下面小编给大家带来七年级史记读书笔记项羽本记（共含6篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“吃瓜小精灵”一样，积极向本站投稿分享好文章。
说项羽是个英雄，不为过。项羽自幼就有异于众人的表现。“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”他的叔叔很生气。而项羽却说：书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。这些话显示出他从小就胸怀大志，与众不同。而他的叔叔教他兵法时，他却略知其意，不肯竟学。这又显示出项羽的一些人性弱点。就是毅力不足，过分自信。当秦始皇游会稽·渡浙江时，项羽看到了就对他的叔叔说：彼可取而代也。这就是他的叔叔改变了对他的看法。而他本人勇力过人，力能扛鼎。这些事情对于项羽的发展大有好处。为他今后受到叔叔重用，开拓自己事业的天地奠定了基础。
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。项羽叔侄也顺应天下之势起义。他们叔侄杀会稽守进而占领了一席之地。这就是项羽最开始的资本。凭借过人的勇力和一定的谋略，项羽成为起义军中较强的一支。而刘邦也在这时迅速兴起，形成与项羽对峙抗衡的对等力量。巨鹿之战是项羽最为光彩的一件事之一。这次战役，扭转了整个局势，关东转危为安。刘邦也得以顺利地破秦入关，攻占咸阳。项羽在这次战役中表现出的国过人的谋略和胆识的确是令人佩服和敬重。破釜沉舟显示出了它本身的魄力。如果是刘邦，恐怕他不敢这么做。
说项羽是个匹夫也不为过。章邯投降，而项羽竟坑杀秦葙卒二十万于新安。有一个勇士，一个有为的领导者变成里一个杀人不眨眼的魔头。这给他人生涂上了不光彩的一笔。项羽分封十八个诸侯国，自立为西楚霸王，击杀义帝，诸侯王纷纷自立，直接导致了自己陷入孤立无援的境地。而此时的刘邦却迅速崛起，这就是后来的楚汉之争。可以说这是项羽自己亲手为自己酿制的苦酒。
前期的项羽还是有勇有谋的，可是当他取得一定成绩后就沾沾自喜。原先自身的缺点全部暴露无遗。例如鸿门宴上，项羽明知刘邦对他来说是一个巨大的威胁，他却优柔寡断，错过了一个有一个杀死刘邦的良机。而他却透漏给刘邦一个重要的消息，即将曹无伤出卖了。这不能不说项羽糊涂。项羽满足现状，止步不前，一味迷恋个人的武力和权势，而刘邦却清醒的认识了新的形势，采取正确的政策，蓄积力量，逐步改变了不利的地位。这样看来，项羽与一般匹夫无异。尤其是在项羽引兵西屠咸阳烧秦宫室，火三日不灭，这种行为是何等残暴。有人劝说项羽就关中建都，而项羽却说：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者!”典型的夸耀心里，缺乏政治远见，这怎能称霸于世?!这与市井之徒有何异?
