下面是小编为大家整理的咨询师的困惑与领悟随笔（共含15篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“不想努力了”一样，积极向本站投稿分享好文章。
咨询师的困惑与领悟随笔
当我第一次面对来求助的来访者的时候，脑袋里一直在想的是我如何才可以帮助到他?当他把自己的困惑和痛苦慢慢叙述时，只用了不到半个小时的时间，我就已经明白了他的问题所在，并马上就开始了自己的咨询帮助，从分析到建议，从思维到行为，剩下的半个小时基本上都是我在说话，来访者也听得频频点头。
当这次咨询结束的时候，从来访者的谢谢声中使我有了一种成就感，心里也不禁暗自得意。 这个来访者没有来进行第二次咨询，我一直以为自己已经帮助他解决了问题，直到有一天发现他在另一位咨询师处还在咨询的时候，特别是他已经在那里咨询了七八次的时候，我才发现原来并不是自己解决了他的问题，而是他把我给“解决”了。 为此，我困惑不已!
为此，我不得不寻求督导! 从此，我才发现原来咨询并不是想象的那样让人充满着成就感! 从此，我才渐渐明白，原来自己也不是原来看到的那样一个自己! 所有的一切，都缘于以前我不真正了解那些求助者，更不用说真正地理解他们。更重要的是，那时的.我也不了解自己，更不理解自己。
七年后的现在，当我再一次面对不同的来访者时，我已经不会再急于去下判断和结论，更不会急匆匆地去给他们找方法、提建议，因为我已经知道，坐在我对面的人并不像表面看到的那样那么容易可以被了解，遇到的问题也不像他所叙述的那样那么简单。
因为当我们在咨询室看到来访者时，已经有了对来访者的感觉(投射)，这就好比两杯水，咨询师是一杯，来访者是一杯，但都已不是清水。如果来访者的水是红色的，咨询师的水是绿色的，那么产生投射时按颜色混合来说应该是黑色的。如果这时咨询师不知道自己是绿色的，他就会判断对方是黑色的。
领悟随笔
所以我明白了，不要把男人当儿子一样对待的道理：
你的儿子，你可以也有义务把他从一无所知培养到什么都懂，什么都明白
而是男人不一样
因为在爱情中，两个人是平等的
可是有些事，你不说，别人更不会替你去说
你爱的，是你的'印象中的他
而非现实中的他
我突然觉得那些能够付出很多很多的人，为了一个自己爱的人
是很辛苦，很不容易的
他们是心甘情愿的吗？还是迫不得已？
其实，每一个人的心甘情愿的背后都一定有一种奖励的补偿
才会让她或他再这样继续的无怨无悔的付出下去
这种奖励，也许无它，只是一种理解，一种关心，一种心疼而已
可是我没有感觉到，也没有听到，也没有看到
所以，觉得不值得
或许，是因为别人做得比他好罢，在这一点上
没有人是一定要为你做这么多的
而这一点他没有看到
所以，其实就有一种失落。
所以，其实，他不止是理智聪明而已
还在于他的珍惜和感动。
他看不到你这么做背后隐藏的东西，
所以，连你自己也看不到。
每一个对你好的人，都不是必需这么做的
别觉得什么都理所当然
佛学与领悟随笔散文
佛学是什么，其对我们人生中影响是如何的。每个人或许带着这个问题去问佛。佛是如何回答你的，佛说领悟再领悟体会再体会。佛说的很简单，但我们对于现实生活中佛学是如何学习的。佛学对于我们心中产生了如何影响与内心变化，其实佛一直在教导我们心一定存在慈悲的'佛学。
佛学是什么，其实佛在早几千年中告诉人们。佛学是广大的，力量也是广大而博大而精深的。佛学如何的，我们在人生中苦苦追寻佛学真理。佛学的真理在于现实生活中的每一天，佛告诉我们佛学必需要以广大的慈悲心去体会生活。因为佛告诉我们每天乐观面对，这样才会对我们生活中起到真实的作用。每天我们心中一直不断的问广大而慈悲的佛，请为我们的生活点化。佛学生活必需要以外在心，佛是如何的宽容与慈悲。因为佛教育我们心中或成长，我们心中或许存在生活与人生。佛教育我们对生活中不断去追寻人生，佛说我们在以慈悲宽容的心去面对众生。佛说我们心中的什么困境，需要仔细耐心去了解自己与人生。佛说现实是残酷我，但人生是真实的。因为我们心中一直存在困境，所以佛才会来教育或点化我们未来路。相信佛，相信自己与佛的点滴教育。
佛学与领悟其实主要要以乐观面对人生中的每一天，我们或许遇到困境佛便会在我们最困难的时候来点化与帮助我们更好的去生活。
简单的困惑-随笔
曾经离梦想很远的时候，觉得每一个小小梦想都是无比美好的，它散发着耀眼的光亮，吸引着我们不停地向它的方向去努力。在与它一步之遥的时候，我却迷惑了，这是我们想要的生活吗？压力、焦虑、失眠、不安，像强迫症一样挥之不去，当左手可以触摸到那些光鲜的时候，回头才惊见右手已被痛苦一点点吞噬掉了。
