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财神庙的对联
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好；
下联：不做半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难。
上联：蕴玉藏珠善贾固皆蒙乐利；
下联：心耕笔织寒儒亦可荐馨香。
上联：无以为宝，惟善以为宝，则财恒足矣；
下联：义然后取，人不厌其取，又从而招之。
上联：我岂爱财，骑虎不能下背；
下联：人而求富，执鞭亦所甘心。
上联：生财有大道，则拳拳服膺，仁是也，义是也，富哉言乎至足矣；
下联：君子无所争，故源源而来，孰与之，天与之，神之格思如此夫。
上联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好？
下联：点上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我为难。
上联：梅鹤洗酸寒，且教逋老扬眉，葛仙生色；
下联：莺花添富丽，恰称金牛湖上，宝石山边。
上联：没有几文钱你也求他也求给谁是好；
下联：不做半点事朝也拜夕也拜教我为难。
上联：解用何尝非俊物；
下联：不谈未必便清流。
上联：海可煮，淮可分，江可浮，六省兼资储国计；
下联：天之时，地之利，人之食，三才协济道财源。
上联：果然冷面寡情，只才是守钱奴，倒要与他几个；
下联：若使扶危济困，竟成了耗财鬼，休来想我分文。
上联：财原注定非可强求，彼四万人相率前来，剪纸花钱难应付；
下联：神在幽冥哪能保护，你一件事都不去做，烧香点烛也徒劳。
上联：解用何尝非俊物；
下联：无求自是不高人。
上联：解用何尝非俊物；
下联：明知未必不清心。
上联：解用何尝非俊物；
下联：明知到底不狂人。
上联：解用何尝非俊物；
下联：明知到底不良人。
上联：解用何尝非俊物；
下联：明知到底不高天。
上联：解用何尝非俊物；
下联：知将未必不清心。
上联：解用何尝非俊物；
下联：无需未必不清心。
上联：财原注定非可强求；
下联：客自观常不曾错过。
上联：财原注定非可强求；
下联：春水流来不能参透。
上联：财原注定非可强求；
下联：人本无常不曾错过。
上联：财原注定非可强求；
下联：人本来无不宜小坐。
上联：财原注定非可强求；
下联：春水流空自难预料。
上联：财原注定非可强求；
下联：月自观常不曾错过。
1、上联：天上金玉主;下联：人间福禄寿。
2、上联：惟丰贻景福;下联：以德裕民财。
3、上联：掌万民福泽;下联：通天下财源。
4、上联：但教福德如文正;下联：岂愿崇奢学季伦。
5、上联：铁面扬威能点铁;下联：金鞭耀武自堆金。
6、上联：职掌五铢通利用;下联：权衡九府裕财源。
7、上联：铜山久种无边树;下联：金谷时开得意花。
8、上联：富国不烦设九府;下联：足民何必待三余。
9、上联：摇钱树金银满挂;下联：聚宝盆昼夜生财。
10、上联：以义为利则财恒足;下联：既富方谷而邦其昌。
11、上联：本有几文钱舍谁是好;下联：全无半点德与尔何能。
12、上联：昧昧我思之，伤哉贫也;下联：仆仆亟拜尔，彼何人斯。
13、上联：通天下财源，普沾吉庆;下联：掌人间福泽，求赐盈丰。
14、上联：有道生财，不必厌残余坞;下联：无私惠我，何须铸尽铜山。
15、上联：通四海之财源，普沾吉庆;下联：赐万民以福泽，永得盈丰。
16、上联：君能使鬼;下联：人尽呼兄。
17、上联：解用何尝非俊物;下联：不谈未必便清流。
18、上联：富而可求求人不如求己;下联：物惟其有有德自然有财。19、上联：我岂爱财骑虎不能下背;下联：人而求富执鞭亦所甘心。
20、上联：蕴玉藏珠善贾固皆蒙乐利;下联：心耕笔织寒儒亦可荐馨香。
天上金玉主;人间福禄寿
惟丰贻景福;以德裕民财
掌万民福泽;通天下财源
但教福德如文正;岂愿崇奢学季伦
铁面扬威能点铁;金鞭耀武自堆金
职掌五铢通利用;权衡九府裕财源
铜山久种无边树;金谷时开得意花
富国不烦设九府;足民何必待三余
摇钱树金银满挂;聚宝盆昼夜生财
以义为利则财恒足;既富方谷而邦其昌
本有几文钱舍谁是好;全无半点德与尔何能
昧昧我思之，伤哉贫也;仆仆亟拜尔，彼何人斯
通天下财源，普沾吉庆;掌人间福泽，求赐盈丰
有道生财，不必厌残余坞;无私惠我，何须铸尽铜山
灵隐寺旁的飞来峰，也是杭州的名胜，是灵隐地区的主要风景点。明人袁宏道曾盛赞：湖上诸峰，当以飞来为第一。
飞来峰又名灵鹫峰，山高168米。飞来峰是我国南方古代古窟艺术重要地区之一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像345尊。