项羽刚愎自用，缺乏政治远见，不能知人善任(即使有范增为谋，亦不能用之计策)，紧要关头，举棋不定，这都预示着他只能以失败告终。最终导致了他被围垓下。垓下之围时，别姬，冲杀，赠马，自刎等一系列事件，却又显示出了他的英雄气概。不过也反衬出来了他的自矜功伐，至死不悟的思想(他至死都认为是苍天亡他，不是自己或战争的过错)。
总的来说，项羽既是一个有创业之才的英雄，却又是一个缺乏长远目光的勇夫。不过“政由羽出，号位霸王，位虽不终，近古以来未尝有也”也说名了项羽的过人的能耐。而与刘邦的楚汉之争，却也令后人为之叹息。假若项羽能卷土重来，或许汉朝天下不只是姓刘还是姓项了。
项羽，一代英雄豪杰，曾指挥千军万马，却与在刘邦的战斗中失利而未能取得天下，最终在乌江含泪自刎。项羽为贵族之后，依仗叔父的栽培发家，直到使得天下诸侯归顺，证明了他非凡的'一面。那么，他取得成功的原因是什么?同样在后来的战斗中，又出于什么原因使得他众叛亲离，走向失败的呢?这真是一个很值得思考与探讨的问题。
首先，项羽作为楚国贵族的后代，具有先天性优势，在项羽本纪中范增对项梁说道：“当初楚怀王受骗入秦国，楚人无不同情楚怀王。秦灭了六国，只有楚国最为无辜，项君世代为楚将，所以大家都来投靠项君，以兴复楚国。”由此可以看到，项羽和项梁利用人们的心理而顺利起家，又因为项梁善于用人，年长有谋略而得到了众人的推崇与信服，项羽通过自己的家室和叔父，取得了迈向成功的第一步。
其次，项羽天生气度不凡。有人说他刚愎自用也好，暴虐也罢，但是它具有的勇敢与开创精神，是众人无法比拟的。巨鹿一战中，项羽能够杀掉上将军宋义，劝说众人和他一起破釜沉舟，就已经充分证明了他的胆识与谋略。宋义也非等闲之辈，在项梁和章邯对战之前就已经预料到了项梁必败，并劝说使者高陵君做好了防范的准备，深得楚怀王的赏识，尽管在指挥战争的过程中失掉民心犯了错误，但如此轻易被推翻，也能看出项羽的才华。破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但确实符合孙子兵法“置之死地而后生，陷之绝地而后存”的说法，“破釜沉舟”使得兵士的士气高涨，取得了大捷。项羽本纪中提到过项羽年少时叔父教他学习，最初是写文章，项羽不学，使用兵器，项羽依然对此表示蔑视，他说：“我要学的是敌万人的学问。”但后来又没有认真学习兵法。但通过这一次对兵法的使用来看，项羽是一个天生的领导者与军事家。他的气度与开创精神也是的诸侯对他顶礼膜拜，成为了首领。
项籍身长八尺有余，力大能举铁鼎，力气超过常人。有着显赫的家世和叔父的栽培，而刘邦只是一介草民，自身武功实际中没有相应提及，但据本人推测应该顶多是一般水平，反正肯定是远远不及项羽。从自身的各方面条件来看项羽显然占据了很大优势，但是在争夺天下的过程中，为什么刘邦会将项羽逼入绝境而取得最后的胜利呢?这也得从项羽自身分析。
首先，项羽对于天下局面的判断出现了问题，也就是说有些盲目自大，低估了刘邦的实力。而刘邦恰巧又是装孙子的能手。估计项羽开始真正注意重视是在楚怀王指令“先入关者先为王”，刘邦占了便宜去攻击秦军然后入关这件事情发生之后，脾气暴躁的项羽哪能容得刘邦称王这种事发生，所以立誓除掉刘邦。而刘邦又是老奸巨猾之人，善于听取别人的意见，又向项羽认错又说好话，最终使项羽放松了戒心，趁着项羽摇摆不定之时溜之大吉。多年的明争暗斗中，项羽始终是处于一种高高在上的姿态，但刘邦却低调的不断积蓄实力，赢得民心直到实力相当才与项羽叫板，一叫板便把项羽拍在了沙滩上。项羽对于对手实力的认识存在缺陷，使得他没有把威胁扼杀在摇篮之中，最终酿成了苦果。
项羽自身性格的缺陷也是失利的一个不可忽略的因素。什么样的事情都有其两面性，项羽霸气，勇猛，自信，敢作敢当，具有领导者的风范，但同时性格也存在着易意气用事，缺乏深度思考，残暴的弊病。历史用长达几千年的时间证明了一件事“得民心者得天下”，而项羽破襄城将守城军民活埋，擅自废掉义帝自立为王等事情也一步步使他失掉民心。当初周厉王时，用各种严苛刑法堵住国人的嘴，以为这样天下就得到了大治。但实际上就像进谏的臣子所说：“百姓就像那洪水，一味的堵塞只能使积怨更深;而只有疏通才能治理根本。”同样的道理，项羽的种种作为只能让诸侯畏惧，而并不能像刘邦那样通过宽厚仁义而使得诸侯从内心归顺。这也可以说是项羽的浅陋之处吧。看完项羽本纪又联想到秦始皇，因为这两者在性格方面有很多相似之处。但为什么两者的结果截然相反呢?从当时的时代背景来讲，秦始皇之前有穆公、孝公打下的坚实的基础，秦国政权当时传到嬴政时已经非常强盛，统一的时机已经成熟，天下没有能与秦国相抗衡的，秦始皇虽然为人也暴虐阴险，但是他能很好的认清自己所需要的东西，换句话说，就是能隐忍，“我即使对这个人的某些做法很不满，对这件事情很反感，但只要有助于我取得天下的，就会去采纳。“这不得不说是秦始皇的高明之处了。至于项羽，天下有刘邦这个强劲的对手，又缺乏对于自身的修养与反省，最后只得发出类似“既生瑜，何生亮”的感慨，无颜见江东父老了。
褒也罢，贬也罢，一点毋庸置疑的是，在茫茫的历史长河中，项羽必定是最澎湃的那一朵浪花。世人不会遗忘，那个曾经叱咤风云，指挥千军万马的英雄豪杰。
