借居,借居司空图,借居的意思,借居赏析

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借居,借居司空图,借居的意思,借居赏析

篇1:借居,借居司空图,借居的意思,借居赏析

借居,借居司空图,借居的意思,借居赏析 -诗词大全

借居

作者:司空图  朝代:唐  体裁:五绝   借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。

篇2:借居岁月散文

借居岁月散文

回首那段借居的岁月,想起曾经的青葱,心里总是感慨万千。峥嵘岁月,深深地鉴刻入生命,植入骨髓,伴随一生!在人生的路上,遇见那些美好、那些温暖,真好!

清晨醒来,看冷风从窗台钻进房来,朝我诡异地笑。窗外刚下过了一场大雨,风还没来得及把雨水带走。雨滴从屋檐滴落在窗台上,雨珠滚落一地,滴答滴答地跳跃着。我披了条毯子懒懒地依在窗前的摇椅上,看着窗外发呆,这种熟悉的感觉是那么近又那么远。只觉得胸口狠狠地发疼。

二零一五年的冬天似乎来得特别慢,十一月的时候我还穿着一件T恤满大街小巷地跑,一不小心就大汗淋漓地把头发沾湿了。然而二十年前的那些冬天,我却觉得是那么、那么地漫长,漫长到我以为自己的整个人生都会是冬季,漫长到我以为自己会等不到春天的花开、夏天的蝉鸣、秋天的硕果。

那年我八岁,那年我第一次离开家开始了借寄生活。从那年起我记忆中的冬天就是阴冷与孤独。

犹记得那条走去学校的小路,清晨的冰霜还未融化,我穿着白布鞋走在结满了霜的草地上,感觉脚趾头和手指头冷得快要断裂了,那时的我是多么渴望回到温暖的南方,那里没有冰霜,没有寒冬,有的是暖暖的太阳。每次快走到学校了,脚也冷到麻木了,没反应了。随之而来的就是那长在脚趾头上的一个个的冻疮。等到冰霜融化,太阳出来的时候,那一脚的冻疮就开始发痒,狠狠地痒,痒得想脱了鞋子袜子用手去抓。很多时候是抓烂了也还不解痒,就恨不得把脚给剁了。这种情况每一年都要上演一遍,以至于脚上堆满了疤痕。每当我看到脚上那些还未消去的伤疤,我就仿佛看到自己心里的伤疤。脑海里浮现出一个小姑娘背着小书包孤独地走在冰霜上的情景。她那背影孤独而倔强,她身边有小伙伴手拉手走过,她的眼神落寞而忧伤。她在怀念,怀念那温暖的地方,那个没有冰霜,没有冻疮的地方。那个地方有小伙伴,有家,有爱。

大山里的冬天除了寒冷似乎也就只剩下寒冷了。九几年的时候还不流行羽绒、羊绒这些保暖的东西。记得那时盖的被子还是自家打的棉花弹的棉被,那棉被用了也不知道是多少十年了,既笨重又不暖和。晚上睡觉的时候,就脱了外套盖在棉被上。但是尽管门窗都紧闭,身子也盖得严严实实的,依旧还是冷得不行。脚经常冰冷冰冷的,冷得睡不着,只能蜷缩着身体熬到天亮。后来学聪明了一点就把脱下的外裤包在脚上,借着有体温的外裤,脚也难得有了一丝温暖。熬到了下半夜,脚终于暖和了,也就睡着了。每当睡不着的时候就会特别想家,特别想母亲,想母亲那张小床,想母亲身体的温度。因为以前每到冬天我就会挤到母亲那张小床上和她一起睡,她总是怜爱地把我那双冰冷的小脚夹在她的大腿里,她的腿暖暖的,我在那温暖的包围里幸福地入睡了。

