今天小编在这给大家整理了化学教学的“五字”读书法(共含16篇），我们一起来阅读吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“言灵”一样，积极向本站投稿分享好文章。
。课内在教师指导下精读，主要是对重点部分要有几次反复地阅读，用不同符号标出重点、疑点。想：课文读完之后，不要马上丢下干别的，要掩卷而思，回忆一番，想想课文中说了些什么？要通过思维的分析综合，理出一个头绪，并分清主次，抓住中心和本质。另外，还要想想遇到的疑难问题。问：对所读所想中产生的疑问，要及时问同学问老师，或在小组讨论时提出来大家议论。写：把所读所想归纳一番，写出阅读笔记。记：不是把课文一字不漏地全部装在脑子里，而要有所取舍，并运用各种记忆技巧，牢固地记住必须掌握的内容，且还需定期复习。在学生的自学阅读中，还要根据教材内容的不同情况，如概念或理论、具体物质知识、计算或实验等，逐一辅导，分别提出不同要求，使学生在这些不同内容的阅读实践中掌握具体方法，形成较成熟的思路。
如对具体物质，书中总要罗列其存在、结构、性质、用途、鉴别等许多方面，阅读时就要抓住结构和性质两项而把其它各项按因果关系串连起来，变罗列体系为逻辑推理体系，以便于理解、记忆和运用。用实验开路，是化学自学的特点。中学化学的许多内容，都是从实验导出或者用实验加以验证的。这些化学知识与学生现实生活中直接经验有较大的距离，学生在自学中如果只读实验，就缺少生动的直观感性经验，难以形成准确深刻的化学概念，从而挫伤自学的积极性。因此，学生在自学的同时，要完成有关化学实验，有时还包括观察模型标本。对于较复杂的实验，则在学生自学的'适当时机，让学生观看演示。
这种学生边阅读边实验的方法，对提高学生的兴趣和自学效果，是有很大作用的。善于使用化学工具书，是自学中必须学会的方法和具备的能力。教师除了辅导学生查阅教科书所提供的各种图表数据之外，还应收集一些章节中使学生感到困难的词语障碍，编写成化学自学小辞典，贴到教室里，供学生们利用。自学能力是一综合性的能力，是学生各种能力的集中表现。自学能力的获得要有一个较长的过程，对学生的自学也应该有一个分阶段由低到高要求的恰当安排。根据现在高一新生自学能力较低的情况，三年的自学计划是：高一年级：着重培养对化学教材阅读的能力和习惯，学生自学一般要在教师的具体安排和指导下进行。阅读方式由课内的先讲后读、边讲边读到先读后讲、再到课外阅读。另外，对化学实验基本操作进行一次普遍的培训，逐步开展边阅读边实验的自学活动。高二年级：要强调学生较独立地对自学内容进行分析、综合和评价。高三年级：综合训练构成自学能力的各个方面，把自学贯穿到化学教学的各个环节。讲究自学的效率，鼓励自学中发表新见解。
多翻法——鲁迅先生说：“在手中，不管它是什么；总要拿来翻一下，或看一遍序言，或者读几页内容。”书并不是放在橱柜中了事，更不能写上自己的姓名就算拥有了。书是要读的，不管它是什么书，开卷有益。
跳读法——鲁迅先生说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”读书，谁都会遇到不懂的地方，如果固执于一点，一味地死抠一字一句、钻牛角尖.那么，就会因一叶障目而不见泰山，甚至连这障目的“一叶”也弄不明白了。晋代大诗人陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意便欣然忘食。”
选读法——鲁迅先生说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得作品最爱看，然后再看这一作者的专集；倘要知道得更详细，就看一两本这个人传记，那便可以大略了解了。”
背书法——鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到，心到、眼到、口到”10个工整小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就掩盖住书签上的一个字。读了几遍后，就默诵一会儿，加强记忆。等把书签上的10个小楷字盖完，也就把全书背下来了。
读书务必循序渐进，一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
茅盾在他总结自己的读书经验时说：“读名著起码要读三遍，第一遍最好很快地把它读完，这好像在飞机上鸟瞰桂林城全景；第二遍要慢慢地读，细细地咀嚼，注意到各章各段的结构；第三遍要细细地一段一段地读、领会、运用，这时要注意它的炼字炼句。”
这种“三遍”式读书法，归纳起来就是：
第一遍：鸟瞰式。要快点读，一口气把它读完，以获得对全书完整的印象，居高临下，看清全貌，从整体上把握这本书的内容。对书中难点留下记号，以便以后解决。
第二遍：精读式。要逐字逐句，逐段逐章研读，弄懂字面意义，深入理解内容、写法。挖掘作品的深层含义，从各个角度思考、品味作品的意义。
第三遍：消化式。经过精读，品味到了作品的佳处，但这仍是作者的东西。要把它化为自身的“血肉”还需要读第三遍，以吸收消化其精华。这时要着重考虑：书中的内容能否为自己所用，可从哪个角度用。在运用的过程中，加深对作品的理解。
这种“三遍”式读书法，表面看来，似乎速度慢点，但实际上能取得事半功倍的效果。这种读书法，对青少年的读书学习是很有借鉴和启发意义的。
简单地讲，“记账”读书法就是把读过的每一本书都像家庭记财务账一样一本本地记下来。江苏省的张明同志，就是这一方法的受益者。
他喜欢读书，他的业余时间有60％花在读书上。他可以自豪地说，他现在已是读书“亿字户”——这是他的“读书账”告诉他的。
张明同志读书有个习惯——记账。这账目分：读毕日期、书名、作者国籍或朝代、字数等几个栏目。读完一本书，就记下一笔账。他的读书账目从1976年9月1日开始记起(他参加工作之日)，至今从未间断过。随着时间的推移，他的小账本儿已显得越来越珍贵了，每当感到无聊之时，翻开小账本儿玩玩，心中会产生一种说不出的愉悦。现在仔细想想，他的“流水账读书法”至少有如下四点好处：
一、它可以促使你勤奋读书。每年年底，他翻开小本子，数一数这一年读了几本书，读了多少字，同前年比一比，是读多了还是读少了，如读少了，则想想为什么少了，来年准备读多少书，读哪些书。这不但总结了上年，还有一个规划来年的意义。
二、它可以给你无比的快慰。每当闲暇无聊或心情不快之时，翻开小本子看看，心理上就有一种满足感、自豪感。别人是万元户、亿元户，他却是个“亿字户”。数一数，近二十年来，他读书1251册，计1．1亿多字。这不也是张明同志的财富吗？当学生向他询问杂七杂八的问题时，他能深入浅出滔滔不绝地解答，满足了他们的求知欲，这时，张明同志的心里自然也得到了满足和平衡。于是，他告诫自己：还是要读书，读书，读书！
三、它可以记录下你读书的轨迹。从账本上可以清楚地看到，哪本书是属有计划地读的，哪本书是顺手读的；哪个时候读的是专业书，哪个时候读的是娱乐性的闲书；古今中外名着已读多少，还有哪些没读。比如，从账本上可以看到，张明同志从1976年至1983年，读的是专业书占多数，1984年至1987年，读的气功学方面的书不少，1988年至1991年，主要读的是文学名着，1992年以后，主要读的是地方史书。纵观一千二百多本书中，又是文学书占多。
