下面是小编为大家整理的“七夕”传说的习惯学实情(共含10篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!同时，但愿您也能像本文投稿人“和风细雨”一样，积极向本站投稿分享好文章。
四川郫县东汉二号石棺盖龙虎石刻画上的“牛郎织女图”：牛郎用力拉牛，织女手执绕线板。
明代仿仇英《汉宫乞巧图》(局部)，现藏中国国度博物馆。
来日诰日是中国夏历七月初七，亦即“七月七”、“七夕节”。“七月七”是一个温馨、浪漫的日子：家喻户晓的牛郎织女神话、好玩风趣的少女乞巧传说、隐秘莫测的学子魁星崇敬风尚……这些故事背后的习惯学实情，你相识吗?
牛郎“欠钱不还”织女“婚后贪欢”?
――牛郎和织女本都是星宿名
七月七最浪漫的事，应该是牛郎织女相会的传说。牛郎和织女本都是星宿名，牛郎在早期的版本中称作“牵牛”。《诗经・小雅》有一首诗《大东》，内里即提到：“彼织女，终日七襄”、“彼牵牛，不以服箱”。从中可以看出，先秦时期的牵牛、织女，照旧两颗星星，但这已为后裔牛郎织女神话的降生筹备了极好的素材。
从司马迁所著《史记・天宫书》中的“织女，天女孙也”一语，可知在西汉早期，牛郎织女的故事已经呈现。到东汉末，牛郎织女的故事已相等完备，成为一出两情相依的男女爱人被天帝强制疏散的悲剧。
广为人知的《古诗十九首》之《迢迢牵牛星》曾这样写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复若干?盈盈一水间，脉脉不得语。”
接下来的故工作节成长愈加富厚：“牵牛”被密切地喊为“牛郎”，而在天帝为什么要逼牛郎织女疏散情节的计划上也有差异版本：一样平常以为，牛郎织女分隔是天帝无情，但从早期习惯学史料来看，则是织女的缘故起因。明冯应京《月令广义・七月令》引南朝梁殷芸的《小说》(一说引自南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》)――
“天帝哀其(织女)独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东……”
从这里可以看出，伉俪分隔是由于织女贪欢，婚后变得不勤快了。天帝为之气忿，遂将一对相爱的人分隔。但更早的时辰却是其它的版本，即他俩分隔之缘故起因怪牛郎。《平静御览・时序部》引《日纬书》所记，透露了这样的信息――
“牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼。久而不还，被驱在营室是也。”
在中国古代，授室成婚要筹备一笔不菲的彩礼，成婚“六礼”中至少有两道环节，即“纳采”、“纳征”是要费钱的。昔时，牛郎向天帝借了二万钱作为彩礼，娶到了织女。但婚后他却迟迟不还钱，天帝处罚他媳妇织女到“营室”( 纺织车间)劳作。如上《日纬书》所记实的又是从《道书》上看到的，牛郎“欠钱不还”的版本，有不公道的处所，对比起来，之后呈现的织女“婚后贪欢”的说法更轻易为人们接管。但岂论哪一种版本，牛郎织女伉俪分隔，责任好像都不在天帝。
“七天会”被误传为“七夕会”?
