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关于感恩的诗歌：谁氏子
《谁氏子》原文
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
《谁氏子》作者简介
韩愈字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令，元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，谥曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来。拘偶对体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。
描写感恩母亲古诗名句：谁氏子
《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士.
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市.
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史.
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕.
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣.
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟.
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始.
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳.
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似.
谁氏子,谁氏子韩愈,谁氏子的意思,谁氏子赏析 -诗词大全
谁氏子作者：韩愈 朝代：唐 体裁：七古 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
有关于母亲节的古诗谁氏子
《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
谁、谁、谁诗歌
桃花开了，又谢了
娇媚了谁的容颜，又明媚了谁的忧伤?
//
月亮圆了，又缺了
圆了谁的梦，又割了谁的心房?
//
酒杯满了，又空了
满了谁的思念之蛊，又空了谁的忧伤之魂?
//
星星亮了，又暗了
明亮了谁的心灵，又暗淡了谁的眼眸?
//
箫声起了，又灭了
勾起了谁的`回忆，又渲染了谁的落寂?
//
湖边垂柳依依轻点湖面
一点一点泛涟漪，一圈一圈晕泠出谁的模样?
//
又是人间四月天，谁曾路过谁的心?
时光流逝，谁还记得谁最初的样子?
//
一个人、一座城
谁在城里守，谁在城外候 ?
//
一杯文字、一座城
谁是你要等的人，又清幽静雅了谁的魂?
//
天涯回眸的转角 ，悠悠独白成了谁的伤?
谁又曾是你红尘中心的摆渡人?
谁曾路过你心，你把爱情给了谁?
问花，花落无声。问天、雨落淋漓
//
指间划过千年的时光
谁解谁之殇 ，谁解谁之梦?
//
一人、一生、一疼
一梦、一城、一空
一伤、一泪、一痛
一字、一语、一泣
谁念谁、谁想谁，谁是谁的谁?
谁、谁、谁、谁谁谁 ?
赵氏孤儿的故事在《左传》和《史记》中均有历史原型，但是《史记》和《左传》中的记载却不尽相同，能够说是两个版本了，在那里主要介绍《左传》中的版本。
赵盾死了之后，儿子赵朔就承袭了赵盾的爵位，赵朔作为晋国的大将军，在楚庄王攻打郑国的时候出兵救援，在与河和楚庄王一场大战，战争过后赵朔就娶了晋成公的姐姐庄姬为妻。赵朔死了之后，庄姬和赵盾的同父异母的兄弟赵婴有了私情，赵朔的两个叔叔赵括和赵同看不下去这种事情，就把赵婴流放到了齐国。
这件事情把赵庄姬给气坏了，于是她就把帐全都算到了赵氏兄弟的头上。赵庄姬联合素来对赵氏有怨的栾氏、S氏等，一同对付赵氏兄弟。这些人轮番在晋景公面前告状，诬陷赵氏要谋反，晋景公没有调查就信以为真了，就把赵括、赵同兄弟俩给杀死了。赵氏一死，栾氏、S氏的势力就开始在壮大了起来，赵庄姬这个时候才反应过来，此刻赵氏就只有自我和赵武了，自我忙活了大半天反倒是坑了自我。
