以下是小编为大家收集的做自己的心灵导师哲理文章(共含9篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“薇罗妮卡”一样，积极向本站投稿分享好文章。
做自己的心灵导师哲理文章
一直在思考人生的真谛，一直在形成一种最佳的状态，一直在找寻真实的自我。在这种探索与完美化的过程中，人的心灵可能有的时候会出现倦怠，甚至是停滞不前。学习做自己的心灵导师，为心灵导引方向，给以心灵以热度，做内心的强者，生活的强者。
每一个内心强大的人，他内心总是在矛盾中挣扎，在痛苦中解脱。挣扎痛苦过后，从中解脱出来。在不断的接受情绪、心态突变的考验，需懂得自我反省、自我管理、自我调整，最终达到“悟”的境界而形成自己的思想，成为心灵导师。
很多时候人会莫名奇妙的烦躁，自己也说不出这是为何，有的时候也会莫名的变得沉默起来，这沉默之后的不是深沉而是压抑。这并不是一种病态，而是一种最原始的生活色彩，也就是生活的本色。其实这是心灵向你发出信号，这是在提醒自己考验来了，该管理自己了。这时千万别抱怨，也别愤慨，因为这是生活在向你宣战，考验你的抗压能力，内心是否足够强大。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁：一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，将会成为亲切的怀恋”。一直很喜欢普希金的这首诗《假如生活欺骗了你》，这首诗就好像是一位心灵导师，在引导我们勇敢的微笑面对生活，战胜自我。当你真正意义上做到了之后，再读《假如生活欺骗了你》会发现有一种别样的感觉，给人一种释然的情怀，此时的也许已成为了自己的心灵导师。
人的内心如果强大起来了，必然会外露，外露则体现在你的`外在形象、气质之中，就好比军人所体现出来的那种精气神一样，俊朗、刚强、阳光、自信。一直很喜欢做一棵“花树”，非花亦非树，而是一棵满枝繁花的树。鲜花与枯枝的完美融合，形成了大自然中独一无二最美丽的“花树”。单纯的花，虽美丽，却经不起风吹雨打。如草一般匍匐在地面上，人们也许有时候看不到你，甚至踩过你。单纯的枯枝，虽强干，却单调乏味，没有色彩的映衬，花儿的陪伴，终究是朽木一棵。一个内心强大的人就好比是一棵花树，既富有形象美又有顽强的内在潜质，不为风雨所折服。内心强大，外在又流露出内在的美，美在它的涵养。枯枝的强干，靠的是扎根深土的所汲取的养分，花儿的盛放，靠的是阳光雨露的滋润，努力把自己打造成一棵最完美的“花树”吧！
顿悟没有捷径，人生是一个渐悟的过程，需要不断地修为。做自己的心灵导师，就是不断的阅历，不断的领悟，“悟”，做思考的我，才能形成我的思想，做灵魂的主打者！
做学生的心灵导师读后感
做学生的心灵导师读后感作为一名老师，我们不仅要关注学生的学习情况，身体健康，更重要的是要关注学生的心理健康，只有心理健康，阳光，才能为全面发展做好铺垫。在闲暇时间，很有幸拜读了马国志先生的《做学生的心灵导师》一书，颇有收获。
通过读这本书，我更加了解了学生，对作为教师的责任也有了更加深刻的认识。不单是了解了学生的心灵深处，自己的心灵也得到了修炼，思想上更是得到了升华与滋养。而这本书就是讲解了学生心理辅导的60个典型案例，通过案例来告诉老师在面对不同的问题时应该如何去做？怎样做才能保护好学生的心灵。要深知我们肩上的责任是多么的重大，在行动上容不得半点闪失。如果我们不注重提高自己的师德修养，放任自己的行为，那么我们毁掉的将是无数人的一生。所以，作为教师，我们首先必须热爱教育事业，热爱我们的学生。
