过国界，超脱民族，甚至抛开宗教信仰，于伤感处同泪，于幽默处大笑开怀。
江山是什么？
一个月前，对于我来说，江山是美丽的风景也好、是一个文学的集结地也罢，只是一个遥远的存在，似乎与我没什么关系。
自从有某仙人指路，我忐忑地来到江山的境边，各路高人、雅士纷纷伸出热情之手，毫无文人相轻之垢。
慢慢地抬头仰望，江山，高不见于云端；极目眺望，江山，低淡隐于漫泽汪洋。所谓海纳百川，而海又容于江山之中。以山之伟更不嫌沙粒之渺小、不弃滴水之毫末，让沙有望成为沙漠，让滴水勇于汇向河流。对于文学爱好者或文学新人，一次退稿就是一次冰冷的打击，最兴奋的莫过于处女作的公开发表。而不管发表与否，文人的鼓励评议、特别是刊物的褒奖指点，对作者无异是一针强心剂。偶然或必然，江山站做到了！
莫言可幸于诺奖，但可预见，他终究无望于中国文坛的泰山北斗。竟然引出了《莲池》的一段故事，让人有丝凄切和无语，太小了。怎么不是江山呢？内涵之广，可以是远大于“莲池”的一山一水，可以是山山水水，可以是中国的千山万水，更是地球上的所有山水。若莫言起步于此，则世界文学泰斗有何难乎！
就如雨巷中的邂逅，眉目传情的那一瞬间，似乎认识了彼此，也许思念终生也许一见钟情。结果，也只有耐心等待萌芽、开花了。
江山是一幅有灵动的生命画卷，是一条奔流不息的思想江流，是一座巍峨屹立的精神高峰，繁星闪烁的灵感在江山中涌动，人文的灵魂在江山自垒成光辉的灯塔。
1212
致爱江山现代诗歌
我曾含泪
在如缎的草地
和你拥吻
用心
感受你对我的痴迷
然后 独享你离开我的目光
甜蜜与忧伤
萦绕我温柔爱你的心
我想转过身去
怕你看见我的哭泣
而你
你远去的背影
回眸的顾念
不断于我的思绪
我如何让我的目光迁移
你可知道
你是我欢乐和忧伤的所在
你是我舒畅和疼痛的引曲
如果可以
愿我有一种穿透
让你灵动的弹奏
飘逸在天地的乐府
夜曲充满宁静的优美
昼曲缀满繁荣的彩珠
如何不爱你
没有你的夜晚,雨下得更欢
想你在遥远的江南
你何时才能归还
念你想你已是十年
哦 在我们并立的.地方
我走了多少个来回
站在旅途的尽头凝望
落日的余辉让思绪神往
只是旅程里找不到你相伴的影像
看时光静谧
我快快地掠过冬天
栽种翠绿
如今 绿已抽芽
云儿啊！ 你可在来路
迎接
我不可控制的痴迷
海洋天空
是否向你传达
我对你的浓浓爱意
江河归海往下泻，
山岭钻天挤着坐。
腾出空间给人类，
让展宏图创伟业。
江山经典诗歌
竹林百鸟朝凤凰，听雨凭栏凝眸望。
江南水乡春色美，翠柳共水一天长。
喜逢芳辰同欢庆，玉杯金樽满琼浆。
遥送长寿面一碗，色味俱佳溢清香。
枝头黄莺鸣仙音，溪畔静坐沐夕阳。
遥见血色裙拖地，风采神韵气轩昂。
雅居绕宅植翠竹，琴音舒缓声悠扬。
风姿绰约含雅丽，千娇百媚春姑娘。
芙蓉出水赛婵娟，青藤攀岩越东墙。
西施浣纱戏游鱼，貂蝉对镜巧梳妆。
身若扶风柳含烟，回眸笑颦醉海棠。
流光溢彩惊夜色，珍珠傅粉闪银光。
玉兰清幽吐芳华，馥郁花香蕊中藏。
冷艳不惹蜂蝶恋，伫立一隅不张扬。
雨巷深处倩影过，高跟触地石板响。
夕阳芳辰献贺词，合掌恭祝福寿长！
长河万里顿波涛，沉沙覆没悠宇。
起伏兴衰知更替，滚滚千古声，愁乐看秋风。
江山几代春华住，成败青烟杜宇。
潦倒寒书犹苦愤，却似转飞蓬，兴亡眉头中！
初三:韩少朴
如此江山
我们又远远地看见了它--凌云大佛. 从空中望下去,它仍然像拔地而起的第一天那样,朝太阳升起的东方顶礼膜拜,为脚下的`大江祝祷,为身边的人类祈福.
