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历史上唐玄宗为何两次将杨玉环撵回娘家
白居易在《长恨歌》中用“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”来形容有闭月羞花之貌的杨贵妃，是如何妙曼娇媚，力压群芳的;用“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”来形容杨贵妃入宫后，是如何被唐玄宗溺爱专宠的;用“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”来形容李隆基和杨玉环的情与爱是如何坚如磐石，牢不可破的。这也是世人所熟知的唐明皇与杨贵妃“海枯石烂不变心，天长地久不分离”的爱情故事。但却很少人知道，在杨玉环被册封为贵妃受到专宠至马嵬坡殒命的十年时间里，其实还有两次被唐玄宗撵出宫的经历。这究竟是为什么呢？
关于杨贵妃两次被逐的原因，《旧唐书》记载：“五载七月，贵妃以微谴送归杨銛宅”，“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。” 《新唐书》记载：“它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。”，“天宝九载，妃复得遣还外第，国忠谋于吉温。” 《资治通鉴》记载：“妃以妒悍不逊，上怒，命送归兄銛之第。”，“九载二月，杨贵妃复忤旨，送归私第。”以上几部正史都没有正面地详细说明杨贵妃被遣送这件事的发生过程，并异口同声地说是杨贵妃因犯错得罪了唐玄宗而被送归娘家。《资治通鉴》记载的理由是“妒悍不逊”，究竟发生了什么事，还是没说。野史《开元传信记》记载：“太真妃常因妒媚，有语侵上，上怒甚，召高力士以辎送还其家。”宋代乐史撰写的《杨太真外传》记载的杨贵妃第一次被逐原因与以上记载大同小异：“五载七月，妃子以妒悍忤旨。乘单车，令高力士送还杨銛宅。及亭午，上思之不食，举动发怒。”，倒是记载的第二次被逐原因与众不同：“九载二月，上旧置五王帐，长枕大被，与兄弟共处其间。妃子无何窃宁王紫玉笛吹。因此又忤旨，放出。”可见，无论正史野史，都没有告诉世人，杨贵妃第一次被逐的原因。原因成秘让人探究，还是让本文来对杨贵妃的`两次被谴事件逐一解密吧！
第一次被逐出宫，是杨贵妃因恃宠骄纵，得罪了唐玄宗，被谴归娘家。《资治通鉴》记载：“妃以妒悍不逊，上怒，命送归兄銛之第。”杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃嫉妒的是谁，又是如何娇悍不逊的呢？根据唐宣宗大中二年(公元848年)曹邺所作《梅妃传》记载，被杨贵妃嫉妒的人就是梅妃。此文亦选入宋代《唐宋传奇集》。梅妃，姓江，名采苹，闽中(今福建)莆田人。父江仲逊，世代为医。江采苹九岁时，便能诵读《二南》(周南、召南)。并对父亲说：“我虽女子，冀以此为志。”父奇之。
开元二十五年(公元737年)十二月，唐玄宗最宠爱的武惠妃去世，玄宗心中悲伤，视后宫佳丽皆不入眼，宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到闽中，见到了芳龄十五岁的江采苹，惊为天人。于是，把她带回宫，献给了唐玄宗。江采萍不仅容貌美丽，而且温柔典雅，很快便掳获了玄宗的心。长安大内、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两宫，有近四万宫妃，唐玄宗自从得到江采苹，其余宫妃皆视如尘土，宫中嫔妃亦自认为不及。江采苹自小喜爱淡雅，也喜欢同样淡雅的梅花。玄宗便特地在她居所阑槛栽种了一片梅林，居所阑槛由唐玄宗御书《梅亭》，并昵称她为“梅妃”。当梅花盛开之时，玄宗便携梅妃来到这里，赏花吟诗，恩爱无比。
后来，由高力士引荐，唐玄宗见到了儿媳杨玉环，便为她的风韵所倾倒，因为二人都擅长音乐，很快成了翁媳同床的知音。唐玄宗在千方百计将杨玉环弄到手之后，便日日与杨贵妃在一起。此时的风流天子并无疏远梅妃之意，但江、杨二人却相忌很深，相见时，避路而行。玄宗想使二人和好，比之为舜帝之二妃娥皇、女英。宫中窃议：“广狭不类，气度不同，难相容。”杨玉环悍妒却有急智，而江采苹性格温柔和缓，终不能胜，后来竟被杨玉环赶往上阳东宫。