很多个寒冷的夜里,失眠的我就裹着棉被坐在窗前发呆,听窗外昆虫在OO@@地叫着,任灵魂飘荡在那漆黑的夜里,空洞的.心被黑暗一寸一寸地吞噬。有时突然来灵感了,就铺开纸笔,信手挥毫一翻。又或者借着手电的光,读张爱玲那凄美犀利的小说,读“青春布老虎”那青春懵懂的心情。二十多年后的今天,当我再次回过头去看那段孤独的岁月,我心中只有感恩没有恨意。我觉得那是我人生中一笔很大的财富。那是一段难得的岁月,那种孤独感让我的心思变得细腻,让我的性格变得坚韧。在那个小窗前我读了很多优秀的作品,如张爱玲的《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》、《倾城之恋》,似痞子蔡的《第一次亲密接触》,像《鲁兵逊漂流记》,像《红楼梦》、《水浒传》等等。在那个小窗前我也写过无数的文字,发表在上的文字虽然稚嫩,但是收获了很多喜爱自己的读者。她们支持着我,鼓励着我,陪伴着我。让我重拾阳光,走到了今天。

雨是大山里的常客。记忆中的岁月里,大山一年四季都泡在雨里,那雨经常一下就下个好几天。冬天的雨冷得刺骨,下雨天里最不愿意的就是出门,大人们都躲在家里烤火,拿个破了洞的铁锅架在客厅,从煤炉灶里烧着了木炭放到锅上,大家就可以围坐在火炉边边嗑瓜子边唠嗑烤火了。但小孩却不得不套上雨靴,撑把雨伞上学去。我有双绿色的雨靴,很普通的那种,但我却分外爱惜。因为那是一双有故事的雨靴。这双雨靴原本的主人是小青,她是我转学后交到的第一个朋友,是我人生中最最重要的朋友。

那个冬天的台风特别多,台风一来,雨就跟着来了。于我而言,刚到一个陌生的地方,还要遇到最讨厌的雨,简直就是屋漏偏逢连夜雨。开学没多久,仅有的两双布鞋就双双沦陷了。大冬天的,没有雨靴的我只能狠狠心穿着拖鞋去上课。后来数学老师发现了没穿鞋子的我,把我带到办公室一翻关切的询问,问得我只能委屈地哭泣,看得老师也心疼地红了眼眶。他把我带回家,给我穿上了他女儿的袜子和雨靴。突如其来的温暖让我不知如何拒绝,亦不知如何感谢,只是傻傻地一个劲地在那抹眼泪。后来布鞋干了,我去还雨靴,那是我第一次见到小青,那是个眼睛大大,脸蛋圆圆的小胖妞,她比我大一岁。她把雨靴送给了我,并说要跟我做朋友,还邀请我与她一同吃晚饭。于是我们就真的成了好朋友,我们的友谊一直持续到了现在。后来偶然说起,她才道出,是因为她父亲跟她讲了我的事情,她觉得我好可怜,于是决定要与我交朋友。如今常听到别人说不用你可怜我这样的话。但是在儿时,她所谓的可怜只是她内心一种柔软的感情,是她想表达友善的一种方式。我听到时满满的感动,也特别感恩她的父亲,那个可爱可最敬的乡村教师,是他的一个善举给了孤独的我一份大大温暖。

在外借居八年,经历了很多,也收获了很多。周华建在“花旦”里面有句歌词是:“花花舞台多缤纷/走着走着岁月无痕”,他唱的是花旦在舞台上的岁月。但现实中,岁月怎么能无痕。每一步都有一个脚印,烙在心里,就算压在心底也还是那么真切地存在着。时刻提醒着自己,鞭策着自己。然冬天总会过去,春天的鲜花准会如期绽放。看,二十多个四季轮回,你还在,我还在,爱还在,幸福也还在。

篇3:借山而居散文

借山而居散文

山村的夜晚,出奇的静,稀疏的村庄沉默在夜幕的苍穹下,此起彼伏的犬吠声向夜空证实着自己的存在。远处的山峦,近处的松涛,此刻,都随着夕阳的坠落而沉睡了。繁星伴着一弯刚出山的新月将银光洒在群山间,青草的新芽随着春风散发出泥土的清香。

劳作了一天的山民,坚守着“日出而作,日落而而息”的原始耕作方式。或赶着牛羊入圈,或扛着锄头回家。随着夜色凝重,喧嚣的吆喝声渐渐消散了。昏暗的烛光下,男主人们在忙着收拾白天的农具和准备明天的种子,女主人挎背着还在吃奶的小孩,在火苗跳动的火塘前准备着一家人的晚餐。因为停电,村子里不时冒出缕缕炊烟,映入夜空。