作 者：廖全京 作者单位： 刊 名：四川戏剧 PKU英文刊名：SICHUAN DRAMA 年，卷(期)： “”(3) 分类号： 关键词：“江山睡美人”山位于龙岩市新罗区江山风景区西部，。位于江山乡境内，由五座青山连结构成。
目录“睡美人”的传说江山睡美人的开发江山睡美人的特色“睡美人”的传说很久、很久以前，山塘村一带山上，长满茶林，其中有一株茶树，得日月之灵气，汲天地精华，日久天长变成仙女，人们称她为“茶花仙子”。茶花仙子有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，温柔多情，楚楚动人。 一日，茶花仙子外出游玩，在山塘村见一后生正挥锤打铁。她定睛一看，只见这后生浓眉大眼，身材壮实，一派阳刚之气，顿生爱慕之情。于是，摇身变成一位村姑，哭哭啼啼来到打铁后生跟前。打铁后生见此情景，起了同情心，便停下打铁锤盘问于她。“村姑”泪汪汪地说：父母双亡，无家可依，原想投奔舅舅，舅妈不肯收留，走投无路，不知如何是好……。打铁后生自己也是双亲早逝，听后更感怜悯，便好言相劝，并表示愿意先收留她。 于是，“村姑”便留了下来。两人相处数月，感情日深，“村姑”主动表示愿意与他结为夫妻。打铁后生也动了真情。于是，两人以日月为媒，天地为证，结为夫妻。从此恩爱相伴，打铁生意也日益兴旺，日子过得甜甜蜜蜜，红红火火。不料，这打铁后生原是太上老君看门的金狮，因贪玩撞破了老君心爱的茶罐，老君一怒之下把他贬下凡间，投胎到许铁匠家。父母去世后，便继承父业，打铁为生。当地的土地神对打铁后生和“村姑”的来龙去脉一清二楚。看到他俩违犯天规戒律，在一起恩恩爱爱，和和美美，心生嫉妒，便禀报玉帝。玉帝一听大为光火，派天兵天将下凡捉拿金狮回宫。面对突如其来的'灾难，夫妻俩誓死抗争。无奈，两人难敌天兵天将，最终双双战死。茶花仙子因腹部中剑，仰卧地上；打铁后生因力竭气绝，俯卧而死。玉帝被其痴情感染，便把他俩点化成山。茶花仙子之躯即化为现在的“睡美人”，金狮遗体即为今天的金狮山。两山遥遥相对，相濡以沫。据说，现在只要仔细聆听，还能在微风中听到他俩的绵绵情话。他俩战死后流下的鲜血，则成了如今山下前后两条小溪，潺潺清流浇灌着大地，滋润着万物……
江山睡美人的开发11月，投入资金150万元建成“睡美人”观景台。抬头仰望，可见一天然“美女”仰面朝天，泰然而卧；“美人”眉清目秀，长发如瀑，胸脯高耸，惟妙惟肖，形象十分逼真，令人心驰神往。几千年来，“睡美人”的传说代代相传，人们赞美她是世上罕见的奇观。 标致矿泉水水源取地于江山睡美人，该项目计划总投资1.2亿元，总设计生产能力年产50万吨矿泉水、山泉水系列产品，公司利用国家森林公园江山睡美人风景区优质水源，采用当今矿泉水行业顶尖制水技术深圳久大水处理技术，引进国内先进水平的华研全自动注塑机、全冠全自动吹瓶机、新美星的三合一自动灌装机和全自动桶装生产线等，实现了从制瓶到产品包装全线自动化流水生产，是我省规模最大、技术设备最先进的矿泉水生产企业，项目投产后可实现年产值3.6亿元，年税利3800万元，可解决当地农村富余劳动力600余人
江山睡美人的特色江山睡美人的特色：在蓝天下清晰而细腻地勾勒出一位仰卧的美女。那美女眉清目秀，秀发飘垂，乳峰高耸，颈颔纤美，枕山而眠。由岩顶山、大门崎、笔架山等山峰所构成。睡美人山峦线条清晰，游人至山塘村的睡美人观景台，抬头仰户，可见一天然“美女”，面朝苍天，泰然而卧；“美人”长发披肩，束腰隆胸，活灵活现，形象逼真，令人心驰神往。几千年来，“睡美人”的传说代代相传，是世界上罕见的自然奇观。
关于祝福江山四首
一、江山多娇
江秋皓月影阑珊
山野苍松斗雪寒
多少才郎书翰墨
娇娃女子亦争先
二、祝福江山兴旺发达
祝贺新春
福寿长存
江河入海
山川更新
兴利除弊
旺业万金
发奋强国
达志达仁
三、江山如画
江雪静无尘
山峦气象新
如云才子秀
画墨锦江春
四、相遇江山
相逢一笑是心缘
遇求两字有机玄
江海浪高峰百尺
山川锦绣铸新篇
你为什么要那么急呢？你为什么总是恨不得把所有的知识一下子全塞给学生呢？你凭什么会认为学生离开学校就不再学习，永远不再涉足你执教的学科呢？语文、数学、外语三门大课，在高中阶段有五百多节课，你为什么要把那么多的教学内容放在一节课上呢？这不过是你的一节课，你的这节课不是“最后的晚餐”，还会有下一节，还有一学年，还有大学阶段，还有终身学习的漫长岁月……你为什么总是要往学生脊背上压上沉重的担子？——这一句句尖锐的质问中的“你”好像说的就是如今的我，作为一个新入职的语文教师，我迫切地希望学生能够全方位的接受课堂上的知识输出，殊不知这在无形中确是一种毫无效果的输出，学生的接受能力有限，我明知道“一口吃不了一个胖子”，却企图在学生们身上实现这个假想。无论在语文教学方面还是班级管理层面，身为“司机”的我好像误入了一个“快车道”，在路上狂飙速度，大巴上的40个“乘客”却被摇得东倒西歪，而我却束手无策。
读完吴老师这一封名为“致青年教师”的书信，我明白了“教育上的事往往快不起来，所以不能急”，我知道了“如果能耐心地等待，可能会得到更好的结果。”这不禁让我想到一句话“时光不语，静待花开”。我告诉自己：是时候慢下来了……
作为一名刚入职的青年教师，我更应以“等待、耐心、从容、宽容、期待、悠闲、优雅”的心态去从事教育，只有慢慢来，我的乘客们才可以安全抵达目的地。