天宝五年(公元746年)七月，唐玄宗思念梅妃，夜遣小黄门熄灭烛火，黑灯瞎火地悄悄用戏马(宫中驰戏之马)载梅妃至翠华西阁，重叙旧爱，梅妃拥着玄宗悲不自胜。既而二人相拥而眠，睡至天大晓。侍御太监惊报：“皇上，贵妃已到阁前，怎么办？”玄宗披衣起，抱梅妃藏于夹幕间。杨贵妃随既至内阁，问：“‘梅精’安在？”玄宗道：“在东宫。”贵妃又道：“乞请宣至，今日同浴温泉。”玄宗道：“此女已被疏退，无需并往。”贵妃语意坚决，力求并往。玄宗左右四顾，默不作答。贵妃大怒，道：“到处一片狼藉，御榻下有妇人凤鞋，夜间何人为陛下侍寝，欢醉至于日出不视朝？大臣以为是妾身纠缠陛下，请陛下出见群臣说明原由，妾在此阁以候圣驾返回。”玄宗愧疚，无法支吾，索性拽衾复寝，闭目不语。贵妃大吵大闹，催逼愈甚，玄宗亦动怒，道：“今日朕有疾，不可临朝。”贵妃怒气冲冲，转身走了。玄宗再到夹幕间寻觅梅妃，已不见踪影，原来已被小黄门送走，并令其徒步归东宫。玄宗认定此事为小黄门播弄，怒斩之。李隆基毕竟是皇帝，怎能让贵妃如此吵闹，如此教训，一怒之下，便下令“撵回去”。于是，杨贵妃就这样被撵回了娘家。贵妃一走，唐玄宗突然觉得心中空落落的，很快就后悔了。直到第二天中午，玄宗仍茶饭不思，动辄发怒，鞭挞左右。高力士试探请旨，将贵妃接回宫。先将宫中衣物及米面酒馔百余车送至杨銛家。当初，杨家三姊及杨銛因贵妃被遣，感到大祸临头，相聚痛哭，当御馔兼至，乃稍宽慰。
为了掩人耳目，不让皇家糗事外泄，于当天夜晚，打开不常开的安兴坊禁门，由高力士用轻车接贵妃，从连接后宫的太华公主院宅而入。第二天一早，唐玄宗在内殿召见杨贵妃，龙颜大悦。贵妃裣衽下拜，涕泣谢罪。午后，玄宗即召梨园弟子，演出杂戏以娱贵妃。并召贵妃三姊一同进食宴乐。越宿，三姊皆封为一品夫人。自是杨贵妃恩遇日深，后宫无得进幸矣。
自西阁一幸，梅妃已有几年没有见到玄宗了。一日，梅妃仿汉司马相如《长门赋》自作《楼东赋》，托高力士呈献玄宗，其赋结尾处为：“思旧欢之莫得，想梦著乎朦陇。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。”玄宗见赋，伤感不已。遂取珍珠一斛，令高力士密赐梅妃。梅妃不受，作七绝一首，再托高力士上呈唐玄宗，其诗曰：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寞。”唐玄宗览诗，怅然不乐。令乐府谱以新声弹奏，名为《一斛珠》，自此曲名便有了《一斛珠》。令人感慨的是，梅妃死于其后“安史之乱”攻入长安的乱兵之中。
天宝九年(公元750年)，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。这一次又是为了什么呢？杨贵妃这次被撵的原因，正史皆记载为：“贵妃复忤旨，送归外第。”杨贵妃忤的是什么旨呢？《杨太真外传》记载：“九载二月，上旧置五王帐，长枕大被，与兄弟共处其间。妃子无何窃宁王紫玉笛吹。因此又忤旨，放出。” 天宝九年二月的一天，在唐玄宗和兄弟们及儿子共叙情谊时，杨贵妃偷偷地吹宁王的紫玉笛，被唐玄宗看见了，以忤旨又被送出宫外。有人提出此说不可信，因为玄宗的大哥宁王李宪，于开元二十九年(公元741年)十一月十五日去世，至天宝九年，已经死了九年。杨贵妃不可能与死人有染。其实此宁王非彼宁王，这里的宁王是指李宪的儿子李琎，被嗣为宁王。杨贵妃偷拿宁王的紫玉笛后，把玩许久，也按原调吹弄起来，玄宗闻贵妃笛声过来，见是宁王之笛，十分恼怒，说贵妃：“此笛宁王吹过，口泽尚存，汝何便吹？”贵妃毫不在意，直至吹完原曲，起座冷笑道：“玉笛非凤鞋可比，陛下被凤鞋勾蹑，尚搁置不问，奈何责妾？”玄宗乘酒性，勃然道：“汝连日蹇傲，出言不逊，难道朕不能撵汝么？”贵妃也抗声道：“尽管撵！尽管撵！”玄宗被逼得无可转词，遂着内侍张韬光，将贵妃送至杨国忠府。
杨贵妃这次被送回娘家，是唐玄宗除了教训杨贵妃，也是要灭灭杨氏家族的威风，因为此时的杨家已权倾朝野了。这一招果真很灵，杨家人慌了神，可又不好出面求情，而杨贵妃更是终日以泪洗面。因为，这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去，而且送走之后就再没有了消息。杨国忠更害怕失去权势，便请玄宗宠信的吉温去做说客。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃，但心中还是很想念的。这时，吉温来游说唐玄宗，正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派张韬光去看望贵妃，还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她了，感动地泪流满面，马上伏地认错，还剪下了自己的一缕头发，由张韬光带回宫献给唐玄宗。玄宗一看到贵妃的青丝，又坐不住了，即派高力士将杨贵妃接回了宫。又加封杨国忠遥领剑南节度使。嗣后，贵妃稍加收敛，更为媚顺，故而恩顾经久不衰。
唐朝诗人张祜诗云：“梨花深院无人处，闲把宁王玉笛吹”以及《宁王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把宁王小管吹。”就是讽咏此事的。
