以下是小编收集整理的旅行游记散文随笔：白鹿原游记(共含12篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“吃蛋糕叫我”一样，积极向本站投稿分享好文章。
秋日，适逢天气晴好，我与一二好友驱车前往蓝田。并无具体目的，只是随性以至。
树木沐浴在明媚的晨光中，远处峰峦层层叠翠，山色微黛，又杂红枫黄叶，近处路边农家门前庭院，偶尔一棵柿子树，褐色的枝干上挂满了火红的柿子，一路上秋景连绵，就如色彩斑斓的油画，美不胜收。
行了半小时，便觉毫无目的散漫游走总得有个落处，朋友商议着，我提说，不如去白鹿原么。友人一致赞同。白鹿原，心驰已久，但从未谋面。初次遇见，会是怎样的?
道路逐步狭窄，过了将军岭隧道，友人说，白鹿原到了。只见右手边一排簇新的农家小二层，家家户户红门青砖。门口划满了车位，一家竟有十数二十个之多，我们选择了一家标识比较清楚明显的，停好车。便向西出发了。沿着道路，边上有卖山货核桃松子的，有卖洋芋糍粑的，糍粑是放在石板箍成的石槽里，用木槌砸成粘泥状的食物。石槽崭新而整齐，却没有野意。穿过小吃摊，便到了原下，买好消费卡，我们便开始沿着阶梯上原了。
没上多高，就看到陈忠实故居的牌子，故居里游人甚多，迈入居内，土墙青瓦，干净利落。院内一丛绿色灌木，颇有生气。两边厢房来不及细看，就被游人拥至上房，上房左手边有主卧，我趴在门缝看，青砖铺地，盘有小炕，有两三样散发年代气息的木头家具，实属殷实家庭。
我们出了故居，便沿阶而上，一路皆有流水，有干枯的荷梗立在池中，间或还有残荷，可惜那天无雨，便是体会不到残荷听雨的意趣了。水里除了残荷，还有新鲜茂盛的植物，头顶一串串紫色的小花，叶子与茎深绿粗壮，看起来很结实，还有一丛丛飘摇潇洒的芦苇，顺着水望向远处，此时最能体会，打翻了颜料是什么，浓烈却又内敛，那就是秋天。
塬不高，第一眼就看到了田小娥窑洞，还有田小娥蒸馍、田小娥磨坊，生意很好。“田小娥”要真是老板娘，她就没那么恓惶喽。
过了小娥窑洞，继续朝右坡上。走上一会，就进了滋水县城了，县城并无古迹，对城门洞和戏台印象较深，还是有些年代，其余的都是仿古建筑，卖各种小吃，蓝天饸饹、油泼裤带面等等关中常见的吃食。我对一种小吃比较感兴趣，豆皮，小吃点前，豆浆热气腾腾的装在容器里的，不一会儿，面上便固成油状凝结物，再凝结，便成一张皮，然后用极细的铁丝从豆皮底下游至中间，轻轻一挑，挂至晾干，就是一张美味的豆皮了，老板将豆皮切成宽条，舀上高汤，浇上辣椒油，撒点葱花、香菜，插上两根竹签，看起来热气腾腾，煞是好吃。其实不然，吃到嘴里，豆皮倒是好豆皮，只是调味并不鲜美，略微有些失望。
县城并不吸引人，走到街头便到村里了。村里要比县城有意思，土墙木门，有些门楼很精致，建筑布局也很讲究。虽然不乏游人，但是整体感觉幽静古朴，我们绕到人迹寥落的巷口，有一家人的门口开着，走进院内，挺好的房子，却并没有收拾的干净利落。柴火玉米杆满院堆积，窗台下还放着一篮子鸡蛋。退出院落，便往回返了。路上碰见情景剧，将田小娥和二狗押着在宗祠前审判的那幕，看了一眼，演员穿着漂亮的裙褂，满脸的无奈。我不忍看下去。
转了几圈，决定下原了。
返渭途中，我们折到水陆庵，一进门，佛家庭院森森，润物无声。穿过几处庙，行至最深处，刚进门，满墙的壁画让人震撼不已，僧人或默或笑，或怒或嗔，精巧而有张力，站于其下，强大的气场，让人连赞叹声都发不出来，伟大的艺术直通人性，直至人心，观看如此壁画，便觉生而何幸。
水陆庵对面的庙宇后院有一溪水，溪形玲珑，泉水雪白。甚妙。路上还遇见了野生小猕猴桃，芝麻米团，米团很好吃，外皮金黄酥脆，内里软糯甜蜜。猕猴桃也不错，酸甜适口，是我喜欢的味道。
一天快结束了，转眼就是暮色西沉，秋冬天气，到了傍晚，就想回家。再见白鹿原，没有失望却无惊艳的你，希望越来越有内涵。
旅行感怀游记随笔散文随笔
旅行，心境的清灵!
行走在路上，穿越过黑暗的隧道，看过光影变幻!
听过火车的轰鸣，听到内心的声音!
领略到突兀的山石的那一片斑白，远山的隐约，山野成片的丛林，不知归处的山间泥泞小路，河边枯死的老树，翩翩飞舞的木叶，昏黄的夜色。内心有感时伤世的悲秋寂寥，也有不泛涟漪的平静心湖!
看远处，夜色悄然来临，山火，炊烟，行人，车道，平静而和谐!
一个站口，下一个站口，下车的人，等待的人!此时，夜若白昼。
耳机里传来的'音乐，每一首都充满意义!有归感，有爱情，有回忆，有许许多多说不清道不明的感情!
不同于乡村的宁静和荒野的静谧，城市里有着它独有的味道!看远处的那一片城市，星星点点，我以为那是星空!不得不赞叹人类的伟大创造力和大自然的天工开物!
心的平静造就灵的清明，每一段感情，没有谁对谁错，只是最后的选择不同。或许还是会感到受伤害，但却不否认，这让我们更加认清自己!所以，不去抱怨，不去碎碎念，随遇而安，过自己未知的注定生活!
突然，觉得心血来潮的奇妙和出乎意料的收获，是一个美妙的奇迹!
一个人，一段孤独，一次旅行，一场领悟，此行不孤!
或许，没有那么爱吧!
终会再遇见，遇见爱情，遇见未知的你!
我期待，你的出现!