其中的西方三圣像(五代)、卢舍那佛会浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋)、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音(均为元代)，都是不可多得的艺术珍品。
其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。
飞来峰过去72洞，但因年代久远，多数已湮没。现在仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。最南端的一个大洞叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为济公床，后掌印为 济公手掌印。
在射旭洞内，往洞顶上看，可见到洞顶微露一线天光，这就是一线天胜迹。
鲁迅祖居导游词 宁波市导游词 杭州市导游词 大慈岩导游词 岳庙导游词
飞来峰景区还开辟了中华石窟艺术集萃园。集萃园塑造了代表不同地区、各个年代的佛像近万尊。如四川大足石刻、乐山大佛、安岳卧佛、甘肃麦积山石窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟等石窟造像。
灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，始建于东晋咸和元年(公元326年)，占地面积约87000平方米。灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰。浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。
灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂(法堂)、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
飞来峰
飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞："湖上诸峰，当以飞来为第一。飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，在清澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息。飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称中国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。
天王殿
天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题。据灵隐寺记载，清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至灵隐，一日早晨灵隐寺住持谛晖法师陪同康熙帝登上北高峰，只见灵隐寺笼罩在一片晨雾之中，一派云林漠漠的景色，回到山下，谛晖法师请康熙帝为寺院题字，康熙帝即景生情题了“云林禅寺”，但灵隐寺已名扬天下，人们依旧称云林禅寺为灵隐寺。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬;背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史，很具观赏价值。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。
大雄宝殿
大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐 像。
大殿后壁有“慈航渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动，很有艺术价值。
灵隐寺的原释迦牟尼佛像，于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时，由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，气宇轩昂，低眉细目，极具风采。
药师殿
药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。据说建于公元969年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。
玉乳洞
在玉乳洞深处有一石径可通往龙泓洞，又名通天洞，洞内壁上有一尊天冠观音，是观音造像中难得见到的一尊。西过通天洞往前便是一线天，举首可在石隙中见到一线天光，因名一线天，一线天前即为冷泉。过冷泉，往北高峰半山腰有韬光金莲池，为杭州第四名泉。