――“爱的信使”乌鹊听错了天帝指令
牛郎和织女事实是一对伉俪，以是，昔人在计划神话情节时也充实思量了“情面味”，神话不是让这对年青的爱人永世地分隔，而是让他们布满等候，应承他们有期限地相会。
牛郎和织女被脱离天河两岸，一西一东，怎样相会?于是计划出了圈外人――颇有戏剧结果的“乌鹊”。
从传播至今的版原来看，乌鹊是牛郎与织女之间“爱的信使”，天帝的指令都是通过乌鹊转达给牛郎和织女的。为了利便这对爱人相会，浩瀚的乌鹊飞来，在天河上搭起了一座姑且性的桥梁“鹊桥”――“七夕鹊桥会”遂由此而来，以是唐代文人权德舆《七夕》诗称：“今天去Z渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”
牛郎和织女的鹊桥会“一年一度”，时刻设在每年农历七月的第七个晚上，此即西晋初年文人傅玄在《拟天问》中所云：“七月七日，牵牛织女会天河。”七夕此日晚上，乌鹊云集天河上搭成桥，牛郎织女这对忖量悠长的爱人幸福地走向对方，互相完成牵手。这里的乌鹊，是成人之美的“好鸟”，民间因此叫乌鹊为“喜鹊”。显然，喜鹊是牛郎和织女最应该感激的工具。然而，在早期民间所传版本中，乌鹊并非好鸟，恰好是乌鹊坏了牛郎和织女“常相会”的功德。这就是在本专栏上期《古工钱何迷信数字“7”》一稿中提到的传说――
原本，天帝固然逼牛郎织女分隔，但念其为伉俪，又生了孩子，应承他们“七天相会一次”。功效，传话的乌鸦听错了，觉得赞成他们“七月七”相会一次，从而变成了牛郎织女这对爱人“长相思”的疾苦，加重了这出恋爱神话的凄美空气。
可见，假如牛郎织女真是“七天会”，而不是“七夕会”，便与当代家庭“过周末”正好重合，故事便布满了笑剧色彩。
趁便交接一下，南北朝时尚有七月七是织女“出嫁日”的说法。南朝梁吴均《续齐谐记》中有一则“桂阳成武丁”的故事便称，“七月七日织女当渡河”，织女渡河做什么，为了“嫁牵牛”。
七夕“乞巧”的背后着实是“乞爱”?
――“穿针引线”隐喻男女姻缘
由牛郎织女故事衍生而来的习惯许多，个中最有代表性的风尚是七月七“乞巧”。所谓“乞巧”，就是女孩子恳求心灵手巧，实是恳求伶俐和手艺。此风尚早在汉代已存在，晋葛洪《西京杂记》记实：“汉彩女，常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”
《荆楚岁时记》对这一风尚又作了进一步声名：“是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银B石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”什么样才算恳求到了“巧”?“有喜子网于瓜上，觉得应符。”
“喜子”就是蜘蛛，昔人视蜘蛛为吉利物，有“蜘蛛集而百事喜”一说，以是将蜘蛛称为“喜子”。假如蜘蛛当夜在瓜果盘上结网，就算应验，恳求到“巧”了。假如蜘蛛所结的网圆整而严密，则最巧，更喜庆。
在乞巧风尚中，针是一种非凡的节日道具，乃古代女孩子必需会用的，做“女红”即针线活儿的必备。古代有专门用于七月七乞巧的针，这种乞巧“专用针”的针孔较大，有的还不止一孔，有双眼、五孔、七孔，多的到达“九孔”。
七月七当晚，假如能顺遂穿针引线就是“得巧”了。直到明清时期，女孩仍都爱用针乞巧。如明清时的北京，便有七夕“丢巧针”的风尚，其详细玩法是：当天中中午分，用碗、盆之类的器皿盛水，放在日光下曝晒。一会儿，水面上便会结出一层膜。女子投绣花针于膜上，针就会浮于水面。然后调查映照在水底的膜影和针影。如影子呈云状、花状、鸟兽状以及鞋、铰剪等外形，就是乞到了巧;假如影子粗如槌，或细如丝，或直如轴，那就没乞到巧。
“丢巧针”的风尚各地都有，尽量玩法有异，但所要实现的诉求都是一样的，即乞到巧，这种“针游戏”也称“卜巧”。
乞巧在古代很流行，尤其是妙龄女孩更是乐此不疲。为何?其拭魅这内里并非仅是“恳求心灵手巧”的必要，“乞巧”的潜意识里着实是“乞爱”，是对恋爱、婚姻和家庭的盼愿――“穿针引线”自己就是男女姻缘的隐喻。
南朝梁文人刘孝威在《七夕穿针诗》中曾画龙点睛古时女孩“乞巧”的小奥秘：“故穿双眼针，特缝合欢扇。”或者正由于这种“乞爱”的寓意，七月七才被视为中国古代的“恋人节”。
七月七应试学子祭拜魁星“乞智慧”?
