下面是小编给大家带来的《论语》中的经典诗句有哪些呢？（共含5篇），以供大家参考，我们一起来看看吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“言之命至”一样，积极向本站投稿分享好文章。
毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕篇》
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
君子不器。——《论语·为政篇》
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。——《论语·八佾篇》
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》
未知生，焉知死？——《论语·先进篇》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》
朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
言必信，行必果。——《论语·子路篇》
逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》
君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》
不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！——《论语·雍也篇》
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——《论语·为政篇》
志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》
今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》
欲速则不达。——《论语·子路篇》
知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊篇》
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》
温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语·里仁篇》
道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》
事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》
内省不疚，夫何忧何惧！——《论语·颜渊篇》
五行无常胜，四时无常位。——《孙子兵法·虚实篇》
不怨天，不尤人。——《论语·宪问篇》
巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而篇》
不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
从心所欲不逾矩。——《论语·为政篇》
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法·谋攻篇》
善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》
君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——《论语·述而篇》
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》
人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》
君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而篇》
知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·始计篇》
三思而后行。——《论语·公冶长篇》
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?——《论语·八佾篇》
先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而篇》
攻其无备，出其不意。——《孙子兵法·始计篇》
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、生而知之者上也;学而知之者次也，困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。
15、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、言必信，行必果。
2、人无远虑，必有近忧。
3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
4、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、工欲善其事，必先利其器。
8、敏而好学，不耻下问。
9、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语・子罕》
12、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。――《论语・宪问》
13、见义不为，无勇也。――《论语・为政》
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
15、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。――《论语・学而》
16、温故而知新，可以为师矣。――《论语・为政》(温故知新)
17、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语・学而》
19、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。――《论语・子路》
20、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》
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