四、它可以使你警惕骄傲之心。读了一千多本书，有时不免暗暗自喜，但翻开小本子数数，古今中外在文学史上排得上号的书，已读的尚不足一半。于是，张明常常警告自己：书的海洋是广阔无限的，还有好多书正在排着长长的队伍等待着接见呢，骄傲之心不可有啊！
张明同志的“记账”法，是每书记录“读毕日期”、“书名”、“作者”和“字数”等几个项目。其实，也可以多设几个本，一个本记专业书，一个本记非专业书。再进一步，可以如中国古代的“题跋体”一样，将买书的心情，阅读的感想等也可简单注上一笔，这样慢慢的不就由“记账”变成一篇篇读书笔记了吗？
多翻法——鲁迅先生说：“在手中，不管它是什么；总要拿来翻一下，或看一遍序言，或者读几页内容。”书并不是放在橱柜中了事，更不能写上自己的姓名就算拥有了。书是要读的，不管它是什么书，开卷有益。
跳读法——鲁迅先生说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”读书，谁都会遇到不懂的地方，如果固执于一点，一味地死抠一字一句、钻牛角尖.那么，就会因一叶障目而不见泰山，甚至连这障目的“一叶”也弄不明白了。晋代大诗人陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意便欣然忘食。”
选读法——鲁迅先生说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得作品最爱看，然后再看这一作者的专集；倘要知道得更详细，就看一两本这个人传记，那便可以大略了解了。”
背书法——鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到，心到、眼到、口到”10个工整小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就掩盖住书签上的一个字。读了几遍后，就默诵一会儿，加强记忆。等把书签上的10个小楷字盖完，也就把全书背下来了。
书法读贴教学与心理探讨
书法与心理因素密切相关,在读贴教学中充分利用各种心理因素,指导学生采用科学有效的.读贴方法,培养良好的读贴习惯,符合教学规律与学生的认知规律,对学生形成独立书写能力至关重要.
作 者：李秀坤 作者单位：东营职业学院教育系美术教研室,山东东营,257091 刊 名：中国科教创新导刊 英文刊名：CHINA EDUCATION INNOVATION HERALD 年，卷(期)： “”(35) 分类号：G64 关键词：读贴教学 学生心理 感知能力 观察能力读思结合读书法
在读书的过程中, 自始至终把阅读和思索结合起来的方法就叫做读思结合读书法．具体说, 有下述三个步骤:(1) 阅目录思考内容．读一本书, 先浏览一下书的目录, 记住篇章节标题．然后根据标题勾划出书的结构, 想像出全书的内容, 边读边与自己所设想的内容进行对比, 思考自己同该书作者的异同．
(2) 正读反思．正读是指要正确地理解书的原义, 实事求是, 不拔高作者的思想, 也不贬低作者的观点．反思就是提出同作者相反的观点、论据, 进行相反的`论证．在思维中和该书作者进行反复讨论, 多问几个为什么, 最后决定取舍．这就会做到吸取作者观点而不迷信盲从, 摒弃作者的观点则有根据, 提出自己观点则有针对性．
(3) 读完全书后, 再将自己的观点同书中观点对照进行思考, 或者折服深信不疑, 或者提出质疑予以修正．
这是一种正确的读书方法, 它适合于读科学理论书．许多科学家、思想家都采用此种读书法．例如, 汉代著名思想家王充就采用了此种读书方法, 并在此基础之上写出《问孔》、《刺孟》等文．
朱子读书法心得体会
朱熹是我国历史上著名的教育家，是一名学者型的高级官吏，官至焕章阁待制兼侍讲，为宋宁宗皇帝进讲《大学》。
他一身直接从事教育活动达四十年之久，所到之处，热心兴办教育，每每亲子讲学，他整理编撰的《四书集注》成为元、明、清科举考试的.标准答案和学校的必读教科书，其地位甚至高于《五经》，影响着中国封建社会后期的教育长达数百年之久。朱熹的教育思想十分丰富，尤其是他的读书法，至今仍然有着十分重要的借鉴意义。其主要内容是循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志，现简介如下。
循序渐进循序渐进应当包含三层意思：一是读书应该有一定的次序，不要颠倒。“以二书言之，则通一书而后又一书。以一书言之，篇、章、文、句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。”二是应该根据自己的实际情况和能力，安排读书计划，并切实遵守它。“量力所至而谨守之”。三是读书要扎扎实实地打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成。“字求其训，句求其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。”熟读精思朱熹认为，读书既要熟读成诵，又要精于思考。读书必须精熟、成诵。诵数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数。
要记得正文，记得注解，“使其言皆若出于吾之口”。虚心涵泳朱熹极力主张读书一定要虚心，即一字一句平心去读，不能有一毫杜撰，不能先入为主，穿凿附会，强使书上的意思合乎己意。所谓涵咏是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察读书时一定要将书上“圣贤言语，体之于身。”将自身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。即要求读书时不能只在纸面上做工夫，还必须将书中道理与自己的生活结合起来。着紧用力读书时要“宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决，悠悠不济事。”“要抖擞精神，如救火治病然，如撑上水船，一篙不可放缓。”居敬持志读书须收敛此心，就是居敬。持志就要树立远大志向，高尚的目标，并要以顽强的毅力长期坚持。
朱熹的读书法是他长期读书经验的总结，哲理性较强，其中包含着丰富的学习心理学思想。如“循序渐进”体现了量力性原则；“熟读精思”体现了学思结合原则；“虚心涵泳”反映了客观揣摩的思想；“切己体察”反映了身体力行思想；“着紧用力”凸现了积极奋发的意识；“居敬持志”包含了精神专一的思想。所有这些都值得我们仔细玩味，虚心学习和认真借鉴。
老舍乐趣读书法
我国现代著名作家老舍，一生热爱写作，除小说外，还写了很多话剧、散文、诗歌等作品。他的作品文笔质朴，语言通俗，朴实无华，幽默诙谐，在各个阶层中都拥有相当数量的读者群。
有一年，《人民日报》记者在老舍的家中采访了他，记者问：“您在写作上能取得这么大的成就，有什么诀窍吗?”