学生是活生生的人，成长的道路上难免磕磕绊绊，甚至遍体鳞伤，我们做老师的不应该在孩子的伤口上再撒上一把盐，而是寻找一剂良药尽快为孩子疗伤。那么这剂良药是什么呢？那就是爱。教师如何来制造这剂良药呢，有以下两点建议：一是教师要心中有爱。这是沟通进行的前提与基础。教师要有一颗关爱学生的暖心，走进学生的心灵，关爱学生。这种爱，要发自内心，纯于天然。要有严父慈母之爱，关心学生的生活与学习；要怀有一颗博大的宽容的胸襟，认真处理好日常事务。就像是书中所描述的那样。处理任何事情首先都要以爱孩子作为出发点，不要意味的指责与批评，要考虑孩子为什么会这样做，他的出发点和目的是什么，不要太急于处理孩子所犯下的错误，要多从孩子的'内心去体会、包容他们。二是教师要树立“以学生为本”的理念。要把学生当成是一个就有独立思想的人来看待，不能有私心偏心，对待学生一定要公平。有一句名言说得好：要想了解孩子的感受，就请你蹲下来。(www.fwsir.Com)老师要走近学生，是指教师要主动地去了解学生，“走进”学生，真正融入其中，成为他们中的一员。而要成为孩子当中的一员，我们就必须“蹲下来”或是“坐下来”。学生虽然年龄小，其实只要你把他当大人来看，当朋友来对待，他们更乐意接受你的教导。在这种平等的基础上建立起来的师生关系更容易长久。
爱别人就是爱自己，爱好比一颗种子，只要播下了爱的种子，一定会收获爱，希望老师们也能时刻遵守这个真谛，慢慢的去领悟和感受爱吧！
心灵的幸福哲理文章
我曾不止一次在枝江的大街小巷，看到这样一对拾荒人:他们是一对约70岁左右的夫妻，男老人佝偻着腰拉着一辆两轮的平板车走在前面，而女老人是一位满头银发的盲人，一只手扶着车旁边的栏杆，另一只手按着车上捆有纸壳、塑料瓶、废铁的垃圾堆，缓缓地在旁边跟着走。男老人还偶尔回头笑着问女盲人:“我走得快不快“、“小心脚下有西瓜皮”、“你饿了没有啊”……，轻言细语中充满了恩爱和幸福。
而我真正关注这一对拾荒人，是缘于去年夏天两位老人的行为，深深地震撼了我。记得那天下午天气非常炎热，刚好店里进了一批货，我将货物放在店门口的树荫下，然后拆开纸盒清点货物后，把货物上架，而用于包装货物约20斤的纸盒丢在店外面准备当废品卖。
此时恰好朋友要到武汉，让我开车送他到北站，于是我锁了门，马不停蹄赶往车站，全然忘了门口的一大堆纸壳。在回来的路上，我想纸壳肯定没有了，因为之前就出现过丢在门口的废品被人偷偷顺走的情况，心里不免有些遗憾。
当我回到店门口，却看见两位老人静静地等在纸壳旁边，我走近一看，这不正是我经常在街上看到的那一对拾荒老人吗？见我回来，男老人憨笑着对我说:“这些废品卖不卖？我们一直在等你”，我怔住了，原来纸壳没有我想像中遭遇不翼而飞的“噩运”，它们居然还在！男老人见我发愣，似乎猜到了什么，有些不好意思地向我解释:“放心，不是我们的，我们不会私自拿走，毛主席都说不拿别人一针一线……”，言语中没有什么大道理，却十分朴实自然，盲女老人则一直搓着手，极不自然地点头微笑，那画面就像两个做了错事的孩子。顿时，我也红了脸，原来我在以“小人之心度君子之腹”啊。
结局是我十分乐意地把废品卖给了二位老人，共卖了16元，老人捆好废品装上车，用布满黑污的双手递给我一沓叠得很整齐的一元纸币，我高兴地接过并从中抽出6元钱给了老人，让他们买水解渴，男老人一边推脱一边牵着盲女老人走向板车，然后两位老人就已拖着车慢慢走远……
虽然此刻是傍晚，可酷夏的太阳依旧火辣，两位老人的背已被汗水浸透。我目送着他们缓缓地走在夕阳里，影子越拉越长，慢慢消失在街的另一头。
人们常说“人穷志短”，两位老人虽以拾荒收破烂为生，但却也有自己的原则，用无言的行动反驳了这句话；又有人云:“贫贱夫妻百事哀”，虽然他们不富裕、还有残疾、处在社会底层，可我却从他们身上看不到悲哀，反而觉得他们是一对相濡以沫、永远也爱不够的夫妻。原来，他们一直用纯洁如初的心灵守望着属于自己的幸福！
我站在原地，眼睛却早已模糊，一颗水珠从眼角顺着脸颊滚落到嘴角，咸咸的，甜甜的……
