下面是小编收集整理的安徒生的事迹材料(共含18篇），供大家参考借鉴，欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“中森香菜”一样，积极向本站投稿分享好文章。
寻找安徒生
寻找安徒生我是个行走在童话森林中的木偶，我在这里是为了找寻一个人。只是，我忘记了他的名字，所以我只能这样没日没夜、毫无目标地寻找。
直到有一天，我发现了色彩耀人的空间交界处的异次元空间，我的寻找之旅，才彻底发生了改变。
交界处的异次元空间就像一面极速旋转着的镜面，散发出令人眼花缭乱的光芒。但是，却无法看到里面的一切事物。里面究竟是什么呢？好奇心使我把手伸了过去，可就在那一瞬间，我被一股力量拉扯着急速下降，就像猛地被拉进了一个万丈深渊……
我在飞速地下坠，周围是一片五彩斑斓，所有的线都化成了一个黑点，这里不存在上下左右，感觉到的，只有旋转……不知不觉中，我昏睡过去，之后的记忆，一片空白……
当我醒来的时候，夜幕早已经像巨大的胡桃夹子罩住了我，我想，我是迷路了。
可就在这时，我听到了远方传来圣诞节铃声一般清脆悦耳的声音。瞧，我对自己说，我看到了什么，一辆巨大的南瓜马车！我惊喜地看着这辆华丽的马车，希望上面还有玩偶一样漂亮的车夫。
突然，马车在半空中打了一个急促的旋儿，然后轻轻地落到我的面前来。
“孩子，我想你一定是迷路了，上来吧，我可以带你去任何你想要去的地方。”马车夫带着一顶高高的礼帽，他的声音是最神奇的魔法，让我因为迷路而慌张的心霎时便安定了下来。
可是，他很丑陋，与我所希望的漂亮玩偶大相径庭。他是邪恶而又丑陋的巫师吗？虽然我对他充满质疑，但最终，我还是决定相信他。因为我的直觉告诉我，我一定在哪里见过他，只是我暂时忘记了。
马车又飞了起来，那圣诞节欢快的铃声也随之响起。
“你从哪里来，要去哪里呢？”马车夫的声音始终洋溢着比铃声还要欢快的快乐。
“我不知道，”我老实地回答他，“我忘记了所有的事情，我只记得我是来找一个人的。我需要穿过长长的热带雨林，需要在美人鱼的歌声里渡过海洋。最终，我会见到一个人，他拥有这个世界上最神奇的魔法，他能把这个世界上所有丑陋的心灵变得美好，他能让所有善良的故事都有一个微笑的结局，他能让生活甜蜜得像丛林中坏蛋女巫的糖果屋子。”
“哦？我似乎认识这个人。但他真的有如此完美的魔法吗？”马车夫若有所思地偏了偏头，而我只是看着地平线之上的月亮，感觉到我们正在向它驶去。
“你找到他了吗？”马车夫问。
“不，还没有。”我说，然后便仰头望着圆而大的月亮，“但我想，他一定是个极漂亮的人！他的眼睛一定像夜空中最明亮的星星，让太阳也黯然失色。他的手指一定干净而又修长，这样他才能够在挥动魔杖的时候舞出最华丽的弧度。他的优雅和高贵，是世上所有美好的词汇都不足以形容的。”
马车夫笑了，清脆而悦耳的笑声在静谧的夜空中就像是会发光的魔法，在那一瞬间，我像是看到了一闪而逝的彩蝶，流光溢彩。
“我的孩子，美好的事物不一定都是美丽的.。”马车夫意味深长地说。
“你当然会这么说！”马车夫的话让我感到不快，“你认为，我应该相信你吗？”
马车夫并不恼怒，依旧是那样的和颜悦色。他对我说道：“跟我来吧，孩子。我想，看了之后你就会明白的。”
马车又在半空中打了一个急促的旋儿，只是一眨眼的功夫，我们便来到了一座城镇的上空。
静谧的平安夜，暖和色调的路灯，以及街道上挂着满是彩灯和饰品的圣诞树，还有人们那温馨的祝福话语……小镇的一切，都是让人感到温暖的颜色。雪花落在孩子们那天真无邪的脸蛋上，犹如上帝最温柔的抚摸。我用舌尖接住一片雪花，尝到了甜丝丝的味道。
“孩子，我们到了！喏，就在这里。”马车停在一条远离街区的小巷里，这里冷清得让人感到凄凉。我拽紧了外衣，跳下马车，只见巷子尽头唯一的一盏路灯下蜷缩着一个全身只穿一件破麻布衣的小女孩。橘黄色的灯光照在小女孩落满雪花的金黄色长发上，显得很是和谐。
我走上前去，语气和缓地问：“你为什么会躺在这里呢？怎么不回家呀？”
可是，小女孩没有回答我，她的脚下是一堆点燃过的火柴梗。
“她已经死去了。”马车夫的声音干脆得残酷。
我被马车夫的话震慑住了，顿时有种莫名的感觉在心里弥漫着。我默默地看着小女孩冻僵了的躯体，她的嘴角始终保持着最奇异的微笑弧度。突然，我有了一个奇怪的想法：或许，在小女孩死的时候，她是极其幸福的。
“可是，就在几天前。”马车夫的目光里流露出宠溺般的温柔，悲伤地说，“我还看到这个美丽善良的女孩在街上卖火柴，在墙角哈出热气暖和自己冻僵的小手，在野外用雪花埋葬一只死去的小狗。那时她的心脏还那么温暖并且真实地跳动着，只是现在，它已经冰冷了。”
我默然无语，只是再一次默默地拽紧了外衣。我闭上眼，悲伤
作者简介与作品安徒生是丹麦19世纪着名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。
安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他的代表作。
“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间，共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
安徒生年表184月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
1811岁时父亲过世。
1814岁时独自离家到哥本哈根，寻求创作机会。
1822年8月发表作品《尝试集》，含诗剧及故事共三篇。此集子因其出身寒微而无出版机会，但已引起文化界某些人士的注意。10月，进入中等教会学校补习文化，共读六年，对其教育方式感到痛苦不已;不过这六年中大量阅读名家作品，也练习创作诗篇、歌剧。1827年，离开学校回到哥本哈根。发表诗歌，受到上流社会评论家称赞，鼓起安徒生对写作的信心。
1829年，写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版，第一版销售一空。出版商立刻以优厚条件买下第二版，安徒生因此从饥饿的压迫中解脱。喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。同年也出版第一本诗集。
1830年，初恋失败。开始旅行;第二本诗集出版。
1831-1834年，恋爱再度失败，遭逢母丧，不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
1835年30岁时开始写童话，出版第一本童话集，仅61页的小册子，内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。作品并未获得一致好评，甚至有人认为他没有写童话的天份，建议他放弃，但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢!”
1844年，写出自传性作品《丑小鸭》。
1846年，写出《卖火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》，共七万余字，是以他自己的生活感受为基础写成的，但不完全是自传。
1867年，被故乡奥登塞选为荣誉市民。
1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。丧礼备极哀荣，享年70岁。
我们现在到瑞士去游览一下，去看看这个美丽的山国；那里峻峭的石壁上都长着树林。我们走上那耀眼的雪地，再走到下面绿色的草原上去；河流和溪涧在这里奔驰，好像怕来不及赶到海里似的，一转眼就在海中消逝了。太陽炽一热地照在深谷里，照在深厚的雪堆上；经过了许多世纪，雪堆凝结成闪亮的冰块，然后崩裂下来，积成了冰河。在一个叫做格林达瓦尔得的小小山城旁边，在警号峰和风雨峰下面的宽广的山峡里，就有两条这样的冰河。这两条冰河真是一种奇观；每年夏天，总有许多旅客从世界各国到此地来游览。他们越过积雪的高山；他们走过幽深的溪谷——经过溪谷的时候，他们得爬好几个钟头的山。他们爬得越高，这溪谷就显得越深。他们如果朝下俯视，就会觉得自己好像是坐在气球上一样。
上面的山峰上笼罩着低垂的云块，好像是一层浓厚的烟幕；下面的溪谷里有许多棕色的木屋。偶尔有一线陽光射进溪谷。把一块葱绿的林地照得好像透明似的。水在浩浩荡荡地向下奔流，发出吼声；但是上游的水却只是潺一潺地流着，迸出一种铿锵的音调，看上去好似一条从山上飘下来的银带。
有一条路通向山上，路的两旁有许多木屋，每座木屋都有一小块种马铃薯的山地。这块地是非有不可的，因为那些木屋里有好多张小嘴——屋子里住着许多孩子，他们消耗他们一份口粮的本领是很强的。他们从这些房子里溜出，朝一些步行的或是坐车的过路旅客围拢来。这里的孩子们都在做一种生意。他们兜售一些木雕的房子——就是我们在这山上所看到的这种房子的模型。不管晴天或下雨，人们总会看到成群的孩子跑来兜售他们的商品。
二十五年以前，有一个小孩子也常到这儿来，希望做些买卖；不过他总是离开别的孩子在一旁站着。他的面孔非常严肃，他的双手紧紧地抱着他的木匣子，好像他怎么也不愿放松似的。他的这副表情和他的这个小样儿，常常引起人们的注意。因此旅客有时把他喊过去，一下子就把他的东西买光了，弄得他自己也不知是为了什么道理。他的外祖父住在山顶上。这老头儿会雕出漂亮的新奇的小房子。他的房间里有一个木柜子，装的全是这类的玩意儿：硬果钳啦、刀子啦、叉啦，刻着美丽的蔓藤花纹和正在跳跃的羚羊的匣子啦。这些都是孩子们一看就喜欢的东西。可是洛狄——这就是这个小家伙的名字——总是怀着渴望的心情，睁着一对大眼睛望着挂在梁上的一杆旧枪，他的外祖父曾经答应过要把这支枪送给他，不过要到他长大了，有了健全的体格、善于使枪的时候才给。
这孩子虽然年纪还很小，却得看守山羊。如果说，一个会跟羊一起爬山的人算得上是好牧羊人，那么洛狄就是一个能干的牧羊人了。他爬起山来比山羊还爬得高，而且，还喜欢爬到树上去取雀巢。他是一个胆大勇敢的孩子，但是，除了当他站在倾泻的瀑布旁边，或者是听到狂一暴的雪崩的时候，谁也不曾看见他笑过。他从来不跟别的孩子一起玩；只有当他的外祖父叫他下山去卖东西的时候，他才跟他们在一起，而这正是他所不喜欢的。他喜欢独自一人爬山，或者坐在外祖父身旁，听这老人讲古时候的故事和关于他的故乡梅林根的人们的故事。老头儿说，住在梅林根的人们并不是原来就在那儿：他们是从北方流浪来的。他们的祖先住在北方，叫做“瑞典人”。这真是了不起的知识，而洛狄现在却有了。不过他从另外一些朋友那里又得到了更多的知识——这些朋友就是屋子里的家畜。屋里有一只叫做阿约拉的大狗，是洛狄的父亲留下的遗产。另外还有一只公猫，洛狄对这只猫特别有感情，因为它教给他爬高的本领。
“跟我一道到屋顶上去吧！”猫对洛狄说，而且说得非常清楚易懂，因为当一个孩子还没有学会讲话的时候，他是听得懂鸡和鸭、猫和狗的话的。这些动物的话，跟爸爸妈妈的话一样，很容易懂；但是一个人只有在年纪很小的时候才能听懂。在小孩子的眼中，祖父的手杖可以变成一匹马，发出马的嘶声，有头，有腿，也有尾巴。有些孩子在这个阶段上要比别的孩子停留得久一些；我们就说这种孩子发育迟慢，说他们长期地停留在孩子的阶段。你看，人们能够说的道理可多呢！
“小洛狄，跟我一起到屋顶上去吧！”这是猫开始说的第一句话，也是洛狄懂得的第一句话。“人们老说跌跤什么的——这全是胡说。只要你不害怕，你决不会跌下来的。来吧！这只爪要这样爬！那只爪要那样爬！要用你的前爪摸！眼睛要看准，四肢要放得灵活些，看见空隙，要跳过去紧紧地抓住，就像我这样！”
洛狄照它的话做了。结果他就常常爬到屋顶上，跟猫坐在一起。后来他跟它一起坐在树顶上，最后他甚至爬到连猫都爬不到的悬崖上去。
“再爬高一点！再爬高一点！”树和灌木说。“你看我们是怎样爬的！你看我们爬得多高，贴得多紧，就是顶高、顶窄的石崖我们都可以爬上去！”
洛狄爬上的山峰；有时太陽还没有出来，他已爬上了山岭，喝着清晨的露水，吸着滋补的新鲜空气——这些东西只有万物的创造者才能供给。据食谱上说，这些东西的成份是：山上野草的新鲜香气和谷里麝香草以及薄荷的幽香。低垂的云块先把浓厚的香气吸收进去；然后风再把云块吹走，吹到杉树上。于是香气在空气中散发开来，又清淡又新鲜。这就是洛狄清晨的饮料。
