下面是小编给大家带来中秋节的诗句——《花间一壶酒，独酌无相亲》（共含10篇），一起来阅读吧，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“sumas”一样，积极向本站投稿分享好文章。
“举头望明月，低头思故乡。”诗句出自唐代诗人李白的《静夜思》
静夜思
作者：李白 年代：唐
床前明月光，疑是地上霜，
举头望明月，低头思故乡。
赏析：这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。 诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。 明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
当一个国家，自己作践自己的国民，连倭寇都不如，你还怎么让他们爱自己的国家?是时，官与寇，满与汉，势若水火，两害相权取其轻，什么是更轻?
中国的百姓别无选择，又必须选择：附官则寇杀之，投寇则官杀之，降满则汉杀之，保明则满杀之。
现实的合理性是如此残酷，人们的选择是如此对立：每种选择都是为了活命，每种选择都是无所逃死。
我最恨这种选择，不是观点不鲜明，不是立场不坚决。
人穷也得有根打狗棍。先解决挨打，再解决挨饿。这是当年的硬道理。
然而，棍子的代价太大。乞丐和龙王比宝，越比越穷。
唐朝诗人李白的古诗作品《月下独酌》第一句,其全文如下：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
“花间一壶酒”是什么意思? 提一壶美酒摆在花丛间。
【翻译】
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
【注释】
1、酌：饮酒
2、独酌：一个人饮酒
3、无相亲：没有亲近的人
花间一壶酒散文
酒这东西，惯于被男人宠爱，从古至今无不如此。不论是1000多年前的李白斗酒诗百篇，还是1600多年前的王羲之大爷会稽兰亭搞活动以文会友流觞曲水吟诗作乐，无不说明酒在男人心中，尤其是文艺男心中的地位之重重于天。似乎无酒不成诗，无酒不作赋。没有酒，李白何来“举杯邀明月，对影成三人”的豪情？试想一群大叔在兰亭里招呼:“王大爷，喝茶喝茶。”怎么听怎么别扭，一定是一帮醉酒老爷们宽衣解带卷起裤腿，从上游弯弯而下的流水里捞起酒杯一饮而尽，痛快间吟诗一首，王大爷赶紧帮忙挥洒笔墨记录整理并作序一首，成就今天的惊世之作“兰亭序集”。
酒令文人文思泉涌，也令武夫胆力齐天，武松斗酒18碗，敢叫猛虎丧拳间，若他咕咚咕咚一气喝下18碗凉茶，多半见了老虎刺溜爬树上躲着了，还能叫打虎英雄么？
最令世人看了惆怅得肠子都要揉断的爱情故事莫过于“贵妃醉酒”那一出了，不论是京剧里那有高越腔调高贵雍容的贵妃，还是越剧里婉转柔情的贵妃，还有秦腔里如女汉子般有彪悍腔调的贵妃，无不跟酒有关系。川剧里的杨贵妃有着别样的妩媚，当她得知老公放了她鸽子，不与她月下喝酒赏花了，而移驾西宫去了，瞬间悲情万丈，可也并未黯然离去，而是带领一众太监宫女来到百花亭间，面对一弯冷月，她悲唤道：“高裴二卿，将宴排开。”多霸气，多悲壮，事情到此还没完，只听她拖长腔调紧接着命令：“高裴二卿，拿酒来。”
哎呦，一个人吃饭也就罢了，还一个人喝酒，这是何等豪情何等悲凉。喝了一杯还不解气，一杯接一杯，最后，竟然将大红斗篷一抖不要了，一个娇燕翻身，仰面对月将酒一饮而尽，引得伺候她的高裴二卿也不禁垂泪。