于是赵庄姬就把赵武带到了晋国的王宫之中，好好的保护了起来，以免遭到栾氏、S氏的杀害。晋景公杀了赵氏兄弟之后就想把赵氏的人土地封给祁奚家族，之后晋国执政大夫韩厥站出来为赵氏说话，挽救了赵氏，也最终成就了战国时代。赵氏的土地被留下了，之后又封还给了赵武，赵氏家族才得以复兴。
电影《赵氏孤儿》赵孤
晋国时候绛城的遗址此刻还在，就在这天的襄汾县赵康镇，遥望历史那里以前有八代皇帝，献公、惠公、怀公、文公、襄公、灵公、成公、景公八个晋王，在那里统治了八十五年。在赵氏孤儿案件里，被屠岸贾杀害的有三百六十多人，这些故去的人全部都埋在了此刻襄汾县九原山下方的九冢墓里。为了救赵氏孤儿而献出自我生命的公孙杵臼的墓就在襄汾县的三公村，将赵氏孤儿抚养长大，最后把又自杀的程婴被埋在了襄汾县的程公村。程婴的墓高大巍峨，周长近百米，似乎在和过往的人诉说着那段暗无天日的日子。
赵氏孤儿的故事被改编成了经典的剧目，被各地的观众朋友所欢迎。屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家，为了搜捕赵氏孤儿而不惜下令杀全国的小儿，这种令人发指的残忍行径，使他成为邪恶的化身。由于他得到昏君的宠信，掌握了大权，这就使得程婴、公孙杵臼等人为救护无辜而进行的斗争个性艰巨，甚至要以牺牲生命和舍弃自我的后代为代价，这些都是这个故事中令人惊心动魄的关键点。近些年也有导演将这个故事改变成电视剧和电影，搬上荧幕，让更多的观众了解到这段故事。
赵氏孤儿的故事有两个版本，在《史记》和《左传》中记叙的版本是有所不一样的，在《左传》中并没有提到程婴这个人物，而在《史记》的“赵氏孤儿”故事中，程婴则是主要的人物。
屠岸贾发动了对赵氏的打击，赵氏的族人大都在这次事件中丧生了，只有赵朔的妻子还有赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴三个人有幸活了下来。赵朔的妻子当时身怀六甲，躲到了晋国的皇宫中，几个月之后产下了一个男婴。
屠岸贾明白这个孩子的存在之后就到晋国的皇宫中搜宫，赵朔妻子把孩子夹在腋下，保住了孩子一命，屠岸贾以为孩子被他们转移除了皇宫。公孙杵臼和程婴为了这个孩子奔走找了一个孩子，把他打扮成赵氏孤儿的样貌，这个时候程婴突然对屠岸贾说，谁给他千两黄金，他就把这个孩子的下落告诉他。屠岸贾就给了程婴千两黄金，于是程婴就把屠岸贾带到了公孙杵臼的家里，公孙杵臼气的对程婴破口大骂，说程婴是个小人，说好了要抚养这个孩子，却又把我给出卖了。公孙杵臼还说这个孩子没有罪过，求屠岸贾放了他，杀了自我。最后公孙杵臼和这个孩子都被屠岸贾给杀了。
屠岸贾以为这个孩子已经死了，但是这个孩子却也因此被保护了下来。之后程婴把赵氏孤儿带到了深山中抚养长大。后人屠岸贾也被人灭了族，程婴辞去了公职，对赵武说，当初你家遭大难，我没有死就是为了抚育你，此刻赵氏已经复位了，我也有脸见赵朔和公孙杵臼，于是就自杀了。
《赵氏孤儿》虽然是戏剧上的著名的曲目，但是在历史上确实有历史原型，这个“赵氏孤儿”就是晋国的大夫赵武，也是维持晋国最后霸主地位的人。所以赵氏孤儿当然是真的了，但是因为历史原因，在《左传》和《史记》中对这个故事都有记载，而且记载的资料不尽相同，所以导致了后世人的误解。
在《史记》中记载，赵盾死了之后，赵朔承袭了爵位，但是屠岸贾对这个状况不满意，发动了对赵氏的攻击。赵朔不愿意逃亡，屠岸贾没有经过晋景公的同意，就包围了赵朔的居所，杀死了赵朔的几个叔叔，而且还灭了赵氏的族，在这场灾难中只有赵朔的妻子、赵朔的门客赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴活了下来，之后赵朔的妻子怀孕躲到晋国的皇宫中，生下了一个男婴，这个男婴就是赵氏孤儿。
屠岸贾很快就明白了这个消息，进宫找这个孩子的下落，但是赵朔妻子兵行险招，最终保护了这个婴儿。公孙杵臼与程婴两个人就找了一个婴儿，把他打扮成赵氏孤儿的样貌。但是这个时候程婴突然对屠岸贾说，只要给他千金，就把孩子的下落告诉屠岸贾。屠岸贾给了程婴千两黄金，程婴就把屠岸贾带到了公孙杵臼家门口，气的公孙杵臼破口大骂。两个人唱了一出双簧，屠岸贾最后杀死了公孙杵臼和这个孩子。就这样赵氏孤儿被程婴藏在了山中，最后长大了成为了晋国的大夫赵武。
阅读精选（2）：
赵氏孤儿是如何被救下来的？
晋景公三年(公元前5)，晋景公的宠臣屠岸贾，杀害了当时身为晋国六卿之一的赵氏家族。屠岸贾究竟为何要除掉赵氏家族以及怎样除掉的，由于不是本文所要讲的，那里就不多说了。此刻我们要讲的是：赵氏孤儿是被谁拯救下来的，以及怎样拯救下来的?
