下面就是小编给大家带来的员工授权之惑（共含5篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“芝麻酱蚝香油”一样，积极向本站投稿分享好文章。
在西方，向员工授权是开明管理的最高境界，通常情况下，员工希望能在工作中独立自主，并拥有对自己工作的“所有权”。但在中国，你给员工授权，结果却很可能会事与愿违。
一位毕业于哈佛MBA的美国高管，曾在一家《财富》500强的美国制造企业中取得过良好业绩。他在来到中国工作时，以为对中国员工授权就像对美国员工一样。因此，在觉察到中国公司某个生产环节需要改进时，这位高管没有发号施令，而是要求中国高管团队提出修改建议。
“我告诉他们，我觉得他们是中国的制造专家，可以出色地完成这项任务。”这位高管说，“随后，我询问他们是否有问题，并随时可以找我询问或发表见解。他们没提出任何问题，所以，我告诉他们会在两周后查看改进结果。”
两周以后，这位高管发现他们什么都没干。
“这些员工怎么了？”他问道，“如果我给美国的团队授权，他们一定会提交预期成果的。”
对初来乍到的西方高管来说，面对这种现象，这是一种很普遍的反应。向中国员工授权并没有错，但是，为何员工不能有效利用获得的授权，这些高管们缺乏对这种现象背后中国文化和历史的了解。
首先，中国员工往往害怕犯错误，尤其是遇到新领导。他们担心达不到领导的期望值，
另外，中国员工更清楚地知道，如果提出显得无知的问题，很可能会受到严厉地批评。
其次，中国员工也可能认为领导在让员工替他承担部分责任，因为他想偷懒，或不能胜任这部分工作。
第三，授权可能会扰乱社会秩序，也违反了等级清楚、职责分明的儒家思想，这些观念从“君君，臣臣，父父，子子”的俗语中就可略窥一二。
因此，被授权独立思考，并可自主行动的中国员工往往不会贸然行动，而是小心翼翼地静观其变，直到揣摩出老板的真实想法。
在中国，高管要有效授权，最好的方法就是先让员工了解，授权能够长期提升公司绩效。高管还可以借助权威书刊上关于授权的文章，来阐明授权的意义。不要借助远程工具来做这部分工作，而是要高管在团队启动某个项目的初始阶段时现身说法。只有这样，团队成员才能直观地了解授权的真正意思。这种做法也有助于消除团队对老板是否称职的顾虑。
作为一种管理实践，在中国授权的价值与在世界其他地方是完全一样的。它能让员工解放思想，并激发他们更投入到工作中去。目前，虽然只有少数中国企业接受并实行授权，但在中国的跨国公司却普遍地给员工授权。像康宁中国（Corning China）、拜耳作物科学（中国）有限公司（Bayer CropScience China）、天津阿尔斯通水电设备有限公司（Tianjin Alstom Hydro）和西安杨森（Xian-Janssen）等很多跨国公司，通过给员工授权推动了企业创新和绩效。但是，就像西方的其他最佳实践一样，授权同样要因地适宜。中国的高管和员工需要清楚地了解为什么授权能发挥作用，他们又能怎样从中获益。
扶乩之惑
巫术从发端到今天,已到了面目全非的时候.许多研究者甚至把原始的占星术、算命术、风水堪舆和解梦说成是准科学.随着历史的流变,巫术原有的形态已不复存在,而它其中所包含的科学成分早已分化,如天文学从占星术中分离、实验化学从炼丹术中分离,这使得今天的.占星术、算命术、风水和解梦,已经找不到科学的影子,成为完全彻底的巫术.