老舍随手从旁边的书架上抽出一本书扬在手中说：“诀窍谈不上，但有一点小小的体会，那就是除了勤奋写作以外，最重要的一点就是读书。”
接着老舍向记者介绍了他的读书情况，以及他所揣摩出的独特的读书方法。
老舍生于北京一个旗人家庭，小时候就爱读书，可是家庭很不幸，一岁半时丧父，老舍与母亲相依为命，老舍从咿呀学语开始就具有强烈的求知欲望，但母亲无力供他上学，老舍只好从同龄孩子的读书声中学着读，竟然也能背诵出《三字经》及一些诗词。直到9岁时由好心人资助，才得以入私塾读书。老舍能将先生教导的每篇文章都流利地背诵下来。后来由于读书勤奋努力，19考入了京师第三中学，读了5个月后，因经济困难退学。老舍回到家中，拼命读书，没钱买书，就向在读的同学借阅，阅读了很多文学、历史、哲学等方面的.书籍，同年又考取公费的北京师范学校。毕业后，老舍尽管辗转各地，但没有放弃读书，依然有空就手不释卷。在天津南开中学、北京一中任教员期间，有空就扑在图书馆看书。
起初，他读的大多是文学方面的书籍，随着年龄的增长，他阅读的范围越来越广，医学、哲学、诗歌、戏剧理论等方面的书籍都有所涉猎。渐渐地，老舍有了自己的读书方法。老舍提出的读书主张是：“为乐趣而读书”。他把这种读书方法称之为“乐趣读书法”。老舍写过一篇文章《读书是一种享受》，他在文章中具体解说了“乐趣读书法”，他说：“有些人读书，读完一本再换一本，我不赞成这种方法，我认为不一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五六本书反而更合理。为什么呢?因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”文章中，老舍举例说：有一天他正读一本莎士比亚戏剧集，本来心情很好，可是中午的时候由于一件事把美好心情给破坏了，下午再读时就读不进去了;为了调节心情，他改读《高尔基传》，读得不亦乐乎。
老舍就是这样，运用“乐趣读书法”，博览群书。
《朱子读书法》读后感
我们很庆幸，生在这个具有数千年历史的文化古国，历史长河中无数的先哲们把他们丰富的思想文化，通过言传口授、以书载道等方式传承了下来，形成了宝贵而又经典的民族文化瑰宝——国学。它不仅蕴藏了上下五千年历史中全部的智慧精髓，更是中国悠久传统文化的明证，赋予我们每一位炎黄子孙以立身处世之本和精神力量之源。
当我们怀着无比虔诚之心，去靠近这一座座历史长河中的灯塔，去聆听一个个先哲的圣训时，我们也在解决着每个社会人都面临的三大哲学问题：我是谁?我从哪来?我将到哪去?听圣人言，方知我从何处来;明圣人意，方知我是谁;践圣人行，方知我将去何处。
读书贵在读经典。但相较于现代文学来讲，国学著作普遍言简意赅、艰涩难懂，如《论语》、《孟子》、《史记》、《资治通鉴》等，著作中常涵盖多轴线、多角度的知识点，不是简单了解就能深入掌握并学以致用，故读书是需要方法的。
古代先哲们早就意识到方法论在学习中的重要性和指导性，在他们的著作中也有过或多或少的阐述。以儒家学说来说，代表作《论语》开篇第一卷就是《学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”，充分展示了“以学为首者，明人必须学也”的儒学思想。而作为孔子后的又一儒学集大成者的朱熹，其《朱子读书法》对于有志研究或爱好古典文学的人来说，在方法论上起到了很好的指导作用。
读经典贵在熟读，讲求“书读百遍，其义自见”。朱子云：“为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在乎读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。”在回答门人询问如何读书时，朱熹直接道：“读书无甚巧妙，只是熟读”，又说“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得尔。”由此可知，学习国学熟读是根本，精思是过程，而后才会有所得，有所获。
当然，熟读的目的不是要求我们能熟练背诵。像清代学者戴震，不但十三经本文能背诵，而且“注”也能背诵。在这个知识范围和层次爆炸的时代，已经不现实了。但若是对古典文学爱好的话，我们还是应该挑几本经典，时刻置于枕前桌上，反反复复阅读，虽不必背诵(当然背诵更佳)，但至少要熟。就是当提及某个典故、某个道理，我们能快速地在大脑里、书本里找到。
熟读后则能悟。熟读经典的目的，是从文字中反复咀嚼，悟出属于自己的东西，形成属于自己的思维。读书，需静心、空心、虚心去读，切不可带着许多“先入之见”、“批判的眼光”来读古人的书，因主观的判断去影响了客观的探索，则读书可弃也。朱子云：读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立个意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。
《朱子读书法》里第三条：虚心涵泳。虚心，教我们要以谦虚的态度求学，不可穿凿附会的理解书中义理。朱子云：学者观书，且就本文上看取正意，不须立说，别生枝蔓。只要能体会、理解圣人语句的本意就好。涵泳，教我们读书同时需重复去读，反复探究，深入体会。很多人不理解胡适晚年为何花数年精力去研究《水经注》所谓戴震抄袭全祖望、赵一清的案件，对此，胡适解释说“我不是研究《水经注》，我是重审一百多年的《水经注》的案子，根据五年之久的潜心研究，他在得出自己结论的基础上，也劝诫文史考据者，不但要时时刻刻批评人家的方法，还要批评自己的方法。