其实，早在屠岸贾动手之前，赵氏宗族的宗主赵朔，就已经从自我的至交韩厥那里得到了这一情报。当时韩厥就劝说赵朔让其带领族人先暂时躲避，等事情过去之后再回来。但是赵朔没有同意，只是为了君臣之道。但他同时坚信，一旦自我出事，韩厥必须会保护自我的后代(赵朔妻成公姊，有孕)。
不久，屠岸贾在没有请示晋景公的状况下，擅自带人围住了赵氏家族的聚集区——下宫。杀死了里面的所有人员，连年幼的孩子也都不放过。屠杀过后，鲜血湿润了地面，其景象惨不忍睹。
屠岸贾之所以来个斩尽杀绝，是害怕将来赵氏族人的后代找其报复，为了以防万一。再一个目的就是，假如以后就是想翻案，赵氏已经没有了后代，也没有翻案的必要，也能够使自我躲过一劫。
就当屠岸贾的如意算盘打的正欢的时候，一盆冷水浇到了他的头上——赵朔的老婆怀孕了，而且就在围住下宫之前，她就已经逃到了宫中。
刚才我们也讲了，赵朔的老婆是晋成公的姐姐，晋景公是晋成公的儿子。这样看来，赵朔的老婆就是当今晋国国君的姑姑。自我丈夫家出了大事，她当然要回娘家躲避，而且询问究竟是怎样一回事。
屠岸贾得知这一消息之后，惊出了一身的冷汗(虽然这是在冬天)。真是怕什么来什么，怎样还有个漏网之鱼。当然，对于国君的姑姑，他还是不敢怎样样的。于是，他派人日夜坚守在这座宫殿的周围，只要孩子生出来，立立刻报给自我，到时候由他来出面解决掉这个孩子，不管是男是女，斩草除根。
与此同时，作为赵朔妻子的赵姬，也没有放松对外的警惕。当她回到自我出嫁前的居所之后，立刻就明白了这场变故的缘由，并为之进行了周密的防备。由于她出嫁时间并不长，也是为了回宫省亲的原因，她之前所用的宫女依然还在，她的一切都有这些所谓的“亲信”来做，除此之外，一个新人都不要(防止有潜伏人员混入其内);而且，严令这些宫女外出，严防走漏消息。为此，她还专门给晋景公要了一些侍卫。
就在这两边都在紧张行动的时候，有两个人走到了一齐，他们就是——公孙忤臼和程婴。
公孙忤臼和程婴都是赵朔的门客，当下宫之难发生的时候，二人都不在现场，免过了一死。
当二人走到一齐的时候，公孙忤臼问了程婴一个十分严肃的问题：“你为什么不追随赵氏家族一齐而去(胡不死)?”这句问话多少有点谴责的意思，赵朔生前对我们那么好，你这样苟且偷生地活着，感觉很好吗?
