这次小编给大家整理了小学生优秀传统文化在我身边征文（共含15篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“白鸟任三郎”一样，积极向本站投稿分享好文章。
遥想过往春秋，在那风云际会，英雄四起，逐鹿中原，战火纷飞的年代，吴王阖闾雄心勃勃，誓欲一统天下，他先是杀僚夺位，而后招贤纳士，广纳贤才，采取了一系列的富国强兵政策，使得吴国的经济发展与军事水平日益壮大，后任伍子胥、孙武率兵伐楚，连战连捷，最后竟攻入楚国都城郢都，从而成就一方霸业。
可如今，一代霸主早随时光消逝而撒手人寰，往昔的光辉岁月也被历史蒙上厚厚的灰尘，只能成为人们对一个朝代的纪念与回忆......
站在无锡阖闾城遗址的门前，我的心绪无比复杂，原本繁华的都市如今却只落“断垣颓壁”，历经数个时代的风霜雨雪而风光不再，显得沉寂冷清。可那独特的建筑风格与古迹文物却又分明昭示着它曾经的辉煌。它的子民曾经安居乐业，他的君王也曾雄踞一方，但这些回忆早成过往云烟，只能留给我们后人去遐想，去追忆。
行走在城中，在心中默默回味着曾发生在这片土地上的光荣，默默追思着那位赤诚精忠的名将伍子胥与那位古代的有为君王阖闾，我为我是一名出生在这片土地上的人而感到无比光荣与自豪......
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?
如传说中的远古帝王，五帝之一：舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的`继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
还有汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
以上不都是儿女孝顺父母,我们不能忘记父母的养育之恩，父母是世界对自己最好的人，在自己的翅膀还没有长硬时，家才是自己最理想的港湾。
从《诗经》到楚辞、从唐宋诗词到明清小说，绵延至今，我们的先辈们把对生活的美好向往都寄托在这些意味深长的文字当中，即使跨越数千年，至今听来仍然让人怦然心动，这就是传统文化的魅力。而他也并不遥远，一直就在我们身边，如影随形。
春节的春联、元宵的花灯、端午的粽子、中秋的月饼，我们在一个个传统节日中重复千百年的故事;雨水、小满、霜降、大雪，我们在二十四节气中劳作生息，对话天地;女娲补天、后羿射日，西天取经、水浒三国，我们在经典中滋养润泽，拔节生长;剪纸刺绣、戏剧国画、陶艺书法，我们在古老的民间艺术中感受着先辈们对生活的“精雕细琢”和“美好追求”。如此种种，都是中国优秀传统文化，它们渗透在我们生活中的方方面面，让我们的生活既具民族风情，又丰富多彩。
当我们读着“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，诵着“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，吟着“学而时习之，不亦乐乎?”时，当我们端端正正写着汉字，字正腔圆说着汉语，安安静静读着中国故事时，当我们慢慢长大，慢慢明白了何谓“知书”，何谓“达理”时?我们终将会明白，传统文化对我们的影响是多么深刻。
费孝通先生曾说：“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”中华传统文化之美，美在境界，美在德行，美在语言，愿我们都能爱着自己民族的文化，因为只有爱，才能传承，才能让我们与众不同。
今天，老师带领我们看《雷锋》电影，使我深深感动的一个片段……
雷锋在给孩子们讲故事时，讲了一个让我感触颇深的故事。雷锋刚刚当兵的时候，一天他和一位老战士去执行任务。在路上，他不小心摔了一跤，当他往起爬的时候看到地面上有一颗螺丝钉，他刚要把螺丝钉踢走，老战士说：“不要踢，你想想，如果全国人民都碰到了一颗螺丝钉，大家都把它踢走，那就是多少颗呀?如果大家都捡起来，那是多少颗呀?现在捡起它，放到队里去……”
看完这个片段，我想：螺丝钉虽小，那也是工人辛辛苦苦生产出来的，而且在某些地方，它却是不能缺少的，例如一个大型机器，缺一个小小螺丝钉也是不能运转的。
看完《雷锋》电影，我颇为感触，我想一直要把雷锋的精神学下去，学习他无私奉献的精神，学到底!
孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”诚信是自古以来人类交往的必需品，人类需要诚信，时代呼唤诚信。
晏殊7岁时，文章就写的很好，皇帝想试试他的才华，于是亲自出题让他写一篇文章。晏殊一看题，发现题目自己曾做过。他想做学问一定要诚实，这篇文章我已得到老师的指导，如果今天再做这题，等于做弊吗?于是，他说出了实情 ，让皇帝重新出题。在场的人都惊呆了，都夸晏殊的品质好。
与诚实的晏殊相比，我觉得自己是那么渺小。记得去年的暑假，表妹来我家玩，当时天气实在是太热了，整个村子像在蒸笼里似的。我和妹妹跑到小店里买饮料，小店里挤满了人。我拼命往里挤，大声喊：“我要两瓶汽水。”不一会儿我就拿到汽水。正当我要掏钱时，我已经被挤出人群，我暗暗高兴，一溜烟跑回家。小店老板也一直没有问我要……
可是，我心里一直不安。上周六我把钱还给了老板，老板一个劲夸我诚实，我心里比吃了蜜还甜。
诚实是无价的，不要因为一点点小便宜而丢失了诚信!
快到奶奶家的时候，我掏出钱来看，发现有一张五元的纸币。我想妈妈只给了我五元钱，那位叔叔找给我8 角钱，哪里会有五元钱来呢?噢，对了，一定是那位叔叔在找钱时错把五元的当成了五角了。我当时有了两个想法：第一个想法是真好啊!我多了四元五角钱了，可以自己用了。第二个想法是还给他们。
我思考了一会儿，决定去还给他们。我转身回到那家小吃店，找到那位叔叔说：“叔叔，你刚才把五元的.纸币当成了五角的找给了我。”那位叔叔不好意思地说：“真的，我这么粗心。”说着，就接过五元的纸币换给我一张五角的纸币给我。
我走的时候，那位叔叔还说：“小朋友，谢谢你。要是换成别人，早就自己用了。你真是一个诚实的孩子。”我听了心里感到非常高
春节是指中国传统的农历新年，俗称“过年。”它是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节日。
每缝过年时，奶奶家就会举行一项特殊的传统活动——“舞龙”。传说玉皇大帝为了寻找一件稀世珍宝，派龙王寻遍海底、人间，龙王找不到珍宝，可它在人间飞舞的样子却吸引了玉皇大帝，使得玉皇大帝不再追究珍宝的事，为了纪念龙王，人们便开始“舞龙。”这个我也是听太奶奶说的，不知道是不是真的。
舞龙时，常有长者带着子孙在龙下钻来钻去，以望子成龙，求平安，称为“钻龙架。”也有把龙请进家里舞上一圈，表示来年事事都会顺。还有的把龙请进刚结婚的新人房中，在床上打个滚，意味着来年一定会生个龙子。听妈妈说我也是个“龙子”哈哈！待我还意欲未尽的沉醉在舞龙的世界时，龙却要散了，我只能依依不舍地看着龙远去。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多彩的传统文化，这些传统文化是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
无私奉献
今天，老师带领我们看《雷锋》电影，使我深深感动的一个片段……
雷锋在给孩子们讲故事时，讲了一个让我感触颇深的故事。雷锋刚刚当兵的时候，一天他和一位老战士去执行任务。在路上，他不小心摔了一跤，当他往起爬的时候看到地面上有一颗螺丝钉，他刚要把螺丝钉踢走，老战士说：“不要踢，你想想，如果全国人民都碰到了一颗螺丝钉，大家都把它踢走，那就是多少颗呀?如果大家都捡起来，那是多少颗呀?现在捡起它，放到队里去……”
看完这个片段，我想：螺丝钉虽小，那也是工人辛辛苦苦生产出来的，而且在某些地方，它却是不能缺少的，例如一个大型机器，缺一个小小螺丝钉也是不能运转的。
看完《雷锋》电影，我颇为感触，我想一直要把雷锋的精神学下去，学习他无私奉献的精神，学到底!
