权利与担当,是师道的两面

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权利与担当,是师道的两面

篇1:权利与担当,是师道的两面

权利与担当,是师道的两面

杏坛受教,深埋在记忆一隅;庠序授业,铭刻在脑海一生。今天是教师节,在时间长廊上,它注定是个特殊的节点,因对师道等的重申,它有了人文的刻度。 舆论场里,纷繁杂乱:围绕教师过节收礼的讨论,再度泛起,俨然是间歇性迸发的“口水岩浆”,如9月8日,在以“师爱无尘”为主题的北京某公益活动上,有教师提出“今年过节,只收心意不收礼”的口号,200多名教师响应;关乎教师权益的话题,也不少见,如官方又表态“教师工资不得低于公务员”;还有讲述云南彝良地震中,代课教师用手刨出7名学生的'。而礼赞教师、打量师德、以教师节为消费噱头等做法,也充塞于公众的眼界。 抒情与审思,褒扬与贬抑……众声喧哗,是教师节里挥之不去的风景。某种意义上,教师节就是个价值碰撞的现场:教师的职业道德、价值观念、生活境遇、权利尊严等,链接着教育的细节践行,通向孩子的心灵启蒙。他们被裹着厚重的“意义外衣”,接受着整个社会的审视和评说。 毋庸置疑,对教师的角色期望,总跟美好的价值传递有关:传道授业、道德示范、输送品格、积淀文化等。而现实中,教师境况,又总是纷乱复杂。 “最美女教师张亚莉舍身救人”“女教师邓丽一人改变一座学校”等,无不令人感动;可学术不端丑闻等,又时常让人嗤之以鼻。教师关心学生、耕种桃李,已是校园中的常态景象;可未曾绝迹的体罚学生、有偿补课等现象,又总是动辄得咎。教师是“辛勤园丁”,为教育事业蜡炬成灰,可个别时候又是道德失范者;他们或被人们尊敬,但也可能只是被边缘者……教师,是他们共同的身份符号,也是他们的“道德负累”。 不可否认的是,加诸教师身上的许多矛盾面,并非偶然。在现实条件下,教师独立人格、人文情怀、个性化思考的保全,或许会遇到不少“拦路石”。他们的前行,也许时而会陷入彷徨和无奈;他们的作为,或是应试教育流水线上的一道工序,在程式化教学中,生活格式化,有时会让他们的心情罩上一层阴霾。 而今,教育投入的增加、教改的渐进,在释放着积极信号。在日趋公平、合理的教育生态中,教师处境,也在不断改善。但在乱收费、学术造假等教育症结频现的情境下,教师也极易成舆论的“靶心”,哪怕许多人都是无辜的。指向他们的,往往是抽象批判的矛头,而不是体恤与包容。 当师道尊严变成“易碎花瓶”,教师们的背影,难免染上几分苍凉;他们承载的教育期许,也太过沉重。他们像是社会的“精神灯塔”,照亮了很多人,却也不起眼。当他们负重前行,又有多少人会想到,他们首先应该是“人”,然后才是“守望者”“指明灯”――完整的尊严,是拥抱责任的前提。 权利和担当,是师道中不可割裂的两面。在教师节的渡口,让我们跳出“礼”念之争和应景式的赞许,维护师道尊严,聆听他们“沉没的声音”。

篇2:什么是启蒙?--人的权利与康德的启蒙遗产

什么是启蒙?--人的权利与康德的启蒙遗产

在中国思想界1990年代掀起的.“新左翼”与“自由主义”论战中,双方各自继承的是当代西方古典自由主义与激进左翼的思想脉络,但却不约而同地忽视了夹在中间的康德主义传统.在我看来,今天中国思想界严肃地坚持或批判启蒙信念之普遍主义向度的学者都应该认真对待康德主义.若不正视康德所留下的那份弥足珍贵的启蒙遗产,何言承继/批判西方现代性?

作 者:吴冠军  作者单位: 刊 名:开放时代  CSSCI英文刊名:OPEN TIMES 年,卷(期): “”(4) 分类号:B2 关键词: 

篇3:母亲独白:爱是脆弱与担当

母亲独白:爱是脆弱与担当

文/林渊液

这个夜晚毫无征兆我在床上看书,儿子和爸爸在客厅看光盘《西游记》正当要“大战红孩儿”的时候竟然卡壳了。突然,我的眼前晃了一下,书上的字全部花了。我对自己的身体产生怀疑,我以为我病了。可是,紧接着还不到一分钟,我的床像摇篮一样摇了起来。我大叫一声――“地震了!”客厅里的两个人若无其事地说:‘没有啊。”又来一次,震动更大了,我的床左右摇曳像是一只在巨风大浪里颠簸的小舟。于是抢了睡袍,扯了儿子,推操着便奔逃出来。楼道里嘈杂起来,噔噔噔都是抢跑的声音。等我们到空地上站定了,人群已经如蚁涌来。

儿子在怕,他被爸爸抱进了怀里。6岁了,但地震的概念以往只在书本里,书本里的凶险可大可小、可有可无。而今晚他自己却身临其境,要说值得怕的,也许不是这场地震本身,而是地震背后携带着的`庞大的既往故事,以及身边这个惶惑的人群儿子的怕写在他苍白的脸上,僵冷的手尖,写在他不安的言语里

“爸爸妈妈我们得搬家了是吗?”

“这两栋楼的砖头如果砸下来怎幺办?”

”地下如果裂缝太大了,我们站不牢怎幺办?”

“我们这是要逃去海岛吗?”

已经震过三次了,常识告诉我再发生地震的可能性不大了。可是,儿子怯怯的每一声疑问,都像鼓棒敲在鼓心上。让我莫名地恐慌起来,好像末日真的来了,房子随时就会坍塌,家里那张温暖的床瞬间就会骸骨不存,我们穿睡袍的三个人好像真的逃到了荒岛上、无人呼应、海水慢慢地漫了上来……我抱紧了儿子,并开始设想如何化解我们的灾难,让儿子得以重返温馨的俗世人间。

我从未像这个夜晚一样害怕灾难和死亡。其实,房子并没有真的倾圮,30分钟后逃命的人群已经开始有了说笑声,并陆陆续续回家了。我们只是虚惊一场,毫发无损。但我的恐慌却在持续,好像真的死里重生了一回。回家后,我把儿子抱在膝盖头,开始给亲友打电话发短信。其时,电信已经严重受到干扰,于是联系的过程变得更加焦灼当儿子终于在电话里与奶奶和外婆谈上时,我的眼眶已经很不争气地蓄满了泪

水。

要说地震,这也不是第一次经历了。十年前我们这里发生的一次,规模也不相上下,巧的是我当时也在床上看书。可是当年的我多么超然物外啊。我缓缓地坐起来,看着蚊帐上垂挂着的小饰物左冲右突、觉得好玩至极。末了,冲着搂下唏嘘不已的人群高声发出感慨:死生有命,富贵在天!人间的烟火似乎与我无关何等逍遥自在啊。

第二天,  艳阳高照,上班的还上班,上学的还上学、一切如常。在幼儿园门口目送着儿子的背影走进教室,我突然对于自己心头的余震有了顿悟。就是这个小小的身影了。他就是那个可以把我变得脆弱,又变得勇于担当的魔法精灵。

来源:《学前教育》2007.6

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