下面是小编为大家整理的以浮生若梦为题的散文（共含11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“阿达”一样，积极向本站投稿分享好文章。
以浮生若梦为题的散文
你的情感真挚细腻，你的故事美轮美奂，你的人生更是如樱花盛开的那一刻迷蒙绚烂。你万水千山走遍，最终却在命运面前华丽转身，留下一世芬芳。这便是三毛，一个拥有梦一般人生的女人。一本《梦里花落知多少》让我走进了你的世界，才了解到荷西走后你那段痛到滴血的生活，但更让我为之震撼的是你之于生活的态度，是何等随性，何等淡然！
记得仓央嘉措有句话“那佛光闪闪的高原，两步三步便是天堂，然而却有太多的人因为心过于沉重，而走不动。”这让我想到了你，三毛，还记得你描写的那段酣畅的西班牙之旅吗，你居然为了早点看到老朋友，把行李丢到了机场，当面对朋友的质问，你只是摊摊手说不管你的事。还有你要回台授课时，不得不将荷西留给你的花园洋房卖掉，而你呢，只将房子以不到一半的价钱处理了，你的理由很简单，这对买主很恩爱，交给他们你放心。其实，看到这里我是为你感到欣慰的，你放下了，释怀了，没有什么身外之物可以羁绊你，你永远自由。三毛，你在天堂一定会幸福的，夜幕中最灿烂的那一颗一定是你，永恒的撒哈拉之星。
然而，你也不是一切皆可抛的。记得你说过你是不死鸟，就算翅膀断了，羽毛落了，没有了另一半可以比翼，但那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只要他们不要你死去，你便也不会有放弃他们的念头。的确，亲人、爱人、朋友是你人生的全部，他们爱你胜过爱自己。我喜欢你对友情的解释，真正可交心的'人，是不必谈友谊这个字眼的，因为那一套没必要。
而今青春的色彩已斑驳，幸好还有那些可爱的文字在灵动地闪耀，它们记录了你美丽的一生，虽短暂，但对任何一个爱你的读者来说，那都是一笔不可多得的财富。我看过一本书叫做《三毛不在的城市》，书中的一句话说到我的心坎儿里，“三毛不在的城市，灵魂是漂浮的。”因为你已成为一种精神的象征。但自不必惋惜，相信你所到之处，亦会将爱播撒。
午夜梦回，看到你与荷西牵着手，赤着脚，在海滩上奔跑，那笑容如花般灿烂，你们一同哼着那首歌谣：
那时我们年纪小，
你爱谈天我爱笑；
不知怎么睡着了，
梦里花落知多少。
浮生若梦散文
如血的残阳渐渐淹没在天边，夜晚像一道编排好的剧本又将准时拉开序幕。十月的最后一个夜晚，离仲夏的喧嚣已越行越远，却又越行越近。明天，日历将翻开崭新的一月。
秋分过后，昼夜寒暑相替，此消彼长。十一月的天，北风渐起，百草凋零，千里一片孤寂萧索。北雁南飞，千夫竞望，长安万户捣衣声。突然想起，那个追风的少年在千年前的踯躅叹息。长亭已日暮，天涯路在前，且解鞍系马易水边，凑一阕阳光曲，饮一杯别离酒，咽下那些如梦的岁月。此去经年，颠沛流离的人生不知又有多少人世沧桑，或许人鬼殊途，或许永无再见，各安天命吧！草色烟光斜阳，为君击铗而歌：
“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方，守四方……”。
昔时人已去，今日水犹寒！
历史的车轮辗过一个又一个春秋，时代的黄沙埋葬一代又一代忠骨。骠骑将军霍去病饮马翰海，封狼居胥，却是天嫉英才，英年早逝；岳武穆冲冠一怒，横扫中原，却是奸人当道，功毁一旦。帝与诸侯的铁蹄，踏破多少英雄悲壮的史诗，英雄的梦，最终都化作一地凄凉的荒冢，听凭岁月惆怅。
是谁，导演了这一幕幕重复上演的历史？是宿命，抑或是轮回。
