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生命的意义与价值散文
生命的意义是什么？
生命的价值在于什么？
上大学的时候，我曾经因为这个问题思考过很长的时间，现在想来，有点好笑。我曾跟好多哥们儿问到这个问题，他们大多嗤之以鼻，或者给些不三不四的回答，大家嘻嘻哈哈一笑了之。
后来，问到一个同学，他的回答给了我一些启发：生命的意义在于活着。
细细想来，我们考虑问题几乎所有的出发点都从我们出发的，或者说从人类的角度出发的。然而，生命作为一个虚拟的抽象名词，任何我们所谓“活着”的“东西”（暂且称呼为东西了）都是具有生命的。把思考的范围再扩大一些，那么对于所有的生命来说，活着就是其意义。如果死了，那生命也就失去了它的意义。
既然生命都是一样的，生命的意义也都是相同的，那么，任何生命的价值也是相同的，那就是——活得更好！这是我后来思考得到的答案。
所有的生命都需要维持生命意义的必须的物质，否则便会活的不好，直至被优胜劣汰，失去生命的意义。
然而，所有生命价值的表现形式都是相同的吗？答案是：否！这也就是人的生命与其他动植物的生命的最大差别！对于动植物来说，它们所需要的.基本全部是物质，越是低等这一特点就越为明显。但是对于人来说，不行！为什么不行？当时感觉到一些东西，但是表达不清楚，直到学完了心理学，才突然有了共鸣。
美国心理学家马斯洛提出的需要层次理论提出：1．人主要是受满足某种需要的欲望所驱使的需求动物。人类的需要是无止境的，当个人满足一种需求之后，就会产生另一种需求。2。人类所追求的需要具有普遍性，这些需要有层次之分。
由此，马斯洛把人的需要分为五个层次：1、首先，生理需要是维持人类自身生存的基本需要，是人类最原始、最基本的需要。只有这一点人是与动植物相同的。2、在生理需要得到满足之后，人就会产生安全需要，如避免职业病及事故，摆脱失业威胁及某些社会保障的需要。3、再上一层需要，是社交的需要，如满足归属感，希望得到友爱等。4、尊重需要可分为内部尊重及外部尊重。前者指希望自己有实力，后者指对地位、威望的需求。5、自我实现的需要是个人的最高需要，要求实现个人抱负，施展才能。马斯洛认为，上述五种需要是按次序逐级上升的。当下一级需要获得满足之后，追求上一级的需要就成为行动的动力了。
这些知识又给了我新的启发，并且与我曾经感觉到但表达不出来的东西很像。当然，对于有些高等的除了人之外的动物也有类似的需求，但是它们全部都是机会主义者，不会象人一样去主动的为了某个未来的目标努力锻炼自己的某方面的能力。（比如动物也有安全的需要那是出于生命的本能；狼群有地位的需要；狒狒家族有等级的划分。）还有更重要的一点，那就是只有人才有自我实现的需要。
所以，对于人来说，要想让自己的生命有意义，那只要活着就可以了，与一棵树，一只鱼，一头猪没有任何区别。但是要想让生命有价值，就要去努力实现生命的价值，要有融洽的社交包括亲情友情爱情，要努力做一个受人尊敬的人，要实现自我的抱负为所有的生命有所奉献。
所以，对于人来说，除了活着，更重要的是做到以下三点：
做一个有丰富感情的人。
做一个诚实守信的人。
做一个有远大理想的人。
生命的意义与价值作文
关于生命的意义与价值的问题，是人们一直思考最多的事情了，总会有着这样或那样的不同答案，但是，归纳起来却不难发现其目的只有一个，那就是“人的欲望。”我说到这里，也许有人会这样问：“那么，什么叫做欲望呢？”我想，这个问题是不言而喻了。其实，欲望也可分为很多种的，但要归纳起来，却并不难了。总的来看，就有这么四种：权力、利益、情感、梦想。
然而，有些人是为权力而活；有些人是为利益而活；有些人是为情感而活；也有些人是为梦想而活。人的活法有多种多样，不管他是为了什么而活，这个问题已经很明显了。不，应该说是，最最明朗了，那就是“生存和利益。”显而易见，“生存和利益”的关系是如此的密切，但有些时候，也不竟然。
