下面是小编整理的中秋节的诗句——《月下独酌四首·其一》（共含10篇），欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“Lee”一样，积极向本站投稿分享好文章。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音;舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
《月下独酌四首·其一》原文
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《月下独酌四首·其一》鉴赏
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步!斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。
《月下独酌四首·其一》作者简介
李白(7-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《月下独酌》原文
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《月下独酌》译文
准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣? 影儿你徒然随偎我这个孤身! 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见!
《月下独酌》作者简介
李白(701年2月28日—762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南)，出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
注释
1、将：偕，和。
2、相期：相约。
3、云汉：天河。
译文
准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣? 影儿，你徒然随偎我这个孤身! 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见!
赏析
??原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗 人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的 一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一 段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者;然而 月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 “行乐及春”的'题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游， 并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
朝代：唐代
作者：李白
原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。
译文及注释
译文
准备一壶美酒摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你哪里晓得畅饮的乐趣?影儿，你徒然随偎我这个孤身。
暂且伴随月亮和身影，我应及时行乐，趁着美好的春光。
月听我唱歌，在九天徘徊不进。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时咱们尽管作乐寻欢，醉了之后免不了要各自离散。
月呀，愿和您结为忘年之友，相约在高远的银河岸边再见。
注释
⑴酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”， 一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷ “举杯邀明月，对影成三人。”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：且。不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见期：约定。邈：远。云汉：银河，泛指天空。
赏析
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的`理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音;舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
月下独酌 -作文
1月光轻轻撒在庭院，
月下独酌
。我坐在小亭里读书。
风抚起我的衣襟，带起阵阵落叶。
对月吟诗。
花间一壶酒，独酌无相亲。
试问，有谁，在和我同样独自对月吟诗？
是远方的知音么？
2
月光下，我轻轻舞剑。
花瓣随剑风起落。
月光下，那一杯浊酒，慢慢滑入口中。
举杯邀明月，对影成三人。
试问，有谁，在和我同赏那一弯清月？
是故乡的家人么？
3
月光下，我独自坐在酒楼。
却没有人陪我饮那一杯酒。
月即不解饮，影徒随我身。
试问，有谁，在和我同样独自饮酒赏月？
是同病相怜的游子么？
4
月下，我独自戏耍着。
无奈。
暂伴月将影，行乐须及春，
试问，有谁，独自在月下戏耍？
是旧时的玩伴么？
5
月光放肆在窗口。
月下，我那孤独的`舞影。
歌一曲没有任何回音。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
试问，有谁，在歌舞那孤单的旋律？
是暮年的舞女么？
6
当我醉酒时，以不知月影的去向。
或是……
我看不清月和影？
醒时同交欢，醉后各分散。
试问，有谁，在伤心于本不存在的聚会分散？
是不醒旧梦的故交么？
7
月下，我背起行囊，告别。
两行清泪潸潸而下。
我还能回来么？
永结无游情，相期藐云汉。
试问，有谁，在离家后却回家的机会渺茫？
是离家的自己么？
8
无法遇见旧时的人，只得轻吟这首寄满思念的诗。
那如钩弯月，钩住了思念……
月下独酌四首·其一
唐代：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。
译文
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
注释
酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
间：一作“下”，一作“前”。
无相亲：没有亲近的人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
徒：徒然，白白的。徒：空。
将：和，共。
及春：趁着春光明媚之时。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
赏析
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，*了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
《月下独酌》原文
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《月下独酌》作者简介
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
《月下独酌》简介
这首诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载)，时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
月下独酌中秋节诗歌赏析
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
注释：
独酌：一个人饮酒。酌，饮酒。
间：一作“下”， 一作“前”。
无相亲：没有亲近的人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
徒：徒然，白白的。
将：和，共。
及春：趁着春光明媚之时。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期，约会。邈，遥远。云汉，银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
赏析：
写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的'是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
一年一度的中秋佳节即将到来，大家是不是非常期待呢?以下是为大家分享的1个关于中秋节的传说故事，欢迎浏览!
月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场 时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下 自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
【延伸阅读】
适合中秋节朗诵的诗歌
B：金风送爽, 丹桂飘香，又是一个中秋佳节。
A：昆明湖泛起轻柔的涟漪，听鹂馆迎来了贵友嘉宾。
B：在这收获的季节，在这温馨的夜晚，
A：让我们共同举杯，向全国人民，向海峡对岸的台湾同胞，向海外侨胞，道一声——
合：中秋节快乐!
