至少有一点是值得肯定的寓言

2023-02-23 08:08:43| 收藏本文下载本文作者：白穿三

今天小编就给大家整理了至少有一点是值得肯定的寓言（共含8篇），希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!同时，但愿您也能像本文投稿人“白穿三”一样，积极向本站投稿分享好文章。

至少有一点是值得肯定的寓言

篇1：至少有一点是值得肯定的寓言

至少有一点是值得肯定的寓言

有这么一只小蜗牛，是世界上最不想做自己的蜗牛了。因为它处处表现得不如同伴，看吧，自己的犄角，伸出去，软塌塌的，总像霜打了一般，从来没有插拔过；自己的蜗壳，又薄又脆，仿佛一片树叶掉下来，都能砸碎它，真是一无是处啊，自己是要什么没什么，没有一个好的家庭条件，自己又是客以低能，没前途、没特长、没出路……谁也看不起自己，处处受冷落，遭白眼，自己活着还有什么价值，还有什么意思。

于是这一天它决定，去到密林深处一个僻静的地方，选择某种方式了断自己这可悲的一生。这天，天刚黑，它就从家中溜了出来，向密林深处走去。不知走了多长时间，多长的路，他感到又冷又累又饿，于是蜷缩在蜗壳内睡着了。第二天醒来时，早已是天光大亮，它的肚子饿得咕咕直叫，它时它发现不远处，一痊老者正悠闲地晒太阳，于是上前打招呼，想讨一些吃的来充饥。

老者把它让进自己的家，给它拿来可口的早餐，看着眼前这个狼吞虎咽的小家伙儿，关切地问道：“你是从家中偷偷跑出来的吧？”小蜗牛看老者这么和蔼，便一五一十地把实情说了出来。

老者听后哈哈大笑，对小蜗牛说：“其实你一点都不差，至少有一点是值得肯定的。”小蜗牛疑惑地问：“我哪里还有什么值得肯定的啊？”

老者说：“我问你，如果不是想寻短见，像你说的自己又是这么蛆小怕事，你敢独自一人在黑夜里走进这密林深处吗？”小蜗牛摇了摇头。老者接着说：“那又是什么让你有了勇气在黑夜里敢只身一人走进这充满危险的密林呢？正是你心中有了一个目标，你有了一个坚定的目标，这个目标就让你奋不顾身地采取了行动，在行动中你就有非凡的'勇气和力量，所以今天你才有机会在我家里品尝到我做的早餐对不对？”小蜗牛用力地点了点头。

老者见状，继续开导小家伙道：“其实你并不比别的同伴差，自己所有的不足，是你硬拿自己的短板和人家的长处相比而比出来的结果，你常觉得自己低能，难以振作，实际上是你把能量都用在焦虑和自卑上了，而且这些负面情绪最为消耗人的精力，当你的能力能消耗在这些负面情绪上时，佻肯定会萎靡不振了。这么看来，你不是没能量，没勇气，关键是你把目标定错了方向，如果你改变一下自己的目标，反民目标定位在进取的方向上，把能力用在正面情绪上，你行动起来，照样会像你在深夜敢于走进密林一样有勇气、有力量。”最后老者说，“孩子，既然你已经连死都不怕了，还怕好好地活着吗？”

前辈的一席话让小蜗牛猛然醒悟，原来自己远不是自己想象的那么差，只不过是自己把目标和能力用在负方向上了，重新确立一个正确的目标，照样会有勇气和力量奔向空虚目标，就像自己不怕夜的黑暗，独闯密林一样，一往无前，奋不顾身。

小蜗牛想通了。想通了，人生就不会有绝路。他感激不尽地告别了前辈，信心百倍地踏上了回家的路。这时一只蝴蝶在他眼前翩然习过，它这才觉得蝴蝶是这么美，这个世界是这么美，自己的心里也溢满了美，它感到从没有过的力量在它的心中积蓄着，此时它想，要是给它一副翅膀，它也会像这只蝴蝶一样翩翩然飞舞起来。转念一想，不对，和昨日的自己相比，今天的它，不是已经化蛹为蝶，破茧而飞了吗！