我作为山村小学校里唯一的教师,来到这里已经三年,伴着一群群孩子成长着,若是在冬天里,随着阵阵的浓雾笼罩着大山,我经常觉得自己已经融入了这苍茫的大山。随着停电,我的小屋也陷入了寂静和黑暗。此刻,我才发现对于没有电的山村是多么的不方便。村子里没有商铺,买不到蜡烛和手电筒,我找来一只饭碗,在碗里倒入半碗食用菜籽油,顺手撕了一缕卫生纸浸在碗里,打火点燃后做成了一盏简易的油灯。在这孤寂的大山里,我已开始适应了这里的生活。雨天里,屋顶漏水“滴答滴答”的水滴声伴着我入眠;夏夜里,满屋子的昆虫绕着灯泡不停地展翅飞翔;雾天里,阵阵浓雾笼罩着山野,犹如画卷的大山,抗不住浓雾的包裹,努力地想露出伟岸的胸膛;寒冬里,绿绿的草山随着秋风的抚摸渐渐换上枯黄的外衣,伴着阵阵小雨而抹上冰凝的淡妆。遇到枯水天,则要到小山那面去挑水。在这初春的夜晚,寂静的群山间,偶尔有一缕昏黄的灯光像眨巴眨巴的眼睛映着山村。随着夜色的加重,一副恬静的乡村画跃然眼前。

一轮新月顺着山涧露出了半个脸。发出微弱的光芒,照在简陋的窗台上,我端坐在窗前,看着油灯火苗的跳动。此刻,电视不能放,手机没电,没信号,感觉自己也成了这群山里小山村的`一份子。温馨的小屋内,插满十几里外读书的高年级学生放学回来时在路边采摘的山茶花。饱满的花蕾渐渐盛开,随着一茬又一茬山花的盛开和凋谢,有一茬又一茬的孩子离开小山村,到更远的地方去实现他们的梦想。

随着大山一件又一件绿黄衣服的更换,一批又一批的孩子茁壮成长着。点燃一根烟静静地闲坐在窗前,捧起一本书,遥想着古人们“凿壁偷光”、“头悬梁,锥刺股”的典故,瞬间觉得,在这忙碌的间隙里,应该抽空学习。看着这上下跳动的油灯火苗,就会发现,这原始的生活方式正是我们回归自然的一个偶然途径。

随着新月升高,窗外彻底寂静了,在这万籁俱寂的夜晚,翻书的哗哗声和写字的沙沙声成了我的全部。炉火渐渐燃尽。阵阵寒意袭来,顺手拿起一件厚厚的外衣披在身上,轻轻地打开舍门,微微的春风扑面而来。洁白的月光铺在地面上,整个小山村沉入了梦乡,屏住呼吸,细微的铃声从不远处传来,牛羊挂着铃铛在反刍呢!听,那铃声随着微风的吹拂声在慢慢地变小,甚至消失。简陋的校舍在月光下静静地守护着这里,默默地陪伴着一群又一群的孩子成长着。我那简易的油灯在窗下发出微弱的亮光,随着火苗忽闪忽闪地跳动着。此刻,我想起了那首伴我们从小到大的歌谣“静静的深夜,群星在闪耀,老师的窗外彻夜明亮……”我想轻轻地吟唱,但我怕打破这深夜的宁静而作罢。

站在这星空下,静静地聆听着微弱的牛铃声,眺望着月光下的群山,顿时感觉自己融入了这如画的小山村。眼前没有霓虹灯的闪耀,耳旁没有摇滚乐的震撼。眼前的一切正是现实而理想的自己,一切如过往云烟。当我们焦虑的时候,想想这山村里慢节奏的生活,不正是我们净化心灵的时刻么?看着盛开的山花,遥望绵绵的群山,不正有一种“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居情趣么?

山里人在劳累了一天后,吃过简单的晚饭,渐渐进入了梦乡。等待他们的是明天依旧升起的太阳。在日复一日的劳作里,山民们过着简单又重复的生活。随着外出打工者的增多,这样平静的生活到底还能坚持多久呢?留守在山村的孩子们跟着爷爷奶奶、外公外婆整天除了上学就是帮助家里做家务活。偶尔可以玩玩简单的游戏,陀螺、沙包、纸角板和纸飞机成了他们随身的玩具,他们也渴望更好的玩具,也想要更好的生活,也有更高的梦想,可他们的梦想是什么呢?