爱的奉献
爱，是打开心灵的窗户，爱，是倾注知识的源泉。读了黄蓓佳老师的《小船、小船》后，我明白了什么是奉献精神，什么是爱的力量。
芦芦是个残疾孩子，小学三年级的学生。他每天清早都会拄着双拐，一步一步挪到河边，走到那块形状像个小山羊的石头边，等待着刘老师从河边的芦苇从里撑出一只小船，把它摇到学校去。芦芦是多么幸运呀，是刘老师的爱呵护着脆弱的他成长的。
天有不测风云，人有旦夕祸福。不幸的事发生了，刘老师掉进水里淹死了。这无疑给芦芦幼小的心灵造成了巨大的伤害，但芦芦真的是非常非常幸运的。后来，学校又来了一位年轻的刘小玲老师，她就是芦芦原来的老师的妹妹，她也是那么热情，那么富有献身精神，那么热爱芦芦这样的乡村孩子，她不但像刘老师那样接送他们上学，而且还想办法解决了村里孩子上学难的问题。
两位老师的美德和献身精神真的好令人感动，然而，在我们身边又何尝没有这样的老师呢?
我们的李老师就是其中的一位。她非常注重培养我们的阅读习惯。记得刚上三年级的时候，老师让我们每人拿一本课外书放到她那里，这样我们不用花钱就有更多的好书阅读，还要求我们书包里装一本自己喜欢的课外书，让我们每天都要抽出时间来读书。也就是在那个时候，她给我们介绍了校信通，让我们有了自己的博客。于是，我们可以尽情地在上面写博、评搏。
一份耕耘一份收获，在老师的无私奉献和默默地教导下，这次，我们班荣获了“书香班级”的光荣称号，我也荣幸地被评为“阅读之星”。我心里真的是好高兴、好高兴。
每年的正月十五是我们的传统节——元宵节，这一天也是新年的第一个月圆之夜，所以又被称为上元节。
俗话说正月十五闹元宵，团团圆圆吃汤圆。我家也不例外，一大清早，妈妈就给我们每人煮了一碗由豆沙、芝麻、白糖等馅做成的糯米汤圆，而且每碗都是六个。我好奇地问到：“妈妈，元宵节为什么要吃汤圆?为什么都是六个?”妈妈笑眯眯地说：“这代表我们在新的一年里和和顺顺，甜甜美美，团团圆圆???”还没等妈妈说完，我迫不及待地端起碗大口大口地吃了起来，哇!真是又香又甜，美味极了!不一会儿，六个汤圆就被我吃的干干净净的。
吃完汤圆，妈妈又告诉我，元宵过完代表春节已经过完，所以全国各地都要准备庆元宵活动。在我们古时候人们都要舞龙灯，逛灯会，猜灯谜，但是到了现代已经很少有灯会了，大多演变成放烟花。
晚上，我和爸爸也加入到了放烟花的行列中。你们看一朵朵美丽的烟花腾空而起，把元宵之夜变得五颜六色，绚丽多彩，美不胜收。
这就是我们的传统节日——快乐的元宵节。
中国有着许许多多的传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节等。今天我就给大家讲一讲端午节的故事。
在战国时期，楚国有一个士大夫，名叫屈原。他被楚王流放了。当楚国灭亡时，他心情十分悲痛，于是抱着一块大石头跳入了江水之中。
当附近的人听说了这件事后，一些渔民划着小船去打捞屈原大夫的尸体。一位老中医将一罐雄黄酒倒入江水之中，说蛟龙怕雄黄酒，倒入雄黄酒，蛟龙就不会伤害屈原大夫了。还有一些居民将米饭用稻叶和五彩丝线包起来，扔进湖里，这样，鱼虾们吃饱了，就不会去噬咬屈原大夫的尸体了。就是这些行动，渐渐地演变成后来的端午节吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒的习俗。
所以有些人也说端午节是纪念屈原大诗人的节日。
其实我们的一举一动中就包含了中华民族的传统美德，如：吃饭时握的筷子，就说明了中华民族是用筷子吃饭的。还有我们日常交谈中使用的汉语，也说明了我们中国人是用汉语交谈的。
这不，转眼间又到了我们中国的传统节日——春节了。家家户户都贴上了春联和“福”字。我们中华民族贴“福”字时，喜欢把“福”字倒着贴。这是因为：“福到了”与“福倒了”谐音，给人一种喜气洋洋的感觉。
到了大年三十这一天，人们都聚在一起吃年夜饭、看春晚。
其实，传统文化就在我们身边，只是我们没有发现罢了。
中华传统文化像一座巨大的宝库。为我们打开了一座知识宝库中的一扇门。我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。下面就让我介绍一个我最感兴趣的传统文化吧。
我最感兴趣的是剪纸，它是在喜庆的时候才贴，它是一种工艺品，一些心灵手巧的阿姨、奶奶都剪得惟妙惟肖，比如说马、兔子、羊、牛......都剪得特别精美、精致、惟妙惟肖。