泰戈尔说，“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”。英雄的人生，在史诗中演绎夏与秋的.诀别，如流星在浩渺的夜空闪烁出一道耀眼的光。只是那些平凡的生命，如草芥般苟活于世，开不出绚烂的花，谢不出秋叶的美。他们像一群弱小的蚂蚁，每天低着头为自己或为别人忙忙碌碌，却不知或许某天就会有一只脚丫或是一个小手指无情的夺走自己的生命。但是，他们依旧坚强的活在这个世界的每一个角落。
人为什么而活？或许为了心中英雄的梦想，或许为了黑暗中那双渴望的眼睛，没有人能回答这些问题，正如我们永远无法预知生死一般。但是我们，总太过好奇，太过急于探索，蓦然回首，人生的大段光阴已在探索中走过，而我们却什么也未曾得到。
人生呵，屈指一算，不过数十光阴，能拥有什么，能留住什么。纵有天下在手，死后只占七尺之地，人生代代无穷已，生命不过只是一个简单而平凡的轮回。看重的，看轻的，尊贵的，卑微的，百年后不过殊途同归，一堆白骨而已。正如这十月的太阳就这么无端的在西边落下，然，明年今日，它却要这么无端的升起在东方。
我要的，是那十一月的太阳，温热的照着我有些冰冷的身躯。然，我却得不到，那十一月太阳，它终究还是会像十月的它一般，缓缓的溜走。即使我努力讴歌生命的阳光，但我知道，我的生命终有一天也会如那西沉的太阳渐渐被黑暗吞噬，不同的是它重新升起的时候我将不再醒来。那些英雄的梦，那些云烟繁华，那些苦痛与欢乐，在那一刻都会烟消云散。
人生有无数的起点，然，终点只有一个。它就在那里，不离不弃，或迟或早，你总会到达。害怕或是逃避在它面前毫无作用，爱恋或是憎恶在它面前视若无睹。
浮生若梦，为欢几何。不如仿刘伶病酒，再续叔夜广陵绝响，效阮籍之哭，或许得天人之乐！
浮生若梦-散文
如若清静终于告罄，多想带着久积的辛劳与阴郁走出霾湿，怀念那一米清阳，曾几何时淡化了我的悲伤，翩跹红尘泯落的一抹沧桑，被细小星尘轻轻摇荡，曳动一世情长。熟悉的音符，久违的相思雨，我在天外天处看你轻盈地舞落，唏嘘转瞬，抹灭光阴，我在来生的松溪岸边等你。
温一壶文字的酒醉人心弦。春来绿绕，盘丝妖娆，看清风描黛烟雨熏上了眉梢。眉间心谭，锁落荒山，踱步彳亍寻找心字离苑。春风持笄攒上了枝头，捡一树梨花清白幽逸，簪满了一梭流芳四野的光阴，谱写一曲月落乌港的微愍。我不知该如何作答你突然的莅临，不知所措的像个孩童，干脆把最冷酷的一隅暴露无疑，其实我也知，悲伤也是不属于沉而未醒的酒徒，但却永远属于失去自我的孩子。
竹月，索一方清静的思索，投邸归处的颖轩，如素柳颖而不乱，任我思绪纵横邈远，我还在回忆中沉沉而眠。曾经的佛音震颤惊心如止的思远，没落的情节也在激荡中泥陷荒野。心如止水的大漠日渐荒无人烟，温暖与爱心渐渐蒙上了霜尘，我渴望爱情，却被爱情的光晕开了等待的光阴。
似乎永远忘不却那一页漆黑的洞深，缓扣双眼惊现的便是曾经的阴稔，惶恐的对白冲乱了早已准备好的文字，片刻的宁静，只字不语的等待，似乎早就做好了心的伏埋，我却还像一个不谙世事的少年甘心朝拜。
似乎永远忘不却那一抹耀眼的黎白，惊心动魄的等待，掇起一朵埋藏树下的花开，想你还在我虚怀若谷的拥瞰中寄语无言的告白，颖乱的.天真，破碎出一觑视野的默哀。
爱情的沙漏，缜密的思绪，逃不掉的天地束缚，改不变的命运指数，一切早已注定，莫轩萍。
文字驭情，拨火夜明，御笔灌满长风的林木，驰研无名缘起的江山，雾霭流岚鲜活的激扬文字，我写着天地的心情，风月的心事，做一个光阴的推心置腹人。
不知是喜是忧，或许无喜无忧。
桥边传来的歌声，氤氲在空气里，传至耳边时，早已化成了一声叹息，仿若浮生。——题记
比起耳机的高音质，我更喜欢用扩音器听音乐。它略带嘶哑的声音总让我想起家不远处，那桥上微破的广播。