随着人类社会在思想、文化上的不断进步，不断发展，有些人却变得乐观、淡定，甚至是无欲无求，他们只图的是，拥有安定清闲环境，过着幸福快乐的日子，再者就是希望拥有一份稳定的工作和收入，尽量让自己的`生活过得好一点。除了这些以外，已别无他求。但是，这些人只占极少数而已。其实，人的欲望，都是随着时间或环境的变化来决定的。比如说，一个朝不保夕的穷苦人，他最期盼的是什么？就是能吃饱饭，等饭一饱，那就无忧无虑，万事大吉了吗？不！事情没那么简单。如果真让他填饱了肚子之后，没准他又在想着别的什么事了，这就是人的本性所在。俗话说得好：“人心不足，得酒想肉。”
虽然，人有这样或那样的欲望是好的，但不能过于贪婪，要懂得适可而止，权衡利弊。不然的话，就会被欲望冲昏了头脑，将陷入欲望的深渊里，最终万劫不复。
人呐，除了各种欲望之外，还需有意义和价值。一个人的意义和价值，不在于做了几件好事或是有多少钱，就能体现出来的？其实，根本不是这样的。如果有这种思想的人，我想，你错了，而且是大错特错。为什么呢？（人生感悟 ）道理很简单，那就是你根本没有完全理解“生命的意义和价值”的含义，或许说，你根本不懂什么才是“生命的意义和价值。”那么，什么才是“生命的意义和价值”呢？在此，我简单的列举一些案例来证明吧。
在我国古代，有很多成功人士，他们用自己的勤劳和智慧，创造了许多文明成就，从而也体现了生命意义和价值。
比如，唐代诗人李白和杜甫，一个是“诗仙，”一个是“诗圣，”他们创作了很多优秀的，脍炙人口的诗篇，并且在民间广为流传，至今已跨越千年了，依然沿用着。说起李白跟杜甫，谁人不知，谁人不晓？在当时，他们又能得到些什么呢？可是，他们用自己的勤劳智慧，创作出很多优秀诗篇，给后人留下一笔宝贵的精神财富，他们名字，却永远不被后人遗忘，这就体现了他们的人生意义和价值。
当年，法国著名的核物理学家居里夫人，她从几十吨的铀矿石中，花了四年时间，才提炼出十分之一克的纯镭。由于居里夫人发现了镭元素，并再次获得了“诺贝尔物理学奖。”后来，有家公司要出高价买断她的制镭技术时，她当场拒绝说，对不起！我不能卖给你们。镭，它是属于全人类的。可见，一位伟大科学家的思想和良知。居里夫人用她的勤劳和智慧，实现了她的科学梦想，也为人类作出了巨大贡献，从而体现了她的人生意义和价值。
上述事例表明：不管你在做什么，都不要用俗人的眼光，看待物质财富，要乐观看待才行。对于生命的意义和价值的体现，我们不能光看物质的，还要看精神的。只有精神的，才是最真实的，最好的，最永恒的。
生命与酒的价值散文
冬季，窗外刮着寒风，雪花在天空中翩翩起舞。
我接到电话后，迅速跑去医院，地上积雪不断增多，踩在晶莹剔透的雪花上，脚步声也逐渐嘎吱嘎吱地作响。
在我潜意识里，医院一词，是压抑让人无法呼吸的一种地方，我无法踏入。
生活本该就是如此，不管遇到哪种事件，都要扮演各种不同角色。
如今，我还是不得不踏入令人恐惧害怕的医院，就是为了见我最亲爱的大舅一眼，亲情无法割舍。
我的大舅年轻时是一名陆军，做事严谨，心地善良。可男人背后的一面是软弱，他隐藏的很深，外表脾气暴躁，性格古怪，遇到事爱跟自己斤斤计较，为了逃避现实，他几乎每天晚上都要用喝酒的方式把自己灌醉，然后麻痹在自己的世界里，不愿接受这一切残酷的事实。
而酒是人类不可缺少的消遣伴侣，不管出现在哪种场合，都会有酒的存在，这就是酒的.价值。
如今，人们生活水平不断地提高，酒业也不断地尝试各种渠道，让消费者喜爱离不开它的陪伴。
酒是历史悠久的毒药，可以给人带来欢乐，同时也可以毁掉一个人的人生以及生命，这就是酒的可怕性。
父母给了我们生命，不是糟蹋自己，而是充分利用每一分每一秒，珍惜眼前的一切，来回报亲情，回报自己，回报社会，这就是我们当下的责任以及对生命的态度。
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的.文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
1995年
作者简介