太陽的光线——她们是太陽神的传播幸福的女儿——吻着他的双颊。昏迷之神隐隐地站在一旁，不敢走近他。住在外祖父家里的燕子——它们整整做了七个窠——绕着他和他的羊群飞，同时唱道：“我们和你们！你们和我们！”这两只鸡是家里的家禽，但是洛狄跟她们怎么也合不来。
他年纪虽小，却走过不少路。对于他这么一个小家伙说来，他旅行过的路程也真不算短。他是在瓦利斯州出生的，但是被人抱着翻山越岭，来到这块地方。不久以前他还步行去拜访过灰尘泉一次。这泉从一个白雪皑皑的、叫做少女峰的山上流下来，很像悬在空中的一条银带。他曾经到过格林达瓦尔得的大冰河；不过这事情说起来是一个悲剧。他的母亲就是在那儿死去的。根据他的外祖母的说法，“洛狄在这儿失去了他儿时的欢乐。”当他还不到一岁的时候，他的母亲曾经写道：“他笑的时候比哭的时候多。”不过自从他到那个雪谷里去了一趟以后，他的性格完全改变了。外祖父平时不大谈起这件事情，但是山里的居民全都知道这个故事。
我们知道，洛狄的父亲是个赶邮车的人，现在睡在外祖父屋里的那只大狗就常常跟着他在辛卜龙和日内瓦湖之间旅行。洛狄的父亲的亲属现在还住在瓦利斯州的伦河区；他的叔父是个能干的羚羊猎人，也是一个有名的向导。洛狄在一岁的时候就没有了父亲。这时母亲就非常想带着孩子回到居住在伯尔尼高地上的娘家去。她的父亲住的地方离格林达瓦尔得不过是几个钟头的路程。他是一个雕刻匠；他赚的钱足够养活他自己。
七月里，她带着孩子，由两个羚羊猎人陪伴着，越过介密山峡，回到在格林达瓦尔得的娘家去。他们已经走完了大部分的路程，已经越过了高一峰，到达了雪地。他们已经看到了她的娘家所在的那个山谷和他们所熟知的那些木屋。他们只须再费一点气力，爬过一座大雪山的峰顶，就可以到了。这里刚下过雪，把一个冰罅盖住了，那冰罅并没有裂到流着水的地层，不过也裂得有一人多深。这个抱着孩子的少一妇滑了一跤，坠一落下去，便不见了。谁也没有听见她的叫一声，连叹息声也没有听见，但是人们却听见了小孩子的哭声。
一个多钟头以后，大家才从最近的人家弄来绳子和竹竿，设法搭救她。大家费了不少气力，才从这冰罅里捞出两具类似一尸一首的东西。大家想尽一切办法急救；结果孩子——而不是母亲——算是又能呼吸了。这样，老外祖母家里失去了女儿，却得到了一个外孙——一个喜欢笑而不喜欢哭的小家伙。不过这小家伙现在似乎起了一个很大的变化，而这变化似乎是在冰罅里，在那个寒冷的、奇异的冰世界里形成的——根据瑞士农民的说法，这个冰世界里关着许多恶人的灵魂，而且这些灵魂直到世界的末日也不会得到释放。
冰河一望无际地伸展开去。那是一股汹涌的激流冻成的绿色冰块，一层一层地堆起来，凝结在一起。在这冰堆下面，融化了的冰雪闷雷似的轰隆轰隆地朝山谷里冲过来。再下面就是许多深洞和大裂罅。它们形成一座奇异的水晶宫里，冰姑娘——她就是冰河的皇后——就住在这宫里。她——生命的谋害者和毁坏者——是空气的孩子，也是冰河的强大的统治者。她可以飞到羚羊不能爬到的的地方，飞到雪山的的峰顶——在这里，就是最勇敢的爬山者也非得挖开冰块才能落脚。她在汹涌的激流两旁的细长的杉树枝上飞；她从这个石崖跳到那个石崖；她的雪白的长发和她的深绿色的衣裳在她的身上飘；她像瑞士最深的湖水那样发出光彩。
“毁灭和占有！这就是我的权力！”她说。“人们把一个漂亮的男孩子从我的手中偷走了。那是我所吻过的一个孩子，但是我却没有把他吻死。他又回到人间去了。他现在在山上看羊。他会爬山，爬得非常高，高到离开了所有其他的人，但是却离不开我！他是属于我的。我要占有他！”
于是她吩咐昏迷之神去执行这个任务，因为这时正是炎热的夏天，冰姑娘不愿意到长着野薄荷的绿树林中去，昏迷之神飞起来，接着就向下面扑去。这一位扑下去，马上就有三位也跟着扑下去，因为昏迷之神有许多姊妹——一大群姊妹。冰姑娘挑选了她们之中壮的一位。她们可以在屋里屋外发挥她们的威力。她们可以坐在楼梯的栏杆上，也可以坐在塔顶的栏杆上。她们可以像松鼠一样在山谷上跑，她们可以跳过一切障碍，她们可以像游泳家踩水那样踩着空气。她们可以把她们的牺牲者诱到无底的深渊里去。这些昏迷之神捉住人的时候，跟珊瑚虫捉住身边所有的东西一样，总是死也不放。现在昏迷之神就想捉住洛狄。
“捉住他吗？”昏迷之神说，“我可捉不住他！那只可恶的猫已经教给他一套本领了！他这个人间的孩子已经学会一种特别的本领，我没有办法控制他。当他抓住一根树枝悬在深渊上的时候，我简直没有办法捉住这个小鬼。我多么想搔搔他的脚掌，使他在空中翻几个筋斗啊！”
“你就想法这样做吧，”冰姑娘说。“你不做我就去做！我去做！我去做！”
“不成！不成！”她听到一个声音，这声音好像是教堂的钟声在山里发出的一个回音。然而这是一支歌，一种低语，一个和谐的合唱。它是大自然中别的神灵发出来的——它是太陽的那些温和、慈爱、善良的女儿发出来的。她们在黄昏时候化成一个花环，绕着山顶飞；她们张开玫瑰色的翅膀，在太陽下落的时候，这些翅膀就越变越红，使得那些高大的阿尔卑斯山看上去像在燃一烧一般。人们把这景象叫做“阿尔卑斯山之火”。太陽落下以后，她们就回到雪白的山峰上躺下睡去。直到太陽再升起的时候，她们才又露出面来。她们特别喜欢花、蝴蝶和人类，而在人类之中她们最喜欢洛狄。
“你捉不住他！你占有不了他！”她们说。
“比他更强大和结实的人我都捉到过！”冰姑娘说。
于是太陽的女儿们唱了一曲旅人之歌。歌的内容是：旅人的帽子被一阵旋风疯狂地吹走了。
“风只能把人的身外之物吹走，但不能把人的身体吹走。你——暴力的孩子——能够捉住他，但是你保留不住他。人比你还要强大，甚至比我们还要神圣！他能爬得比我们的母亲——太陽——还要高！他有一种神咒可以制一服风和水，叫风和水为他服务，受他支配。你只能使他失去那种拖累着他的沉重的压力，结果他反而会飞得更高。”
这就是那个钟声似的合唱所发出的美丽的声音。
每天早晨，陽光射进外祖父房里的一个小窗子，照在这个安静的孩子身上。太陽的女儿们吻着他：她们想要把冰河的公主印在他脸上的那个冰吻用暖气融化掉，使它消失。这个吻是他躺在那个在冰罅里死去的母亲的怀里时得到的。而他的复一活也真是一个奇迹。
《打火匣》
公路上有一个兵在开步走——一，二！一，二！他背着一个行军袋，腰间挂着一把长剑
，因为他已经参加过好几次战争，现在要回家去。他在路上碰见一个老巫婆；她是一个非常可憎的人物，她的下嘴唇垂到她的奶上。她说：“晚安，兵士！你的剑真好，你的行军袋真大，你真是一个不折不扣的兵士！现在你喜欢要有多少钱就可以有多少钱了。”
“谢谢你，老巫婆！”兵士说。
“你看见那棵大树吗？”巫婆说，指着巫婆说，指着他们旁边的一棵树。“那里面是空的。如果你爬到它的顶上去，就可以看到一个洞口。你从那儿朝下一溜，就可以深深地钻进树身里去。我要你腰上系一根绳子，这样，你喊我的时候，便可以把你拉上来。”
“我到树底下去干什么呢？”兵士问。
“取钱呀，”巫婆回答说。“你将会知道，你一钻进树底下去，就会看到一条宽大的走廊。那儿很亮，因为那里点着100多盏明灯。你会看到三个门，都可以打开，因为钥匙就在门锁里。你走进第一个房间，可以看到当中有一口大箱子，上面坐着一只狗，它的眼睛非常大，像一对茶杯。可是你不要管它！我可以把我蓝格子布的围裙给你。你把它铺在地上，然后赶快走过去，把那只狗抱起来，放在我的围裙上。于是你就把箱子打开，你想要多少钱就取出多少钱。这些钱都是铜铸的。但是如果你想取得银铸的钱，就得走进第二个房间里去。不过那儿坐着一只狗，它的眼睛有水车轮那么大。可是你不要去理它。你把它放在我的围裙上，然后把钱取出来。可是，如果你想得到金子铸的钱，你也可以达到目的。你拿得动多少就可以拿多少——假如你到第三个房间里去的话。不过坐在这儿钱箱上的那只狗的一对眼睛，可有‘圆塔’那么大啦。你要知道，它才算得是一只狗啦！可是你一点也不必害怕。你只消把它放在我的围裙上，它就不会伤害你了。你从那个箱子里能够取出多少金子来，就取出多少来吧。”
“这倒很不坏，”兵士说。“不过我拿什么东西来酬谢你呢。老巫婆？我想你不会什么也不要吧。”
“不要，”巫婆说，“我一个铜板也不要。我只要你替我把那个旧打火匣取出来。那是
我祖母上次忘掉在那里面的。”
“好吧！请你把绳子系到我腰上吧。”兵士说。
“好吧，”巫婆说。“把我的蓝格子围裙拿去吧。”
兵士爬上树，一下子就溜进那个洞口里去了。正如老巫婆说的一样，他现在来到了一条点着几百盏灯的大走廊里。他打开第一道门。哎呀！果然有一条狗坐在那儿。眼睛有茶杯那么大，直瞪着他。
“你这个好家伙！”兵士说。于是他就把它抱到巫婆的围裙上。然后他就取出了许多铜板，他的衣袋能装多少就装多少。他把箱子锁好，把狗儿又放到上面，于是他就走进第二个房间里去。哎呀！这儿坐着一只狗，眼睛大得简直像一对水车轮。
“你不应该这样死盯着我，”兵士说。“这样你就会弄坏你的眼睛啦。”他把狗儿抱到女巫的围裙上。当他看到箱子里有那么多的银币的时候，他就把他所有的铜板都扔掉，把自己的衣袋和行军袋全装满了银币。随后他就走进第三个房间——乖乖，这可真有点吓人！这儿的一只狗，两只眼睛真正有“圆塔”那么大！它们在脑袋里转动着，简直像轮子！
“晚安！”兵士说。他把手举到帽子边上行了个礼，因为他以前从来没有看见过这样的一只狗儿。不过，他对它瞧了一会儿以后，心里就想，“现在差不多了。”他把它抱下来放到地上。于是他就打开箱子。老天爷呀！那里面的金子真够多！他可以用这金子把整个的哥本哈根买下来，他可以把卖糕饼女人贩。所有的糖猪都买下来，他可以把全世界的锡兵啦、马鞭啦、摇动的木马啦，全部都买下来。是的，钱可真是不少——兵士把他衣袋和行军袋里满装着的银币全都倒出来，把金子装进去。是的，
他的衣袋，他的行军袋，他的帽子，他的皮靴全都装满了，他几乎连走也走不动了。现在他的确有钱了。他把狗儿又放到箱子上去，锁好了门，在树里朝上面喊一声：“把我拉上来呀，老巫婆！”
本新闻
一个萧条的夜晚，一对老年夫妇在他们贫寒的小茅屋里说，遵守上帝的戒律不去犯罪，那是富人们的事情。
谁还会在吃饱穿暖的时候还去做那些上帝不允许的事情呢？
上帝听到了他们的抱怨，于是派一个天使把他们接到一个富丽堂皇的房子，房子外面有美丽的花园，里面有温暖的壁炉，点缀着银质餐具的餐桌。
天使告诉他们，主人要你们在这里尽管住下去。
你们不必再担忧衣食。只是……，天使指着餐桌上一只很普通的扣着放的陶瓷碗，说，任何时候都不要打开这只碗，否则，主人会赶你们出去，回到你们原来的茅屋。
那一对夫妇喜笑颜开，天下竟然有这等好事。
既然有吃有喝，还住在宫殿一样的房子里，傻瓜才在乎一只碗呢。
那对夫妇度过了一段美好时光，每天吃喝玩乐，并不在意那只碗。
可是任何幸福到最后都会平淡的。
夫妇熟悉了房子的每一个角落，熟悉了花园里四季的变化。
总之，熟悉这一切到了不用掐指算就知道明天的几点钟他们在干什么的地步。
唯独，那只并不起眼的碗，他们没有去碰过。
和刚开始不一样的是，他们开始好奇，开始猜测，那个碗里究竟有什么呢？
终于有一天，那个老头大喊，不行，再不打开这只碗，我就要疯了！
上帝既然给了我们这么多，还在乎一只破碗吗？！
于是他打开了那只碗……然而，碗里面空空如也。
什么稀罕物件都没有。
这时，天使又出现了，对他们说，你们有了曾经渴望的荣华富贵，却还是不能放下一只普通的碗。
可见贪婪和贫富是没有关系的，是一只空碗！
《小人鱼》内容简介：小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音和生命的三百年换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情、什么是纯洁的爱情、什么是美丽的爱情。
《丑小鸭》内容简介：丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。
《屎壳郎》内容简介：一只皇宫马厩的屎壳郎竟然要求和皇帝的战马一样的待遇：钉上金掌。为此，他不惜游历一番，证明自己和那匹马一样，是个不可小看的人物。在他最为得意，认为梦想成真的那刻，却被皇帝压在马鞍底下。是啊，大人物的上面还有更大的人物。
