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搭乘青春的快车之七:谁为苍凉歌唱
风雨西夏，党项悲歌。
我决定为这次西夏之行写点什么。
第一次遭遇西夏王陵是在参观宁夏国防教育基地返回酒店的途中。导游说明天我们将参观被誉为“东方金字塔”的西夏王陵。
“喏，那就是！”
顺着导游手指的方向，我首先看到是一轮特别圆特别大特别白的月亮，浮在贺兰山缺。然后我看到几座高大的锥型土堆，孤绝，冷漠，直指长空。心里兀地升起一种莫名的悲凉。身旁有人也在看：“哎，快看，那是山还是云？”
“山在云里，云在山间。”我若有所思地回答。
其实关于西夏，我所知甚少，只知它始建公元1038年，开国皇帝元昊经历了六盘山一役，奠定了建国的根基，与宋、辽（金）形成三足鼎立。后被元所灭，历十主。此刻，西夏王陵，你穿越时光的隧道，与我们相见，与今天相约，是悲是喜！也许悲在心里，我们根本看不穿；喜在脸上，我们依然看不见。
第二天下午我们去西夏王陵参观。汽车载着我们来到了贺兰山下一片奇绝的荒漠草原，随着陵区的渐进，景色才鲜活起来，有了树木，房子和人家。我们首先参观的是座落在陵区东侧的西夏博物馆。它是我国第一座以西夏皇家陵园为背景、真实形象地展示西夏王国兴衰历史的博物馆。馆内精选了最具代表性的西夏文物、专著、论文、杂志文章等。那些雕龙石柱、石马、琉璃鸱吻、西夏碑文、石雕人像座、佛经、佛画、铁甲衣、西夏瓷器、官印、宏佛塔和西夏壁画，栩栩如生的向我们展现了西夏石窟艺术的精华，让人们在领略西夏王国往日的辉煌和灿烂的同时，勾起游人的无尽的遐思和淡淡的伤感。
从博物馆出来，我们走进了西夏王国历史模拟展厅，在那里我见到了许多熟悉的名字，其中让人怦然心动的就是成吉思汗和元昊。一生马上纵横驰骋，开疆辟土威名远播的成吉思汗几次与西夏兵戎相交，却连连失利，最后病死征途，于是西夏成了蒙古人心头永远的痛与恨。可以想象，当时的党项族人是如何的凶悍威猛，当时的西夏王国是多么的富足强盛！这一切也造就了西夏的毁灭，伴随蒙古人钻心的仇恨，在极度享乐、极度骄横和刚愎自用的同时，西夏走入了致命的毁灭。
从长长的展厅出来，外头是刺目的骄阳，残留在屋子里的感慨和惆怅顿时被日头逼退到阴暗的角落，沿着排排青翠的树木，我们前往陵区。十数人一路同行，太阳下彼此拉长的影子有意无意的靠近，又若即若离的分开。一条直直的大道，两旁无名的花草，寂静地与土堆相依。
渐渐地近了，空旷的土地上，九座西夏帝王陵园和二百多座王公贵戚的陪葬墓一览无余。据导游说西夏王陵共有9座帝王陵，分布在方圆40平方公里的丘垄沙原上。在它们的周围，还有100多座官僚勋戚的陵墓，每一座都是一套完整的建筑体系，坐北朝南，呈纵向长方形。这100多座陵墓数百个高耸突兀的陵塔，在远出险峻陡峭的贺兰山屏障的映衬下，呈现出至尊、浩大、威严的帝王之风。我们所在的位置是王陵的一号陵墓，据传是西夏开国皇帝李元昊的。它由角楼碑亭、外内城和陵塔等组成。其中高十余米，呈八角锥形的陵塔最引人注目。据专家考证，它是一座密檐式实心塔，外部砌砖，镶彩色琉璃瓦。据说西夏在建这座陵园的时候，曾派使节往宋学习建筑、雕刻等，于是，这座陵塔结合了党项民族和宋代的建筑风格。陵塔远眺似古埃及的金字塔，这种陵塔在中国古代陵塔建筑中，可以说是绝无仅有的。不过随着岁月的流逝，在风吹日晒下，陵塔的外部装饰已剥蚀无存，只剩下突耸的墙体，孤傲地挺立着，冷眼看世事变迁。
是的'，挺立在我们面前的就是这样的几个大土堆，像大地呈给蓝天的巨大的包子，又像仓吉造字时留下的感叹的标点。它的背后是连绵起伏的群山，前面是一坦平洋的沙原，周遭芳草如茵，树木葱茏。
若不是这巨大土堆背后凝重恢弘的历史和灿烂神秘的文化，我们何以对它膜拜万分？
我站在一号陵的面前，感觉脚底干枯的泥土在呼吸，在替里面的灵魂呼吸，我骇然，一时几乎不敢迈步！
伫立在一号陵的面前，感觉头上的风在歌唱，在诉说那些神秘鬼魅的西夏文字和符号的情愫，我骇然，一时几乎忘了身在何处！
西夏王，你是想叫我们留下来聆听你那神圣悲壮的故事吗？是想让我们触摸那神秘幽深的传奇吗？
原来是你，一直是你，在为苍凉歌唱！
……
又是一个太阳炙烤大地的下午，还是在一个博物馆前的台阶上――蒙古博物馆的台阶上，几个人席地而坐。同行的大哥问我：“能说出十个在边塞活动的古少数民族吗？有影响的？”
我思忖片刻：“东胡、匈奴、鲜卑、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古、吐蕃、党项――他们现在都到哪去了？”
“历史里去了！”