季羡林，生卒年（1911-），山东清平（今并入临清市）人。
1930年考入清华大学西洋文学系。1935年赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等印度及中亚古代语文。
1941年获博士学位。
1946年回国后历任北京大学教授兼东方语言文学系主任、北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学部委员。
著有散文集《天竺心影》、《朗润集》、《留德十年》、《牛棚杂忆》、《季羡林论人生》、《病榻杂记》等。
季羡林，著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。
198月6日出生于山东省清平县(现并入临清市)康庄镇，7月11日病逝于北京。
他博古通今，被称为“学界泰斗”。
1930年考入清华大学西洋文学系。
1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国人哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。
1941年获哲学博士学位。
1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。
1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。
1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长等职。
他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中华民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、吐火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。
季羡林创建东方语文系，开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。
季羡林散文精选《人生的意义与价值》
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的'话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
1995年
季羡林的散文作品有哪些?
季羡林的散文作品有：《清塘荷韵》 《赋得永久的悔》 《留德十年》 《万泉集》 《清华园日记》 《牛棚杂忆》 《朗润园随笔》、《季羡林散文选集》 《泰戈尔名作欣赏》 《人生絮语》 《天竺心影》 《季羡林谈读书治学》 《季羡林谈师友》 《季羡林谈人生》 《病榻杂记》 《忆往述怀》 《新纪元文存》 《母与子》 《三个小女孩》 《垂钓》
代表作有：《自己的花是给别人看的》 《怀念母亲》 《夹竹桃》 《幽径悲剧》 《清塘荷韵》 《成功》 《做人与处世》 《永久的悔》 《忘》
生命是有价值的，但不能用金钱来衡量；生命是有价值的，但不要在车祸后证实；生命是有价值的，但不能用痛苦去交换……
赫胥黎说：充满着欢乐与斗争的人们，永远带着欢笑，欢迎雷霆与阳光。
希望跟厄运是一对好姐妹，当你承受苦难时，只有那一点希望才会然你绝处逢生，让你感受到生命的意义。
有人跟我说：世上有三种鱼，第一种是那种非常漂亮给人观赏的鱼，起初它会因为不同人的观赏和主人的精心呵护而感到高兴。但是久而久之，人们会渐渐遗忘，它就只能独自穿梭在鱼缸里，天地之大，留给自己的却只有这一片水域。第二种是在池塘里的鱼，它们的生活很规律，就好似朝九晚五的上班族，却又没有上班族的压力跟劳累，它们只要饭来张口就好，直到有一天，渔网洒向了它们……第三种鱼是在海里的鱼，他们的生活充满了挑战跟未知，就好似现实中的创业者，海中的世界是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，弱肉强食的道理在哪里都很适用。可是尽管这样，它们还是很快乐，它们失去了安全保障，却得到了别人都得不到的自由和它们早已失去的本能。尽管生命随时有危险，可这才是生活呀，只有雷霆与阳光同时出现，人们才会感受到生活的乐趣。