这就是正史没有明说的，关于杨贵妃两次被唐玄宗撵出宫的真相。有人说，杨贵妃一生只是享乐，并未参与政治，不应承担红颜祸国的责任。焉知，玩乐奢糜与裙带关系又何尝不是励精图治与风清气正的天敌呢？
天宝九年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。
至于杨贵妃这次被撵的原因，《旧唐书》卷五十一天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：“妇人智识不远，有忤圣情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉!”上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰：“妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留，然发肤是父母所有。”乃引刀翦发一缭附献。玄宗见之惊惋，即使力士召还。《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。”杨贵妃忤的是什么旨呢?《杨太真外传》记载：750年，天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗看见了，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。[17]
这两种说法都不可信，因为宁王死于开元二十九年二十九年十一月((742年1月15日))薨，天宝九年(750年)，已经死了八年。杨贵妃不可能与死人有染。对于杨贵妃吃姐姐的醋的说法，也仅在《集灵台.其二》 作者张祜：虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊出现，不足为据。而且，在天宝年间，杨贵妃和她的姐妹们关系一直不错，说明唐玄宗和虢国夫人之间是清白的。
这次杨贵妃被撵可能是玄宗给杨家的一个下马威。因为杨贵妃的得宠，杨家也跟着显赫起来。随着地位的升高，杨家便无法无天了。杨家接受招待的规格已经超出了规定的界限;大肆收贿赂赂;不仅如此，他们甚至还骑到了皇室的头上。《新唐书》中记载：“出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位，建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。”皇上的亲妹妹在三位夫人面前只能让座而不敢就坐;唐玄宗的女儿信成公主因为和杨家人有矛盾，竟沦落到追回内府封赠东西，如再不处理，恐怕整个江山都成了杨家的了。玄宗生气了，杨家就是仗着有个贵妃撑腰，于是，杨贵妃再一次被撵回了家。
杨贵妃这次被送回家，是玄宗使用杀鸡给猴看的策略，就是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵，杨家人慌了神，可又不好出面求情，杨贵妃更是终日以泪洗面。因为，这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去，而且送走之后就再没有了消息。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃，但心中还是很想念的。
一个叫吉温的人来游说唐玄宗，正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派人看望贵妃，还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她了，感动地泪流满面，马上伏地认错，还剪下了自己的一缕头发，献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝，派高力士将杨贵妃接回了宫。
杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，于是更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。陈鸿《长恨歌传》记载：居易歌曰姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户;遂令天下父母心，不重生男重生女。
揭秘唐玄宗李隆基为何迷恋杨玉环
玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情，经过白居易《长恨歌》的诗词，成为千古传唱。杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。长大以后，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。如果玄宗不贪色忘礼，抢自己的儿媳妇，横刀夺爱，杨玉环也许会一生平静，过一种悠闲的相夫教子的贵夫人生活，她也就不会为世人所知。然而，玄宗忘情夺爱，改变了她的生活。