看着油灯里的油渐渐燃尽,火苗渐渐缩小,我想起了李商隐的名句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。在这种宁静的山村里,有多少一线的教师在坚守的孤寂的岗位呢?有多少人在用燃烧自己的方式守护着山村嫩芽的成长呢!

在这寂静的时刻,我往碗里加了少许菜籽油,用剪刀拨了拨灯芯。拿出纸和笔借着微弱的灯光记下此刻的心情。作为一名姗姗来迟的普通教育者,我们在用自己的一言一行感染着孩子们,作为一个外来的过客,我们在一块陌生而又熟悉的地方过着借山而居的生活,伴着一棵棵迎接朝露的嫩芽成长着。

本文写于春季开学时期,一个停电的晚上,在孤寂的夜晚,没有商铺,买不到蜡烛和手电筒,做一盏油灯而作此文。在这平静的山村,怀着一颗平静的心,做着一件平凡的事。宁静的夜晚,失眠的烦躁,提笔静心这下一段感想,何乐而不为呢?

篇4:高一作文:借树而居

高一作文:借树而居

之前,母亲一个北方的朋友问,你们南方的房屋是不是都是白墙黑瓦的徽派建筑?当然不是,我的家乡便是个没有白墙黑瓦的普普通通,平平常常的小村庄。

小时候所有的回忆都被压缩在这座小村子里。村子里没有特别,拥有的东西其他村子里都有。唯一有什么不一样的,那就数我家门前池塘边那棵不知名的大树了。那棵大树从我有记忆那会儿,就已经存在了,据说那棵大树和我奶奶年纪差不多。树干上那个深深的树洞一直是我心中一个解不开的'谜。

春天,它照常长新叶,结绿果,鸟儿们叽叽喳喳纷纷停在树枝上,宛如在看房型的户主,转动着小脑袋琢磨着,哪户人家的屋檐下适合它们居住。

每每夏天来临,树上的果子变红了,我们就在树下看着红红的果子落在池塘里,泛起层层涟漪,水中的鱼儿蜂拥而上,把红色的果子啄食干净。

夏夜,微风,灵动的鱼儿……

奶奶说在河里的鱼儿一直都是吃这些果子长大的。

小小的我,真的相信了这棵大树很神奇!甚至有一次,我在大树底下挖了一个坑,放了五毛钱进去,还激动地告诉奶奶,说我明天可以得到一块钱。第二天我还真的从坑里挖出了一块硬币。现在想来顿时痴笑。

后来哥哥告诉我说,树上的洞里其实住着一条蛇。当时我吓的浑身发抖,就再也不敢靠近那棵大树,远远看见了也躲着走,或者就是在窗口边偷偷的瞄上一眼,想看看能不能看到那条蛇跑出来。

到了秋冬两季,大树开始落叶了,一直到最后光秃秃的没个形。为了让它变的好看点,我和小伙伴就在树枝上系上了许多红丝带,风一吹飘飘荡荡的,雪一下,白中带点红,煞是好看。

谁小时候不相信神啊鬼啊的说法呢?每到除夕,我都会折一张白纸丢进树洞里,然后庄重的许下一个新年愿望。

后来,大树没了,故事也没了。

某天早上,我起来梳头发,一边梳着,一边看着镜中的我。我看着镜中的乌黑的头发,一下子发起了楞。那时候我突然离开了大树,大树若真的有灵,他的感觉会不会就像我看到满头青丝突然发如雪?

湖面上波光闪闪,暖风习习。我又想起了当年的那些期盼和当时的烂漫。

如若真体验了离开,兴许才懂的人与景,人景古难全。

篇5: 读借山而居有感

“先生您好,若亦有隐世之心,然而茫茫终南,不知还有屋舍否?”