第一幕 【咏月】
A：从人猿相揖的洪荒时代，
B：到神舟飞船遨游太空的21世纪，
A：明月一直与我们同在。
B：它在周口店的石头上，
A：它在半坡村的陶罐上，
B：在司母戊铜鼎是花纹里，
A：在擂鼓墩编钟的音符里，
B：在仓颉画出的第一幅文字里，
A：在孔子山村的第一卷诗集里，
B：在奶奶讲的故事里，
A：在妈妈唱的歌谣里，
B：在中国人五千年文明的血液里，
A：在中华民族波澜壮阔的历史画卷里。
B：从巍巍昆仑到峨峨玉山，
A：明月总是与我们相依相伴，
B：峨嵋山巅的新月，黄鹤楼的满月，
A：二十四桥的春月，洞庭湖心的秋月，
B：万历长城的烽火台和大堰河的码头，沐浴着一样的月光
A：秦淮河的画舫和日月潭的兰浆搅碎了一样的月影。
B：如水的月光啊，洒在阿里山采茶姑娘的身上，
A：如梦的月亮啊，洒在收割油麦陕北后生的身上，
B：月亮中国!
A：中国月亮!
B：元宵节我们给孩子预备了高跷花灯，
A：中元节我们给祖先献上红莲和白藕，
B：中秋节我们为远方的亲人送去思念和祝福。
A：一年四季我们和月亮一起创造了无穷的欢乐，
B：少女在桂树荫中伴月，憧憬着来年与人面相映的季节，
A：小伙子在凤尾竹旁跳舞，祈祷着稻谷和爱情的双重收获。
B：游子在十里长亭望月，摩挲着身上针脚细腻的衣衫，
A：诗人在百尺楼头咏月，江畔何年初见月，江月何年初照人，
B：青天有月来几时?我今停杯一问之。
A：明月几时有?
B：明月几时有?
合：明月几时有?把酒问青天。
【朗诵《水调歌头》(苏轼)】
【中央人民广播电台少儿广播合唱团演唱《水调歌头》】
A：皎洁的月亮，出现在东方，让人想起那美丽的姑娘。窈窕的姑娘，你在那里?月下彷徨，我心焦又心伤。
【朗诵《诗经月出 》】
A：有这样一位诗人，酒是他的诗魂，月是他的最爱。他在花间斟下了一壶酒，竟让我们醉了一千年!
【朗诵《月下独酌》(李白)】
B：有这样一位诗人，毕生只留下两首诗，却创造了“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
【朗诵《春江花月夜》(张若虚)】
A：有这样一位诗人，面对明月，他展开了奇诡壮丽的想像之翼，让后人叹为观止!他敏锐的目光，仿古透视到了小小寰球的另一面。
【朗诵《木兰花慢》(辛弃疾)】
A：海上升明月，天涯共此时。
B：情人怨遥夜，竟夕起相思。
A：灭烛怜光满，披衣觉露滋。
B：不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【吟诵《木兰花慢》(张九龄)】
B：在台湾诗人的笔下，明月和离情更深地缠绕在一起。明末清初，浙江学者沈光文定居台湾，从事教育和著述，被誉为“台湾文献之祖”。300年后，又有一位陈定山的读者到了台湾。沈光文写了一首五律《望月》，陈定山也写了一首五律《对月》。
【齐 莺朗诵《望月》(沈光文)】
【田 歌朗诵《对月》(陈定山)】
B：望月怀人，对月思乡，相隔300年后的两个人，为什么如此心有灵犀?这一份情愫为什么百年未断，千里不绝?
A：因为他们身上流淌着相同的热血，他们的诗歌有一个共同的蓝本——
B：举头望明月，低头思故乡……
【朗诵《静夜思》(李白)】
A：天上一个月亮，水里一个月亮。
B：天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。
A：低头看水里，抬头看天上。
B：看月亮，思故乡!一个在水里，一个在天上。
【演唱《月之故乡》(彭邦祯)】
第二幕 【思归】
B：嫦娥应悔偷明月，碧海青天夜夜心。仰望着天上的明月，吟诵着咏月的佳句，我常常在想，嫦娥是飞到月亮上去的吗?也许她是沿着一道美丽的桥，走过来的吧，这座桥的每一条砖石，每一个栏杆，都是用诗句标记的，而每句话里都有同一个字——月亮。
A：我相信，在这座诗的桥梁上，还应该满满地镌刻着一个字，那就是--情。亲情，友情，爱情，乡情，无处不在。而在游子们的心中，乡愁是最持久，最清冽的一种情感。
B：乡情，是常常闯进心扉的一个不速之客，才下眉头，又上心头!
A：乡情，是不能碰触的一个伤痛，无语凝咽，欲说还休!
B：乡情，是客舍旁的一缕柳丝，一只红豆。
A：乡情，是旅途中的一辆驴车，一艘乌篷船。
B：乡情，是夜半的一场雨，上黎明前的一阵风。
A：乡情，是蓝蓝的一江水，是幽幽的一声钟。
B：乡情，是一朵春花，一轮秋月，一行归雁，一只鹧鸪，一只寒蝉。
A：乡情，是深山里的一声鹧鸪，不如归去!