原标题：【山川履痕】陕西 陈旬利‖敦煌月
一
列车把我抛在一个叫柳园的地方，已是三更时分，在小站里，四顾苍茫，心知敦煌已是很近了，只是依然不知道接下来的情形时怎样，有些忐忑不安，一个人的一生或许是矛盾着的，似乎始终是在追求着安定和熟知，然而，一千个安稳和寻常的日子何曾抵的过一个未知的夜晚的苍茫，旅途的选择，时代和地理的共同的组合，让柳园这个小站深刻的留在我敦煌旅途的记忆里。
等了近两个来小时，终于凑够了一个车的人，司机师傅便载着我们前往敦煌，行走中，一直在想，现实的敦煌和自己从书籍影视中了解的是否一样，忽然，一轮月亮高悬在上空，立刻让我悸动着：乡村的月，小镇的月，山城的月，都市的月，无论何时何地，每一次相见都会心动，而在遥远的北方，大西北中的戈壁，这敦煌的月亮，熟悉而又陌生，明亮而又神秘，高阔而又遥远，几乎摄去了我全部的心魂，让我完完全全的痴迷了，在飞速行驶的车窗边，我不停的捕捉最佳角度的敦煌月，以至于我至今也回忆不起司机的模样。
二
到了敦煌市，还有一两个小时黎明前的等待，无意中走进了闻名中外的敦煌夜市，洽是这儿一日中最冷清的时候，热闹和繁华散去，只剩空旷，几个小时前，天南地北的游人还在这西部的驿城里，尽情的享受着戈壁绿洲风情，此时唯有排排队队的桌椅，落寞的等待在这里。恰时我疲劳劲上来，试图寻找一个避风的地方休息，方才发现一个敦煌飞天仙女雕像立在面前，顺着欲飞欲舞的仙女的上方看去，让我有些惊讶：那轮月亮依然停留在上空——敦煌飞天、敦煌月组成了一幅绝美的敦煌画面，在黎明之前，以固定和静美的形态呈现着，以坚韧的姿态坚守到晨曦，用一种不容置疑的气势凸显着，强势的输出着自我的元素。
三
敦煌之于文人，文化人，艺术人，一定是要去朝拜的圣地，没有去过敦煌的，便是没有经过艺术的开光和顿悟，先是鸣沙山和月牙泉，在文人笔下，总是让嘘吁感叹，只是没有到过时，总以为那千万年的相伴的沙山和月牙湖泊是在一片茫茫无际的沙漠里——这种判断当然也没有错，沙漠当然是宏大壮观的沙漠，可这鸣沙山沙漠就在敦煌市之南，横亘四十公里，蔚为大观。
一个城市，靠着沙漠，相生相伴，已是奇迹，但沙漠成山，且和湖泊相生相伴，更是奇上加奇。
难以想象，这沙漠，没有任何人工的阻挡，像是一个巨型的沙雕，矗立在那里，远远望去，静谧而大美，数千年来，经历过多少飞沙风暴，却从未越雷池半步，去侵蚀敦煌市区的寸土地界，而如同一个守护神，让敦煌市在自己巨大的翅翼下充满着祥和和安宁。
随着众人去登这天下闻名的鸣沙山，刚爬上第一个小沙梁，就知道我还是低估了沙山的力量，那风是一档一档的加着力，耳边是风沙鸣鸣的响声，脚下的力度很难把握的恰到好处，每登上一截，都极是艰难，眼被吹的睁不开，嘴里、脖子里，身子里，鞋子里，全是细细的沙子。原来这静美中藏着巨大的风流和风沙，我不知道是怎样完成大多数人都体验完的那个攀爬过程的，然而登上山脊，见到沙山下那月牙泉，还是被眼前的神奇的景象惊住了，这鸣沙山天然一个弓形状的沙湾，在湾的一角，鬼斧神工的形成一个13亩多的一个月牙状的湖泊，美的让人瞪目结舌。沙漠之中，何来湖泊?仔细想想月牙泉之名，便知晓是来自于地下泉的。而这泉水委实充沛，生就的月牙泉和鸣沙山相伴相生，互为映衬，相互厮守千万年。及至月牙湖边，就不间歇的转着圈，看着沙山，看着月牙湖，看着月牙湖边的古柳，胡杨，还有那因沙山月牙湖而生的寺庙，痴迷的不肯离开……
鸣沙山因月牙泉而俊，月牙泉因鸣沙山而秀。流沙和泉水仅数十米，虽在风沙之中泉湖不被流沙淹没，身处戈壁泉水不浊不涸 ，与其说鸣沙山是守护敦煌，到不如说是为月牙泉而生;面对这大自然的奇观,心中有一个更大的疑问——为什么这月牙泉单单是月亮的模样，而不是其他什么样的形状?为什么这鸣沙山和月牙泉的自然奇观，偏生在敦煌，而不是其他什么地方?连月牙泉旁那株古柳，也是对应着月宫里那棵吗?无法解释鸣沙山和月牙泉，就像我无法解释属于敦煌的月亮，就像我无法解释和地球不离不弃的月亮?于是，只能感叹造物主的神奇，让月亮总是属于敦煌。
四
该去莫高窟了，莫高窟对我这类人而言，是人生计划里必须要朝圣的地方，只是肯定不会长久的居住一段时间，潜心研究和面壁的。景区或许摸透了游客的心思，推出了球幕电影，18米宽的直径，500平方米的超大球形的荧幕，鱼眼镜头拍摄的180度超视角逼真画面，和全方位立体声的音响，让人如进入了一个个异彩纷呈的洞窟，洞窟的一切从你身边，眼前慢慢的推过，精美的雕像触手可及，每一个不同洞窟的壁画纤毫毕现，游走在不同的洞窟里，感觉是漂浮在宇宙不同的星球里，或是在月宫里飘荡，而和自己一起飞翔的，是几乎洞洞都有的飞天，他(她)们无一例外的都缠绕着长长的飘带，那飘带以不同形态飞舞和摇曳着，在极乐世界里，或脚踏祥云，徐徐游走;或昂首振臂，直冲云首;或手托鲜花，疾风奔驰，仪态万千……
飞天，是古印度歌神乾闼婆和乐神紧罗那的合体化身。任何宗教，终极目标是在一个理想的世界里，自由和极乐，飞翔和超度，对于构筑在佛教之上的莫高窟，窟窿内那些佛和菩萨，无论怎样的肃穆和神圣，怎样的庄严和虔诚，都是为了自由飞翔。那飞天便是最好的表现形式，在自由和极乐的世界，有着翩翩起舞，歌乐轻扬，此起彼伏绕缠着的飞天，或许就是真正意义上的极乐。
五
之后进莫高窟实窟，便是一种验证了，人流熙熙攘攘，容不得在窟里多一刻停留的，心下明白，这只是浅层意义上的观验罢了，如果想了解每一个窟的主题，每一个窟所描述的佛经故事，每一个窟位列的菩萨和佛所代表的教义，每一个窟所具有的时代特征和艺术特点，那就得停留下来，就得慢慢的和莫高窟相融相知。不过总归要弄明白点什么吧?自从余秋雨先生《道士塔》、《莫高窟》后，我们熟悉了乐尊和尚，知道了三危山，是他看到了了三危山那神奇的佛光，是他决定在莫高窟筑窟造像，并亲自开建莫高窟第一窟的，而到了我们知道另一个关键人物王圆箓出场时，时间又过去了1600多年，莫高窟已有洞窟745个，彩塑2415身，飞天4000余座，壁画45000平方米。而这个王圆箓，是湖北麻城人，算起来还是我们秦巴汉水地域的老乡，和我家乡的近邻，就是他开启了惊动世界奇迹莫高窟藏经洞按钮的，时间是19，中国历史上最糟糕的时期，他和阿里巴巴一样幸运的打开了中国历史文化宝库，却四投无门，又极不幸运的将数万经卷用低廉的价格转卖给西方斯坦因和伯希来等不同的国别和不同肤色的一些人，至今还让人责备和埋怨着。我不想去考证什么，也不想为这个老乡邻居辩解什么，这几摊子事早有人把原因和功过是非弄得清清楚楚明明白白，只是残缺并不能让莫高窟失去光芒，到愈加显现着中华文明的伟大和经久不息，莫高窟一定是、现在是、也永远是文教的终极圣地。
跟着导游看过所有规定的洞窟，一个中国民间神话故事和人物强烈的占据了我的思想：是的，就是嫦娥，这位和后羿相亲相爱的女子，悄悄的喝下了王母娘娘的丹药，承载着所有中国人对月亮的好奇和幻想，奔向了月亮，从此开启了漫漫地上寒宫的清冷岁月……
自前秦建元年间，敦煌就响着叮叮当当的敲凿声了，每一个朝代，每一个宗教时代，修筑莫高窟的工匠、画匠、泥彩匠从四面八方赶来。他们和王圆箓一样，来自黄河流域，汉江流域，长江流域等等不同的地域，但他们一定都是知道嫦娥的，敦煌的昼很长，夜却不短;有雨的日子极少，天晴的日子很多。那轮月亮几乎是天天高悬在上空，就像我来的这个晚上，早早的出来，天亮了许久才离开，那些来自异乡的匠人们最熟悉和最亲切的，就是敦煌月亮了。
佛教是来自印度的，佛和菩萨是佛国的，飞天当然也是佛国的，雕塑工匠和画匠在表现佛和菩萨时，当然是无比的虔诚，最大程度表现着庄严，肃穆，追求着逼真和华丽，可工匠却是中国的，他们在塑造飞天时，对着敦煌月亮，一定会想到嫦娥，融入嫦娥的想象，会缠上一根长长的飘带。每一个飞天都有自己的形态，每一个飞天都有自己的特征，每一个飞天都带着不同朝代的风格，但每一个飞天都有嫦娥的影子。他们衣带缭绕，手捧鲜花，凌空飞舞，奏乐吟曲，“霓裳曳广带。漂浮升天行”。月宫的嫦娥的形态已经悄然的和飞天融为一体，分不清彼此了……
六
离开敦煌，依然是有月亮的夜，对着这轮在敦煌一直陪着我，占据我思维的的月，于心中是万般的不舍了，月是最古老的月，万千年来，一直高悬在一望无垠西北戈壁的大漠的上空，他给着长袖飞天涂抹上皎皎银色;给戌边将士利剑添着寒光;给丝绸驼队一路明亮;给旅人教士夜夜慰藉……敦煌的故事从月亮生发，敦煌的未来会和月亮翱翔。
敦煌注定是一个和月亮有关的地方。而我，幸运的，意外的，是和敦煌月有缘的人。
作者：陈旬利
公众号：东方散文杂志
“糍粑，你该起床了吧?”，糍粑的意识一点点被凡凡的声音拉出混沌。
就像电脑开机一样，糍粑在大脑飞转。在那零点零几秒内，迅速思考：
我是谁?