我知道，西夏王，只有你，只有你还在贺兰山下坚持为苍凉歌唱……
搭乘青春的快车之二:塔尔寺的祈祷
那天我们去参观位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的塔尔寺。
塔尔寺藏语称“衮本贤巴林”，意为十万佛像弥勒洲，始建于明嘉靖三十九年，是为了纪念我国佛教史上著名的宗喀巴大师而建的，是西北地区佛教活动的中心。
伴着丝丝缕缕的细雨，我等俨然在神话的境界里漫步。一路行去，只见身着黄衣和红衣的僧人、大金瓦殿辉煌的金顶、深邃幽暗的密宗经院大殿、树叶婆娑芳香淡淡的菩提树、绘制着由金刚、恶魔和地狱组成的布幔和壁画、浩大繁复的佛像堆绣、精工细致的酥油花……处处不时响起阵阵铙钹钟鼓的声音，远远而来的虔诚的藏族妇女向着绣满经文的黄色绸幔不停地顶礼膜拜，四处散发着酥油的气息，弥漫着藏香的青烟。一切的一切，色彩、声音、形象、气息，如大河般向我们涌来，内心深处没有理由地升起一种庄严的神圣感，于是我们个个脚步轻轻，言语缓缓，生怕扰乱了寺院的宁静。
虔诚的脚步先把我们带到了它最宏伟的建筑――大经堂，这是一座藏式平顶建筑，面积达1981平方米，殿内矗立着 108根大柱子，柱子上部都雕有优美的图案，外裹彩色毛毯，并缀以各色刺绣飘带、幢、幡等。上千尊小巧精致的铜质镏金佛像置于四壁的神龛中。经堂内铺蒲团上千个，可供多喇嘛集体诵经之用。好奇的心情又把我们带到了它的大厨房，厨房内有大铜锅五口，口径为1.65-2.6米。其中年代最久的一口铸于清嘉庆十五年。这些大锅是在观经法会时给大经堂育经喇嘛烧“茫加”、“望巴”用的，据说，这五口大锅可以同时煮出供3200人吃的米饭。带着无限的感慨我们来到了它的主殿大金瓦寺，就在这大金瓦寺外，我
和蔡谧老师一起守侯着进入里面参观的学生。
我看到梁柱下，有扎着无数个长辫子的女人，灰白的头发破旧的衣裳，把双手举到头顶，然后全身伏倒在地上。导游说，这就是五体投地，一定是家中有事，才这样前来叩拜的。她的旁边是一个青年男子，他正专注地朝拜，每一个细节都充满虔诚与神圣。我看不见他的面容，印象深刻的是露出脚后跟的辩不清颜色的袜子和粗糙裸露的脚踝――他肯定走了不少的路！他的年纪不大，衣服很脏很旧，抓着木板的双手还有些泥巴的痕迹。眼睛直视前方，面对甚至凑到他跟前打量和张望的人们不惊不悸，不偏不倚。他不管旁人如何惊讶，如何猜测，如何费解，他只是兀自沉浸在佛的光辉里，宁静在佛的膜拜中。衣服破了，心没有破；头发乱了，心没有乱；跪拜的垫子旧了，那份情依旧……他就那样扑倒在地，起来，又扑倒在地。
只有青海湖才能洗浴出如此干净的灵魂吧，只有雪域高原才能升华如此纯粹的信仰吧！我痴痴地望着他们，感动的泪水悄然而下。
那一字排开朝拜的人们，女的，男的，老的，少的；那岁月雕刻的皱纹，风霜洗涤的衣裳，连同那渴求的眼神、飘散的白发此刻一一在清凉的磬声中浸泡、舒展……经幡不停地飘动，经轮不住地转动，我突地感觉自己的内心与佛有着异样的亲近！佛的慈悲，此刻就落在我的心里！我默默地站着，站在又名智慧树的菩提树下，泪光中，我看到孩子们喜气洋洋地进去又出来了，我看到匍匐在地的'信徒站起来又跪拜下去了，我看到老妇人树皮一样的手把经轮推动又飞快地转起来了，她高原红的脸上分明还挂着满足的笑，旁边的是她的女儿吗？美丽动人的藏族少女，你编织起漂亮的黑发的同时还编织了多少绮丽的梦幻？你是在祈求如意的
郎君还是祈求平安健康？
我感觉自己的身体在随着他们一起在庭前跪拜，手在跟随他们的手一起在拨动经轮，嘴跟他们一起在念叨六字祈祷，是的，我在祈祷，为我们可爱的藏民祈祷，为我们圣洁的雪域高原祈祷，为藏汉一家团结互助祈祷，为永远的塔尔寺祈祷。
年轻的导游也许看到了我莫名激荡的泪水，安慰我：“藏民是最虔诚的信徒，他们有了钱不是去盖楼房买首饰或者移民城市，他们有了钱首先就是来还愿来捐供，捐酥油。”
我擦去眼角的泪水，遥望长空，塔尔寺顶金光闪闪，据说那都是用真金铸造的。我不知是否真实，但在这里，我确实看到了金子一样闪光的纯净的心。
塔尔寺，你用感动滋润了我，我能回报你什么呢？尽管你是不需要回报的，我还是要奉上自己感恩的心和满腔的爱！
搭乘青春的快车之三: 载歌载舞土家村
带着满满的感动从塔尔寺出来，当然也带上了热情的藏民兜售的小物品。我明知那些小玩意无甚用处，但看到几乎还是孩子的小贩脸上露出的舒展的欢颜，我还是买了一大堆。同事们笑我孩子气，其实我是在为当地旅游事业尽微薄之力呢――要都是像你们那么理性，他们风里雨里奔走图个啥呀！一想到我的那个小卖主回去可能兴高采烈地跟爹妈汇报自己的小花瓶竟然卖到了十元的高价指不定能得到多少夸奖我就没事偷着乐。