教学一种缓慢的艺术：缓需要平和、平静，慢需要耐心、耐性。正是因为这种缓慢，作为教师的我们更需要留足等待的空间和时间——从播种，到发芽，成长，开花，结果，每个过程都需要精心呵护，教育是“慢活”，也是“细活”。慢下来，逐本舍末；慢下来，静待花开；慢下来，感悟生活，只有慢下来，我们才能品出这一路走来沁人心脾的幸福花香。
舍得是一种教学智慧，有舍才会有得，课堂才会有滋有味。最优秀的教师并不是一切都是好的，而是他们善于舍弃，敢于舍弃，所以他们才拥有的更多。作为教师的我们心中应有一杆权衡利弊的天平，在慢慢走的道路上，学会思考、学会舍弃，这样才能体验到师生共同成长的幸福。
“慢”要有足够的耐心，要减少内心的浮燥与不安，花开不在于一朝一夕，沉下心来，静待花开，要深信这朵花一定会开，只是早开与迟开的区别。
时间不能停滞，但我们可以驻足。也许偶尔的一瞥，我们就能看见生活的笑容。无论是教师还是学生我们都太注重远方的目标，而忽视了行走的乐趣。一个好的渔夫，不光知道打鱼，还懂得如何享受大海、阳光、和沙滩；同样一个幸福老师，不仅要教授学生知识，更要启迪学生感悟生活，见证学生的心灵成长。
在慢下来的脚步中，我引领孩子们走出书本，走出教室，走进活动，走进自然，从而去享受生活，发现生活之美，丰富、充实孩子们的内心世界和精神家园，在教学中也会设计一些活动，引导学生在生活中作文，改变学生的“作文难”认识，逐步消除学生的畏难情绪，其实也是在改变我的“教作文难”情况，等待他们的成长，其实也是等待自己的成长，学生之花与教师之花其实都需要等待，只要有期待，等待就是值得的。
每个人的学习过程都很长，成长的环境也不尽相同。有这样一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，就因为这样，我们面对一些特殊的孩子，往往会费劲心思，想方设法证明自己是可以很快转变他的，可是在尝试了多次之后却常常有心急的感觉，于是焦躁、恼怒跟随而来。吴老师的在书中多次提到、渗透的“不要急”、“慢”或许就是他从教30年的经验，潜移默化往往比拔苗助长带来更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我将收获每一个孩子带给我的不同惊喜。慢下来，逐本舍末；慢下来，静待花开；慢下来，感悟生活。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长与进步的快乐，何尝不是一种幸福？慢慢走，终会有一路繁花相送！
“在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；中午，他们能吃上一份由政府提供的、全国城乡同一标准的营养餐；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……”
在吴非老师的阐述之下，这其乐融融的场面好像近在咫尺，这样的一天充满了温馨与美好：童年无忧无虑，学习生动有趣，生活恬静美好。读完这85个小故事，在融入心里的同时我也被吴老师这份教育的理想而深深感动，他的经验为我们青年教师在教育的道路上做了很好的引导，他的故事是我们青年在成长道路上的宝贵财富。对自己的职业负责，对教师这一职业多一份热爱，追求一种做教师的幸福感，在工作中勇于创新，上出一节节精彩的课，让学生徜徉于课堂的幸福中。
与智者对话，与大师对话，更多地获得的是心灵的满足。与大师对话，与智者对话，更知道自己前行的道路还应该走多远。只想说一句：谢谢我心灵的启迪者，时光不语，静待花开。
“我经常憧憬这样的图景：在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……”
我非常喜欢《致青年教师》中的这一段话。这样的一个场景，估计所有的教师和对教育事业关心的人都心之所向往。本书的作者是吴非，一名富有经验的优秀教师。第一次拿起这本书，看了十几页时，我还一度误以为这本书的作者也和我一样，是一名年轻的教育工作者。直到我读到其中的一篇文章中，提到他是一位老教师时，我感到一阵惊讶，他怎么可能会是一位老教师呢？促使我有这种错觉的并不是其他，而是这本书给我传达的那种朝气蓬勃，那种青春萌动。
近一年来，我读过许多关于教育的书籍，但是我初读它时，仍然感到心灵被净化，境界被升华，心智随之顿悟而豁达，这是一种前所未有的感觉，书里那种非同凡响的文字，让我听到了教育中不一样的声音，带给我一种酣畅淋漓的痛快感。作为一名新老师，我从这本书中获得了极大的收获，并内化为自己的教育心得。
首先，我要放下我的“着急”，放平我的心态。每一个学生都是有感情、有生活的独特个体。我应当慢下来，用心去看学生，尤其是这些心智还在完善和成熟中的小学生们。他们有的脑子很聪明，只是父母过于宠爱，自律的习惯比较差，学习习惯、生活习惯不好，导致没有好的成绩；他们有的家庭有种种问题，所以养成了自卑、敏感的性格；他们有的家庭生活并不完满，缺少父亲或母亲一方的陪伴，因此我经常将他们当做自己的孩子或者朋友，与他们聊聊生活，解决他们的困扰，一步步引导他们树立自己的理想和人生目标，“看见每一个孩子”，让学生在生活中感受到温暖，在学习中有明确的目标，我想，这应该就是他们不断前进的动力。