许许多多个日光暖暖的午后，树影斑驳了清风，那广播会缓缓地播出音乐，没有任何介绍，也没有固定的时间，许是有人一时心血来潮。那广播放的多是些抒情歌曲，声音远远地漂浮着，如浮尘，扩散在空气里。传至我耳边时，千言万语已化为了一声叹息，仿若那歌者看透了红尘，人间喜苦不过叹息一声。
每当偶然地听到这般叹息声，心中某个柔软的角落就被触碰了，无法抑制地涌起一股平静的清流，万语千言却无从说起。那些几乎快要冲出口的话语，却因没有适当的'词汇而停下。如若对着一个心中无欲无求的智者，我突然觉得情感是不能用言语表白的。在他的眼里，有着难以叙述的情感，我心里竟弥漫出一股伤感之情，好似已无任何追求那般淡薄了一切，像领悟了些什么。
浮生，从字面上看，多数人认为是漂泊不定的状态，短暂虚幻的人生。人生是无常的，即使你再平凡，也会有那些叫人惊惊讶讶的不寻常发生，也会有那些大大小小的噩耗在你的亲友身边环绕，即使你再平凡。漂泊不定，并非只是指身体上的居无定所，于浮生而言，更多的是精神、内心上的居无定所。一个人活在这个世上，要了解自己的好朋友已是很不容易的，更何况知音。
好友和知音是不同的。朋友能够分享和感受你的内心、你的情感，为你解忧，为你排难，但永远不可能像知音那样，与你在灵魂上都契合，仿若一人。说是浮生，是因为浑浑噩噩，不知所来不知所往吧。像在雾气弥漫的迷宫中行走——虚幻，疑惑，看不到尽头，走来走去都只是在相似的地方兜着——这般空虚不实。精神上像是一团绕得乱七八糟的线团。
浮生。漂泊不定的神思，空虚不实的人生。仅是如此吗？
忽然想起了这个世界上，有很多人为了“悟”之一字而遁入空门。他们在寻求生命中的了然，他们渴望了解自己，看破尘世。但是世界那么大，人生苦短，想要追寻那一丝明悟该是有多难。多数人是追寻自己的看透的。他们苦苦追寻，期望能够独立世外做一个“得道高人”，傲视此生，却只能限于“看透”这二字，终不是悟。恍惚间想起了贾府的那位公子的一生，他被迫了解的故事与自己，再看透，也终是化为了红楼一场石头梦。世人嗟叹。
悟与不悟，到头来不过浮生梦一场。我不敢说自己对这个词认识多少，却知晓浮生若梦。梦啊，是我做了一个人生浮沉的梦，还是谁梦见我在为世间而流连浮生？当我们偶尔驻足，回顾来时的路，谁会知道这条路应从何处开始呢？这才知浮生未歇，莫拿流年乱了浮生。
叹，叹出一口浊气。世间之事，谁人看透谁人叹，悟了尘间悟了天。
破碎的声音渐弱，氤氲在空气里，化成了一声叹息。智者挥手，身影渐淡。
一世浮沉，苍山如雪，已然空色。
浮生若梦为欢几何散文
浮华一世，梦幻一生，功成名就也好，庸碌无为也罢，终是过眼云烟，缥缈而逝。一辈子有长有短，千番辛苦为哪般？不就为心中的那一点念想，为心情的舒畅，为身心的愉快吗？若是无休止地撷取财富，身心交瘁，忘了做人的初心，快乐又从何而来呢？人生天地之间，应随之自然，随心随性最好。
天地是万物的旅舍，时间是古往今来的过客，生命何其渺小短促。红尘滚滚，世事如烟，浮生若梦，为欢几何？人生常在半醒半梦之中，真实与虚幻，现实和理想，咫尺之遥，宛如天涯。无须纠缠真假是非，真作假时假亦真，假作真来真亦假。醒着难受时，可以做梦呀，快乐在于内心的寻找，何不开心过好每一天。
每个人都有自己的喜好，有自己的心仪，如心仪一个女人。正因为心中有了念想，有了心仪的女人，眼前的世界才会绚丽多彩，路上才会有赏心悦目的'风景，快乐自然就多起来了。财富、名位、时间都换不来由心的快乐，而快乐和女人息息相关，人生若没有自己喜欢的女人，再多的东西又有何用呢？