“若有隐之心,处处皆终南。”

----《借山而居》

初建庭院

一位不到二十七岁的年轻人冬子,花了4000元,在终南山租了一个荒废的庭院,自己整装布置,租期。过上了不知有汉,无论魏晋的世外桃源生活。就像作者冬子所说,在这个时代,有个家,有个院子,还有一个桃花源,并没有那么难。

心有所建

他自己铺路、刷墙、改造老房子,留了点房子故有的颗粒与斑驳,体现着质朴又极富美感的肌理。他用画与诗装点房间,以他美学的眼光融合极简、朴素和高级灰,把原本破旧的庭院生生绘成诗卷里的桃花源。生活其实赋予我们的东西都一样,不一样的是我们如何去对待它。

诗意世界

冬子在终南山的生活全是纯手工,他可以将农民身上的粗布衣变成书案上质朴的桌布;将山里的木头,拣一些有造型的,有线条的,做成笔架或台灯架;将干枯树枝变成他画案上一道沧桑的风景。当你用诗意的眼光看待这个世界的时候,它回报你的也必定是生活处处皆风景。

人生追求

霓虹灯下的我们,终日不停奔波,埋头苦苦追求名利,希望年迈的时候能过清净闲适的生活。可很多时候,我们却不自觉地错过太多,似乎忙得像陀螺一样才是生活充实的唯一选项。当我们忙得累了,倦了,不妨停下脚步,问一问自己到底在追求什么,自己追求的东西是不是真正想要的。我们一生风尘仆仆,长途跋涉,到头来追求的却是我们最初的样子,最想回到的还是我们最初出发的地方。

每个人可能都有一个“隐居”的梦想。也许是在晨曦鸡鸣中,轻轻地睁开眼,浇花喂狗。在静静的午后,煮一壶茶,读书,写字,撸撸猫。在浪漫的傍晚,看夕阳,看远处百鸟归林。在晚风习习的夜里,和院子里的朋友吃着瓜果,谈天说地,无问东西。如果你也认为返璞归真是最大的幸福,何不就此遇一人白首,择一城终老,开启我们的幸福之旅。

篇6: 读借山而居有感

冬子,一个80后的诗人、作家,花4000元买下了终南山上的一栋房子,安然的过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居生活。终南山上没有城市的灯红酒绿,车水马龙,只有春的百花盛开,夏的鸣蝉炎日,秋的落叶飘零,冬的白雪皑皑。

借用我一个喜欢的作家曾经说过的一段话:有人就像野草,给他一亩三分地,一座茅草屋,上有破瓦遮漏雨,下有茅草垫硬床,就算是依靠乞讨过活,他也能活得好好的;有人像那瓷器,装它的盒子得是上等的黄梨木,包裹他的非得是那丝滑的梨绒绢不可,还得让人细声细语的伺候着,生怕一个不小心就碎了;而有人像那鹰,就算懵懂跌下悬崖也要高飞,不愿被束缚只愿翱翔于天空,在碧海之上蓝天之下自由的.长鸣。

冬子就像那鹰,他不愿束缚,渴望自由。他不愿被束缚在这个到处都是“铁盒子”的地方。他不愿把未来寄托在虚无缥缈的城市,于是他果断地离开了这个牢笼,选择了终南山,过上了他的隐居生活。

我羡慕于他的果敢断然,想要自由,便去追寻自由;我羡慕他的悠游自在,养上几只脾气温和的狗,带着一只满脸阴郁的猫,还有几只名字老土的鹅,以及那实行一夫多妻制的鸡。闲来无事搭搭门前的石头路,坐在院子里画画自己的鸡鹅猫狗,怎一个闲字了得?

“没有收入怎么生活”是别人在得知他这样一个“终南隐士”后最常问的问题。生活成本背后的“何不食肉糜”其实只是个一叶障目的寓言故事。事实上,当你的身份和生活水平越高,你对消费的需求也就越大。这样一来,你的生活成本也就越大。不知不觉间,物质就绑架了你,自由便成了空话。“饿肚子没什么,自由被禁锢才是最不能容忍的,反正一梦百年,不过如此。”好一个“反正一梦百年不过如此”,当我们问他“没有收入怎么生活”的时候,其实抛开物质束缚后的自由便是最好的答案。

但相比于其他“清华、北大博士生毕业后隐居深山不用水电”的“走火入魔”式返璞归真,冬子的“隐居”反而显得更加真实。他并不排斥使用高科技产品,不排斥使用那些一切能使他的生活变得更加方便的东西。同样都是回归传统,该断哪个不断哪个,怎么选择呢?他的标准就是,哪个让你的生活更好,就接受哪个;哪个让你的生活变得焦虑了,就断哪个。用他的话来调侃,若是嵇康活到了现在,肯定也会和阮籍、山涛在社交软件上互相关注吧?

