以下是小编为大家准备的柳宗元诗选三（共含7篇），希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“了不起的瓜瓜子”一样，积极向本站投稿分享好文章。
柳宗元诗选（三）
雨晴至江渡 唐 · 柳宗元
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。
渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。
雨中赠仙人山贾山人 唐 · 柳宗元
寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。
杂曲歌辞·行路难三首 唐 · 柳宗元
君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。
披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死，
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方立争人长九寸，开口抵掌更笑喧。
啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂，
杂曲歌辞·杨白花 唐 · 柳宗元
杨白花，风吹度江水。坐令宫树无颜色，
摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。
再至界围岩水帘遂宿岩下 唐 · 柳宗元
发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临悬圃。
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
古苔凝青枝，阴草湿翠羽。蔽空素彩列，激浪寒光聚。
的皪沉珠渊，锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚，新月玉钩吐。
早梅 唐 · 柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧.朔吹飘夜香，繁霜滋晓白.
欲为万里赠，杳杳山水隔.寒英坐销落，何用慰远客?
赠江华长老 唐 · 柳宗元
老僧道机熟，默语心皆寂。去岁别舂陵，沿流此投迹。
室空无侍者，巾屦唯挂壁。一饭不愿馀，跏趺便终夕。
风窗疏竹响，露井寒松滴。偶地即安居，满庭芳草积。
摘樱桃赠元居士，时在望仙亭南…… 唐 · 柳宗元
海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。
诏追赴都二月至灞亭上 唐 · 柳宗元
十一年前南渡客，四千里外北归人。
诏书许逐阳和至，驿路开花处处新。
诏追赴都回寄零陵亲故 唐 · 柳宗元
每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。
贞符 唐 · 柳宗元
於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，
刃莫毕屠。泽熯于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
植灵寿木 唐 · 柳宗元
白华照寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。
蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐，聊且移孤茎。
丛萼中竞秀，分房外舒英。柔条乍反植，劲节常对生。
循玩足忘疲，稍觉步武轻。安能事翦伐，持用资徒行。
中夜起望西园值月上 唐 · 柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。
种白蘘荷 唐 · 柳宗元
血虫化为疠，夷俗多所神。衔猜每腊毒，谋富不为仁。
蔬果自远至，杯酒盈肆陈。言甘中必苦，何用知其真。
华洁事外饰，尤病中州人。钱刀恐贾害，饥至益逡巡。
窜伏常战栗，怀故逾悲辛。庶氏有嘉草，攻禬事久泯。
种柳戏题 唐 · 柳宗元
柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。
种木槲花 唐 · 柳宗元
上苑年年占物华，飘零今日在天涯。
只因长作龙城守，剩种庭前木槲花。
种朮 唐 · 柳宗元
守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
种仙灵毗 唐 · 柳宗元
穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰，日夕南风温。
杖藜下庭际，曳踵不及门。门有野田吏，慰我飘零魂。
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱。
笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。
重别梦得 唐 · 柳宗元
二十年来万事同，
今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，
晚岁当为邻舍翁。
重赠二首 唐 · 柳宗元
闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。
如今试遣隈墙问，已道世人那得知。
世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。
若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。
自衡阳移桂十馀本植零陵所住精舍 唐 · 柳宗元
谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。
离披得幽桂，芳本欣盈握。火耕困烟烬，薪采久摧剥。
道旁且不愿，岑岭况悠邈。倾筐壅故壤，栖息期鸾鷟。
路远清凉宫，一雨悟无学。南人始珍重，微我谁先觉。
柳宗元三戒
三戒（并序）
[唐]柳宗元
【题解】这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简炼而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。
吾恒恶世之人，不知推己之本[1]，而乘物以逞[2]，或依势以干非其类[3]，出技以怒强[4]，窃时以肆暴[5]，然卒迨于祸[6]。有客谈麋、驴、鼠三物[7]，似其事，作[三戒》。
临江之麋
临江之人畋[8]，得麋麑[9]，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之[10]。自是日抱就犬[11]，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友[12]，抵触偃仆[13]，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善[14]，然时啖其舌[15]。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驴
黔无驴[17]，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，？？然莫相知[18]。
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒[19]，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大[20]，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德[21]，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
永某氏之鼠
永有某氏者[22]，畏日[23]，拘忌异甚。以为己生岁直子[24]；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠[25]。仓廪庖厨[26]，悉以恣鼠[27]，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣[28]，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行[29]，夜则窃啮斗暴[30]，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类[31]，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴[32]，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。
临江之麋
临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲暱。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。
这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
黔之驴
黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
唉！驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！
永某氏之鼠
永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。
因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。