“你喜欢就好”这一句话，已经足够，我知道这一年多来他的改变和付出很多很多，他带给我一个个梦想成真的瞬间，我却在想，是不是应该停下来歇一歇，是不是应该改变一下生活的方式和状态，这样下去，我们最终付出换来的会是快乐？还是不快乐？
昨青城之美，在乎于梦幻般的烟雨雾色，青天白日之下的太平祥和。大家三五成群的亲密接触青城，感受到青城的静谧，人生的自在，心境的放飞。突然很平静，如果一切的浮华可以交换他松驰的神情，我一定是愿意去换的。
深夜驰骋在路上，我告诉他，我愿意停一停，我想可以走慢一点儿，我对目前的状态已经觉得够了，他没有回应，我知道，或许他已经停不下来了，生活逼着我们去习惯了那样的节奏，如果慢下来，就不能精准地卡在前进的齿轮上了。
简单的幸福，是所有人的.追求，可是，我知道大多数人都因为各种各样的原因，没有办法去拥有，听一首简单的歌，《没那么简单》，希望我们都能离快乐更近一点。
没那么简单
就能找到聊得来的伴
尤其是在看过了那么多的背叛
总是不安只好强悍
谁谋杀了我的浪漫
没那么简单
就能去爱别的全不看
变得实际也许好也许坏各一半
不爱孤单一久也习惯
不用担心谁也不用被谁管
感觉快乐就忙东忙西
感觉累了就放空自己
别人说的话随便听一听
自己作决定
不想拥有太多情绪
一杯红酒配电影
在周末晚上关上了手机
舒服窝在沙发里
相爱没有那么容易
每个人有他的脾气
过了爱作梦的年纪
轰轰烈烈不如平静
幸福没有那么容易
才会特别让人着迷
什么都不懂的年纪
曾经最掏心
所以最开心曾经
想念最伤心
但却最动心的记忆
困惑与期待
刚才听了前面几位老师的'发言.深有同感,也很有肩发.我在高校里面待了这么些年,从助教到教授,现在还在负责<华东政法大学学报>的工作.联系自己的工作情况,我想讲两个困惑：一个就是作为主编的困惑,另一个就是作为教授的困惑.这两个困惑也就是两个痛苦.
作 者：李秀清 作者单位：《华东政法大学学报》编辑部 刊 名：社会科学论坛 英文刊名：TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：随笔《我困惑了》
犹豫了很久，还是说说吧。
很多年了，忽然有许多话要说，坐在电脑旁，又不知从何说起。不记得有多少年了，我们已经不用信的形式进行联系和沟通了，想想我们遥远的青春，真的有种恍如隔世的感觉。
记得自己是个小女孩的时候，曾经对你产生过很大的依赖，那时自己称“爱恋”，其实后来想想不是，不过那是比较遥远的后来才想明白的。上大学的时候，曾经将这段感情写成一篇文章，并把它发表在校刊上，害得很多人对自己的青春情愫产生了回忆，达到了年轻人的共鸣。而后就想，原来，每个人都曾经有过美好的青春回忆。应该从那时起吧，我才暗自庆幸自己真的拥有一个责任感极强的哥哥，因而，很多时候，真的就成了一个刁蛮的妹妹。我几乎可以肆无忌惮地享受着来自你的亲情，从来没有想过你的感受，这如果就是自私的话，那我必然就是个自私的人。很多朋友说我没肝没肺，因为我时常地自己享受着快乐，极少让人分享；但是，痛苦肯定不是我一个人承受的。所以，我想，我定是前世来讨债的人，向所有关心我的人讨债吧。只是，现在的我依然会莫名感动，莫非是因为我依然年轻？
工作后，我几乎可以如鱼得水。工作的问题对我来说根本就不是问题，我可以在所有的讲台上潇洒自如，我可以涉猎很多方面的知识，只要我有机会，只要我有时间，我肯定要提前进入一个新的时代，因而，我的时间被我安排得很好，我用自己的工作能力和为人原则赢得了属于我的一切工作成绩和人缘关系。我在外的开朗和善良使我可以和任何人进行沟通，因而我无论遇到什么事情（当然是一般的问题），周围的人都可以在恰当的时候帮我解决适当的问题。除此之外，我最大的兴趣就是出去玩，我挣钱少，需要的话，我会额外去挣，然后花掉，这就是我至今为止的理财方式。因而，对我来说，谈恋爱也是浪费时间，我像是前世没有玩过一样，尽情的挥霍着我的青春，直到现在。在很多人眼中，这是一种极强的个性，因而，我也赢得了很多人的欣赏，包括领导。我一度认为这是一种幸福，直到现在。
我不知道我与你联系，你家嫂子会怎样去想，也许是我没有结婚，难以理解女人对自己丈夫的担心，但是我始终相信人与人之间可以有一种信赖，就如我对你。但是很多人不是这样想的，所以，我就困惑了。