这个世界愈加浮躁,我们就愈要冷静;时代的洪流纵然愈流愈快,我们愈要停上一停。

若有隐之心,处处皆是终南山。

篇7:借山而居美文随笔

文/芙蓉山人

**********

我从很远很远的地方而来

带着很远很远的忧伤

那忧伤曾穿越时空

时空击穿过我的琴声

任我心碎伫立于城市的彷徨

*****

我从很远很远的.地方而来

带着很远很远的渴望

那渴望曾激荡灵魂

灵魂叩问了我的前世今生

让你飘然出现在我的梦里梵音绕梁

*****

我从很远很远的地方而来

我只是借山而居,雁荡

我不打扰你的清净

我只想修行

修行尘世的忏悔

修行来世的光阴

我想在你的山水里打坐老去

老去你很远很远的牵挂

以及日落的远行

篇8: 借山而居读后感1000字

借山而居读后感1000字

冬子,一个80后的作家,与其说他是作家,不如说更像是一位诗人,花4000元买下了终南山上的一栋房子,安然的过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居生活。大家对于隐居和山林生活可能永远只是停留在想象中,没有切身的体会。终南山上没有城市的灯红酒绿,车水马龙,只有春的百花盛开,夏的鸣蝉炎日,秋的落叶飘零,冬的白雪皑皑。

借用我喜欢的一个作家曾经说过的一段话:有人就像野草,给他一亩三分地,一座茅草屋,上有破瓦遮漏雨,下有茅草垫硬床,就算是依靠乞讨过活,他也能活得好好的;有人像那瓷器,装它的盒子得是上等的黄梨木,包裹他的'非得是那丝滑的梨绒绢不可,还得让人细声细语的伺候着,生怕一个不小心就碎了;而有人像那鹰,就算懵懂跌下悬崖也要高飞,不愿被束缚只愿翱翔于天空,在碧海之上蓝天之下自由的长鸣。

冬子就像那翱翔天际的鹰,他不愿束缚,渴望自由。他不愿被束缚在这个到处都是“铁盒子”的地方。他不愿把未来寄托在虚无缥缈的城市,于是他果断地选择离开了这个牢笼,选择了终南山,过上了他的隐居生活。

生活中不乏想要过隐居生活、想要探寻自然真谛、想要远离城市生活的人,但永远只是停留在想象中,当然也有些人放弃高薪,毅然决然的选择离开城市,到处旅游,追寻本真。我羡慕于冬子的果敢断然,想要自由,便去追寻自由;我羡慕他的悠游自在,养上几只脾气温和的狗,带着一只满脸阴郁的猫,还有几只名字老土的鹅,以及那实行一夫多妻制的鸡。闲来无事搭搭门前的石头路,坐在院子里画画自己的鸡鹅猫狗,怎一个闲字了得?

当然,现在的生活不仅仅是你一个人的,网友知道了冬子的行为后,留言“没有收入怎么生活”?运用高科技手段怎么算是真正的隐居?等一些话语。

事实上,当你的身份和生活水平越高,你对消费的需求也就越大。这样一来,你的生活成本也就越大。不知不觉间,物质就绑架了你,自由便成了空话。“饿肚子没什么,自由被禁锢才是最不能容忍的,反正一梦百年,不过如此。”好一个“反正一梦百年不过如此”,当我们问他“没有收入怎么生活”的时候,其实抛开物质束缚后的自由便是最好的答案。

相比于其他“清华、北大博士生毕业后隐居深山不用水电”的“走火入魔”式返璞归真,冬子的“隐居”反而显得更加真实。读后感・他并不排斥使用高科技产品,不排斥使用那些一切能使他的生活变得更加方便的东西。同样都是回归传统,该断哪个不断哪个,怎么选择呢?他的标准就是,哪个让你的生活更好,就接受哪个;哪个让你的生活变得焦虑了,就断哪个。用他的话来调侃,若是嵇康活到了现在,肯定也会和阮籍、山涛在社交软件上互相关注吧?

这个愈加浮躁,我们所肩负的责任越来越重,越是这个时候就愈要冷静;时代的洪流纵然愈流愈快,我们愈要停上一停,找寻最佳释放自己的压力方式。

若有隐之心,处处皆是终南山。自由和爱,这是生活的本来面目。

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