其次，我要有热爱学生的情怀，吴老师在书中提到：“一位教师，他在对学生的教育中最看重什么，他就有可能在未来收获什么。”这让我突然觉得自己虽微不足道却又那样不可或缺，我的一言一行，我的理念和想法对学生产生的影响都是深远的，这让我对自己的言行举止更为慎重。我明白并坚信心中怀揣美好的期望，播洒完美的种子，那么在学生的心田定会绽放出灿烂的花朵。“在教育工作中，如果我们自己不尊重崇高，下一代将变得猥琐；如果我们自己不维护正义，下一代就会丧失羞耻感；如果我们自己不看重诚信，下一代将以奸诈为荣……”这些高尚的、仁爱的胸襟不是靠说教得来的，而是在具体的耳濡目染中浸润内化而来的。以爱示爱，以慈化慈，也许成长只是时间的事。
再次，我要注重对学生们的引导。吴老师在书中有一句话特别耐人寻味：“教师应当是一盏不灭的灯”。教师是一盏灯，这盏灯既要照亮自己，也要照亮别人。有光明就有希望，这盏灯可能亮光微弱，但只要能指引学生前方的路，引导他们向更亮处迈进，微弱的光就是有价值的。在大千教育伟业中，有太多微弱的光，他们并不耀眼，也不被人所知，但只要他们能知道自己就行，让自己永远亮着！
最后，我要树立崇高的理想信念。吴老师在书中讲到“如果仅仅把教师当做一种职业，它可能未必是一种让人感到轻松愉悦的职业……也许我们的工作不像一些人说的那样有诗意，但是当我们想到，这种工作会在未来起作用，就能感受到美和幸福。”如果没有理想与情怀，不只是教育，任何一种职业也会是无趣的。人的选择如果过于现实，必然领略不到诗和梦的美。要想自己的生活像诗和梦一样美，那么唯一的途径就是在追求的道路上享受过程。生活和工作想想都是忙碌和繁劳的，如果以一种跟跑的步伐行进，那无疑是在自己的腿上捆绑上重重的沙袋，如果是追着风筝跑，那么自己的脚步和心情就会跟着飞起来。
每天的生活看似重复千篇 一律，却又因面对每个独特的个体而不同。我能够理解小学生们好玩的天性，却也时常埋怨他们不懂事，不懂得在自己最好的时光，应该抓住每一分每一秒，用尽全力去读书学习；我希望他们能够多一点点时间可以活动，不要做学习的机器，但每每看到他们因玩而忘乎所以，心里难免会有些急躁。其实想到最本质的原因，他们本来就是孩子，玩耍是孩子的天性，我不该拿成人的标准去要求他们，我常常提醒自己，孩子慢一点成长也无妨。作为教师我是传道受业解惑者，我更是他们成长过程中的引导者、陪伴者。他们是独立的个体，不是整体，不能“一刀切”的标准去要求他们，必须所有人同步达到怎样的标准，每个孩子都有自己的学习速度，慢下来，给他们时间讨论、探究，训练自己的思路和学习方法，“看见每一个孩子”，在“慢”中，帮助孩子们健康快乐的成长！
1、简单的常识，往往也要我们用一生的职业生命去体验，即使我们在从业之初就知道的规则，可能也必须在长期的实践中才能真正领悟。
2、医学家奥勒斯在他的《行医的金科玉律》中认为：“行医是一种艺术而非交易，是一种使命而非职业。”这句话同样适用于教育。
3、说到对学校的感情，可能只有把生命燃烧在课堂里的教师们最清楚，当一种职业成了你的生命，当你在从事这项工作时有宗教清洁，你就不会容忍任何玷污它、亵渎它的行为，你会用生命去保护它的纯洁。爱的太深了，所以我的眼睛里才会饱含泪水。
4、要向学生表明我们的爱憎——在教育中，如果我们不敬重崇高，下一代将变得猥琐;如果我们不维护正义，下一代就会丧失羞耻感;如果我们不看重诚信，下一代将以奸诈为荣;如果我们不尊重文明，下一代将比赛粗野。教育就是为了明天的社会培养合格的人，就是为了让未来的社会超越今天的文明。
5、教育所做的一切不过是常识——我半生做教师，越来越感觉到，我们日常工作中所做的一切，不过是遵守常识。当然即使是常识，也需要学习，也需要发现，也需要维护
6、作为教师，一旦有粗俗的行为，他在学生面前就很难有威信。教师的粗俗，一定会以各种形式传给学生，学生时代学到的一切，都会渗入他们成人之后的生活中，教师今天这样粗野的对待他，在未来的年月，他也有可能这样对待别人。
7、教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大，良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一样高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的学科，就有可能成为乐园;他的学生才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。
8、浮躁之风一旦传给学生，祸害无穷。作为教师，岂可不慎!
9、不能让学生认为我们不认真——我宁可让学生认为我的水平差，也不愿意他们认为我不认真。基础教育主要是为了培养学生的学习习惯，教师水平不够，可以慢慢提高，但是教学态度不端正，会影响学生的习惯养成。教师必须时时刻刻约束自己的教育行为。
10、告诉年轻的同行：在你们开始教学生涯时，在你们以一个教育者的胸怀去爱学生时，也要注意，不要在无意间放纵了他们!
11、教师有什么样的教养，他的学生就会是什么样，学校也就是什么“档次”的。
12、不能疏忽的教育细节——成功的教师在工作中未必刻意关注教育细节，只是他的学养决定他在每个细节上都能体现出对人的尊敬。
13、教师的仪态也是“范”——凡是过犹不及，教师要内外兼修为好。
14、教师不是导演，课改提出的主张是“自主、合作、探究”，学生是学习的主动者，非但不可能充当教师指挥下的表演者，更不能充当皮影或木偶。
15、教师的人文素养比业务更重要——为什么人文素养更显得重要?教师在和学生的接触中，必然会把自身的价值观传达给学生;如果为人处世违背做人的常识，对生活中美好的人情熟视无睹，怎么当教师?