单位中有一位主任，比较年轻，三十五六岁吧，刚来到这里时，我在他的级部干，他对我印象很好，也很信任，后来因为我的'工作，对我也很欣赏。我们很谈得来，他在很多人面前夸奖我。后来，我不跟着他干了，但是彼此的关系仍然很好，并且，这位老兄可以在关键时候给我较大的帮助，因而我从内心讲是很感激他的，但是我绝对没有非分之想（我对已婚男人更是没有兴趣）。后来因为一定的原因，学校将我们办公室的电脑给撤了，这样对我来说，也算是一个困难吧，因为我几乎每天都要使用，所以，我就要想办法，而他是个不太愿意玩电脑的人，所以，我就要了他电脑的密码，我可以随时使用他的电脑，一来二去的，大家就更加熟悉了。有时候打字累了，我们也会聊天，有时候也会聊到有关感情的话题，偶尔的也会触动他一点，提及譬如他的初恋的一些事情，我们真的有种忘年交的感觉。有时我称他大叔，有时称老哥，老大哥等等，我想他只是因为我的聪明，他说：说你睿智有些过，毕竟你还没有到那个年龄，但是，你的确是个很聪明的女人。我会纠正说是女孩，他不语。因而，每逢节日，电话短信之类的就少不了了。有些时候我们也用短信聊天，但很少。他有些时候也会发一些笑话或是其他的，我一般不喜欢，但是他也很尊重我，即使开玩笑，也是适可而止，而我本来就懒得与男人开玩笑。我一直天真的认为只是一种纯粹的同事或者朋友关系。其实，我与很多男同事男同学的关系都很好，我们也是经常联系，因为我的心中没有杂念，并且，我认为自己对男女之间的度把握得很好。不知道你作为一个过来人，作为一个男人会怎样想这种关系？我想我需要中老年人的智慧，因而我喜欢与他们谈话，甚至他们的思维方式我也是需要时而借鉴，因此，我可以保持原有的“清纯”又可以让自己处理问题是表现得很世故，这是我多年来的习惯，我在不同的人面前表现我不同的一面，我想我是快乐的吧？写到这里，我的思维就很混乱了，不知你看懂了没有？你可以放心的是，到现在为止，什么问题也没有发生，再说我还没有愚蠢到要让自己去解决无聊的问题，我更不愿意去破坏属于我的一切，但是，是不是每个人都是这样想的？我困惑了。
3月，廊坊市召开教育科研大会。我有幸被邀请在现场做一个十分钟的发言。
我知道这次会议的规模很大，因此，影响力也自然不小。从接到任务起，我就反复琢磨，这样的一个场合，如何发言才能与众不同?
从参加工作开始，经历了各种各样的会议，听到了各种各样的发言，我也慢慢从自身的感受出发，总结出大会发言的一些要诀：首先要揣摩听会者的心理，他们最渴望得到的信息是什么，他们最喜欢的表达方式是怎样的，他们最反感、最排斥的又是什么。这一点不想明白，很可能就会费力不讨好。其次，要具备三言两语说清问题的能力，没人喜欢长篇大论，简练、清晰、干脆、风趣的风格是大家都欢迎的。另外，要有相对新颖的切入点，这样才能引人入胜，压住场子。
定下了这样的调子，再去准备就容易多了。
会议当天，参会人坐了满满当当的一礼堂，气氛非常热烈。发言的一共三个人，我排在中间。第一个发言的是一个学校的校长，她讲的内容是如何开展学校的教育科研工作。很显然，她是被传统的思维束缚住了。内容几乎就是工作总结。看似完整、细致，但却中规中矩，完全没有注意到听会对象的需求。现场大部分是教师，对这些内容自然不“感冒”，加上发言严重超时，大家不耐烦的情绪瞬间被点燃了。会场里开始出现窃窃私语的声音，嘤嘤嗡嗡的，由小变大，秩序混乱起来。还没有上台，我就知道，在这样一个背景的衬托下，我的发言一定会成功了。
果然，一上台，我环视四周，缓慢而有力的说：“今天上台来，不介绍什么经验，我先给大家讲一个故事。”
出人意料的开端，让人们从涣散的思绪中回过神来。大家停止了交头接耳，用惊奇的目光注视着我。
很久以前就读过这样一个故事：白龙马在与唐僧去西天取经前在一个磨坊“工作”，在这儿它还有一个好朋友——一头毛驴。等白龙马从西天回来给毛驴讲述丰富的见闻时，毛驴十分羡慕，感叹自己见识浅薄。白龙马对它说：“其实你走的路并不比我少，只是你一直没能走出这个屋子，没能离开这个石磨。”他们的生命看似有相同的长度，但厚度却相差太远。衡量生命价值的不是时间的长短，而是生命的质量。
一个简单的故事，一下子吸引住了全场人的注意力，诺大的会场变得鸦雀无声。
作为一名教师，怎么去追求教育生命的质量?苏霍姆林斯基说得好：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来”。这样，我们与别人拥有一样的耳朵，却能有不一样的听法;有一样的眼睛，却能有不一样的看法;有一样的心，却有不一样的想法。我们认识到，如果我们满足于现状，满足于自己积累的教学经验，周而复始地像小毛驴一样在原地打转，像传声筒一样去传递知识，刻板地按照一个模子去塑造人，自然而然便成为了教书匠，教育工作就变得疲惫而乏味。也因为缺少研究，我们就不能用科学的教育理论解释自己的教育行为，也不能把自己的教育行为上升到理论的高度加以总结和概括。
清晰的表述，引领着每一个人进入了我的话题情境，我知道，大家已经真正听进去了，而且，听得有滋有味儿……
