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和曹侍御除夜有怀,和曹侍御除夜有怀薛能,和曹侍御除夜有怀的意思,和曹侍御除夜有怀赏析 -诗词大全
和曹侍御除夜有怀作者：薛能 朝代：唐 体裁：五排 有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。
嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖近阶梳。
春立穷冬后，阳生旧物初。叶多庭不扫，根在径新锄。
田事终归彼，心情倦老於。斫材须见像，藏剑岂为鱼。
效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。
酬曹侍御见寄,酬曹侍御见寄薛能,酬曹侍御见寄的意思,酬曹侍御见寄赏析 -诗词大全
酬曹侍御见寄作者：薛能 朝代：唐 体裁：五排 儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
要地羞难入，闲居钝更便。清和挑菜食，闷寂闭花眠。
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁�`榷，响夜忆林泉。
匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。
柳宗元
破额山前碧玉流，
骚人遥驻木兰舟。
春风无限萧湘意，
欲采苹花不自由。
柳宗元诗鉴赏：
这是一首酬答友人的小诗。风景十分优美，情思却抑郁苦闷，渗透着牢骚不平。内容与风格的不协调，使这首诗透出一种意蕴难申的特殊风味。
题内的“曹侍御”，名不详(侍御是中央监察机构的官吏侍御史的简称，但唐代较高的幕府官也常常带侍御史的官衔，所以这位曹侍御并不一定在中央政府任职，有可能是幕官)。从诗中称他为“骚人”来看，可能也是一位政治上的失意者。象县，唐代属岭南道，在柳州东面不远，濒临阳水(今称柳江)。详诗题及诗意，当是曹侍御路经象县，寄诗给在柳州担任刺史的柳宗元，诗人于是写了这首诗作答。或以为柳宗元当时贬居永州(今湖南零陵县)。但象县与永州相去甚远，曹侍御过象县而寄诗给远在永州的柳宗元，似乎难以理解;而寄诗柳州近地(象县属柳州管辖)，则比较顺理成章。
“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。”头两句点题内“曹侍御过象县”。破额山，当是象县附近紧靠江边的一座山。今湖北黄梅县西北也有破额山，但与诗题 “过象县”无涉，并非所指。碧玉流，指青碧翠绿的阳江水。桂林、柳州一带的江水，青碧深湛，平缓沉静，如碧玉在缓缓流动，故说“碧玉流”。三字不单写出水色水势，而且传出质感。骚人，这里指善于作诗的曹侍御，暗寓其志行高洁，不为统治者与世俗所理解的意思。木兰舟，是对曹侍御所乘舟船的美称，因《楚辞·九歌》中有“桂棹兮兰枻(音义，划船的短桨)”之句。后来常以木兰舟指骚人所乘之舟，藉以象征其品格的美洁。以上两句用了“碧玉流”、“骚人”、“木兰舟” 等一系列澄碧、高洁、华美的诗歌意象来渲染形容曹侍御其人、其境、其物，不但展现出优美的诗境，而且带有某种象征色彩。读来可以想见曹侍御泊舟破额山前、碧玉流畔翘首遥思的情态，其人华美高洁、闲雅秀朗的风神品格也历历在目。“碧玉流”与木兰舟的“遥驻”，一动一静，相映成趣，更增添了画面的动人风情。
“春风无限潇湘意”，理解这一句的关键在正确理解“潇湘意”。这里的“潇湘”并非实指地域，而是用典。南朝诗人柳恽《江南曲》云：“汀洲采白苹，日暮江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”这里的“潇湘意”，当即指故人的情意。全句意思是说，读着曹侍御从象县寄来的充满故人温暖情谊的诗章，不禁有春风拂面之感。点出“春风”，固然含有标示时令季节的用意，但更主要的是为了表达自己捧读赠诗时如沐春风的温煦感受。因此，诗中虽未直接写到曹侍御赠诗的具体内容，但通过诗人的这种感受，却已不难想见诗中定然充溢醉人的温馨情谊。化实为虚，反而更好地调动了读者的想象力，使曹侍御的赠诗在想像中变得更加优美动人了。这句写“见寄”。