《野天鹅》内容简介：这是一场善与恶的斗争，艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气去面对啊。面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到了最后一分钟，终于完成了她的工作。只要有勇气和毅力，一定能成为最后的胜利者。
《云杉》内容简介：小云杉享受着温暖的阳光和新鲜的空气，可是它对这些美好的事物视而不见。它总是埋怨自己长得太慢，终于有一天，它被装饰一新，成了豪宅里的圣诞树，吸引着每个人的眼球。对它来说，没有比这更开心的事情了。可是没多久，云杉就被投进了火炉，变成了另外一种新的东西。这是一个所有孩子都要听的故事。每个人的生命都只有一次，应该好好珍惜眼前的一切，幸福其实就在我们身边，关键是我们有没有把握住，能否感受得到。
《夜莺》内容简介：夜莺那曼妙的嗓音，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。看完故事后，你会发现小女孩的率真与勇敢就在我们身边，而夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。其实，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟着小女孩走向了田间，去了解百姓们真正的生活。
《雪人》内容简介：一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人，竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼此相爱，白天深情相对，晚上翩翩起舞，度过了一个美丽的冬天。其间虽有短暂的挫折，却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。在雪人的真情和快乐感召下，连对爱情从不感冒的朋友—狗也谈起了恋爱。这个故事也告诉我们：无论爱是多么的短暂，没有爱的生活算不上真正的生活。
《打火匣》内容简介：一个士兵娶到了公主，并成为国王。靠的是什么呢？勇敢：勇敢的斗争，勇敢的追求，才可以得到想要的东西，不管是财富或是爱情；还要有智慧：勇而无智，追求只是愚人的梦想，不可能成真；还要有同情心，去帮助别人，才能得到支持。围着金钱转的狐朋狗友会有，但因同情交下的朋友会在你的危难时刻伸出救援之手。
《瓶脖子》内容简介：一只不断梦想着去到皇宫酒窖的香槟酒瓶子被普通人买去，并飘扬过海，升到高空，装过药酒，装过种子，最后却摔破成了一只瓶脖子，可它最后却那么快乐。那是因为它终于领悟了，原来自己身边的一切才是对自己最为重要的。珍惜我们所拥有，比梦想更为快乐和充实。
《拇指姑娘》内容简介：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。为什么呢？因为国王尊重拇指姑娘，真正的爱情就是这样的，要互相尊重，只有做到这一点双方才能快乐、幸福。
《园丁与主人》内容简介：拉森是一个忠诚的、有天赋的园丁，他一生都在照顾主人的园子。但是，主人却对他的天才园艺视而不见，只有不停的抱怨。在经历一场暴风雨后，主人终于认识到了拉森的忠实和聪明。这个故事告诉我们：要尊重每一个人的劳动，无论他出身低微还是高贵；同时，在生活中，有时候你的优点也许会被人忽视，但是只要你有自信，坚持自己的做法，终究有一天你的优点会被人们承认的。
《冰雪女皇》内容简介：冰雪皇后为了解除下在自己身上的咒语，带走了卡伊，小噶尔达历经千辛万苦，找到了冰雪皇后的宫殿，救出了自己的朋友，回到了日夜思念他们的奶奶身边。
在生活中，我们或许会遇到一些困难，我们的朋友也会遇到一些麻烦。这时需要我们用一颗善良而热情的心去面对，就像噶尔达那样坚持到底，那么好多困难都会消融掉，留给我们的会是一个美丽的结局。
《跳蚤与教授》内容简介：这是一个跳蚤与教授通过自己的智慧成功离开野人国的故事，这个故事告诉我们要树立自己的理想，并且为了这个理想，要一直坚持不懈，不畏艰辛，充分发挥自己的聪明才智和特长，只有这样才能实现自己的理想的。
《小猪倌》内容简介：年轻的王子为了赢得邻国的一位公主的芳心，乔装打扮做了皇宫里最卑微的猪倌。他发挥才智做了一个能够演奏舞曲的拨浪鼓，并提出只有公主的100个吻才能交换。为了得到它，公主答应了他的要求。亲吻时却被皇帝撞见了，公主因此被赶出了皇宫，这时候王子也看清楚了公主的真实面目扬长而去……真爱以多种方式出现，一颗不识真爱的心，实在是非常的可悲！刁蛮的公主宁愿为了一些小玩意去亲吻一个陌生人，也不愿意要一份全心全意的真爱，这样，她注定最后一无所有。
《笨蛋杰克》内容简介：一位国王想为女儿挑个好丈夫，然而公主厌倦了身边的王公贵族，因为他们只是一些会阿谀奉承的家伙，于是国王决定从贫民中为女儿选择爱人。来求婚的人不计其数，他们都穿着考究的制服，装出一副有学问的样子。可是一当他们走进宫殿时却都丑态百出，公主感到厌恶至极。最终，骑着山羊闯进皇宫的杰克，给公主带来了欢笑，也赢得了公主的爱情。看完故事，让人会心一笑：公主选择了杰克，对她最重要的是杰克的单纯、诚实和永远的快乐！
《千真万确》内容简介：故事由一只小鸡的一句话引起，一传十、十传百，每重复一次，故事就走一次样，最后成为了新闻。我们每个人都听过或者有过许多故事，然而故事是怎么产生的呢？其实故事可以从最细微处产生。好些事情本来不足为奇，但是经过人们口口相传、以讹传讹，事情越来越离奇，脱离了事情的原样，成为人们津津乐道的新闻。
《幸运女神的鞋套》内容简介：小仙女的那双幸运套鞋，穿上的人可以心想事成。在一个下雨的夜晚，大法官、中士、巡夜人先后穿上套鞋，实现了自己的梦想。然而，当他们那梦寐以求的梦想就在眼前时，他们想要的却是要回到真实的自己。当然，套鞋再次慷慨地实现了他们的愿望。或许，你有一些不如意，我们也憧憬着一些无法实现的梦境，当然，这没有什么错。只是，我们在幻想时，不妨静下心来聆听一下，打量一下身边的世界，你会发现有那么多美好在向你招手。
《老街灯》内容简介：一只即将被熔掉的老街灯，很害怕自己忘掉以前的生活，但是当他变成铁蜡烛台后，他的记忆并没有消失，而是融入了诗人的心中，它的过去在诗人的笔下得以再现，所以有了这个温馨感人的故事。在面对改变时，人们往往有些诚惶诚恐，但是固步自封、因循守旧往往于事无补，那么为何不快乐地接受改变呢？在面对新的生活时，那些感人的记忆将永驻心间。正如老街灯所言：如果不能与别人分享快乐，那么快乐也只有一半。
《豌豆上的公主》内容简介：这又是一个王子与公主的故事：王子终于找到了他心爱的“真正的公主”，一个真正的公主，才会拥有那么娇嫩的皮肤，因此才会通过豌豆的考验。当她出现在国王面前的时候，国王并没有因为她的外表而小看她，而是看到了她的内在气质，并认定她就是公主。
《金宝贝》内容简介：彼得，一个有着火红头发的小男孩，从小就有着音乐天赋，正如城市音乐师所言：他长着一副音乐的'耳朵。但为了实现鼓手父亲的心愿，他走向了战场。战争结束后，他遵从了自己的心，走上了音乐之旅。在追求爱情不可得后，他走向了世界，获得了声誉，也最终获得了爱情。你我都有着这样或者那样的梦想，但是追求这些东西并不是为了他们自身的缘故，跟着心走，这就是我们每个人心中的金宝贝。
《坚定的锡兵》内容简介：哈迪和其他的玩具锡兵不太一样，他只有一条腿，但是他却有一颗勇敢、坚定、充满爱的心，这弥补了他身体的残缺。哈迪深爱着一位纸做的跳舞娃娃，但是他们要想在一起却很难。经过几次悲惨的遭遇后，哈迪被扔进火炉，虽然四周烈焰熊熊，他仍热切凝望着心爱的跳舞娃娃。接着刮起一阵风，将跳舞娃娃吹进了火炉，来到锡兵身边。从这个故事中我们可以看到，即便是再困难的事情，只要你坚定、勇敢地去做，就有成功的希望，追求爱情如此，其他事情又何尝不是呢？
《肉肠签子汤》内容简介：在厨房地下室里，耗子们正在用发霉的面包、熏咸肉和馊牛奶举办一年一度的宴会。耗子皇太后给耗子国王下了最后的通牒，必须从三位公主里选择一个做皇后。国王深思熟虑后宣布，谁能给他带回肉肠签子汤的制作方法，谁就成为他的新娘。最后，出乎意料的是，聪明、机智的耗子厨娘赢得了胜利，当上了皇后。肉肠签子汤是丹麦的一句谚语，寓意言之无物的谈话或文章。
《老爹做的事总是对的》内容简介：快乐的定义什么？看完这个故事我们才知道：原来在不同的人那里，对快乐的看法是那么的不一样。而在对快乐看法一致的人那里，生活在一起真是一种幸福。老爹用一匹好马换来了一头奶牛，又用奶牛换回了一只鹅，用鹅换了鸡，最后用鸡换回了一麻袋苹果，老伴竟对老爹的做法非常认同并亲吻了他，这也是一种快乐吧！和老爹打赌老伴会生气的两位绅士输了，认识到他们是真的非常幸福，由此改变了看法。
《飞箱》内容简介：爱讲故事的斯文继承了他父亲的所有财产后，便开始挥霍了，终于有一天，他变得一无所有，剩下的全部财产就只有一只旧箱子，但这只神奇的旧箱子竟然能飞。飞箱把斯文带到了他梦中的公主身边，斯文想尽一切办法娶公主，但最后斯文发现，原来他爱的不是金钱，也不是公主，他爱的是讲故事。当一个人努力追求他想得到的东西时，突然有一天，他也许会发现自己的追求并不是他真正想要的，就像斯文一样。
《奥勒·鲁克傲依》内容简介：奥勒·鲁克傲依，是睡梦之神。而巴绥寄宿在学校，晚上总是想念自己妈妈。我们的奥勒进入了巴绥的梦中，陪伴他度过了难忘的一个星期，他们共同分享着梦和一些不寻常的经历。梦或许只是一种虚幻的存在，但它触动人们的心，在你烦恼的时候，那样一个美妙的梦境，或许会让你多一些欢愉。美梦与幻想，千万别拒绝。那么现在就闭上眼睛吧！
《旅伴》内容简介：约翰带着所有的财产——25个银币出发了，并梦想着能够娶一个美丽公主。可在他出门的第一个晚上，为了让死去的人得到安息，约翰把自己所有的钱都给了盗墓贼。不久以后，约翰结交了一个神奇的旅伴。故事中的约翰本是一个普通的青年，但他却勇敢、善良。勇敢，让约翰敢于接近被施了魔法的公主；善良，则让约翰赢了他旅伴的帮助。最终，约翰终于得到了自己梦中的公主。
《比赛跳高的小家伙》内容简介：这是一个有关倾听的故事。蟋蟀、跳蚤、蹦跳杰克比赛跳高，最后不善言谈的杰克却赢得了比赛和公主的爱情，原因就在于杰克听出了公主的心里话。我们已经习惯了接受这样的想法：认真、精彩地去表达自己，让别人懂得自己。却忽视了倾听的重要。没有了倾听，任何交流的诉说都变得毫无意义。听，不是做出听的样子，而是静静坐在那里，看着对方的眼睛，听出对方的心声，感受心的交流。只有听了，才能说，才能说得到位，一切才可以开始。
《小伊达的花儿》内容简介：这是一个关于小依达和花儿们的故事。小依达的花儿们能够在第二天即将死去的前夜那么快乐地相聚，在自己生命的尽头纵情歌舞，花儿们生命的咏叹在终点达到了辉煌。小伊达的行动让我们要更加热爱花儿，热爱自然。花儿与人一样有美好的感情，一样爱唱歌跳舞。人生是短暂的，无论遇到什么困难都要活得精彩。
《情人》内容简介：查理深爱着玛蒂娜，当他鼓足勇气向她表白后，得到的却是拒绝。因为她喜欢的是温文尔雅的斯迪文森先生。因为得不到，查里愈陷愈深，从那以后查里再也没有办法爱上其他人……这是一个令人黯然神伤的故事。显而易见，当你不能拥有一件东西的时候，应该懂得放弃，在你走出阴郁的天空，放眼望去的时候，你会发现还有很多的精彩等着你。
山坡上有一座风磨，看去很不可一世，他自己也觉得很了不起：