其实，程婴当时有他自我的想法：自我就是当时在赵家，对赵家也无济于事，最多也就是让那些士兵们多挥舞几下手中的大刀。况且自我还得到消息，赵夫人已经怀孕了，而且就躲在宫中，一时半会屠岸贾还不敢动手。如果夫人生的是个男孩，那么自我无论花多大的代价也得把孩子给救出来，就是搭上自我的一条性命也是值得的。毕竟赵家有后了，有了接班人，一切还都是有期望的。反过来，如果赵夫人生的是个女孩，那就任由她去吧，是死是活，那就看老天睁不睁眼了，到时候自我再死也不迟。万一自我此刻死了，赵夫人产下一个男孩，这孩子由谁把他转移到宫外，转移到宫外之后由谁来照顾这个孩子，保密工作又由谁来做?这孩子绝对不能落到屠岸贾的手上，一旦出现半点差错，刚出生的小孤儿将必死无疑。
应对公孙忤臼的质疑，程婴把自我的想法如实告诉了他。公孙忤臼对自我的鲁莽感到深深的内疚，他根本就没有想到事情未来的发展，只看到了眼前的情景。然后，他对程婴的想法表示绝对的赞同，并期望自我也加入其中，一齐来这拯救那个可能出生的男孩。
不久，幸运之神还是降临在了这个特殊的家庭——赵夫人生下一男婴，也就是以后鼎鼎大名的赵武(赵文子)。
虽然赵夫人对生孩子的事情做了严格的保密，但是，这个世界上没有不透风的墙。很快，屠岸贾便带领一队人马闯进了宫中。正在坐月子的赵夫人，在屠岸贾与宫门口的侍卫争执的时候，把刚出生没几天的孩子藏在了自我最里面的'裤子里(夫人置儿绔中)。带着疲惫的身体勉强站了起来，此时此刻，空气仿佛凝固了一样。虽然自我出身贵族，但此刻没有任何人能够保护自我的孩子，甚至连自我的亲侄子晋景公都不能。在这个深冬，她的头上冒出了冷汗。
上天啊，求你救救这个苦命的孩子吧。我们整个赵氏家族可就只有这一条血脉了，如果他要是被那帮恶人给搜出，赵氏家族从今以后那就真的是绝后了，从此晋国再无赵氏。
在乞求上天的同时，她也在心中暗暗与自我那个巴掌大的孩子沟通着：孩子啊孩子，待会你千万不要发出任何声响来啊。如果你持续安静，那么咱们赵家就有救了;如果你发出声响来，那咱们赵家可就自此真的完啦!
看来是上天眷顾了这个不幸的孩子，在屠岸贾的严密搜寻和士兵的嘈杂声中，孩子仿佛睡着了一样，没有发出丝毫的声音。
几乎与屠岸贾同时，程婴、公孙忤臼也得到了赵夫人生孩子的消息。可惜他们晚屠岸贾一步，让屠岸贾抢了个先。但是幸好孩子没有被搜出。于是，二人便商议怎样把孩子悄悄的从宫中转运出来。
于是，一个看病的计划就此诞生了。宫中，赵夫人诈称有病，宫中的医生都看了个遍，愣是没找到病因。于是，赵夫人便让晋景公从宫外寻求高人。于是“神医”程婴便来到了宫中，在撤下所有人之后，赵夫人把孩子放在了程婴的药箱里，顺利地带出了宫来。
孩子虽然带出了宫来，但是，紧之后另外一个十分棘手的问题立刻摆在了二人的面前。这就是我们之前所说过的那个问题——转移到宫外之后，这个孩子由谁来照顾，保密工作又由谁来做?
自从上次误解程婴之后，公孙忤臼心里一向就很内疚，很想找个机会做点什么来表达自我的歉意。经过短暂的思考之后，一个大胆的想法在公孙忤臼的脑海里出现了：由他两人来唱一出双簧，从别处找个孩子来代替赵氏孤儿受死，最后为了到达逼真、掩人耳目的效果，自我也会为了这个假“遗孤”而自杀。
于是，想好之后，公孙忤臼把程婴拉到一个偏僻的地方，并向其询问了一个问题：“是照顾这个遗孤长大成人并立其为继承人难啊，还是追随赵氏族人死去难啊(立孤与死孰难)?”
程婴想都没想，直接说道：“当然是死容易，照顾这个遗孤长大成人并立其为继承人难啊(死易，立孤难耳)。”
见程婴说出了他想要的答案，公孙忤臼深深地看了一会远方，然后把眼睛回转到程婴身上，深情地看着他的双眼。
对于公孙忤臼的从这一举动，程婴有点摸不着头脑，他不明白公孙忤臼这句话到底是什么意思。但是，立刻他就明白了其中的含义。
公孙忤臼深深地吸了一口气，认真地看着程婴，说出了他心中的想法。并且最后说道：“既然死是那么容易，那么就让我来做容易的事情，你来做难的事情吧!”