—糍粑
性别?
—应该还是女
我在哪儿?
—床上...啊，Japan !!
然后迅速清醒了。顿时开始自责，我怎么可以把时间都荒废在床上。浪啊，造作啊。
“几点了?”糍粑明明是用正常的音量去说的，结果听起来，却像一只年迈的猫，喵了一声。
“都快十点了，你再不起，自助早餐时间都过了。”糍粑揉着眼睛，朦胧的看着凡凡正穿着白色的酒店睡衣，漆黑瀑布般的头发，一手拿着手机，坐在我对面的床上。
然后，正瞪着大眼睛看着我。
“这么晚了啊...我昨天胃疼折腾了一晚上....“糍粑一脸悲催。
“啊?我咋不知道”凡凡仿佛听到了什么了不得的事情。
“你睡的像猪一样，没忍心叫你”糍粑在脑袋上冒出一个大大无奈的表情。
于是，二十分钟后，饥肠辘辘的两个妹子。找到了餐厅。
电梯里，凡凡一直两眼闪着星星的说道，“据说这家自助早餐蛮好吃的....一定要多吃点.....”
听的一旁的糍粑，一手捂着不知什么时候又要突然犯病的胃，满脸的生无可恋。
“你多吃点，我今天早上就喝点粥就好”糍粑不好扫兴，只好附和着。内心全是我tm造的什么孽啊....
印象中，当时的糍粑好像气血值还徘徊在最低的边缘，就是那种，随便一个小兵就可以马上秒掉的状态。
人很多，而且是各种皮肤各种头发各种语言。
但是，井井有条。
糍粑还是第一次，吃自助餐都要排队走的。
感觉上，一般都是拿着盘子之后，自己随便溜达，然后把想吃的夹到自己盘中就好。
这家餐厅，却感觉很厉害的样子。
由于人很多，大家从取餐具处就开始排队，而且取食物都是按照同一条路线。绕桌一圈的食物，人们全都是顺时针行走。
而且是，one by one 。就连排队自己取餐的时候，都不带插队的。看的糍粑感觉真的很神奇。
不过，反正和糍粑也没多大关系。糍粑找到了白粥，然后舀了半勺，就头也不会的走了。
我可是仙女，是只喝粥长大的。人间的食物，都太油腻...油腻...腻。
等糍粑取回粥，回到桌子的时候。凡凡说她已经快吃完一盘了。
然后，她还很高兴的说，“真好吃，我还要去取一盘....“
喝了一口粥的糍粑，看了一眼她，说，“嗯，把我的那一份也吃掉....等我今天养养，明天就杀回来”
结果，最后半碗粥都没喝完，就被笑眯眯的日本服务员收走了。
“can I ...?”说完，指了指那可怜的小半碗粥。
“yes ,阿里嘎多达....“糍粑一脸，本宝宝真的好饱啊。
出发后，辗转地铁，总算是从站上的提示表上，找到了几个熟悉的汉字。然后定位。
觉得，日本还是比在韩国要好一丢丢。主要是韩语在糍粑眼中，真的全都是小圈圈⭕，全都是一个样子。
下了地铁后，明显能感到，这是一个古城。
大街上还有许多身穿和服的人。但是好奇怪，盛装打扮的他们，却并不显得违和。两个世纪的时光，在这里完美的交融。
“咱们也去租和服吧”凡凡对糍粑说。
“好”，不带任何犹豫，糍粑一口答应。
在去景点的街边，有很多这样的和服出租的店。
聪明的日本人，已经把它完全转换成了一种产业。
全套和服，全套和服加上做头发，全套和服做头发加上手袋和鞋子....
当在日本的老奶奶，里三层外三层的把糍粑宛如一个粽子一样包起来之后。糍粑不禁感慨，这衣服真的很漂亮。
长了这么二十多年，糍粑还从来没有如此认真的穿过汉服，亦或者任何一套民族服装。
除了景点里买的格格帽和，一件丝毫不考究的宫廷装。
“如果，咱们也能把这种民族服装的体验好好发展，中国那么多文化景点，肯定能挣不少钱吧。”糍粑踩着木屐，颤颤巍巍的对凡凡扭头说道。
“可是国内都不重视啊”凡凡说。
来到景区之后，糍粑顿时心生凄凉：怎么会这么多人啊，你们就那么闲的慌，都不上班的嘛.....
人山人海。而且，普通话粤语，漫天飞。一瞬间的恍惚，糍粑都觉得自己是不是来了一个假的日本。
大概天下的景点，都被中国人占领了。
凡凡正和糍粑提着小裙子，迈着小碎步，往山上走着。
“can you ... photo? ”迎面走来一个穿着和服的妹子。
听着她地道的中式英语，糍粑就断定她肯定是中国人。不过，糍粑坏坏的，硬是等着她磕磕巴巴说完一大堆英语之后，才面带微笑的回应道。
“中国人吧?”不知道怎么，糍粑心情突然很好。是因为终于找到了一个比自己英语差的嘛?
”哎，对对对，帮我们拍个合照呗...."本来被几句英文憋的小脸微红的妹子，突然卸下一口气。
“谢谢啊～!”听到这熟悉的一句，糍粑愣了一下。不知道是不是有种，异乡遇亲人的感觉。
“哈哈，不客气!”