“我一点儿也不骄傲！”他说道，“不过我很亮，很知书达理，外表内心都如此。太阳和月亮我可以外用，也可以内用。而且除此之外，我还有混合油烛、鱼油灯和油脂烛。我敢说我心明眼亮；我是会思考的生灵，体形匀称，令人高兴。怀里揣着一块很好的磨石。我有四个翅膀，它们长在我的头上，就在帽子下面。鸟儿只有两只翅膀，还需把它们背在背上。我生来是荷兰人，从我的体态就可以看出：一个漂泊的荷兰人①！它被认为是超自然的，我知道，可是我却很自然。我腰上有走廊，最底下一层有居室，我的思想便装在那里。我的最强大的、占统治地位的思想，被别的思想称之为：磨坊工。他知道他要干什么，他高高地站在麦粉麦麸之上。不过他也有自己的伴儿，人家把她叫做阿妈，她是我的心。她从来不倒着跑，她也知道自己要干什么，她知道自己能做些什么。她温和得像一丝微风，强壮得像一阵狂风。她懂得怎么待人接物，以实现自己的愿望。她是我的温柔的‘思想’，老爹是我的强硬的‘思想’；他们是两个同时又是一个，他们以‘我的另一半’相互称呼对方。他们两个还有小子：都是会长大的小‘思想’。小子们尽胡闹。不久以前，我曾经认真地让老爹和他的徒弟检查一下我怀里的磨石和轮子，我很想知道它们出了什么毛病。因为我的内部有了点毛病，谁都应该检查检查自己。这时，小子们胡闹了起来，样子非常可怕，对像我这样一位高高立在坡上的人来说，这很不成样子：你应该记住你是站在众目睽睽的地方。名声这东西是别人对你的看法。可是，我要说什么呢，小子们一阵可怕的胡闹！最小的一个一直爬到了我的帽子里喊叫，弄得我怪痒痒的。小‘思想’会长大，这我是知道的。外面也有‘思想’跑来，它们不完全是我这一族的，因为我谁也没有看到，除了我自己之外。那些没有传出磨盘转动声音、没有翅膀的屋子，它们也有思想。它们跑到了我的‘思想’里来，和我的‘思想’订了婚，就像通常说的那样。这太奇怪了！是啊，真是非常奇怪。我身上，或者说我的身体里起了某种变化：磨的结构似乎变了！就好像老爹换了另一半了，找到了一个性情更加温和，更可爱的伴儿，很年轻，很虔诚，不过还是原来的，是时间使得她变得更柔和更虔诚。叫人不痛快的事儿现在没有了，一切都使人十分舒服。日子一天天过去，新的日子又到来了，总是更加光明更加舒心。可是，是啊，千真万确，有一天我完了，完全结束了：我要被拆除掉，给我建立一个新的更好的磨坊。我结束了可是又继续存在着！完全成了另外一个，可又是同一个！要我明白实在困难，不管太阳、月亮、混合油烛、鱼油烛和油脂烛把我照得多么心明眼亮！我原来的木材和砖块要重新从地上竖立起来。我真希望我能保留住我的老‘思想’：磨坊的老爹、阿妈、大大小小，全家，我叫他们全体，一体，却又那么多，一整个的思想连队，因为我不能没有他们！我自己也要存下来，保存怀里的磨盘，头上的翅膀，肚皮上的走廊。否则我自己就会认不出自己来了，别人也就会认不出我来。他们再不会说，要知道山坡上有磨坊，看去很不可一世，可一点儿也不骄傲。”
磨坊讲了这么一大堆，它讲的比这还要多，但是这些是至关重要的。
日子来了又去了，昨天是它的末日。
磨坊起火了。火焰窜得老高老高的，窜出窜进，把木梁木板都舔光、吞掉。磨坊塌了，只剩下了一堆灰。起火的地方冒着烟，风把烟吹走了。
磨坊里活的东西都还在，这事故没有损伤他们，倒是因祸得福。磨坊一家，一个魂灵，许多“思想”，但仍然只是一个思想，又得到了一个新的、更加美好的磨坊，可以提供服务，它和旧的完全一样。大伙儿说：要知道山坡上有风磨，看去很不可一世！不过这座新磨坊里面设备更好，更符合时代的要求，因为它前进了。那些旧木料都是被虫蛀过的，都是腐朽了的，现在已经化为灰烬了；磨坊躯体不像他想的那样重新立起。他太抠字眼了，不应该从字眼上看待事物。
从前有一位漂亮的绅士；他所有的动产只是一个脱靴器和一把梳子。但他有一个世界上最好的衬衫领子。
我们现在所要听到的就是关于这个领子的故事。
衬衫领子的年纪已经很大，足够考虑结婚的问题。事又凑巧，他和袜带在一块儿混在水里洗。
“我的天！”衬衫领子说，“我从来没有看到过这么苗条和细嫩、这么迷人和温柔的人儿。请问你尊姓大名？”
“这个我可不能告诉你！”袜带说。
“你府上在什么地方？”衬衫领子问。
不过袜带是非常害羞的。要回答这样一个问题，她觉得非常困难。
“我想你是一根腰带吧？”衬衫领子说——“一种内衣的腰带！亲爱的小姐，我可以看出，你既有用，又可以做装饰品！”
“你不应该跟我讲话！”袜带说。“我想，我没有给你任何理由这样做！”
“咳，一个长得像你这样美丽的人儿，”衬衫领子说，“就是足够的理由了。”
“请不要走得离我太近！”袜带说，“你很像一个男人！”
“我还是一个漂亮的绅士呢！”衬衫领子说。“我有一个脱靴器和一把梳子！”
这完全不是真话，因为这两件东西是属于他的主人的。他不过是在吹牛罢了。
“请不要走得离我太近！”袜带说，“我不习惯于这种行为。”
“这简直是在装腔作势！”衬衫领子说。这时他们就从水里被取出来，上了浆，挂在一张椅子上晒，最后就被拿到一个熨斗板上。现在一个滚热的熨斗来了。
“太太！”衬衫领子说，“亲爱的寡妇太太，我现在颇感到有些热了。我现在变成了另外一个人；我的皱纹全没有了。你烫穿了我的身体，噢，我要向你求婚！”
“你这个老破烂！”熨斗说，同时很骄傲地在衬衫领子上走过去，因为她想象自己是一架火车头，拖着一长串列车，在铁轨上驰过去“你这个老破烂！”
衬衫领子的边缘上有些破损。因此有一把剪纸的剪刀就来把这些破损的地方剪平。
“哎哟！”衬衫领子说，“你一定是一个芭蕾舞舞蹈家！你的腿子伸得那么直啊！我从来没有看见过这样美丽的姿态！世界上没有任何人能模仿你！”
“这一点我知道！”剪刀说。
“你配得上做一个伯爵夫人！”衬衫领子说。“我全部的财产是一位漂亮绅士，一个脱靴器和一把梳子。我只是希望再有一个伯爵的头衔！”
“难道他还想求婚不成？”剪刀说。她生气起来，结结实实地把他剪了一下，弄得他一直复元不了。
“我还是向梳子求婚的好！”衬衫领子说。“亲爱的姑娘！你看你把牙齿（注：即梳子齿。）保护得多么好，这真了不起。你从来没有想过订婚的问题吗？”
“当然想到过，你已经知道，”梳子说，“我已经跟脱靴器订婚了！”
“订婚了！”衬衫领子说。
现在他再也没有求婚的机会了。因此他瞧不起爱情这种东西。
很久一段时间过去了。衬衫领子来到一个造纸厂的箱子里。周围是一堆烂布朋友：细致的跟细致的人在一起，粗鲁的跟粗鲁的人在一起，真是物以类聚。他们要讲的事情可真多，但是衬衫领子要讲的事情最多，因为他是一个可怕的牛皮大王。
“我曾经有过一大堆情人！”衬衫领子说。“我连半点钟的安静都没有！我又是一个漂亮绅士，一个上了浆的人。我既有脱靴器，又有梳子，但是我从来不用！你们应该看看我那时的样子，看看我那时不理人的神情！我永远也不能忘记我的初恋——那是一根腰带。她是那么细嫩，那么温柔，那么迷人！她为了我，自己投到一个水盆里去！后来又有一个寡妇，她变得火热起来，不过我没有理她，直到她变得满脸青黑为止！接着来了芭蕾舞舞蹈家。她给了我一个创伤，至今还没有好——她的脾气真坏！我的那把梳子倒是钟情于我，她因为失恋把牙齿都弄得脱落了。是的，像这类的事儿，我真是一个过来人！不过那根袜带子使我感到最难过——我的意思是说那根腰带，她为我跳进水盆里去，我的良心上感到非常不安。我情愿变成一张白纸！”
事实也是如此，所有的烂布都变成了白纸，而衬衫领子却成了我们所看到的这张纸——这个故事就是在这张纸上——被印出来的。事情要这么办，完全是因为他喜欢把从来没有过的事情瞎吹一通的缘故。这一点我们必须记清楚，免得我们干出同样的事情，因为我们不知道，有一天我们也会来到一个烂布箱里，被制成白纸，在这纸上，我们全部的历史，甚至最秘密的事情也会被印出来，结果我们就不得不像这衬衫领子一样，到处讲这个故事。
在造纸厂外边，有许多烂布片堆成垛。这些烂布片都是从东西南北各个不同的地方来的。每个布片都有一个故事可讲，而布片也就讲了。但是我们不可能把每个故事都听一听。有些布片是本地出产，有些是从外国来的。
在一块挪威烂布的旁边躺着一块丹麦烂布。前者是不折不扣的挪威货，后者是百分之百的丹麦产。每个地道的丹麦人或挪威人会说：这正是两块烂布的有趣之处。它们都懂得彼此的话语，没有什么困难，虽然它们的语言的差别按挪威人的说法比得上法文和希伯来文的差别。为了我们语言的纯洁，我们才跑到山上去呀。丹麦人只会讲些乳臭未干的孩子话！
两块烂布就是这样高谈阔论而烂布总归是烂布，在世界上哪一个国家里都是一样。除了在烂布堆里以外，它们一般是被认为没有什么价值的。
我是挪威人！挪威的烂布说。当我说我是挪威人的时候，我想我不需再作什么解释了。我的质地坚实，像挪威古代的花岗岩一样，而挪威的宪法是跟美国自由宪法一样好！我一想起我是什么人的时候，就感到全身舒服，就要以花岗岩的尺度来衡量我的思想！
但是我们有文学，丹麦的烂布片说。你懂得文学是什么吗？
懂得？挪威的布片重复着。住在洼地上的东西！难道你这个烂东西需要人推上山去瞧瞧北极光吗？挪威的太阳把冰块融化了以后，丹麦的水果船就满载牛油和干奶酪到我们这儿来我承认这都是可吃的东西。不过你们同时却送来一大堆丹麦文学作为压仓货！这类东西我们不需要。当你有新鲜的泉水的时候，你当然不需要陈啤酒的。我们山上的天然泉水有的是，从来没有人把它当做商品卖过，也没有什么报纸、经纪人和外国来的旅行家把它喋喋不休地向欧洲宣传过。这是我从心眼里讲的老实话，而一个丹麦人应该习惯于听老实话的。只要你将来有一天作为一个同胞的北欧人，上我们骄傲的山国世界的顶峰的时候，你就会习惯的！
丹麦的烂布不会用这口气讲话从来不会！丹麦的烂布片说。我们的性格不是这个样子。我了解我自己和像我这样子的烂布片。我们是一种非常朴素的人。我们并不认为自己了不起。但我们并不以为谦虚就可以得到什么好处；我们只是喜欢谦虚：我想这是很可爱的。顺便提一句，我可以老实告诉你，我完全可以知道我的一切优点，不过我不愿意讲出来罢了谁也不会因此而来责备我的。我是一个温柔随便的人。我耐心地忍受着一切。我不嫉妒任何人，我只讲别人的好话虽然大多数人是没有什么好话可说的，不过这是他们自己的事情。我可以笑笑他们。我知道我是那么有天才。请你不要用这种洼地的、虚伪的语言来跟我讲话吧这使我听了作呕呀！挪威布片说。这时一阵风吹来，把它从这一堆吹到那一堆上去了。
它们都被造成了纸。事又凑巧，用挪威布片造成的那张纸，被一位挪威人用来写了封情书给他的丹麦女朋友；而那块丹麦烂布成了一张稿纸，上面写着一首赞美挪威的美丽和力量的丹麦诗。
你看，甚至烂布片都可以变成好东西，只要它离开了烂布堆，经过一番改造，变成真理和美。它们使我们彼此了解；在这种了解中我们可以得到幸福。
故事到此为止。这故事是很有趣的，而且除了烂布片本身以外，也不伤任何人的感情。
你大概听说过那个怕弄脏自己鞋子便踩面包的小姑娘，听说过她遭了多大的殃吧。这些事是写在纸上印在纸上的。她是一个穷孩子，很骄傲，自觉很了不起，像俗话说的那样，她这个孩子本性不好。还在她很小的时候，她便逮苍蝇，撕下它们的翅膀，让它们只能爬，以此取乐。她还把大甲虫和金龟子抓来，各穿在一根针上，在它们的脚下放一片绿叶或者一小块纸，可怜的小虫子便紧紧抓住叶子或者纸片，转过来，翻过去，想挣脱掉针。
大甲虫会看书了！小英娥说道，你看它翻纸的那个样子！
随着她渐渐长大，她不是变好一些而是更坏了。不过她长得很好看，这正是她的不幸，否则，她大概会被管束得和现在不一样。
你的头得拿浓碱水好好泡泡！她母亲说道。你还是个娃娃的时候，就踩我的围裙，我怕你长大了会时常踩在我的心口上。
她真是这么干的。
现在她到乡下有钱人家去帮工了，人家对她就像对自己的孩子一样，于是她穿得很好。她很好看，就越以为自己了不起了。
她在外帮工一年，她的主人对她说：小英娥，你该回去看看你的父亲母亲了！
她倒也回去了，不过是为了显示给他们看看，她穿戴得多么漂亮。然而在走出乡下快到城里的时候，她看见一群姑娘和小伙子在街头的水池边闲谈，而她的母亲正坐在一块石头上休息，旁边放着一捆劈柴，是她从树林中拾回来的。于是英娥扭身就往回走。她觉得自己穿得这么漂亮竟会有这么一个破衣烂衫拾柴禾的妈妈，是很可耻的事。她对回头一点也不觉得难过，心里只是烦恼。
又过了半年的时间。
你一定得找一天回家去看看你的老父老母，小英娥！她的女主人对她说道。这里有一大块小麦面包，你可以拿回去给他们；看见你他们会很高兴的。
英娥穿上最好看的衣服，穿上她的新鞋。她把裙子提起来，很小心地走着。她想保持她的双脚光洁美丽，这自然不能责怪她；可是她来到一片泥泞地，道上有水，有污泥，于是她便把面包扔到污泥里，她踩在上面走过去，不让鞋子沾上泥水。但是，当她一只脚踩在面包上，另一只脚刚抬起来的时候，面包带着她沉了下去，陷得越来越深直到她完全沉没，剩下的只是一个冒水泡的黑泥坑。
那个故事就是这样发生的。