篇2：至少有一点是肯定的

至少有一点是肯定的

有这么一只小蜗牛，是世界上最不想做自己的蜗牛了。因为它处处表现得不如同伴，看吧，自己的犄角，伸出去，软塌塌的，总像霜打了一般，从来没有插拔过;自己的蜗壳，又薄又脆，仿佛一片树叶掉下来，都能砸碎它，真是一无是处啊，自己是要什么没什么，没有一个好的家庭条件，自己又是客以低能，没前途、没特长、没出路……谁也看不起自己，处处受冷落，遭白眼，自己活着还有什么价值，还有什么意思。

老者把它让进自己的家，给它拿来可口的早餐，看着眼前这个狼吞虎咽的小家伙儿，关切地问道：“你是从家中偷偷跑出来的吧?”小蜗牛看老者这么和蔼，便一五一十地把实情说了出来。

老者听后哈哈大笑，对小蜗牛说：“其实你一点都不差，至少有一点是值得肯定的。”小蜗牛疑惑地问：“我哪里还有什么值得肯定的啊?”

老者说：“我问你，如果不是想寻短见，像你说的自己又是这么蛆小怕事，你敢独自一人在黑夜里走进这密林深处吗?”小蜗牛摇了摇头。老者接着说：“那又是什么让你有了勇气在黑夜里敢只身一人走进这充满危险的密林呢?正是你心中有了一个目标，你有了一个坚定的目标，这个目标就让你奋不顾身地采取了行动，在行动中你就有非凡的勇气和力量，所以今天你才有机会在我家里品尝到我做的早餐对不对?”小蜗牛用力地点了点头。

老者见状，继续开导小家伙道：“其实你并不比别的同伴差，自己所有的不足，是你硬拿自己的`短板和人家的长处相比而比出来的结果，你常觉得自己低能，难以振作，实际上是你把能量都用在焦虑和自卑上了，而且这些负面情绪最为消耗人的精力，当你的能力能消耗在这些负面情绪上时，佻肯定会萎靡不振了。这么看来，你不是没能量，没勇气，关键是你把目标定错了方向，如果你改变一下自己的目标，反民目标定位在进取的方向上，把能力用在正面情绪上，你行动起来，照样会像你在深夜敢于走进密林一样有勇气、有力量。”最后老者说，“孩子，既然你已经连死都不怕了，还怕好好地活着吗?”

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篇3：基金总结失误值得肯定

基金总结失误值得肯定

俗话说，失败是成功之母。对于基金来讲，尽管是专家理财、组合投资、分散风险，但并不能完全回避风险。由于基金管理人普遍存在报喜不报忧的思想，使投资者难以客观分析基金的投资成败得失。而基金管理人在不利的市场环境下，从自身管理和运作角度找原因，制定对策，就显得难能可贵。

上投摩根中国优势证券投资基金在一季报中就净值下跌-21.78%说明了原因：“1-2月份，本基金集中配置于食品饮料与化工、医药行业，轻配地产与金融行业，从而回避了金融地产板块的下跌，并享受到了化工行业的上涨机会，从而在1-2月份基金净值增长率表现良好。3月份以来，本基金的策略发生了一定的失误，从而造成了净值的快速下跌。由于过早判断市场已经跌出了机会，本基金增加了部分超跌板块与基本面还比较明确板块的仓位，包括银行、煤炭、钢铁等，结果市场3月份下跌的惨烈程度超乎绝大多数投资者的预料，市场不断出现的负面情况包括以前预期的石油股与电力股的业绩大幅下滑进一步加剧了下行的风险，而大小非解禁则由于其成本非常低而被市场认为其可以超越目前市场估值体系的抛售，从而市场出现了极度的非理性下跌情况。因此，本基金的仓位较高和前期强势股的补跌造成净值的快速下跌。”

