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牢笼里的爱
悄悄地告诉你吧，我那天跟着爸爸走进菜市场。在市场的一角鸽子笼里，发现了一对鸽子夫妻。
怎么称呼好呢？公鸽子是一只灰白色的“小家伙”，母鸽子是只雪白色的“小可爱”。瞧，公鸽子喜欢用嘴去碰母鸽子。母鸽子则拼命躲闪，我看到了这一幕。嘴里差点喊出来。：“夫妻对拜”这四个字。
就在这时，它俩的.嘴对上了。哦，迈嗄，翅膀也合拢在一起，组成了一个美丽的心形图案。
哦！多纯真的爱呀！但是我想，遗憾的是，它俩关在牢笼里，不久后就要被鸽贩卖出去了……
牢笼
牢笼láo lóng[释义]①（名）关住鸟兽的东西；比喻束缚人的事物。冲破旧思想的～。（作宾语）
②（名）骗人的圈套。
③（动）〈书〉用手段笼络。
④（动）〈书〉束缚。
[构成] 并列式：牢＋笼我在牢笼里守望抒情散文
梦不知何起，情不知何处，无聊乏味的日子，每天纠缠着我，我就像一只猎狗牢牢的困在牢笼里，只能在里面看着天空，傻傻的待着。当我看到陌生的人群，我就会恶狠狠的狂叫，狂抓，向主人显示我的'存在。当我壮志满怀的想冲破铁笼时，另一个声音在我耳边轻声细语的说，你不能那样做，如果你真的做了，你的主人会生气的，我想你是不想看到的。是啊，是啊，但是我不能这样过一辈子，我想做自己想做的事，哪怕是挫折累累，螳臂当车我也要做。听话的，善良的，不一定都是好孩子，只是他们没有表现出来。顽劣的，调皮的，捣蛋的，不一定也是坏孩子，他们是真情流露，反而不会做出出格的事，那些听话的孩子，往往会做出一些令人想都想不到的事。人这一生，我认为做到两点即可，第一是小孝，即是，孝敬父母，关心他人，与人相处其乐融融。第二是大孝，就是来到社会这个大家庭，做出自己应有的责任与贡献，为自己，为家人，为社会的回馈。前提是你有“事”做。
牢笼里的自由者散文
他曾是个耿直少年，曾认为所有事物非黑即白，哪有含糊其辞的答案。如果有人含糊，一定是虚伪，狡猾，不诚实。
岁月不饶人，在他稚嫩的脸上留下皱纹，使他光滑的双手变得粗糙幽暗。也使他的颈椎变得日益敏感，隐隐作痛。
中年了，思想日益沉淀，意识到除了身体，对事物的理解似乎有了新的变化。哪有什么千古不变的真理，优势有时并不能带来好运，而劣势也时常歪打正着。
去年换了新工作，离开了安逸舒适的旧工作后就感到节奏乱的一塌糊涂，他的一切行为都会随着这个大环境漂泊，不管把他飘到戈壁险滩还是无人岛，没有人管他的死活，接触长了他发现领导是一个特别有手段的人，他可以在公开场合把别人骂的狗血喷头，也可以在酒桌上眼含泪花，声情并茂的激励员工好好干活，这着实具备了一个好演员的所有特质，他的管制让他有事请假都会有一种极强的愧欠感。一次领导和他聊天，问这问那，他就感到不妙，揣测着即将到来的危险，领导说我身体不好啊，总熬夜，喝大酒，不像你，我看你身体挺好。对，就是这句话，他在心里喊了一声停。不久他的工作多了一项任务，每过几天要值一次班。他想，这就是身体好的代价吧！
他向往自由，天马行空，不受任何羁绊，他在家和老婆说的最多的一句话就是最烦你管我。可这话不能跟领导说，这不只是胆量问题，主要是常识问题。他的'工作几乎填满了所有的精力和时间，这是他所不愿接受的，他不觉得自己吃不了苦，他每天四点半起床，十一点以前不能睡觉忙里偷闲的创收足以证明了他还算勤奋，他只是想做战略上的勤奋，而现实用枪逼着他做一个战术上的忙碌者。
他现在拥有的一切是十几年前不敢想的，十几年前以他的身份想考取这份工作简直是天方夜谭，他很有自知之明的选择竞争相对小的岗位，十年光阴稀里糊涂把他推到这个他曾梦想的工作，而现在他的梦想变了，他只是没有勇气撒手这个曾梦寐以求现在厌恶透顶的工作。他的一个发小大学毕业考了两次也没考上而他这个小技校生却被迫调这来了，真是好气又好笑。