过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的`程度呢？”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。
唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗？
【注释】
[1]推己之本，审察自己的实际能力。推，推求。
[2]乘物以逞：依靠别的东西来逞强。
[3]干：触犯。
[4]怒：激怒。
[5]窃时：趁机。肆暴：放肆地做坏事。
[6]迨[dài代）及，遭到。
[7]麋（mí迷）：形体较大的一种鹿类动物。
[8]临江：唐县名，在今江西省清江县。畋（tián田）：打猎。
[9]麑（ní泥）：鹿仔。
[10]怛（dá达）：恐吓。
[11]就：接近。
[12]良：真，确。
[13]抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。仆：俯面卧倒。
[14]俯仰：低头和抬头。
[15]啖（dàn但）：吃，这里是舔的意思。
[16]狼藉：散乱。
[17]黔（qián钳）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今四川彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。
[18]慭（yín银）慭然：小心谨慎的样子。
[19]荡：碰撞。倚：挨近。
[20]跳踉：腾跃的样子。（hǎn喊）：吼叫。
[21]类：似乎，好象。德：道行。
[22]永：永州，在今湖南省零陵县。
[23]畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。
[24]生岁直子：出生的年分正当农历子年。生在子年的人，生肖属鼠。直，通“值”。
[25]僮：童仆，这里泛指仆人。
[26]仓廪（lín邻）：粮仓，庖厨：厨房。
[27]恣：放纵。
[28]椸（yí 移）：衣架。
[29]累累：一个接一个。兼行：并走。
[30]窃啮（niè）：偷咬东西。
[31]阴类：在阴暗地方活动的东西。
[32]阖（hé合）：关闭。
柳宗元《三戒》赏析
临江之麋
临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。
【译文】临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。
这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭(上自下死)数月乃已。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
【译文】永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。
因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。
过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的'老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。
唉!那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗?
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭\\然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大阚(加口字旁)，断其喉，尽其肉，乃去。
噫，形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取;今若是焉，悲夫!
【译文】黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
唉!驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻;而现在却落得这个样子，真是可悲啊!
柳宗元三戒赏析
《三戒》是唐代文学家柳宗元写的一组寓言，蕴含着深刻道理。
《三戒》原文
吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
其一
临江之麋
临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
其二
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取;今若是焉，悲夫!
其三
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子;鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州;后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
《三戒》译文
我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强;或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。
其一
临江之麋
临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲暱。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。
这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
其二
黔之驴
黔中道没有驴子，喜欢揽事的'人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
唉!驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好像很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，可是由于多疑、畏惧，最终也不敢先下手为强;如今出现这种结局，难道不可悲吗?
其三
永某氏之鼠
永州有一个人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。
因此老鼠就相互转告，都跑到那个人家里，既能吃饱肚子，又很安全。那个人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但那个人始终不觉得老鼠讨厌。
过了几年，那个人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得像座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。
唉!那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗?
柳宗元的三戒
柳宗元的三戒是非常出名的寓言三则，柳宗元的三戒分别讲述什么呢?柳宗元的三戒告诉我们怎样的人生哲理呢?
临江之麋
临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。
【译文】临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。
这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭(上自下死)数月乃已。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
【译文】永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。
因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。
过了几年，某人搬到了别的`地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。
唉!那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗?
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭\\然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大阚(加口字旁)，断其喉，尽其肉，乃去。
噫，形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取;今若是焉，悲夫!
【译文】黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
唉!驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻;而现在却落得这个样子，真是可悲啊!
柳宗元《三戒》原文及注释
永①有某氏者，畏日②，拘忌③异甚。以为己生岁值子，鼠子神也，因爱鼠，不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问，由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸④无完衣，饮食大率鼠之余也。昼则累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。
数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态⑤如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼，彼以其饱食无祸为可恒为哉!