下站我们将去互助土族农民文化村用餐，之后再参加跟青海省教委、团委联合组织的“手拉手、心连心”活动。青海的互助土族自治县，是全国唯一的土族自治县，距西宁的路途不远。对于特别欣赏少数民族风情的我们，当然不会错过前往游览的机会。得知余下的内容还十分丰富，四团的孩子各个都很兴奋。在车厢里除了交流参观所得，就是交换礼物，大家嘻嘻哈哈，搅得空气都跳起舞来。
“安静！安静！你们看前面是什么？”蔡谧老师显然想闹中求静。
一时，大伙都随他的指示朝前看。
“哈哈！原来是牦牛！”一阵哄笑。前面货车上几头牦牛规矩的站立着，茫然地看哗然而过的街景。
“你们看，牦牛都比你们老实！都说莽牛强驴，它们都知道站在车子里不能随意喧哗，你们就不能安静点！”蔡老师假意呵斥。
“那当然，牛嘛，它又不能说话！再说，他们也许是被运去屠宰，还有什么心情聊天啊！不像我们，我们育才专列走南闯北多快乐啊！”
“哈哈哈哈！”车厢里一片欢笑，欢笑过后，到底安静了几许。
我的心也在快乐的空气中微微荡漾。
到达目的地导游带着我们一团三十人拐进一张大门。呵！好特别的欢迎仪式！几位盛装打扮的大嫂手捧哈达，齐声唱着高耸入云的曲子，端着青稞酒迎将上来，孩子们显然有些受抬举的感觉，反倒拘谨起来。在导游的指示下，孩子们系上了洁白的哈达，意思意思了一下青稞酒，鸟一般飞进了大宅子，东瞧西看。听着海拔很高的“花儿”，我的心温暖极了，顾不得矜持，豪气地将青稞酒一饮而尽。哇！一团火滚进了喉管，烧得我的五脏六腑浓烈起来。
听导游说土族是我国少数民族中一个纯朴、团结、和睦而著称的民族，他们居住的地方大都是山高沟深、地广人稀的高寒山区。土族村庄都是依山成势，错落有致，各家各户自成院落。院墙和房屋边墙是就地取材，掘土夯筑而成，土木结构、比较简陋。屋内一般都有锅灶连厨的热炕。全家人平时就在炕上一起吃饭、休息，接待一般客人。遇到贵客临门时，则要请客人到正房就餐休息，正房陈设一般比较讲究，干净卫生，同汉族的房屋相似。
我们今天就餐的人家是当地确定的文化接待户。
院子果然很干净，有几珠正开着花的树，有水龙头。东边几间屋子布置简洁明快，中间还有热炕。每间屋子里都已经摆好了吃饭的桌子，连炕上也有。奇怪的是每个饭桌边都有个火炉子。导游介绍说这就是青海独特的气候“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。主人特意为我们挑选了南面的`主客房，里面的陈设很整洁，墙壁上挂着主人一家与中央领导人的合影，那种幸福、自豪与快乐无以言说。不一会儿，我们就开饭了，我们吃的是正宗的土族饭菜，厚厚的大饼似的叫“倥锅”，薄薄的脆饼似的叫“狗浇尿”（名称不雅，口味却不错），还有青稞做的粉皮、手抓羊肉、土族风味的各种素菜如土豆凉皮、烧土豆、炒土豆片等；喝的是青稞酒、奶茶，这些都非常适口。
孩子们在一侧狼吞虎咽，我们也开始了尽情吃喝。就在这时，照看生病的孩子的
李老师回来了：“两个小家伙是腮腺炎，明早空运回家。嗨，他俩沮丧极了，不肯回家。现在随行医生在照看，我回来了！”我们鼓掌祝贺，
蔡谧老师乘兴提出还想喝喝他们的青稞酒。
“好啊好啊！只是要喝就得喝三杯哦！而且男女都得喝！”
“没问题！喝就喝！难得一乐，难得一喝！”
片刻，热情的土族大姐过来了，六个！个个手捧美酒，十分客气地走到我们面前，未曾敬酒先敬歌：“这里的风景美如画，这里的人民热情好客……”
歌声高亢，笑脸如花，青稞酒一杯，喝！
再唱：“多日子不见,见一面,活似像雨后的春天”
喝！
还唱：“在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面庞浮现在我心上”
喝！
不知不觉当中，每个人的脸庞开始红润起来，我们一边品尝美味佳肴，一边欣赏土族民歌，手舞足蹈，好不惬意，把邻桌的陌生人都给吸引过来了，他们也饶有兴致地靠在门边欣赏。
就在这时，东房的孩子跑过来要求和土家姑娘对歌，我们一听，先是为孩子们的勇气喝彩，而后叮嘱土族同胞：对歌可以罚酒不行，他们还是未成年人呢！姑娘们欣然答应，一行人摇着漂亮的裙裾闪进了东门，不一会儿，歌声就飞了出来。
本来在土家用餐，菜过“五味”，就要开始对歌的。规则是一方唱罢，对方必须立即接上，输者罚酒三杯。我方势众，对方人少，按理说我们的孩子们要赢的，没料到“啊姑”们功力深厚，积蓄颇丰，民歌、山歌、花儿、流行歌曲、网络歌曲都熟稔自如。几轮酣战下来，孩子们连字母歌都使出来了，老鼠爱大米都吼出来了，仍觉觉力不从心，加之有的女生和男生配合不够默契，终至败下阵来。但观战的我们和孩子们都丝毫没有气馁之情，相反，在聆听了众多优美动人的青海民歌后，对土族姑娘的唱工由衷佩服。虽然以专业的眼光来审视，她们的歌声直白有余含蓄不足，然正是这种天然去雕饰的质朴，表示她们的确是用纯真的心灵在歌唱，而不是用美妙的喉咙在唱歌。