理公塔
理公塔为慧理和尚骨灰埋葬之处，此塔高8米余，八角七层，是一座石塔，位于飞来峰岩旁，与周围景色颇为协调。
冷泉
灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭饮宴赋诗。唐时冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毁，冷泉也于明万历年间移建岸上。现有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代，苏东坡有诗“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”，亭因诗得名。冷泉亭上有一副对联“泉自几时冷起，峰从何处飞来”写得很有意趣。
白居易与灵隐之缘尚不在此，他所题的《冷泉亭记》，使得他与亭子都籍名千年。杭州官府有个习惯，每有一个刺史来杭州，必会在好山好水处建亭寓志，那时，刺史相里在灵隐山谷中建了虚白亭，刺史韩皋建候仙亭，刺史裴常棣建观凤亭，刺史卢元辅建见山亭。后来，右司郎元写出任杭州刺史时，建了冷泉亭。白居易在《冷泉亭记》中说：“东南山水，余杭为最。就郡则灵隐寺为尤，就寺则冷泉亭为甲。”
飞来峰又名灵鹫峰，山高168米。飞来峰是我国南方古代古窟艺术重要地区之一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像345尊。
其中的西方三圣像(五代)、卢舍那佛会浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋)、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音(均为元代)，都是不可多得的艺术珍品。
其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。
飞来峰过去72洞，但因年代久远，多数已湮没。现在仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。最南端的一个大洞叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为“济公床”，后掌印为 “济公手掌印”。
在射旭洞内，往洞顶上看，可见到洞顶微露一线天光，这就是“一线天”胜迹。
鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词
飞来峰景区还开辟了中华石窟艺术集萃园。集萃园塑造了代表不同地区、各个年代的佛像近万尊。如四川大足石刻、乐山大佛、安岳卧佛、甘肃麦积山石窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟等石窟造像。
财神庙的对联有哪些
天上金玉主
人间福禄寿
惟丰贻景福
以德裕民财
掌万民福泽
通天下财源
但教福德如文正
岂愿崇奢学季伦
铁面扬威能点铁
金鞭耀武自堆金
职掌五铢通利用
权衡九府裕财源
铜山久种无边树
金谷时开得意花
富国不烦设九府
足民何必待三余
摇钱树金银满挂
聚宝盆昼夜生财
以义为利则财恒足
既富方谷而邦其昌
本有几文钱舍谁是好
全无半点德与尔何能
昧昧我思之，伤哉贫也
仆仆亟拜尔，彼何人斯
通天下财源，普沾吉庆
掌人间福泽，求赐盈丰
有道生财，不必厌残余坞
无私惠我，何须铸尽铜山
通四海之财源，普沾吉庆
赐万民以福泽，永得盈丰
富而可求，求人莫如求己
物惟其有，有德自尔有财
富而可求，一部奇书夸少伯
穷如能送，千秋佳话颂昌黎
富亦可求，当念生财有大道
德而不废，益知造物无尽藏
福自己求，享受的方能享受
财为人聚，宽容了要会宽容
可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖
未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好
不做半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难
生财有大道，则拳拳服膺，仁是也，义是也，富哉言乎至足矣
君子无所争，故源源而来，孰与之，天与之，神之格思如此夫
无以为宝，唯善以为宝，则财恒足矣
义然后取，人不厌其取，又从而招之
----俞樾题
金轮宏利泽
玉府茂财源
——玄坛庙(祀财神正一玄坛元帅赵公明)
权司国库钧衡重
威镇天关锁钥严
——同上
铁面似曾为御史
蒲鞭亦可伏於菟
——同上
灯火千秋，光腾紫府
香烟一缕，瑞绕金轮
——同上
黑虎扬威，坛建正乙