就这样，糍粑和凡凡两个妹子，一路走，一路拍。终于累了。
“咱们快把和服脱了吧，照片也拍的差不多了”凡凡皱着眉头，扶着腰。
“好啊，我都快憋死了”。糍粑应道。
主要是和服在身上束缚了太多层，除了不冷之外，把腰束腹的紧紧的，平时一碗拉面饭量的糍粑和凡凡，硬是被生生压缩成了半碗。
然后就是走路。别看着衣服挺好看。根本卖不开步子。
明明一步可以走到，偏偏得用上两步。
本来走路都恨不得用飞的糍粑。仿佛被人束缚了翅膀。
换上便衣的糍粑，看着腿上已经破的不成样子的牛仔裤，脸上却浮出满足的微笑。拉着凡凡大迈步的走着，内心感慨。
我本是少年。
公众号：去吧皮卡
峒者，洞也。蛇游石堆，龙翔土库。形胜天下，专称词符。穿岩之空殿，土厚载物；关岭之广窟，泉清活吾。峒壁铜墙，千仞堡垒之恒磐；峒门铁扭，百尺城楼之永固。拒强盗于峒外，千朝百世；安家人于峒中，万月千秋。
山拥巍巍，岭叠峨峨。冲突地壳，沉浮海波。挺亿年之峥嵘，振千秋之雄势。历阳光之热裂，经雨水之洗刷。明万物共生之天机，展宇庙同存之道理。幕阜繁肌，江湖浩乳。山架太极之峒，孕生之韵；水曲仙掌之经，育妙之灵。养生龙种，绵延龙族。拥山环水，缠云播露。龙之形态、物之气度。山耸固之，沟沟壑壑；水流液之，港港河河；雾腾汽之，弯弯曲曲。构百处之峒冲，藏储根种；决千口之窟窖，蕴凝精物。
于是，千草籽粒，风神吹洒于峒；百木果种，鸟神衔播于窝。芽破硬壳，拳拳曲生于暗窟；苗拱积土，丫丫直长于亮庐。草簇生于港坳，木丛林于峰坡。叶叠纯净，螺草龙之绿色；花层五色，窖彩龙之鲜花；果甸精汁，丰螭龙之宫屋。沟沟玉液，地地琼浆。千家树木之峒，万窖花草之窝。虫鱼产卵，生成虺龙；鸟禽筑巢，飞成翼龙；蛇兽受孕，长成夔龙。千家虫鱼之峒，万窖动物之窝。于是矣，一画幕阜开天，一划长江辟地。名曰盘古，峒名龙窖。彰显生殖，敬仰天柱。
天岳城堡，湘鄂之横；南国郊畿，江湖之扼。龙窖山，药姑峰。天岳之前关，幕阜之后碉。围据之，集控之。进，可入主中原；退，可据守故国。武陵大别兮，南蛮多族之大都；五岭武夷兮，长江千家之大峒。日色亮眼，月光明心。天河东西，与长江之光辉同润万物之空隙；银河南北，与湘赣之气韵共滋千事之始终。草木蓬蓬，而顶天穹；禽兽群群，而漫地廓。普天之下，水之最丰；遍地之上，光之充焐。谚语云：湖广熟，天下足。天下之粮仓，地下之鱼窟。得龙窖者得天岳，得天岳者得江南，得江南者得中国。伏羲以木为兵，以果为食，以草医身，以此繁殖千人；神农以石为兵，以石为居，以石为田地，依此养活千家。就有西方少昊氏之千家人，东方太昊氏之千家氏，南方炎帝氏之千家族，倾心于此，汇集于斯。千家联盟于一峒，千族共识于一体。九黎人问鼎于中原；天惊地动、九头鸟飞腾于天空，神泣鬼哭。
惯于山垒之兵，垒垒而进；疏于平原之略，原原而退。退守龙窖发源之山，返回西南祖脉之地。据山之天险而休，控河之天堑而息。联盟被俘者，融于华夏；后裔盘瓠者，擒之敌冠。娶帝女而入南山，居幕阜而穴黄龙。六女采集，六男渔猎。熟之苗瑶畲兮，一家人；生之盘雷蓝兮，千家峒。保血脉之族，护婚亲之缘。亲洞庭之蚩苗，血鄱阳之尤畲，祖幕阜之尤瑶。于是，丁如果籽之增，族如草木之旺。赫赫为三苗之蛮国，显显为下隽之天都。于是，瑶民盛祥于此，瑶祖故里兴兹。北坐龙窖，玄武千家之峒；左拥大幕，青龙千家之峒；右抱白虎，幕阜千家之峒；前案朱雀，黄袍千家之峒。千家峒兮四面环抱，十八洞兮八方连环。宅之陵陵，田之丘丘。构群山之金盆，汇众河之经络。逆收众水于堂前，圈锁群山于太极。日出暖身而刀耕，日息静脉而火育。鱼跃河港，虾跳草须。鸡唱消夜之黑，鸟鸣醒晨之光。猪哼圈内，狗吠屋前。柴烟袅袅，白雾霁霁。神树参天，枝梢拨云；仙山霓虹，带端舞睛。缠头裸足，襟胸绑腿。老叟m暖于阳光，幼稚雀跃于路中。男挂麂于投枪，妇露乳于喂婴。万物情怀，男女对唱山歌之调；祭祀先祖，老小揍鼓盘王之歌。北抵汶山，南达衡山。三苗以刑法联盟，数度据此北拓，尧以礼义教化，数次经此南征。舜祭祀伏羲，封顶天岳。流共工于幽陵，变北狄之俗；放欢兜于崇山，改南蛮之风；迁三苗于三危，变西戎之情；殛鲧到于羽山，变东夷之习。于是，虞舜魂主南疆，葬于九嶷，帝妃魂归洞庭，葬于君山。南蛮之血脉，注于四方；华夏之礼乐，融于八面。遵大道而共生存，德大同而共亲和。长江之南蛮，中华之民族；黄河之华夏，一统之家庭。于是，华夏居千家大峒之平原，瑶苗居千家大峒之山地。
禹遁国统，仁治水患。洞庭疏水而导河，龙窖曲步于幕阜。领悟伏羲之旨意，碑刻禹步于南岳。龙窖山，南来北往之陆路；药姑峰，东迁西移之水途。树木遍地之生根，见风抽芽；兽人遍岭之行走，见峒筑巢。沟壑纵横，港河曲抱。页岩穿洞而钩环，土地深疏而透气。草木动物而为药，生医人类而为道。播种人之仁义，遍生慈之教育。千家坪，天设神宫；千家坡，地设峒冲。八卦排列之关锁，中宫穿岩之联通。各处关隘为峒门，每处村寨为峒室。梯地缠山，梯田曲河。粮充药足，水丰柴盈。天下唯一，得天独厚之居人宝地；天地唯有，神斧鬼工之屯兵碉垒。居之养民，守之养兵。千载兵民为一体，万代家国于一身。石石既为构家之基件，又是杀贼之刀锤；木竹既为安家之良材，又为驱盗之枪箭。于是，吾山是隽山，吾水是隽水，吾城是隽城，后为之通城。荆以此拓域，天下最乎阔大；楚据此立国，福运达于千年。一半华夏之芈姓，一半南蛮之苗瑶。始皇制此，域达五岭而成强秦；刘邦据此，疆至大粤而成汉帝。一半华夏，一半楚蛮。李氏依此，逾琼盛唐。半成汉血，半成夷精。岳飞兵此，北代金寇；赵凭此地，终守宋朝；蒙古扼此，雄霸大元；朱氏夺此，一统江山；满族占此，盛世天朝；曾氏控此，中兴清庭；孙公固此，北代腐清；毛公拥此，共和劳工；罗公登此，党统军魂；彭公崛此，雄兵美魁。中华鏖战于此地，铁血败倭于江南。