16、要想到他们走上社会时的样子——我总是在想，教育应当培养学生高贵的气质，让学生从青少年时代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以选择做一个普通的人，和芸芸众生一样，过普通的生活，但是他的教养必须是这个社会上最优秀的。如果一个学校没有这样的教育理念，它培养出来的学生将会很平庸甚至很庸俗。我们在当今社会上可以看到，不管一个人如何装扮自己，他的“底子”往往是掩饰不住的，他的庸俗与猥琐总会在不经意间自然而然的流露出来，而他自己一点儿也察觉不到。这种差异往往体现了青少年时代所受的教育水平，当年有什么样的教育，就可能有什么样的未来。
17、究竟什么是“教养”?看见别人跌跤不要笑，看见穷人心里难过，这就是教养。教育者如果没有悲悯与同情心，将很可悲。
18、与学生的沟通，年龄不是最重要的，重要的是教师的心态。让学生喜欢你的课，不是哗众取宠，除了学养，可能还取决于你有没有教学的激情，能否让学生在你的课堂之上尽情的表现自己(哪怕犯点错误)。
19、中小学的课堂，除了有探索和发现，有理智和情感，还应该有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的诗和梦……
20、如果教师辛苦工作，可是却无法让学生热爱课堂，这位教师的工作就没有什么价值。
《致青年教师》是我读过的吴非老师的第三本书，第一本是《课堂上究竟发生了什么》，第二本是《不跪着教书》。
吴非老师的书，只看到书名或文章题目便能深深吸引我。他的文字酣畅中流露出浓厚的真情，淳朴中饱含着一颗真挚热忱的心。有时是痛快、不留情面的斥责，有时是幽默、深刻的讥讽，更多时候是一位长者在用最朴实的话语表达自己最真实的内心，表达对青年教师的亲切叮嘱与殷切期望，表达对教育的责之切与爱之深。
吴非老师在序中说，教育工作，不过是依据常识并教会学生遵守常识，学会学习并养成好习惯。吴非老师在文章中也多次提到“常识”这个概念。阅读整本书，也仿佛是学习、发现和审视教育常识的过程。
“教育是慢的事业，它的特征最像农业和林业。”
我们在教学过程中，却难免着急、焦虑、浮躁。我们没有足够的耐心等待一朵花儿慢慢绽放、一粒谷子缓缓抽穗。我们巴不得一棵小树苗明天就能长成参天大树，成为栋梁之才。我们被比作“园丁”却没有园丁的耐心与安详，我们喊着“十年树木百年树人”，却做着竭泽而渔、毁林开荒的傻事。工业的大批量、标准化生产模式，商业的浮躁与喧哗在教育中却四处可见，充斥耳目。教育何时能够真正“慢”下来？
“教师和学生，从根本上来说，是人与人的关系。”
如果每一位老师都能够从心底认同这一“常识”，或许，许多不必要的麻烦便都能够消逝了。站在讲台上的老师，如果能够看到教室里满满坐着的是一个个比我们年幼的人、需要我们帮助与指引的人，那么我们在教书育人的过程中则可能少一些声嘶力竭，多一些循循善诱，少一些颐指气使，多一些春风化雨。同时，我们也能够认识到，作为教师的我们需要做的，是教会作为人的学生善良美好的品德和应对生活的常识，为学生补给终身发展的动力，而不仅仅将目光局限于彼此的成绩与分数。
“教师心胸博大，学生才能面朝大海，才能仰望星空。”
有的老师为了0.5分的成绩，能够当着学生的面与人争吵。有的老师为了“提高”自己任教学科的成绩，“叮嘱”学生“互相帮助”甚至亲自给学生递答案。的确有的老师为了他看重的东西，连自尊与人格也丢掉了，而且还是当着学生的面儿丢的。即使他做足了装饰、遮掩的工作，但学生还是能够一眼看穿他那些小心眼与小气量。这样的老师教育出的学生，难免沾染上相似的气质，也变得斤斤计较，不够大气。教师需要给与学生的那一桶水里，不仅应该装着知识点和应试技巧，还得有面朝大海的气度和仰望星空的魄力。
“教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。”
当我读到这里时，深深感到自责与羞愧。在很长一段时间里，我只是在“吃老本”，教小学生识字、写字还用得上多少工夫？即使我们能够用热热闹闹的课堂教学糊弄得了小学生和学生家长，也能用遥遥领先的教学成绩蒙混得了同事和领导，但是我们没法欺骗自己。有多长时间没有读过一本书了？多长时间没有写过一篇文章了？讲过无数次的同一篇课文，有些许长进之处吗？较之于几年前的自己，除了年龄和皱纹的增长，还剩下什么？这些问题，只有自己能够作答。当“终身学习”沦为一个熟悉的名词而不是具体的行动，我们对着年幼单纯的孩子讲“好好学习”时，会不会感到脸红？当我们真正成为了自己不学习却要求学生学习的人时，“以身作则”被我们置于何地？
作为一名青年教师，能够拜读《致青年教师》，实数有幸。吴非老师对诗意人生的追求，对师者尊严的维护，对学生的仁爱之心，对教育事业的一片赤诚，无不令人动容。读完整本书后的心情并不轻松，也不愉悦，更没有“完成任务”后的洒脱。相反，心中仿佛隐隐有一股力量在压制着自己，沉甸甸的。这股力量敦促着我，让我开始反思：那些关于教育的常识，我留心发现过吗，深入思考过吗，努力维护过吗？
或者简言之，我是有常识的教师吗？
《致青年教师》是吴非老师的告别讲台之作，他把他30多年的教育经验倾囊相授，对青年教师在教育教学中所遇到的问题进行细致地解答，对大家在教学中可能忽视的一些细节进行叮嘱，最主要的是希望青年教师们无论什么情况下都不要放弃教育良知，做一些有益于这个民族，有益于家庭，有益于学生的事。
这本书吴非老师通过“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这几方面结合自己教育、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应具有的理想和素养。特别是每一个章节前面短短的几句话对我的感触最大。现摘录如下：