“好学深思，心知其意”是我们每一个读书人都应力求达到的层次，当我们深入书者本意，深入那段历史，深入那种社会风情，探索出与众不同的东西，那才是真正属于读者悟出的东西。我们无需跟其他读者相同，也不必强求他人与我相似，这是属于读书人的一种自觉性。
能悟后则能用。《朱子读书法》里第四条：切己体察。朱子云：入道之门，是将自己个身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。这教育后人，进入理解圣贤道理的门槛，是将自己整个身心融入到道理中去，在实际行动去感受它，渐渐与它契合，以致融为一体。先哲们的文章讲述一般都是大道义理，想要将自己悟出的东西能否应用到实际生活中，还需要我们切身加以体悟，这样才能丈量出我们悟出的义理是否对我们的生活乃至成长具有足够的正向推动作用。
能用而后出新。朱子云：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”，读书的过程就是从无疑——有疑——释疑的往复过程，是一个修心以安世的过程，是一个不断完善自我、推陈出新的过程。时代在进步，知识在更新，如果我们固步自封，那么我们的教育和学生也会固步自封。这就要求我们在将先哲们的思想精髓学以致用后，还需更上时代的步伐，去更新、创新。作为一名新时代的青年，作为一名教育工作者，我们更应时刻感悟国学之魅力，增长见闻，提高文学素养，陶冶性情，力求立身三尺皆为教育之所。《张子语录》中有云“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这其实是为天下所有的教育工作者指明了前行的方向。(胡春林)
二年级书法教学工作总结日子过得真快，转眼间，一个学期就要过去了。回顾这一学期，既忙碌，又充实，有许多值得总结和反思的地方。现将本学期的工作做一个小结，借以促进提高。
一、加强学习，不断提高思想业务素质。学海无涯，教无止境，只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。所以，一直以来我都积极学习。一学期来，我认真参加区教科培组织的学习讲座。利用书籍、网络认真学习了有利于促进书法教学的各类书籍。通过学习充实的教学理念，也明确了今后教学努力的方向。随着社会的发展，知识的更新，也催促着我不断学习。平时有机会还通过外出听课、请外校老师听课等使自己在教育教学方面不断进步。通过这些学习活动，不断充实了自己、丰富了自己的知识和见识、为自己更好的教学实践作好了准备。
二、求实创新，认真开展教学、教研工作教育教学是我们教师工作的首要任务。本学期，我努力将所学的各类教育、教学方法应用到课堂教学实践中，立足传统，力求让我的书法教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高书法教学质量。在日常教学中，我坚持切实做好课堂教学五认真。课前认真作好充分准备，精心设计教案，并结合各班的实际，灵活上好每一堂课，尽可能做到堂内容当堂完成，课后仔细批改学生作业，不同类型的课，不同年级采用不同的批改方法，使学生对书法更有兴趣，同时提高学生的书法水平。另外，授课后根据得失及时写些教后感、教学反思，从短短几句到长长一篇不等，目的是为以后的教学积累经验。同时，我还积极和班主任进行沟通，了解学生，改进教法，突破学法。着重培养学生的综合实践能力和创新思维能力。我采用系统性、阶段性相结合的原则，做到定时间、定地点、定目标，使每堂课都能让学生有收获。
总之，不管在课堂教学，还是在兴趣班教学中，我都以培养学生能力，提高学生的素质为目标，力求让书法教学对学生的成长和发展起到更大的作用。在日常工作中发现典型，树立典型，带动全体。人人作业干净、字迹端正。在全校整体水平比较高，为树立班级典型，在其他班的教学过程中我就经常把好的地方摆在学生面前，这样推动学生写字水平的提高。记录激动时刻，赢取超级大奖！点击链接，和我一起参加20xx：我的世界杯Blog日志活动！
兰亭集序书法教学
王羲之的《兰亭集》语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。
《兰亭集序》解读与探究
预习提示
本文是一篇书序，是王羲之为《兰亭集》诗集而写的一篇序言。“序”又名“引”,是放在著作正文之前的文章。
东晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，饮酒赋诗。王羲之将诸人诗作编成一集，并作此序，记述流觞曲水一事，借以抒写由此而引发的内心感慨。
王羲之生活的魏晋时期，玄学清谈盛行，士族文人多奉行庄子人生哲学，故作放旷而不屑事功，甚至厌倦人生，放荡形骸，轻生乐死。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要。”(《世说新语·言语篇》)王羲之借这篇序文批评当时一些文人的人生态度，指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，强调死生是人之大事，珍惜生命，重生痛死乃是古今人类的共性，充分肯定生命存在的价值。
《兰亭集序》全文可分前后两个部分。前一部分记叙了兰亭集会，作者通过富有诗情画意的描写，充分表现了生之欢乐。后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，引发出乐与悲、生与死的感慨，阐明“死生亦大”的观点。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。?