的如果给你一次机会，你会愿意做哪一种鱼？有的人会选择第一种，尽管失去很多，可是也得到了快乐和被人认可的美丽；大多数人应该会选择第二种，因为第二种鱼是幸福感最强的鱼，它们的眼界不宽也不高，每天无忧无虑，自是最幸福的。可如果是我，我宁愿做海里的鱼，可能我下一秒就会被吃掉，可是那有什么关系？至少这一秒，我是快乐的，自由的，我在大海里看见许多风景，体验不同海域的生活。这样的生活，即使危机四伏，也不枉走一遭人生。
生活的乐趣在于你从不会知道下一秒会发生什么，所以不要在意。未知才是充满挑战，一关一关地创下去，你的人生才会丰富多彩。温室的花朵最经不起风雨，就是这个道理，温室花朵看似美丽高贵，其实，它们是所有花中最可怜的了。它们一无所有，直到生命走到尽头也找不到此生的意义。
生命，只有经历了风风雨雨，才会变得有意义。生活，只有承受住风吹雨打，才会懂得它的价值。生命的意义不在于高低贵贱，而在于你是否愿意经历。
少年，勇敢一点，去探索未知吧！
人们常常感叹：人生苦短。可实际上，内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行为而不是以时间来衡量生命。怎样，才能使生命充实，实现生命的价值呢？
毅力，实现生命的价值
张海迪5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命，更没有放弃生活。她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。她不但翻译和创作了许多文章，还学习了医学知识、针灸技术、音乐、绘画和书法等多门知识和学科，以此为人民服务。张海迪用她的毅力，实现了生命的价值。
自强，实现生命的价值
刘伟12岁时玩捉迷藏，摔靠在高压线上，失去了双臂。但他没有消沉，选择了自强。他学会了用脚自理生活，并进入了北京市残疾人游泳队。两年以后，在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银的好成绩。高三时，成绩优秀的他又放弃高考，改学音乐，成为世界上第一个用脚弹钢琴的人。参加某电视台的达人秀比赛，的让他几乎一夜成名。他的经历让很多人只能用“震撼”来形容。而他那句“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”鼓舞了很多人。自强，使刘伟获得了无形的手，帮助他实现了他生命的价值。
奉献，实现生命的价值
19XX年，邹容住到了爱国学社，与章太炎结成忘年交，在革命的前沿共同呐喊。邹容以青年人的热情、浅近直截的文笔和无可辩驳的事实，写成了在日本就已开始创作的《革命书》一书。他署名为“革命军中马前卒”，表达了一个冲锋在前的革命战士的高昂斗志。书一出版，便唤起了革命潮，也使清政府对他怀恨在心。邹容入狱后，他仍进行不屈不挠的斗争。因为在狱中饱受折磨，他在出狱前一天死去，年仅20岁。他为革命奉献了生命，但奉献也实现了他生命的价值，使他的灵魂无比崇高。
张海迪的毅力、刘伟的自强及邹容的奉献，无不实现了其生命的价值。“生命，那是自然给人类去雕琢的.宝石。”生命价值的实现，并不只有一种方式，但要实现，要靠我们自己的雕琢。我们的生命，终会成为与众不同的、独一无二的珍宝。
万物皆有生命，人也不过是其中一种罢了。生命，一种令人可敬而又畏惧的东西。有人珍爱生命、热爱生命，也有人害怕失去生命。于是生命在前者眼中变的可贵，在后者眼中变的恐惧，但不是所有人都“活”在世上。