那么英娥到哪里去了呢？她到了酿酒的那个沼泽女人那里去了。沼泽女人是妖女的姑妈。妖女们是很有名的，有许多关于她们的歌，还有不少她们的画，但是关于沼泽女人，大家知道的只是很少一点：夏天，草地上雾气腾腾的时候，那就是沼泽女人在蒸酒了。英娥就是沉到她的酿酒房里去了，那地方可是不能久呆的，和沼泽女人的酿酒房比起来，烂泥坑还算是明亮的上等房间呢！所有的酒缸都散发着怪味，熏得人晕晕乎乎，酒缸一个紧挨一个地排着，要是中间有一个小缝，容得下人挤过去的话，你也过不去，因为这里粘糊糊的癞蛤蟆和肥胖的水蛇缠在一起；小英娥便沉到了这里。所有这些叫人恶心的脏东西都是冰凉的，她浑身上下哆嗦起来，是啊，她的身子越来越僵了。她牢牢地踩着面包，面包又拽着她，就像是一颗琥珀钮扣吸着一根小草一样。
于是，她的心灵比起她的躯壳来更加僵硬了。
在这里和这些人混在一起，是没法变好的！我也不想变好！瞧他们的眼光！
于是她的心灵愤怒了，对所有的人都产生了恶意。
这下子他们在上面有话可讲了！唉，我多么痛苦啊！
她听见他们在对他们的孩子讲她的事情，小孩子们都把她叫做亵渎神灵的英娥，她真叫人憎恶！他们说道，真坏，她活该受罚！
小孩子的话总是尖刻而不饶人的。。
然而有一天，正当悲伤和饥饿在啖食她的空洞的躯体的时候，她听见有人对一个天真无邪的孩子，一个小姑娘提到她的名字，讲着她的事情，她觉得，小姑娘听到关于高傲和爱虚荣的英娥的事情时放声哭了起来。
可是，是不是她再也不会上来了呢？小姑娘问道。得到的回答是：她再也上不来了！
要是她请求宽恕，以后再也不那么做了呢？
可是，她是不会请求宽恕的！他们说道。
我真希望她会请求宽恕！小姑娘说道，无限地悲伤。我愿把我所有的玩具娃娃都献出来，只要她能够再上来！这对可怜的小英娥是多么残酷啊！
这席话涌进了英娥的心里，一下子感动了她；有人说：可怜的英娥！这还是头一回，而且一点没有提到她的过失，一个天真无邪的小孩子哭了，为她祈祷，她为此而产生了一种奇特的感觉，她自己也想哭一场，但是她不能哭，这也是一种痛苦。
上面的岁月流逝，而下面却没有一点变化，她很难再听到上面的声音，关于她的谈论越来越少，忽然有一天她觉得听到一声叹息：英娥啊！英娥！你教我多么痛苦啊！我早说过！这是她的母亲弥留时的叹息。
她还听到她的主人念叨她的名字，都是最充满温情的话，女主人说：我真不知道我是不是还能见到你，英娥！谁知道到哪里去见你啊！
但是英娥很清楚，她仁慈的女主人永远也到不了她所在的这个地方。
这样又过了一段时间，漫长而痛苦。
忽然英娥又听到有人提到了她的名字，看见在她的上方有两颗明亮的星星在闪动；那是两只温柔的眼睛在地上一眨一眨。自从那小姑娘为可怜的英娥而悲痛地哭泣以来，许多年已经过去了，小姑娘已经长成了老妇人，现在天父召唤她去了，就在这个时刻，她一生不忘的悬念都浮现在她的脑中；她记得她小时候，怎样为了英娥的事情而哭泣起来；在她临终的时刻那印象是多么生动地浮现在脑海中，她竟高声喊道：天父，我的主，不知道我是不是也像英娥一样常在你恩赐的礼物上踩过却不自知，是不是我也在头脑中有过高傲的念头，但是你都仁慈地没有让我沉沦，而是让我留在世上！在我这最后一刻请不要松手放掉我！
安徒生童话好词
喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂
呆若木鸡 能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座
持之以恒 一丝不苟 体态婀娜 身姿矫健 袅袅娜娜 悠然自得 笑逐言开 冰清玉洁
春花烂漫 青翠欲滴 克以奉公 甜美无比 甘甜适口 余味无穷 滴滴汗水 锲而不舍
满面春风 谈笑风声 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 老态龙钟 大义凛然
安徒生童话好句
1、雪越下越大了。最后雪花看起来像巨大的白鸡。那架大雪橇忽然向旁边一跳，停住了；那个滑雪橇的人站起来。这人的皮衣和帽子完全是雪花做成的。这原来是个女子，长得又高又苗条，全身闪着白光。
2、那个兵士已经站到梯子上来了。不过，当人们正要把绞索套到他脖子上的时候，他说，一个罪人在接受他的裁判以前，可以有一个无罪的要求，人们应该让他得到满足：他非常想抽一口烟，而且这可以说是他在这世界上最后抽的一口烟了。
3、这是一个顶漂亮的城市！他住进一个最好的旅馆里去，开了最舒服的房间，叫了他最喜欢的酒菜，因为他现在发了财，有的是钱。替他擦皮靴的那个茶房觉得，像他这样一位有钱的绅士，他的这双皮鞋真是旧得太滑稽了。但是新的他还来不及买。第二天他买到了合适的靴子和漂亮的衣服。现在我们的这位兵士成了一个焕然一新的绅士了。大家把城里所有的一切事情都告诉他，告诉他关于国王的事情，告诉他这国王的女儿是一位非常美丽的公主。
4、在一条狭窄的山路上隐隐出现一幢古老的城堡。它古老的红墙上生满了密密的常春藤。叶子一片接着一片地向阳台上爬。阳台上站着一位美丽的姑娘。她在栏杆上弯下腰来，向路上看了一眼。任何玫瑰花枝上的花朵都没有她那样鲜艳。任何在风中吹着的苹果花都没有她那样轻盈。她美丽的绸衣服发出清脆的沙沙声！
5、这么着，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。
6、于是她跳到花畦中间去，找了又找，但是她一朵也找不到。这时她就坐在地上哭起来：她的热泪恰恰落到一棵玫瑰花沉下去的地方。当热泪把土润湿了以后，这棵玫瑰就立刻冒出来，开着茂盛的花，正如它坠入土里时那样。格尔达拥抱着它，吻了玫瑰花朵，于是她便想起了家里的那些美丽的玫瑰花，同时也想起了小小的加伊。
7、他们摆出两架织机来，装做是在工作的样子，可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包，却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作，一直忙到深夜。
8、他现在回到森林里来，想坐进他的箱子里去。不过箱子到哪儿去了呢？箱子被烧掉了。焰火的一颗火星落下来，点起了一把火。箱子已经化成灰烬了。他再也飞不起来了。也没有办法到他的新娘子那儿去。
9、窗子开得很高；玻璃都涂上了红色、蓝色和黄色。日光很奇妙地射进来，照出许多不同的颜色。桌上放着许多最好吃的樱桃。格尔达尽量地大吃一通，因为她可以多吃一点，没有关系。当她正在吃的时候，老太婆就用一把金梳子替她梳头发。她的头发髦成了长串的、美丽的黄圈圈，在她和善的小面孔上悬下来，像盛开的玫瑰花。
10、在一个大城市里，房子和居民是那么多，空间是那么少，人们连一个小花园都没有。结果大多数的人只好满足于花盆里种的几朵花了。这儿住着两个穷苦的孩子，他们有一个比花盆略为大一点的花园。他们并不是兄妹，不过彼此非常亲爱，就好像兄妹一样。他们各人的父母住在面对面的两个阁楼里。两家的屋顶差不多要碰到一起；两个屋檐下面有一个水笕；每间屋子都开着一个小窗。人们只要越过水笕就可以从这个窗子钻到那个窗子里去。
11、有些碎片很大，足够做窗子上的玻璃，不过要透过这样的玻璃去看自己的朋友却不恰当。有些碎片被做成了眼镜。如果人们想戴上这样的眼镜去正确地看东西或公正地判断事物，那也是不对头的。这会引起魔鬼大笑，把肚子都笑痛了，因为他对这样的事情感到很痛快。不过外边还有几块碎片在空中乱飞。现在我们听听吧！
12、她们吃了一些东西，也喝了一些东西，然后走到铺了稻草和地毯的一个墙角里去。这儿有一百多只鸽子栖在板条上和栖木上。它们都快要睡着了。不过当两个女孩子来到的时候，它们就把头掉过来看了一眼。
13、有一天晚上天很黑。他连一根蜡烛也买不起。这时他忽然记起，自己还有一根蜡烛头装在那个打火匣里——巫婆帮助他到那空树底下取出来的那个打火匣。他把那个打火匣和蜡烛头取出来。当他在火石上擦了一下，火星一冒出来的时候，房门忽然自动地开了，他在树底下所看到的那条眼睛有茶杯大的狗儿就在他面前出现了。
14、她要怎样就怎样，因为她是一个很放肆和固执的孩子。她和格尔达坐在车子里，在树桩和荆棘上面驰过去，一直跑到森林里。小强盗女孩和格尔达是同样岁数，不过她的身体更强壮，肩膀更宽。她的皮肤是棕色的，眼睛很黑，几乎显出阴郁的样子。
15、现在马车终于停下来了。她们走进强盗宫殿的院子里来。这宫殿从顶到地都布满了裂痕。大渡鸟和乌鸦从敞着的洞口飞出来，大哈叭狗——每只好像能吞掉一个人似的——跳得很高，不过它们并不叫，因为这是不准许的。
16、当加伊没有回来的时候，小小的格尔达的心情是怎样的呢？他到什么地方去了呢？谁也不知道，谁也没有带来什么消息。有些男孩子告诉她说，他们看到他把雪橇系到一个漂亮的大雪橇上，开上街道，滑出了城门。谁也不知道他在什么地方。许多人流过眼泪，小小的格尔达哭得特别久，特别伤心。后来大家认为他死了——落到流过城边的那条河里淹死了。啊，那是多么黑暗和漫长的冬天日子啊！
17、小小的格尔达非常害怕，开始大哭起来。可是除了麻雀以外，谁也听不见她；而麻雀并不能把她送回到陆地上来。不过它们沿着河岸飞，唱着歌，好像是要安慰她似的：“我们在这儿呀！我们在这儿呀！”这船顺流而下。小小的格尔达脚上只穿着袜子，坐着不动。她的一双小红鞋在她后面浮着。但是它们漂不到船边来，因为船走得很快。
18、两家的父母各有一个大匣子，里面长着一棵小玫瑰和他们所需用的菜蔬。两个匣子里的玫瑰都长得非常好看。现在这两对父母把匣子横放在水笕上，匣子的两端几乎抵着两边的窗子，好像两道开满了花的堤岸。豌豆藤悬在匣子上，玫瑰伸出长长的枝子。它们在窗子上盘着，又互相缠绕着，几乎像一个绿叶和花朵织成的凯旋门。因为匣子放得很高，孩子们都知道他们不能随便爬到上面去，不过有时他们得到许可爬上去，两人走到一起，在玫瑰花下坐在小凳子上。他们可以在这儿玩个痛快。
19、这两个小家伙手挽着手，吻着玫瑰花，望着上帝的光耀的太阳，对它讲话，好像圣婴耶稣就在那儿似的。这是多么晴朗的夏天啊！在外面，在那些玫瑰花丛之间，一切是多么美丽啊——这些玫瑰花好像永远开不尽似的！
20、于是他们走到花园里去，在一条宽阔的林荫路上走。这儿树叶在簌簌地落下来。当宫殿里的灯光一个接着一个地熄灭了以后，乌鸦就把小小的格尔达带到后门那儿去。这门是半掩着的。
【安徒生童话故事(15篇)】
从前，有一个男人，他的老婆脾气不好，为人十分任性。他平时非常宠爱她，凡事都依从她，就怕惹她不高兴，这样一来，就把她惯得不像样子了。
这个男人有一块园地，每天都早出晚归地到园中去耕地。除草。浇灌，把园地管理得井井有条。他老婆见他整天忙着侍弄园地，便问道：
“你每天忙忙碌碌地跑来跑去，你都忙些什么呢？”
他说：“我得每天去管理咱家的园子，我在园子里种了些你喜欢的东西，你见了准高兴。”
他老婆说：“那我得去看看。”
他见老婆关心园地，心里很高兴，便带着她去了。他俩手挽手。肩并肩地来到园地。他如数家珍般地给老婆介绍自己在园中种植的果树。蔬菜，心中充满了自豪感。
这时，有两个青年人路过此地，看到他俩在园中亲密无间的样子，就产生了怀疑，认为一男一女在园子里这样亲热，准是在干见不得人的勾当。于是，他们悄悄地跟进园中，藏在树后，要看个究竟。
那对夫妇在园中忙了一阵子，便坐下来休息。妻子见园中景色优美，对丈夫说：
“这儿景色不错，又挺安静的，来，让咱们快活一阵子吧！”
丈夫听了，十分不高兴地说：“你一个女人，说这种话，难道就不觉得害臊吗？这是什么地方，能由着你的性子胡来吗？况且，我还有不少事情要做呢，回家再说吧！”
妻子说：“园子里的活儿，是永远也干不完的，再说了，咱们是夫妻呀，夫妻俩之间的事儿，别人是管不着的。即使是让别人看到了，又能怎么样呢？能说我们是私通吗？你如果现在不满足我，那我就赖着你不走，让你什么活儿也干不成！”
丈夫拗不过她，又怕她不高兴，便答应了她的要求。正在这时，那两个藏在树后的青年人跳将出来，大喝一声，抓住他们不放，威胁道：
“你们在这里私通，我们是不能轻饶你们的，快去跟我们到法官那里，让法官严惩你们吧！”
两个青年说着就上来抓他们。丈夫护着妻子，说道：
“你们这是在胡说八道！我们俩是夫妻关系，你们不要胡来！”
两个青年并不听他解释，不由分说继续抓他们。于是，丈夫便与他们厮打起来，在搏斗中，一个青年拔出匕首，将他刺死了。
宰相赫马斯讲了男人和任性老婆的故事，又对国王说：