酒足饭饱，歌酣耳热，土家姑娘拿出了精美的刺绣，令人爱不释手，在精挑细选后，我们暂别土家文化接待户，来到旁边的“土族风情园”参加和青海省教委和团委联办的手拉手活动。当地领导简短发言后，整个舞台交给了土族少年和育才学子。罗任重校长以一曲煽情的《天堂》拉开了狂欢的序幕，群情激昂。啊姑（姑娘）们在院子里跳起了“安召舞”，彩裙舞动，身姿柔美；“啊乌”们耍起了“轮子秋”――两位姑娘站在绳圈内，飞快地转动并表演各种令人瞠目结舌的惊险动作，引得观众喝彩不已；土族服饰展如虹霓闪现，土家武术表演力拔山兮气盖世……
当《爱我中华》的音乐响起，我们育才的学生自告奋勇跑上了舞台，和当地的学生交换礼物，并在土家“啊姑”的引领下跳起了欢乐的舞蹈：“五十六民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”
今夜无眠！看我们的孩子跳得多开心啊，终于我按捺不住，假装给孩子调整队伍，混进了跳舞的行列……
搭乘青春的快车之一:没有遗憾的西安
这次我们育才学生专列首站到抵的是六朝古都西安。
其实我认识西安很晚，在这之前，我只痴迷古长安及有关长安的一切。比如骊山、阿房宫；比如章台柳、灞陵桥；比如《长生殿》、《长恨歌》，还有我听得见的秦腔的高亢，看不见的盛唐的天空。
西安，一度是一个距我千里万里的都市。
长安，却一直是一个透我骨髓的思念。
听着导游的讲解一路上我怀想着关于长安的几个大时代。青铜时代：秦；白银时代：汉；黄金时代：唐。
史说周人以青铜铸鼎，以列鼎作社稷大礼，周天子以九鼎而烹食，周王朝以九鼎为国家象征。然周王朝始终没有呈现出一个煌煌大国的气势，而是诸侯林立、战火连年、民不聊生。公元前2，秦王嬴政籍着数百年天候、地理、人事的酝酿，以摧枯拉朽之气势灭六国统一天下，终结了一个漫长而混乱的年代，缔造了中国历史上第一个封建王朝，开辟了一个崭新的时代，竖立了中国历史乃至世界历史上一座至关重要的里程碑。虽然仅仅过了，秦帝国便倒塌在项羽、刘邦的农民军队脚下，犹如昙花一现的秦王朝却铸造了真正庄严的青铜九鼎，开动了大时代的轰轰列车，成为大时代中庄重气派的青铜时代。
四年的楚汉战争之后，布衣出身的刘邦及其诸位功臣开创了汉王朝，成为有史以来第一个由平民阶级缔造的王朝。刘邦集团带来的楚文化中的自由精神与关中所固有的秦文化强悍、尚武的作风相融合，共同形成了汉文化的基础。汉初的修养生息及文景之治使得西汉国富民强，丝绸之路开辟以后，汉王朝以自信而宽容的姿态面对世界，展现了汉文化强大的消解、吸收、交流和传播能力。大汉王朝声威远播，国力盛极一时。王朝鼎盛时人口达到6000余万，疆域空前广大，足以和当时的古罗马帝国相比。因为凝聚了人们的精神与意志，这个朝代有着白银般的内在品质，成为处于青春期的大时代在上升过程中打造的冷静、典雅的白银时代。
如同最深的黑暗也无法盖住黄金的光芒久远的时间也不能改变黄金的色彩，大唐的光彩直到今天仍熠熠生辉。有着鲜卑族血统的李家建立唐朝以后，以强有力的手段迅速恢复大一统的社会与经济秩序，又以无比的自信包容异族文化，他们引进、吸收、改造、突破、创造，以空前绝后的开放精神、源源不断的创造能量，将自秦汉以来奔流不息的大时代推向顶峰，使得1000多年以前的那个时代流淌着自由而欢快、自信而奔放的情调，使之成为中国从古到今最具世界主义色彩的朝代，也成为大时代中最为光辉夺目的黄金时代。一时间，唐王朝成为举世瞩目天堂一般的国度。“九夷重译，相望于道”，长安城里更是犹如举办着一场盛大的聚会：波斯人、阿拉伯人活跃于东市西市；印度高僧遍布长安的寺院；国子监里的朗朗读书声，许多都来自新罗、日本的留学生；乐游原上的青龙寺虔诚的日本僧侣受业于中国大师；曲江池的酒肆中可以看到胡姬婀娜的身影，常常“长安市上酒家眠”的李白曾有诗说：“胡姬貌如花，当炉笑春风。笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归”……
自秦始皇帝开动统一天下的战车，到唐明皇郁郁而终，这一千年的时间里，整个古代中国被一种积极向上的主流精神推动着，勇敢地向着历史深处迈进，秦人、汉人与唐人以一浪高过一浪的勇气和激情，创造了威武强悍的青铜时代、雄浑大气的白银时代、多姿多采的黄金时代。长安就这样凝聚着大时代的磅礴气势，展示着大时代的万种风情，也记录着大时代的'沧桑变迁。