中国文学家鲁迅曾经说过：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在寒假里，我阅读了《史记》，想与大家分享一下我读完这本书后的感受。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。
读《史记》，我了解到王侯将相的命运浮沉，如《吕不韦列传》记载了一个故事，也让我十分印象深刻，它为我们展现了千古第一皇帝——秦始皇和眼光独到的吕不韦的命运浮沉变化;读《史记》，我知道一些经典掌故的由来，如酒池肉林、指鹿为马等;读《史记》，我初窥到古代天文之门径，如《史记》有章“天官书”是专门记载星象的异象，如慧星在北斗，就兵大起……;读《史记》，我还明白到孝悌之义，如《五帝本纪第一》中，舜这个孝顺、亲近百姓的贤明君主的故事让我惊讶……
读完《史记》，我百感交集，史记中形形色色的人物使我彻夜难眠，我从《史记》中汲取历史中的教训与成功的秘诀，从而使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史具有一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，学习历史仿佛离我们这些小学生很遥远;读了它之后，我觉得历史近在咫尺，与我们息息相关。《史记》也早像“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一样家喻户晓。
我闭上眼睛，感慨万千，仿佛自己回到了古代，看见司马迁在监狱中生不如死的样子，但他却化悲愤为力量，更加努力地写《史记》。终于，功夫不负有心人，如今，《史记》已家喻户晓，十分出名。睁开眼睛看看现在，早已不见像司马迁一样的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，还不分时间地玩手机，生活与猪没什么区别。我们常常在日记和作文中矫揉造作，说什么以后要认真学习，不碰电子产品，但我们当真做到了吗?我想，应该没有多少人能实现自己的承诺吧?就连我自己也没有。寒假开始的时候，我曾经许诺尽量少碰电子产品(除了学习)，但我整天抱着个手机，百无聊赖地翻看视频，生活变得十分无聊。还说什么每天积累五个英语单词，背诗什么的，统统没有实现。
自人类有意识以来，死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质，造成了人类最原始的恐惧，也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次，所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为此做出不懈努力，从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人对不朽有三个衡量标准，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地认为，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在变化莫测，无迹可寻的命运轨道上，这样的标准显然不能放之四海皆准，因着突如其来的命运降临，历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。
是择生还是择死?这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在，就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择，人们常常认为死能明志，生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。
所以，当这样的选择出现在司马迁面前时，他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生，并且最终提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度，同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。
择生还是择死。时至今日，我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦，人格的侮辱，灵魂的漂泊。而此时的择死似乎看起来更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永远丧失了永垂不朽的机会，成为了“轻于鸿毛”的死。
此间的孰轻孰重不仅一次又一次的拷问着司马迁饱受重创的心灵，与此同时，也无时无刻地向后人发出深刻的疑问。但最终庆幸的是，司马迁还是选择了艰难地生，中华民族因此才得以增添一部可以引以为自豪的历史文学杰作，中华民族的早期历史也因此有了大致可以确认的轮廓。我们可以认为，经此一役，司马迁已经完全经受住了生与死轮回的考验。因此他的生死观不仅是灵与肉的不断碰撞的结晶，也是维护人格尊严与追求永恒不朽的伟大结晶。
中华民族国学博大精深、历史悠久，留给我们的却是何等财富!