几年前，我曾读过仓央嘉措的《问佛》，对“佛是过来的人，人是未来的佛”很是不解。近日有幸看到杂志上《皆可成佛》一文，作者借一则佛家寓言得出结论：“只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛”。答案如此的简单，令我彻悟。
寓言中，世间凡尘俗子在茫茫的人生沧海中，前赴后继向彼岸奋争着，少数人占得天时历尽艰辛“修成正果”，多数则被风浪击落沉入海底，成了泯灭无闻的“芸芸众生”。佛祖似乎更愿意眷顾那些幡然醒悟迷途知返者和无欲无求的超脱者，分别点化成佛，以示佛祖慈悲为怀功德无量。
我不曾读过任何宗教理论方面的书籍，更非佛教信徒，但我对宗教净化人心灵的作用是深信不疑的。相信文中所讲的，尊重自己的内心，过自己想过的生活，不仅是一种生活方式，更是一种生存心态。所谓成“佛”，也并非是真的修成正果立地成佛，而是指一种超脱的精神境界。可以说，寓言是在告诉人们一个道理：世间沧桑人海茫茫，宁静致远无欲无求皆可成佛。
既然尊重自己的内心，过自己想过的生活就能成佛，那为什么还有那么多人在“朝圣”路上折戟沉沙呢?我以为，人生在世每个人都渴望得到上天的眷顾，同时也要面对各种严峻的考验。现实生活中，在五颜六色的诱惑面前，能否耐得住寂寞，能否管得住一颗心的躁动，也就成了虔诚与伪装的分水岭。所以，到达彼岸或沉入海底都是自然的结果。
尊重自己的内心，这句话看似人人都能身体力行，可真正做起来远没有那么简单。如果说人世间无欲无求与世无争是一种境界的高难攀登，那么，说自己要说的话，做自己该做的事，过自己想过的生活，应该算是每个人心的主权所有了。对自己这个主权究竟是尊重还是亵渎，也许我们自己感觉不到，不敢正视或不愿正视，可佛祖却看得清清楚楚。所以，眷顾与惩罚那只能是由天做主了。
我觉得，任何一种宗教给人的仅仅是一种灵魂的启迪，真正化作自身的行为理念，还须个人去切身感悟。相信，倘若我们每个人都淡看世间繁华，追求一种单纯与朴素，给心一隅宁静空间，尊重内心一方净土，即使不能成“佛”，也能成为一个端庄的人。
佛家有这么一则寓言。
地之极东南，有一海，称为“沧海”。沧海对面，就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。
于是，许许多多的人千里迢迢赶来，或乘帆船，或乘木筏，纷纷朝着彼岸进发。波浪滚滚，狂风飙卷。许多人被风浪击落，永沉海底。能成功到达彼岸的，少之又少。但是，就是这少之又少的人，成了人们口中的传奇，吸引着越来越多的人前赴后继，朝着无垠的沧海进发。
从空中俯瞰，千帆竞渡，人群密密麻麻。一个浪头过来，人群就覆灭一大片，再一个浪头过来。又覆灭了一大片。但是，立刻会有后来者补上。海面上，是拥挤不堪的船只，海岸上，是汹涌如蚁的人流……
天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上眼睛，不忍再看。
若干年后，有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛，终于到达彼岸，称为“修成正果佛”。第二种人几经努力，还是到达不了彼岸，于是放弃了渡海，回家安居乐业，称为“幡然醒悟佛”。第三种人，只是一个人。
那是一位在海边以打渔为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群，他不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子。后来，佛祖点化他成了佛，称为“宁静佛”。
而那些沉入海底泯灭无闻的，被称为“芸芸众生”。
有人问佛祖，你属于哪一种佛?佛曰;我属于第四种，看尽人世悲欢，阅尽世事浮沉，称为“大彻大悟佛”。
过了许多年，渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道，佛有多种，成佛也远不止“渡沧海”这一条途径。