就这样，一次十分钟的发言，一个“小毛驴”的故事，让我认识了很多朋友。以至于多年之后，偶尔碰到当年的听众，还会津津乐道重温这个情节。
后来，我在工作中不止一次地引导老师们，不要错失每一个展示自己的机会。在学校日益重视教师提高的前提下，大家有了越来越多的公开亮相的场合。讲课、说课、评课，经验介绍，哪怕是一次简单的谈谈工作感受，都要认真对待：分析听话对象，研究发言背景，琢磨表达方式……切忌毫无思想，颠三倒四，枯燥乏味。
如果能够做到每一次都有“惊艳”的表现，你，自然也就在人群中脱颖而出了。
公众号：王福强的小院
领悟人生的十句话随笔
第一句，知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的'人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。
第三句：人生只不过来去走一遭，是来圆缘，不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？
第四句：活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。
第五句：多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。
第六句：少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。
第七句：改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去。人到老年，什么事都看透了，无论如何自己不要跟自己过不去，一定要善待自己莫烦恼。
第八句：人生一场，别人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。住宅舒适方便就行了，何必非要楼上楼下。一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗？
第九句：因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。
第十句：心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，才能知足常乐，乐天知命，一生舒坦，快活似神仙！
领悟与顿悟(网友来稿)
路来森
创新，离不开思维，良好的思维品质是创新能力形成的关键。因此，接触和了解一些思维方式，可以培养学生的创新能力。
领悟。是一种最普通的思维方式，遇到问题，我们就要思考一下，那么这个思考的过程就是“领悟”。从字面上看，“领悟”就是领会明白的意思。但实际上，“领悟”的过程并非如此简单，审美心理学认为，“领悟”包括两个层次：知觉领悟和想象领悟。“知觉领悟”是凭人的知觉产生的，它对对象的认识是简单的、表层的，“一般是对对象形态、结构、风格和直接显露的薏蕴的把握。”；而“想象领悟”则不同了，想象领悟是深入到事物的深层次，把握对象的深层底蕴，并且在领悟的同时，伴随着主体的想象，最终结果是主体和对象有机地融合在一起，进入一种“物我两念”的境界。
例如：阅读马致远的《天净沙秋思》，当你只是了解下列事项时：①作者：马致远；体裁：曲；②描写的对象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人；③能感受到一种淡淡的哀愁。你对这首曲的领悟就是仅仅停留在“知觉领悟”阶段。如果你展开想象，头脑中形成了这样一幅完整的画面：在猎猎“西风”下，远离家乡，疲惫不堪的游子，身骑瘦马，伫立桥头；近处，枯藤攀缘在干枯的老树上，乌鸦高踞枝头，不时发出凄婉的叫声；放眼远望，夕阳即将落下，一条漫长的`古道伸向远方……。一种苍凉、凄绝的愁绪笼罩了整个画面。这时，你就进入了“想象领悟”阶段了。你已和文中的“断肠人”融为一体，同泣同悲，才形成了这一幅画面。可以看出，“知觉领悟”是领悟的初级阶段，“想象领悟”才是领悟的高级阶段，是领悟的终点。进入“想象领悟”时，主体会得到最高的享受，会由此而走上创新的道路。
顿悟。领悟呈现出一种过程性，顿悟所呈现的则是一种即时性了。从心理学上讲：顿悟是指在学习中，人们对某些问题经过反复思考、琢磨，神经联系顿然接通，问题忽然明白了。从文学的角度看，“顿悟”和“灵感”有点相通之处。顿悟--对问题的忽然明白，并不是“空穴来风”，而是多种因素共同作用的结果。主要表现在三个方面：①是知识积累的必然性；②是积极思考的结果；③有必要的“挈机”因素。