女人像五彩缤纷的气球，不拴住就飞远了，不小心就碰破了。孔夫子曰，唯女子与小人难养也。也就是说，对待女人，要像对待小孩一样，宠着惯着，用心爱护才行。世上最美的风景莫过于风情万种的靓丽女子，美丽了视野，美丽了心海，美丽了世界。没有美人就没有风景，没有美丽，也就没有了快乐。
生命的旅程匆匆，上帝没给我们返程的票。放牧思想，敞开心怀，飞扬灵魂，自由自在去旅行，不负重，一路轻装的走，快乐到达人生的终点就好。旅程中遇上的女人，无论是伴行一程，或是伴你终程，不管能与你同行多远，她们都是你生命中最斑斓的色彩，用清纯的眼睛去欣赏，用温暖的怀抱去呵护，用真心去认真爱她。
世界因女人而美丽，心情因美丽而愉快。女人像五彩缤纷的气球，别让她飞远了，更别碰破了她，否则我们的内心永远也找不到快乐。浮生若梦，匆匆又匆匆，我们有太多的不及，相遇不易，转身却是无期，留给我们的欢乐有几多？若遇见，珍重之，用心去爱心爱的人吧。
以散文感悟为题散文
在图书的海洋中，我最喜欢散文，常常被她那具有独特的艺术魅力深深地感染。夜渐深，万籁俱静。这时候，我喜欢坐在桌前打开电脑，点击《天涯在线书库》站，屏幕上立即显现出那些风格独特、题材各异的文学作品，如天上的灿烂群星，将文坛装扮得分外妖娆，令人目不暇接。浏览低吟，在字里行间能读解到心智的深邃，理解生命的本义。瞬间，心里会溢满温馨，快乐的情趣会迅速升华，疲惫的身体得到将息。
每一篇优秀的散文都浓缩了文化大师精美的文字、精妙的语言和精深的思想。每次阅读她，首先是感悟到作者创作散文时的灵性。能感悟到作者以手中的笔指点江山，江山会“如此多娇”；感悟到作者以手中的笔描画石头，石头便会“点石成金”；感悟到作者以手中的笔铺展心绪，心绪便会“慷慨激昂”。
我敬佩和羡慕那些散文的作者，可以把那温馨、愉悦的情感通过电脑键盘、鼠标，自然而然地流泻于屏幕上，汇集成一条温柔的小溪，在人们心中缓缓流过。那一篇篇散文，该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”。其鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，是那样的清新隽永，光彩照人。
那一篇篇散文都是潜藏在人世间的美好与沧桑的总合。古今中外、山川草木、花鸟虫鱼、各种人物及自然现象等等，无不是散文撷取的对象。阅读鲁彦的《听潮》一文，就能感悟到作者紧紧抓住海潮的音响和大海景物变化的特征来描述景物，形象地勾画出三幅气象万千、波涛壮阔、气势磅礴的海潮图，构成了大海独特而完整的形象，通过对大海的描绘，抒发了作者对大海伟大力量的赞美之情。
我喜欢散文，是因为她篇幅小、简洁而不简境。她像生活中的海洋，一滴水可见大海，那大海又是辽阔无边的。最典型是杜牧的散文《阿房宫赋》开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了！
每次阅读散文，能感悟到那一段段文字的微妙和神奇，它能使人有许多转瞬即逝的念头，在作者的笔下幻化成文字，弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。这种记忆便会成为一种永恒，它是心声的体现，更是心灵的无声倾诉。《背影》这篇散文我最喜欢，已记不清有多少次阅读时都对朱自清描述被父爱这种伟大的力量所感动。上中学时朗读、背诵课文我并不能品味其中深意。如今，身为过来人，散文中描述慈父的形象又一次在我脑海浮现。我父亲虽已去世多年，但这种无私的`父爱，纯洁的情感，早已定格在我的脑海里，像一根敏感的琴弦，一经拨动，便会引发我无限的感慨。“谁言寸草心，报得三春辉”父母对子女的爱总是无穷尽的。
