描写气节的诗句

| 收藏本文 下载本文 作者:立耳听风

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描写气节的诗句

篇1:小雪气节诗句

小雪气节诗句

1、城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

2、雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》

3、山头堆白雪,风里卷黄沙。——杨守礼《三月巡边晓发夏城》

4、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

5、拨雪寻春,烧灯续昼。——毛滂《踏莎行·元夕》

6、今我来思,雨雪载途。——佚名《出车》

7、龟言此地之寒,鹤讶今年之雪。——庾信《小园赋》

8、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

9、增冰峨峨,飞雪千里些。——屈原《招魂》

10、松雪飘寒,岭云吹冻,红破数椒春浅。——周密《献仙音·吊雪香亭梅》

11、梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》

12、燕塞雪,片片大如拳。——华清淑《望江南·燕塞雪》

13、江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

14、去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘。——陆游《三月十七日夜醉中作》

15、雨雪自飞千嶂外,榆林只隔数峰西。——朱彝尊《出居庸关》

16、风雨送春归,飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》

17、黄雾涨天雪晦冥,黑云拂地风膻腥。——沈约《昭君辞》

18、天山三丈雪,岂是远行时。——李白《独不见》

19、半夜倚乔松,不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》

20、春到南楼雪尽。惊动灯期花信。——万俟咏《昭君怨·春到南楼雪尽》

21、春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》

22、闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

23、至若穷阴凝闭,凛冽海隅,积雪没胫,坚冰在须。——李华《吊古战场文》

24、乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪。——班固《苏武传(节选)》

25、乱山残雪夜,孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》

26、瀚海百重波,阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》

27、雪暗凋旗画,风多杂鼓声。——杨炯《从军行》

28、雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》

29、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》

30、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

31、梅花散彩向空山,雪花随意穿帘幕。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》

32、余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》

33、大雪压青松,青松挺且直。——陈毅《青松》

34、千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下。——李朝威《柳毅传》

35、万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》

36、携箩驱出敢偷闲,雪胫冰须惯忍寒。——范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》

37、处所多霜雪,胡风春夏起。——蔡琰《悲愤诗》

38、霰淅沥而先集,雪粉糅而遂多。——谢惠连《雪赋》

39、终南阴岭秀,积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

40、轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》

41、投宿骎骎征骑,飞雪满孤村。——孔夷《南浦·旅怀》

42、春雪满空来,触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》

43、叩枻长歌,嫦娥欲下,万里挥冰雪。——赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》

44、轮台东门送君去,去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》

45、瘦雪一痕墙角,青子已妆残萼。——王庭筠《谒金门·双喜鹊》

46、西风满天雪,何处报人恩。——齐己《剑客》

47、北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》

48、散关三尺雪,回梦旧鸳机。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

49、驱马天雨雪,军行入高山。——杜甫《前出塞九首》

50、漱冰濯雪,眇视万里一毫端。——张孝祥《水调歌头·金山观月》

扩展:

雪的句子

1、这就是校园的冬天,美丽而清静的雪花。

2、绿松上的雪,使孤独的旅人听到了圣音。

3、空中,晶莹的雪花像轻盈的玉蝴蝶在翩翩起舞。

4、雪,是掉落在人间的精灵,净化着人间的污点。

5、秋天一过,就是冬天了。然后雪花是冬季中最美的花朵。

6、那雪,就如白玉,铺满了大地,然后让你感觉来到了天界。

7、送走了五谷丰登的秋天,雪花飞舞的冬天终于来临了。

8、战哭多新鬼,愁吟独老翁。乱云低薄暮,急雪舞回风。

9、雪花像金莹的小精灵一样,飘飘扬扬的从天空落下来。

10、雪花猛烈地抽打的孤枝上的梅花,但梅花却开得更盛。

11、满山遍野的雪,然后就像那仙女头上的.白头巾,盖在了大地上。

12、雪花在风中飞飞扬扬,像恬静的姑娘柔若无骨的纤纤玉手。

13、雪终于停了,茫茫的田野一片雪白,房舍、群山披上了银装。

14、像水晶一样的雪飘落在冬季,像飘落的白茶花一样铺在大地。

15、雪,在为人们跳舞;雪,然后在为人们欢笑;雪,在为人们歌唱。

16、空中飘着雪花,小小的白羽毛,又像吹落的梨花瓣,零零落落。

17、雪花儿飘飘,我抬头仰望天空,雪花正像一片片羽毛飘落下来。

18、雪仍在落着,如盐撒在我的伤口。但我知道,这种疼痛是必须的。

19、美妙的小雪花呀,像只只空灵飘逸的玉蝴蝶,扇动着薄翼,初降人间。

20、晶莹的小雪花落在我的手掌心上,看上去是透明的,慢慢地,它融化了。

21、一团团、一簇簇的雪飞落下来,仿佛无数扯碎了的棉花球从天空翻滚而下。

22、落雪纷纷,白了屋顶,白了枝头,然后白了田野,白了大地,犹如一层层棉被。

23、雪,飘飘悠悠地从天空中落下来,结成冰,化成水,就像一面面镜子一样。

24、雪,一团团像松软的鹅毛,把白日里被搅得一片混乱的沙滩,又铺成平展展的。

25、冬天到了,寒流也来了,鹅毛般的大雪漫天飞舞,整个世界穿上了白色的外衣。

26、大地一片银白,一片洁净,而雪花仍如柳絮,如棉花,然后如鹅毛从天空飘飘洒洒。

27、轻柔的小雪花飘飘悠悠地落下来。渐渐地,小雪花变大了,变厚了,密密麻麻的。

28、雪,像柳絮一般的雪,像芦花一般的雪,然后像蒲公英一般的雪在空中舞,在随风飞。

29、天空下着小雪,然后像牛毛一样的小雪,一群孩子在雪中燃鞭炮,噼噼啪啪,多么欢快。

30、她又一次出现在我的眼前,她那雪,就如白玉,铺满了大地,让你感觉来到了天界。

篇2:白露气节的诗句

关于白露气节的诗句

蒹葭《诗经》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

蒹葭萋萋

《白露》

唐:杜甫

白露团甘子,清晨散马蹄。

圃开连石树,船渡入江溪。

凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。

渐知秋实美,幽径恐多蹊

《南湖晚秋》

唐五代·白居易

八月白露降,湖中水方老。

旦夕秋风多,衰荷半倾倒。

手攀青枫树,足蹋黄芦草。

惨澹老容颜,冷落秋怀抱。

有兄在淮楚,有弟在蜀道。

万里何时来,烟波白浩浩。

《白露为霜》

唐:颜粲

悲秋将岁晚,繁露已成霜。

遍渚芦先白,沾篱菊自黄。

应钟鸣远寺,拥雁度三湘。

气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。

满庭添月色,拂水敛荷香。

独念蓬门下,穷年在一方。

《悲秋》

唐:卢殷

秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。

阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。

篇3:表达坚贞气节的诗句

表达坚贞气节的诗句

1、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

2、生当作人杰,死亦为鬼雄

3、西北望长安,可怜无数山。

4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

5、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

6、商女不知亡国恨,隔江犹唱。

7、粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。

8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

9、一腔热血勤珍重,()洒去犹能化碧涛。

10、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

11、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

12、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

13、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

篇4:表现中华民族有气节的诗句有哪些

表现中华民族有气节的诗句有哪些

1、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

2、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

3、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

4、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

5、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

6、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

7、西北望长安,可怜无数山。

8、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

9、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

10、夜色朦胧,有相思在蔓延

11、夜色朦胧,有相思在蔓延。如那晚风,轻轻地,从窗前到床沿。那是关于谁的相思,竟缠上了我的眼,在夜尽天明的时候出现,一圈又一圈。

12、风轻吟,告诉了我,单恋人会很委屈,我假装不懂,不愿轻信。岁月荏苒,人走茶凉,相思之苦相思人尝。夜深人静,最易惹人思绪,勾起一些美而忧伤的珍贵记忆。翻开日记,里面写的满满都是你。一言一语,一止一行,一动一静,都拉扯着我的心。爱你,已入了迷。

13、落花有意,流水无情。你已随风飘远,我却还在原地痴寻。怪我太傻,不懂爱你。写一行字,述尽胸中的苦与闷,泡一杯茶,咽下心中的相思泪。一年又过,太匆匆,日记本里不见多添你的几行言语。许久未听你音,你的声色却不曾有丝毫忘记。那是哪天,我们通信,你的话语依旧如此熟悉。时间浓了我的思念,却长了我们的距离,让我的思语不知该寄往哪里。

14、夜色正浓,趁无人打扰,容我疏一疏这打结的心,理一理这入魔的情。天明以后,我就不该再想你。

15、那年那天,我们相遇,是风给的'缘。怪我太傻,悟错了分,使我们不曾相恋。爱错了你,很委屈,我不愿承认。怕风笑我,痴恋于你。花不曾艳绝天下,依旧有人喜,你没有倾尽一城,依旧有人爱。我只是迷失在你城的其中一个,迷失在你那悠长、悠长的深巷里,找不到出路。祝愿你能从中找到一个比我更爱你的。

16、人大了会孤单,也更怕孤单。孤单不是一个好东西,它和寂寞合伙偷走了时间。偏偏还让人知道,更可恨的是对它无可奈何。白天太忙,忙于人前微笑,对它的埋怨,只能留到夜里,诉说给星星听。说着说着,夜深了,味变了,埋怨之词变成了对某人的相思之语了。越想越乱,越乱越想。越解越愁,越愁越解。到最后,一夜不眠。乱,没有想开;愁,也没有解下,一事无成。我讨厌孤单,偷了我的时间,还欲侵占我的夜晚,我怎能如它的意。选一首最爱的歌,听着入眠。