玄宗李隆基是风情中人，对于感情并不像人们想象的那么专一。他先后爱过很多女人，包括他在迷恋杨玉环时，对于梅妃江采萍也不能忘情，同时还有一位名叫念奴的美女常常随侍左右。
当念奴每每执板吟咏的时候，总要眼送秋波，向玄宗传达万种风情，玄宗则总是乐于享受，后来《念奴娇》便成了宫中的一种曲牌。
玄宗即位前，任潞州驿驾，喜欢赵丽妃。随后，又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人，直至武惠妃。武惠妃四十多岁死去，这年，玄宗52岁。后宫美人很多，竟没有一个令玄宗中意。这对于多情种子玄宗来说，无处寄托情怀，无异是一种酷刑。玄宗于是郁郁寡欢，时常发怒。
这时，有近臣进奏说，杨玄琰有个女儿，名叫杨玉环，现为寿王妃，姿质天成，玄宗闻言大喜，也不管人家是自己的儿媳妇，当即吩咐入暗中招来观看。
不看不打紧，一看之下，玄宗傻了眼。杨玉环长得美艳无比，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。这样丰艳照人，风情万种的女人没法不让一个正常的男人动心，何况风流种子李隆基?李隆基傻眼一阵以后，缓过神来，觉得这令人谗涎欲滴的美女，还不能马上搂过来，因为她不是王妃，是自己的儿媳妇，起码先得改变这种身份。于是玄宗吩咐，让杨玉环先入籍女道士，赐号太真，尔后再迎后宫。最后独享专房，令六宫粉黛失去颜色。
寿王见媳妇被父皇抢去，半句话也不敢说，只好忍气吞声。玄宗为了补偿，便聘韦诏训的女儿为寿王妃。寿王除听任摆布，又能如何呢?
杨玉环擅长歌舞，通晓音律，善解人意。玄宗极为喜欢，渐渐迷恋，不能自拔。不久，杨玉环专宠后宫，宫中称她为娘子，仪体规制等同皇后。天宝初年，杨玉环被册封为贵妃。杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，春宵苦短日高起，从此君王不早朝，这当然有原因。那么人们不禁要问，杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢?是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”?是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态?是她的羽服霓裳，能歌善舞?
有观点认为：玄宗熟悉音律，这在唐朝诸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜爱音乐，素质高，会作曲，能舞蹈，不少弟子曾在梨园都受过他的训练。而杨玉环身材好，体态美，又擅长旋律快速的西域舞蹈，加之杨玉环是个琵琶名手，古书记载：有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，当时玄宗兴致勃勃，手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，昼夜不息。对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。
杨玉环姿容出众，不仅体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，这对于重于声色的玄宗，也是具有吸引力的.。然而，最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的，应是她有过人的聪颖，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言，这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期，直至抑郁而死呢!
另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。值唐朝进入全盛时期，当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生倦怠感，在宰相与宦官的迎合下很快就倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。这样就有了时间纵欲享乐了。
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杨玉环，蜀州司户杨玄琰的女儿，唐玄宗李隆基的贵妃，她是我国古代四大美女之一，以下为您带来中国古代四大美女故事：唐玄宗为何迷恋杨玉环，欢迎浏览!