现代作家鲁迅笔下的孔乙己，那是唯一一个穿长衫在酒店里喝酒的客，平时喝酒倒没啥，即便他只是个在镇上摆摊替人抄书的抄书先生。他明明被人打折腿了，盘腿手行，鼻青脸肿模样了，还能到得酒店里，冲店小二道：“温一碗酒。”他这光景恐怕饭都不得食，若说“来一碗饭”，未免有乞讨之嫌，即便因穷因偷被打了，也还能尚有尊严的说一句“温一碗酒”， 怎么居然令人觉得他还是很有Man的样子。
?看过一张文学大师莫言与张艺谋巩俐等人在拍摄“红高粱”时期合影的照片，图片中凡男人无不赤裸上身，估计刚从河里来，巩俐如小媳妇偎在一旁，笑魇如花，那时候莫言还没有谢顶，血气方刚，意气风发，“红高粱”很自然的令人联想到高粱酒，散发着十里高粱酒香的文学作品，遭遇几个有高粱酒情节的爷们，作品与人和酒的碰撞，产生了化学反应，造就了一代影视巨作“红高粱”。
?普通老百姓喝酒，也是万千百态花样频多。
?记得最深的是年少时候跟朋友一起吃饭，席间20郎当岁的小青年居然很默契的划拳行令：“白花花的酒呀，是两朵的梅呀，二黄四喜呀是两朵的梅呀，哥哥来敬酒呀，弟弟来喝酒呀，你输了，喝酒喝酒”输家也不耍赖，端起酒杯就干：“再来，酒香飘进月宫里,嫦娥闻到好欢喜，嫦娥姑娘下凡来,硬要和我喝一坛,你一杯我一杯，喝得脸上红霞飞，你一口我一口，我要活到九十九，错了。你要活到九十九？”错了。大家活到九十九？说错了，喝酒！喝就喝嘛。”
记忆里还有一次喝酒难忘。
那是几年前阳春三月的.某一天，闺蜜好友相约去平武赏梅子花，从图片上看梅子花没什么特色，就是个白。远远看去细细碎碎的一树，甚为素雅，正合我心意，欣然前往之。到了后置身花间，立马欢呼雀跃如在云端，漫山遍野的白花层层叠叠，闺蜜附耳道：“中午喝一杯梅子酒不？”好花自然要配好酒。“喝。”我果断决定了。午间阳光灿烂，主家置木桌于梅子树下，桌上很快摆上了各色当地菜肴：凉拌蕨菜，跑山鸡，老腊肉。。。。。。一只装有5斤梅子酒的酒壶早已摆上桌，各人的酒杯里也早已斟满了酒，头上花枝摇曳，一阵春风袭来，花瓣纷纷落下，众人纷纷端起酒杯请酒。“为了梅子花，梅子酒，为了这明媚的春色，干一杯。”现代人也就这请酒诗词套路了。果然梅子酒滋味甘醇圆润，不负这美名，这边还在品酒，那边几桌一众人已经迫不及待的又开始请吃菜：“举筷子举筷子，”纷纷举起筷子捉住自己相中的那一块，，舞舌鼓腮大快朵颐，美食的香味在空气中氤氲集结，各种肉，菜，在食者口中或甜腻，或酸爽，或麻辣。真是百转千回，涕泪交错，人声鼎沸，千言万语，万语千言酒在这里面起调和作用，不时有人举起杯子与身边的友人切耳屎，以表敬意。也不知道过了多久，空气中的各种滋味开始慢慢冷却，大家也基本吃饱喝足，最后再来一碗汤圆粉子醪糟，酸甜温热，正好醒酒。至此，酒席才算完美收官。有情深意长者却还拉着朋友在酒桌旁天南海北的聊人生，聊理想，聊追求。直到主家再拿出一壶酒，又喝了一大半才算完。
男人们职场闯荡，仗酒走天涯，情深义重可以在一起喝酒，口蜜腹剑的可以在一起喝酒，朋友在一起喝酒，仇人在一起喝酒，说的话无非：“你是我大哥，我敬你；你对我的大恩没齿难忘，一切尽在酒中，干了！”喝得忘了东西南北，醒来后回到人间：“你把欠我的钱还了。”
现代人喝酒后远没有了古代人的浪漫豪情。
不要辜负了这一壶好酒，不光要有豆干花生作伴，总得来点儿其他的什么。
来两杯酒，不加冰，谢谢！
举起酒杯，春暖花开！Cheers!