莫瑶千家之峒，峒拒匪盗；役徭千家之峒，峒抗腐朝。张昌义兵，魄归龙窖；杨么义旗，魂宿药姑。于是，朝朝之家族，代代之姓氏。依山峭之城墙，修沟壑之城门。雁门关，昭明关，天岳关，关锁西南；峡山关，壶口关，桂花关，镇守东北。于山山之巅，于岭岭之坳。凿斫石砖，垒筑石城。上敬天庭之日月星，下护人间之千家峒。建之石房石庙，雕之石泉石碗。任它百日断粮之围困，随它数年纵火之强攻。石寨遍矗于幕阜之山，石碉布满于天岳之峰。华罗寨，廖家寨，鸡龙寨，黄斐寨保佑自民；幕阜寨，凤凰寨，张师寨，朱楼寨屯养己兵。单寨一门，可避匪灾百人；城寨四门，可躲兵祸千户。南接平江四十八寨之龙头，北联九江数十寨之凤身。江南雄寨之星众，独步中国；中华武魂之草群，威摄全球。
不显骄容，富贵为之折腰；不彰霸态，帝王朝之俯首。雄土平实，雌草朴秀。五百年前之冤，十二姓氏，泪洒龙窖；五百年后之敬，十二牛角，重回龙源。代代承传兴族之精神，次次悲壮振国之家园。千家峒，桃花源。一人之千家峒，一家之桃花源；一族之千家峒，一国之桃花源。万古奇杰，瑶胞圣境之康居；千古绝唱，儒政圣心之大同。
单龙山，天地众多；龙窖山，天下独有。一药山，天下亦存，药姑山，世界独数。一名生殖于峒，为千家峒；一称医道于洞，为桃花源。座镇江南之中，盘踞中国之腹。穿峒繁灵，滋草养人，悬壶济世，承文育英。根生峒中而发千根，同根一国；枝长峒里而茂千枝，同枝全球。千家峒为瑶族之运动，千家峒为中华之振兴。
峒者，峒也。峒小绵延，光辉生灵之遗迹；峒大壮阔，伟岸生命之强盛。千家峒峒于胸，胸怀天下；桃花洞洞于心，心藏万物。
滮水岩位于元谋县雷应山峡谷一隅，大箐河上游，是雷应山八景之一。得益于青山养育，大箐河四季碧水长流，丰沛晶莹。于是滮水岩便常年清泉瀑布，飞漱其间，哗哗泉鸣，空谷传响。清朝时明岐和尚曾有绝句赞曰：“雷应山前处处泉，白云堆里水涓涓;清漪流向人间去，洗去烦嚣不用钱。”
今年冬季，一个偶然的日子，我与我校的几位老师一起到凉山家访，该同学家就在滮水岩附近，趁着闲暇，我们抽空拜访了滮水岩。
走出学生家的大门，下到箐底，沿着山箐往里走，举头仰视，蔚蓝明净的天空，徜徉着安详雅致的白云。冬日的暖阳，发出喷薄四射的光芒。两岸的高山，雄伟高峻，直刺蓝天，看上去似乎不断争着向上飞长，有欲与天公试比高的气势。陡峭的山坡上树木葱茏，许多树冠红黄相间，层林尽染，但整片整片的陡坡绿依然是主色调，形成了冷色与暖色搭配，阴柔与阳刚互济的效果。繁密的树林，遮天蔽日，溪流穿过其间，感觉黯淡阴森，不时有好鸟相鸣，清脆悦耳，更衬托出山谷的幽静。临近箐底的树木繁密，灌木居多，有的参差披拂，有的藤蔓摇缀，好像在向我们友好地招手。此刻，我似乎明白，难怪孔子说：“智者乐山，仁者乐水”原来是这山不仅养眼，养身，还养心，养神，而且山能启发人。仁爱之人能和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，应该是受到大山的启发吧。
俯视箐底，溪流婉约婀娜，慵卧如软玉，或羞羞答答，脉脉含情，或落落大方，欢快飘逸。潺潺水声，有时如鸣佩环，如诉如吟。有时碎玉飞溅，激越高昂。水流缓慢之处犹如静山细韵，水流湍急之处犹如铁骑突突，旋律自然悦耳，仿佛让你感觉是在欣赏一曲古老的原生态乐曲，感觉到真正的天籁之音。走近瀑布，伸手入溪，掬水一捧，清凉轻柔，仿若触摸流光溢彩的云锦，清凉洁净。嚼上几个被霜染红的橄榄，再用手捧着绿透的清泉，喝上几口，清甜之味在喉间弥散开来，久久不散。溪流沿着谷底在巨石与乱草之间都斗折蛇行，冲积成或大或小的水潭。水潭一律清澈见底，没有一丝杂质，这时你处处可以感受到“清泉石上流”的意境。这山间清澈的流水，似乎可以洗净世俗的任何污垢，让人变得洁净起来，简单起来。
面积较大的几个水潭，绿如碧玉，水面清亮如镜，倒映着绿树青山，倒映着巨石衰草，倒映着蓝天白云。峭壁上滴下的泉水叮叮咚咚，汇集深潭的溪流泠泠作响。“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。”是对眼前之景最生动的写照。
我想抢先目睹滮水岩的芳容，沿着崎岖弯曲的河道，疾步行走在乱石杂草间，远远把同伴甩在身后。峰回箐转，水声欢唱，一道洁白的菱纱从满是青苔杂树的悬崖飘落下来，如银河飞瀑撒碎玉，似持白练当空舞，落入岩脚翡翠般的水潭中。走近瀑布，仔细一看，这不是菱纱，这是珍珠，这是碎玉，纷纷从高空倾落下来，真有“大珠小珠落玉盘”的实感。仰视这瀑布，虽无庐山瀑布“飞流直下三千尺”的大家闺秀的气度，却有“养在深闺人未识”的小家碧玉的秀美，这是一种不加任何修饰的纯净的美，这是一种坦荡直率天然的.美，让人心旌摇荡。
山因水而壮美，水因山而灵秀。我坐在瀑布前的巨石上，静静的欣赏，默默地感受，细细地品味，仿佛与这如诗如画的景色融为一体。繁华与喧嚣退到远方，得与失也退到远方。一种清新之感油然而生，感到有种荡胸涤腑的空灵，沉浸于醉迷的惬意之中。进入这样的境地，沐浴在清新的空气中，沐浴在柔柔的轻风里，我忘记了人世间一切的压力、烦恼、悲伤、疼痛……我仿佛看到大自然在不断向我发出会心的微笑。
临近傍晚，我们不得不离开这美好的境地，回头驻足，不禁惊叹：瀑布在夕阳的照射下，划出了一道绚丽的彩虹，面对这美景，这奇观,一首小诗禁不住脱口而出：
这里是雨雾空蒙的世界
霓虹和彩蝶终日在山谷徘徊
这里是催人奋发的舞台
一曲浩歌激荡了千年万载
啊 ! 滮水岩
生命之岩
啊 ! 滮水岩
力量之海
滮水岩天然的美，纯洁的美，野性的美，给我的享受和启迪，萦绕在我心中，久久挥之不去。
难道真的被忽悠了?难道我拿到的不是卡，而是一束丽春花，是表面的美丽将我引入早已布好的陷阱?