――田鸡被视为魁星神的化身
因为七月七此日的主角是女孩，以是“七夕节”又被称为“女节”，或“女儿节”，如在四川广元，内地至今尚有过“女儿节”的传统。究竟上，七月七的节日主题在古代并不光一，这一天，念书应试的学子也相等垂青。
如在宋代，便有男孩子“乞巧”的风尚，虽然他们不是恳求心灵手巧，而是“乞智慧”。据宋陈元靓《岁时广记》记实，昔时在北宋首都开封，七夕节晚上，念书的男孩子各置笔砚纸墨于牵牛神位之前，并将写有“某某乞智慧”的纸条放在牵牛神位前。已往，尚有更多的念书男人在七月七此日“祭拜魁星”。昔人以为，七月七是魁星的生日，魁星主科名，是每一个念书人都要供奉的，以恳求考场及第，金榜题名。
昔人怎么祭拜魁星?在南边的福建龙岩，念书人在七月七日必然要戒食田鸡。此日，学子必买一只大田鸡，对着它作一番虔敬祭拜，祭拜后将田鸡“放生”。昔人以为，田鸡就是魁星神的化身。
在唐宋早年，七月七照旧世界性的“晒书节”。此俗与女子乞巧一样，也在汉代即呈现。汉崔《四民月令・七月》中，即记实了七月七日“曝经书及衣裳”的风尚。即便无书，也不能免俗。东晋名人郝隆曾有七月七“晒腹书”的逸闻，据《世说新语・排调》所记，有一年七月七，郝隆独自躺在太阳底下，裸露胸腹。人们问他这是干什么?郝隆称，“我晒书。”
唐宋时期，七月七晒书依然成风。唐韩鄂《岁华纪丽》称，时民间七月七有“暴书策，晒衣裳”的风尚。《宋会要》记实，宋朝仪制以七月七日为“晒书节”，当天三省六部以下，各由天子赐钱开筵举宴，为晒书会。
至于此刻民间的“六月六”晒衣物、晒书的风尚，着实是明清时期才鼓起来的，系从七月七移到六月六。
[“七夕”传说的习惯学实情]
七夕节又叫乞巧节，和牛郎织女的传说相连。这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。大致是说苦孩子牛郎幸运地和一个名叫织女的仙女结婚生子，后来织女被王母娘娘带回天庭，拆散了他们美好的婚姻。牛郎追上天庭，终被王母娘娘的天河所隔。后来，牛郎和织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧 ，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等 地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把 一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们 聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
[七夕的传说]
七夕的由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。之后的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。之后，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，持续了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一齐叫“七曜”。七数在民间表此刻时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算此刻的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
牛郎织女的传说
此刻很多人期望把“七夕”定为“中国的情人节”。而七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代就应是牛郎织女故事构成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。
“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
“田昆仑”的故事说田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，之后嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。之后天女回到天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
“郭翰”的故事资料也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，结果情投意合，私订终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝明白此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上明白后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述能够说是牛郎织女故事的文人化。
之后，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，期望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此构成了七夕节。
关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本资料基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里？说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，以及日本福冈，都被称为“牛郎织女”故事的发源地。其实这些说法大多数代表了人们的完美愿望，比如日本福冈说只是当地人的一种完美愿望。
民间如何过七夕
小易
古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。
七夕节的民间习俗很多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市选取定情信物，得票率最高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的还是中国结。
穿针乞巧
乞巧的方法多种多样，我小时候也陪自己的姐姐和妹妹一齐玩过乞巧活动，比如白天拿一盆水放在太阳晒，晒出一层白皮，端进来让女孩子在里面放针，看大家谁摆的针最好看，谁就是巧女。如果没有摆好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿七孔针，一根线穿过去，难度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是经常绣花，既要眼睛，又要手不颤抖。还有九尾针，如果穿过去你就是最心灵手巧的姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。
种生
个性注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧，就是人与自然的和谐，不仅仅仅会穿针引线，会做活，而且农活一样能做，是生活当中必备的，也是人生活的一种本领。
牛郎会织女