中国文坛流传着这样一则佳话：才子秦少游（秦观）娶了苏轼的妹妹苏小妹为妻，洞房花烛之夜，苏小妹却将夫君拒之门外，要秦少游答出她的三道题方可进门。前两道题少游很快就答上了，最后一道题是对对儿，苏小妹的上联为：“闭门推出窗前月”，要少游对出下联。少游漫步庭院，百思不得其“句”。此时，尚未睡去的苏轼知道自己的小妹在“考”妹夫，便想帮他一下。苏轼来到院中，少游正在倚缸看水，苏轼便就地取了小砖片，投向缸中，“那水为砖片所激，跃出几点，扑在少游身上。水中天光月影，纷纷淆乱。”，少游顿有所悟，援笔写出了下联：“投石冲开水底天”。这一则佳话，恰好印证了“顿悟”应具备的三个因素。第一、秦少游自幼饱读诗书，有着丰富的知识积累；第二、由于对不出，秦少游作了反复的思考；第三、苏轼的“投石缸中”正好为秦少游的“顿悟”提供了挈机。
“顿悟”是知识积累的必然，是积极思考的成果，是认识的飞跃，其结果是进入一种“柳暗花明”豁然开朗的新境界。这样的“新境界”，就可能蕴育着某种创新了
作者邮箱： lulaisen123@163.com
儿子今年十四岁，上初二，性格内向，说话较少，尤其在陌生人面前或者在公众场所，羞涩腼腆，不善言辞。我总想走进他的内心，与之交谈，可他总是封闭着，让我摸不清他所想所思。今天晚上与他姥爷、姥姥共同吃过庆元旦晚饭后，回到家中，他显得烦躁不安，突然对我和妻子说：他觉得干什么都没意思，学习没意思、看电视、玩电脑等啥都没意思。我很吃惊，问他为什么？他说反正觉得人活着没意思。我不禁发闷，一个花季的孩子，小小年纪就对生活失去了信心，问题到底出在哪里？
我深思，是现在的教育制度还是家庭教育出现了问题？经过反思，我认为可能都有，尤其现行的教育制度存在很大弊端，从学校到家长，从孩子呀呀学语到幼儿园、上小学、中学，几乎全部灌输孩子的思想是考大学，学习的唯一目的全都是考大学，以便于将来就业。
在这一思想支配下，孩子从小就背负起沉重的负担，孩子的生活每天就只能是家庭、学校、吃饭、上课和永远做不完的作业，单调、苦涩，压抑了孩子的个性和天真快乐的释放。
也难怪，只要现行的高考制度存在，高考指挥棒就永远指挥着教育的方向、家长的追求目标，指挥着他们走一条独木桥，只有走上这一条桥，才能就业。而孩子在教育和家长的双重棒喝下，成为最大的受害者。
教育的基本目的是教育孩子学会做人，让他们树立起正确的理想和信念，可我从我儿子及周边孩子身上看不出崇高的理想信念，而看到的则是缺乏昂扬的精神斗志，萎靡疲惫的精神以及对学习的厌倦，我丝毫看不出像我们这一代人小时候那样尽管农村条件很差，可心里总是志存高远，有理想、有信念，对学习知识有着强烈的渴望。也许，现代孩子的理想信念已转化为对歌星影星式的崇拜，总让人庸人自扰，放心不下。不可否认，现代物质条件的宽裕，商业文明带来的气息浓重，或多或少也影响到了校园，影响着孩子的人生坐标和价值观，但是，归根结底万千学子的理想信念要靠教育来实现，而面对千差万别的学生，单靠应试教育必然引入误区。
应当承认，高考制度恢复以来，为国家选拔造就了不少英才，但是，作为一种教育制度，在经历了一定的历史阶段后，就应当反思完善，适应新的形势。
现行教育制度最大的弊病是应试教育带来的弊端。而应试教育的目标是为高考做准备。为了迎合高考，解决“优质”就业，从小学、中学基础教育开始，教育部门、学校、家长就把分数作为衡量一个学校教学水平高低、衡量一个学生是否优秀、老师教学水平是否高的重要依据甚至是唯一依据，把考上大学人数的多寡作为衡量高中阶段教育的尺度，由此引发全社会只注重向学生填鸭式灌输知识，加班加点补习功课，增加学生负担，而忽略了学生独立思考的能力，分析和解决问题的能力，以及学生的个性兴趣和爱好，道德品质的教育，体育精神的弘扬，健康心理和体魄的培养等。对现行教育的评估，教育行政部门往往以高考上线人数与高考学生人数的比率来衡量，结果是各个学校为了提高知名度抢夺生源，尤其是对优秀的生源采取不正当、不公平等竞争手段，允诺这些学生免费甚至学校予以补助生活费等手段拉拢学生，尤其是贫困学生，导致分班优劣化，教师配备人情化，学生受教育不均衡等教育不公平现象发生。初三、高三学生为了准备中考、高考，往往放弃了音、体、美课程，与素质教育的要求差距较大。
素质教育的基本要求是让孩子们德、智、体、美全面发展，而在应试教育下，除了接受知识的灌输外，最大的失败是牺牲学生的体质和艺术素养的培育，缺失了理想和信念，尤其是学校之间挖生源、挖老师等不择手段的竞争也让学生在潜移默化中变得世俗和功利，教师这一崇高的职业在孩子们心中不再是神圣的，因为他们的老师正在用一些失范的事无形地影响着孩子正在形成的理想和信念，社会的功利化也让校园不能免俗，处在这样的环境中难怪会出现儿子那样小小年纪就发生对社会对人生丧失信心的事。