对于这则寓言，我们或许可以这样理解;“佛”确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的，其余的人，只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛。
清晨，打开一扇窗，那暖暖的阳光，熙熙的春风，迎面扑来。那空气的清新，花草的芳香，山含情，水含笑，春儿“叽喳叽喳”的闹。又是一年新春时，一岁年龄一岁人，一岁年长一岁心。
人生天地间，匆匆复匆匆。夏虫不可语冰，千江有水千江月，万里无云万里天。别人给的糖，甜过一阵就涩了;委屈时靠的肩膀，眼泪流完后也就离开了。而当有一天，我们发现自己炒的菜最香，自己种的果最甜，自己抹掉眼泪那才算是成长，自己翻过山峦才算到过天空，那么你就会清楚的知道，幸福需要自己经营，我们想要的人生，也只能自己给自己，那不妨自己对明天的自己说声：“明天，你好。”
“君子山岳定，小人丝毫争。”与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。我们可能在整个春天里找不到一朵花，也可能在一朵花上发现了整个春天。人生从来就没有真正的绝境，而只有对处境绝望的人。别人拥有的，不必羡慕;只要努力，时间都会给你。树儿，在秋天释空了所有落叶，但只要那春天一到，却又会依然枝繁叶茂。那么，只要生命还握在我们手心，生活就没有真正的绝望，那一时半刻的成败得失对于我们一生来说，那又算得了什么呢?但如果心累了，那不妨就休息一下，毕竟灵魂的修复才是我们人生永不干枯的渴望。只是，我们不得不翘首希望，对明天的自己从心底轻声说句：“明天，你好。”
人一生的幸福，一半要争，一半要随。这争，不是与他人，而是与困苦;随，也不是那随波逐流，而是知止而后安。一切安排都是最好的安排，毕竟那人生的味道，总是苦里藏着甜，甜里含着苦。兴许，那岁月本就是一颗纵横交错的巨树，而生命也亦不过是其中飞进飞出的小鸟。而如果那一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪忍受，那么，也请你稍微等一等、候一候，你也要清楚的知道，这颗巨树也正在生活的背风处为你积极营造出一种春天的气象，并已开始一点一点慢慢的接近你靠拢你。那么，只要你努力了，那塞翁失马，焉知非福。
那，既然这样，那就不要管现实有多么惨不忍睹，我们也要持之以恒地相信，这也只不过是黎明前短暂的黑暗罢了。那，我们既不要惶恐眼前的难关迈不过去，也不要担心此刻的付出没有回报。因为那向日葵看不到太阳也会照样开放，生活看不到希望我们依然要学会坚持。
“不雨花犹落，无风絮自飞。”昨天越来越多，明天越来越少，那我们不妨给时光一份浅浅的回眸，给心灵一份淡淡的安暖。笑看风云变化，淡观世态炎凉;得失安然、宠辱不惊;随遇而安、宁静致远;水深火热讴命运，风口浪尖舞人生。毕竟，车到山前必有路，船到桥头自然直。生命不止、信念不息，我心坚强岁月怎恙?
那么，无论我们遭受了多少艰辛，经历了多少苦难，只要心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，她就能帮助我们走出困境，让生命重新开花结果。但如果想改变我们的人生，那么首先就是要改变我们的心态。因为“谁能以最深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”
平凡是生活的底蕴，困苦是人生的注脚。而我们却常常感慨岁月不居，生命多艰，品味的也只是当下的苦涩，迷茫的也只是目前人生的朝向。既然这个世界有花好月圆、风华正茂、两情相许;那么也应有花败月残、红颜易老、人各东西。那我们就不要管它雨丝风片，还是烟波画船，不如为自己点燃一盏心灯，开启一扇心窗，勇于面对、乐于承受、与生活同鸣、与苦难共舞，那岂不又是一种滋味呢?