七月被称之为“蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎会织女，小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么？因为晚风习习，树叶的响声就理解为他们的情话。
男生乞文，女生乞巧
有一种乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。此刻也有人玩，他说想考博士等等，也在乞文。还有一种下雨了，是云彩了，就观云乞巧，这一般都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空，有的云彩像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的，立刻就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，能够明目、爽身。
农历七月初七，俗称七夕节，又叫“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。
据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载；唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”；《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，热闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。
七夕节还与牛郎织女的感情故事有关。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮忙。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。之后王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛，，郎织女在天相会时的脉脉情话。
民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，期望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便构成了七夕节。
所谓七夕节的习俗，就是妇女们在农历七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧活动的方式大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式不尽相同，但各有各的趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分搞笑：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一齐吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节活动，带有竞赛的性质，类似古代的斗巧风俗。近代的穿针引线，蒸饽饽，烙果子，有些地方还有做巧芽汤的习俗，即在七月初一，将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，儿童吃巧芽，聪明伶俐；之后用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品，就是斗巧风俗的演变。而牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带，则把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，是牛郎织女相会时哭泣所致。胶东，鲁西南等地相传这天喜鹊极少，它们都到天上搭鹊桥去了。
如今浙江各地，仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后称为“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女赐以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天开盒后如已结网，则称为得“巧”。
在绍兴农村，七夕夜会有许多少女，独自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时，倘若能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这位少女日后便能得到如意郎君。
为了祈盼牛郎织女能在天庭过上完美幸福的生活，在浙江金华一带，七月七日这一天，家家户户都要杀一只公鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永不分离。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延寿。此水名曰“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，七夕节到来之前，姑娘们用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，将谷种和绿豆放入小盒里，再用水浸泡，使之发芽，芽长到二寸多长时，用来拜神，称之为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚至初七晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对空跪拜，称为“迎仙”。
拜仙之后，姑娘们手执彩线，对着灯影将线穿过针鼻，如一口气能穿七枚针鼻者叫“得巧”，被称为巧手，穿不到七个针鼻的叫“输巧”。七夕之后，姑娘们将自己制作的这些小工艺品及玩具，互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时，姑娘们还要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼感情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。
时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞感情的牛郎织女的传说，一向流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。有诗为证：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
与感情无关的七夕传说
古人吟七夕：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。如今的七夕，已经找不到这古诗中的浪漫，而只留下商家忽悠的“中国情人节”了。
人们甚至忘了七夕还有“乞巧”的习俗，就更别说“晒书”、“拜魁星爷”了。
倒是李商隐这首《七夕偶题》还能让人想起很多：
“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。”