我姥姥家的桌子上有两个相框，它里面装的不是相片而是两个美丽的剪纸：他是蛇和羊。因为我是属羊的，爸爸是属蛇的。这个剪纸“蛇”是奶奶生爸爸的时候剪得，剪纸“羊”是妈妈生我的时候姥姥给我剪得。姥姥、奶奶还剪了许多精美的图案呢，比如说虎、龙、鸡、猪都特别可爱，就拿虎来说吧，以前的威猛性没有了，现在变得笨拙可爱了。这就是我介绍的我最感兴趣的传统文化。
啊!我多么想变成一只美丽的小鸟，在传统文化里快乐的飞翔!
优秀传统文化在我身边作文
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”每当端午节的时候我们都会想起伟大诗人苏轼的诗句也会吃美味的粽子，我们吃粽子是为了反映了人们纪念对诗人屈原的节日。
而为什么要纪念诗人屈原呢？因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。人们为了他的尸体不被鱼给吃掉，没到端午节就会把一些粽子投到河里，也会在河里划船也就是“划龙舟”。这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋;赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。
在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问妈妈“为什么要在门上插草呢?”妈妈说“这是咱这的.习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。
端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。
每一个地方都有自己的传统文化，说它是封建迷信，倒也不全是。今天就让我给你讲一讲我身边的传统文化吧。
中国最大的传统节日是春节，每到大年三十，家里的男孩们都要跟爸爸和爷爷去坟地“请家神”，家里的女孩都跟着妈妈和奶奶在家里打扫屋子，准备贡品。大年初一，任何人都不能往地上丢脏东西，也不能扫地，这样是怕脏了“家神”的身，房子里还要放两把椅子，是让最大的“家神”坐的。大年初二一早，又要把“家神”们送回他们该去的地方。
在大年初一，还要“贡鬼神”，鬼其实就是“家神”，神是天上的神仙们，有钱的人家要贡上整个猪头，比较穷的人家也要贡上一块猪肉，因为在古代，猪被人们认为是富足的象征，贡品要在大年初三才能吃，在贡完鬼神之前人们不能先吃饭，要在鬼神吃完之后，人们才能吃。
大年三十还要贴对联，“家和万事兴”，“招财进宝”，“万事如意”，吉祥的祝语应有尽有。大门上还都贴上福字，贴福字可是有讲究的，要把福字倒着贴，表示福到了！
大年初一早上吃饺子，一般都吃素饺子，代表一年幸福安康，包饺子的时候长辈总是包里边一枚硬币，谁吃到新的一年会好运不断，晚上吃面条，我们这儿统称“汤”，表示日子过得杠杠地！
初一早晨人们都早早的起来，穿上新衣服。真是“家家户户曈曈日，总把新桃换旧符”。在传统文化中，我们小孩最爱的就是收压岁钱了。传说，以前有一个叫“岁”的怪兽，在小孩睡觉之后把小孩变傻，以后，人们想出了镇压“岁”的方法：在小孩的枕头下面放一个红袋，里边放上钱，后来就逐渐演化成了压岁钱。
几千年来，在传统文化中，中国人最看重的是全家人团聚在一起，这也是中国人在传统文化中最讲究的。无论相隔千山万水还是近在迟尺春节都要相聚在一起。年，讲究的就是圆满、喜乐。
在我们的身边，俗语俗习俗行无处不在。民俗是一种民间生活文化，也是中国人文历史上一颗璨璀的明珠。那就让我们一起来关注和了解身边的民俗吧！
我的故乡——湛江，是一座有着浓郁民俗气息的城市。湛江的`民俗文化很多，但其中最有趣的就是当地的元宵节习俗了。
在湛江，元宵节这天晚上，每家每户都会吃汤圆，在一起聊天。而且还会放美丽的烟火。更有趣的是，晚上还会举行游神赛会。
游神，是人们在喜庆日子里或元宵节这一天，到神庙里将神像抬出来进行游街，与平民百姓同乐。游神开始前，神庙门前会鸣放礼炮，将神像请进大轿里，然后举行一种叫做“拜起马”的仪式，仪式进行完后，就由几名大汉抬起神轿开始游行。神轿游经过的路段，各家各户都会在门口摆设祭品。在这支游神的队伍的最前面，有几顶非常豪华的大轿子，在这些轿子里面，就奉放着这一条村子里的大神，被奉仰的大神还穿着十分华丽的衣服，轿窗也是经过精心雕制的。抬这些神像的大汉都是那些在过去一年里新婚或添丁的男子。他们且还要穿上红衣红裤。除了抬神像的人，还有一些吹唢呐和打锣鼓的人，他们都是村里有经验的老大爷。在队伍的最后面，有一头狮子，这头狮子威风凛凛，据说是神的坐骑。