冰箱、空调等厨具是在开平某一专卖店购买的，两家人先后在这里花了近7万元，是该店主动赠旅游卡的。恐卡有假，又专程再次到专卖店当面求证，得到了肯定的答复。解玲还须糸铃人，于是致电专卖店Y店长，问他你们究竟给钱深圳康辉旅行社了没有。Y接电核对后说，给了。于是我立马微信深圳康辉旅行社:“老总，你给我的团是购物团吗?”复我:“品质团，有安排购物商店，严格的按照旅游票上的行程走的。” 我再微信康辉:“是否非要购物?因为导游说，必须购物。”复我:“没有必须要购物。”我复康辉:“导游很肯定，必须买。另外，赠卡上的钱究竟有没有钱?你们有没有钱给云南方?”康辉复我:“肯定有钱给云南啥(疑为笔误，应该为啦)，导游是对全车的人说(的)。”我再次微信康辉:“谢谢，希望你也给云南方说说，是否购物随我意。我会将我们之间的信息转X导游。”复我:“好的，我给云南说。”
至此，我心中有了充足的底气，尽管导游为购物、为钱口若悬河，但我似傻如呆，又像喝酒喝大了，无言无语。天下事任她胡说去罢。
终于到达目的地了，下车，随团进入景区观赏。景区位于石林县境内，距昆明市100公里，可供游览面积约1200亩，游览线路5公里多。进入景区内，但见石柱、石壁、石峰有的酷似动物，有的酷似雨后的春笋、蘑菇等……千姿百态，争奇竞丽，栩栩如生，维妙维肖，如画似诗，令我惊奇，令我喜悦，车上的不快得到了抚慰。
游览完毕回到车上，导游要给我们的住房升级并说是免费的。刚才还在说钱，还在喊穷，还在骂游客花钱不大方，现在又要给我们免费升级，居心何在?我警惕了起来。轮到我了，要我签字升级。我说，不升行吗?她重复免费。我说，免费也不升。导游不高兴了，说不升级就离团，你们团费很低，是购物团，必须将差价补齐。我将与康辉旅行社的微信往来以及康辉旅行社的赠卡全部给她看了并问她购物的数额。她说了个数。为此，我再次微信康辉旅行社:“导游说，必须购物3000元，否则叫我离团。我准备离团，她要我签离团书。我准备签，签后离开。”
就这样，我离开了开平某专卖店赠予的品质双人游团，回到了昆明。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
专卖店说，钱给了康辉旅行社，康辉旅行社说也给了云南方钱。康辉旅行社给我安排的行程虽然有进购物点，但并没有强求非购物不可。康辉旅行社赠卡上的币值是2980元，人均1490元，这个价位在旅游旺季虽然不能称作高价位，但绝不是低价。但云南方说，这是低价团，必须购物，数额在3000元，将团费补齐。
以1490元的价位参加五晚六天游算低价团吗?这究竟是怎么回事?能给个说法吗?是开平某专卖店说还是深圳康辉旅行社说?不会有难言之隐吧?给个说也好，不给个说法也罢，我真心希望今后此类事件不要再次发生。
星期天，老师带领我们去白鹿原参加研学活动，一路上欢声笑语，热闹非凡，让我忘记了晕车的烦恼，真是意外之喜。
经过两个多小时的路程，我们终于到达了白鹿原，首先映入眼帘的是三只神气十足的银鹿雕像。
接下来我们去的是巨幕电影城，里面演的是三个小朋友穿越古代的经历，场面十分逼真、震撼，感觉就在我的眼前播放一般。
还有关中大地震，我看到山崩地裂，房屋倒塌，洪水如猛兽般扑来，此刻我感到了生命的脆弱。
最后还观看了“二虎守长安”历史剧，接触了牧场小动物，还体验了迷宫大考验，都令我非常难忘。
下午时刻，老师带领我们去品尝了关中美食，领略关中人的热情与豪迈。
这次旅行真是一次学习之旅，是成长之旅，也是快乐之旅。
白鹿原游记作文300字
今天，我们一家去白鹿原游玩。白鹿原在灞桥区，听爸爸说，成语“指鹿为马”中的“鹿”就是从白鹿原里抓的。
我们首先来到薄太后的陵墓，她是汉高祖刘邦的妃子，孝文皇帝的母亲。她的这个陵和我前年去的武则天的乾陵相比真是很小。那里还有许多古人的石像，每一个石像下面都刻着一篇关于孝顺父母的故事，比如“黄香温席”，“替母尝药”等等，我挨个地读了一遍，很感人！
后来我们又去了荆峪沟，也叫鲸鱼沟。我们沿着崎岖的小山路行走着，路的两旁是郁郁葱葱的竹海。我从地上捡起一根竹竿，竹竿又细又长，但却很结实，爬山时给妈妈当拐棍可派上了大用场。一路上我还看见了从没有见过的陕西“八大怪”之一的“房子半边盖”，还有冬暖夏凉的.窑洞。我边走边玩，淡淡的花香从远处飘来，一会儿臭臭的马粪味又钻进了我的鼻孔。远处，鸟儿们在竹林里嬉戏歌唱，近处，咦！什么声音？哦，原来一匹拴在树上的马正在撒尿呢，就像大水管子一样哗哗地往外喷，不一会地上就被喷出了一个小水坑，它的威力真够大的，好恶心呀！
白鹿原玩的地方还有很多，但今天我的收获也不少，下次有机会我还要再来了解它悠久历史，欣赏自然风光。
来东京之前，和虎子哥相约，要找一个晚上，去日本的居酒屋喝点小酒，体验一下日本男人的夜生活，看过了葛优、舒淇主演的电影《非诚勿扰》，对里面的“四姐妹酒吧”总是念念不忘。
只是，跟团的缺点就在这里，一天的行程早被安排的满满的，早上八点出门，晚上七点才能回到宾馆，人困马乏，口干舌燥，最迫切的愿望就是泡上一壶茶，滋润一下冒烟的嗓子，至于喝酒的事，还是先往后放放吧，以至于头天晚上，当虎子哥真的约我去酒吧的时候，我期期艾艾半天，还是推辞了。虎子哥失望之余，索性带着虎子嫂子去体验了一把，随后发给我的照片里，有大杯的扎啤，诱人的刺身，埋头喝酒的日本浪人，更有衣着单薄，意态撩人的制服妹，看得我心潮起伏，意绪难平，脑海里莺莺燕燕，活色生香，心里懊悔不已，怅然若失。
后来，当虎子哥说他第二天早上要起来跑步时，为弥补昨晚的缺憾，我忙不迭的答应了，我不跑步，但要和他结伴而行，已经错过了东京的夜晚，不能再错过东京的清晨。
把闹钟定在五点半，简单的洗漱后出门，一下子走入东京的夜色里，此时，虎子哥已经奔跑在东京的街头了。
天光微明，天空晦暗，冥灭之间，外面的建筑、街道都朦朦胧胧，经过了夜里的喧嚣，东京的清晨格外寂静，空气湿润清新，风有点硬，有点冷，春寒料峭，东京的天气并不比济南温暖，或许还要冷一些。
宾馆对面是一轻轨站，尽管有点早，已经有上班族出出进进，男士大多衬衣领带，西装革履，女士妆容精致，身材苗条，身着颜色素雅的职业装，外面罩一轻薄大衣，肉丝袜非常魅人，虽然穿得有些少，并不见他们有多萧瑟，反而是我，穿着厚厚的冲锋衣，依然要不时的缩缩脖子。