人活着拥有生命，拥有生命却不一定活着。可能这句话十分的矛盾，难道拥有生命就不意味着活着吗？对，不过是常人所认为。人活着必然有生命，但活着的含义不单是指有生命，还指有自己的理想、目标，有奋斗的意志。正如同臧克家在《有的人》中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”那些每天无所事事，荒废光阴的人虽然拥有生命，却已经死了。那些曾经为社会作出贡献的人，即使失去了生命但他却活在别人心中，这便是生命与活着的区别。
21世纪的到来，让人们步入一个快节奏的社会，科技的发达给人们带来福音，丰富了人们的生活。每一天，我都能看到形形色色的人，有的人悠闲，有的人忙碌。可惜事物不只有一面性，科技给人们带来幸福同时也带来了烦恼。那我们看到的事物就一定是真的吗？有人悠闲其实并不悠闲，只不的过他在思考并未表现出来；有的人忙碌其实并不忙碌，只不过他没有事先思考，做事也就没有了计划，固然变得忙碌起来。判断人是否活着，在生物学里是指人是否停止了生命活动，但在哲学里是指人是否有自己的独立思考与判断。思考是人活着的第一大标志，人若不思考就如同生锈的机器最终老化。判断则是人活着的第二大标志，没有自主判断能力的人便缺少主见，那他的思考也失去作用，因为光思考而不勇于说出自己想法的人等于没有思考，这也就意味着他没有“活”着。
人在各种事物的诱惑下，有人保持头脑清醒，有人丧失了底线。金钱是人们日常生活不可缺少的，没有金钱就很难维持生活，远大的理想也难以实现。没有金钱是不行的，但它不是万能的。生活中有人为了赚钱丧失了道德底线，纵使最后他获得了一辈子也花不完的钱，可他永远是金钱的奴隶而不是金钱的主人。金钱，不过是人为了方便交流物品而发明的一种工具，一旦它失去了价值便是一堆废纸。为了一堆纸而疯狂的人，难以想象他还“活”着。
只有当人的生命有了意义，那么人才算真正活在这个世上。
生命的意义散文300字
我常常想，生命是什么？
晚上，我在写作业，一只坟子在我耳边飞来飞去，并发出“嗡嗡嗡”的叫声，吵得我心烦意乱，好不容易才想出的灵感也忘得一干二净。我气急败坏地将它一把捏在手心里，不给它一丝喘息的机会。过了几秒后，蚊子用了全身的`力气也没逃出我的这双“魔掌”。我被这个小家伙使劲挣扎的决心震撼了，紧握的拳头慢慢伸展，蚊子扑闪着翅膀飞走了，真是九死一生。
早晨，我在小区里散步，我无意中见到一堆死黄土边竟长出了一点绿意——小草！这小草竟然可以在没有养分的环境中不屈向上。
大家大概都知道张海迪大姐姐吧！她自幼失去了胸部起下半身的知觉，但是这种情况之下，她仍然以坚强的意志战胜病魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。
虽然生命是短暂的，但是，我们却可以让有限的生命，体现出无限的价值。
生命的意义散文1500字
秋月盈盈，如洗的月辉裹挟着一丝凉风自门窗挤进陋室，如久违的恋人，轻轻亲吻着我和我的书架、我独处的空间、我窗前的旧櫈木桌、以及小屋的犄角旮旯。
窗前几上，月华映照，一袭月辉落轩窗。沉静中，轻轻捧起心思的妆奁，掂量生命的价值，已然觉出活着的我们：有明天可期，有往事可忆，乃幸耳、且足矣！
时至仲秋，已是枫红叶漫岭上岭，金桂银桂香满城的季节。抬眼，秋色丽景染江山；放目，秋水秋月共长天。屏息，喜闻瓜熟、稻香、莲藕长；凝神，聆听溪流、清泉、江河笑。如今，想我泱泱华夏，民安国泰，物资丰裕，四季皆有花开，处处无不美好。身为一粟民子，无忧以战患、无忧以饥荒，怎能不把握当下，珍惜眼前，让心在平静中享受自然的美好，在淡定里体味生活的杂陈，将情绪撒进清风、把心绪交给阳光，和着温暖微笑于存在的时时刻刻，尽力将生活的每一个脚步都驾驭在轻松的韵律中，使生命充分体现其存在的价值与意义呢？
喜欢一个人静静地游走于文字天涯，寻觅着、欣赏着、一路享受墨香字韵带给我的所有。揽一米阳光静坐窗前，于尺许荧屏的文字世界里欣赏文友们笔下那远山近水的优雅清丽与气势磅礴的自然画卷，感恩他们字里行间那洋溢着温情暖意的潮汐，漫过时光与距离浸润我平凡的生命、温润我曾贫穷干涸的心地。因此，我常常感念《xx》《xxx》《xxx》《xxx》《xxx》等网站的的编辑和文友们，是他们让我在文字的天地看到更美好的风景，品味到不一样的人生，读出生命的真正意义。