优秀的散文，都具有“形散而神聚”的特点，认真阅读就会理解有一条贯穿全文的线索，这条线索把一幅幅迥然不同的画面、一个个跨越历史事件和天南海北的风土人情连成整体。如现代作家杨朔写的《荔枝蜜》，开头写作者小时候被蜜蜂蜇过，对蜜蜂总是“不大喜欢”；接着写尝到荔枝蜜后，对蜜蜂“不觉动了情，想去看看”；参观蜂场后，感受到蜜蜂忘我劳动、无私奉献的精神，不觉发出了由衷的赞叹；“多可爱的小生灵啊！”醉最后，“梦见自己变成一只小蜜蜂”。全文紧扣主题，行文波澜壮阔、脉络分明，严谨有序。运用了比喻、拟人、通感等修辞手法的语句，细心品读，那种安谧、恬静、柔和、朦胧之美，让人陶醉其中。
我总是这样认为，喜欢散文的人，都有一颗透明的心，对现实社会中的喜怒哀乐，总是比其他人更敏感一些；总是更容易去洞察深藏生活背后的艰辛；总能对人生的真谛感悟的更深！细观那些文学大师的每个文字，有芳菲春花，有清辉秋月，有荷塘夏风，有冬雪寒梅。他们以景喻人，不仅有自然季节变化的描写，对亲情、友情、爱情的体会，也记载着自己人生季节演变的抒情。用文字记录着自己垂髻之年的天真、志学之年时的幼稚、而立之年的奋斗到今天不惑之期的淡泊，还会有明天的更多感慨。
以简单为题的散文
社会是个万花筒，有人喜好简单、平凡，有人喜欢离奇、热闹；有人热衷仕途，有人迷于经商……，千姿百态的人和形形色色的事构成了多彩的世界。
我喜欢简单的人、简单的事。
譬如交友，有的人喜欢觥筹交错，游走在复杂的关系网之间，没有不认识的人，没有办不成的事。三教九流的朋友多了，信息自然灵通，可能就多了一条生存发达的路子，无论对忠于仕途者来说，还是对经商者来说，这可能都是一种优势，因为“成功总是眷顾有所准备的人”吗。对于交友，我却始终坚持宁缺勿滥的原则，朋友不多，但都是挚友。对八面玲珑的人，只有敬仰之份儿，没有深交之意，因自知天生愚钝，胆怯掌控于他人。自己虽不敢称为君子，但也能悟出“君子之交淡如水”的道理，所以我和朋友之间只有简单的友谊，没有复杂的利益。性格使然，这就注定自己与“商业精英”的美称无缘，在单位也成不了什么“中流砥柱”。
对于文字的喜好，我也是偏爱简短或励志或优雅的随笔或散文。读短文带给人的.感觉，犹如饥饿的人享用了一顿快餐，快捷、垫饥。短文更像一剂良药，会对自己的人生指点迷津，能在瞬间使人眼前一亮，使人更清楚脚下的路该怎么走，以更好的把握自己的人生方向。对于长篇，古典名著总是要读的，但在时间上，自己总认为是一种奢侈的享受，并且读完总会使人纠结在繁杂的情节里。尽管曹雪芹喟叹自己的作品为“满纸荒唐言”，他的“辛酸泪”也着实让人心酸，《红楼梦》我只看过一遍，尽管在人物的描写和诗词方面异常美妙，但繁杂悲切的情感着实让人压抑，所以不再去读，一遍足矣！对当代的长篇巨著，我只喜欢看简介，也是很少去欣赏细节描写的，即便看，也是匆匆而过，只恐枉费了作者的一片心机。
正如交友和读书喜好简单，在生活中的衣食住行我也喜欢简简单单。对于穿衣，不喜奢华，舒适、得体、干净便好；一日三餐，不求山珍海味，时令、新鲜、家常足以；对于居家陈设，力求环保、简单、明了；对于出行，不求虚荣，力求安全、方便、快捷。只因为用简单的性情去做人、看事，所以注定自己没有对世俗的埋怨，也没有情感的种种纠结，因此，到活的逍遥自在。