金鞭耀彩，镇伏佥壬
——同上
黑虎伏神威，道其所道
金蛇鞭列缺，玄之又玄
——同上
一方资保障
五路镇邪魔
——路头堂(祀五路财神)
秦穆公敕封五路
汉高祖恩赐将军
——同上
五路非遥，进宝招财称便利
一掾虽小，街头巷口镇邪魔
——同上
吾宗以忠厚相承，知先世积金皆由积德
此地为秀灵所聚，愿后昆多宝更要多贤
——福州西湖财神厅
九江孔窍，以享以祀
五人为伍，乃圣乃神
——江西九江五显庙(集句)
湖神庙，在梁州览胜楼之西。为全湖风景最佳处，原是南朝昭明太子梁园的故址。明初洪武年间在洲上建皇册库（用于贮藏全国户口、赋税册子的库房，因当时册子本身封皮为黄色，故叫“黄册”，库房在清军入南京时被毁。），当时认为，湖中小岛四面环水，有利于防火防盗。据《玄武湖志》载：“相传造册库时，一老人虑鼠损册。明祖问其姓，对曰：‘毛。’明祖曰：‘猫能伏鼠。’遂活埋之，立毛老人庙春秋祀之。”后因湖中主要出产的是鱼而猫喜食之，故改毛老人庙为“湖神庙”。清代中叶重修。
世外原无众香国；
花阴真是小华胥。
——查宗仁集旧句题玄武湖湖神庙
渺渺几千年，谁想那梁园风流，潮沟浪迹？
盈盈余一水，我爱此菰蒲烟雨，杨柳楼台。
——高邮钱福臻题玄武湖湖神庙
对崔巍古堞，凭吊南朝，有平湖清梵，野寺疏钟，胜迹易销魂，叹纷纷棋局掀翻，都付与流水声中，夕阳影里。
趁闲散工夫，来游东郭，听莲外渔歌，芦边樵唱，群情差解意，把处处山林唤醒，齐送到穿林软翠，涉浦寒青。
——周维藩题玄武湖湖神庙
炎帝居离宫借来甲乙生火
祝融镇南方派去丙丁克金
火德宏炎昭日月
神威显赫镇乾坤
灵鉴春秋
共工一怒不周坼；
重黎二人有虞平。
横批：火起火熄
五行司火德
八卦正离宫
离明列八卦
火德配五行
火德中天扶日月
炎方一柱镇乾坤
赫赫朱轮昭法象
明明赤曜握灵符
位镇南离，大焕文明之色
明当朱夏，职司长养之功
明足克金，永保太平景象
德能生土，长昭丰稔年华
三昧灿琼花，永护南天法界
五行昭火德，长扶中土生灵
亦曜握灵符，荧惑星回日月
朱轮昭法象，风雷阵布乾坤
左祝融、右回禄，同秉赫赫明明之德
峙丹山、流赤水，永靖嘻嘻咄咄之灾
钻燧木先春，食德饮和，且自披星期赤帝
观灯天不夜，衢歌巷舞，何妨捧日待黄人
俾人间薪突无忧，巍巍成功，于国为捍大灾，御大患
与天下文明应象，赫赫专祀，愿神永光此土，牖此民
――吴恭亨题
菽粟并资仁，功成既济
槐榆分布令，序美惟修
――乾隆题北京火神庙火祖殿
且闻之炎炎者灭，隆隆者绝
不见夫赫赫厥声，濯濯厥灵
――蒋子番题江苏常熟火神庙
缅思上古圣神，四时钻燧
请看太平气象，万户炊烟
――陈兰甫题广东番禺火神庙
象以虚成有几多幻影浮烟好向虚中求实
味于苦出看千古忠臣孝子都从苦里回甘
钻燧木先春食德饮和且自披星朝赤帝
观灯天不夜衢歌巷舞何妨捧日待黄人
[火神庙门上的对联]
善财洞
初晓烹茶清幽地；
深更补衲法喜天。 客堂
天厨妙香，常供十方诸佛；
人中上味，温饱海会圣众。 斋堂
精研妙法规自在；
苦读楞严悟圆通。 僧舍
一心不乱，立志求解脱；
万缘放下，专心学佛道。 僧舍
看汝来世轮回是否脱；
问君今生出家为何因。 僧舍
目录基本介绍主要建筑风俗活动重修过程收缩展开基本介绍
火神庙，即“敕建火德真君庙”，位于北京市地安门外、什刹海旁。该庙始建于唐朝贞观六年（公元 632年），至今已有1300多年的历史。元顺帝至正六年（公元1346年）重修。明代万历年间，因宫廷连年发生火灾，于是下令扩建火神庙，并赐琉璃碧瓦以压火。清代乾隆二十四年（公元1759年）又重修，“门及后阁俱加黄瓦”。
主要建筑火神庙的主体建筑现基本保存完整。最南端为隆恩殿，供奉隆恩真君王灵官（玉枢火府天将）。往北便是主殿火祖殿，供奉南方火德荧惑星君，即通常所谓的火祖、火神。火祖殿内原悬有乾隆皇帝御笔之匾及对联，匾曰“司南利用”，联曰“菽粟并资仁，功成既济；槐榆分布令，序美惟修”。另外，此殿顶还有一漆金八角蟠龙藻井，精巧无比，在京内并不多见。火祖殿之北为“万岁景命阁”，俗称玉皇阁。阁内原悬有乾隆御匾“紫霄香案”。最北面为斗姥阁，阁内原悬有乾隆御匾「妙统辰枢」。在“斗姥阁”两侧的连廊下，各有一掖门，直通庙后一水亭，可观什刹海烟波，可惜早已不存。
风俗活动长期以来，火神庙形成了自己所特有的民间风俗，其中影响最大的`要数六月二十二日火祖圣诞之盛况。过去皇帝每年都要遣太常寺官员前往致祭。 (据《明熹宗实录》：“天启元年（公元16）三月，命太常寺官以六月二十二日祀火德真君，著为令。”)清末及民国年间，火神庙则又连年举行中元法会，由大户人家出资建造巨大的“普渡船”，在庙外甬道上焚化。前来观礼的人们将甬道挤得水泄不通，为京城一胜景。 火神庙虽为皇家道观，但历来由正一派道士住持。据传张天师入京觐见，多驻跸于火神庙。 20世纪30━40年代，火神庙的住持道士田子久，十分善于交际，社会知名度颇高，号称当时京城四公子之一，又被称为北平第一美老道。
