下面是小编整理的春联的种类(共含9篇），欢迎您阅读，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“小为”一样，积极向本站投稿分享好文章。
春联，是楹联（通称对联、对子）的一种。顾名思义，就是春节用的楹联。要给楹联分类好说，有春联、婚联、寿联、挽联、神联、门联、厅联、中堂联、喜庆联、节日联、行业联等等。要给春联分类，你出了一个难题哟。据我所知所闻，大概可分为：
1、喜庆联，这比较普遍，几乎家家户户用之。
2、思念联，家里近几年（一般是三年之内）有亲人亡故，多用之。
3、神窟联，家宅六神神窟前用之。
4、行业联，各行各业欢度春节根据行业特点书写张贴的春联。
5、祈吉联，家宅的前后左右贴上“前朱雀”“后玄武”、“左青龙”“右白虎”，门口贴上“旭日高照”“紫气东来”
附：春联范本
上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来 横批：万事如意
上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花 横批：喜迎新春
上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴
上联：迎喜迎春迎富贵 下联：接财接福接平安 横批：吉祥如意
上联：迎新春江山锦绣 下联：辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门
上联：占天时地利人和 下联：取九州四海财宝 横批：财源不断
上联：壮丽山河多异彩 下联：文明国度遍高风 横批：山河壮丽
上联：春联对歌民安国泰 下联：喜字成双花好月圆 横批：国泰民安
上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：欢度春节
上联：春满人间欢歌阵阵 下联：福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
上联：春色明媚山河披锦绣 下联：华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
上联：五更分两年年年称心 下联：一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
上联：汗马绝尘安外振中标青史 下联：锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
上联：惠通邻里,门迎春夏秋冬福 下联：诚待世贤,户纳东南西北财 横批：吉星高照
上面是通用的对联，基本都适用；下面，我们来专门分享一些关于猴年的春联哦~
上联：羊歌盛世方报捷 下联：猴舞新春又呈祥 横批：万事如意
上联：羊献银毫书捷报 下联：猴挥金捧迎新春 横批：新年快乐
上联：辞旧岁三羊开泰 下联：迎新春六猴送安 横批：吉星高照
上联：金猴奋起千钧棒 下联：玉宇澄清万里埃 横批：财源广进
上联：勤羊辞旧千家同喜 下联：顽猴闹春万户皆福 横批：喜气盈门
上联：花果飘香美哉乐土 下联：猴年增色岂换人间 横批：幸福人家
上联：勤羊辞旧千家同喜 下联：顽猴闹春万户皆福 横批：四海同春
上联：大鹏展翅蓬雀心惊 下联：金猴骋日魑魅难藏 横批：鹏程万里
上联：神羊献瑞羊年吉祥 下联：金猴举棒猴年如意 横批：花好月圆
上联：辞群羊送来千里鹅毛 下联：迎金猴燃起万家灯火 横批：春意盎然
上联：羊年六畜兴旺五谷丰登 下联：猴年九州欢歌四化辉煌 横批：国泰民安
上联：三羊开泰人膺五福趁春去 下联：万猴维新天降大运随日至 横批：时和岁好
上联：羊毫饱蘸浓墨重彩酬壮志 下联：猴棒劲舞实事兴邦竞风流 横批：大展宏图
上联：黄龙竞舞为大地回春祝福 下联：金猴挥棒给神州奋起壮威 横批：国泰民安
上联：三羊开泰人膺五福趁春去 下联：万猴维新天降大运随日至 横批：万事如意
春联的重要种类
春联
每年除夕前后，为庆新春的到来而拟写的对联叫春联。春联迎春祝福，为春节增添了喜气洋洋的欢乐气氛。春联的主要内容是送旧迎新。在送旧岁，迎新年的时候，通过写、贴对联抒发自己的思想感情。所以多数春联的内容是对上一年的总结，或对新一年的憧憬。如春联：“白雪银枝辞旧岁；和风细雨兆丰年。”就表达了辞旧迎新的欢乐心情。春联中，也寄托了人们深深的祝愿。如“门迎百福；户纳千祥。”也有直接反映祖国欣欣向荣的崭新面貌。如“时和世泰；人寿年丰。
春联
春联,是楹联（通称对联、对子）的一种.顾名思义,就是春节用的楹联.要给楹联分类好说,有春联、婚联、寿联、挽联、神联、门联、厅联、中堂联、喜庆联、节日联、行业联等等.据我所知所闻,大概可分为：
1、喜庆联,这比较普遍,几乎家家户户用之.