作 者：涂建华 作者单位： 刊 名：飞碟探索 英文刊名：THE JOURNAL OF UFO RESEARCH 年，卷(期)： “”(2) 分类号： 关键词：师以解惑为己任，而随着时代的发展、知识的更替，人们的所长有不同，才能有所限，正所谓的“闻道有先后，术业有专攻”之类，师并非有全知者，唯其不断学习，才能满足教学的需要。
人之不惑本来就难，师要不惑则更难，因其职业的缘故，其要求更高，其内容更多。大凡学生都觉得老师是无所不知、无所不晓的，至少在老师所任的学科之内应该如此，所以，大多是怀着崇敬的心理在接受老师的教诲。然而，师的惑在难以避免的情况下还是屡屡上演，特别是到了如今这个时代。我们不仅敢于怀疑教材，也敢于怀疑老师了，有了这样的精神，我们开始懂得了思考。
教学上有很多避重就轻的方法，能将问题冰释消解，所谓的教学技巧、教学智慧即属此类，遇到学生提出的老师难以解答的问题，便运用各种手段将其掩盖或抹去，或搁置。大概小学里这种现象较多，到了中学、大学该不会如此了，否则教师在学生面前也是说不过去的，学生也不会再听由他的胡诌了。
对于这些问题，我采用的就是实事求是的方法。学生在课堂上提出的一些可能连我也无法马上作答的问题，我会直言不讳地告诉大家我不知道，并且如果课堂上有时间的话，我会动员大家一起来讨论解决。有时我们可以通过查阅一些工具书或资料马上解决，有时我就得在课后赶紧去查实，立即来告诉大家。遇到我吃不准的字词，比如读音或写法或意思之类的，我们常能一起查实解决。我觉得这样自己心里比较舒坦，没有负担与压力，“知之为知之，不知为不知”，我认为老师应该要有这样的态度。
当教师在发现自己的错误时会怎么办？很多人都会觉得没面子，并尽力挽救或掩饰，这是无可非议的.，因为否则的话，老师有可能失去在同学中的威信。但能否说一句“我错了”呢？我觉得这句话并不难说，反而在说出以后可以更坦然地面对学问和学生，可以更真实地触摸到知识的伟大。我就是这样说的，一点也没有不自然的感觉。学生提出不同的意见时，我会与他们一起探讨，确认自己不对，就会非常恳切地告诉大家“我错了”，并说明错在哪里。比方说自己在回忆一些知识并进行讲授时往往会将他们混淆在一起，这时，我是很尊重同学们的意见的。又比如今天上午在为学生讲解一题数学时，由于我只看了一眼题目就匆匆下了结论，结果同学提出了不同的看法，思考了一下，我马上承认了我的不对，让大家按照正确的思路去做。
“生不必不如师，师不必贤于弟子”是古已有之的教训，可我们的教育却还是一定要让老师说了算。事实上有些事情老师都不必去组织活动，学生也能自己做好。语文知识上的知识积累更是如此。当有些同学的知识比老师丰富与完整时，我们又该怎样面对？其实，我们应该高兴于“青出于蓝，而胜于蓝”，让他们朝着更高的地方发展。可老师们就是有一种来自学生知识增长的压力，这是一种高处不胜寒的感觉。教师要不断吸纳、拥有广博的相关知识才行。
当然，老师还有自己学识上的短见。比如引经据典时，似是而非、模棱两可的样子，对人名、地名、时间、朝代、事件的记忆短路问题，都会导致课堂上的尴尬，这个时候或许知道的学生能帮自己解围，但若没人知道，很可能就会是知识上的一个缺憾了。所以，有很多教师也都是在稳稳地教书，总是将大纲、将课时任务写得很重，将课内知识理解得很透，但不敢涉猎过多的课外知识，也不能援引很多的课外阅读。
师如教练，自己做不到，却要求学生做到，自己拿不来冠军，却要学生去拿。很多时候，语文老师要求学生去背诵的课文，自己却是全然不会背的，比如老师要学生全都会背《小学生必背古诗词八十首》，可在这之前，能背诵的老师更是少得很，有的甚至从未听说过有这样的诗。数学老师要求学生做的一些数学思考题，可能也没仔细做到，甚至连题目也没读过，都是同学们在做的过程中逐渐被认可的。
惑而能解，不为惑，惑而不解，实乃大惑。师，须治惑，须自治以治人。
诗人之惑诗歌
李清照之惑：谁说秋只能是愁
（一）
细雨落下梧桐，倾听流淌千年的忧愁
一叶舴艋船却载不动一截比黄花更瘦的清袖
年年雪里梅花，故乡在朦胧的眼里陷入沉醉
深深的庭院里，锁着风与月的思念
近了重阳，明月照上了空床，绕过了惆怅
借一缕月光打捞婉约的词韵，吹箫凝眸，欲说还休
（二）
月光被霜打得洁白，聆听菊花开放的声音
比风轻比云淡，比泪水更易湿润心间
像玉箫像古埙，像月光透照入指尖
暗香背后是被秋风吻瘦的容颜
今夜清凉的风里，看一朵菊花分娩
却被芭蕉扇了一巴掌，心不痛，红了脸
陶渊明之惑：谁将我逼上南山
要么独靠疏篱，要么直面南山
斟满一江春水，酿入一行低飞的青岚
饮酒的人，将琴心剑胆酝入了一首归去来
不必担心柳絮不飞，不必担心燕子不来
看不见满头的白发，遁离了沧州的山川