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜，而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。而北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。之后，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人就把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，持续了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
相传，七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的`读书人个性崇敬魁星，所以必须在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。
关于魁星爷，还有一些传说故事：说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人甚至还写了一首打油诗取笑他的长相。但这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
而另一种完全不同的传说则有点悲伤，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。
“晒书”的习俗也有一些搞笑的故事：
《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这是在夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书。
李商隐诗中的“方信阮家贫”，则另有其他的意思，说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”
关于七夕的习俗很多，期望这些传统习俗不要在我们的手中失传。
七夕节的来历与七夕节的传说故事
七夕正被越来越多的年轻人看做是“中国情人节”，七夕节在每年的农历七月初七。七夕节，传说中牛郎织女相会的日子，是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子。你明白七夕的来历是什么吗七夕的传说说呢大家和小编一齐来了解下七夕节的来历与传说故事吧。
在三四千年以前，随着人们对天文的认识，有关牛郎和织女的记载很早就有了。古代人们对星星的崇拜远不止是牛郎和织女，认为东西南北方向都各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。之后，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”。
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一齐叫“七曜”。七数在民间表此刻时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算此刻的“星期”，在日语中还有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
在很早以前，南阳有个放牛的小伙子，父母早亡，跟着哥哥嫂子生活，嫂子为人狠毒，一天给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
他赶着牛进山，在草深林密的山上，不知何时才能赶着十头牛回家。这时，一位须发皆白的老人出此刻他的面前，问他为何悲哀，当得知他的遭遇后，对他说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，好好喂养它，等老牛病好以后，你就能够赶着它回家了。”
牛郎找到了那头病牛，打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎细心地照料了老牛一个月，为老牛采花接露水治伤，等老牛病好后，牛郎赶着十头牛回了家。
一天，天上的织女和诸仙女一齐下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮忙下认识了织女，二人互生情意。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但这事很快便让天帝明白，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，能够用它的皮做成鞋，穿着就能够上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一齐腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞感情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
【附录七夕祝福语】
1、有的感情不费吹灰之力，是一见钟情的幸运，两情相悦的甜蜜;有的感情仿似风云不定，是单恋忧伤的苦涩，是暧昧的若即若离;有的感情隔着银河的距离，是一年一次的佳期，是千古流传的美丽。每个人都会找到自己的感情，不管它在哪里。七夕到了，愿你情绪Happy，感情甜蜜!
2、七夕节，为你准备了真心，对你的真情独具匠心，给你的关怀掏肺又掏心;把你放进我内心，没你的日子力不从心，陪你的时光动魄又惊心;愿你明白我诚心，与你的爱恋刻骨铭心，送你的祝福费力又劳心，七夕节里表达我的一片痴心，亲爱的，愿你明白我的良苦用心，愿你七夕快乐开心!
3、好久没见，但你的格言我始终谨记在心：馒头诚可贵，包子价更高，若有烧排骨，两者皆可抛。可爱的损友，七夕情人节快乐!
4、每一年都有一次七夕节，每一次都有一个我，每一个我都有一份思念，每一份思念都有一个你，今年的七夕节，我的祝福早提前，亲爱的，七夕快乐!
5、七夕喜鹊叫，好运身边绕：一喜事业畅;二喜钱满仓;三喜前途亮;四喜身体棒;五喜感情长;六喜福满堂;七喜情绪爽!七夕送七喜，七喜保吉祥!
6、踏着云儿飞，抱着月亮睡，星星调皮露暧昧，为爱心陶醉;走错星座位，涨满银河水，喜鹊搭桥建派对，为爱来相会。七夕情人节，愿你的感情甜如蜜!
7、跟你一见钟情的缘，对你一往情深的恋，爱你一心一意的愿，陪你一生一世的伴，在牛郎织女相会的这天，许下我不离不弃的誓言，与你共创如诗如歌的明天，七夕有你相伴，幸福就是这样简单。爱你到永远!
8、我羡慕太阳，他能看见你灿烂的笑容，我羡慕月亮，她能注视你安祥地入睡，我羡慕自己，至少能在七夕到来之际，发条信息告诉你：亲爱的，我想你。
9、七夕情人节，表白的话，留给爱你的人说;思念的话，留给关心你的人说;吉利的话，留给应景的人说。最给力的话，留给我来说——七夕佳节，真心祝愿：每分每秒有人想你;每时每分有人爱你，每一天每时有人关心你，每月每一天有人陪你，每年每月有人疼你。七夕节快乐!
10、美酒一杯，祝你获得真爱;柔风一缕，祝你收获真情;月光一片，祝你满载柔情;祝福一堆，愿你幸福无边;鹊桥一道，愿你快乐无比!
11、七夕将到，温馨提醒：有情人的继续甜蜜，没情人的不要泄气;有目标的加倍努力，没目标的继续寻觅;害羞型的送花草，现实型的喝足吃饱;煽情型的唱歌舞蹈，浪漫型的搂搂抱抱;温馨型的发条信息，表达情意就好!预祝七夕快乐!