本来程婴是不一样意公孙忤臼的主意的，但一时半会他又拿不出其他好的办法。为了这个可怜而又时刻面临死亡威胁的孩子，时间是最宝贵的，说不准屠岸贾的士兵会得到小道消息找到这儿来。
于是，没有好办法的程婴也只好理解了这一主意。二人随即花了大价钱从别处买来一个刚出生没多久男婴，并给他穿上精美华丽的小衣服(制造一种贵族孩子的假象)，然后二人把赵孤转移到安全的地方，暂时由自我的家人来照顾，并严格封锁这一消息。
一切准备就绪，程婴就主动外出散布消息。就说自我明白赵氏孤儿此刻的下落，由于自我此刻的日子不太好过，只要谁开得起价钱，他就能够把赵孤的藏身之地告诉他。
果不其然，这一招很管用。很快，闻讯之后的屠岸贾便找到了程婴，要其引路去找赵孤。程婴说那可不行，没钱自我不干。于是屠岸贾给了他超多的钱财。
见到赏金，程婴立马就笑开了花，立刻就带领屠岸贾一行向深山中走去。很快，他们便来到了一处草房的院子前面。程婴告诉屠岸贾，赵氏遗孤和他的收养人都在这个院子里，剩下的事情让他们自我看着办。
就在此时，公孙忤臼从房子里走了出来。当他看到一脸得意的程婴以及起身边的大队人马，立即就对着程婴大骂了起来，什么忘恩负义之徒、什么卑鄙无耻小人等等，反正是什么难听骂什么。屠岸贾被二人的演技深深地迷惑住了，他以为程婴也只但是是个贪钱之人，而眼前的这个破口大骂的人肯定和赵孤在一齐。
果然，公孙忤臼骂完之后，从屋里抱出一个男婴。他把这个男婴紧紧地抱在怀里，然后抬头看了一眼天空，之后叹息道：“苍天啊，难道连这么一个婴儿也不放过吗?他还什么都不懂啊!”然后，他带着的哀伤的眼神看向屠岸贾，向他祈求。祈求他放孩子一马，哪怕把自我碎尸万段都是能够的。
但是，残暴的屠岸贾是无论如何也不会同意的。
于是，他挥了挥手，很快就有几名士兵冲上前去，从公孙忤臼手里抢走了孩子。公孙忤臼还想上去争夺，被士兵拔刀杀死在地。紧之后，屠岸贾举起双手，把男婴恨恨地摔向了地面。他向旁边的士兵使了一个眼神，士兵立即上前乱刀砍向了男婴······
一切都看在眼底，程婴控制住了内心的巨大悲伤。只要能够骗住屠岸贾，保住真的赵孤，一切都是值得的。
第二天，程婴偷偷地来到原地，把公孙忤臼和男婴的尸体进行了收敛。
自此以后，晋国人都以为赵氏家族的最后一个血脉也被除掉了。屠岸贾更是对此事深信不疑。从此，程婴便和真的赵孤隐居在更远处的深山之中，默默地抚养其长大成人，直到将来他的家族翻身的那一天……
酒泉子诗歌五首
【一】
文/紫颜若雪。
烟霭轻轻，浑向亭前屋后。
染翠帷，添云牖，湿流莺。
春晨一梦千金去，杨柳池边路。
带落花，聆风语，自无声。
【二】
文/紫颜若雪。
倚遍阑干，己是阳春三月。
忆江南，思游筏，满城花。
且任鸿雁书成字，寄书多不易。
芳草生，寒翠积，渚飞纱。
【三】
文/紫颜若雪。
夜雨平江，多少落花流去。
转沙洲，停碧渚，下桅樯。
莫教前梦寻来路，愁染徒一树。
晓得么？春逝也，不商量。
【四】
文/紫颜若雪。
谁与烟槐，千里陌云飞度。
水长流，花自舞，向天涯。
子规何解香魂意，只道相思坠。
雨濛濛，风细细，乱如麻。
【五】
文/紫颜若雪。
向我蝉声，风扫北窗枝乱颤。
酒醒时，香满案，晓魂轻。
方知昨夜迎栀子，罢舞鬓云情不已。
自盈杯，堪与醉，到三更。
于桂林漓江岸。
野子诗歌
摇曳的灯光
昏黄的午后
端一杯咖啡
啜一口糕点
来一丝凉风
飘一抹细雨
看，杯中的'咖啡
旋旋转转
空中的细雨
飘飘荡荡
望，远处的白桦
朦朦胧胧
树旁的山峰
跌跌宕宕
伴着落叶，和着清风
那一缕白霜
弥漫了整个秋
那一绺白云
染白了整片天
抬头望
望不尽神似海的天
低头看