【演唱《思乡》
B：现代著名学者、诗人连横是台湾台南人。二十世纪初，他不肯忍受日寇的凌虐，迁居大陆，三十年代终老于上海。国恨乡愁集于一身，发而为诗，感人肺腑。
【朗诵《台南》(台湾 连横)】
A：国民党元老于右任的经历与连横恰相映衬，他是从大陆到台湾并且终老在异乡的。于右任去世前不久写的一首《望大陆》，在海峡两岸都引起了强烈的反响，他的另一首爱国怀乡诗作《鸡鸣曲》，同样苍凉沉郁，感人至深。
【朗诵《鸡鸣曲》(于右任)】
A：鸡鸣不已，潇潇暮雨。
B：暮雨潇潇，鸡鸣胶胶。
A：村头的鸡在叫，它从那个郑国游子的耳畔，一直叫到了于右任的耳畔;
B：黄昏的雨在下，它打湿了柳永的胸襟，打湿了无数柳永的胸襟。
【朗诵《八声甘州》(柳永)】
B：漂泊的人，盼望回家，步履匆匆，归心似箭。
A：远行的人，不愿离去，脚步迟迟，满怀惆怅。
【朗诵《塞鸿秋》(元人散曲)】
A：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄第登高处，遍插茱萸少一人。
【钱琳琳演唱《遍插茱萸少一人》】
第三幕 【恋故乡】
A：露从今夜白。
B：月是故乡明。
A：没有故乡的民族，一定是个哀伤的民族。
B：没有故乡的人生，也必定是不完整的人生。
A：对故乡的眷恋，既忧伤又甜蜜，一首《思乡曲》，就想像一支羽化的彩蝶，是一棵出蚌的珍珠，是痛苦中的美丽。
【小提琴演奏《思乡曲》】
A：几回回梦里回故乡，醒来时，但见明月照我窗。
B：几回回明月照我窗，月光里映照游子泪两行。
A：我思念北方的热炕和那烤着地瓜的灶堂。
B：我思念南方的竹楼和楼下的米酒缸。
A：我思念阿里山的冻顶乌龙和采茶姑娘。
B：我思念呼伦贝尔的牧羊汉子和他脚下的肥美草场。
A：谁说梦里辨不出颜色，我分明看到了绿水青山，黑瓦白墙。
B：谁说梦里闻不到气味，我分明嗅到了三秋桂子，十里荷花。
A：谁说梦里听不到气味，我分明听见了莺啼呖呖，流水朗朗。
【演唱《梅花引》】
B：在台湾诗人中，丘逢甲的名字最响亮，因为他的诗作饱含着最强烈的爱情情感。
【朗诵《往事》(丘逢甲)】
A：边关营帐的灯火照不透弥漫的风光;远隔山水的故乡，常留在行者的心头。
【朗诵《长相思》(纳兰性德)】
B：淡淡的乡愁酿成一杯酒;浓浓的乡愁化作两行泪;浓浓淡淡的乡愁凝成了一首诗。
【朗诵《乡愁》(于光中)】
B：海峡一湾同风雨，明月何曾是两乡?。余光中的一首诗，牵动了千万中国人的心，有中国人的地方，就一定会听到《乡愁》。
A：而余光中的一句话，又引出了另一首好诗。
【朗诵《就是那一只蟋蟀》(流沙河)】
A：在清晨的秋色中，面对着锦绣山川，诵明月之诗，歌窈窕之章，悟古今之变，究天人之际。词客骚人风流倜傥，千白年之下，还是让我们豪情激荡，心驰神往!
【吟诵《前赤壁赋》(苏轼)片段】
【出合唱《水调歌头》(苏轼)，混话】
B：在这月明之夜，在这团圆的日子里，慈母倚靠在门边，望着门前那条蜿蜒的小路——远方的游子啊，归来吧，归来吧!
A：拿上那张窄窄的船票，跨过那湾浅浅的海峡，
B：循着那一只蟋蟀的叫声，循着那一只鹧鸪的鸣啼，
A：走过山一程，走过水一程，奔向这一盏昏黄而又温暖的灯火，
B：捎去云一片，捎来雨一丝，诉说着游子遥远而又热切的渴望。
A：南北东西路，千条复万条，总有一条通往故乡;
B：回家的旅途，千里又万里，终有一步会踏上魂牵梦萦的热土!
A：让这皎洁的中秋月照着我们脚下的路，照着我们相牵的手，
B：让这皎洁的中秋月照着我们相逢的笑脸，照着我们脸上的泪光。
A：在这月明之夜，在这团圆的日子里，朋友，当你独自举杯，是否会感到一丝孤寂?
B：那就看一看杯中的月亮吧，这也是我酒杯里的月亮。
A：你的杯中是无尽的期盼，我的杯中是深切的思念。
B：你的月亮里有我的祝福，我的月亮里也有你的祝福。
A：来吧，让我们举杯!莫辜负山间朗月，江上清风;
B：来吧，让我们举杯!别忘了真挚的朋友和远方的亲人。
A：来吧，让我们举杯!不管你住长江头，还是长江尾;
B：来吧，让我们举杯!不管你在海峡西，还是海峡东!
A：让我们举杯——
合：同心邀明月，千里共婵娟!
【《水调歌头》扬起，至结尾】
★ 月下独酌 赏析
★ 月下独酌李白
★ 月下独酌 李白
★ 李白 月下独酌
★ 月下独酌教案