12、七月初七是七夕，一年一度会佳期，银河流淌着甜蜜，鹊桥散发出喜气。短短的文字诉说着绵绵相思，亲爱的，情人节快乐!
13、七夕快到了。真心祝你：每分的每秒有人想你;每时的每分有人爱你;每一天的每时有人关心你;每月的每一天有人陪你;每年的每月有人疼你!七夕快乐!
14、银河水，浪滔滔，九天玄宇格外妖娆。多情人，聚鹊桥，八荒大地感动心跳。送祝福，静悄悄，一颗真心为你来捎，七夕佳节祝你：甜蜜完美，幸福逍遥!
15、有一双手，牵住了就不想放手;有一个肩膀，找到了就不想离开;有一句誓言，说出了就不想改口;有一个人，遇见了就不想错过;有一句祝福，送出了就想你笑纳：七夕节将至，只愿你快乐幸福!
16、当七夕来临的时候，你不是一个人，因为我在思念你，我在牵挂你，信息到了，代表情谊到了，远方的朋友，七夕情人节快乐!
17、鸿雁传书：今夜星汉灿烂，银河璀璨，遥望鹊桥之上，柔情似水，佳梦如花，浪漫之会即将开启，请收到此讯息的才子佳人，自行参加：七夕牵手派对!
18、上鹊桥，人间七巧，今宵月明花好，有情人欢喜相邀。亲爱的朋友，在这个性的日子里，我用信息送来祝福，祝愿：打开的是吉祥;读到的是祝福;看到的是平安;迎来的是期望;往下按都是开心。愿你每一天都快乐，每个月都顺利，每一年都吉祥。七夕快乐!
19、星空中点点闪烁的荧光，环绕着缤纷的绮丽梦想，祝福你今年许下的心愿，都能一一实此刻你眼前，祝你七夕温馨喜悦!
20、爱你，没有距离的限制，哪怕天涯海角;爱你，没有时间的约束，只愿天长地久。采一缕月光，让浪漫芬芳你心房;搭一座鹊桥，让思念围绕你身旁;发一条信息，让祝福美丽你模样。七夕甜蜜，相爱长久;爱你不渝，直到永久!
21、请你轻轻打开手机，请你慢慢阅读信息，请你悄悄展开笑颜，请你天天将我思念。浪漫的节日即将到来，我的关爱在点滴间，祝你七夕节幸福快乐!
22、七夕，几许相思泪;七夕，佳人心相随。七夕，天地唱团圆，七夕，感情是最美，祝天下有情之人把手牵，无情之人早坠情网!七夕节快乐!
23、一二三四五六七，没有谁比你更合我心意;七六五四三二一，只有你才是我的唯一。亲爱的，七夕至，请读懂我的情谊，让我们和幸福一齐，欣赏甜蜜。
24、七夕喜鹊搭鹊桥，我用喜字给你搭座桥，愿你喜上眉稍享感情，喜气洋洋总开心，喜笑颜开赚钞票，喜出望外总好运!欢欢喜喜过七夕，有爱有喜甜蜜蜜。
25、爱，就是牵着一双想牵的手，一齐走过繁华喧嚣，一齐守候寂寞孤独;爱，就是陪着一个想陪的人，高兴时一齐笑，伤悲时一齐哭;爱，就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥;七夕到了，预祝你与心爱的人比翼双飞，抓住想要的幸福!
26、七夕佳节到了，把浓情写在初秋的七夕，让风儿飘荡着思念的情意，让云儿传递着永恒的惦记，让月儿波动着牵挂的涟漪，让鹊儿传递着祝福的真挚。爱之心儿比金坚，祝福幸福每一天，七夕快乐甜蜜到永远。亲爱的朋友，七夕到了，要幸福哈。
27、七夕节，掬一捧银河水，让爱意流淌;走一回鹊桥路，让相思绵长;说一句甜蜜语，永把你珍藏。七夕，爱你地久天长!