看不远透去瞳的海
仿佛十月淡淡的忧愁
说不清道不明
浓雾散了，不留一丝痕迹
像你离去，悄无声息
开始了吗？已经结束
曾经说过，离开只是不想牵绊
承诺兑现，便只静静不打扰
当初，
清浅池塘，有你便好过一切
如今，
月明星稀，你好便胜却无数
子落诗歌
我愿爬上枝头，
只为再次零落。
——题记
已入秋日，
夏叶零落，
疑惑是叶子的凋零，
或是秋日的压迫。
突然倍感惋惜，
惋惜即落得他们腐蚀归根，
惋惜零落的刹那却无人捧接，
惋惜成长的那刻注定着残落，
惋惜在空中挣扎再久也无济于事。
惋惜离开枝头的那刻就再不能复返。
惋惜……
也许疑惑的'该是自己，
疑惑这本明是自然的定律，
自己却在无聊的遐想。
疑惑对成长着的无心留恋，
却偏偏爱上这即将残落得它们。
想象自己是个精灵，
在秋日来临之际，
摘取即将凋零的它们，
然后——收藏。
零落的那刻，谁愿深吻枝头。
随风飘远之时，谁愿紧含泪水，
不再回头。
——后记
夜子诗歌
夜子的心酸
儿时，黑夜是用来睡觉的，有种说法，叫半夜三更。
早晨，能看见初升的太阳，露水晶莹的闪亮，还能吃到妈妈做的'早餐。
那时，有一种感情叫朴实，有一种身体叫健康，虽然年轻人都没有帅帅的模样，却在刀耕火种中练就了壮实的臂膀。
长大后，为了更近的实现梦想，我们好多人选择了夜场，从此黑夜不再可以熟睡和安享！
有人早已进了梦乡，夜子们却还努力在灯红酒绿的地方。
拿着微薄的薪水，出卖着青春与健康，有时连自己有多少的真实都不敢去想。
喝进去的是酒，吐出来的是胃酸，脑子里都是杂乱，站不稳依然故作坚强。
不知何时已沉沉睡去，真正的白日做梦就发生在我们身上。
任凭那太阳晒着屁股，照在自己身上，一切和自己无关。
再也没有一夜三餐，有的只是酒的陪伴。
当我们再次醒来已经是傍晚，太阳却早已落山，甚至连能看到夕阳也成了奢望。
不管天晴下雨的夜晚，我们继续着我们的忧伤，新的一天才正式开展。
山楂子诗歌
这是一座枯岛
起风的地方，拂过青苔的脸庞
入夜的一场漫长，枕在温暖的臂弯里
连同她的争吵
复苏的呢喃、逡巡
一棵迫近于薄暮与清晨的树
在雨夜中飘起淡淡的花香
那些不自由的狂乱
我红色的山楂子吻过她的吻
这夜，在无眠的梦中
架起翅膀，不敢囚于一个果壳
——誓死做她的情人
失窃行人的街巷
会游泳的`木马
忘却生活的讨价还价
我在风里遗落的日记收藏过她的贞洁
有过红色的血液
说过的情话声音沙哑
海风拂过高塔的铃铛
站在她身后，我目光平视远方
无需穿上铠甲，等待一个有用的灵魂
在木棉花盛开的阳光底下
剥夺一场鲜艳的花事
于是，涨潮的浪花一朵接一朵的
落在她纤细的腰肢上
如我，试图在她的身体里面
绽放另一个未被满足的自己
要做她眼中含羞的花蕊
在疼痛灼烧的时刻，长成刺
我要被温柔的铭记，丢开勃起的深度忧郁
在深爱着的日子里，下一场太阳雨
淋湿她常常哭泣的眸子
仿佛，我是爱上了她
从野百合的根茎里燃烧
这颗百无一用的心，除了疯狂的想
便不知如何是好；凌晨三点
和那了无生趣的房间
点燃一根烟，让寂寞自生自灭
让一首诗从机场起飞，
穿过黑夜抵达她的梦境
便觉得，我已是如此爱她的了
桌子，一盒山楂子
是我，吻过
她的吻；深夜蓄谋已久的
绽放，
我已如此，是爱她的
谁爱情诗歌
谁，与我遇见，许我今生烂漫
谁，与我相逢，许我来世今生
谁，与我邂逅，许我细水长流
谁，与我相拥，许我红尘与共
谁，与我相陪，许我共醉三杯
谁，执我之手，许我不再殇愁
谁，抚我容颜，许我半世清欢
谁，撩我青发，许我四海为家
谁，做我蒹葭，许我一世莲花
谁，予我妖娆，许我共度苍老
那一年，冷月长安街
幽婉长廊十里巷，你莲步款款