《史记》这本书是由我国伟大的史学家、文学家司马迁忍辱负重用心血写成的。全面地记述了我国在这时期政治、经济、文化各方面的发展历程，通过这本书，我看到了繁荣昌盛的唐朝、残暴凶恶的秦始皇……
司马迁在写史记时，吃了不少的苦头。原来，他为了一位将军求情，得罪了汉武帝，入狱遭到酷刑，但是他为了父亲遗愿，坚强的活了下来，完成了史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，优美的语言，生动而又形象的把每一个鲜明的个性描述的此起彼伏。在《项羽本记》这一篇文章中，笔下的项羽气宇轩昂，踌躇满志，一心想要干成大事业，但项羽的性格目空一切，自以为是，战略上的失误，虽有大志但无谋，最终走投无路、乌江自刎的下场。
项羽为什么会落此下场，在《项羽本记》一文中司马迁生动传神的描写，项羽少年时学书学剑都不成，他却总有自己的道理：书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。意思是说，读书写字只要能用来记姓名就行了，击剑只能对付一个人，不值得学，要学会对付万人的本领。他的一番话体现出了不懂得循序渐进，逐步积累自己的能力和实践经验，要使自己有足够的能力来对付在作战中所遇到的各种突发情况。见此情形，他的叔父又让他学兵法，最终还是半途而废。
但项羽的雄心大志也是很难得，在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，楚军的呐喊响彻云霄，震慑诸侯，和秦军展开生死决战，杀死宋义，大破秦军。那时起，他是楚人的骄傲。
面对危难，把死置之度外，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样，项羽的缺点和优点在司马迁的描述下是个非常鲜明的人物。
司马迁把一个个耐人寻味的故事世世代代流传下去，当我读了这本伟大的史学巨著之后，使我更加了解历史，让我深深地体会到要想国家强大，自己强大，就在必须努力学习，有所作为，如果不付出艰辛，就不会有好成绩!
永垂的司马迁，不朽的《史记》
你挥一挥衣袖，持笔研磨，沾着血和泪，完成了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
乘一叶扁舟，你云游于四海，饱经人间风霜，聆听着流传下来的故事。你与孤风作伴，与明月同行，与山水同游，只为心中的那一缕执念。
父传子位你继承父亲夙愿，呕心沥血，只为完成《史记》。
可惜!可惜灾难来得突然，可惜你忠言进谏却入狱;可惜你壮志未酬却受刑;可惜你因言语而家破人亡。
可怜!可怜你狱中遭受各种刑罚;可怜你心愿未成而忍辱负重;可怜你身受宫刑为乡党耻笑。
死亡，也许是一种解脱。你无数次想到了死，死后士节犹在，死后脱离凡尘。“那就死吧!”你想到。可那一缕执念不让你死，因为父业未成，因为历史需要你。
一边是死亡，一边是苟活;一边是解脱，一边是承受;一边是士节得以保存，一边是名声尽被诋毁。可在这两者之中，你选择了后者，承受着血肉和精神上的双重煎熬。
终于，当被鲜血和泪水浇灌的嫩芽开出花朵，长出果实之际，你长叹一声：“虽万被戮，岂有悔哉。”你一觉着此生无憾，而且，此时的你也无所畏惧。
永垂的司马迁。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你选择了重于泰山。虽然你早已不在，可是忍辱奋斗的事迹千古流传。你百折不挠的精神永远存在人们心中。
不朽的《史记》。你可谓前无古人，无愧于“第一部纪传体通史。”开我国史传文学之先河，立我国散文诗上的一块丰碑。
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