恰恰相反，现实中，有的人却喜欢情感的纠葛，为生活平添了些许爱恨情仇，亦或或凄或美的爱情故事；有的人喜欢仕途的争强好斗，你方唱罢我登场，演绎出了官场小说的经典素材；有的人喜欢商海的起起伏伏，整日游走于尔虞我诈、或忧或喜的岁月里，要么成功，要么如泥牛入海。无论你喜好什么，如果一切都按照自己的思路和规划发展，你的人生则是顺利的、潇洒的、成功的。然而，人在旅途，总有许多因素使你陷入“进亦忧，退亦忧”的艰难境地，让你深深的意识到事情的复杂性，或困顿、或悲哀、或急躁。然而，静心想一想，其实，世上复杂的不是事、不是情，而是你的眼、你的心，或收或放，或搏或击，能决定你如何往下走的不是上帝，不是别人，而是你自己。
“世上本无事，庸人自扰之，就事生情生烦恼，妄念转正心清净。”回首人生，你会感知，其实许多事情并没有你想象的那样复杂，在不违背大原则、不伤及尊严的情况下，应该看开的看开，该放下的放下，看开了大事会化小，放下了小事儿会化了，太要强、太较真往往会使事情扩大化、复杂化，最后往往落个身心憔悴，伤了别人，害了自己。简简单单做人、清清白白做事会使你处事坦然、心境淡然。你的心淡然了，审视问题的角度就会转变了，问题就不是问题了，只要有耐心，等待你的将是峰回路转，一片光明。
浮生若梦-哲理散文
自古以来，人们都喜欢说梦，有些人的梦境如昙花一现般，来去匆匆在瞬间很快就结束，甚至没留下什么印象，混混沌沌的一下子就忘了，但是有些人的梦境却如度过一段人生，有高潮迭起的情节，更有悲欢离合的场景，故有人说人生若梦，梦如人生。
在我们古老中国的民间故事、古典文学、民俗歌谣、和传统戏剧中，有很多叙说、歌颂那唯美或是离奇的梦境，如「庄生梦蝶」、「南柯梦」、「黄梁梦」、「牡丹亭惊梦」等……精彩绝伦的梦，一直流传千古，为后世传颂不绝。
到底梦是什么一回事? 有人说梦是人们在睡眠时所产生的想象，是一种意象语言，它包含有影像和声音，甚至有思考和感觉，从平常的事物到超现实的情况都可能进入梦中，有的人的梦境没有彩色全是黑白，有的甚至是朦朦胧胧景象不甚清晰，但有的人的梦境却是彩色缤纷，十分具体并层次分明，如真实的人生。
一般来说，梦境通常是非自愿性的，人们无法选择要做一个怎么样的梦，而且对梦境中的所有情节也无法掌握，有的人在梦中清楚自己在做梦，但却总是走不出来，一直跟随着梦境的情节去发展。有人是同样的梦境重复出现，在连接几天或是隔一段时间内，做着同样的梦，而且都是在梦中的同一个状况下结束，惊醒过来。
有人说，梦是人们在睡眠时的.一种心理活动，是心理上对客观事物在脑中的反映，有时是由于受到客观事物的剌激而产生一种意识不大清楚的错觉，就会做奇异的梦。也有人说，梦是人们对长期记忆的回顾，是一种生活痕迹的复现，特别是在做梦的最近时间内所发生的经验，更为深刻，这些经历的剌激构成了梦的材料，同样，很久以前发生过的事也可能对梦的内容造成影响，而那些早期的印象与近期的刺激，若是有所关联的话，那么梦的内容就丰富了，它可能包含了这个人一生中各个时期发生过的事的潜在意识，当各种潜在意识汇集起来，梦境的情节不但丰富，更可能是曲折离奇了。
有人认为人们在下意识中利用梦境作为宣泄的管道，可能是藉以降低心理的压力，也可能是一种自我的满足。不管如何，从心理学去分析，梦是有意识看无意识的一面窗子，反映人们内心的状况，包括恐惧、忧郁、悲伤、喜悦、兴奋等各种情绪。除了人类之外，动物也会做梦，我们常发现猫狗在熟睡中发出一些声音，甚至四肢抽动，或是全身颤栗等情形，显然牠们正在做梦。
有心理学家认为，人们做梦是大脑在虚拟环境中对如何处置危险情况的预演，尤其是噩梦，有可能是人们内心里正在进行一种虚拟的安全训练。也有人认为，梦会激发人们的灵感，尤其是对艺术的创作而言，有些伟大作品的构思缘自一个特别而美妙的梦境。
有人研究分析，在什么情形下会做好梦或是做噩梦，他们认为与睡眠时的模式、心情、姿势、和处境有很大关联，例如在柔和气氛下、舒适环境中、心情平缓愉悦时做的梦大多会是甜美的好梦，倘若睡前心情不大好，或受过惊吓，或睡觉的地方不大舒适，或是睡姿不大好的情况下，做噩梦的机率就很大。