盈盈秋月，万里无垠。揽一袭清辉于怀，我自安详，君浅喜。于静默中遥望万里苍穹，丰月如盘、繁星璀璨，如洗的夜色呈现了生命里前所未有的那份圆满。十指相扣的安暖，予脚下的步履装上了轻快的翅膀，忽闪出“此意如何，细似轻丝渺似波”。
光阴似水，岁月如梦。共看清辉洒满地，君自开怀，吾欢欣。轻移莲步月影下，欢声笑语、汝说我话，来往的言语里始终感叹着生命过程中那些曾经的，伤感时的静美、寂寥中的明澈、成熟后的饱满。于相视一笑的满足里，感恩生命，感念生活中的一切！
天地苍茫，云崖水暖。守一窗秋雨，君安暖、我自清欢。思海泛舟淅沥中，吮吸扑鼻的书香、感怀暖心的词章；于清宁的世界里，自然听得见秋雨打叶声声乐，清风敲窗阵阵欢的韵律。此刻，再于宁静里感悟生命的意义，“活着就是福”这样素净的句子，便泰然自若的诠释了最好的内容！
碧水惊秋，黄叶凝暮。枕一帘烟雨，我自安然、汝笑吟吟。陋室闻鸟鸣的欢唱里，曾经多少守候如诗让思念成歌，都倾注于宣纸素笔，轻描淡写了生命自四季走过的沧桑历程；“天若有情天亦老，此情说便说不了”！人生，多少轻风细雨在光阴的隧道里痴缠曼妙，一路飘洒着生命的悠悠诗意，用蘸着秋水的笔墨叙写深情，在万般牵念中音语朗朗，一再颂歌生命“活着就好”的简洁，丰盈生命的内涵。
烟波秋色，层林尽染。迎一缕秋风，君自逍遥，我欣慰。书屋听风的惬意中，菊香沾惹心思，枫红浸染诗行，竹韵轻抚生命的脉门，让灵魂在书卷的'气息里载歌载舞。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无涯的学海让生命的境界渐次而阔，亦喜、亦悦、亦妙哉。你听！是谁的谆谆教诲：“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。这样的千年绝句，在国人的生命里激扬奋进？
风雨飘摇，生命如歌，酸甜苦辣都是味，忧伤开怀皆是情。岁月如梭，流年不待，霜染双鬓已然无声的写意了你我人生的历程，面庞的沟壑早已解读过生活的个中况味。多少季节的盛况、人间之繁华，日复一日，年复一年，一切终将沉进流年岁月的历史长河中打捞不起。而典藏于内心深处的那些清雅、那些懂得、那些善若云水的真意，将在我们的生命里开花结果、馥郁生香。
秋月盈盈，回首陌上，秋风拂来人生历程的跫音，已在自己阅历的书屋响彻、回荡、久久不息。人生在世，苦过、累过、努力过、拼搏过，哭过、笑过、收获过、欣慰过，这便是生命的意义！
生命的意义是什么散文
冬天，在人们的围炉闲话中飞驰而过，留一股寒冷的尾气，弥散在早春二月里。虽然，山的形容还有些枯槁，鸟的叫声还带些颤栗，但去年秋末从别园移入新居的数株桃树，却早已纳阳吐绿，花染枝头了。
一株向日葵附生于一棵桃树下。
桃树枝密叶盛，形状若伞。葵高不过数寸，粗不及童指，娇嫩而柔弱。每每欲去之，想它附生于桃树下，受其荫蔽，受其倾压，怎会拔节而起，开花结子。又想想，万事万物，自生自灭，还是随它去吧！
一日，雨后，斜阳如洗，苍翠欲滴的`园景吸引了我。踱步入园，竟发现那向日葵避实就虚，昂然崛起，且高桃盈寸。承清风之吻，受丽日之浴，面露金晕，傲然超群。
那时那刻，我的心灵被深深地震撼了。
难怪画家凡·高一生钟爱向日葵，且有杰作向日葵传世；难怪作家余光中对向日葵有“你是挣不脱的夸父/飞不起的依卡瑞斯/每天一次的轮回/从曙到暮/扭不屈之颈/昂不垂之头/去追一个高昂的号召”的赞美。
凡·高也好，余光中也罢，他们只是旨在赞美向日葵昂头扭颈、追光拜日的精神。其实，向日葵之于桃树，给我们展示了更为宽广、更为丰富、更为深刻的生命的意义。
茫茫人海，芸芸众生，名于己、富于己、强于己者，实如恒河沙数。那么，庸者、贫者、弱者，当何如？
让我们再一次回过头来，追索一下向日葵的生命历程……
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