学习本文请从下面两条入手：
1.学会利用注释自读课文，在理解大意的基础上，结合语境或利用工具书理解课文中个别没有加注词句的意义。如“岁在癸丑”的“岁”，“虽无丝竹管弦之盛”的“虽”，“或取诸怀抱”中的“或”，“向之所欣”的“欣”，“所以兴怀”的“所以”等。这些词语在以前学过的课文中都有接触，在回忆旧知中，弄清其意义和用法。
2.思考和把握作者议论的中心观点和思想情感脉络。这篇课文虽然短小，但是难度很大，只有把握课文的中心观点和情感脉络，才能理解作品的内容。作品的中心观点是“死生亦大矣”，由此可知，文章是抒发作者对生死问题的感慨。而表现其情感变化的词语是“乐─痛─悲”，那么，作者为什么乐，为什么痛，又为什么悲?带着这样的问题研读课文，就可以比较深刻地理解作者的旨意。
课文剖析
永和九年①，岁在癸丑②，暮春之初③，会于会稽④山阴⑤之兰亭⑥，修⑦禊事⑧也。(永和九年，也就是癸丑年，三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。①永和九年：公元353年。永和，东晋穆帝司马聃年号。②癸丑：ɡuǐchǒu，永和九年的干支纪年。古人常用“天干”十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支，即子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。③暮春之初：指夏历三月初。暮春，春季的末一个月。暮，晚。④会稽：Kuàijī，当时的郡名，辖境相当于现在浙江省北部和江苏省东南部一带。⑤山阴：县名，即今浙江绍兴市，当时是会稽郡治所在地。⑥兰亭：在今绍兴市西南，古有地名兰渚，渚中有亭。相传春秋战国时，越王勾践曾在此种植兰花，故名曰“兰亭”。《水经·浙江水注》：“湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟数往造焉。”古亭几经迁移，今亭为清康熙十二年，即公元1673年重建于兰渚山麓。⑦修：这里是举行的意思。⑧禊事，古代的一种风俗，古人常在春秋两季至水边用香熏草药洗濯，以祓除不祥。后来逐步演变为到水边宴饮、郊外游春一类活动。春禊在阴历三月上旬的“巳”日，魏以后定为三月三日，不再用“巳”日;秋禊在阴历七月十四日。禊：xì。)群贤①毕②至，少长③咸④集。(时贤名流都到了，年老的年少的都聚在一起。①群贤：指孙绰、谢安、支遁等当时名士四十一人。②毕：全、都。③少长：指王、谢家族的小辈和长辈。王羲之的儿子王凝之、王徽之等人是少;王羲之、谢安等人是长。④咸：都、全，意义同“毕”。)[这几句是本段第一层，交代兰亭集会的时间、地点、事件。接着交代与会人物。“毕”、“咸”二字尽显名士贤才荟萃之盛况。]此地有崇山峻岭，茂林修竹①;又有清流激湍②，映带③左右，引以为流觞曲水④，列坐⑤其次⑥。(这地方有高高的山岭，茂密的树林，修长的竹子，还有一条清澈而湍急的溪流，辉映环绕在兰亭左右，用它作为供流觞用的曲水，大家依次排列坐在岸边。①修竹：高高的竹子。修，长。②激湍：流势很急的水。湍，tuān。③映带：景物相互辉映衬托，彼此关连。④流觞曲水：把漆制酒杯盛满酒放在曲折的溪水上游，循流而下，杯子流到谁的面前，谁就取杯饮酒，这是古人劝酒取乐的一种方式。明杨慎《兰亭会》：“昔周公营邑，三月上巳日会百官于洛水之上，因流水以泛酒，故逸诗有云：‘羽觞随波。’今日虽非洛邑，惟愿羽觞随波。” 觞，shānɡ，酒杯。⑤列坐：排列而坐。⑥次：处所，地方;这里是“旁边”的意思。)虽无丝竹管弦①之盛②，一觞一咏，亦足以畅叙幽情③。(虽然没有丝竹管弦齐奏的热闹场面，然而一边临流饮酒，一边对酒赋诗，也足可以畅叙幽雅的情怀。①丝竹管弦：即丝弦竹管。丝弦，指琴瑟等用丝做弦的弦类乐器。竹管，指箫笛等用竹制成的管类乐器。丝竹管弦常用来借代音乐。②盛：多，盛况，热闹的场面。③幽情：内心深处的情怀。)[这是第二层，共两句，第一句描写兰亭优雅的自然环境，山崇、岭峻，林茂、竹修，流清、湍激;山溪如带，环绕兰亭。这里环境幽雅，正是畅叙幽情之地。第二句叙述盛会上人们进行的具体活动：“一觞一咏，畅叙幽情”。“畅叙幽情”四字概括了《兰亭集》诗歌的全部内容，也是本文内容的总括。兰亭诗的内容，或抒写山水游赏之乐，或由山水直接抒发玄理。写游赏的乐趣，包括山水之美、饮酒之乐、临流赋诗之雅兴，其中心内容是在美好的自然与人文环境中得到的审美愉悦，大致相当于《序》前半部分的意思。在山水游览中体认玄理的作品，如王羲之：“仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。……群籁虽参差，适我无非新。”这是从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量。谢安：“万殊混一理，安复觉彭殇。”则是抒发万物浑一，不辨彭殇的玄理，大致相当于《序》后半部分的内容。]
是日也，天朗气清，惠风①和畅。仰观宇宙之大，俯察品类②之盛，所以③游目④骋怀⑤，足以极⑥视听之娱，信⑦可乐也。(这一天，天空晴朗，空气清新，春风和煦，舒心爽人。抬头观望宇宙广大无穷，低头细察大地万物繁多，用来纵目远眺，舒展胸怀的景物，足可以使耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。①惠风：和风，春风。②品类：指自然界的万物。③所以：用来……的景物。④游目：目光由近及远，随意观览瞻望。⑤骋怀：驰骋想象，开畅胸怀。骋，chénɡ，奔驰。⑥极：穷尽。⑦信：实在，确实。)[这一段先描写集会之日的晴和天气，“天朗气清，惠风和畅”，透露出天时地利人和的吉日喜庆、其乐融融的气氛，再写“仰”“俯”之所见，归结为“游目骋怀”之“乐”，抒发了作者和与会之人的喜悦心情，一个“信”字把集会的欢乐之情推向了高潮。]
以上两段文字，记述这次盛会概况，写天地山川之美，饮酒吟咏之乐。名士们在晴朗的天空下，感受着和煦的春风，可远眺可近观可仰视可俯察，流觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情，何其乐哉!而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，其作用在于“游目骋怀”“极视听之娱”。在这里尽情抒发了生之快乐，表现出一种旷达的心境。
第一段第一层交代聚会和结集缘起，是叙事;第一段第二层和第二段均为两句，写法相同，前一句写景，后一句议论抒情。其中都有“足以”二字，与会者的欢乐之情隐含其中。从全文看，这一部分属于记叙，作者的意图是从叙入手，极写生之乐，以此为下文抒发死之痛作铺垫。
为培养造就富有实践能力和创新精神、能适应现代社会生活、具备民族文化根基的现代人，坚持引领学生走进书法文化，激发学生的民族自豪感，培养学生的民族意识和国家意识，并在这个过程中提高书法技能，促进身心及个性品质的发展。下面是自查报告网小编带来关于小学20xx年书法教学工作计划范文的内容，希望能让大家有所收获!