2、思念联,家里近几年（一般是三年之内）有亲人亡故,多用之.
3、神窟联,家宅六神神窟前用之.
4、行业联,各行各业欢度春节根据行业特点书写张贴的春联.
5、祈吉联,家宅的前后左右贴上“前朱雀”“后玄武”、“左青龙”“右白虎”,门口贴上“旭日高照”“紫气东来”
春联的种类和特点
摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对(借对、邻对)；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对(合掌对与无情对)；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。
对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。
刘勰持四分法。他在《文心雕龙·丽辞篇》中说：“俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”
刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：“修容乎礼园/翱翔乎书圃”；事对，如《神女赋》中的“毛嫱障袂，不足程式/西施掩面，比之无色。”反对，如《登楼》中的“钟仪幽而楚奏/庄舄显而越吟。”正对，如《七哀》中的“汉祖想枌榆/光武思白水。”
上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。”
这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用“×联”、“××联”或“×对”、“××对”表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。
1 按字数的多少，可分为短联与长联
长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。
2 按使用的范围，可分为行业联与通用联
行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。
3 按使用的时间，可分为节令联与春联
节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。
4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联
张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。
门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。
堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。
5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联
张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的'戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。
6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联
自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。
7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联
喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。
举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。
人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。
喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。
8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联
旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。
9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对
工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：
白鹤归来，崖畔千年红杏；
绿云深处，天下第五名山。
“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。
介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。
借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：
酒债寻常到处有
人生七十古来稀
上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：
树已半寻休纵斧
果然一点不相干
下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。
邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：
香水濯云根，奇石惯延携砚客；
画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。
“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。
10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对
顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：
春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。
逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。
顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：
反对侵略
保卫和平
显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。
顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：
家家做清扫
户户搞卫生
上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：
家家搞清扫
户户保健康
就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。
逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：
孙行者
祖冲之
对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：
陶然亭
张之洞
对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。
11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等
对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。
拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：
鸿为江边鸟
蚕是天下虫
此木为柴山山出
因火成烟夕夕多
竹寺等僧归，双手拜四维罗汉
木门闲客至，两山出大小尖峰
第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。
顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：
金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；
玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：
无锡锡山山无锡
平湖湖水水平湖
青草塘青草鱼儿吃青草
红花溪红花女子戴红花
南通州北通州南北通州通南北
东当铺西当铺东西当铺当东西
双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：
因荷而得藕
有杏不须梅
意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：
因何而得偶
有幸不须媒
说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。
又如，华罗庚所做的一副对联：
三强韩赵魏
九章勾股弦
从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。
集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。
人名对，如：
柳三变
张九成
蔺相如，司马相如，名相如实不相如；
魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。
地名对，如重庆十个地名组成的对联：
西峡东林，北碚南泉中渡口；
黄山青木，红岩黑石白沙砣。
药名对，如：
海龙海马通大海
红花红藤映山红
降香木香香附满店
黄药白药山药齐全
花名对，如：
白玉兰
紫云英
帝女合欢，水仙含笑；
牵牛迎辇，翠雀凌霄。
戏名对，如：
琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；
汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。
上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。
节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：
清明祭祖，缅怀老前辈；
谷雨插秧，培养好后生。
生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：
金牛奋蹄开锦绣
乳虎添翼会风云
干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：
才饮甲子丰收酒
又扬乙丑奋进鞭
还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。
数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：
两树梅花一潭水
四时烟雨半山云
有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。
至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》第3、4期)中讲到，不再详述。
12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对
合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。
鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：
和露摘黄花
带霜烹紫蟹
煮酒烧红叶
密匝匝蚁排兵
乱纷纷蜂酿蜜
闹嚷嚷蝇争血
美人自刎乌江岸
战火曾烧赤壁山
将军空老玉门关
元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：
车儿马儿 熬熬煎煎的气
花儿靥儿 娇娇滴滴的媚
被儿枕儿 昏昏沉沉的睡
衫儿袖儿 重重叠叠的泪
书儿信儿 凄凄惶惶的寄
一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：
三光日月星
四诗风雅颂
六脉寸关尺
八旗满汉蒙
以对联作谜面的谜语叫谜联。如：
白蟒过江，头顶一轮明月；
乌龙挂壁，身披万点金星。
上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：
道士腰间两把锤
和尚肋下一条筋
这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。
最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
不同春联的种类和特点
一、对联的种类：
按用途分
1、春联：新年专用之门对联 。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。
2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜对联），福如东海；寿比南山。（寿对联）
3、挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。
4、赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
5、自勉对联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。
6、行业对联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店）
7、言志对联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。
按字数分
1、短对联（十字以内）
2、中对联（百字以内）
3、长对联（百字以上）等。
按技巧分
1、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2、修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3、用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
按位置分
1、楹对联 ：挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。
2、门对联：贴于大门之上。
3、中堂对联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。
按对联语来源分
1、集句对联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字对联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句对联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作对联：作者自己独立创作出来的对联。
按艺术特点分
对联叠字对联：同一个字连续出现。
复字对联：同一个字非连续重复出现。
顶针对联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
嵌字对联：包括嵌入序数、方位、节气 、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
拆字对联：将对联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
音韵对联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
谐趣对联：取诙谐幽默之意。
无情对：上下对联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣对联。
回文对联：顺读，倒读，意思完全一样。
最长的对联：作者是清末江津的秀才钟云舫 ，于清光绪三十年（西元19）在成都狱中为抒发愤懑而写。
二、特点：
1、独特性和普遍性的统一。
人们普遍认为楹对联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。楹对联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上对联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下对联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上对联或只有下对联，只能算是半副对联。
许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上对联、下对联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全对联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。
从语言上看，楹对联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹对联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的.独特性使得楹对联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。
2、寄生性和包容性的统一。
所谓寄生性，指楹对联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说中都有工整的对偶句。
反过来，楹对联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长对联和超长对联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。
3、实用性和艺术性的统一。
楹对联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。
楹对联的艺术性，可以当代学者白启寰一副对联来概括：
对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；对联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。
4、通俗性和高雅性的统一。
对联雅俗共赏，没有一种文学形式，象楹对联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人。这种奇妙的合一，原因在于楹对联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术。