但或许，只要心中想着花开，那么时时就会“面朝大海，春暖花开”。那不妨，就让我们把每一个黎明当作是生命的开始，把每一个黄昏亦作是生命的小节。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”只有心里装有阳光的人，才能感受到那现实的阳光。如果连自己都常常苦着脸，那生活又怎能如何美好呢?毕竟生活始终是一面镜子，你若对她笑，她便会对你笑。那倒不如就在道路的两旁，随时播种，随时开花吧。毕竟那所有的悲，终究也会为我们留下那一丝欢乐，那所有的遗憾也终会为我们留下那完美的角落。
明天，你好。
越努力，越幸运。那就不要等明天向我们走来，让我们走向明天吧。而有时，我们却都像那没有伞的孩子，时时都必须保持着努力奔跑的姿态。那么，与其探索世界到底有多大，不如思考自己的心到底能有多宽。也许那世界的模样，也只不过是那心底的倒影;世界的美好，更是来自那份心地的光明与悲悯。我们可以在烦恼中经过，但却不能在烦恼中迷失。
人生重在选择，但无论如何选择，只要是自己的选择，那就根本不存在对错与后悔。毕竟，过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。那么，既然当初有胆量去选择，那么我们同样也该有勇气把后果来承受。况且那一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸;在选择后，有一颗绝不改变的心。
那么，就不要总抱怨自己，因为人生终究是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最后。因为命运不会偏爱谁，兴许就看你能够追逐多久，坚持几时。因为你今天的努力，就是你那幸运的伏笔。当下的付出，就是那明日的花开。芬芳过往，岁月静好。人不能靠心情活着，而要靠心态去生活。
天空，毕竟不是每天都放晴;生活，也不是时时都是欢喜。那向日葵因为经历了风雨，所以站在阳光下才会更显得灿烂。人只有尝尽了百味才方觉得甜更甜。那偶尔隐匿的阳光，再来时益更温暖;扑朔迷离的希望，再出现时益更令人惊喜。
快乐是树缝里的阳光，斑驳地洒落在生活的角落中;烦恼是那屋外的微风，从窗外悄无声息地溜进来。我们无须为了阳光而砍伐树木，也不必为了宁静而紧闭窗扉。我们一直是在快乐与烦恼的缠绕中前行的，那再大的快乐，也会沉淀为过往，再大的烦恼也只能点缀成碎片。得志不得意，失败不失态，那兴许才是最好的抉择。那，就不如保持一颗乐观的心态，也许走着走着天就亮了，爱着爱着幸福她就来了。
不是每种花都能结果，但每种花都有自己的花季。那么，只要我们心态是正确的，那就不如自己安慰一下自己，自己对明天的自己说声：“明天，你好。”
人活世上，可以变换不同的角色，也相应承担着不同的责任。上对国家社会，下对亲人朋友同事，都承担着不同的责任。不过，切切不可忘记我们还有一项根本的责任：要对自己的人生负责。
冀望成功，追求幸福，是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人，是不论成功与失败，幸福与不幸都保持做人的尊严。因此，我们也切切不可忘记人生的头等大事：要对自己的人生负责。
生命属于每个人都只有一次，自己人生的责任，没有任何人可以替而代之。人世间社会关系的各种责任，在特定情形下，是可以转让、替代、分担的。唯有对自己的人生责任，每个人都必须而且只能完全由自己来承担。一个人如果这唯一的一次人生虚度了，没有任何人可以取而代之重新选择一次。明乎此，我们对自己的人生怎能不怀着强烈的责任感呢!