中国古代四大美女故事：唐玄宗为何迷恋杨玉环
玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情，经过白居易《长恨歌》的诗词，成为千古传唱。杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。长大以后，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。如果玄宗不贪色忘礼，抢自己的儿媳妇，横刀夺爱，杨玉环也许会一生平静，过一种悠闲的相夫教子的贵夫人生活，她也就不会为世人所知。然而，玄宗忘情夺爱，改变了她的生活。
玄宗李隆基是风情中人，对于感情并不像人们想象的那么专一。他先后爱过很多女人，包括他在迷恋杨玉环时，对于梅妃江采萍也不能忘情，同时还有一位名叫念奴的美女常常随侍左右。
当念奴每每执板吟咏的时候，总要眼送秋波，向玄宗传达万种风情，玄宗则总是乐于享受，后来《念奴娇》便成了宫中的一种曲牌。
玄宗即位前，任潞州驿驾，喜欢赵丽妃。随后，又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人，直至武惠妃。武惠妃四十多岁死去，这年，玄宗52岁。后宫美人很多，竟没有一个令玄宗中意。这对于多情种子玄宗来说，无处寄托情怀，无异是一种酷刑。玄宗于是郁郁寡欢，时常发怒。
这时，有近臣进奏说，杨玄琰有个女儿，名叫杨玉环，现为寿王妃，姿质天成，玄宗闻言大喜，也不管人家是自己的儿媳妇，当即吩咐入暗中招来观看。
不看不打紧，一看之下，玄宗傻了眼。杨玉环长得美艳无比，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。这样丰艳照人，风情万种的女人没法不让一个正常的男人动心，何况风流种子李隆基?李隆基傻眼一阵以后，缓过神来，觉得这令人谗涎欲滴的美女，还不能马上搂过来，因为她不是王妃，是自己的儿媳妇，起码先得改变这种身份。于是玄宗吩咐，让杨玉环先入籍女道士，赐号太真，尔后再迎后宫。最后独享专房，令六宫粉黛失去颜色。
寿王见媳妇被父皇抢去，半句话也不敢说，只好忍气吞声。玄宗为了补偿，便聘韦诏训的女儿为寿王妃。寿王除听任摆布，又能如何呢?
杨玉环擅长歌舞，通晓音律，善解人意。玄宗极为喜欢，渐渐迷恋，不能自拔。不久，杨玉环专宠后宫，宫中称她为娘子，仪体规制等同皇后。天宝初年，杨玉环被册封为贵妃。杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，春宵苦短日高起，从此君王不早朝，这当然有原因。那么人们不禁要问，杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢?是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”?是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态?是她的羽服霓裳，能歌善舞?
有观点认为：玄宗熟悉音律，这在唐朝诸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜爱音乐，素质高，会作曲，能舞蹈，不少弟子曾在梨园都受过他的训练。而杨玉环身材好，体态美，又擅长旋律快速的西域舞蹈，加之杨玉环是个琵琶名手，古书记载：有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，当时玄宗兴致勃勃，手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，昼夜不息。对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。
杨玉环姿容出众，不仅体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，这对于重于声色的玄宗，也是具有吸引力的。然而，最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的，应是她有过人的聪颖，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言，这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期，直至抑郁而死呢!