一、指导思想
以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面落实《全日制义务教育语文课程标准》，加大写字教学力度，不断提高师生写字水平，发挥写字教学的育人功能，进一步训练学生的.“双姿”，培养学生良好的书写习惯，通过不断完善写字教学评价，实现培养学生形成正确的写字姿势和具有基本规范的写字技能以及“端端正正写字，堂堂正正做人”的目标。让学生能够规范、端正、整洁地书写汉字，为有效进行书面交流，学好语文及其它学科，培养终身学习能力，打下坚实的基础。
二、工作要点
1、进一步明确写字教学的重要性。
(1)每位任课教师要树立“写字教学”也是育人途径的意识。严格遵守课改方案要求，落实“专课专用，保质保量”八字方针。
(2)班主任、语文任课教师要认真学习《全日制义务教育语文课程标准》中关于写字的要求，并对照实施。强化学生“提笔就是练字时”的意识，要求学生做作业时要和练字一样认真，养成良好书写习惯。
(3)把写字教学作为学校教学工作的一个重点，步步落实，环环相加，全员参与，全科参与，齐抓共管，形成良好的写字教学氛围，对小学生写字提出要求，那就是“六个字”(规范、端正、整洁)。
2、上好写字指导训练课。
(1)语文教师和班主任上好每周的书法课(书写内容为《汉字书写》)，以此作为提高写字教学质量的一个重点。
(2)教学中，要依据《语文课程标准》的要求，着力优化写字指导方法，致力于行为习惯和基本技能的培养。特别要严格握笔、运笔、坐姿的指导与训练，且讲究科学性。
养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。
做到“三个一”(眼睛离纸平面一尺，胸口离桌面一拳，握笔的手指离笔尖一寸)，“八个字”(头正、身直、臂开、足平)
(3)各学科教师要通力合作，共同重视学生作业的写字质量和书写行为习惯的纠偏，共同推进写字教学的深化。
3、加强检查、督促，开展竞赛活动。
(1)定期检查上课，检查学生的执笔、坐姿及各科的写字质量，对检查结果要定时公布，发现问题，及时整改。
(2)定期组织学生写字比赛，及时展出各班的优秀习字。
(3)开展“写字教学优秀班”的争优创先活动。
4、加强教学研究。
(1)加强随堂听课。要定期研究，共商写字教学，达到督促、指导作用。
(2)组织全体教师开展研讨，观摩写字教学，对书法教学课堂结构从教学步骤内容安排、时间分配、指导方法等方面进行研究讨论，探索一套较为科学合理且行之有效的教学模式。各位教师要在兴趣激发、训练顺序、指导方法以及书法的育人功能等方面深入研究。
5、学校每月推介一名“校园小书法家”作为“每周一星”，全面介绍小书法家的学习和书法作品、个人小照。展出地点为公示栏。
三、具体安排
三月份
1、认真制订写字教学计划。
2、检查学生的写字姿势。
3、强化学生坐姿、运笔、握笔的训练；
四月份月份
1、继续检查学生的“双姿”及写字质量。
2、写字课教学研讨。
五月份
开展钢笔字比赛。树立写字标兵，表彰写字能手，举行作业展览。
六月份
1、纠正学生中普遍存在的问题。
2、开展写字比赛，评出“校园小书法家”20名，进行奖励。
3、总结写字教学成果。
根据巩义市教体局要求，为了全面贯彻党和国家的教育方针，大力推行素质教育。我校乡村少年宫活动室严格执行《教育部关于中小学开展书法教育的意见的通知》，“在中小学开展书法教育。此工作的开展有利于培养广大中小学生正确的审美情趣和高尚的道德情操，使他们热爱祖国、热爱学习、热爱生活，更好地传承中华民族文化，促进自身的全面发展”的精神，因此，本学期的书法教育依据书法自身特点，并结合学生认知的规律和本校的实际情况，特设计以下书法教育工作计划：
一、工作目标
1、打好技能基础，坚持循序渐进，注重书法修养，提高文化素质。
2、培养正确的写字姿势，养成良好的书写习惯，做到规范、端正、整洁、美观，提高书写速度。
3、七至八年级培养学生硬笔书写能力。九年级开始过渡到硬笔软笔。培养初步的书法欣赏能力，提高审美情趣。
二、工作要点
1、进一步明确写字的重要性。“书法是中华民族的文化魂宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容。”把汉字写得正确、工整、美观，可以提高运用汉字这一交际工具的准确性和效率，培养学生道德素质、意志毅力、智能素质、审美情操。
2、每位任课教师要树立“书法教学”的意识。严格遵守课改方案要求，落实“专课专用”，保质保量。要求各任课教师课堂板书每一字都要起到学生的表率和示范的作用，给学生良好的影响。
3、班主任、语文任课教师要认真学习《全日制义务教育语文课程标准》中关于写字的要求，认真实施，落到实处。要求学生“提笔就是练字”，做作业和练字一样认真，养成良好的书写习惯。
4、把书法教学作为学校教学工作的重点之一，步步落实，环环相扣，全体师生参与，形成良好的书法教学氛围，对小学生写字提出要求：规范、端正、整洁。
5、上好写字训练指导课。每天下午第一节20分钟写字训练课由班主任或语文教师指导学生写字练习，并做好批改工作。期中、期末组织检查评比，保证提高写字教学质量。
6、教学中要依据《语文课程标准》的要求，着力优化写字指导方法，致力于行为习惯和基本技能的培养。严格握笔、运笔、坐姿的指导与训练，养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。各学科教师要通力合作，共同重视培养学生作业的写字质量和正确书写行为习惯。
7、加强检查、督促、开展书法竞赛活动。定期检查上课，检查学生的执笔、坐姿及各科的写字质量，发现问题及时提出并整改、纠正。定期组织学生写字比赛，及时展出学生的优秀作品。
写字是一种技能，任何技能都是要经过一系列的训练才能形成的。小学写字教学，收效总不能令人满意。究其原因，主要是指导较少，那么，怎么加强写字指导呢?