28、七夕到，送你一支七色花：红色是吉利，蓝色是如意，绿色是顺利，黄色是幸运，橙色是甜美，粉色是快乐，紫色是幸福。愿你感情甜蜜，拥有七彩人生。
29、佳节又到，信息一条，祝工作顺利，快乐每秒，开心常笑，情绪愉快身体好，大把大把赚钞票，没爱的感情快来到，有爱的幸福直到老。七夕快乐!
30、弯弯的月亮，弯弯的情，半遮半掩在心中;弯弯的小河，弯弯的梦，相思不断响叮咚;弯弯的心船，弯弯的行，满载爱意永不停;弯弯的表白，弯弯的送，愿把幸福送一生。祝七夕节快乐!
31、七夕到了，提前把：感情送给懂爱的人，幸福送给有情的人，期望送给等待的人，一切完美的祝愿送给正在看信息的人!
32、七夕将至，愿你在七夕收获七份大礼，一份祝福，一份微笑，一份收获，一份喜悦，一份健康，一份平安，一份真情。最后祝你幸福一生，感情甜蜜。
33、我特意收集了七夕的第一缕阳光，把它装进手机，编成信息发送给你。期望收到这条“新鲜”信息的你能感受到我暖暖的祝福：务必务必要幸福哦!
34、月老捎信说，七夕了，有情人的万分甜蜜，没情人的更有福气，单身的加倍努力，想浪漫的烛光甜蜜，想实在的月下相聚，想上鹊桥的请速与喜鹊联系。我低调的给你发条信息，告诉你个好消息：丘比特已瞄准了你，具体时间保密。哈哈，祝你七夕快乐!
35、牛郎一年守望在七夕，织女四季遐想在七夕，喜鹊飞翔欢乐在七夕，银河流淌深情在七夕，感情完美榜样在七夕，祝福幸福感觉在七夕，愿你快乐七夕。
36、七月初七是七夕，个性祝福送给你：愿你生活处处有人“七”，万事顺利有运“七”，吉祥如意有福“七”，财源滚滚有财“七”，总之一切都顺“七”。
37、月老派发因缘幸运符啦!单身的收到缘分将至，恋人收到情场如意，已婚的收到家庭幸福美满!祝愿你你七夕快乐!
38、想你：朝朝暮暮;想你：云起雾散;想你：花前月下;想你：眼底心头;想你：今生来世!情人节快乐!
39、亲爱的，“扫描”到你，我的感情就“启动”了，个性是七夕快到的这几天，思念很快就“升级”了!脑子里的“带宽”都被你占满了!七夕快乐!
40、七月初七，一个古老的约定，一段永恒的感情，一个你我的世界，不是因为个性才珍惜，而是因为珍惜才显得个性。一路走来，唯有你最珍贵。亲爱的祝七夕快乐!
41、喜迎七夕，我送七喜!一送生活喜，和谐美满添富裕;二送事业喜，升职加薪有魄力;三送感情喜，浪漫温馨伴随你;四送人脉喜，朋友遍布满天地;五送心态喜，开心放松没压力;六送幸运喜，万事妥当合心意;七送健康喜，神清气爽好身体!喜欢一个人，是看到了TA的优点;爱一个人，是包容了TA的缺点。喜欢，是一种情绪;爱，是一种感情。七夕佳节就要到了，凡收到信息的人，都会让：喜欢你的人更喜欢你，爱你的人更爱你。预祝七夕快乐!
42、值此七夕佳节到来之际，我谨代表月老先生祝天下有情人无情人痴情人薄情人豪情人寡情人多情人真情人七夕节快乐，愿天下有情人终成眷属。七夕之夜，七时七分整，据说在这浪漫的时刻，收到这条祝福信息的人，将收获千年不渝的感情!转发的人因传播爱有功，将永受爱神眷顾!一生幸福!