“陛下，我讲的这个故事，说明了作为男人，切切不可对女人惟命是从，更不能失去主见，以女人的主意为行事的准则。陛下是拥有渊博才学和聪颖心智的人，不该听任浅陋愚昧者搬弄是非。陛下千万要注意遇事一定要明察秋毫，明辨是非，分清哪些是逆耳忠言，哪些是阴谋诡计。依臣之见，那些个徒然无益的放纵享乐，不仅是浪费了大量的时间和金钱，还将损害您的健康，是最不可取的呀！”
宰相赫马斯苦口婆心地劝说着，国王瓦尔德听了，想到自己的所作所为，心中似有所悟，便接受了宰相的意见，表示明天上朝。宰相又一次得到了国王的承诺，辞别国王，来到大臣们中间，将国王的承诺告诉他们。
香肠栓熬的汤
“昨天有一个出色的宴会！”一个年老的女耗子对一个没有参加这盛会的耗子说。“我在离老耗子王的第二十一个座位上坐着，所以我的座位也不算太坏！你要不要听听菜单子？出菜的次序安排得非常好——发霉的面包、腊肉皮、蜡烛头、香肠——接着同样的菜又从头到尾再上一次。这简直等于两次连续的宴会。大家的心情很欢乐，闲聊了一些愉快的话，像跟自己家里的人在一起一样。什么都吃光了，只剩下香肠尾巴上的香肠栓。我们于是就谈起香肠栓来，接着就谈起‘香肠栓熬的汤’这个问题。的确，每个人都听到过这件事，但是谁也没有尝过这种汤，更谈不上知道怎样去熬它。大家提议：谁发明这种汤，就为他干一杯，因为这样的人配做一个济贫院的院长！这句话不是很有风趣的么？老耗子王站起来说，谁会把这种汤做得最好吃，他就把她立为皇后。研究时间为一年。”
“这倒很不坏！”另一个耗子说，“不过这种汤的做法是怎样呢？”
“是的，怎样做法呢？”这正是所有的女耗子——年轻的和年老的——所要问的一个问题。她们都想当皇后，但是她们却怕麻烦，不愿意跑到广大的世界里去学习做这种汤;而她们却非这样办不可！不过每个耗子都没有离开家和那些自己所熟悉的角落的本事。在外面谁也不能找到乳饼壳或者臭腊肉皮吃。不，谁也会挨饿，可能还会被猫子活活地吃掉呢。
无疑地，这种思想把大部分的耗子都吓住了，不敢到外面去求得知识。只有四只耗子站出来说，她们愿意出去。她们是年轻活泼的，可是很穷。世界有四个方向，她们每位想出一个方向;问题是谁的运气最好。每位带着一根香肠栓，为的是不要忘记这次旅行的目的。她们把它当做旅行的手杖。
她们是在5月初出发的。到第二年5月开始的时候，她们才回来。不过她们只有三位报到。第四位不见了，也没有送来任何关于她的消息，而现在已经是决赛的日期了。
“最愉快的事情也总不免有悲哀的成分！”耗子王说。但是他下了一道命令，把周围几里路以内的耗子都请来。她们将在厨房里集合。那三位旅行过的耗子将单独站在一排;至于那个失了踪的第四个耗子，大家竖了一个香肠栓，上面挂着一块黑纱作为纪念。在那三只耗子没有发言以前，在耗子王没有作补充讲话以前，谁也不能发表意见。
在一个诗人的房间里，有人看到桌上的墨水壶，说：一个墨水壶所能产生的东西真是了不起！下一步可能是什么呢？是，那一定是了不起的！
一点也不错，墨水壶说。那真是不可想象我常常这样说！它对那枝鹅毛笔和桌上其他能听见它的东西说。我身上产生出来的东西该是多美妙呵！是的，这几乎叫人不相信！当人把笔伸进我身体里去的时候，我自己也不知道，下一步我可以产生出什么东西。我只须拿出我的一滴就可以写半页字，记载一大堆东西。我的确是一件了不起的东西。我身上产生出所有的诗人的作品：人们以为自己所认识的那些生动的人、一切深沉的感情、幽默、大自然美丽的图画等。我自己也不理解，因为我不认识自然，但是它无疑地是存在于我身体里面的。从我的身体出来的有：飘荡的人群、美丽的姑娘、骑着骏马的勇士、比尔·杜佛和吉斯丹·吉美尔①。是的，我自己也不知道。我坦白地说，我真想不到我会有什么东西拿出来。
①也是丹麦古城罗斯吉尔得的主教堂的钟上的两个人形。每到一点钟比尔·杜佛（perDver）就敲起来；每到一刻钟，吉斯丹·吉美尔（Kirstenkimer）就敲起来。
你这话说得对！鹅毛笔说。你完全不用头脑，因为如果你用用头脑的话，你就会了解，你只不过供给一点液体罢了。你流出水，好使我能把我心里的东西清楚地表达出来，真正在纸上写字的是笔呀！任何人都不会怀疑这一点。大多数的人对于诗的理解和一个老墨水壶差不了多少。
你的经验实在少得可怜！墨水壶说。用不到一个星期，你就已经累得半死了。你幻想自己是一个诗人吗？你不过是一个佣人罢了。在你没有来以前，我可是认识不少你这种人。你们有的是属于鹅毛①这个家族，有的是英国造的！鹅毛笔和钢笔，我都打过交道！许多都为我服务过；当他人回来时，还有更多的会来为我服务，他这个人代替我行动，写下他从我身上取出来的东西。我倒很想知道，他会先从我身上取出什么来。
①古时的笔是用鹅毛管做的。
墨水！笔说。
晚上很迟的时候，诗人回来了。他去参加了一个音乐会，听了一位杰出提琴家的演奏，而且还被这美妙的艺术迷住了。这位音乐家在他的乐器上奏出惊人的丰富的调子、一会儿像滚珠似的水点，一会儿像在啾啾合唱的小鸟，一会儿像吹过枞树林的萧萧的风声。他觉得听到自己的心在哭泣，但是在和谐地哭泣，像一个女人的悦耳的声音一样。看样子不仅是琴弦在发出声音，而且是弦柱、甚至梢和共鸣盘在发出声音。这是一次很惊人的演奏！虽然乐器不容易演奏，但是弓却轻松地在弦上来回滑动着，像游戏似的。你很可能以为任何人都可以拉它几下子。
提琴似乎自己在发出声音，弓也似乎自己在滑动全部音乐似乎就是这两件东西奏出来的。人们忘记了那位掌握它们和给与它们生命与灵魂的艺术家。人们把这位艺术家忘掉了，但是这位诗人记得他，写下了他的名字，也写下了他的感想：
提琴和弓只会吹嘘自己的成就，这是多么傻啊！然而我们人常常干这种傻事诗人、艺人、科学发明家、将军。我们表现出自高自大，而我们大家却不过是上帝所演奏的乐曲罢了。光荣应该属于他！我们没有什么东西可以值得骄傲。
是的，诗人写下这样的话，作为寓言把它写下来的，并且把它题名为：艺术家和乐器。
这是讲给你听的呀，太太！当旁边没有别人的时候，笔这样对墨水壶说。你没有听到他在高声朗诵我所写的东西么？
是的，这就是我交给你、让你写下的东西呀，墨水壶说。这正是对你自高自大的一种讽刺！别人挖苦你，你却不知道！我从心里向你射出一箭当然我是知道我的恶意的！
你这个墨水罐子！笔说。
你这根笔杆子！墨水壶也说。
它们各自都相信自己回击得很好，回击得漂亮。这种想法使得它们感到愉快它们可以抱着这种愉快的心情去睡觉，而它们也就睡着了。不过那位诗人并没有睡去。他心里涌出许多思想，像提琴的调子，像滚动的珠子，像吹过森林的萧萧风声。他在这些思想中能够触觉到自己的心，能够看到永恒的造物主的一线光明。
光荣应该属于他！
（1860年）
这篇童话发表在1859年12月9日（但在封面上印的是1860年）出版的《新的童话和故事集》第一卷第四部里。安徒生在他的手记中写道：在《笔和墨水壶》中，每个人听过提琴家埃纳斯特和奈翁纳德的演奏，将会回忆起他的美妙的琴声。埃纳斯特（HeinnichWilhelmErnst；18141865）和奈翁纳德（Hubertheonard，18191840）分别是奥地利和比利时的著名提琴家和作曲家。这个故事事实上是一篇小小的文艺评论，它的意思是：素材不管怎么好，没有艺术家或作家心灵的融合和创造，决不能成为艺术品。
我相信每个人的童年，都有一个人来点缀：安徒生。
我认识的安徒生，是个丹麦作家，他爱写童话，每个不同的年龄，读出的都不一样，这就是他写的童话的神奇之处。
人生的多彩，都是不同刻画得，我的童年，也是刻画的缤纷可爱。有可怜的小女孩在寒雪天卖火柴，有臭美的皇帝，有幸运的丑小鸭，有懵懂的小人鱼——小时候的理解就只有这些了，而现在已物是“感”非了！
《海的女儿》——一个小女孩15岁的冲动与自私，为了爱的人放弃生命，那么爱她的人呢？这不就是一种自私吗？她所付出的东西，是否真正属于她？这是一种奉献吗？
《影子作文》——一个追求自由，渴望自由的影子，因为人性的险恶，变得卑鄙，可怕。令人对他产生恐惧，去讨好他。这是社会，可怕，黑暗，危险的社会，卑鄙，险恶，可恶的人生，无不体现在篇阴森的童话中。
《皇帝的新装》——讽刺了当时社会人性的虚荣与狡诈，反映的就是社会缺少善良的人，而那个揭穿谎言的孩子，表现的都是一种正义！
思考过，在意过，可否让我继续走近它的世界，去感受忿忿不平，去感受正义，去感受爱！这是我认识的安徒生，准确来说，是安徒生的童话——运用美好与诙谐的故事表现了当时社会。
谢谢您，至少让我有了一种完整的童年。
安徒生名言
1、当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福！
2、记住，死就是一个伟大的搬家日！
3、希望之“桥”就是从“信心”这个字开来的――而这是一条把我们引向无限博爱的桥。
4、任何高处，未有人间所不能达者。然而欲达目的，则不可不以决心和自信为之。
5、对任何歌唱者来说，聆听者眼中的泪水是最好的报酬。
6、旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。
7、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
8、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没什么关系。
9、一个人的年轻时代是诗的时代。
10、凡是能冲上去、能散发出来的焰火，都是美丽的。
11、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
12、清白的良心是一个温柔的枕头。()
13、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。
14、所有人类的人生，不过是藉神之手撰写的神话故事而已。
15、凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。
16、仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由，和一点花的芬芳。
17、一个人在年轻的时候，可以而且应该投到生活中去，和生活融成一片。
笨汉汉斯
从前有个老头,他有三个儿子。老大能背熟字典,老二会在裤子上绣花。汉斯是老头的小儿子,家里人都认为他没有学问,管他叫笨汉汉斯。
这年,公主宣布她要找一个能说会道的人做丈夫。老大和老二骑上大马,准备进城向公主求婚,这时,汉斯从屋里跑了出来。汉斯想跟哥哥们一起去王宫向公主求婚。哥哥们嘲笑他说:“笨蛋,你没有资格见公主!”汉斯请求父亲也给他一匹马骑。父亲责骂他道:“你笨得连话都不会说,不配骑马!”哥哥们骑马上路了。汉斯跨在羊背上,两腿一夹,追上去。
一路上,哥哥们苦苦地想着美丽的诗句,好跟公主对话,汉欺却在羊背上尽情地唱歌。路边躺着一只死乌鸦，汉斯捡起来说：“我要把它送给公主!”哥哥们嘲笑他，可汉斯毫不在乎，又拾起半截木鞋也准备送给公主。两个哥哥们又嘲笑了汉斯一通，骑马跑远了。汉斯又抓了一把泥土，装进口袋里。
王宫前，求婚的人排成长长的一条队，还有许多居民，前来观看公主如何接待求婚者。公主的屋里，炉火烧得旺旺的。三个秘书站在窗子旁，准备记下求婚者说的话。
求婚者一个接一个走进屋里，可一见到公主，他们都吓得一句话也说不出来。汉斯的大哥擦着脸上的汗，“说：”真热啊!“公主说：“是啊”我正要烤小鸡呢!”糟糕，汉斯大哥愣住了，一句风趣的话也说不出来了。公主说：“笨蛋，滚开!“汉斯的二哥进屋后,说:”这儿热得可怕!““是啊”我正要烤小鸡呢!”天啊,我该怎么回答公主的话呢?汉勘斯的二哥也愣住了,被公主撵了出来。
笨汉骑着羊,一进房间,就大声嚷道:“啊,这里真热得厉害!”公主回答说“是啊,因为我正在烤小鸡!”汉斯乐了,说:“好极了,我也可以烤乌鸦,不过你用什么烤呢?”汉斯取出那半截木鞋,说“瞧,这就是锅,上面还有把手哩!”公主摇着头说：“但还缺些黄油啊。汉斯从口袋里掏出一把泥土说：“我有的是!”公主拍着手，说道：“你流利地回答了我的问题，是个能说会道的人，我愿嫁给你。”
三个秘书听了，发出一陈傻笑。公主说：“瞧，他们多傻啊!”汉斯对准三个秘书的脸，撒了一大把泥土，说：“我把我最好的礼物送给你们!”公主见了，乐得前伏后仰。
原来笨汉汉斯一点也不笨，他是个又风趣又聪明的人。笨汉汉斯和公主举行了隆重的婚礼，后来，汉斯还当上了国王哩!