一、重视培养学生热爱写字的感情。
《小学语文教学大纲》指出：“写字是一项重要的语文基本功，对于提高学生的文化素质起着重要作用，必须从小打好写字的基础。从一年级开始就要严格要求、严格训练，逐步培养学生的写字能力。教师要激发学生的写字兴趣……”这就给广大的语文教师在写字教学方面提出了明确的要求。学生一开始写字，就应对学生进行引导，教师的每一句话都要导在他们的心灵深处，让学生认识到汉字书写的重要性，使其懂得写字是一项重要的语文基本功，对于提高人的文化素养起着重要作用，必须从小打好写字的基础。只有学生重视了，才能积极主动地去把字写好。教师在引导过程中，可以搜集古今书法大师少年时代练字的故事，深入浅出地讲给他们听，还可以经常带领学生去参观书法展览，借以激发他们热爱写字的情感。
二、教给学生写字的方法和技巧。
1、习惯是写好汉字的关键
叶圣陶先生说：“什么是教育，简单一句话，就是养成良好的习惯。”学生写字技能的形成、字写得好坏，关键在于是否养成良好的写字习惯。其中，写字姿势的正确与否是影响写字质量的一个重要因素，不正确的姿势还影响学生身体的发育和成长。
由于习惯是需要重复或练习才能巩固下来的行为方式，除了明确讲解、严格要求外，我又采取了多种形象的方法进行强化。我借助挂图、图象，使学生在头脑中形成可参照的“书写形象”，把写字姿势和执笔方法的挂图贴在墙上，时时提醒学生：和这个同学比一比，谁做得和他一样棒。用口诀儿歌协助动作，提高学生的自制力，学生每每背起“身坐直，臂撑开，脚放平……”的儿歌，姿势总会自觉的端正起来，脸上也会荡漾着自豪的微笑。为了让学生真正体会到姿势正确的重要性，我告诉他们坐不好脊柱就会变形，拿笔不正确手指就会成为畸形。我还请班中的“小眼镜”讲自己在学习生活中遇到的不便。当我笑着问“谁愿意成为咱班的眼镜先生和眼镜小姐”时，学生们在灿烂的笑声中坐得更直了。
在写字指导过程中，我鼓励学生少用或不用橡皮，这有利于提高学生的书写质量，培养责任感。干净的纸面就像我们漂亮的小脸，怎么能乱写乱擦呢?提笔便是练字时，我引导学生养成用眼用心去写字的习惯，用眼观察，看清笔画、结构、比例;用心去记、去分析，然后尽力做到一气呵成、不涂改。
学生练习写字，大多是在印有田字格或米字格的练习本上进行。教材中田字格或米字格里的范字如果不作指导就让学生仿写，其难度较大。学生写起来标准难以掌握，不是靠上了，就是靠下了;不是偏左，就是偏右。而且，大多数学生习惯把字写小。久而久之，学生的坐姿易变样，眼睛与书写本的距离越来越短，面部几乎贴在纸面上。所以学生练习写字时，一开始应要求他们观察字的笔画偏旁在格子中的位置，做到心中有数，然后才进行仿写，并要求他们把字尽量写大，要写满格子。这样写的好处有两个：一是培养学生读帖习惯，可以从整体布局上纠正学生不能把字写在格子正确位置上的毛病;二是促使学生习惯写大字，这样指关节、腕关节运动幅度大，能增强手指、手腕的灵活性，有利于他们写字水平的持续提高。
三、让学生把握汉字的间架结构。
俗话说：“写字没有巧，笔画安排好。”“点、横、竖、撇、捺”五种基本笔画便构成了庞大的汉字体系，我想这也正是中国文字的神奇、伟大之处。可见写好基本笔画很重要，但对于初入学的孩子来说，写好笔画并不容易。由此可见书写汉字，笔画安排妥帖，结构平正、匀称极为重要。汉字的形体特点为方块形，独体字较少，合体字可分左右结构、上下结构、左中右结构、上中下结构、半包围结构和全包围结构等几种类型。写独体字，把主笔写好了，字就见端正。写合体字，把几个部分的位置和关系处理正确了，字也就不难
第一章绪论
一、选题意义
汉语论文范文培训是针对汉语的一种语言教学，汉语培训的课程设置一般分为两个种类：一、以汉语听说为主，兼顾读写的课程；二、文化体验课程，如：中国书法、中国绘画、剪纸、太极拳等。
在文化体验课程中，中国书法是选用较多的内容之一。汉字书法体验课一方面是对汉字书写课中的识字、书写以及词汇教学的重要补充；另一方面也是提高学生整体文化素质的重要一环。
目前，在汉字书法体验课教学过程中，教学评价领域的研究相对较少，所以笔者拟定在对汉字书法体验课研究的基础上，结合对外汉语教学特点，通过观摩汉字书法体验课，收集对书法体验效果有影响的要素，从中发现问题，从而进一步总结分析，进行汉字书法体验式教学评价体系的研究。希望研究结果在课堂教学和教学理论研究方面具有一定的参考价值，对教师教授汉字书法和外国学生学习汉语有所帮助。
二、研究的主要内容
本文的主要内容包括：
1。汉字书法体验课的相关理论。主要从汉字书法教学和汉字书法体验式教学两方面展开。
2。汉字书法体验式教学评价指标体系的建立。本研究基于汉字书法体验式教学的相关理论，确定汉字书法体验式教学评价指标。
3。汉字书法体验式教学评价指标权重的确定。本文汉字书法体验式教学评价指标权重由主观权重和客观权重两部分组成，其中主观权重采用层次分析法确定，客观权重采用离差最大化的方法确定。
4。汉字书法体验式教学评价实证研究。以山东财经大学国际教育学院短期培训中汉字书法体验课为研究对象，通过观摩汉字书法体验课和分析调查问卷，收集影响汉字书法体验式教学的实例，进行汉字书法体验式教学效果的实证分析。利用TOPSIS方法，验证本研究建立的指标体系的合理性。
5。通过分析汉字书法体验式教学的实例，分别找出影响汉字书法体验式教学效果的主要因素和提高汉字书法体验式教学效果的主要因素。三、研究的主要方法本文采用的研究方法包括：
1。课堂观察笔者通过观察真实的课堂活动，记录研究对象的数据，并且进一步对数据进行汇总与分析，以求为汉字书法体验式教学评价指标体系的建立提供数据来源。
2。层次分析法（AHP方法）与离差最大化方法本文汉字书法体验式教学评价指标权重由主观权重和客观权重两部分组成，其中主观权重采用层次分析法（AHP方法）确定，客观权重采用离差最大化的方法确定。