楹对联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。
楹对联俗而能雅，而且是大雅。楹对联固规则简单，形式纯粹，但其对道、对联艺，却博大精深，没有止境。
5、严肃性和游戏性的统一。
楹对联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹对联具游戏性的特点。由于楹对联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹对联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门媚的`横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
如何贴春联
应该如何贴春联？通常春联有两幅直联一幅横联。大红春联表达了自己对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用民间艺术形式表达传统文化的重要载体。贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。
首先，区分春联上下联：
一般有以下四种区分方法：
一是按音调平仄分。春联一般都比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音（国字注音第一、二声），下联最后一个字应是平声（国字注音第三、四声）。
二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。
三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。
四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。
贴的顺序：
面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当。
如何摘春联
与贴春联有比较集中的时间不同，摘春联的时间各地差异较大。依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。
整年说
春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。
过节说
春联作为驱赶“年兽”的法宝之一，待到“年”过完后，春联就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的等等。
自然脱落说
所谓自然脱落就是把春联贴上后就不顾不管，任凭春联被风吹雨打，自然脱落。亦或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了，就直接摘掉。
塑料模具
45#、40Cr、42Cr、42CrMo、2Cr13、3Cr2Mo（P20）、3Cr2NiMo（718）、38CrMoAL
3Cr2NiMo 718（瑞典） 超预硬塑胶模具钢
4Cr13 S136（瑞典） 抗腐蚀塑胶模具钢
1CrNi3 NAK80（日本） 镜面塑胶模具钢
3Cr17Mo M300（奥地利） 耐腐蚀塑胶模具钢
3Cr2Mo P20（美国） 预硬塑胶模具钢
国产钢：A3、20#、40#、45#、50#、55#、Crl2、Crl2MOV、S200C、S50C、9CrSi、H13、3Cr2W8V、W18Cr4V、T8A、T10A、40Cr、35CrMO、40CrMO、6542、65Mn、60Si2CrA、 50CrVA、GCr15、9Cr18
钨钢：YT15 YT14 YT5 YW1 YW10 YW4 YW2 YG3 YG6X YG6A YG6 YG7 YG8 YG9 YG11C YG15 YG20 P10 P20 P30 M10 M20 K10 K20 K30 K40 CD650 CD636 CD750
通用联――春联 2.专用联――茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
按字数分类
1、短联(十字以内) 2、中联(百字以内) 3、长联(百字以上)等。
按修辞技巧分类
1.对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2.修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3.技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类
1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
对联的种类 1.节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2.喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。 3.哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 4.名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观(如山水楼台、文物古迹等)，或者与它密切相关(有关的人、事等)。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 5.行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。 6.题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往(或向往)的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。 7.杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。 8.学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。 9.趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性(谐趣联)，要么是相对不太重要(技巧联)，从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。
[最新对联种类]
读书笔记种类
读书笔记种类很多，一般分为四大类，读书笔记的种类。
（1）摘要式。即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
（2）评注式。评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注，读书笔记大全《读书笔记的种类》。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
（3）心得式。即读后感。是读书或读文章后写出的自己的`认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫劄记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
（4）记载式。
1）笔记本。成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2）活页本。可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。
3）卡片。好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4）剪报。把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。5）全文复印。重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
公文主要种类
一、命令(令)、指令
发布重要的地方性行政规章，采取重大强制性行政措施，任免、奖惩有关人员，撤销下级机关不适当的决定等，用“命令(令)”。
发布指示性和规定性相结合的.措施或要求，用“指令”。
二、决定、决议
对重要事项或重大行动做出安排，用“决定”。
经会议讨论通过并要求贯彻执行的事项，用“决议”。
三、指示
对下级机关布置工作，阐明工作活动的指导原则，用“指示”。
四、布告、公告、通告
公告应当普遍遵守或周知的事项，用“布告”。
向国内外宣布重要事项，用“公告”。
在一定范围内公布应当遵守或周知的事项，用“通告”。
五、通 知
发布行政规章，转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的公文，批转下级机关的公文，要求下级机关办理和需要周知或共同执行的事项，用“通知”。
六、通 报
表彰先进，批评错误，传达重要情况，用“通报”。
七、报告、请示
向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议，用“报告”。向上级机关请求指示、批准，用“请示”。
八、批 复
答复请示事项，用“批复”。
九、函
相互商洽工作，询问和答复问题，向有关主管部门请求批准等，用“函”。
十、会议纪要
传达会议议定事项和主要精神，要求与会单位共同遵守、执行的，用“会议纪要”。
★ 党课种类
★ 简历种类
★ 介绍信的种类
★ 初中英语作文种类
★ 买卖合同的种类
★ 对联的种类
★ 求职信的种类
★ 公文主要种类
★ 演讲稿种类分布