然而，现实告诉我，许多人并不知道自己人生要负的责任，活了一辈子，也没有弄清楚自己在世上的责任是什么。因此很多人对责任关系的确定完全是被动的，在他们眼中视之为自己责任的一些做法，不是出于自觉的选择，而是迫于本能、习惯、时尚、他人、舆论或是偶然因素等原因。我们只要环顾四周，在你的朋友、同事或邻居中，就可以发现有的人做事，仅仅为了生存、为了“混口饭吃”;有的人活着，纯粹以金钱权位或揾食消费定义自己的人生;有的人把因偶然因素而长期从事的某项职业，当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己兴趣、本性的事业;有的人一辈子琢磨的就是“身边几个人”，十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着;有的人甚至以同事、邻居决定自己的幸福。我的一位朋友起初执意卖掉旧房子，搬入高尚住宅区，以为与富人在一起，自己的身价地位也高了。孰知住了一段时间之后，良好的自我感觉没了，引发的却是嫉妒心理和失望情绪，被富有邻居包围着感觉不幸福。可见，一个不知对自己人生负有什么责任的人，他自己的人生必定是放任自流、浑浑噩噩的人生;一个不曾思考自己人生使命的人，在责任问题上必然是错位、模糊和盲目的。
其实，中国自古推崇良心、责任、气节、操守，提倡做人立世，要对自己的人生负责。古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝。
这些铁肩担道义的“民族脊梁”，令人肃然起敬。但我们明白，救世和改造社会是要符合社会实际，需要具备一定条件的，不是人人所能为之。我们是平庸之辈，对自己的人生负责可以旨在自救和个人完善，这无须任何社会条件，只要你思考自己的人生使命，建立起真正属于自己的人生目标和生活信念，就能由此出发自觉选择并承担对社会和他人的责任。相反，我不能想象，一个没有责任心，对人生随波逐流、稀里糊涂的人怎么会爱人生、爱生活、爱他人、爱事业呢?怎么会在日常生活中坚定地负起责任呢?这种人，往往把尽责看作是纯粹的付出而事事索求回报，他们甚至为别人而活着，太在乎自己“身边几个人”的看法评价，而消磨了自己的一生。
人活世上除了吃饭睡觉，不外乎做事和与人交往，它们构成了生活的主要内容。如果事业兴旺、家庭和睦、婚姻美满、朋友众多，那么可以说你在社会上是成功的，生活是幸福的。这是看得见摸得着的。其实还有一种看不见摸不着的东西，这就是蕴涵在两者之间，比做事和交际更重要的东西——做人。透过做事和交际，体现出来的是一种做人的总体生活方式和态度。因此，最重要的不是你在周围人心目中占据什么位置，不是你做多大的学问、事业或生意，也不是你和谁在一起过日子，而是你自己究竟是个什么样的人。
做人之所以是人生头等大事，这是因为做事和交际是否顺利，包括地位、财产、名声方面的际遇，也包括爱情、婚姻、家庭方面的际遇，往往受制于外在、偶然的因素，非自己所能把握和支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人真正能选择和把握的唯有对这一切外在际遇的人生态度。因此，假如你明了究竟自己要做什么样的人，懂得了对自己的人生负责，你就有了正确坚定的生活态度，不论成功与否，幸福与不幸，都可以乐不忘形，悲不失态，保持做人的正直和尊严。简言之，做人比事业交际更为重要，比成功幸福更有价值。不管你在名利和交际场上如何春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。
我始终认为，对自己人生的责任心，是其他一切责任心的根源和出发点。一个人活在世上知道了自己究竟想要什么，认清了自己在这个世上要做的事情，并且认真地去做，他就获得了一种内在的自觉、充实和安详。他知道了自己的责任之所在，因而种.种似是而非的所谓责任、虚假观念都不能使他动摇。我坚信，如果一个人能对自己的人生负责，那么他对包括事业以及婚姻家庭在内的一切社会关系，都有一种负责任的态度;如果一个社会这样的人多了，这个社会一定和谐安康而有效率;如果一个人明了自己的责任，懂得做人是超乎成功幸福之上更有价值的人生，那么，这将使他拥有了某种人之永恒的东西，由此支撑他度过未来凶吉难卜的岁月。
哲理美文：做自己
最近有点儿小小的亢奋，但是思来想去除了买了四块钱的彩色的票中了五块钱，也没有什么好让我亢奋的。可我还是亢奋，脑子里胡思乱想着一些关于毕业以后的东西。