优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他个人的修炼；如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直能发光，一直在照耀着学生面前的道路；教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。
如果上课可以不用课件，尽量不要用。教师在黑板上写字，是一种文化熏陶。如果所有的教师都依靠电脑上课，我们有可能逐渐失掉母语教育的绝好传统。你注意到学生作业的书写吗？他没有从教师那里得到书写的示范。
教师心中没有阳光，学生心灵就有可能添上一分阴暗。
然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教师，他的破坏作用就大得多。他不聪明，本不是他个人的不幸，而当他通过辛勤的工作，把一百多个原本可以变得聪明的学生教育得和他一样愚蠢时，教育的不幸就出现了。因为他越是“辛勤工作”，他的学生越是摆脱不了他。
学生在青少年时代读什么书，思考什么样的问题，将决定一生的精神高度。教育要让学生追求诗意的人生，不仅需要诗，还应当有琴声，有树，有虹，有梦。
有位理科教师对我说，他上小学时，数学学得一塌糊涂，可是每次作业做错，老师批改时用红笔打叉，——那个叉叉都很小，稍微大意一点还看不清呢；而如果做对了，老师笔下的那“钩钩”可就是大大的了。
我半生做教师，越来越感到，我们日常工作中所做的一切，不过是遵守常识。当然，即使是常识，也需要学习，也需要发现，也需要维护。
我做教师多年，每次给学生写评语或是推荐信，最不愿意写的短语就是所谓“刻苦学习”。但是很多家长却特别在意评价中有没有这个“刻苦学习”，好像不写上这一句他的孩子品格就有缺陷似的。
我看过一些青年教师死记硬背学生的生日，他们很想让学生在生日那天收到老师的短信或是问候。动机很好，但我认为这样做可能多余。爱自己的学生，教会他们关注社会、关注民生、关心他人，培养仁爱之心，可能更为重要。
任何职业都有都有危险，教师工作也不例外。说起来好像有点玄乎，但这种危险性真实地出现在我们的教育中。
我在病中，想起一个又一个学生的面容，感叹生命的短暂，同时也赞叹生命的美丽。我感谢上天让我有机会认识这些美丽的生命，让我感受他们的仁爱和贤德，让我懂得什么是真正的教育，让我知道职业的使命与荣耀，让我敬重生命中的永恒。“对教师职业生命负责”，这句话对我的触动很大。这是吴非老师一贯以来的追求，是他对青年教师的期待，也该是我们对自己的要求。
只有教师自己敬重自己的职业，自觉进德修业，才会真正拥有职业幸福感。而只有拥有职业幸福感的教师，他才会更像一个教师。真正的发自内心地喜欢吴非老师的这个词——“负责”，而不是常见的.“热爱”。没有道理要求每一个职业人都热爱自己的岗位，但是“负责”却是从事每一项职业的前提。
怎样才能真正做到“对教师职业生命负责”呢？在吴非老师的笔下，我们欣喜地找寻到了最佳捷径：教师要做一个思想者、学习者、实践家。只有不断地思考，不断地学习，不断地实践，才能让自己的教师生涯永葆创造激情和理想追求。
教师这个职业，特别是特殊教育教师这个职业，让我们更好的懂得了爱，体会了爱，体会了温暖，体会了教师的酸甜苦辣。亲爱的老师们努力吧，一切的一切总会有快乐的收获。
当我利用一周的时间读完《致青年教师》此书时，我不禁拍案叫绝。在书中，作者吴非通过一个个典型的案例，用其平实的语言引领我们感悟如何才能成为一名合格的人民教师。这种精心的文字创设，实在令人折服。读吴非老师的文字，让我真正懂得：教龄、资历、经验，未必就意味着你是一个成熟、理性的教师！
书中《就让你的眼泪流出来》一文中写道：“哭泣与落泪未必是软弱，因为你的悲天悯人，因为你的正义冲动，因为你的仁爱和幸福。屈原不畏死，不也‘长太息以掩涕兮’吗？鲁迅冷眼看世界，不也曾‘又为斯民哭健儿’吗？”作为教师，我们都是普通人，我们应该有自己的喜怒哀乐，也应该有情感宣泄的时候，我们为什么就不能当着学生的面流泪呢？教师是孩子们的指引者，我们应当引导他们认认真真地关注，并孕育人性中最美好的情感。
记得级二班的孩子们毕业前对我说过的那句话：“老师，和您分别的时候，我们都不准落泪。”我微笑着告诉孩子们：“我一定会落泪。那种情况下，我无法控制自己的情感。”其中一个孩子用异样的眼光看着我，并且问我为什么不能控制自己的情绪？我激动地说：“与每位孩子相处了六年，这六年之间的情感，用文字都难以描述，何况是在现实中。你们马上就要离开我了，叫我无动于衷，我怎能做到呢？”
毕业典礼快结束时，孩子们唱起了李侠老师编写的那首《情谊》之歌，我情不自禁地落泪了。孩子们与我分别时，使劲地拥抱我，也落泪了，而且久久不肯离去。一个人的阅读积累只有越丰厚，他的人生感悟力才会越强。教师的阅读经验、人生的情感体验一定对学生有极强的启示作用。因此，我们应该把自己的爱、悲伤与失望，真实地坦露在孩子们的面前。
在《让学生追求诗意的人生》篇章中作者讲述道：“语文教育除了教学生能正确使用母语，还应当有更重要的目标，那就是在创造性地使用母语和发展母语文化的过程中，懂得爱，懂得美。如果没有这样的追求，语文学科也就不成其为基础学科。”
苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信：没有诗意的、感情的和审美的源泉，就不可能有学生全面的智力发展。”细细咀嚼一番，我觉得这段文字说得很在理。我们的教学不仅不能脱离现实生活，而且更重要的是为了孩子们的长远利益及精神追求。岁月悠悠，光阴辗转。每一门学科的教学不要一味地为了考试。
