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七子之香港
政府体制
根据《基本法》，除防务和外交事务归中央人民政府管理外，香港特别行政区实行高度自治，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。
行政长官
行政长官是香港特别行政区的首长。行政会议负责就重要决策向行政长官提供意见，其成员由行政长官委任。[ 行政长官 ]
代议政制
在香港特别行政区的代议政制架构下，中央层面为立法会，负责制定法律、控制公共开支，以及监察行政机关的表现;地区层面则有18个区议会，分别就所属地区的政策推行事宜提供意见。立法会全部60位议员透过选举产生，议员任期为四年。第三届立法会选举于9月12日举行。 全港18个区议会共有民选议员400位、当然议员27位、委任议员102位。区议员的任期为四年，任期由201月1日开始，为期四年。
行政架构
政府在推行主要官员问责制。在这制度下，政府的主要官员，包括三位司长(即政务司司长、财政司司长、律政司司长)和11位局长，会就其政策范畴内的事宜，承担全部责任。所有主要官员均获委任为行政会议的成员，各自负责其政策范畴内的`一切事宜，包括厘定政策目标和方针;构思、制定和推行政策;以及为政策的成效承担责任。 法律制度
香港特别行政区的法律制度牢牢建立在法治和司法独立的基础上。根据「一国两制」的原则，香港特别行政区的法律制度以普通法为根基，与内地的制度截然不同。
司法机构
香港成就卓越，屡创佳绩。一直以来，香港都在全球最具吸引力的国际城市排名中名列高位，关键在于其司法制度按普通法法制的基本原则运作。在这个原则下，司法机关独立，不受制于行政和立法机关。无论纠纷是涉及个人、法人团体还是政府，法庭都会独立作出裁决。
终审法院
终审法院是香港特别行政区最高的上诉法院。终审法院以首席法官为首，成员包括三位常任法官、八位非常任香港法官和九位来自其他普通法适用地区的非常任法官。聆讯和裁决上诉时，终审法院可按需要邀请一位非常任香港法官或一位来自其他普通法适用地区的非常任法官参加审判。终审法院首席法官是司法机构的首长，由司法机构政务长协助处理司法机构的整体行政职务。
就业
人力是香港最宝贵的资产。政府的目标是确保香港拥有干劲十足、积极进取、适应力强且质素不断提升的工作人口，以提高本港经济的竞争力。
工资
，批发、零售、进口与出口贸易、饮食及酒店业的督导人员、技术人员、文员，以及各类非生产工人的平均月薪为11，735元(1，504美元)。制造业技工及操作工人的平均日薪为338元(43美元)。 教育
教育是公共开支中最大的项目之一，预算开支约占经常公共开支总额的五分之一。政府设有学生资助计划，确保学生不会因经济问题而失去受教育的机会。
一个村庄
贫苦没人格
请求下场爆雨
却未曾实现过
直到……
埋！
一句话，敲碎了女孩的心。
我们逃吧，以后我保护你。
一句话，女孩破碎的心重新缝合。
他们逃了，给我追！难不成你们不要雨了吗！
一声粗暴的声音响彻这片森林。
人们开始了无知的寻找，
不负众望
他们在一个破旧的小屋发现了女孩，
并将她捆绑。
快！
粗暴的声音响彻在曾经救过自己的男孩的耳朵了。
你做错了事你应该去承担。
声音再次响起。
男孩闭眼抄起沙子
不在听女孩的请求，不在看女孩那双无助的眼睛。
倒下
沙子到在女孩的头上。
埋，大家一起！
很快那个埋有女孩的坑被填平。
女孩的生命永远在那个坑里停止了。
女孩的最后一个问题也从这个坑里出现。
为什么你不信守承诺？不是说要保护我的吗？
初二:没必要。
《七子之歌》创作背景：
从1922年冬到1925年春，闻一多留学美国。留学期间，他切身体验到了弱国子民在强国所遭遇到的无处不在的.歧视与欺凌。强烈的民族自尊心和对祖国深厚的爱，激发了他创作的灵感，身在纽约的他写下了《七子之歌》等多篇力作。1925年5月，闻一多提前结束了留学生活，启程回国。
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《七子之歌——澳门》3
教学目标：1．知道“七子”的地理位置及相关历史，能够用歌声表现企盼祖国统一、热爱祖国的思想感情。2．能在理解《七子之歌——澳门》的基础上，能够用适当的速度、力度、音色表现热爱祖国的赤子之情。教学重点：启发学生理解歌曲的内容及情感内涵。 教学难点：用恰当的速度、力度、音色表现歌曲。 教学用具：多媒体课件、钢琴。 教学过程：（课件见配套课件中学一）一、创设情景、引入课题课件展示澳门政权交接仪式。师：孩子们谁能告诉我这是发生在什么时间的什么事情?生：这是发生在，澳门回归时的交接仪式现场。师：非常正确!在过去的日子里，先后曾经有七个孩子离开了祖**亲的怀抱，你们知道是哪七个吗?生：有澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺、大连。 二、简介澳门的地理位置及相关历史师：对，大家看一下，(展示“七子”的地理位置图，介绍七子)这就是“七子”的位置图。澳门地区位于珠江口西恻，包括澳门半岛、凼仔岛和路环岛三部分，面积约16平方公里。澳门三面临海，北与珠海市接壤，东与香港隔海相望。现有人口40万，其中95％以上为中国血统。(展示澳门的旧颜、新貌)1553年(明嘉靖三十二年)，葡萄牙人借口爆晒水浸货物，进入澳门。1557年，通过贿赂守澳中国官员，得以在澳门定居。鸦片战争后，不断扩大其侵略地盘，于1851年、1864年又先后侵战凼仔岛和路环岛。大家请看——这就是曾经满目创痍的澳门。(指澳门被侵略后的凄惨场面)为收复澳门，我国政府与葡萄牙政府进行了多次谈判，1987年4月13日签署了《关于澳门问题的联合声明》)，1912月20日，中国政府正式恢复了对澳门的行使主权，澳门终于回到了祖国的怀抱。澳门回归时的盛况历历在目，尤其是那个小女孩演唱的《七子之歌——澳门》震撼了全世界华夏儿女的心，让我们再次回顾那个激动人心的时刻!再次聆听那动人的歌声!(板书课题：七子之歌——澳门) 三、学习歌曲1、教师范唱，多媒体展示音乐画面，引导学生拍手或晃动感受音乐的情绪。2、带着问题听赏歌曲：你感觉这首歌曲的情绪特点是什么?表达了什么心情?(师带表情指挥)师：歌曲欣赏完了，谁能说一说自己的感受?生：(经过讨论后自由发言)深情、激昂……表达了盼望回到祖国怀抱的急切心情，思念祖国妈妈等。师：你最想说的一句话是什么?生：(积极举手发言。)师：大家说的非常好!那我们带着这种心情演唱一下这首歌好吗?生：(情绪饱满的演唱歌曲。) 四、实践创造师：在歌曲中曾几次出现了呼唤母亲?每一次有什么意义?生：(小组讨论后回答)三次。第一次表达了对祖国的思念之情；第二次表达了盼望回到祖国的怀抱；最后一次表达了盼望回归的急切心情。板书：思念、急切、激动。师：那你认为这首歌曲用什么样的力度和速度演唱才能表达出这种感情呢?生：(根据自己理解自由发言。)师：那我们就按照自己的处理方案分组演唱一遍歌曲。