那一月，灯火长安街
幽居梅里最飘艳，你红袖添香
那一天，漫漫长安街
幽香不断韶华年，你流波婉转
执你手，与你穿过唐朝月
许你三世诺言
吻你眸，陪你走过宋时雨
许你半世琉璃
抚你面，随你流浪寒星街
许你今生安暖
扶你肩，共你看遍长安夜
许你与我长留
那一年，我唐风宋雨都看遍，不为流芳，只为记你在我心间
那一年，我天山雪莲都釆遍，不为欣赏，只为寻找你的足迹
那一年，我打马而过江湖远，不为流浪，只为赋你天涯相伴
那一年，我乘风而去天地间，不为万古，只为予你天长地久
我愿，执子之手，与子演绎一段佳话
我愿，吻子之眸，与子共度来世今生
我愿，伴子苍老，与子一起繁华参透
我愿，驱子之寒，与子一起共度风霜
我是缘，我寻你千山万水随你共度今生
我是缘，我陪你千山万水与你许下来世
答案：。
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建安七子是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮r、应`、刘桢。
建安七子，是指建安年间(196~220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮r、应`、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。“七子”的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。
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所谓建安七子，指的是东汉建安时期涌现的七位文学大家的统称。建安七子主要包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮r、应`、刘桢七人，他们对诗、词、歌、赋、文的发展都作出不少贡献，被视为东汉末年文学成就的杰出代表。建安七子当中，王璨被后人推为“建安七子之首”。
东汉末年，曹氏父子大权在握，除去名利场上的争夺，曹氏父子三人均爱好文学。建安七子之中除了孔融，其他六位在历经离乱之苦后纷纷投奔曹操，抱着建功立业的心，也视曹操为知己，于是构成了以三曹为中心的文学集团。
建安七子在诗赋方面，尤以王璨的成就最高。王璨有首《七哀诗》，“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”用直白的'语言记录了乱离之世的所见所闻，读罢此诗，战乱带来的饥荒场景展现眼前，作者对战乱的无奈和对平和盛世的期盼跃然纸上。故而南北朝的著名文学评论家刘勰《文心雕龙·才略》中指出：“仲宣（王璨）溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。”
前文说过，建安七子当中，除了孔融本人，其余留人都将曹操视为知己，都想着建功立业。而孔融，之所以不投靠曹操，源于两人政见的不合，没多久，孔融就被曹操处死。孔融已死，但是其在文学上的成就并未被抹灭。孔融被曹操杀害后，曹丕以重金向天下广征孔融的文章，可见，孔融的文学成就也是极高的。其余六人投靠曹操之后，除了阮r早死之外，其余五人全都死在了建安年间的一场瘟疫当中。
1、《感恩的歌》
四季如春
教我四书五经的先生
又教我做人的原则
您拿一把责任的利斧
为我打开知识的宝库
您用言传身教
教育我人生该怎么涂抹
关于梦想
关于毅力
关于尊严
关于爱
都一一点化出来
为我赶去无知的先生
为我扬起风帆的先生