说实话，对于自己的前途我真的是只能用两个字来形容——无语。不爱学习，极恨专业课，每次考试都是年级倒数；不想考研，讨厌学校虚虚假假的气氛；不想去打工，老是幻想可以中五百万然后浪迹天涯……就我这个样子能有什么样的前途。可是我毕竟还没有疯掉，还算是个正常人，所以对于毕业以后的事情还是充满了好奇。
我时常在脑子了幻想，大四去实习，我就去华西都市报或者成都广播台……先不要工资，干什么都行，叫他们只管我三顿饭就好了，等混个一年半载等我正式毕业了就赖在那儿不出来了。再过两年等别人还在四处漂泊的时候我就已经稳定下来了，开始有固定的收入，成为一名踏实的劳动者，然后准备攒钱买房结婚生孩子……
想着想着我就这么开始有点儿亢奋了，虽然很多时候包括我自己在内的很多人都觉得我是个悲观主义者，但是生活中毕竟还是有那么一点点阳光的嘛。这么一想我就更加亢奋了，想象着自己的以后那个激动啊！
可是有一句话把我拉回了无情的现实：矛盾是对立统一的结合体。（我真的不得不佩服马哲的伟大啊……）
对未来充满美好的.向往其实没什么不对，但问题就是出在这——一方面，我是个极其不爱学习，甚至是憎恨学习的学生，成绩简直就不能用一塌糊涂来形容，但对美好生活充满憧憬；另一方面，我又异常的憎恨自己所处的这个尘世，恨不得把他的皮，吃他的肉，喝他的血，咬碎他的骨头。所以，我很自然而然的成了一个自我与自我矛盾的“东西”。
其实矛盾就矛盾吧，什么人没有个矛盾的，但是我又有点儿神经质一样地乐在其中不可自拔——人格分裂——感觉自己像，但其实很害怕自己真变成那样。
有时候我会很按时的去上课，认真的听课，希望好好学习能够博得老师同学的赞扬，能够给自己创造出一个美好的未来——不能像英雄一样风光，还不能像狗熊一样安稳。可是还没等我三分钟的热情下去我就受不了了，我讨厌、恨极了上课的那种气氛，那种压抑的感觉。以前总是说“教书育人”，可我坐在那教室里听到的分明就是如何利用自己身边的每一个“朋友”为自己牟利；如何溜屁拍马，好让上司赏识自己；如何耍小聪明钻空子……
这学上的啊，我真怕自己那一天受不了了真的会人格分裂——我可不想丢失我自己！所以什么狗屁理想，什么美好的未来，什么实现自己人生的价值……统统都去死吧！老子只想做回我自己！！！
给心灵一个家哲理文章
宋朝文学家苏东坡和佛印禅师是好朋友。有一天，他们两个人在杭州同游。东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山？”
佛印答：“这是飞来峰。”
苏东坡又问：“既然飞来了，何不飞去？”
佛印说：“一动不如一静。”，
东坡又问：“为什么要静呢？”
佛印说：“既来之，则安之。”
后来，两人走到了天竺寺。苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印：“观音菩萨既然是佛，为什么还要拿着念珠，到底是什么意思？”
佛印说：“拿念珠也不过是为了念佛号。”
东坡又问：“念什么佛号？”
佛印答：“也只是念观世音菩萨的佛号。”
东坡又问：“自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？”
佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀！”
苏东坡与佛印的这段对话，阐发了非常深刻的生活哲学，那就是“一动不如一静”、“既来之则安之”、“求人不如求己”，这三句哲语都是从生活里得来的智慧。台湾散文家林清玄对这三句哲语不但推崇备至，而且认为它们之间相互连贯，互为因果。
具体解释是――只有在宁静平和的心境里，人才会生出更清澈的`智慧；如果每天多一分反观自照，生活就会多一分自在；而守定自我，内心的力量才会强大，此所谓“求己”，乃心灵安定的上上之法。
著名作家周国平曾有这样的经历：有一段时间，他的书卖得非常好，接踵而来的“动”让他颇不适应，诸如记者采访、电视亮相、大学讲座等公众活动，让他面对摄像机和麦克风手足无措。最后，他谢绝了这些邀请，回归到自己的“静”里。他说：“如果确实有人喜欢我的书，就让我们的心灵在各自的安静中相遇吧！”
诚哉斯言！
如果一个人赚得整个世界，那么他会非常容易丧失自我。安于自己的状态，而不带有诸多“侵略性”，才容易找到清明、宁静的自我。因为在“侵略”其他领地的时候，你也丧失了属于你自己的领地。