在如此美好的'季节，读到友人从如此美好的地方寄来的充满温馨情谊的诗篇，诗人自己自然也有无限情意要向对方倾吐，落句便势必要归到“酬”字上来。但诗意至此，却忽作跌宕转折—— “欲采苹花不自由!”苹是一种水草，春天开白花。采苹寄远，如前引柳恽《江南曲》，历来用作向远方友人致意的一种象喻。柳宗元于贬居永州十年之后再次外放柳州刺史，官职表面上有所升迁，而所居更为僻远。他在柳州的处境，从《登柳州城楼》诗中“惊风”、“密雨”等象征性描写可以看出，仍然是非常艰险的。因此，他虽满怀愤郁之情，却不能随意向关心自己的友人倾吐。上句用“春风”极意渲染，用“无限”极尽强调，这句的“欲采苹花”的意愿便显得十分强烈，而紧接着的“不自由”三字却将这种意愿一笔扫却。
跌宕转折之间，充分体现出诗人当时身遭摈弃，连倾诉孤愤的自由都没有的艰险处境，和诗人对这种境遇的强烈的愤郁不平。
尽管如此，末句所包蕴的深沉愤郁并没有破坏全诗优美的风情。人们倒是从前后的鲜明对照中感受到诗人虽身处逆境，仍然执着追求生活中美好事物的情操，从而对诗人这种峻洁高华的人格美有了更感性的认识。
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
赏析：
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句，切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的'小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
①这首诗作于大历三年（768）自嘉州罢官东归途中。青山峡口：据《宜宾县志》卷六载，县中岷江与金沙江之间有青山，“青山峡口”疑即指此。是时作者自嘉州（今四川乐山）乘船南下，准备再沿长江东行，而后经汴河北归。
②桡：指船。
③“三见”句：岑参自大历元年入蜀至此时罢官东归，历时三载，故云。
④才调：才气。
⑤折造化：谓使造物者折服。“折”全诗原作“析”，据明抄本改。
⑥幕：指杜鸿渐幕府。生风飙：形容御史的峻厉（就狄任侍御而言）。
⑦判甲兵：谓裁决兵士狱讼。御史掌纠察非法，故云。
⑧梁公：即狄仁杰。睿宗时追赠仁杰为梁国公，世称狄梁公。
⑨音尘：音信。寂寥：无声无形。
峽口秋水壯，沙邊且停桡。
奔濤振石壁，峰勢如動搖。
九月蘆花新，彌令客心焦。
誰念在江島，故人滿天朝。
無處豁心胸，憂來醉能銷。
往來巴山道，三見秋草凋。
狄生新相知，才調淩雲霄。
賦詩析造化，入幕生風飙。
把筆判甲兵，戰士不敢驕。
皆雲梁公後，遇鼎還能調。
離別倏經時，音塵殊寂寥。
何當見夫子，不歎鄉關遙。
柳宗元
破额山前碧玉流，
骚人遥驻木兰舟。
春风无限萧湘意，
欲采苹花不自由。
柳宗元诗鉴赏
题内的曹侍御，名不详（侍御是中央监察机构的官吏侍御史的简称，但唐代较高的幕府官也常常带侍御史的官衔，所以这位曹侍御并不一定在中央政府任职，有可能是幕官）。从诗中称他为骚人来看，可能也是一位政治上的失意者。象县，唐代属岭南道，在柳州东面不远，濒临阳水（今称柳江）。详诗题及诗意，当是曹侍御路经象县，寄诗给在柳州担任刺史的柳宗元，诗人于是写了这首诗作答。或以为柳宗元当时贬居永州（今湖南零陵县）。但象县与永州相去甚远，曹侍御过象县而寄诗给远在永州的柳宗元，似乎难以理解；而寄诗柳州近地（象县属柳州管辖），则比较顺理成章。