“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，镅桑蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？}道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”杜牧在《阿房宫赋》里这样描叙着秦代长安。
“丹水更其南，紫渊径其北。终始灞海出入泾渭；酆镐潦，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。”司马相如在《上林赋》里这样夸耀着汉朝长安。
“山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。桂殿箩对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通T鹊观，交衢直指凤凰台。”骆宾王在《帝京篇》里这样赞誉着唐时长安。
“长相思，在长安，络纬秋啼金井阑，微霜凄凄箪色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有绿水之微澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，催心肝！”李白在《长相思》里深情怀念着长安。
“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有，翠微叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰稳称身。”杜甫在《丽人行》里连连感叹着长安。
“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”王勃与朋友别时潇洒的告别长安。
“故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不乾。马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安。”岑参遇故交时亲情牵挂着长安。
她锻造了世界上令人心驰神往的辉煌历史，积淀成了中国人的精神家园和中华民族的心灵故乡，因此，迁客骚人无不钟情于长安。就这样，长安代表着一种汉文化与文明的精神内核从野史正传走进了我的世界，从诗此歌赋走进了我的血液，很自然地走进了我的魂里梦里。
没到西安前，我想，西安该是苍苍的老者吧，雍容而庄严。
然我错了，很美丽的错了。
七月的阳光下，古朴的城墙内楼宇林立，车水马龙，街市繁华，生机勃勃，神采奕奕。沿途的市集陈列着陕西特产火金柿子、周至西瓜、水晶饼、西风酒、金丝猴烟；店铺门前端坐着谈笑的时髦女孩，岗哨却是那沉默雄伟的秦兵佣，让我想起关于陕西女孩的一句玩笑：“不打扮是兵马俑，打扮起来唐三彩”；笔直的街道栽种着标志东西南北方向的树木；这边葱郁的树木下掩盖着半角古老的院落，那边花丛旁矗立着摩天大楼；偶尔看到门楣前张贴着有趣的对联，上联“翻身牢记共产党”，下联“致富感谢秦始皇”，横批“不忘老杨”；树阴处几位长者放着扑扇纹丝不动专心下棋，马路上佩带入时的男女展示着动感的青春；热情的魏导用她好听的声音介绍着西安十大怪：帕帕头上戴，姑娘不对外，房子半边盖，泡馍大碗卖，锅盔象锅盖，面条象裤带，辣子一道菜，锅碗瓢盆分不开，板凳不坐蹲起来，秦腔不唱吼起来……
好一块古老的土地，历史老人曾镌刻了无数的辉煌；好一座年轻的城市，时代之神正编织着美丽的梦想！
现在我就行走在这个曾经叫长安的西安，凝视着保存完整的古城墙，凭吊着业已干涸的的华清池，慨叹着巍峨盛大的秦帝陵，折服着生猛鲜活的兵马俑，然后穿过历史的烟尘瞻仰近代的八路军办事处，参观张学良公馆，最后在三秦大地古老而神奇的皮影戏里轻轻沉醉。
骊山依旧青翠优美，褒姒的浅笑似乎还在那山头挥之不去；华清池人头攒动，杨贵妃仍然以她不变的丰腴接受众人的评头品足；临潼关一带树木葱茏，秦帝陵傲然挺立，一言不发地威慑大地；兵马俑展厅热闹非凡，苏醒的秦朝兵团让金发碧眼的外国游人惊叹不已，德国人、美国人、英国人、埃及人、印度人、日本人、希腊人、罗马人等的后裔又从长安来到了西安，膜拜久远的中华文明。
这个世界上，谁可与之相媲美？
古埃及、古巴比伦、古希腊等与古代中国齐名的文明古国及其它们历史上的首都，几经沧桑巨变，虽然仍保留着光彩夺目的历史遗迹，但文化承传的链条早已断裂。中国，也只有中国；长安，也只有古长安、今西安，虽然历经劫难，但始终龙脉不断，传承和不断光大着华夏文化和文明。