守住自己的性情和爱好，我们才能是自己的救世主。守不住，想立在这个世上就要求人，就要满足人家的利益，我们自己就容易随波漂荡。说到底，一个人心灵的家园还是要保留自我的天性，不然人格会在分裂中变异，心灵也可能会被异化。即便表面生活光鲜，那也是很痛苦的内心煎熬。
人生的智慧不等同于个人能力的全面扩张，而在于在特定领域的默默耕耘。
一个人无论平凡还是伟大，只要能顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做而且有益的事，并且一心一意把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。
是的，连观音菩萨都需要有一个属于自己的家园，何况芸芸众生的我们？即便是蚂蚁，也一样要守定自由奔走、勤勉工作的自我信条，因为它们明白，唯有满足自己奔走寻觅的天性，才能获得心灵的快乐。
后半生,致自己哲理文章
生活中很多的累，不是身累，而是心累。
身累了，可以好好地休息、放松一下。心累了，却不知如何给自己的心放个假。
这一路走来，最不容易的就是自己的心，给了它太多的压力、太多的悲伤，却没考虑过它要怎么承受。就连大哭一场，也变成了奢侈。
想找个人倾诉一下这些年来的委屈，可话到嘴边，又觉得不值一提。太多的烦心事积压在心里，无处发泄，时间长了就变成了内心深处的一道旧伤，不敢碰，也不能碰。
只好假装自己没事，在人前表现得很快乐、很阳光，暗地里的波涛汹涌，只能深藏。
自己的累，自己排解，自己的苦，自己尝。
就这样一天一天，过着重复的生活。有时候，觉得自己似乎成了行尸走肉，每天忙忙碌碌，在路上奔波，明明已经很努力了，却依然达不到自己的目标，对于未来也依旧感到迷茫。
来不及喘口气，就被生活推着继续前进，可谁都是这样，除了咬牙向前走别无选择，所有的.累、所有的痛，都只能一笑而过。
常常觉得无力又无奈，多想找个心灵的港口，暂时停靠，修复自己伤痕累累的心；也想要个不问缘由的拥抱，让我知道，我并非孤单一人。可这样的愿望，往往也实现不了。
病了要撑着，累了要忍着，哭了要躲着。
不能抱怨、不敢停歇，只能学会不要自寻烦恼，学着让自己尽量变得快乐一点。
曾经看到一句话，很有感触：人这一辈子，要经历得太多了，要经得起欺骗，忍得了敷衍，受得住谎言，忘得了诺言。
摔倒的次数多了，就懂了，逢人只说三分话，不可抛全一片心。
不能像小孩子一样，有一点悲伤就渲染得惊天动地，有什么委屈都想找人去倾吐一番。最后你会发现，你的心事成了别人眼中的趣事，你的心里话成了别人耳中的笑话。
听你说话的人多，但懂你意思的人却太少！
我们总要独自走过一段无比黑暗的路，谁也不能陪在身边。遇到的坎，不要以为谁会来帮忙，事事指望别人，就永远无法成长。
人生是一本书，故事只能靠自己来写。
不去奢望，有谁能懂你心中所想；不去失望，无人理解你受过多少伤。只管做好眼前事，走好脚下路，其余的事，上天自有安排。
有个懂你的人是幸运，没有人懂你是正常。你对人好，被看成是你应该的，没人体谅；你默默付出，被当做你好欺负，变本加厉。
生容易、活容易，唯独生活不容易！别人都觉得你很坚强，但只有你自己的心不会说谎，却往往强颜欢笑，装作自己过得很好。
人生只有一次，千万别太为难自己。
很多时候，道理其实我们都懂，但扑面而来的情绪，却难以自控。真的撑不住了，就别逞强了，给自己一段整理思绪的时间，调整好自己，才能更好地重新出发。
想哭的时候，就允许自己哭一场，不要一直憋着，会把自己憋坏。偶尔偷个懒，不必时刻紧绷着弦，不然迟早会绷断。
压抑久了，就任性一把，大声喊出来，会痛快很多。你不说出来，没人知道你正在承受着多少压力，没人知道你的处境到底有多艰难。
一段路，走了很久，仍然看不到希望，那就试着换一条路走，改变一下方向；一件事，想了很久，仍然郁结于心，那就选择放下，同时也放过自己。
也许你之前走错了不少路，看错了不少人，承受过很多的背叛，忍受过不尽的刁难。但这都无所谓，看开一点，只要还活着，就还有希望。余生很长，何必慌张。
以后的日子里，好好吃饭，好好睡觉，努力挣钱，也要舍得花钱，不求荣华富贵，只愿一切心安。
我们来到这个世上，谁都没打算活着回去，既然活着，就好好活吧！
★ 风水哲理文章
★ 英语哲理文章
★ 手机哲理文章
★ 富有哲理文章
★ 底价哲理文章
★ 哲理文章读后感
★ 认错哲理文章
★ 逃过一劫哲理文章