43、恋你是我心里的秘密，爱你是我幸福的甜蜜，疼你是我活着的好处。我能够没有自己，但绝不能没有你!水晶之恋，爱你一生不变!七夕快乐!
44、值此七夕佳节来临，我仅代表“媒”神之祖女娲，和月光娘娘嫦娥，以及那月下老人送子观音王母娘娘牛郎织女祝广大单身的爷们儿姐们儿早日找到心中白马王子，大胆追求爱。再祝有主的没主的兄弟姐妹们感情甜蜜蜜，好好珍惜身边爱你之人。七夕佳节快乐!
45、圣旨到，阁下接旨：恰逢七夕，玉帝特安排鹊桥盛会，旨在选拔人间最美之痴情男女，与牛郎织女共渡鹊桥。望相互转告，以便赢取转发奖励。
46、感情的数学，没有奇偶交替，只有成双成对;感情的力学，没有正负相抵，只有万有引力;感情的语法，没有第三人称，只有我和你。七夕节，真爱最无敌!
47、在这一天，喜鹊会搭成杠杆，牛郎织女站在两边，爱就是支点;在这一天，月老会躲到一边，男欢女爱尽情相恋;在七夕之际，我会想起你：祝你幸福美满!
48、今日我算了算，对你的爱原先只有百来斤。因为称了称，我的体重也就百来斤。别嫌少，这已是我的全部身心。七夕将至，愿我的爱让你更快乐美丽。
49、相思哀愁在心头，念你恋你已好久;趁此佳节表心意，对着银河许誓爱;你愿否做我织女，共同牵手到白头!七夕快乐!
牛郎织女的传说
此刻很多人期望把“七夕”定为“中国的情人节”。而七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代就应是牛郎织女故事构成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。
“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
“田昆仑”的故事说田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，之后嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。之后天女回到天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
“郭翰”的故事资料也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，结果情投意合，私订终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝明白此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上明白后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述能够说是牛郎织女故事的文人化。
之后，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，期望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此构成了七夕节。
关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本资料基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里？说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，以及日本福冈，都被称为“牛郎织女”故事的发源地。其实这些说法大多数代表了人们的完美愿望，比如日本福冈说只是当地人的一种完美愿望。
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。之后的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。之后，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，持续了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一齐叫“七曜”。七数在民间表此刻时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算此刻的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕节的来历
孔针于开襟楼，人俱习之”。历史上认为“七夕”源于古代人们对“自然”和“时间”的崇拜。
在三四千年以前，随着人们对天文的认识，有关牛郎和织女的记载很早就有了。古代人们对星星的崇拜远不止是牛郎和织女，认为东西南北方向都各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。之后，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”。
北斗七星
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一齐叫“七曜”。七数在民间表此刻时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算此刻的“星期”，在日语中还有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
民间如何过七夕
小易
古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。
七夕节的民间习俗很多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市选取定情信物，得票率最高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的还是中国结。
穿针乞巧
乞巧的方法多种多样，我小时候也陪自己的姐姐和妹妹一齐玩过乞巧活动，比如白天拿一盆水放在太阳晒，晒出一层白皮，端进来让女孩子在里面放针，看大家谁摆的针最好看，谁就是巧女。如果没有摆好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿七孔针，一根线穿过去，难度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是经常绣花，既要眼睛，又要手不颤抖。还有九尾针，如果穿过去你就是最心灵手巧的姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。
种生
个性注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧，就是人与自然的和谐，不仅仅仅会穿针引线，会做活，而且农活一样能做，是生活当中必备的，也是人生活的一种本领。
牛郎会织女
七月被称之为“蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎会织女，小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么？因为晚风习习，树叶的响声就理解为他们的情话。
男生乞文，女生乞巧
有一种乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。此刻也有人玩，他说想考博士等等，也在乞文。还有一种下雨了，是云彩了，就观云乞巧，这一般都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空，有的云彩像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的，立刻就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，能够明目、爽身。
★ 七夕的传说的由来
★ 传说
★ 习惯 作文
★ 习惯爱-