独酌无相亲
是出自《月下独酌四首·其一》的名句
全诗：
《月下独酌四首·其一》
作者：李白【唐代】
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
美得令人窒息的唐诗：月下独酌·花间一壶酒
作者
李白
所属朝代
唐代
诗词分类/体裁
描写月亮的古诗
古诗,五言诗
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。
「翻译」
准备一壶美酒摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你哪里晓得畅饮的乐趣?影儿，你徒然随偎我这个孤身。
暂且伴随月亮和身影，我应及时行乐，趁着美好的春光。
月听我唱歌，在九天徘徊不进。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时咱们尽管作乐寻欢，醉了之后免不了要各自离散。
月呀，愿和您结为忘年之友，相约在高远的银河岸边再见。
「注释」
⑴酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
⑵间：一作“下”， 一作“前”。
⑶无相亲：没有亲近的人。
⑷ “举杯邀明月，对影成三人。”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑸既：且。不解饮：不会喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。徒：空。
⑺将：和。
⑻及春：趁着春光明媚之时。
⑼月徘徊：明月随我来回移动。
⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑾交欢：一起欢乐。
⑿无情游：忘却世情的交游。
⒀相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见期：约定。邈：远。云汉：银河，泛指天空。
「赏析」
第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀，诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句：“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。”，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意;最后六句为第三段：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。、
在这首月下独酌诗里，诗人李白运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
这首诗是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的`动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
但在诗之末尾，“永结无情游，相期邈云汉”两句李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步!斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。
花间一壶酒，你我皆醉了 -资料
因为思念，我又来到荷塘，这是你我的荷塘。
淡淡的月色，轻柔的风。荷塘笼罩着雾气，看不见田田的叶子，瞧不见含苞的荷花。一片朦胧，犹如我的心境、独抱琵琶的你。
周围的葡萄树，已经挂满了青青的果子。似碧玉，如翡翠，摘一颗含在嘴里，酸酸的，涩涩的。狐狸曾说是酸的，那是因为它没有能够得着。而我现在够着了，却和那没有够着的狐狸有着同样的感受。
荷塘里的小舟仍停留在葱郁的荷叶里。不仔细看，你是看不见的。因为此时的荷叶已经是疯长过人头了。
踏上小舟，船桨轻摇，水面泛起波纹。我重温着你的一切——
荷叶摇弋疏影，荷花频频点头。你的温馨也随之而来。正像这柔风将荷香送入我的心扉，给我愉悦和柔美。
你说你想做一个荷花，是含苞的那种，而不是怒放的样子。含苞意味着永远的将自己的心思裹夹在沉睡的梦里。而怒放则总会有孕育的苦楚，最终红藕香残，随水飘零。你告诫我让我也不要做这田田的叶子，虽给你一时的遮风挡雨，但仍逃不过季节的轮换，到头来也只是残荷听雨，凄凄惨惨。
花间一壶酒，你我皆醉了。你躺在我的怀里，拿着粉红的打着朵儿的荷花，放在鼻子上嗅着那迷人的清香。你的脸红红的，就像你手里的这支荷花。
一片乌云遮住了月色，随之便细雨绵绵。我赶紧摘两片硕大荷叶戴在你我的头上。
我说回去吧。你说不，我喜欢这儿的夜色，这儿的月色，这儿的细雨，这儿温暖的荷塘，
望着我头顶的荷叶，你又说你想起《红楼梦》中黛玉奚落宝玉披蓑，笑他为渔翁一个。我笑着说，宝玉不是也回敬她一句说黛玉是渔婆么？然后，你轻轻叹一声：可惜宝黛没有变成相厮相守的渔翁渔婆。我说这或许是宝玉“情不情”要付出的代价，也是黛玉“情情”的不幸。低眉轻吻你的秀发，嗅着你的芬芳。我说此刻的我可不是孤舟蓑笠，而是拥艳眠月，感受着你的似水柔情。微醉的你坐起来，抚摸着潺潺的.流水，轻声地问道，你我如何？我说当然是相厮相守，钟爱一生。执子之手，与之偕老。你幸福地点头。那一刻，仿佛这满塘的景色都变得如你一般的温柔迷人。就连那轻扬的细雨，飘落到嘴里都感到甜如甘露，回味无穷。再次陶醉在这柔柔的细雨斜风里，久久不忍离去……
然而，蜂拥的尘世，无尽的诱惑，偿还不够的牵挂，让你的心支离破碎，最终，你选择了逃避，选择了“挥挥手，不带走一片云彩”。留下我枉自嗟，空牵挂，心事终虚化。
荷塘杨柳在轻风细雨中摇曳婆娑，正恰是“风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。”荷塘泛舟，不见你的倩影，不能共享这飘逸的景色。
想不到你当初的告诫竟成了我们爱的谶语，终使一段缠绵成爱殇。
往事如风，一抹清愁，独守荷塘，心旌摇曳。举目望月月朦胧，只有杨柳枝头的蝉虫不厌其烦地鸣叫。时断时续，聒噪难听。
那些仍然酸涩的葡萄在等待一个成熟的季节。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”看来你这号称“诗仙”的家伙也逃不过人世间的情仇爱恨啊。
《月下独酌》原文
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《月下独酌》译文
准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣? 影儿你徒然随偎我这个孤身! 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见!
《月下独酌》作者简介
李白(72月28日—762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南)，出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音;舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
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