从秦兵马俑展厅出来，我坐在凉爽的走道上，几个描画着异常绚丽眼影的新西兰女孩爱不释手地抚摩着手上的兵马俑纪念品，我用蹩脚的英语告诉她她画的眼睛很漂亮，她却指着泥人说：“这个，这个漂亮极了！我爱他！”说完还调皮地用嘴亲吻了一下。
那一刻，我知道西安仍然是我们的西安，仍然是世界的西安；是没有遗憾的西安，是无法遗忘的西安。
搭乘青春的快车之四:青海湖,天时的眼泪
青海是江、河之源，冰川晶莹、湖泊如镜、清流万涓，草原绿茵如毯、油菜如金、牛羊如云。
青海湖，是我国第一大内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖。它浩瀚缥缈，波澜壮阔，是大自然赐与青海高原的一面巨大的宝镜。
因为这个，我们不能不去青海湖。
行驶在为国际环湖赛而修建的笔直的公路上，大巴与浑浊激荡的湟水同行，与我们的期待同行。
最初，河岸上白杨树林茂盛而疏朗，两边是夹峙的山峦，红色的土壤山岩上点缀着丛丛灌木。湛蓝的天空，朵朵白云由不高的山巅滚滚而生。渐渐地，天阴沉了下来，我们从塔尔寺带来的吉祥雨又开始在车窗上敲打，高原上特有的低云呈现出团团铅灰的色块。远处天地的界限模糊起来，只有脚下通天的大路载着我们的愿望不知疲倦地向前。
湟水在我们身边浊浪滚滚地奔涌，时而泛过河岸的杨树，时而没过巨大的砾石。山上整齐而错落有致的树林间，处处点缀着一块或相连的几块油菜花、大麦和土豆，绿色、白色或者金黄。也不知驶过了多少路程，山势忽然开阔起来，山顶萦绕着团团云雾，半山腰点点的白花是放牧的绵羊，山脚下宽阔的河谷草岸上马儿和牛羊静谧地吃着草，远处天边的云际现出一道淡蓝的天空和金色的阳光。
海拔越来越高，柴主任已经有了明显的高原反应，开始大口大口喘气，也许我兀自沉浸在自己低落的思绪里，忽略了切身感受高原，并无不良反应。透过窗户，我凝望着起伏的草坡，上面有大群羊儿在低着头在吃草，安谧而优雅。我很奇怪一路都没有看见牧羊人，要是时光就此停住，我倒愿意留下来做个手执皮鞭的牧羊女，放牧岁月和爱情。导游一路介绍着青海湖：海拔3520米的日月山，据说就是文成公主入藏义无返顾的最后一站；金银滩，相传就是王洛宾创作《在那遥远的地方》的地方，当年他就是在这里遇见美丽纯洁的卓玛姑娘，少年的情怀喷薄而出，在莞尔一笑间，深情优美的旋律记录下那个纯真年代。
这才是曾无数次想象的青海湖啊！苍茫而不荒凉，辽阔而不单调。听着全车厢的人在齐声唱着“我愿做一只小羊，跟她去放羊，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上”，泪水潸然而下……
三个小时的车程过后，我们二十一团来到了就餐地点，导游说午餐后我们就坐船游湖，尔后到观鸟台和二郎剑。来到餐厅，人头攒动，卖藏族饰品的柜台前挤满了好奇的人们，我凑过去，那一墙挂住的仿佛少女斑斓的梦，项链啊、藏银啊、镯子啊，都充满了浓郁的民族风情，不动声色地诱惑着远道而来的客人。我从百宝箱一般的柜子里抓出一大把，用最快的速度挑选了十来跟各式各样的项链，兴冲冲地回到餐桌旁，拿出最灿烂的挂在自己脖子上，洋洋自得。
午餐吃得像过盛大的节日一样，因为当地接待的同志热情有加，特意叫来了两个歌喉动人的姑娘前来敬酒，看者她俩盛装打扮，红扑扑的脸灿若春花，手捧美酒献客人啊，岂能不一饮而尽，一醉方休！于是在姑娘的歌声中，在藏族地道的敬酒仪式中，青稞酒和着青海湖的美一同咽入喉咙。“喜欢你，喝三杯；不喜欢你，喝三杯；管你喜欢不喜欢，都要喝六杯！”姑娘们的热情大胆差点吓住了我们的张主任，可怜他无辜地被两姑娘灌着，我们却在一旁哈哈大笑！好不畅快！
带着些微微的醉意，还有些酒意也无法掩饰的怅然，我们去码头坐船。我也不知在哪儿耽误了一下，等我出来，大队人马已经远去，冷冷的风夹着雨点扑打在我身上，寒意顿生。青海湖，你到底是什么样子？我只知道你是美的，他们都说你是美的，可此刻你美在哪呢？美在遥远而孤独吗？我踩着酒醉的探戈，歪歪斜斜地走在去码头的路上，一路几乎是闭着眼睛的，眼睛掉在我的脚板上去了。幸好耳朵还十分清醒，我听得到汽车来时的喇叭声，也听得到路人的玩笑声，还听到了远方有人大喊：“王智慧！快点！”
于是我加速，用了很大的.意志力加速。披着军大衣的、系着白纱巾的、蹬着新买的运动鞋的……波光粼粼的水，船，谁搀扶着我上去了，有些摇晃，我坐下来，隐约听到有人在说：“哈，彻底瘫痪了！”
