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别王山人,别王山人刘得仁,别王山人的意思,别王山人赏析 -诗词大全
别王山人作者：刘得仁 朝代：唐 体裁：五律 旨甘虽自足，未是禄荣亲。尚逐趋时伴，多离有道人。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。
赠别王山人归布山_李白的诗原文赏析及翻译
王子析道论，微言破秋毫。
还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟？瑶草恐衰歇。
我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。
林壑久已芜，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
译文
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
注释
析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。
微言：精妙之论。秋毫：谓精微之理。
瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。亦泛指珍异之草。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
赏析
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的`过程。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
《赠别王山人归布山》翻译赏析
《赠别王山人归布山》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
王子析道论，微言破秋毫。
还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟？瑶草恐衰歇。
我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。
林壑久已芜，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
【前言】
《赠别王山人归布山》是唐代伟大诗人李白创作的一首赠别诗。全诗共十四句七十字，表达了作者向往隐居和求仙访道的思想。
【注释】
⑴析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。
⑵微言：精妙之论。刘歆《移书让太常博士》：“夫子没而微言绝。”
⑶秋毫：谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注：“《辂别传》曰：何尚书神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫。”
⑷瑶草：传说中的.仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
⑸“愿言弄笙鹤”句：愿言，《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”笺：“愿，念也。”弄笙鹤，用王子乔事。《列仙传》卷上：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。
【翻译】
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
【鉴赏】
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，……唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘（今山东兖州东北）。按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
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赠别王山人归布山作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟，瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
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赠陶山人作者：刘得仁 朝代：唐 体裁：五律 处士例营营，惟君纵此生。闲能资寿考，健不换公卿。
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。
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送祖山人归山作者：刘得仁 朝代：唐 体裁：七律 独来朝市笑浮云，却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化，
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影，洞里逢师下鹤迎。
料得仙家玉牌上，已镌白日上升名。
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逢吕上山人作者：刘得仁 朝代：唐 体裁：五律 尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
古柏今收子，深山许事兄。长生如有分，愿逐到蓬瀛。
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晓别吕山人作者：刘得仁 朝代：唐 体裁：五律 疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
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欢不知老。各守麋鹿志，耻随龙虎争。H起佐太子，汉王乃复
惊。顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。归来商山下，泛若云无情。举
觞酹巢由，洗耳何独清。浩歌望嵩岳，意气还相倾。
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江郊蔼微明。
举爵自惆怅。
歌管为谁清。
颍阴腾前藻。
淮阳流昔声。
树道慕高华。
属路伫深馨。
★ 留别王侍御维唐诗