他时常听牛人精品课，尽力去探索他们的思考方式和精神世界，每当他的行为与之向佐，就会感到疑惑，他每赚到一笔钱累的只有力气闭上眼睛时，就会想起马云，王健林，他们难道不是一天二十四小时吗？一定是哪里错了。
他没有时间仰望蔚蓝的天空却经常窥视几亿光年的星辰。他在黑夜里喃喃自语，他知道曾经有一素光最终会经过几亿年照在渺小的自己身上，他享受这样的感觉，他笑了……
一个牢笼里的犯人诗歌
漫长的人生岁月里
我变成了一个犯人
我被约束在一个名为现实的牢笼里
我想去远方
可身上的枷锁告诉我
必须留下
我还有梦想
可身上的枷锁告诉我
必须停下
不
我不要
这不是我想的生活
我对这样的生活从畏惧到麻木从麻木到厌恶
我要开始反抗
我要挣脱手上的枷锁
因为我看见出口就在前方
我伸手想去抓住却发现手臂被枷锁无情的拷着
我在牢房里寻找斧子
寻找一切能打开手铐的东西
我的呐喊在空荡的牢房里
回应我的只有回音
我成了疯子
因为现在我想咬断我的`双手
我成了变态
因为此刻我不觉得疼痛
我成了魔鬼
因为我在欣赏血液从伤口流出的美丽
我开始不再渴望挣脱枷锁
我开始喜欢啃食我的双手
那被啃的只剩白骨的手指
我吮吸着它散发出的恶臭
我迷恋着这个味道。
因为我知道不久之后
它将会有跟多的伙伴
我在这阴森又可怕的牢笼里过了几十年
我笑着，哭着，痛苦着
我看见远方一个丑陋的魔鬼在对我笑
笑着我的愚蠢，笑着我的麻木
我非常气愤，想用拳头揍他。
却发现挥出来的是那白森森的骨头
我的拳头去哪了？
哦，对了，被我吃了。
一只整天生活在笼子里的画眉鸟，被它的主人放到森林里，待一年后主人再见它时，问它在林子里生活的感受如何，它却给出了一个让人苦笑不得的回答：“很好，就是这笼子太大了！”
这只画眉是可怜的，它已经习惯了呆在笼子里的生活，纵然是把它放到宇宙之中，它依然认为自己还生活在笼子里。看来笼子困住的早已不是画眉的身体，而是画眉的心。
看看这画眉，再看看我们自己，我们也不得不承认我们有时太像这画眉了。纵观古今，这样的人和事不胜枚举，再典型不过的例子莫过于清政府的“闭关锁国”，把国家锁起来，与世隔绝，可国家锁久了，即便被强行打开国门，心里的那扇门却依旧未开。而现如今也依旧有不少人心里不愿接受外界，总活在自己的一片小世界里。当然，当下还有父母严管孩子，以至于孩子不知这社会之大。若仅是关住了身体，那倒还不算太糟，走出困住自己的“笼子”即可，但若关住了心，那就糟了，这意味着本应自由的思想与精神被关在了“笼子”里。
所以，我们无论如何都不能让自己关在“笼子”里，身体不能，心灵更不能。把自己的心关在笼子里，只会禁锢自己的精神与思想，让自己的精神与思想成为以个不折不扣的“囚徒”。当一个人的思想永远都只能在那么一个有限的空间里面转，这个人又能有什么进步呢？他又能做出什么大的成就呢？倘若这样的人再多个几十万几百万甚至更多，那一个民族、一个国家乃至整个世界还有希望吗？在现在这么一个讲开放的时代里，我们更应该走出困住我们的“笼子”，不是吗？
但有些人似乎仍然难以走出那“笼子”，面对那只还在寻找“笼子”尽头的画眉鸟，我们不禁要问：走出心灵的“笼子”就这么困难吗？若仔细想想那还真不那么简单。若要说先前关住画眉鸟的是它的主人，那到后来关住它的其实是它自己，是它自己的潜意识关住了自己，若想要走出那“笼子”，它要面对的是它的“看笼人”――它自己，而众所周知，每个人最大的敌人就是他自己，所以画眉鸟难以走出那“笼子”也就不奇怪了。因此，走出困住我们的心的“笼子”绝不是那么简单的，这需要我们下定决心，拥有足够的勇气。