的确，教育是一项成本高收益慢的事业，要想取得急功近利的效益，只有应试教育才能带来。而素质教育注重个体的全面发展，讲究教育的方法，寓教于乐，有教无类，因材施教，因人施教，十年树木，百年树人。而应试教育虽也注重方法，却把学生在短期内训练成高分低能的“人材”，改革开放三十年大陆华人至今未获得诺贝尔奖从一个侧面反映了应试教育的“成果”----缺乏创新型人才的培养。
教育的悲哀在于人人高喊素质教育，而人人又不重视素质教育，人人反对应试教育而人人又重视应试教育并围绕它做文章，学校、社会和家长莫不如此。要改变这种现状除了深化教育体制改革和改革考试制度外，归根结底要从培育健全健康的社会心理，塑造和转变家长的价值趋向上改变对人材的看法。美国总统杜鲁门在当选总统后，有人跑去对其母说，您应当为这个儿子骄傲，而他母亲却平静地说：我不仅为当选总统的儿子骄傲，也为另外一个儿子骄傲，他此刻正在田间挖洋芋。就凭此，这位母亲就堪配伟大，因为她认识到了总统和农民只是社会分工的不同，没有高低贵贱之分。由此我们的社会、家长应当懂得社会需要栋梁之才，更需要大量的劳动者和技能型人材，要根据学生的特点把他们塑造成为对社会有用的人，是一块曲木不要把它修直，修直就成了废品，就让它去做犁杖，是一块栋梁不要让它去做椽子，否则就浪费。
曾看到一篇文章，韩**亲教育孩子，每餐饭前，都让孩子感谢长辈的养育之恩，感谢他们为他做了好吃的食物，饭前就让孩子为长辈盛饭，寒暑假带他们去农村，接受风吹日晒，认识庄稼、牛羊、山林……。而中国的母亲怎样教育孩子？从幼儿园、小学、中学都给他们灌输考大学，为了这个目的包揽了一切家务，生怕耽误孩子的功课学习，孩子从小就被培养成为衣食不能自理的书呆子。不难想象两种教育方式下培养出的孩子在未来的竞争中谁会取得胜利？韩国经济的持续繁荣富强已为我们做出了最好的答案。但愿韩**亲教育孩子的方式对我们的家长会起到启示和借鉴作用。
写到这里，我仿佛听到了鲁迅救救孩子的呐喊。为了我们的孩子，应该清醒了，全社会都应当清醒，教育部门、学校、家长、社会共同伸出手来，救救我们的孩子，切实从素质教育抓起，为了孩子，也为了祖国的明天。
[随笔作文：教育的困惑]
周国平：困惑与觉悟
人生意义问题是一切人生思考的总题目和潜台词，因为它的无所不包和无处不在，我们就始终在回答它又始终不能给出一个简单的答案。
假如有许多次人生，活着会更容易吗？假如有许多个我，爱会更轻松吗？
其实，许多次人生仍然只是一次有限的人生，就像许多张钞票仍然只是一笔会花光的钱一样。
“万物归一，一归何处？”
发问者看到的是一幅多么绝望的景象：那初始者、至高者、造物主、上帝也是一个流浪者！
不要跟我玩概念游戏，说什么万物是存在者，而一是存在本身。
在具体的人生中，每一个人对于意义问题的真实答案很可能不是来自他的理论思考，而是来自他的生活实践，具有事实的单纯性。
为什么活着？由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄转化为另一个问题：怎样活着？我们为生命设置的目的，包括上帝、艺术、事业、爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。
应该怎么生活？这是一个会令一切智者狼狈的问题。也许，一个人能够明白不应该怎么生活，他就可以算得上是一个智者了。
时间于人生的重要性似乎是一目了然的：时间的流逝改变着人生的场景，时间的悠长衬托了人生的短暂。但是，时间又是一个千古之谜，一个绝对的悖论。我们既无法理解它以瞬息的形式存在，因为瞬息就意味着向不存在转化。我们也无法理解它以永恒的形式存在，因为永恒就意味着超越了时间。我们甚至无法说清时间究竟是否存在，它到底是什么。
在我眼中，死是一件重大的事情，而在这件事情里，尸体以及围绕尸体所发生的一切，包括丧葬的方式等等，则是最不重要的。有人问苏格拉底希望死后埋在何处，他答道：“假如你能捉到我，你就埋我。”死就是不存在，人们的确无法捉住和埋葬那个不复存在的苏格拉底，而人们所要埋葬的那具尸体是和苏格拉底完全无关的。
死亡不是同归大海，而是各回各的源头。
“朝闻道夕死可也。”这里的“道”很可能正包括了生死的根本道理，而了悟了这个道理，也就不畏死了。
人的一生，有多少偶()然和无奈。我们都将死去，而死在彼此的怀抱里，抑或死在另一个地方，这很重要吗？
凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。