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。头两句点题内曹侍御过象县。破额山，当是象县附近紧靠江边的`一座山。今湖北黄梅县西北也有破额山，但与诗题 过象县无涉，并非所指。碧玉流，指青碧翠绿的阳江水。桂林、柳州一带的江水，青碧深湛，平缓沉静，如碧玉在缓缓流动，故说碧玉流。三字不单写出水色水势，而且传出质感。骚人，这里指善于作诗的曹侍御，暗寓其志行高洁，不为统治者与世俗所理解的意思。木兰舟，是对曹侍御所乘舟船的美称，因《楚辞·九歌》中有桂棹兮兰枻（音义，划船的短桨）之句。后来常以木兰舟指骚人所乘之舟，藉以象征其品格的美洁。以上两句用了碧玉流、骚人、木兰舟 等一系列澄碧、高洁、华美的诗歌意象来渲染形容曹侍御其人、其境、其物，不但展现出优美的诗境，而且带有某种象征色彩。读来可以想见曹侍御泊舟破额山前、碧玉流畔翘首遥思的情态，其人华美高洁、闲雅秀朗的风神品格也历历在目。碧玉流与木兰舟的遥驻，一动一静，相映成趣，更增添了画面的动人风情。
春风无限潇湘意，理解这一句的关键在正确理解潇湘意。这里的潇湘并非实指地域，而是用典。南朝诗人柳恽《江南曲》云：汀洲采白苹，日暮江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。这里的潇湘意，当即指故人的情意。全句意思是说，读着曹侍御从象县寄来的充满故人温暖情谊的诗章，不禁有春风拂面之感。点出春风，固然含有标示时令季节的用意，但更主要的是为了表达自己捧读赠诗时如沐春风的温煦感受。因此，诗中虽未直接写到曹侍御赠诗的具体内容，但通过诗人的这种感受，却已不难想见诗中定然充溢醉人的温馨情谊。化实为虚，反而更好地调动了读者的想象力，使曹侍御的赠诗在想像中变得更加优美动人了。这句写见寄。
在如此美好的季节，读到友人从如此美好的地方寄来的充满温馨情谊的诗篇，诗人自己自然也有无限情意要向对方倾吐，落句便势必要归到酬字上来。但诗意至此，却忽作跌宕转折 欲采苹花不自由！苹是一种水草，春天开白花。采苹寄远，如前引柳恽《江南曲》，历来用作向远方友人致意的一种象喻。柳宗元于贬居永州十年之后再次外放柳州刺史，官职表面上有所升迁，而所居更为僻远。他在柳州的处境，从《登柳州城楼》诗中惊风、密雨等象征性描写可以看出，仍然是非常艰险的。因此，他虽满怀愤郁之情，却不能随意向关心自己的友人倾吐。上句用春风极意渲染，用无限极尽强调，这句的欲采苹花的意愿便显得十分强烈，而紧接着的不自由三字却将这种意愿一笔扫却。
跌宕转折之间，充分体现出诗人当时身遭摈弃，连倾诉孤愤的自由都没有的艰险处境，和诗人对这种境遇的强烈的愤郁不平。
尽管如此，末句所包蕴的深沉愤郁并没有破坏全诗优美的风情。人们倒是从前后的鲜明对照中感受到诗人虽身处逆境，仍然执着追求生活中美好事物的情操，从而对诗人这种峻洁高华的人格美有了更感性的认识。
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
作者：
崔涂；字礼山，光启四年郑贻矩榜进士及第。工诗，深造理窟，端能竦动人意，写景状怀，往往宣陶肺腑。亦穷年羁旅，壮岁上巴蜀，老大游陇山。家寄江南，每多离怨之作。警策如“流年川暗度，往事月空明。”《巫娥》云：“江山非旧主，云雨是前身。”如：“病知新事少，老别故交难。”《孤雁》云：“渚云低暗度，关月冷相随。”《山寺》云：“夕阳高鸟过，疏雨一钟残。”又：“谷树云埋老，僧窗瀑照寒。”《鹦鹉州》云：“曹瞒尚不能容物，黄祖何因解爱才。”《春夕》云：“胡蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”《陇上》云：“三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。”《过峡》云：“五千里外三年客，十二峰前一望秋“等联，作者于此敛衽。意味俱远，大名不虚。有诗一卷，今传。古
注释：
1、羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。
2、岁华：年华。
赏析：
身在异乡又值除夕，羁危万里，乱山残雪，将这种苦情一层层推进。因为无法与亲人们一同迎接新年，和僮仆就分外亲切，为除夕增添了一些欢乐。
★ 留别王侍御维唐诗
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