在那天的正午时分，一阵爆竹声响过后，家家户户就开始吃团圆饭了。在乡下农村里，人们吃团圆饭都是要开着院子大门的，在团圆饭的饭桌上，也一定会摆放着美酒、炖鸡和一些新鲜的海味等佳肴。更新奇的是，团圆饭的饭桌上还会摆放着发菜汤。发菜是一种长得很像一根根黑色毛线的东西，煮熟后美味可口，人们常常用它熬腐竹粉丝汤。因为发菜的诣音为“发财”，所以它也意味着富贵吉祥，也就因此被人们摆上团圆饭的饭桌了。这就是讲究的元宵团圆饭了。
在晚上，还有一场游灯活动，整条村子的人都可以参加。游灯，就是参加活动的人手执一个灯笼随着晚上游神走过的路线再游一番。灯笼也很有讲究，必须是红色的。
这就是我们的民俗文化，是不是很有趣呢？只要你多点关注，就能了解到我们身边更多的民间俗习和民俗文化。
武术，是我们中国起源最早的文化之一。
它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。
但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好(居多)，散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。
不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。
那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题，我想发表一下我的观点。
首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。
先说一下在战争年代。
这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。
不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”)、明朝开国著名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。
可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。
那么和平年代呢?
我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。
第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。
第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。
伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的!李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。
第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢?
其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：
第一：学习武术的部分青年街头斗殴;
第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。
我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。
古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢?武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢?因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。
但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。
无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。
说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。
★ 财税在我身边征文