短短的学业路程中，我们不能让孩子们觉得脚步太沉重，心灵不快乐，更不能让孩子们再回首，就有沧海桑田的感觉。人生的意义，应该是心灵的富足，灵魂的怡然。请给孩子们的心灵更多轻松与自由的时间，抛弃那极度功利的教学评价标准，让孩子们在我们的教育引领之下，追求诗意的人生吧！
入职前的新教师培训，雨花区教师发展中心的老师除了给了我们新老师一些培训流程外，还附带了几本书送给我们，希望阅读这些书能帮助我们新教师更好地理解这个职业，找准自己的定位，“聪明”的处理教学问题。其中就有《致青年教师》这本书。但当时的我只是大概地翻了一翻，并没有太重视，还自以为是认为，只要将大学里学习到的理论知识运用到实践教学中就可以了。但经过几个月的教学实践后，我才知道自己的想法太过于理想化，与实际情况相脱节。也为自己的教学带来太多的烦恼。尤其在多次的培训和教研活动中，与其他新老师交流中也出现了种种我们新教师处理不了的现象。
现在静下心来，再次捧起这本《致青年教师》书后，才发现吴非老师用自己30年的教学经验在跟我们分享，希望以他自己故事作为前车之鉴，可以使我们年轻的教师少犯错误，少走弯路。特别是让我有深深的感触是，这仅仅关注教学技术层面上的发展是远远不能解决问题，相对教育技术，形成正确的教育观念更重要。真的是新老师要学习的东西太多了。
《致青年教师》这本书共分为“做个有胸襟的教师”、“不着急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”等六大辑共计85篇文章。其中在第一辑“做个有胸襟的老师“中的《我是来欣赏同行的》颠覆了我的听课的思维。每次的培训和教研，我都端正好态度，告诉自己，我是来听课的，听听、看看同行怎样上课，汲取好的构思，和大家一起切磋切磋教学艺术，交流心得体会。同时也憧憬自己能够好好准备一节课展示给我的同行，看看我的努力和提高。然而，实际看到的是上课的老师为了一节课在精心的准备着，却被一些专家这个或那个的不同观点给否定了，让上课的老师很失落，打击了上课老师的积极性，这样，上课的、评课的都很累。所以说，既然是来学习的，那就要把心态摆正，要欣赏每位上课教师的风采。在《不要因为这样的话而自得》中说道有部分老师经常向别人炫耀自己在学生中的”地位“，长久下去这样的老师就会把自己的位置放错了。吴非老师告诉我们教师必须通过教育教学，让学生敬重文化和文明，让学生敬重教育，敬重教师，敬重所有的劳动者。所有的这一切，是为了使学生获得教养，成为对社会有用的人，而不是为了证明个人的能力，证明自己具有超越同行的专业素养。
总之，这本书中很多的故事给了我太多的启示和太多的思考，我愿在工作之外细细品味这本书，品味自己从事的教师职业。
昨天终于读完了《致青年教师》一书，这本书写的非常好，它为我们青年教师打开了一扇通向真理的窗户。我边读边反思自己的教师心态、教育行为，真是受益匪浅!书中吴非老师通过一个个典型的案例，用其平实的语言引领我感悟如何才能成为一名合格的人民教师。
读吴非老师的文字，我懂得了要做一个成熟、理性的教师是不能只靠教龄的累计、丰富的经验和资历的。
我懂得了“对教师职业生命负责”，是教育政策制定者和管理者的职责，更应当是我们教师自身的追求。
我懂得了一名合格的教师必须是一个“思想者”“学习者”“实践者”“写作者”。
我懂得了优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。我还知道了教师的心中没有阳光，学生的心灵上就有可能添上一分阴暗。
书中平实淡雅的文字，真实形象的案例，非常贴近我们现在的工作和生活，读后让我对自己的职业，对自己的人生有了更深刻的认识。
《致青年教师》全书共分六辑“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”，共计85篇文章。读完这些用心灵浇注的文字，仿佛和智者经历了彻夜的长谈，感受到了教育的另一个境界。
怀揣梦想和激情，走上教学的工作岗位。在近两年的实际教学中，我认识到只有热情的教学是不完美的，要想对职业生命负责，必须提高自己的职业素质，就如吴非先生所言要做到“二者一家”，也就是成为思想者，学习者，实践家。教育是一份美丽的事业，她呼唤人的理性追求，呼唤建立美丽的人格。朴实的工作态度和发自内心的话语，就像把一粒种子放在了孩子的心田，潜心耕耘，就会开出智慧之花。作为一名青年教师，我可以想的更多。教育是理想者的事业，教育要培养理想。
高贵与卑微的距离也许只有一步，这就是能不能在任何情况下，都保持教育者的尊严。试着在心里装下学生的心，有些事，尽早用自己的方式表达出明确的态度，从小培养孩子尊重、敬重的意识。作为青年教师，要自觉维护教师的集体，推动这个集体，实现集体凝聚的力量。每时每刻的关注和努力，关注小事，从我做起，从一言一行做起。“教育无小事”，“生活即教育”，一位优秀的教师站在学生面前，无需讲话，教师本身就是一本教科书，他教给学生的不仅是知识，还有思想、气质和未来。读了这本书，我深深理解到，自己需要修炼的是比专业知识更重要的东西。
之于“青年教师”，“青年”说明还有很多东西要去学习，去思考，去理解，去实践;“教师”说明要传道授业解惑，更说明要努力超越，以至拥有精湛的传授技巧和高超的教育艺术。作为一名青年教师应该负责，无论是对学生的教育，还是自己的专业发展。而且每时每刻都要意识到这一点：自己教育教学业务的锤炼，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它更是自己生命价值的展现。学校为青年教师提供了良好的平台，教艺精湛的师傅，团结友好的团队。这是一件多么幸福的事情!