看完了中英文＜安徒生＞，使我了解安徒生生平，我体会到作者个人的经历和童话作品的.关系。主要内容：安徒生，丹麦童话作家，世人尊称“现代童话之父”。他出生于丹麦一个贫苦家庭，奋斗的过程中遭遇了许多挫折，他将这些人情冷暖都化为了童话创作中的养分。在童话的世界里，他的名字就像一座永恒的丰碑，闪耀着最辉煌的光芒。当安徒生写＜卖火柴的小女孩＞，我感受到女孩点燃最后一根火柴时，她看见奶奶的手把她带到天国。党安徒生被人嘲笑时，他就写了＜丑小鸭＞；灰色的丑小鸭又大又笨，和其他的小鸭一点也不一样。虽然它努力交朋友，但没有一个人喜欢它，最后丑小鸭走出了这个池塘，它到了另一个地方，发现自己变了，变美了。
当安徒生写下＜美人鱼＞，我体会到了美人鱼用美丽的声音去巫婆那换一双腿，可每走一步就像针刺的痛，但美人鱼不能说话，他只能平静的望着王子，可后来可恶的的巫婆也变成了人，她用美人鱼的声音对王子说，她是以前救他的那个女人，王子马上就与她结婚，巫婆换取了荣华富贵，可美人鱼的结局却是变成泡沫，流向远方。安徒生的童话作品所取得的巨大艺术成就和思想成就，至今无人企及
皇帝的新装分析
课文研讨
一、整体把握
本文是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话小说诗歌文学作品，写于1837年，是他最著名的童话之一。
童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
课文具体描述的是实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻发掘的则是看得见的皇帝及大臣们的丑恶灵魂。
骗子行骗，赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线，作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的。童话就围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节。
童话首先交代皇帝喜欢穿新装的怪癖，这是整个故事的引子。接着写骗子投皇帝所好，轻而易举地骗过了皇帝，开始“做”新装。这是故事的开端。顺着做新装，写皇帝派人去看新装。大臣和随员虽然都没有看到所谓的新装，但为了不让别人说他们不称职或愚蠢，都不住口地夸赞所谓的布料美极了，揭露了他们的虚伪和自欺欺人的本质。这是故事情节的发展。最后写皇帝穿上新装参加游行大典。文章细腻地描绘了从皇帝到大臣参加游行大典前后的丑恶表演，最终使皇帝在光天化日之下当场出丑。这是全文故事情节的高潮和结局。
童话以骗开始，以骗结束。作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。
二、问题研究
1.夸张和想像的运用
由于封建制度的腐朽，历史上那种只顾穷奢极欲、不理朝政的昏君是屡见不鲜的，童话家安徒生根据这样的现实加以想像和夸张，塑造了这样一个典型形象。本文从人物性格的刻画到整个情节的安排，从开头到结尾，全面而成功地运用了夸张和想像。比如开头一段，写皇帝酷爱穿着打扮，竟然到了每一天、每一点钟都要换一套衣服的地步；几乎每时每刻都消磨在更衣室里，为了穿得漂亮不惜花掉所有的钱；他甚至从不关心他的军队，只关心自己的新衣服。用这样夸张的笔调开头，不仅一开始就让读者对这个不称职的皇帝的骄奢淫逸和爱慕虚荣有所认识，而且顺理成章，成功地推出了整个骗局。
实际上，这极度的夸张是借助于作者丰富的想像力完成的。比如写两个骗子所设下的骗局，想像就非常奇特。骗子就怕戳穿他们的骗局，而这两个骗子对皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了，他俩的骗局非常露骨，而且非常毒辣。他们不是搞伪劣产品，而是根本就没有织布，根本就没有衣服。他们有一种“钳口术”，谁要说一句真话，说看不见衣服，就借用专制的皇权，说你“不称职或者愚蠢得不可救药”。于是，大臣随员为了保护自己只得说假话，皇帝为了自己的“尊严”也要说假话，高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的“新装”。这是一个多么强烈的讽刺!
所有这一切，乍一看似乎令人难以置信，只能是作者奇特的想像，然而人们读了之后，谁也不会怀疑它的真实性。在专制制度的淫威下，从朝廷大臣到普通百姓为了自身的安全而不得不说假话。面对这个骗局，他们那样的心理，那样的言行，固然荒唐可笑，却又是十分自然的，作者的想像既丰富又合理。无论什么人，从皇帝到大臣到一切官员，直到老百姓，有职位的怕丢职位，没有职位的还怕人家嘲笑他太愚蠢，几乎人同此心，但是各色人等，由于地位的不同，他们的心理和言行也有细微的差异，一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想像能力。
关于结局的想像也是合乎逻辑的。皇帝既意识到自己出了丑，又生怕国人说他不称职，说他太愚蠢，而他的内臣们也是私心重重，这帮腐朽的统治者是决不会自动放弃他们的权力而承认真理的。安徒生想这时“皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：‘我必须把这游行大典举行完毕。’因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙”。这样的想像是很合人物性格的逻辑的。
由此可以看出，想像是以现实生活做基础的，有生活的真实；而夸张是借助于想像完成的，它可以深化故事的主题，突出事物的本质，加强艺术的感染力。本文成功地运用夸张和想像，绘出了一幅骗者行骗、被骗者自欺欺人甘心被骗的群丑图。
2.骗子为什么用织新衣而不用别的手段来骗皇帝?
童话一开头就用概括、对比的手法写出皇帝爱新装到了如痴如狂的地步。“不惜把他所有的钱花掉”，写他为了穿新衣而恣意挥霍民脂民膏；“既不……也不……除非……”，写出他穿新衣胜过关心军队和其他活动；“每一天每一点钟都要换一套衣服”和“皇上在更衣室里”，极尽夸张，突出强调他把全部时间和精力都浪费在穿衣上而不顾国计民生。这样一个嗜新衣成癖的皇帝，对于骗子所言的神奇而漂亮的新衣当然会感兴趣了。
两个骗子看准了皇帝的心思，声称他们能够“织出人间最美丽的布”，“而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。
这是最合皇帝心意的。他就是喜欢穿得漂亮，他根本不问国家大事，因此他觉得这“真是理想的衣服”，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子”。也就是说，这样的新装一举两得，不仅漂亮无比，而且还是一件法宝，可以帮助皇帝检验他的臣民是否称职和愚蠢，从而巩固自己的统治。这对皇帝来说当然更有吸引力了。
这样，骗局和皇权就结合起来了。事实是根本没有衣服，说“看不见”是一句真话，但敢于说真话就是“不称职”或者“愚蠢得不可救药”，在这样的威压之下，“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢”。从皇帝到大臣，到朝廷大小官员，谁都自欺欺人，最后演出了一出皇帝赤身裸体举行游行大典的丑剧。老百姓起先也只得说假话，最后是一个小孩子说出了真话，最后所有的老百姓都说出了真话，而皇帝和大臣们硬是装模作样，直至游行大典举行完毕。
作者凭借自己天才的想像，通过两个骗子设的骗局，对皇帝尽情戏弄，让他丑态百出，丧尽尊严。童话以讽刺之鞭无情地挞伐了腐朽的封建王朝，无情地挞伐了至高无上的皇帝和一群道貌岸然的大臣，把他们的愚蠢、卑鄙、虚伪，为了保持权力不惜自欺欺人等等恶行，拿出来示众。童话还告诉我们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。
3.皇帝想去看新衣织得怎样了，但又不敢亲自去看，这时作者着重写他的心理活动，这些心理活动说明了什么?
这段心理描写一波三折，写得非常精彩。“不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。”这是第一次转折，联系第一段对他爱好新衣的描写，不难看出，皇帝自己其实心很虚，他很怕自己看不见，是一个不称职的皇帝，而且对自己是否聪明也不敢自信。接着是第二个转折：“他相信自己是无须害怕的。”从“不大自然”到“无须害怕”，这其实是自己给自己壮胆，强作镇静。虽然如此，但他“仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”，这是第三次转折，说明他心里还是非常害怕自己看不见那块布，因而证明自己是不称职或愚蠢的，所以心生一计，还是先派人去看看比较妥当。这些自相矛盾的心理活动，把皇帝自信而又心虚，愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表达出来了，不仅使人物形象鲜明，而且深化了中心思想。
4.大臣、官员和皇帝都去看布料，场面相同，但写法各不相同，它们不同在哪里?
写皇帝与他的亲信三次察看骗子织布的情景，反复揭露他们碍于私利而自欺欺人的恶行，刻画他们那种丑恶可笑的嘴脸。如果只写其中一次，则不足以揭露整个宫廷的腐败，然而三个场面又几乎雷同，一一写来，要写得耐读，实在困难。作者善于准确把握人物身份和年龄的特点，充分调动语言艺术，把三个场面写得类而不同，娓娓道来，情趣横生，使情节得到了充分的展开。
老大臣和官员察看织布的神态、动作各有不同。老大臣在惊奇之余，先是“把眼睛睁得特别大”，然后又一边称赞，“一边从他的眼镜里仔细地看”，最后则“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。而那个官员呢，他只是“看了又看”，并没有进一步的动作。
心理描写也各有不同。老大臣和皇帝的心情都非常惊诧，但是写老大臣用祈使句，表示他的可怜和哀叹；写皇帝则多用疑问句，表示吃惊和怀疑。他们三个人都否认自己的愚蠢，否认自己不称职，但写法也有变化：老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上，都用反问句，否定语气强烈。官员年轻得志，不禁有点自我怀疑，所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”
对这三个人的语言描写也各有特色，话有多有少，有具体的有概括的，各不相同。特别是老大臣的语言，他不仅反复称赞，并且答应要呈报皇上，而且“事实上”他也确实把骗子的话“照样背出来”。这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人，也再现了他当时那种惶恐的心态。
总起来看，写老大臣比后面那位“诚实的”官员写得详细，因为他是第一个来“看”布的人，关系着这场骗局是否能进行下去，所以，作者用了较多的笔墨描述。对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝，他们处于陪衬、烘托的地位。大臣的以讹传讹，实质上给皇上更增添了一层虚荣心：大臣们尚且能看见，我怎能视而不见?可见，皇帝不但上了骗子的当，而且还受了大臣们的骗，说假话、互相欺骗、随声附和正是那个社会的恶习。
5.这场骗局是由一个小孩儿说出真相，这说明了什么?