3。TOPSIS 方法
釆用TOPSIS方法对汉字书法体验式教学的教学效果进行评价。
第二章文献综述
一、汉字书法教学
汉字书法是实用价值与艺术价值的体现，既展现了中华民族的独特智慧，又将实用的书写技法和审美观念赋予其中。书法艺术利用单纯形式来表现丰富多变的审美意趣，具有明显的抽象特征，体现了中华民族特有的审美习惯，从一个侧面反映了中华民族几千年的文明史。
关于书法的定义，笔者认为邓散木先生的“书法是指汉字的书写艺术” 一语点出了中国书法最基本的属性。书法与汉字的紧密联系，体现在书法因汉字f产生，并且因为釆用了汉字为表现形式而独具魅力。正是因为书法与汉字的这种关联表现了中华民族的文化特色，越来越多的留学生被这种文化特色所吸引，书法教学在对外汉语教学中也发挥着越来越重要的.作用。在维普资讯数据库的国内期刊中，年限1990—2012年，论文主题含“书法教学”的资源有1344条；其中，核心期刊154条，占国内期刊总数的11。 5%；核心期刊中与对外汉语教学相关的4条，占国内期刊总数的0。3%，可见在国内较高水平研究领域里，从对外汉语教学的角度谈汉字书法教学的文章较少。
曾昭聪、朱华（2009） 《面向留学生的汉字书法教学当议》中认为在面向留学生的汉字书法教学方面，需特别注意教学内容、教学方法与学习方法。
李文丹（2011） 《美国高校的中国书法课程当议》中基于美国高校开设中国书法课的经验，开展了有关课程设计、教学内容、讲授方法的研究。文章认为，在美国高校开设的中国书法课不同于国内传统书法教学，除了传授毛笔书写的技能，还应注重知识技能的广度和历史文化的深度。
杨华星（2011）③在《留学生文化选修课：太极拳课程与书法课程设计》中认为要使留学生感受到中国文化，太极拳课程和书法课程是不可缺少的原因是：一则它们代表了中国文化的传统艺术和武术；二则学习这两门课程的同时也有利于加强学生的语言实践。杨华星建议在以后的教学活动中做到以下两点：1、要求太极拳课和书法课成为本科留学生的必选课。太极拳课程，要求学会二十四式太极拳整个套路；书法课程，要求完成一幅合格的隶书作品。2、太极拳与书法教材的设计主要针对初级汉语水平的留学生，以减少上课时遇到的语言障碍，更清晰地了解教师课堂上所讲内容。
第三章汉字书法体验式教学评价体系的构建。。。。。。。。。10
一、评价体系的要素。。。。。。。。。10
（一）教学内容。。。。。。。。。10
（二）教学方法。。。。。。。。。12
（三）教学环境。。。。。。。。。12
（四）教学过程。。。。。。。。。13
（五）教学效果。。。。。。。。。13
二、评价体系的研究方法。。。。。。。。。14
（一）主观权重确定方法一层次分析法（AHP法）。。。。。。。。。14
（二）客观权重确定方法一离差最大化方法。。。。。。。。。17
（三）组合权重确定方法。。。。。。。。。19
（四）体系评价方法一基于混合指标值TOPSIS方法。。。。。。。。。19
第四章汉字书法体验式教学评价体系的实例。。。。。。。。。21
一、研究对象。。。。。。。。。21
二、评价体系权重的确定。。。。。。。。。21
三、汉字书法体验式教学的实例。。。。。。。。。26
第五章对汉字书法体验式教学的分析与建议。。。。。。。。。34
一、影响汉字书法体验式教学效果的主要因素分析。。。。。。。。。36
三、研究结果对于汉字书法教学的启发。。。。。。。。。37
结语
在短期培训的课程设计中，汉字书法体验是选用较多的课程之一。汉字书法体验课是对汉字书写课中的识字、书写以及词汇教学的重要补充，是提高学生整体文化素质的重要一环。
目前，在汉语汉字书法体验课教学过程中，教学评价领域的研究相对较少。本文基于对外汉语课堂教学，构建了含有5个维度（A1教学内容、A2教学方法、A3教学环境、A4教学过程、A5教学效果）18项指标（B1教授字源、B2教授字体、B3书法知识、B4书法技能、B5文化知识、B6相关活动、B7授课语言、B8辅助教学、B9教室布置、B10背景音乐、B11课堂权力、B12教师角色、B13学生角色、B14学习过程的控制、B15教师书法能力、B16学习者满意度、B17学习者自评和B18学生成绩）的汉字书法体验式教学评价指标体系，使用TOPSIS方法研究该体系的评价结果，得出以下结论：
教师在汉字书法体验式教学过程中，应该注重把教授字源与讲授文化知识结合起来，把教室布置与学习过程的控制结合起来，把教师书法能力与相关活动结合起来，从而不断促进汉字书法体验式教学效果的提高。
本文明确指出了影响汉字书法体验式教学效果的一些因素和提高汉字书法体验式教学效果的一些因素，希望研究结果对汉字书法教学具有一定的启发作用和实践意义。这也是本文写作的目的和价值意义所在。
参考文献：
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[4J韩家鳌。学习中国书法[M]。北京：北京大学出版社，2008。
[5]国家对外汉语教学领导小组办公室汉语水平考试部。汉语水平词汇与汉字等级大纲[M]。北京：北京语言学院出版社，1992。
[6]陈学超。中华书法研习[M]。陕西：陕西师范大学出版社，2011。
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[8]庄义友、熊贤汉，汉字与书法艺术[M]。广州：暨南大学出版社，2004。
[9]张雯君。外汉语教学中的汉字教学初探[D]。复旦大学，2009。
[10]陈蓉。在华汉语强化教学项目中旳文化体验研究[D]。华东师范大学，2010。4。
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