吴非老师的文字，让我在平实的语调中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视教育。我要做的还有很多，我也只有努力去做到更好!
“请别摘走那朵向您微笑的小花，她还要向别人问好”、“一棵大树，可以制造千万根火柴，一根火柴，可以毁掉千万棵大树”，“请让绿水长流，请让绿树常青”等，这便是最近看的一本书《旅游心理学》中关于景区景点服务心理的一段阐述，这些在景区里本没有生命的文字标语，而被赋予人情后，既让游客感觉到人格受到了尊重，又能让其领会到景区景点的善意提醒，从而自觉遵守景区的管理，做文明游客。与此同时，这些人性化的新鲜标语构成了景区旅游文化建设的一道靓丽的风景线。诚然，这就是心理学中细微服务在旅游服务各行业的运用及其所带来的连锁效应。
旅游心理学是随着旅游业的发展应运而生的,是对旅游行为心理、旅游服务心理等进行研究的一门边缘学科。我国从20世纪80年代以后才开展对旅游心理学的研究工作，目前正处于发展和完善阶段。读了全国高职高专旅游专业规划教材《旅游心理学》之后，体会最深的就是旅游服务心理中一些彰显细节过程的实际操作问题，以前只听说旅游服务无小事，现在却深深地体会到小事做到细微处的困难。以下是我对这本书的认识及其在教学工作过程中所产生的一些感悟。
一、细微服务的理念及其特征
细微服务，是对传统的服务理念和服务意识的扩展和深化，具有四个基本特征。
1.要注意细节。细微末节往往被人忽视，也往往是容易出纰漏，使服务质量大打折扣。
2.要注意从小事做起。服务过程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人们不关注，不愿去做，或不想去做。
3.要亲历亲为不想当然。如在客房服务中，每个电器的开关要天天检查。不能认为这个灯昨天还亮，没坏，懒得动手，有时恰恰是这种想法会出现问题，引起客人的投诉。
4.以人性化服务为基础。中国有句老话：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差万别的，每个人的喜好、需求都是不同的，现在的客人更喜欢符合自己个性的服务产品。有了个性化的需要，就应有相应的个性化的服务。细微服务正是个性化产品中所必须体现的一个重要因素，只有通过细微服务来满足客人个性化的需求，使其需求得到满足，心理得到尊重，从而才能最大限度地培养对企业的忠诚之心，维持和扩大企业客源。
二、尊重是搞好旅游细微服务的重要基础，也是教师应具备的基本素质
求尊重的心理是马斯诺需求理论中的一个高层次的要求，也是旅游服务中一个极为重要的因素，平等与自由是人人所向往的。人们常说：“客人是上帝，是我们的衣食父母”、“感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的”。可见，尊重客人在旅游服务中的重要性。因此，我们要笑脸迎客，礼貌待客。让客人处处感到温馨，处处得到尊重，即使是景区里那些没有生命的文字标语，我们也要赋予人情，体现对人的尊重，游客既能感觉到人格受到了尊重，又能领会到你的善意提醒，自觉遵守景区的管理，做文明游客。
满足游客求尊重的心理，让他们高兴而来，满意而去，同样也适用于教师的日常教学和与学生相处的每一件小事中。教师要充分尊重每一位学生，让学生时刻感受到浓厚的师德、师爱。对所有学生都要一视同仁，因为每一个人都有自己的优点，充分发掘出其闪光点将会对学生的心理和人生的态度产生重大的影响;更重要的是教师要在每一个细节问题上给予学生更多的尊重，如课间情绪的低落、某次课上的注意力不集中、作业完成质量的不高、甚至是迟到的理由等这些细小的、看来微不足道的小事。学生只有在这些小事上感受到老师对他的重视，其受尊重的心理才会得到满足，才会向教师敞开心扉，从而学会去如何尊重他人。
三、细微处的尊重是优质服务的体现，也是教师授课中不可或缺的重要内容
游客的需求日趋个性化，只有从小处着手，从细微入手，在服务中真正做到“无微不至”，才能及时地、准确地为客人提供更加优质、高效的服务。反之，忽视了服务中的任何一个细节，都可能使服务质量大打折扣，导致优质服务的失败。模拟导游课授课过程中涉及到许多关于导游服务心理方面的细节，如不能为了一己私利带客人进黑店或用隐语来向客人索要小费;导游应忌讳当着客人的面议论涉及疾病、死亡等不愉快的事情;谈话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈，用手指点人等等。
在授课过程中，教师要通过这些细节的细致分析与生动讲解，让学生意识到细微处的尊重在旅游服务中的重要作用，使其始终本着细微处体现尊重这一原则来为游客服务，从而使其养成良好的职业素养和道德情操。教师尤其要注意以下具体操作细节的讲授。
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