他们到了四十岁，于是学着孔夫子的口吻谈论起“不惑”之年来。可是，他们连惑也不曾有过，又如何能不惑呢？
在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。
厌世弃俗者和嫉世愤俗者都悲观，但原因不同。前者对整个人生失望，通过否定世界来否定人生，是哲学性的。后者仅对世道人心失望，通过否定世界来肯定自己，是社会性的。
强者的无情是统治欲，弱者的无情是复仇欲，两者还都没有脱离人欲的范畴。还有第三种无情：淡泊超脱，无欲无争。这是出世者的大无情。
困惑与幸福-学期工作总结
放假了，终于可以安安心心、踏踏实实地睡大觉了，可翻来覆去地却怎么也无法入眠。打开电脑，大伙还在群里热热闹闹地讨论着春节搞什么活动，我却提不起兴致，虽然挂着Q，却一句话都不参与。窗外雨声滴滴答答，心里思绪万千总是学生的影子。也好吧，放首歌让自己静下来吧，理一理过去这学期的工作吧。虽不能像别人所说的那样能起到“总结过去，展望未来”的高度，也总可以让自己更清晰地前行吧。过去的这个学期，不管是在班级管理还是在教学上，都比以往更强烈地意识到自己的不足。尤其困惑的是班级管理工作，前期在各位前辈的忠告下，我是抓得很严的，效果也似乎很好，基本上没人违反纪律，大家学习都很认真，早晚读声音也超响亮。那时我真以为已经胜利在望，可是慢慢地班里的情况竟发生逆转了，有很多学生开始不认真学习，上课开始不专心了，喜欢起哄开玩笑了。这一后果起初的苗头是很细微的，当时我似乎是意识到了，可是我却大意地放过它了，以为班里有一些活跃的`气氛不是坏事。然而我所认为的不是坏事的东西，最终却不能被我所掌控，到最后，整个班的学习氛围就这样差掉了。
这学习氛围的由好变坏，可以说明两点，第一就是我掌控能力弱。在意识到起哄、爱开玩笑、不认真听课这些表现可能会蔓延开来，从而影响班里学习气氛的时候，我是想过办法去纠正的，比如开了班会课去讨论成功需要什么品质，会找相关的同学去谈话等，可是情况还是继续失控了。这告诫我以后做事一定要防范于未然。另外从方法的不凑效中我也意识到自己的演讲能力还是相当弱的，渲染力严重不足。这个学期总感觉到所讲的东西都很牵强，没办法深入到学生的内心，以后一定要做好发言的准备，不仅要点出问题，重要的是要切中要害。第三点暴露出来的问题就是我的班级管理思想不明确。我需要的是一个勤奋、严谨、认真学习的班，可当同学们反映说同学之间不熟悉，班里气氛不活跃时，我就动摇了，老是想办法怎么去增进学生之间的友谊了，于是搞了很多的户外活动，而且这些活动还没有明确的主题，于是大家学习就更散漫了。这里也说明了我还需要增强自己组织活动的能力，尤其是户外活动。
不过幸运的是他们都还是一群很朴实的孩子，没有给憋足的我出什么大乱子，尽管我没能把这个班管理得很好，他们中的很多同学还是给这个班创造了很多亮点。学习方面普通班排名最前的学生中总有他们的名字，运动会上实心球的冠亚军都是她们，篮球比赛也打得非常的漂亮，五位舍长有四位被评优秀……最重要的就是他们还很贴心，看见你杯子空了会帮你倒杯水；你生病了会提醒你多穿衣服；吃零食的时候会给你递上一颗；放假了会给你一声“假期愉快”的祝福；最让你难忘的就是他们会像你最好的朋友那样记住你的生日，给你一份又一份的惊喜；你沮丧的时候，他们会给你安慰和鼓励……这些最普普通通的就是为人师表的幸福吧。
孩子们，这就是老师困惑和幸福，如果你们看到，请你们也思考思考，有什么建议或是不认同的地方都请说出来，希望下一学期我们会做得更好。加油，干巴爹！
每个人的成长都应当有困惑，也想困惑是证明你成长的一种方式，或许成长因困惑而坎坷，但它却让你收获许多。
我们困惑是什么呢？想知道吗，那就看下去吧！
有许多人认为在家生活比学校生活好，他们更喜欢家，但我不这么认为！因为每当周末，就是我的“苦难日”。
一回到家，妈妈就让我做作业。到周六，一大早，妈妈就把我从床上拉下来，还没洗脸呢，一堆像小山一般高的衣服堆在我眼前，我呆了，全家人的衣服都压在我稚嫩的肩膀上。好不容易洗完了衣服，一双小手红彤彤的。可是噩梦又来了，一家人的鞋子都在这，我敢怒不敢言，因为家中有母老虎呀！不听只有“死路”一条。这不，顶着烈日炎炎的我费了九牛二虎之力才完工了。到了中午，本想可以好好休息，没办法，我家大人又下令了。“去煮饭”冷冷一句搁我眼前。无奈呀！没办法，只好照章执行呐！”
唉！整整忙了一天，感觉四肢都废了！刚一躺在床上，动惮不得，忽然我家的女王大人又来了，拉着我做作业……经过一天的波折，傍晚时分，我刚洗完澡，躺在床上呼呼大睡，还没睡多久呢，老妈又拉着我去散步。
我也是醉了，谁来救救我呀？