(选自唐.柳宗元《三戒》)
[注释]①永：永州，今湖南零陵县。 ②畏日：忌日。迷信的人认为日期可定吉凶祸福，因此怕犯忌日。 ③拘忌：拘束忌讳。 ④椸(y ǐ)：衣架。 ⑤为态：活动状态。
[文化常识]
说“生肖”。中国人有“生肖”的.习俗。即拿十二种动物来配十二地支。也叫十二属相。如子为鼠(即子年出生的属相为鼠)，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。如今年公历为 年，农历为酉年，今年所生的孩子属鸡;明年农历为戌年，生者属狗;后年则属猪。以下周而复始类推。
[思考与练习]
1.解释：①畜 ②由是 ③完 ④率
⑤啮 ⑥徙 ⑦假 ⑧阖
⑨隐 ⑩已 ⑾恒
2.翻译：①仓禀庖厨，悉以恣鼠不问
②昼则累累与人兼行
③是阴类恶物也
④购僮罗捕之
参考答案：永某氏之鼠
1.①养②从此③完整④都⑤咬⑥迁移⑦借⑧关上门⑨偏远⑩停、消失、长久
2.①仓库厨房，全凭老鼠横行而不过;②白天竟成群结队地跟人一同行走;③这是在阴暗处活动的坏东西;④雇了僮仆张起网捕捉老鼠。
有网友在网上提出了xxx水平如何的问题。我是不会做武断地论断他人。看人你有你的标准，我有我的看法，上帝有上帝的主见。我这个蒙古人从不仰视权威，在我的眼里权威也是人。什么是权威？我理解权力加贡献是权威。具体到当前人们关心的元青花来说，要是真专家应该能够辨认真假元青花才是。《吕氏春秋。赞能》中说“得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。”江西景德镇的黄云鹏有辨认元青花的记录。还有谁？我真的见过相当有名的专家。她见了元朝的诗词，竟然说出“元朝是蒙古人当政的，他们还会用毛笔写诗词？”的胡话来。你看这个专家的水平怎样？我想到了“黔驴技穷”、“黔驴之技”的成语故事。黔地无驴，有人带了一头驴去，放牧在山下。老虎见到它是庞然大物，以为是神，就躲在林间观察。驴一叫，老虎非常惊怕，以为要吃自己。但往来观看，觉得驴并无特别本领。就靠近它，并戏弄它，驴大怒，用蹄子踢虎。老虎因而大喜，估计驴的技能不过如此，于是就跳上去把驴子咬死了。我没有见这位专家以前很迷信她的，见了以后才明白这位神仙的技能不过如此而已。元青花问题上国内专家与藏家同一个起跑线上，对任何一个专家没有必要迷信。一定要相信自己的眼力。不要仰视专家。
现在市面上有三种专家。一种是有博物馆背景的，哪怕在博物馆当过保管或者看过大门也行，这是头等专家；第二种玩图片的，把一些各地的图片或材料汇集成册，贴了自己的大名出版过著作。这属于二类专家。第三种是玩瓷片的。搜集了几个瓷片，动不动拿出来，在别人面前摆弄摆弄，装扮成自己是这方面的专家。这属于三类专家。有博物馆背景的专家一般不认馆藏之外还有国宝。玩图片的专家就认图录上的那几个，碰到没有见过的都是臆造品。因为他出书时没有动过多大脑筋，搞不好把高安的几个元青花混杂在景德镇现在做的元青花里他还不一定能辨认出哪个真，哪个假。玩瓷片的专家咀上老挂着“看我的瓷片！”一句。再追问时，他只会摇头不言语。因为他内心里象竹子般地空，实在是没有可倒出来的东西。他们象街头上的算命先生一样，挂着鉴定文物的烂布条，贪婪地收罗着信男信女拜佛的香火钱。他们都有一个共同的致命弱点，就是自己没有藏品。这是为什么？为什么？？因为他们知道毒品的危害。不相信自己眼力的人不会有藏品的。当让他拿出真品来货比货时他就立刻露馅。信男信女们听着，还有必要抱你那个宝贝疙蛋，让他们来算命测运吗？啊弥陀佛！
元青花的辨认上，馆藏派“稍逊风骚”；玩图片者“略输文采”；玩瓷片的，只识碎片元青花。他们没有完整器，他们不认识完整器。所以，数风流人物，还看今朝。
时代需要孙瀛洲那样的既是收藏家，又是鉴赏家多多产生。这一点，寄希望于广大古玩商和藏家朋友。
我们需要黄云鹏那样既能慧眼识宝，又能把“鬼谷子下山”造出假的来的能人。从造假者营垒中叛变过来，参加元青花研究革命队伍中的“叛逆者”，经过磨练，有可能成为最棒的鉴定专家！能够修复古陶瓷的能人，如果努力，也能够成为很好的专家。革命不分出身成分；革命不分先后。革自己命的革命者最好！
人怕出名，猪怕壮。希望老专家不要吃老本，要学到老，要与世俱进。本人无才，所以，对有学问的人，我是十二分尊重。我一再呼吁中国的霍布逊、波普请你们站出来！元朝的蒙古人中写毛笔字的有康里夔夔，写诗词的就多了。今日，我把伯颜的两首诗摘录在此，与那位专家先生一起朗读。先生心里不知是什么滋味？
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