生：(一组演唱第一乐段，二组演唱第二乐段。)师：迄今为止，离开祖国妈妈的七个孩子已经回来了六个，还有一个仍在外漂泊，大家知道是什么地方？生：台湾。师：是啊!台湾自古就属于中国，总面积约36000平方公里，它东临太平洋、北临东海、西南望南海，西隔台湾海峡与大陆隔海相望，它是我国东南方的海上门户，也是海防的重要屏障。近几年我们也听到过很多台湾歌曲。如：《童年》、《鼓浪屿之波》、《故乡的云》等，你还知道哪些?生：(自由回答并演唱) 五、即兴创编歌词师：当其他六子在祖**亲的怀抱中安然入睡时，台湾正隔着台湾海峡孤苦的望着自己的母亲，台湾回归是亿万炎黄子孙的愿望。大家运用你手中的笔，在“七子之歌”的旋律基础上把我们盼望台湾回归的心情抒发出来好吗?生：(小组讨论创编。)师：(把学生推荐的好的歌词一起唱一唱。) 六、小结尽管祖国还没有完成统一大业，但是黑头发黄皮肤的炎黄子孙从来不会忘记自己是个中国人!祖国永远和他扯着筋连着脉，他们比谁都更能体会到祖国大家庭的深刻含义，让我们一起为了祖国的统一而努力!(师生齐唱《爱我中华》，拍手走出教室。)
建安七子，是建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮�r、应�`、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
目录概述建安文学成就评价收缩展开概述“七子”之称，始于曹丕所著《典论・论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮�r元瑜，汝南应�`德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥�J于千里，仰齐足而并驰。”，这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺（今河北临漳县西，河南安阳市北）中，又号“邺中七子”。 “七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文号称“兼善”，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮�r，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮�r比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应�`亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。“七子”的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因，便是刘勰在《文心雕龙・时序》中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离。献帝初平元年（190），因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年（195），刘备表荐他领青州刺史。建安元年（196），袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌，不满曹操雄诈，多所乖忤，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。孔融为建安七子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀等同染疫疾而亡。擅长章奏书记。《饮马长城窟》为他的诗歌代表作，假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难，尤为深刻。
王粲
王粲（177-217） ，字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人，“七子”之一。少有才名。汉献帝初平元年（190），董卓劫持汉献帝迁长安，其父时任大将军何进长史，王粲随父西迁，在长安见当时著名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。初平二年（192），因关中骚乱，王粲往荆州依刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三（208），曹操大军南下，刘表病卒，子刘琮投降，王粲遂归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213），曹操晋爵魏公，魏国建，王粲官任侍中。二十二年（217），从曹操南征孙权，北还途中病卒，终年四十一岁。王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠。 ・作品：《魏志》本传记王粲著诗、赋、论、议近60篇。有明人辑录遗文《王侍中集》 ・ 今存诗23首 1、建安十三年之前《七哀诗》三首 2、归曹后《从军诗》五首、邺下唱和之作 ・后人评价 “七子之冠冕”（刘勰） 王粲强记默识，善算术行文；一次与友人共行，读道边石碑，观一遍而背诵之，不失一字。又曾观人下围棋，其局乱，王粲复为重置，不误一道。后到荆州依附刘表，刘表以其为上宾。刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操至荆州，王粲赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中，共议尊曹操为「魏王」；后因中书令荀攸谏止不行而后忧死，其议遂罢。 在七子中属他的成就最高。他的《七哀诗》（有三首）和《登楼赋》最能代表建安文学的精神。《七哀诗》之一（《西京乱无象》）写他由长安避乱荆州时途中所见饥妇弃子场面，深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难，使人怵目惊心。《登楼赋》是荆州时登麦城城头所作，主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小赋的名篇。 。
徐干
徐干（171-217），字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年（217）二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”（《与吴质书》）其情诗《室思诗》也是一往情深。
阮�r
阮�r（？-212） ，字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮�r与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。阮�r的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆是当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。