我以为青稞酒是软绵绵的的，没想到啊，水的形状，火的性格！温柔一刀啊！头疼欲裂，竟在如此时分，在我即将扑到在青海湖怀抱的时刻。青海湖，我来看你来了，我就在你的怀里，人们都在欣赏着你，青海湖，而我，距你如此之近，却在惦记着他！你张开含情脉脉的眼睛凝视着我，我却只能闭上双眼，让一滴咸泪与你相依……青海湖，你也是一滴忧伤的泪吗？天使的眼泪？
也许是湖上的风唤醒了迷糊的我，也许是静静流淌的时光唤醒了我，当人们说：“到岸了，下船了！”时，我苏醒过来，睁开眼睛，哦，青海湖，我终于看到了你！
走在湖中的滩涂，看着绿色的山脊赭石色的山脚，围着一湾蓝绿色的湖面，几只鸥鸟在堤岸间翱翔，脚下踩着片片无名的沙地花束，心情豁然开朗，所有不快一扫而光。班驳的阳光不规则地从铅色云团的缝隙间洒下来，近岸的青色湖水撞击在堤下堆垒的大石上而溅出白色的浪花，将人的视线垃向远处湖水深情的青蓝色。虽然风还是有点冷，但青稞酒足已将它温暖。
我站在高处，眺望远方，青海湖简直比海都要壮阔，环视周遭，发现色彩非常简单而无比气派，天上的一抹蓝，像孙猴子大闹天宫打翻的宝石蓝；空中的一片梨花白，是七王母娘娘染过的灰琥珀；湖水的一晕淡绿，如同七仙女出浴披的嫩嫩的遮羞布。如果这些颜色掉落在别处，也许不会这么引人注目，因为掉落在青海，它就不能不让人震撼：因为它太浩淼太壮观。绝美的风景，却不是一个“美“字能够概括，只有你置身其中，才能感受一二。
一路上我看到我们的孩子们兴奋地在滩涂上追逐、玩耍、拍照，在这里，他们的确成了自然的宠儿，是开在我们眼睛里的花，会唱歌的花，会眨眼睛的花。这个凛冽的时而飘雨时而晴朗的青海湖，忧郁的青海湖，变幻莫定的青海湖因为育才学子的加入逐渐开朗，逐渐明丽，等到下午三时许，云开雾散，终于在二郎剑那个地段我们的眼睛全都明亮起来，因为太阳从淡紫淡灰的云层里出来了！
回程的时间到了，导游允许我们在油菜花最灿烂的地方停留十分钟照相。我脱下了厚重的外衣，站在菜花面前，拍下了永恒的纪念。上车了，我没有回头张望，我知道在身后青海湖渐渐远去了，我不想和它告别，因为我仍然把它锁在心里，化成一个心愿、一个梦。在离去的那刻，我反而感到从来没有象现在这样澄澈地看见过它、触摸过它、在它的风雨下洗礼。
再见了，青海湖！再见了，金沙湾！再见了，金银滩！我还会来的，会的，希望你不要日渐凋落！听我说，下次我再来时，记得用你那瞬息变幻的光影、阳光下和暖的草坡、安详睡在沙子里的小花束、低垂到湖上的彩虹和那狂风中奋力挣扎的小海燕还我心底里最最青蓝的那片湖泊。
不再是天使伤心的眼泪。
搭乘青春的快车之五:大漠欢歌沙坡头
古老的黄河野马般地奔腾，穿山越谷，经黑山峡一个急转弯流入宁夏的中卫境内。这一个急转弯，使黄河一改往日的汹涌成为文静秀美的少女，平静缓流，滋润两岸沃土；这一个急转弯，造就了一个神奇的自然景观―――沙坡头。
沙坡头位于腾格里沙漠东南边缘，黄河前套之首。据说在乾隆期间形成了一个宽2000米，高100米的大沙堤，故名沙陀头，讹音沙坡头。七月二十一一大早我们去的时候，沙堤依旧，只是比以前矮了许多。
说实在话，开始我并没有想到这个地方能给我和孩子们如此巨大的快乐。在我的记忆里，西部、沙漠、驼队总是和无数苍凉辛酸的故事、无数慷慨悲壮的传奇联系在一起，和烈酒、刀枪、残阳、生离死别联系在一起。然走进“联合国世界环保500佳”沙坡头腾格里大漠，我们的眼睛顿时像抹了一层油彩开始放射异样的光芒。心里陡然升起的虽然是“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪壮，但一点也不悲凉，相反十分的亲切温暖。踩在土质疏松的地上，看着坡上各种绿色的植物，真的很难相信自己就站在沙漠边缘，脚下的土地曾经就是茫茫沙漠。原来中卫防沙固沙采取了特别的方法，经数十年努力而在铁路沿线形成了一条长达55公里，宽约两公里的绿化带，宛如一条青龙蜿蜒于浩瀚的腾格里沙漠。人类就这样第一次改变了沙进人退的被动局面，尽管只是前进了几十公里，却耗费了几代人数十年的心血。
这个特别的方法就是我们今天要和孩子们一同体验的扎麦草方格――将麦草和稻秸半埋入沙里，并且排列成1*1的方格。时间长了，空气中的悬浮离子被麦草羁绊住，逐渐与麦草中的有机质结合，使沙子改良成土壤。这一过程不仅成本低，收效快，而且治标又治本，有效改善了生态环境。沙坡头因此在1994年被联合国评为“全球环保500佳”之一。
我们都有些兴奋，想早点自己动手扎扎草方格。可导游说我们队伍太壮大，还是分组行动比较科学，A组的团队先扎麦草方格，我们B组的先去骑骆驼，进行沙地活动。于是我们先随着当地美丽的回族导游穿行绿化带间。“这个叫花姑娘，这个叫沙棘，他们都是固沙的沙生植物。”导游头带回民的帽子，披着长长的白纱，一路跟我们讲解。我们也是东摸摸，西闻闻，像好奇的孩子。