无论是现实，还是我们的内心，这个世界的所有的一切都没有给我们一个固定的界限，这意味着“画地为牢”永远不会成为我们在这个世界上的生存之道，只有摆脱束缚，大胆的想，大胆的做，走出心灵的“笼子”，我们才能创造出更美好的未来。
荀子云“人性本恶”，所谓的恶，恶在刚愎自用，唯我独尊；恶在只以自己的利益为本；恶在摆脱不了自我的牢笼。“自我”，是在心中画上一个圈，别人进不来，自己却又出不去，仿佛笼中鸟雀，被自我束缚，被自我禁锢。
自我，是把嫉妒的剑，断了本性，折了未来。他仰天长啸，对着滔滔江河，江风，吹起阵阵涟漪。吹乱了他的衣襟，他的思绪。他不明，不明心中所求；他不解，不解老天不公。他嗤笑道：“既生瑜，何生亮？”一腔郁结的鲜血撒满大地，融下一地残阳，殊不知是对他的怜悯，或是嘲笑。他本是一名良才，却被诸葛亮“三气”之下，绝了后路，了断了一生，他不知是天意弄人，亦是命该如此，从此，便没有了那一抹英姿，“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎”竟是这般下场。
他命本不该如此。周瑜精通军事，擅长音律，实属奇才。只是，他却被心中的自我所累，嫉贤妒能，不畏精兵，却敌不过心头那点恨，这种自我，让他无法接纳他人，在心中画上了一个圈，只看到自己，忽视了他人，这又如何能称得上大丈夫？
自我，是颗唯我独尊的毒果，灭了后路，绝了一生。“宁让我负天下人，莫让天下人负我”，曹操轻笑着，看着自己的半壁江山，坐拥天下的'梦想指日可待。“周公吐哺，天下归心！”纵横乱世，南征北战，他的豪情，不是一般人可企及；他的壮志，亦无法让人为之掩没。然而，他呕心沥血所做出的功绩，却不过过眼烟云，未经时间的蹉跎，就烟消云散，江山易主，改朝换代。不知他泉下有知，做何感想？他的雄心壮志让人称赞不已，但他的奸雄形象却断了自己的后路。
自我的牢笼，从未有如此牢固。他不愿天下人有负于他，他不容那些“有功之臣”起了邪念，更不用说那些奸佞小人。如此一来，有了私心，便免不了杀戮。不得民心如何安民心？他仿佛划着一只小船，独自漂泊，坐上那冰冷的统治者之位，冷笑着看着俯首称臣的人们，雄心壮志却被那可笑的自我取代，不是没有争取，而是丢失得太快，内心的禁锢，让人远离他，与他隔阂，甚至想要借机推翻他。
自我，是把刚愎自用的斧，毁了江山，添了仇恨。“力拔山兮气盖世”，他直言，他可取代秦王；他轻笑，他可坐拥天下；他自负，他可以一敌百。他骑着战马，冲锋陷阵，“今日固决死，愿为诸君快战！”他是天生的王者，英气逼人，无所畏惧，力能扛鼎，力拔山兮气盖世。可是，当他面对着四面楚歌，堂堂三尺男儿却淌下无助的泪水；乌江自刎，血溅黄土，一地腥红，他可曾后悔，可曾反省自身而不是认为“此天之亡我，非战之罪”？如果他能听亚夫的劝谏，在鸿门宴上除去刘邦，免除后患，或许，如今的历史便会改写，项羽也不会落得如厮下场；如果他能摒弃妇人之仁，以仁治人，也不会让百姓对他怀恨在心，故意指错逃脱路线。然而，没有如果，历史也没有改写，留下的只有那无声的叹息和历史沉重的脚步。
自我的牢笼，让他无法省视自己，让他刚愎自用，听不得别人的劝谏。少时的雄心壮志，壮年时的显赫战绩，却只剩下乌江的那一抹残阳，照着半城烟沙，喘息着，叹息着，不知那名骓是否还在哀鸣，那美人是否还在哭泣……。
有人问佛祖，如何才能得到他人信任。佛祖笑着反问他“一滴水，如何不干涸？”他答不上，佛祖便说：“就把这一滴水放入大海之中。”是啊，只有摆脱自我的牢笼，融入宽广的大海，才能与他人共处；摆脱自我的牢笼，方能人性本善！
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