重修过程历经千余年间的风风雨雨，昔日殿堂庄严、流光溢彩的火神庙已经变得满目疮痍、梁朽椽烂了，又加上诸多百姓居住其中，更显岌岌可危。有监于此，1981年，北京市政府将其定为文物保护单位，后又决定将庙内所有居民迁走，由中国道教协会筹资修复庙宇，作为道教活动场所对外开放。 为了让这处什刹海畔的“明珠”重现光彩，6月，火神庙腾退修缮工程启动。该项目二期工程纳入了人文奥运工程，自20至来，文物部门共计拨款1000万元专门用修缮经费，中国道教协会和西城区政府各出资万元和400余万元，专门用于部队招待所和近50户居民的腾退和改善火神庙周边环境。地平面降低1米多、拆除非文物800多平方米，中路各殿、东西配殿等进行修缮，电线全部入地，消除安全隐患，尽量保持原真性，其中60%的彩绘保留原貌，只是做了除尘处理。此项工程至3月6日竣工，重新开放迎客。
邢台火神庙，又叫火神真君庙，位于邢台市桥东区府前南街南端路东96号，原邢台南城门瓮城内。始建于明景泰五年（1454年），清末民国时期又有不同程度的维修扩建，现有占地面积1771平方米，存有建筑6座，保留了明代的建筑风格，为河北省重点文物保护单位。
目录简介建筑布局故事传说简介邢台火神庙又叫火神真君庙，位于邢台市府前西街南端，残存古城墙的西侧，始建于明景泰五年（1454年），后代曾有修缮。现存建筑六座：火神宝殿、东西配殿、库官殿、奶奶殿、送子殿，均为在原址上修复重建，仍保留了明代建筑风格。火神庙有完整的院落，东西长39米，南北宽50米，其中包括一段长38米、宽12米的古城墙，占地面积2200平方米。火神宝殿坐北朝南，悬山绿琉璃瓦顶，面阔三间8.5米，进深四间10.1米，其中前部两间为卷棚顶抱厦三间，面阔同殿身，殿身构架为七架梁用三柱，梁柱多为自然材，前檐用一斗三升斗拱，共八攒，前部抱厦四架梁用二柱，抱厦与殿身顶部相交处形成天沟。殿内有塑像为火神及侍从；东配殿为药王殿，西殿为瘟神殿，均为绿琉璃瓦剪边的悬山顶建筑，面阔三间，进深一间，灰瓦硬山顶。内院北段为奶奶殿，又称寝宫，面阔三间，塑有火神夫人。东侧为送子殿，坐东朝西，面阔一间，塑抱子老母。寺庙内还存有明、清重修碑九通。2001年2月，河北省人民政府公布为省级文物保护单位。
建筑布局火神庙不象中国古代建筑群中有主轴线的那一类。它的建筑布局具有结构紧凑，巧用地形的特点，这与它处于瓮城内的地理位置有很大关系，瓮城内狭小的面积不允许展开中轴线，并在中轴线两侧布置多座建筑。 进入火神庙正门，北侧为二道门，里面坐北朝南就是火神庙的主体建筑 真君宝殿，面阔三间，进深四间，建筑面积105平方米。内塑火神真君像，开路神方弼及显路神方相分站左右。 传说火神真君名罗宣，居住在神话中的火龙岛，后被姜子牙封为火德真君，在邢台，有关火神真君的传说神话故事有许多，这里只介绍一个。 传说，民间年间过会，要搭棚，庙里没有苇席，火神真君便派人到一个贩卖苇席的大财主家借苇席。但这个财主非常吝啬，爱财如命，他哪里肯借。财主刚把来人撵走，家中便起大火，财主这才知道得罪了火神，便马上将苇席送到火神庙，很快火灭烟消。这个传说教育人们不可为富不仁，反映了人民大众的一种心声。 在火神庙东侧院落中，主殿为奶奶殿，供奉火神真君的后宫娘娘，也就是火神真君的夫人，她也是一位神医，擅长治疗外科，以治疗各种疙瘩为特长，所以民间又俗称疙瘩奶奶。在奶奶殿东侧，为坐东朝西的送子殿，供奉送子母。
故事传说传说之一
在很早以前，传说邢台火神是用黄金铸的一尺多高的神像。有一年天旱无雨，庄稼枯萎，众多乡民百姓眼看秋收无望，便跪求火神大发慈悲下了一场大雨。为报答火神降雨有功，众乡民抬出火神、鼓乐齐鸣、彩旗招展，在邢台大街上举行了隆重的游行活动。此时，正好遇上国民党的一支部队往南撤退路过邢台。有个军官看到火神的形象很小，就不屑地说：“这么小的火神能顶啥用？”然而，当他们的部队刚走出邢台城，他们所带的炮弹、子弹便轰隆轰隆自动爆炸了。人们说，这是火神显灵，给那个军官的一个警告。 上述传说，虽说得煞有其事，但带有迷信色彩，读者不必全信，只把它当做邢台火神庙的一种文化传说就是了。
传说之二
在很久很久以前，邢台火神有弟兄三人，因家庭生活困难，他们从内丘县神头山太子岩出发，步行向东南来寻找生机。当行走到邢台县西沙窝村时，因劳累长兄实在走不动了，便留在西沙窝村了。老二老三安置好哥哥后又强打精神继续前行，当走到邢台城北白塔村时，老二也筋疲力尽支持不住了，只好住在白塔村。只有老三身体强壮，坚持前行，来到邢台城里谋生。后来，这弟兄三人各为当地乡民办了许多好事，特受人尊敬，他们死后都分别被当地乡民修庙供为火神。多年来，这三个火神都很灵验。
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