佛说世事虚幻、浮生若梦，教我们临事临物，不可起贪恋之欲、惊恐之心，从而在梦境中自我得到解脱。我们常常都会做梦，祈盼藉凭着梦境，将内心深处的喜怒哀乐都能得以抒解，回到澄朗的心境，那么做梦就是有益于身心了。
浮生若梦-心情散文
人生不易，浮萍飘转，遇上是一种缘分，是前世修来的福气。彼此温暖，彼此珍惜，不要等到花落流水，不复往日颜色，才做最后的挽留，奈何他去。
多少梦，一觉醒来，徒留空空。曾经的过往，只是今时沉入心底的祭奠。此刻的想念，也温暖不了旧时孤独的缠绵。反反复复，没有人能逃得过命运的安排，也没有人能抵抗流年里消损的容颜。水中的花朵，辗转飘零。岸边，谁的脚尖踮了又踮？挥一挥手，泪光闪现，千山万水，风里遗失的尘烟，转山转水，还能在哪一个拐角相见？
时光从指缝中流走，关于爱情的大量场景被一一封藏。我依然在行走，依然在体会生命的冷暖。我知道，曾经的所有都会如这水中的花朵一去不回。欢爱宛如烟云，年华渐次老去，我只是藏着一个梦而已，一个别人永远也无法抵达的.梦。
有人说，放下是为了更好的记得。那么，记得是不是为了更好的放下？
每每追求一些视线以外的幻境，最后都成过眼云烟。怀抱最初的美好，等来的依旧是痛彻心扉的结束。都说爱过便是拥有，可是谁知道，爱的背后谁还在日以继夜的守候？
浮生若梦心情散文
我们所有人，都是上帝梦里制造出的一个虚无角色，今天，景山小爷要跟大家说的话题就是，浮生若梦。在说到这个话题以前，景山小爷先请大家欣赏一下这幅创作于十九世纪的世界名画，《浮生若梦》。我们来看，这幅画的空间感，很有节奏，不知大家有没有觉得，我们看到，死神在坟墓上方举起镰刀开始收割老人的生命，而画的前面却是婴儿，喝着从死亡之泉流出来的泉水。如此便注定了从婴儿起，老人就一路的奔赴着坟墓的进程了。其后，我们看到一个美丽的女人，背朝着我们，身材娇好，这就代表了老人年轻时散发着青春的气息。以后，到了胯马扬鞭，建功立业的时候，老人风光无限。如今，老人拄着拐杖弯着腰，坐在坟墓的顶上，无奈的任凭死神，举起镰刀，收割走那生命的灵魂。坟墓的门上写着浮生若梦四个字。
那么到这里，这幅世界名画我们就欣赏完了，但其中带给景山小爷的震撼，却激起了景山小爷毫不犹豫的写下今天这篇文章，浮生若梦。我们再来朗读一遍，浮生若梦，浮生若梦，我们会发现，这四个字竟然那样有层次感，充满意境，它比人生如梦四字更加令人充满遐想。首先，我们来看，浮，浮，漂浮，悬浮，浮动，天上的云，是漂浮的，还有水上的浮萍，也是漂浮，那么这就很好的理解，浮生的意思了。若梦。就好像做梦一样。不知大家有没有经常做梦，对梦里的感觉不知大家会怎么看。景山小爷经常在夜里睡着以后做梦。有时会在梦里看见一些从不认识的女子，然而那些女子却让我感到无比倾心好像长久的就跟我认识了一样，并且，当醒来以后再次回忆，那种感觉就仿佛世界上没有任何一个女人能有我在梦里看到的那女人更让我动心。那么这就很好的说明了，我们的生命，也像这场梦境，不管动心与否，厌恶与否，甚至千财万贯，醒来以后都变成一场空空。因为醒来以后，我们是在梦的另外一个世界里了。这个世界，我们叫它现实。但是现实之外却又有一个世界，就是死神用镰刀收走我们灵魂以后的那一个世界。那时，我们就会惊醒，如同我们在梦里一样惊醒。这就是为什么宗教里要大家放弃对世俗的贪恋的'意思。这就好像，我们在夜里做梦，梦里的自己在过着悲惨痛苦的生活一样，然而实际的自己是怎么样的呢，实际的自己是快乐幸福的，那么这样说我们在梦里过的悲惨生活是我们自己的吗？全然不是，那么这里，我们就可以这样说，如果我们在梦里就已经知道现实的自己是快乐的，那么，梦里的我们就不会痛苦，因为梦里的我们清醒的认识到，梦外的自己不像现在的自己，痛苦不安。这就好像景山小爷经常在梦里经历考试一样，难解的考试题，一个都不会解，直等到快要收卷了，也才解开几道留下那么多空白。然而现实的景山小爷是怎么样呢，早已离开了当年那种考试的时间很久了。