将腰带挂在季扎用过的树上，不为五斗米忧伤
还能对酒当歌，还能饮干杜康
和满坡的青草红花相伴，男人不爱硝烟
很难。好像女人卸不了红妆，行吟的人的忘不了黍离之伤
一杯邀下明月，一杯风急雨狂
白眼看着鲜衣怒马，抖一抖身上的鹑衣，还好天已亮
将一生安置在一盏小小的酒杯里，你我都只是一杯流觞
王维之惑：谁在田园种下诗
他们修炼，把自己关入禅房
吃斋念佛，将余生坐成莲台
你，摩诘
遁入山林之中，用诗情烧成高香
飘零一地的不是灰烬，是些清冷的舍利
晨钟暮鼓后，像太湖石一样
堆砌成诗人的瘦骨嶙峋的身躯，头颅高昂
他们修炼，敲响了禅钟，像一个硕大的酒杯
倒悬在半空，装不下半点晨光
你，摩诘
五百年的等待炼成一枝如椽的'大笔
轻轻一点，金钟放出了古铜色的光芒
有一些清泉在空山新雨后逃遁入红尘
夜色已晚，影子还站着，用孤寂来描摹月光
杜秋娘之惑：谁折了开放的花
用泪洗恨，用枕叩门
秋色不爽，转身伤春
杯酒不温，锦书瘦损
站在梨树下，被雨淋了一身粉
胭脂入不了唇，相思救不了断魂
落花遭遇薄雪，行云吻断了草痕
大雁在西天等待黄昏，愁成了阵
这离恨在眼波里转，鹊桥不稳，梦很沉
李煜之惑：谁看着春花秋月烧成灰
只是享乐的主人，手抚城墙，成了一朵凋敝的花
带不走的红颜，在秋风里萧瑟，目睹了一个国家的沦丧
一根瘦指，直插历史的心房，在目光不能及的地方
年年希冀，岁岁盼望，在月圆之夜只剩下幻想
一个消瘦的老诗人，在夜的残忍里，回忆软玉温香
林逋之惑：谁说梅妻鹤子是孤单
不在柳边，在梅边，一朵落红飘下
是月的眼泪，融进诗的意境里
像空灵的笛声，追问岁月是否多情
郁积已久的蓓蕾，在一瞬间融化成雪水
我栉风沐雨，你横笛而歌，绽放千年的诗情
将冬夜凝固成一丛梅花，欲说还羞
梅花的私语却凝成了朔风的一声长啸
剪一缕新枝，顶一朵雪花在头顶
你不该越过深秋等我，却在春天凋零
月光凄清，刺痛了我的眼睛
屈原之惑：谁被谁放逐天边
兰花、荷衣和玉佩
香草寻远了漫漫长路
沧浪之水已经脏得没法看
奸佞依然是活着的奸佞
忠臣只能当死了的忠臣
臣子沉沙
被放逐的是一个病入膏肓的国家
四十之惑散文
下午，在办公室里，感觉很木然：一个年头就这样悄悄地逝去了。
在焦急、无奈、得意、狂喜、淡然的伴随下，说不清道不明的一年就这样过去了。这一年，是个分水岭，忽然间，犹如醍醐灌顶，心脉贯通，以前所有疑惑的事情，在这一年，答案悄然而至，大彻大悟。
也许到了任何事情都内敛的年龄。对于道家的诸多理论，心有灵犀，不解自明，甚至很是推崇。有时，和儿子沟通起来，他就一句：“我很讨厌老子、庄子的理论，虽然他们很厉害。”让我无语，心想他说完这句话的时候，我的脸上肯定满是愕然。心里那句“你没有到那个年龄，没有足够的阅历，怎么能够明白呢？”卡在嗓子眼，始终没有吐出来。是啊，他说错了吗？他没错！我在他这个年龄段的时候，不也是对老庄的理论、学说嗤之以鼻吗？
弹指一挥间，光阴荏苒，时光蹉跎。当年的血气少年，现已是步入中年。身体变形，满脸写满沧桑，三日不剃须，就感觉苍老十多岁的样子。心气全无，遇到任何事情考虑再三，掂前量后，即使还有一丝一毫的纰漏，就绝对不会贸然行动，说好听点是成熟稳重，自己内心却门清，垂垂老矣。遇事没有放手一搏的胆量和勇气，只有瞻前顾后的猥琐和谨小慎微。
这个年龄，没有资格再谈论青春豪放，没有往昔话不投机兵戎相见的气概，只有息事宁人的世故和圆滑，只有见人三分笑的无奈和市侩。是啊，像儿子这个年龄，他最有资格挥洒思想和青春，最有资格气冲牛斗、纵横捭阖，天下舍我其谁。是啊，他说的没错，未知就是希望，无知才有可能创造出新的篇章和天地，因为他的年龄，有的是勇气，有的是胆量。所以，我更加倍感自己身影的猥琐和渺小，有的只是羡慕和凄然，同时又有一丝的.欣慰和庆幸。
记得有一次，在机场大厅中，办理完手续。在等待登机过程中，百无聊赖，溜达到机场一家书店，看到书架上有一本书——《人到四十》，本想拿起来看看，感觉很奇怪，书很沉吗，不知道，总之没有丝毫勇气拿起那本书，哪怕翻一番，看一看的勇气和胆量都没有。
对于书里的内容，不用去思考，仅看这个书名，也许，我自己也能写出同样的一本书来，内容也大致一样。我没有这样的气魄，没有面对现实的勇气，只有自己对自己的欺骗，生活在一方天地中，安逸，舒适。注定我不会有惊世之作，尽管我在幻想着，一部接一部的作品，我知道，那属于少年时代的理想、梦想、和幻想，那属于激扬文字的年龄，那属于拥有勇气、胆量、无知懵懂但却敢于亮剑的岁月。
别了，激扬的青春年华！别了，可以尽情挥霍的岁月！
闹腾喧嚣的年少，轻轻的，你走了，我挥一挥衣袖，留下了歪歪斜斜的脚印和美丽的彩霞……
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