在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和小说诗歌文学作品的现实意义。
为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘，戳穿游行大典的骗局?因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的：“他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人来说，反倒不真实。其实，它虽出自孩子之口，却代表了所有老百姓的意见，以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话。作者用孩子的眼光来感受、描绘，寓严肃的主题于诙谐的故事之中，因此，他不愧为世界著名的童话家。
练习说明
一 阅读这篇童话，回答下列问题。
1.在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什么?
2.后来，一个小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了，而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，你是怎样理解的？
设题意图：培养学生阅读中迅速找出关键语句和概括内容要点，从而整体把握文章的主要内容和主旨的能力。第1小题可先勾画出在“新装”面前皇帝、大臣以及老百姓的语言和表现，然后再概括。第2小题意在让学生在第1小题基础上作进一步思考、概括，要注意引导学生理解课文的现实教育意义。
参考答案：第1题参考“问题研究②”；第2题，“仍然装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让“戏”就此收场，则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“演”下去，则是为维护自己的权威，这充分暴露了皇帝内心的怯弱虚伪。
二 阅读下面描写皇帝的爱好和心理活动的句子，研讨括号里的问题。
1.他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园──除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：
“皇上在更衣室里。”
(用一句话概括这段话的内容。)
2.“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。
(皇帝为什么会“感到不大自然”？)
3.不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”
因此他摆出一副更骄傲的神气。
(皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的，为什么反而“摆出一副更骄傲的神气”?想像一下这个皇帝回到宫里会采取什么行动。)
设题意图：意在引导学生从课文里有关皇帝的语句中，比较深入地理解和把握皇帝这一人物形象。
解题思路：第1小题的句子，点出皇帝爱慕虚荣，生活奢糜，是故事的引子。第2小题从上下文中寻求答案。第3小题，皇帝的心理活动，依然是虚荣的继续。
1.皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度。
2.皇帝一方面愚蠢地自信，觉得自己肯定能经受住新装的检验，可是由于事关重大，直接威胁着他的尊严、皇权，所以又不免有些心虚，所以“感到不大自然”。
3.为了维护自己的统治和权威，他不能在公众面前暴露自己其实愚蠢和不称职，只好硬撑住，摆出“更骄傲的神气”，这也暴露了他的外强中干。
按照课文中所表现的皇帝的性格特点，皇帝回到宫里，依然会厚待骗子。“具体行动”，可让学生去推求、想像。
三 从下面两题中任选一题。
1.说真话需要勇气，有时还要付出代价。如果你当时也在场，会怎样做?试结合生活经验，讨论有关说真话的问题。
2.有人认为课文中的骗子也有值得肯定的地方，有人不同意，试就这个问题展开辩论。
设题意图：让学生将所学所知同自己的思想认识、生活现实贯通，以帮助他们培养健康的人格。
解题思路：第1题第一问重点说说自己选择做法的制约因素。第二问，可让大家先列举现实生活中明知是假，偏要说真的现象，然后分析其原因。第2题可提示学生从骗子的动机和客观效果上分析认识。
教学建议
一、本文是一篇童话，充分体现了作者天才的想像能力。因此，教学这篇课文，应紧紧抓住这一特点，一方面让学生边读课文边猜想，看看自己的想像和作者的想像是否有差别；另一方面要引导学生顺着作者的想像理解课文的内容和语言描写的妙处，深入把握小说诗歌文学作品深刻的思想意义。猜读时，到了一个新情节的开头，不要急于往下读，可以让学生把书合上自己先试着想像，从而培养学生的想像能力。例如：
读到“为了要穿得漂亮”，可以想像一下，这个皇帝图漂亮到了什么程度。
读到“来了两个骗子”，可以想像一下，这两个骗子会怎样行骗。
读到“都看不见衣服”，可以想像一下，这个皇帝会怎样想，怎么办。
读到“这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里”，可以想像一下，这个老大臣看到骗局会有怎样的表现。
读到“皇帝又派了另外一位诚实的官员去看工作进行的情况”，可以想像一下，这个官员看到骗局又会有怎样的表现。
读到“皇帝很想亲自去看一次”，可以想像一下，这个皇帝看到骗局又会有什么表现。
读到“第二天早上，游行大典就要举行了”，可以想像一下，宫内宫外看着光身子的皇帝将会怎么样，结局会怎么样。
想一想，读一读，体会体会安徒生的想像力多么丰富，多么精妙，自己哪些想像也很好，也可以让学生介绍些自己所想像的情节，讲读分析则要着重分析课文想像的特色。
二、教学本文，要重视朗读，在大致了解内容的基础上，最好让学生分角色朗读。朗读前应该先让学生分清哪是叙述部分，哪是人物的心理描写、语言描写和行动描写，从而读出各自不同的感情。有录音带的学校，可以先让学生听听录音，然后自己朗读，效果可能会更好。
三、这篇童话字面上容易懂，故事又有趣，讲读要防止浮而不实、追求表面热闹而不注意深入理解，要注意引导学生仔细玩味课文，含蓄的语句要领会其深层含义，精彩的语句要揣摩其用笔的精妙，但是不宜过多，要少而精。
有关资料
一、关于作者和小说诗歌文学作品
安徒生，生于鞋匠家庭。童年生活贫苦。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话，共写了一百六十余篇。在《丑小鸭》《小克劳斯和大克劳斯》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《她是一个废物》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊，同情下层人民的苦难。小说诗歌文学作品想像丰富，情节生动，语言朴素。
安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。有些故事如《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。他在最后一部小说诗歌文学作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。
安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些小说诗歌文学作品，也显示出他思想上的局限性。他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”。他在小说诗歌文学作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提倡容忍与和解的精神。
安徒生的童话同民间文学有着血缘关系 ，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。他早期的小说诗歌文学作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。
在体裁和写作手法上，安徒生的小说诗歌文学作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。他创造的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等，已成为欧洲语言中的典故。
在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在小说诗歌文学作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。语言生动、自然、流畅、优美，充满浓郁的乡土气息。
二、课文时代背景
这篇童话写于1837年。18世纪末19世纪初，西欧资本主义得到迅速发展，而处于北欧边陲的丹麦却还是个君主立宪国家。拿破仑战争最激烈的时候，丹麦统治阶级利用英法矛盾，以中立地位大搞海上粮食贸易，引起英国不满，英国要求丹麦交出从事贸易的舰队和商船，成为英国的附庸国。丹麦拒绝这一要求，英军于1807年炮击哥本哈根，摧毁了丹麦的舰队，丹麦便由中立倒向拿破仑一边，成为交战国。8年后，拿破仑战败，丹麦也成为战败国而失去广大领土，耗尽了钱财，银行倒闭，农村萧条，刚刚兴起的小型工业也全部破产，丹麦最终成了英国的附庸国。丹麦人民身受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削，过着饥寒交迫的贫困生活，而封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度。
面对这样的社会现实，安徒生根据西班牙一则民间故事改编了《皇帝的新装》，把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，并无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地解剖了当时社会的病状。
三、《皇帝的新装》所依据的西班牙民间故事
《皇帝的新装》是安徒生从中世纪西班牙的一个民间故事移植过来的。它最早见于14世纪堂·曼纽埃索的《卢卡诺伯爵》的第七章，说的是一个国王被人整治的故事，篇名即《赤身裸体的国王》。故事梗概是这样的：
从前有三个流氓来见一位国王，说他们是织布的能工巧匠。他们特别会织一种料子，这料子人人都能看得见，只要他有一个世人公认的父亲，他又真是这个父亲的儿子。但谁要不是他想像中的父亲的儿子，那他就看不见。这使国王大为喜欢，因为他以为借着这种纺织品的帮助，可以知道自己的王国里，哪些人是法定父亲的儿子，哪些人不是。这样，他便能调整王国中的许多事情。因为在摩尔如果他们不是父亲真正的儿子，便不能继承他们父亲的遗产。于是他下令召那三人进宫来工作。三人告诉国王，确保不搞欺骗，可以把他们锁在皇宫里，直到织完那段料子。这使国王非常高兴。国王由于对新布的“图案”和“色彩”什么也看不出，被一种死亡般的恐怖震惊了，因为他相信他不可能是他认作父亲的那位国王的儿子。他穿上了那看不见的衣服，骑着马在城中巡游，亏他运气好，那时正是夏天。
最后是一位照管御骑而自身又不担心损失什么的黑人走到国王跟前，说出了真话。
《皇帝的新装》同原型相比，有三处重要的更动：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是一个在故事情节中起穿针引线作用的人物，缺乏典型性，而安徒生童话中的皇帝则是一个典型形象。二是原作中说凡是私生子看不见衣服，安徒生把它改为“任何不称职的或者愚笨得不可救药的人，都看不见这衣服”。三是原作中由一个没有财产继承权的黑人来点破真相，安徒生则通过一个孩子的口来戳穿骗局。后面的两处改动，加强了童话细节描写的典型性。总的说来，《皇帝的新装》中的这些改动，使人物塑造和细节描写更加典型化，这样就增强了小说诗歌文学作品的教育性和艺术魅力。正因为如此，所以直到现在，人们批判那些自欺欺人的行为，往往还要引用那个没有穿什么衣服，还自以为穿得很漂亮的皇帝的愚笨相来作比喻。
从西班牙的民间故事到《皇帝的新装》，不难发现作者在原有故事的基础上，充分发挥了想像，精心进行了再创作。单从上述三处改动，也可见出安徒生在创作上的一番匠心。
四、本文的艺术特色
《皇帝的新装》十分注意叙述的清晰性和完整性。它所用的叙事方式，是儿童们最易接受的顺叙法，落笔就写主要人物，介绍皇帝爱穿新衣的“癖好”，然后引出骗子，接着写织布，做衣，最后写皇帝穿上“新衣”参加游行大典，在人们面前出尽洋相。故事顺序展开，一环紧扣一环，逐步引向高潮，最后简短作结，且又留有想像余地。这样的写法，既能适应少年儿童的智力水平，又能满足他们的好奇心，同时也有利于培养他们周密的思考能力、清晰的表达能力和丰富的想像能力。
《皇帝的新装》十分注意突出重点，对于关键性的情节和细节，运用多种手法，不断加以重复，反复进行交代。这篇童话中，凡属重要的情节和细节，诸如皇帝爱穿新衣的“癖好”，骗子的阴谋诡计，他们吹嘘自己所织出的衣料的“特性”，他们在织布机上的“空忙”情况，大臣、官员和皇帝察看织布情况时的心理动态，皇帝穿“新衣”上街游行和被老百姓识破的过程，等等，作者都用不同的方式，重复地加以叙述和描绘。这种成年人可能会感到“嗦”的描述方式却正符合少年儿童的心理特征，使他们觉得是在娓娓而谈，清楚明白，引人入胜。
《皇帝的新装》还十分注意叙述方式的多样化，使故事显得更加生动、活泼、有趣。作者在叙述整个故事时，有时采用明白流畅的白描手法，有时通过精彩的对话，有时则细致地揭示人物的内心活动。通过这样多种方式的相互交叉，灵活运用，大大增强了小说诗歌文学作品的生动性，有利于吸引儿童的注意力，激发他们的兴趣，使他们随着故事情节的逐步展开，很自然地接受小说诗歌文学作品的内容，在潜移默化之中，受到感染和教育。
(摘自王维昌《〈皇帝的新装〉分析》)
五、童话
童话是儿童文学的一种。这种小说诗歌文学作品通过丰富的想像、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又往往采用拟人的方法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。
六、论童话
丹麦出了一个安徒生，赢得了世界的、不只限于少年儿童的广大读者。我们中国也要有自己民族的、社会主义的安徒生!
(摘自周扬《为了未来的一代》，原载《儿童文学》1980年第5期)
我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。
(安徒生，见叶君健《安徒生童话全集·译者前言》)
最奇妙的童话都是从真实的生活中产生出来的，否则我的美丽的接骨树丛就不会从茶壶里冒出来了。
(安徒生，见《儿童文学研究》1978年第1辑)
童话中的形象是从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的、甚至也不是生活中可能存在的。童话的形象是象征性的形象，并且具有极大的夸张性。
(摘自贺宜《小百花园丁杂说》)
生气勃勃的、富有诗意的想像力是培养儿童作家的一系列必备条件中的不可或缺的条件：儿童作家应当通过幻想并且凭借这种幻想去打动孩子们。
(摘自别林斯基《新年礼物。霍夫曼的两篇童话和伊利涅依爷爷的童话》，
见《俄苏作家论儿童文学》)阅读
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