又如银华富裕主题股票型基金在基金管理人报告中也指出了业绩表现不佳的主客观原因：“大盘在一季度的下跌幅度和速度都超出市场的普遍预期，也超出了我们的预期。究其原因，可以用“内忧外患”四个字来概括。一方面，由于对美国经济衰退的担心影响了外围资本市场的整体表现；另一方面，国内宏观基本面也出现了令人担心的通货膨胀超预期的'现象，这进一步导致了大家对国内经济增速前景的看淡。同时，大小非减持以及平安、浦发等公司的巨额再融资计划也改变了整个资本市场股票供求关系的预期。然而，即使考虑到这些不利因素，我们也认为市场的反应有些过度。因此，我们在一季度的操作总体上有些犹豫，减仓不够坚决，随大盘的不断下跌，我们的仓位也逐渐降低，显示我们存在侥幸的做多心理。”

尽管基金运作业绩不甚理想，造成了跑输业绩比较基准收益率3.14%，但基金管理人客观、全面、详细披露亏损原因的做法，还是让投资者感到了莫大的宽慰，并进一步增强了对其投资的信任。对于基金管理人来讲，重要的不是如何把握和战胜市场，而是如何将自身的管理情况向投资者说明和传递，做到信息的透明与公开，这样才能对基金经理的投资能力进行评价，对基金业绩进行评定。

篇4：什么是寓言

什么是寓言

总结精选（1）：

寓言故事是文学体裁的一种。内含讽喻或明显教训好处的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

总结精选（2）：

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡a》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，到达寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，个性是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，到达讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

总结精选（3）：

寓言特点

1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。

2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。

3.故事情节的虚构性。主人公能够是人也能够是物。

4.常用手法为：比喻，夸张，象征，拟人等手法

5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到必须的道理。

作家评价

我国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，透过它，能够从复杂走向简单，又能够从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在好处。寓言是一把钥匙，这把钥匙能够打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”

国内寓言作品

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡a》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，到达寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，个性是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，到达讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。

此刻有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。

黄桐最新著作《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选取2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。

国外寓言作品

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

来源

寓言能够分为三类来源：

寓言：《龟兔赛跑》《自相矛盾》《农夫和蛇》《会飞的乌龟》《北风和太阳》《农夫和金鱼》《东郭先生和狼》《混水摸鱼》《狼与逃进神庙的小羊》《狐狸和樵夫》

历史：《铁棒磨成针》《狡兔三窟》《三顾茅庐》《老马识途》《吕后执政》《毛遂自荐》《破釜沉舟》《取经求佛》《盲人摸象》《孙庞斗智》

神话：《夸夫追日》《女娲补天》《后羿射日》《炎帝神农》《黄帝的崛起》《战神蚩尤和指南针》《九天玄女》《旱神魃》《嫦娥偷灵丹》《三打白骨精》

关于寓言的比较

童话与寓言

一、相同点

童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都能够采用各种生物或非生物来充当故事的主角，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育好处。

二、不同点

1.篇幅大小

童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动搞笑，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。

2.写作对象

童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描述的资料，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童理解。而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的'。

3.表现重点

寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育好处往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。

4.情节结构

寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

5.幻想法则

童话的幻想务必以现实生活为基础，与现实的结合也务必和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原先食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不能够的。

成语故事与寓言

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的资料，在功能上不必须要有用心的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有适宜寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的资料，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种。内含讽喻或明显教训好处的故事。它的结构简短。主人公能够是人，能够是动物，也能够是无生物。

成语故事务必以一个成语作为题目，以它为中心的有教育好处的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

如何写寓言

1.透过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。

什么是寓言？《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。

其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。

寓言的主人公能够是人，能够是动物，也能够是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

2.怎样才能写好一则寓言。

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。透过讲述故事来到达说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此能够看出寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个搞笑的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要贴合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。

其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类务必要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体此刻文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也能够透过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言必须要有必须的道理、现实好处或教育性。

篇5：什么是寓言

什么是寓言

寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义。

寓言最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一味期待着这种偶然性的再次出现，结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。

寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。以动植物为主人公的寓言，都采用拟人化的`手法，把动植物当成人来写。寓言一般都有故事性，但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也多运用比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。

寓言创作，我国在多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉，黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有名的作品，如《黔之驴》、《卖柑者言》等。

在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的，共收集了三四百个寓言故事，反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教训。