昨晚入住宾馆后，拉开窗帘，我就发现了楼下的这个轻轨站点，我曾经长时间的站立窗前，注视着它，沉思默想。夜色下的东京，褪去了白天的冰冷和生硬，灯光氤氲，灯火璀璨，有了丝丝暖意，以及一些说不清的暧昧。
候车大厅门口灯光尤其明亮，进出的大都是年轻人，少了白天的匆忙，多了些从容和舒展，但他们大多是游离的，孤独的，很少结伴而行，即使结伴，也少有我们这边的勾肩搭背，笑语喧哗，他们是安静的，彬彬有礼的，仿佛漫画中的人物，举止匆匆而又轻盈。
轻轨铺设在离地面几米高的桥墩上，以三分钟一趟的频率呼啸而过，站台上人影绰绰，往来不绝，她们或者他们如潮水一般，走了又来了，来了又走了，站台上始终川流不息，这些人住在哪里?他们或者她们有些什么联系?是否有电视剧《昼颜》中的女主角一样的人物?是否有苍井空、饭岛爱一样的女，是否有日本推理小说家森村诚一所写的那些故事?我深思遐想，久久不愿离去。
宾馆位于一条小巷深处，巷子大约五六米宽，两边都是些低矮的建筑，高的不过七八层，矮的也只有三五层，有些一楼做了门面，门面紧邻马路，门口摆着一些盆栽的小花，五颜六色，叫不上名字，纤细，柔弱，在寒风中努力绽放着。在小巷的某个地方，会突然凹进去一块，这一块便做了停车场，大概能停放六七辆车，路面是异常的整洁，干净，虽然是慵懒的清晨，依然看不到丁点的碎纸屑、烟头以及枯枝败叶。
沿小巷往前走二百多米，便来到东京横贯东西的主干道，说是主干道，也不过只有双向四车道，日本的道路大多不宽，胜在小街小巷众多，沿着任意一条小巷进去，七拐八绕，都可以进入主路，有洞天福地，曲径通幽之感。路口南侧一栋高楼上垂着一块牌匾，上书“东京医学药业专门学校”，字是标准的繁体字，意思也和中国的一样，只是读音不同，可见中国文化对日本的影响。前行不远，便到了两国桥，再往前走，是日本桥、浅草桥，这里便是东京的老城区了。
两国桥历史悠久，其名字有出处，在古代，这条河的东西两侧分属古武藏国和下总国，这是一条边界河，江户时代，这里是下层民众嬉戏娱乐的地方，因为日本人没有男女之大忌，我们完全可以意淫一下，想象在某个夏天的傍晚，日落黄昏，暑气渐退，河里边众声喧哗，男男女女，裸泳在一起，白花花一片，那场景，令人神往啊。
河宽约一百多米，流淌缓慢，河水异常清澈，记得刚见到它时，是在行驶中的汽车里，正是上午九点多钟，天空湛蓝，天气清冽，阳光照在水面上，呈现出大海一般的蓝，一刹那，我误以为这是大海伸进城市的一角，以至于当坐在身后的虎子哥问我这是什么河时，我脱口而出，“是海水倒灌吧”，事后，虎子哥为此没少打趣我。
河两岸的建筑并不高大，大多十几层，颜色有橘红、鹅黄，淡青、白色等，因为天长日久，久遭台风袭击，海水侵蚀，墙面有些斑驳，一条白色的客船停在岸边，来往于东京内河，每十分钟一趟。河面上视线所及，并不远的距离内伫立着三座大桥，一座是铁路桥，轻轨往来频繁，两座公路桥，车辆反而稀少，日本的交通主要以地铁，轻轨为主达，几千万人的大都市，平时街面上并看不到多少行人，公交车几近于无，人多在地下穿行，想象中，地下几十米的地方，一条条钢铁巨兽咆哮着，刺破沉寂的大地，游龙一般，轰鸣着前行。
河面上一群海鸥正在薄雾中飞翔，它们伸展着优美的腰肢，或者俯冲下来，或者蜻蜓点水，往来穿梭，嘤嘤有声，有的就浮在水面上，一动不动，见我到来，并不躲闪，这里本来就是它们的家园，反倒是我，一个异国他乡的外人，惊扰了它。
河两岸是一条甬道，不时有晨跑的日本人经过，年龄大都在三四十左右，身形瘦削弱，精壮干练，印象中日本是个小人国，抗战时的侵华日本军身高大都在一米五左右，因此才有东洋倭寇的蔑称，但几十年过去，日本人的身高已飞速增长，平均身高甚至超过了我们，只有从为数不多的老人身上，还能依稀看到以前的踪影。日本人是一个爱锻炼的民族，跑步大概是他们非常喜爱的项目，在大阪城公园，在东京皇宫外苑，在富士山下，我都能见到他们或者她们的身姿，或三五成群，或独自一人，默默的，静静的，在蓝天白云下，在清冷的晨风里，兀自挥洒着汗水，享受着运动带来的乐趣。
正要回返的时候，突然发现一个人远远的同我打招呼，紧身的黑衣黑裤，咖啡色的鸭舌帽，鲜亮的跑步鞋，外衣系在腰间，风尘仆仆，非常职业的样子，我有些诧异，自咐在东京没有相识的朋友啊，莫非对方认错人了?及至走到跟前方才发现，原来是虎子哥，从来没见虎子哥有这装扮，平日肚子腆得比我都大、身高一米八五的的壮汉穿上这一身行头，居然也苗条得像一个日本人，看来回去以后，我也有必要搞这么一身了。
虎子哥何许人也?我的一个好朋友，一个有故事的男人，一个貌比潘安，形同武松，情商堪比西门庆，赢得红粉无数的男人。
往回走的时候，天已大亮，月亮隐身为一个小白点，远远的挂在西边，迟迟不愿退场，但太阳已经出来了，周围的建筑镀上了一层金边，阳光映在水面，波光潋滟，浮光掠影，东京繁忙的一天又拉开了序幕。
日本南部多山，也多温泉，寺山公园附近的“故乡饭店”是典型的日式温泉旅馆，穿和服、泡温泉、吃生鱼片、睡塌塌米、观赏乡村美景，在这个地方都能一一得到满足。
所谓日式旅馆，就是传统的塌塌米，一进大门就得脱鞋，客人赤脚或只穿袜子入内。我和瑾姐、小晴三人被分到的房间叫“折鹤”，拿到钥匙我们就迫不及待拖着行李箱找上门去。赤足穿行在宽敞的走廊，脚下踩着平整结实的草席地坪，不经意间就能看到大玻璃窗外葱笼幽雅的庭院景致，松树、藤蔓、泉石、小径，简洁含蓄，移步换景。在走廊的一个拐角处，小小布帘后面，就有一个温泉屋的入口。
“折鹤”里面共有三进。第一进是门厅，中为过道，两侧分别是盥洗间和厕所间，浴缸笼头放出来的是温泉水，不出房间也能泡汤;第二进是很大的塌塌米卧室，没有床铺时显得空空荡荡，墙上有置物橱柜与储衣间，橱柜里有全套的被褥，等我们晚饭后回到房间，服务员已经帮我们铺好三张床，各为一褥一被一枕;第三进是个起居室，一道木格纸门与卧室分隔开，这里有席地而坐的软垫和矮桌，茶具、点心盒、电视机等一应俱全，装饰是和式的素朴简淡。最精彩的，是后侧的一道木格纸门外，落地玻璃掩映着一个青翠葱郁的庭院，门外的走廊，放着一套原木打制的桌椅，厚重的桌面挖去了三分之一，里面铺着洁白的细沙，看起来自然质朴温暖可人，在这桌边静坐、喝茶、看书、闲谈、对弈、赏景，岂不妙哉!