另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。值唐朝进入全盛时期，当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生倦怠感，在宰相与宦官的迎合下很快就倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。这样就有了时间纵欲享乐了。
唐玄宗宠爱杨玉环为何只是贵妃而不封后
《长恨歌》中白居易用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”形容杨贵妃受宠的程度;既然唐玄宗这样迷恋杨玉环，为什么杨玉环一直没有成为皇后呢？从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。
贵妃杨玉环：杨贵妃(公元719-756年)，名玉环，字太真，是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。杨贵妃于开元七年(公元7)生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家。她不仅天生丽质、仪态万方，而且通晓音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的宠爱。白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。
唐玄宗不仅封杨玉环为贵妃，还重重提拔了杨贵妃的亲戚家人，叔父杨玄？、兄长杨、杨？、杨国忠等都被任命了重要的'官职，她的三位姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，由朝廷供应俸禄，可谓家族显赫。但是有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢？
关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。
根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃(李瑁之母)的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。
五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。
然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。
这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感？咏杨妃》中写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”
此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。
唐玄宗如此宠爱杨玉环为何不封她为皇后
唐玄宗杨玉环
《长恨歌》中白居易用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”形容杨贵妃受宠的程度;既然唐玄宗这样迷恋杨玉环，为什么杨玉环一直没有成为皇后呢?从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。
贵妃杨玉环：杨贵妃(公元719-756年)，名玉环，字太真，是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。杨贵妃于开元七年(公元719年)生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家。她不仅天生丽质、仪态万方，而且通晓音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的宠爱。白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。
唐玄宗不仅封杨玉环为贵妃，还重重提拔了杨贵妃的亲戚家人，叔父杨玄皀、兄长杨、杨锜、杨国忠等都被任命了重要的官职，她的三位姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，由朝廷供应俸禄，可谓家族显赫。但是有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢?
关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。
根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的'。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃(李瑁之母)的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。
五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。
然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。
这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”
此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。
但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包y起来，甚至于民间产生了“不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。
一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但纲纪伦常的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。
二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生政变也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。
此外，还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。
因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。如果强弓硬上马，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。
事实上，杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。
杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢?她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。
唐玄宗迷恋杨玉环为何没封她为皇后？
著名的美人杨玉环和皇帝唐玄宗的爱情故事家喻户晓。那么，唐玄宗如此宠爱杨玉环，为何没封她为皇后?
白居易的《长恨歌》荡气回肠，但谁能想象这部凄美的爱情长诗，竟是以男主角亲手把女主角送上断头台为结局的?“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”作者以无限悲悯和同情的语气描述玄宗的伤悲和失落。那飘荡在马嵬坡的孤魂呢，不过是一个“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?”的遗憾而已。说到这里，我们故事的另一主角杨玉环女士应该出场了。杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。长大以后，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。如果玄宗不贪色忘礼，抢自己的儿媳妇，横刀夺爱，杨玉环也许会一生平静，过一种悠闲的相夫教子的贵夫人生活，她也就不会为世人所知。然而，玄宗忘情夺爱，改变了她的生活。
李隆基即位前，任潞州驿驾，喜欢赵丽妃。随后，又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人，直至武惠妃。武惠妃四十多岁死去，这年，玄宗52岁。后宫美人很多，竟没有一个令玄宗中意。这对于多情种子玄宗来说，无处寄托情怀，无异是一种酷刑。玄宗于是郁郁寡欢，时常发怒。公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将他招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞。玄宗不看不知道，一看就玄宗傻了眼。风情万种的女人没法不让一个正常的男人动心，何况风流种子李隆基?李隆基傻眼一阵以后，缓过神来，觉得这令人谗涎欲滴的美女，还不能马上搂过来，毕竟是他的儿媳，得采取策略。于是，为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。一切都安排妥当后，在他妹妹玉贞公主的协助下，随后将杨玉环迎进后宫，独享专房，令六宫粉黛失去颜色。
杨玉环确实是美艳绝伦、雍容华贵。但如果说她单纯凭姿色让唐玄宗集万千宠爱于一身，很难自圆其说。且不论唐玄宗“后宫佳丽三千人”(实际远不止这数)，其中应该可找出几个貌可比杨玉环而较之更为年轻清纯的美少女。就是杨玉环引荐的那三个自家姐姐，论姿色风韵与杨玉环也是难分伯仲。再说杨玉环还有“狐臭”之疾，靠常年泡温泉、洗药浴掩饰。
杨玉环征服唐玄宗的“法宝”有三：一是姿容出众，不仅体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，这对于重于声色的玄宗，也是具有吸引力的，符合唐代崇尚的丰腴肥硕审美标准;二是兴趣相投，其艺术天赋让唐玄宗感到“知音”难得;三是有过人的聪颖，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言，这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期，直至抑郁而死呢?