应�`
应�`（？-217） ，字德琏，东汉汝南南顿县（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，�`为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），著文赋数十篇。诗歌亦见长。
刘桢
刘桢（？-217），字公干，东平（今山东东平县）人，建安七子之一。以文学见贵。建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年 （217），与陈琳、徐干、应�`等同染疾疫而亡。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。
建安文学建安九年（204年），曹操占据邺城后，在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。曹操倡导“尚刑名”，“尚通脱”，又善属文，爱文士。许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖，以“七子”为代表的，庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军，归来习文作诗，探讨文学，歌功颂德，抒发情怀，写征战之苦，述社会之乱，相互批评、磋商，共同提高写作水平，发展并繁荣了建安文学，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。 “建安”是东汉末年献帝刘协的一个年号，东汉末，董卓乱后，军阀割据，战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳，又被曹操迎接到许昌。这一年（即196年）改兴平为建安元年。220年，曹操死，献帝禅位于曹丕。建安文学，通常指从汉末到魏初这个时期的文学，但并非仅限于这25年。 建安时期，是我国文学史上光辉灿烂的时期，“俊才云蒸，作家辈出”，各种文体得到发展，是中国文学史上的黄金时代。东汉王朝处在大分裂、大动荡、军阀混战中，在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。
成就诗歌
“七子”以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，桓、灵之世“古诗”的出现，标志着五言诗已经初步成熟。而“七子”的优秀五言之作，写得情采飞扬，变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的《室思》就比同一题材的.《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮�r《驾出北郭门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比“古诗”晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重视。
辞赋
“七子”写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。“七子”的小赋有三点值得注意： ①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步冲淡了过去大赋的贵族性质； ②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件的作品有所增多； ③抒情色彩愈益浓厚。对于“七子”的赋，曹丕在《典论・论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《文心雕龙・诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐干二人是曹魏一代的“赋首”，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘岳等并列。
散文
孔融的章表，陈琳、阮�r的书记，徐干、王粲的论说文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说的“文以气为主”（《典论・论文》），贯注了作者独特的气质。“七子”散文名篇有孔融《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》，陈琳《移豫州檄》、《为曹洪与魏太子书》，阮�r《为曹公作书与孙权》，王粲《务本论》、《荆州文学记官志》等。“七子”散文在形式上有逐步骈化的趋向，尤以孔融、陈琳比较显著。他们的一些作品对偶整饬，又多用典故，成为从汉末到西晋散文骈化过程中的一个不能忽略的环节。
作品集
“七子”著作，原集皆已佚，今独存徐干的政治伦理专论《中论》。明代张溥辑有《孔少府集》、《王侍中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公干集》、《应德琏休琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。清代杨逢辰辑有《建安七子集》。
评价“七子”的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府，王粲任过侍中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，孔融后来与曹操发生冲突，被杀。由于七人归附曹操时间先后不同，所以各人的前后期不存在一个统一的界限。孔融在建安元年（196），徐干、阮籍在建安初，陈琳在建安五年，王粲在建安十三年，刘桢、应炀在建安十三年后。 与他们的生活道路相对应，“七子”的创作大体上也可以分为前后两个阶段。前期作品多反映社会**的现实，抒发忧国忧民的情怀。主要作品有王粲《七哀诗》、《登楼赋》，陈琳《饮马长城窟行》、阮�r《驾出北郭门行》、刘桢《赠从弟》等，都具有现实意义和一定的思想深度；但有些作品情调过于低沉感伤，如王粲《七哀诗》、刘桢《失题》“天地无期竟”等。后期作品则大多反映他们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负，内容多为游宴、赠答等；但有些对曹氏父子的颂扬，带有清客陪臣口吻，显露出庸俗的态度。然而，无论前、后期，“七子”的创作都是积极、健康的内容占着主导地位。
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