如此，我们就可以说，梦里的世界是没什么大不了的，若把之引申到浮生若梦来解释，我们就可以清楚的得出，现实的世界，是没什么大不了的这个结论。我们遭受的一切挫折苦旅，很烦人吗？痛苦吗？就好像景山小爷在梦里考试答不出来多痛苦一样，但那是真痛苦吗？绝不是。以及，你遭受到的孤独，挣到的那些钱财，包括你始终无法放弃的爱情，都很重要吗？难道你没看见这幅世界名画上，那坐在坟墓顶上的老人后面站着一个挥舞镰刀的死神吗？难道在死神面前，死神会接受你献给他的金钱、美女、名利、地位好使他让你恢复到青年时光吗？
说到这里，景山小爷甚感无奈，因为最终景山小爷也会站在坟墓顶端，跟死神说说笑笑。然而，那时，景山小爷却感到无比喜悦，因为景山小爷在这世界上留下了3000篇宇宙深处的智慧，如此，时间耐我如何，死神耐我怎样，我笑看着人们最终在死神的镰刀下归于虚有，名利、钱财，美貌、地位，统统化为虚有，因此，所有人，来听景山小爷说话吧，使你们的灵魂，不被死神收走。并与景山小爷一起，拥有永恒无穷的，生命能量。
高三散文浮生若梦
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
展望这大好河山，风景如画。回首这繁华尘世，如梦如烟。为欢几何？为欢几何？我喃喃自语，不思难解，思亦费解！
云渺渺，雨潇潇，柔肠转，旧情往事，或聚或散。晓风残月，不觉又经年，嫣然回首梦已远。可叹沈园旧事，两情相悦。也落得个，棒打鸳鸯散。何况如今，人情恶，世情薄。飘泊半生的我，寂寞也好，孤单也罢，欲把心事逐瑶琴，天涯茫茫无知音。
月满西楼时，举杯把月邀。月也生怜意，与我同醉欢。红颜易老，浮生几许，流年里逝去的光阴如烟花般灿烂瞬间，心灵深处的记忆，在这无边秋色中飘散。放不下你那温情的目光，忘不了为你素手调羹肴的`喜悦，我裁下一块晚霞来，做一件爱的衣裳，你可愿意穿上？借一块湛蓝的浮云，书写情真意切的文字，你可会收下？
烟月不改，岁月如梭。
你说，月上柳梢头，人约黄昏后，是今生最美的景色。月光洒下一片素辉，将你我围绕，那是幸福的。你说，那粉红的信笺是今生最珍贵的言，粉纸墨字，墨香绕粉笺，满笺小字囚情缘，爱恨情愁皆入笺。你说，一场烟雨梦是今生最美的邂逅，细雨菲菲，烟雾朦朦，两情相悦！你说，你说，怎一个说字了得！
剪一夕流光，牵一世情缘，醉爱一场。流水飞花轻散一片涟漪，摇曳婉约的心事，清风明月下醉舞，细数时光的流转。
夏去秋来，红了石榴，绿了香樟，落叶菲黄。在这夜色朦胧中，时间的沙漏，一粒一粒的流淌，翻转岁月的轮回。悄然落泪，花非花，雾非雾，世间的美好总是那么短暂。
在这漫天秋雨中，鞠一捧流水，于指尖轻轻滑落。万千惆怅，随流水越行越远，看罢了这世事沧桑，世态炎凉。唯愿岁月静好，
晚风吹过，轩窗外，树叶儿，或纷纷颤抖，或迎风而去，或摇弋生姿。人这一生，好像这些树叶，抽枝，发芽，郁郁葱葱，发黄，枯萎，凋落……然后被踩在脚下，几场秋雨后，腐化成泥。
浮生若梦，数十载光阴匆匆过，方才明白，无一藏中无一物，有花有月有楼台。
佛说：一花一世界，一叶一菩提。
收拾心境，看花开花落，望云卷云舒。一曲歌来，一樽酒。
★ 浮生若梦-散文
★ 以春为题目的散文
★ 以奶奶为题的散文
★ 以夏祭为题的散文