17、风若来,请轻轻地,莫要惊扰了梦中人,这梦来之不易。是否是白天想得太多,梦里也有你身影。你语我,晚灯难眠。我心喜,轻读一则童话给你听,梦中你我,你不闭眼,我不入睡,我与你一起陪伴夜至天明。

篇5:描写人物气节的优秀作文

对于一只蚌来说,最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠,蚌活着就失去了意义。

对于一个人来说,最宝贵的莫过于气节。失去气节的人,无异于行尸走肉。失去气节的人,往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁,就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟,饿死首阳的伯夷;有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武;有文天祥列举的“在齐太史简,在晋董狐笔”,“为张睢阳齿,为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气,都永垂青史,成为后世的楷模。更有无数平民百姓,深知人不能低下高贵的头,渴不饮盗泉水,饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比,真是判若云泥!

古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死,因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间,法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书,因为他知道“科学虽无国界,但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间,京剧大师梅兰芳蓄须明志,拒绝为日本侵略者演出,因为他明白,浩然正气比什么都重要,生死又安足论!前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时,不是也有几位热血青年昂首而立吗?有人想不就是一个“屈膝”的`动作吗?值得因为不下跪而丢了饭碗吗!我认为,这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”,轻易下跪,就会在瞬间失去了自尊,失去了人格,失去了气节,失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。

人们常说“时穷节乃现”。“时穷”时一个人能够“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,往往是他平日思想锤炼的必然体现。其实,“时穷”乃是一种条件,它强调的是平日的思想基础。这是十分重要的。孟子说:“养吾浩然之气”。平时能够刚直处事者,往往都能“清操厉冰雪”。气节是最宝贵的,我们不仅要保持它,还要培养它,小事做起,艰苦中磨炼。保养好蚌壳中那颗宝贵的珍珠!

坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质。“朝闻道,夕死可矣”,揭示的是气节的源泉;“鞠躬尽力,死而后已”,归纳的是气节的拓展;“英雄生死路,却是壮游时”,抽象的是气节的升华。经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。

东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷,到了不惑之年才出任彭泽县令。一次,县里派督邮来了解情况,差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接。陶渊明怒道:“不愿为五斗米折腰!”说完便辞官归隐,总共上任不到八十天。

陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎,这种淡泊名利却使他名垂青史,流芳千古。而在我们现实生活中,又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢?

不为五斗米折腰,是一种淡泊名利的生活态度。俗话说:“钱财乃是身外之物。”那么名利难道不是这样的么?名利,生带不来,死带不去。倒不如像平常人一样释怀名利,过着安闲的生活来得自在。陶渊明虽然辞官归隐,从此断绝了自己飞黄腾达的仕途,可是他却归隐田园,创作了不少万古流芳的诗句,“采菊东离下,悠然见南山。”表明了他安逸自得的生活乐趣。他也因此成为了一代田园著名诗人,受后人敬仰。其实,放弃了名利而选择了淡泊的生活态度,往往也会得到意外的惊喜。

不为五斗米折腰,是选择怡然自得的生活情趣。早就看厌了充满名利的社会,大人之间的事情,虽然孩子们并不完全懂得。可谁又能说不会对我们造成负面的影响呢?试问:如果所有的孩子都看着父母在“收礼”、“送礼”中长大,那么又怎能期望他们长大后做个正直的人呢?因此,我们何尝不妄想着社会中没有名利,没有上级与下属的关系,断绝溜须拍马、阿谀奉承的恶习?真正的拥有自己,就不用顾虑说的话是否对上级的“贵耳”,也不必考虑自己的做法是否干扰上级的“贵眼”……这才是真正的自己、自己内心的言语、自己认为正确的想法。从放弃名利的那一刻,也就同时彻底地把自己从阿谀奉承的恶习中松释了出来,生活自当会合自己的意愿,摘下了伪装的面具,迎接生活的也便只是盎然的情趣了。

不为五斗米折腰,是选择自尊与自爱的表现。如果“为五斗米折腰”,那么就是对别人以“卑躬屈膝,点头称是”的贬低自己的行为。相反的,选择了“不为五斗米折腰”,在无形中同时选择了自尊与自在,在人格上不再会低人一等。虽然俗话说“人在屋檐下,谁能不低头”可我认为这里指的应该是对待“上级”的态度,而不是指对自己精神的贬低,并非要在上级面前表现得“卑躬屈膝”不可。常言道:“男儿膝下有黄金。”膝虽不能跪,难道就能容得贬低自己的精神么?

“不为五斗米折腰”是淡泊名利的生活态度;是选择怡然的生活情趣;同时又是自尊与自爱的表现。我们的生活中缺少的正是刚直不阿的真正君子,他们不会为名利而放弃自己,不会“为五斗米折腰”,他们会将这种品质构筑成生活中的道德准则。

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