知命弟观音赞,知命弟观音赞黄庭坚,知命弟观音赞的意思,知命弟观音赞赏析

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篇1:知命弟观音赞,知命弟观音赞黄庭坚,知命弟观音赞的意思,知命弟观音赞赏析

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知命弟观音赞

作者:黄庭坚  朝代:北宋 普陀岩大圣,应身三十二。

慈悲视众生,八万四千眼。

救一切苦难,八万四千声。

依归观世音,是先得道者。

南无黄居士,具足神通力。

亦具智方便,何不自观音。

瞿唐风浪中,归命施无畏。

一人自归依,诸人皆解脱。

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观音赞

作者:黄庭坚  朝代:北宋 众生堕八难,身心俱丧失。

惟有一念在,能呼观世音。

火坑与刀山,猛兽诸毒药。

众苦萃一身,呼者常不痛。

何用呼菩萨,当自救痛者,不烦观音力。

众生以二故,一身受众苦。

若能真不二,则是观世音。

八万四千人,同时俱起救。

篇3:赠知命弟离戎州,赠知命弟离戎州黄庭坚,赠知命弟离戎州的意思,赠知命弟离戎

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赠知命弟离戎州

作者:黄庭坚  朝代:北宋 道人终岁学陶朱,西子同舟泛五湖。

船窗卧读书万卷,还有新诗来起予。

篇4:《谒金门·示知命弟》黄庭坚词作鉴赏

《谒金门·示知命弟》是北宋词人黄庭坚的词作。此词是10(宋哲宗绍圣三年)在黔州(四川彭水)所作。这首词充分抒写了兄弟间患难相依的.深情厚意。

原文:

篇5:《谒金门·示知命弟》黄庭坚词作鉴赏

黄庭坚

山又水,行尽吴头楚尾。

兄弟灯前家万里,相看如梦寐。

君似成蹊桃李,入我草堂松桂。

莫厌岁寒无气味,馀生今已矣。

译文:

知命经过翻山越岭,乘舟渡江,不远千里而来,也不怕行路之艰难。兄弟团聚在这离家遥远的地方好像在梦中。你的品德高尚,哪像我居住在环境荒寂深山。不要厌恶每年寒冬腊月没有生气,我一生余下的就是这样子罢了。

赏析:

这首词是黄庭坚于哲宗绍圣三年(1096)黔州(四川彭水)所作。知命是黄庭坚之弟,名叔达。这首词充分抒写了兄弟间患难相依的深情厚意。

开头两句是说知命万里远来,行路艰难。《方舆胜览》:“豫章之地为吴头楚尾。”豫章,今江西,春秋时为吴国之西界,楚国之东界,故称为吴头楚尾。

知命自芜湖登舟,溯江西行,正是经历了吴头楚尾之地。下边两句写兄弟患难中相聚的惊喜之情。“相看如梦寐”,用杜甫《羌村》诗:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”“君似”二句用了两个典故。上句用《史记·李将军传》中“桃李不言,下自成蹊”之典,借以称赞其弟知命。下句用孔稚珪《北山移文》中辞句,以 “草堂”拟所居之开元寺,以“松桂”喻环境荒寂。以“草堂松桂”对“成蹊桃李”,对偶工整,很有文采。最后二句是对远谪的慨叹,是年黄庭坚五十二岁,故曰 “馀生今已矣”。

这首词中,作者运用其作诗的遒劲笔法,放笔直抒天伦情谊,质朴浑厚,为宋词中之少见。

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喜知命弟自青原归

作者:黄庭坚  朝代:北宋 为吏困米盐,曲肱梦灵泉。

谅非调鼎手,正觉荷锄便。

在公虽勤苦,归喜叔山禅。

去我忽数日,草虫傍床煎。

屋角鸟乌乐,行舆响担肩。

包解分柿栗,儿女闹樽前。

白绕祖塔,香携青原烟。

玄珠一百八,夜纫湘缕穿。

高林风落子,老僧选霜坚。

袖中出新诗,山水含碧鲜。

五言吾老矣,佳句付惠连。

篇7:同韵和元明兄知命弟九日相忆,同韵和元明兄知命弟九日相忆黄庭坚,同韵和元明

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同韵和元明兄知命弟九日相忆二首

作者:黄庭坚  朝代:北宋 万水千山厌问津,芭蕉林里自观身。

邻田鸡黍留熊也,风雨关河走阿秦。

鸿雁池边照双影,脊令原上忆三人。

年年献寿须欢喜,白发黄花映角巾。

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同韵和元明兄知命弟九日相忆二首

作者:黄庭坚  朝代:北宋 革囊南渡传诗句,摹写相思意象真。

九日黄花倾寿酒,几回青眼望归尘。

蚤为学问文章误,晚作东西南北人。

安得田园可温饱,长抛簪绂裹头巾。

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了观师绣观音赞

作者:黄庭坚  朝代:北宋 六合内外,若有不观音处。

则此丝缕,不能坚固。

横此三十二应,共此一光明聚。

了观观音,自知金针落处。

知落处,女娲补天夜夜雨。

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庞道者绣观音赞

作者:黄庭坚  朝代:北宋 八万四千唯两臂,三十二应无来往。

悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。

清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。

有能出世自观音,即受老翁无畏施。

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僧师源画观音赞

作者:陆游  朝代:南宋 三世如来同一\,大雨料作a陀梦。

佛子无财可修供,尺纸寸毫俱妙用。

缨天冠八闹冢长年造极P愈纵。

唯师鲁公为作颂,十方世界俱震动。

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喜弟承检登科

作者:翁承赞  朝代:唐  体裁:七律   两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。

荆璞献多还得售,桂堂恩在敢轻回。

花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。

知尔苦心功业就,早携长策出山来。

李贺《示弟》赏析

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