听翻译小陈介绍，日本人通常有“酒喝三家，澡洗三次”的习惯：洗温泉一般是晚饭前一次，可洗掉一天的疲劳;吃过晚饭后一次，可保证睡个好觉;翌日早上泡一次，可增加元气体力。在房间稍事休息后，乘着欢迎晚宴之前的空档，我们抓紧时间体会温泉。三个人赶快换上房间准备的棉质和服，扎上又长又宽的腰带，你看看我，我看看你，为各咱的“变身”而惊喜。穿这样的和式浴衣也有讲究，一定要左襟在上，如果穿反了则会被误解为家中有丧事，后果很严重。据说这种穿法是受中国儒家思想的影响，古代中国人认为“披发左衽”为蛮夷之邦，日本人承袭这种思想，穿浴衣或者和服一定要将衣领的方向在自己的右手边，一点马虎不得。
浴场分室内和室外两个部分，中间由全景式的落地窗户相隔，等于把室外庭院的景色一并邀进了室内。进入浴池时，干净和安静是两个基本要求，我们按照事先被告知的做法，洗净头发洗净身体，再小心翼翼地浸入到幽暗神秘的“汤船”之中。水温比体温高，初入水觉得太烫，适应后是刚好能忍受的热度，整个身体被暗热清滑的水包围住，心跳似乎也骤然加快了。在汩汩的泉声里，身体逐渐松驰下来，内心也慢慢平和起来，甚至所谓的自我也悄悄地销熔开了。奇怪的是，用手随意抚摸一下自己任何一处的肌肤，都会感到别样的轻清滑腻，有种不真实感，想来白居易《长恨歌》中“温泉水滑洗凝脂”的描写并非臆造啊!
汗不停地从身体里钻出来，脸上挂满了水气和汗滴，依在石壁上歇息，只觉得从内而外地涣散，时间和空间感都变得迟钝，水成为此时此地唯一的存在。日本文学大师川端康成当年被伊豆的山水和温泉深深打动，在温泉旅馆写下了名著《伊豆的舞女》，此后川端康成又以汤泽温泉为舞台，创作了不朽的名著《雪国》，在散文《我的伊豆》中，还有“堪称伊豆的乳汁和肌体的温泉”这样绝妙的比喻。温泉之于大师，是人生不多的留恋之一吧。
泡了十多分钟觉得有点气闷了，转而到室外泡露天温泉。此时正好一阵微风吹过，温润的空气里弥漫着一股夏天傍晚的气息，让我找回了熟悉的日常感觉。室外是一个大的浴槽，石头制的浴槽里无色的泉水冒着泡泡，周围树木假山灯座都被严密地围在高高的白墙里，天空是湛蓝湛蓝的。如果是冬天，最好是某一个雪夜，泡在热气缭绕的温泉水里看雪花飞舞，不时有雪花无声地落进水里，人同时享受着极致的寒冷与温暖，周围是难以言传的静寂，该有多么浪漫，多么超脱!
浴温泉的轻快与舒畅，宋代王安石用“万劫付一洗”五个字表述得最是到位。据说每到冬日，农闲的日本农民就会背上一个月的食品奔赴心仪的温泉酒店，在那里悉心“疗养”一个月。他们恐怕是世界上最懂得享受的农民了。
一说到日本的温泉，喜欢看动漫的宅男宅女们想必两眼顿时闪烁出皎洁的光忙。随即自动脑补：烟雾弥漫的山中温泉，日式庭院的独特园林，男生明明进的是蓝色门帘的男汤，泡得正舒适爽朗，俩女生嬉笑着走进来，真是福利啊!嬉笑中的女生一扭头忽然发现池中的男生，尖声叫到“亚美蝶”接着一个木屐飞身过来。男生倒池的刹那恍惚中看见女生身后不知什么时候被谁换成了红色的门帘……
这是再常见不过的一幕，几乎所有的校园动漫都会大加渲染温泉这一集。至于重口味的程度，根据各人闷骚、腹黑分成不同的等级。当然，我属于初级(偷笑中…)。
不用多说，来日本的头一天晚上，我便做了个温泉的梦。这都要怪朋友在为我送行的那天晚上，大加渲染温泉这个项目——告诉我九十年代她妈因公事到日本出差，发现日本的温泉只有混浴。害得我一晚上都在梦里一丝不挂的四处逃避，滑倒不说，男生们都穿着衣服真是极大的不公平!结果就是起床的时候身心憔悴，疲惫不堪地拖着行李箱去了机场。你说，我朋友是不是害人不浅?!
其实，日本的温泉男女分的很清楚，每个温泉旅馆都会配有舒适的和服让你穿脱方便。另外提一句～蓝色的门帘上面写着“男汤”，红色的门帘上面写着“女汤”，毫无例外。只有少数的温泉还留有混浴，但是如果你想艳遇的话我劝你还是放弃，否则当作为男士的你心跳加速地跑进去后发现几个五六十岁的妈妈桑全都对你大眼瞪小眼，也不知道这是她们的福利呢还是你的。
日本的温泉文化可谓是历史悠久，从北到南约有2600多座温泉，不仅数量多种类多，质量还很高。日本温泉有“三汤”一说，日本人喜欢晚餐前、睡前、早上起床后各入浴一次——“先用木勺舀水浇头，约5-20瓢，入浴泡汤3分钟，起身休息，如此反复。”
酒店都有日本浴衣提供，按正确穿法也不复杂，穿浴衣一定要左襟在上，如果穿反了则会被误解为家中有丧事。据说这种穿法是受中国儒家思想的影响，中国人认为“披发左衽”为蛮夷之邦，日本人承袭这种思想，穿浴衣或者和服一定要将衣领的方向在自己的右手边。
我这辈子的温泉初体验是在日本三重县的伊藤山间豪华温泉宾馆完成，说来惭愧，很多初体验我都是在国外完成的，国内的我只是一个一心学习的学生，一出国，大胆开朗的双重性格便暴露无遗。所以呢，对于国内温泉，我并没有什么对比间的感受。然而，日本的温泉给我感觉更像是例行一件大事，每一个步骤分得一清二楚。
首先，你得换上酒店特意为你准备的浴衣。其次，你拿着雪白的毛巾踏着木屐噔噔噔来到泡汤的地方，上了榻榻米就把鞋子放到储存柜或旁边木质鞋架上。里面的房间铺的是用竹子扎成方方正正的瓷砖大小的地板，以便吸水易干。地板平面被磨得平滑无暇，根本不用担心扎不扎脚的问题。这个时候你就要脱掉浴衣，把它们和毛巾整整齐齐迭放在隔间的储藏柜或是竹篮里，一丝不挂地拉门准备进去了。日本的温泉是禁止毛巾、泳衣等任何物品进入池内的。第一间是室内温泉，里面一排给你坐着洗干净身体的莲蓬头，每个人墙上一面大镜子，酒店会在每一面镜子下面精心放上洗发水、护发素、沐浴液，好让你对着镜子把自己洗得干干净净。这才可以开始泡汤。接着是室外温泉，日本的室外天然温泉大部分都在山林间，分为室外露天温泉和屋顶露天温泉。一般的水温都会比室内凉一些，但是要的就是感觉和意境。你可以看着旁边的小桥流水假山兰亭，也可以仰望着深邃的天空数星星，运气好还可以面朝大海听着澎湃的潮起潮落。微风会把你吹得半醉半醒，自然与生活通过这种形式别样的组合在一起，让你远离城市的喧嚣，将自己的身心全部交给大自然，唤醒你体内上万年前原始的觉醒。
也难怪每年日本有大约1.1亿人使用温泉，对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。而对于我们旅行者来说，这何尝不是生命中一种最奢华的体验。
每到深夜人静，总是呢喃倾诉最好的时刻。随着窗外凉风拂过，繁华的街道悄然落幕。下面就是小编给大家带来的关于深夜随笔心情散文精选，希望大家喜欢!
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