穿过绿化带，我们来到了骑骆驼的地方。呵，陡然间看到无垠的大漠和这么多的驼队，一阵狂喜，忙不迭地想跟沙漠和骆驼有个约会。可导游说：“换鞋，换鞋哟，否则你自己的鞋里会装满沙子的哦！”我们都很听话，挨个排队领回所谓的“靴子”――其实就是用各色布匹做出的长筒靴，一把系在自己的鞋子上，紧紧绑住，嘿，顿时豪迈起来。买好票，我们在主人的指引下靠近伏在地上的骆驼：“从前面上，不要从后面，它没有安全感！”“从最后一匹上，不要从第一匹坐上去！”按捺不住的新奇，按捺不住的还有紧张。我是第一次这么恣肆地骑骆驼，自然有点心虚，但看到其他人都驾轻就熟地上去了，也就横心一条，英姿飒爽地跨了上去。我骑的是第四匹，它用温情的眼睛瞄了我一眼，慢慢腾腾地站起来，悠闲地抬起蹄子，等第一匹上好了，黑黝黝的小伙子扬了一下鞭子：“走喽！”顿时，驼队开始起程，哟呵！好过瘾哦！虽然不比在马上驰骋威风，但骆驼高大优雅，也趾高气扬得很。为了配合一望无垠的大漠和长长的驼队，我们在骆驼上还不得不做出各种酷酷的造型，以满足摄影发烧友的拍摄欲望。
美中不足的是天色有些阴沉，不过倒省却了姑娘们防晒的烦恼。驼铃清脆，驼队悠悠，我极目远眺，啊！起伏的沙丘宛如沧海连绵不绝的汹涌波涛，而新月似的沙纹则如平湖泛起的丝丝涟漪。蓝天下，她竟如同一个沉沉睡去了的金发美女，微风拂过，长发飘飘。要是太阳一出，金色的沙海不知有多迷人呢！据说天气晴朗，气温升高，人从沙坡向下滑时，沙坡内能发出一种“嗡―――嗡―――”的轰鸣声，犹如金钟长鸣，悠扬宏亮，故得“沙坡鸣钟”之誉，是中国四大响沙之一。试想若是晴空万里，沙山悬若飞瀑，人乘沙流，如从天降，无染尘之忧，有钟鸣之乐，该是何等乐事！
骆驼把我们驮到了游乐场。哈，这里又是另外一番景象，除了沙还是沙。但绝对不光是沙。沙漠里埋藏的都是秘密的快乐呢！看，沙漠冲浪车，惊险刺激；沙漠卡丁车，冒险新奇；沙地摩托车，风驰电掣。犹豫什么呢？看，前边几个老教师都跃跃欲试，准备挑战自己，重返青春；瞧，这边几个青年在摩拳擦掌，以期一比高低。远处谁在“鬼哭狼嚎”――原来徐薇坐着滑板从高处滑了下来，四仰八叉躺在沙地喘粗气，旁人哈哈大笑！
渐渐地，人多起来，也许是那边扎麦草方格的同学汇聚到这边来了，欢声笑语如同沙丘连绵不绝。我鼓起勇气上了一辆卡丁车，踩动油门，哇！风一样奔驰，越过一个又一个沙包，冲上一个又一个陡坡，不好！要翻车了！我张开大嘴呀呀直叫――结果，车没有翻，沙子全跑到嘴巴里面去了！不光嘴巴，全身上下都跟沙子亲密接触！
在导游的再三催促下，我们恋恋不舍地告别了活动场，前往博物馆和扎麦草方格的地方。一路行去，脚踩柔软的细纱，有种非常特别的感觉，起伏的沙丘像是画家勾勒的大写意，散淡而悠闲。到扎草方格的'地方，我才发现孩子们早已经大刀阔斧地干将起来，而且早已有同学成功地扎好了麦草方格，正神气十足地在巨型横幅上签名呢！我们二十一团的老师们也立即加入，锹、铲并用，有模有样地劳动，体验治沙的艰辛。
时间如同沙漏，不知不觉渗入无痕。我们们是一大清早到的沙漠公园，到现在已接近中午，因为玩得太激烈太尽兴，我们都第一次觉得早餐吃得太少了，恨不得马上找个地方开饭。可导游笑眯眯地说还有黄河口没有去呢，那才是真正的沙坡头的头！
“那里好玩哦，你们可以滑沙、坐羊皮筏子，坐缆车渡黄河。”
一听如此，年轻的心又开始激动起来：“好啊，好啊，快去吧！”
就这样我们来到了黄河边。倚靠着题为“沙坡头”的大石块，我观赏着黄河，只见它夹于香山与沙坡头之间的峡谷，徐徐前行。“天下黄河九曲弯”，滔滔东流自第三阶梯奔涌直下的黄河行至此遇到祁连山的阻隔，一改往日桀骜不驯的气势，变得平如幽谷，弯弯曲曲，好象是一个老态隆钟的瞎子拄着拐杖在崎岖不平的山路上小心翼翼的探路似的。沙坡对面，矗立着祁连山余脉，险峻挺拔，浓云缭绕。河中央的小岛垂柳依依，柔情脉脉，让人顿忘此地为西北大漠，宛如回到江南水乡。日头渐渐火起来，将近中午时分，我们马不停蹄地游览，体验，滑一回沙椅，坐一回吊车，乘一下最古老的水上交通工具羊皮筏子，吼一曲船工号子……
正午，我们终于要去酒店用餐了，我最后一次回头远眺黄河，最后一次回头凝望大漠心里响起很多年前我曾喜欢听的一首歌：“你晓得，天下黄河几十几道弯，几十几道弯上几十几只船，几十几只船上几十几根杆，几十几个艄公来把船儿搬！”
“我晓得，天下黄河九十九道弯，九十九道弯上九十九只船，九十九只船上到处都是根杆哪，到处都是那艄公来把那个船儿搬！”
我感觉有个粗犷的西北汉子正沿着沙坡头朝我们走来，他正率性地纵情歌唱……
★ 青春为岗位歌唱
★ 谁的青春不努力
★ 为梦想而歌唱作文