篇6：什么是寓言

什么是寓言

寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义。

寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。以动植物为主人公的寓言，都采用拟人化的手法，把动植物当成人来写。寓言一般都有故事性，但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也多运用比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。

寓言创作，我国在2000多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉，黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的.作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有名的作品，如《黔之驴》、《卖柑者言》等。

篇7：宗庆后的自主精神值得肯定

对于与达能前的合资，宗庆后现在一定很后悔，这个擅长经营甚于法律谈判的企业家在当初与达能签订合资协议时忘记了一条重要的原则，那就是在合资协议中接受对方的控制性条款的同时，也应该通过这一条款的反向约束对达能实行反控制。

譬如娃哈哈与法国达能公司、香港百富勤公司共同出资成立合资公司时，自己的股份仅仅占到49％，而达能与百富勤则合占51％，这一决定控股权质变的敏感数字居然没能引起宗庆后的警觉，以至于到了达能将百富勤的股权全部收购之后才开始怀疑这是一场达能早已预设的阴谋。

如果当时能够在合资协议中明确并设定“一方转让股权必须告知并经过所有股东同意”的反控制条款，那么达能也不会如此轻易地就将百富勤的股份尽收囊中，以至于形成今天这种如此被动的局面。

再拿这次纷争中达能针对娃哈哈的杀手锏为例――“组建非合资企业，未经授权使用合资企业拥有的娃哈哈品牌以及原产品配方，进行生产销售活动”，娃哈哈如果在当初也同样以”不能投资和入股同行业中与合资企业构成直接竞争性的企业和品牌”这一反控制条款约束达能的话，达能后来收购和参股乐百氏、蒙牛、光明等企业的投资行为也早已构成违规。

现在看来，娃哈哈与达能签订的合资协议确实存在诸多的问题和漏洞，但若单纯指责达能设套则略显牵强，即使达能设套在客观上成立，那么这也是因为宗庆后自身的主观失误所导致。当然，这种分析也不过是笔者的事后诸葛亮，但却暴露了娃哈哈“一把手治理”的弊端，智者千虑，必有一失，在错综复杂的问题面前只有群体智慧才能相对周全周密的解决，

从法律层面审视，双方矛盾的焦点集中在娃哈哈的商标归属上，到底是合资公司拥有娃哈哈的商标所有权，还是只是拥有一定时期内的商标使用权？针对娃哈哈的商标归属，双方之间的协议真相还有待法律上的权威认定，但现在的问题是，无论协议如何，现在的宗庆后都对这份执行了10年之久的协议产生了异议，并主张修改当初的约定条款，如果僵持不下，这最终也需要法律的裁定，当然也不排除双方达成妥协的可能。

可以揣测，令宗庆后感到后悔的不仅是没有在合资协议中对达能实行反控制，更有合资本身。根据宗庆后的解释，当初与达能合资并非活不下去，而是出于加快发展的需要，也是顺应国家以市场换技术的指导性政策，但到今天才发现，“除了钱，达能什么都没留下”，留下的只是无尽的烦恼，事实上，这种烦恼的根源在于宗庆后那种掌控品牌的自主情结，而这恰恰是应该肯定的。

然而，一种以规则和法律为准绳进而否定宗庆后的观点仍然甚嚣尘上，当然，宗庆后必然也应该为自己合资谈判中的失误付出代价，但如果我们环顾一下达能在中国的产业布局，不由得倒吸一口凉气――蒙牛、汇源、光明、正广和等众多知名企业都已经渗透进达能的资本力量，在众多品牌激烈竞争的后方，达能正象一个围棋高手在悄然布局。

从这个角度看，宗庆后打出的民族牌也好，情感牌也罢，也不应该如此轻易地被规则和法律的大棒打到――恃强凌弱，弱肉强食不也曾经甚至仍然还是现在的规则么？要知道，规则从来就是矛盾和斗争的产物，而以现成的规则来否定和打压弱者的斗争则无非坐在了强者的椅子上。宗庆后纵然于法无理，但我们应该尊重并支持他的自主精神，因为这正是自主品牌屹立的根本。

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