为什么我有那么多烦恼？为什么我要干那么多家务活？为什么我每天作业做个不停？不过回头想想，如果不是老妈这样锻炼我，也许今天的我还什么都不会做呢！
我也应当谢谢妈妈，因为在我成长的路上，她给我困惑的同时，也给了我成长的体验，是她告诉我怎样克服成长路上的困难，是她告诉了我如何让自己更自信，更有能力，更强大。
挑战无处不在，人生就需要不断挑战。
――题记
作为一个初中生的我竟然还不会骑自行车，这个暑假我要挑战自己――学会骑自行车。
我央求爸爸教我，爸爸很痛快地答应了。在爸爸的帮扶下我好不容易坐上了自行车的坐位，可是自行车一点也不听指挥，我要去东边，它把我带到西边，我要去南边，它偏偏领我去北边。我的心里像装了一只兔子“咚咚”直跳，生怕自己摔倒，恐惧始终占了上风。我越害怕，就越控制不好自行车把手，一会儿朝左边，一会儿又朝右边，自行车把手在那使劲地“摇头”，搞得自行车没了“主心骨”，横冲直撞的，感觉自己像是在跳摇滚一样。
果不其然，自行车与我开了个小小的“玩笑”，不听话的自行车开始左右摇晃，一下子摔倒在地，弄得我仰面朝天，四肢着地，来了个“狗啃泥”，脑袋一片空白。手和脚都划破了，我朝着自行车狠狠地踢了几脚：“不学了，不学了！”爸爸走过来，笑着对我说：“小小的自行车还能把你难倒了？”我一听，也是啊，我怎么会轻易被打倒？于是，我重新振作起来，再次坐在车座上，皱着眉头，两眼紧盯着前方，双手紧握车把，两脚交替用力地向下蹬着踏板，自行车开始缓缓地行驶在公路上了，我心里好高兴。
“继续努力，加油！”我在心里暗暗给自己鼓劲。眼睛盯着前方，一动不敢动，紧握车把的双手酸酸的，汗水也顺着脸颊留下来……什么都不能管，必须精力集中。脚下只是拼命地蹬着，蹬着……
终于，我能够稳稳当当地骑出去十几米远了。高兴的同时，我也不会懈怠。接着，我又练了半个多小时，终于能够骑得得心应手了，此时我和爸爸的脸上都露出了胜利的微笑。
这个暑假我学会了挑战自我。我知道，从现在开始，挑战将会继续，但我不会畏惧。
对厌烦与喜欢的领悟生活随笔
厌烦某些东西，喜欢某些东西，似乎是每个人都会遇到的问题。
厌烦，是指人对某些事物因为厌倦、厌恶而感到烦恼。喜欢，是指人对某些事物怀有好感而快乐高兴。
厌烦，在学生那里，经常表现为厌学。尽管教师们尽量变换教学方式，活跃课堂气氛，但是选拔竞赛式的学习总是让不少的学生感到压力巨大，考试的成绩一旦落后便容易使一部分学生产生挫折感，以及厌恶学习的情绪。
我们的学习课程，总是死记硬背的多，培养动手能力的少；我们的学习方式，总是填鸭式的学习多过启发式的学习；我们的学习目的，为了考试而考试的学习多过全面培养人的学习。我们的学习结果，经常灌输了一肚子死知识，却忽视了创新能力的培养。
厌学，必然有厌学的理由。
回想一下自己的学习经历，应对自己不喜欢的课程，第一个要做的就是忍受。忍受是一种必需的修养，也是必须要做的事情。不可能所有的功课我们都会喜欢，不喜欢的东西就要学会忍耐。第二个就要超脱，对于必须要学的功课，不想什么喜欢不喜欢，不让感情掺杂进去。第三个，尝试着发现其中的乐趣，尽管很难，但经过一段时间的培养，我们也许会发现自己会改变态度。
在学生时代，我对功课的态度基本是不特别喜欢也不厌烦的中性态度，所以我的功课比较平均，没有特别差的科目。因为一旦有个别的科目考得不好，我会对这门课更加努力一点。
敢于面对厌烦的东西，是我们人生必修的功课；忍耐厌烦的东西，使我们心理承受能力不断增强；尽量少接触厌烦的事物，使我们的`身心摆脱烦恼；变厌烦为喜欢，也许是可能发生的神话。
真正使自己喜欢的，是有时间接触哲学以后，渐渐迷恋上了哲学。
学生时代，我看着哲人们大道在胸滔滔不绝的文字，尽管当时似懂非懂，但其中的哲理，却容易引起思想深处的共鸣。无疑自己是喜欢思考的一个人，哲人们的书籍打开了一扇窗，透过这扇窗，我看到了更加辽阔、深邃的世界。
由于当时条件的限制，能够看到的哲学书籍并不多，但是马克思、恩格斯的著作还是比较容易接触到。从阅读马恩原著开始，自己慢慢入融入到了哲学里面。
20xx年上网以后，多年尘封的思想之门重新打开。互联网，让我可以阅读喜欢的各种哲学书籍，能够在各个哲学论坛、思想论坛与网友进行争论与交锋，自己在收获友谊的同时，收获了思想的果实。
从今年秋天开始，我晚上有了相对充裕的时间和学习写作的环境。边读书、边思考、边写作，使我充分感到了生活的充实与愉悦。
我喜欢与古代的哲人们对话，因为那是灵魂深处的共鸣；我喜欢与论坛的朋友们争辩，因为那会激起思想的浪花；我喜欢来红袖写作，因为我信奉人生易老，而思想长存。
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