您是那不声不响的指明灯
您是那蕴含千言万语的书卷
只有深思
才能懂您
只有感恩
才能透彻
教我知识与力量的先生
给我勇气与信心的先生
是您
在梦想的路上
默默指引
当我的梦想起飞
我要摘一枚菩提树的叶子
做成笛子
永远为您吟唱
感恩的音符
谱成的歌
2、《感恩的心》
丰颜莛
月光依旧
心了了冉起不同往日的感恩
人还是那些
物还是那些
心里面的血液却不然
沸沸腾腾
白开水喝的不在是
简简单单的白开水
它的味道
它的一切
有心的人会懂
有爱的人会明白
有爱心的感恩人会做到
我的大家庭
我爱的大家庭
感谢所有有爱的感恩人
有了你们
世界将绽放梦幻的色彩
有了你们
人间将充满感恩的心
3、《九月，与感恩有关》
花落梦里
在这绚丽多姿的九月
我想画一幅画
用枫叶的一样红
画出一颗感恩的心
并涂满秋的色彩
沾染硕果的清香
洒下真诚的祝福
一起献给
我最敬爱的老师
4、《感恩》
落花无情
我庆幸
我可以用双手托起沉甸甸的饭碗
解决饥饿
我庆幸
我可以用双脚踏过田野山川
站立不倒
我庆幸
我可以用双眼目睹世间万物
黑白分明
我庆幸
我可以用双耳聆听呐喊和欢呼
悲喜交集
所以
我感谢我的父母
给我健全的身体
我感谢岁月的流逝
给我成长的经历
我感谢人情的冷暖
给我思考的机会
我感谢大自然的风风雨雨
给我心灵的沉涤
感恩诗歌
只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，
就值得我为生命而受苦。
——罗曼·罗兰
地球是宇宙思想的极致
是生命的珍珠耀耀生辉
我们付出一颗虔诚之心
为拥有无比美妙的世界而感恩
为是人类而非其他物种而感恩
地球生命人类
为幸运女神的眷顾而感恩
阳光于万物都意味着安全
月光带给生灵无尽的浪漫
土地山川日月鸟兽
大自然孕育人类成长
作为自然渺小而特殊的成员
我们怀一颗平凡而敬畏之心
为拥有阳光和鸟的歌唱而感恩
饿狼咬着儿子的大腿
母亲咬住饿狼的咽喉
化蝶之后的爱情亘古不变
一生一世的友谊坚不可摧
我们为亲情的伟大而感恩
我们为爱情的忠贞而感恩
我们为友情的真诚而感恩
幼小的我们得到父母的爱
成年的'我们得到恋人的爱
年迈的我们得到子女的爱
无家的我们得到社会的爱
对亲人爱人陌生人
时时刻刻心怀感激
对所有帮助过我们的人感恩
对我们的敌人感恩
对生命中的每一个开始感恩
而感恩的那一瞬间
世界变得多么温馨美好
我一直在相信中的感觉中做自己。
沉默不是说沉默就沉默的不言语。
而是懂得与预知结果的安心享受。
不了解沉默着沉默是最痛苦的苦言。
了解沉默着沉默是享受人生的阅历。
微笑是自然的才真诚，
开心是礼貌的才真心，
不好的理念要控制，控制不了就是失态。
控制好了就是习惯养成，我很害怕他人不开心不自然。
仿佛自己是他人的使命感觉。
自己根本不在乎自己的处境。
因为我只在乎他人的心状态。
感觉总是告诉我他人的心情。
我希望美好的心窝给美丽人。
更盼望分享与自我和他人形。
我终于知道我为什么反感爱。
因为爱情会印象我的心感觉。
也知道与我交往的心无法满心。
就不会接受和伤害他人的初心。
不爱不是不喜欢 ，
而是不想伤害他人，
爱了就不要放弃，
放弃是一种折磨，也是一种附加责任。
所以一种安心看着有爱情的影片
却自己慢慢欣赏过程与结果的感觉验证。
习惯养成了就是心理素质，
想什么不重要，
重要是做什么，
做什么不是核心信仰
有一个代替心疼梦想位置，
一直逼迫你做违心和不甘心与坚信自己的灵魂的心信仰是最伟大的使命导航。
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