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我心中的朱自清随笔
你宁死不吃美国的救济粮，你清贫而有节气，你清贫而有节气，你有民族英雄气概的知识分子，自清，自美而又清雅。你的风度，你的节气，你的洒脱。溢满在你的散文里，我感受到你的美丽。
你的《春》，如那暖暖的杨柳风，让我陶醉。春天是机遇，是希望。
燕子去了又来，杨柳枯了又青，桃花谢了又开，转眼间，无数的春天过去了，从童年，我到了青春，时间一去不复返，接下来，我该干什么，时间飞逝，却没有作为。你告诉我，时间如轻烟般的消散，如流水般的逝去，你激励我，让我珍惜他。作文
时间《匆匆》走了，留下的是一丝惋惜。
不知不觉，我们已经不再是一个的小孩子了。时间就如你说的一样，来也匆匆，去也匆匆。时间老人是没有情面的，是不给你一点挽回的机会的.，就在你的一个动作，一刹那的思想之间，它便悄悄溜走了，没留下一丝痕迹。
那《背影》，让我学会感恩。
至今依然记得，那些细细的爱，买橘子，翻栏杆，那些场景，依然印在我的脑海中。晶莹的泪光写了你对父亲的思念，告诉我父爱的真挚，是啊，那一个个细节，浓缩成背影，那背影，深深地影响着你，也感染了我。
心中的你，不只是文章，还有你那铮铮铁骨，那是中华民族的骨气，龙的传人的脊梁。
心中的你，生而为文，死而为国，这个你，一个真正的朱自清。
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只七板子，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩--汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促;都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船;一是小船，就是所谓七板子。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃;玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩;灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀?我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿;使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久;但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路?这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的;晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉!但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华;这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河;这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的'大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景;那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些;从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜--这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面;明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散;到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了--习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈;西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的;它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了;所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。
那时河里闹热极了;船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上;这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味;而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱;故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的;任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的;不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚;在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了;所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着;又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着;在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处--快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓;是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉;这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起;什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回。也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次--却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。她们也乘着七板子，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了--引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着;他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人;天色一黑。她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的;渐渐和我们的船并着了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头;我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，点几出吧!他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了!我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的!我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字;便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，不要，我们......不要。他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，不要!那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，不要!于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。
我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们;心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望;但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤;这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了;但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望;我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙;但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢?我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的;我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的;在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为;二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事?--但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的;况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强;它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉!我承认我是一个自私的人!平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。
朱自清散文集读后感随笔
我读了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。
生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。这不就是对此观点的`最好表述吗?
在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧!而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢?那是谁? 又藏在何处呢?真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧!
渐渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对当时政府的讽刺，它使用了不少暗喻法，这也许是受古代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。
我看了一些关于朱自清的介绍，发现他真是人如其名，事事要求自己做到问心无愧，生活也十分简朴。我想，也许正是这种质朴的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文风如此朴素吧!
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”我又学会 了一首袁枚写的诗。每逢上语文课，我仿佛走进了知识的大门，探索知识的奥秘。
我喜欢上语文课，因为语文课可以让我们学到无限的知识。我在语文课中不仅学到了丰富的词语、欣赏到了许多优美的句子，更重要的是让我学到了许多做人的道理：做人就要把不懂的地方弄懂，不可以不懂装懂。还学到了许多学习的方法，和许多学习的好处。
不是每一节语文课都是这样有趣、生动，也会有些语文课比较沉 闷，有的时候，我真希望老师不要总是讲那些长篇大论，可以适当的给我们讲一些故事，跟我们玩一下游戏，让我们的大脑放松一下。
语文课是一个丰富多彩的课程。我非常喜欢语文课，你喜不喜欢语文课呢？
我心中的太阳的随笔
太阳是我们经常看到的，每天东升，西落。太阳一出来就代表这一天的开始，一落下就代表着一天的结束。但是有很多人看不到那温暖的太阳。
那天晚上我和爸爸正在看电视小品栏目，其中一个小品演的'是两个买货的三轮车迎面走来由于路面太窄而都不能走到对面，谁也不让路互相指责，所以后来争吵了起来，这时忽然走来一位双目失明的小女孩，因为他看不见路所以他碰到一辆三轮车上，这是他们停止了争吵，对小女孩说：你怎么走路的，你怎么不看着车点。小女孩说：对不起叔叔阿姨，我眼睛看不见路！这时有一个人说：你眼睛看不见为什么还打着灯笼啊！我虽然看不见路但是由于我打着灯笼，对面来的人、车都能看得到我以至于撞不到我。那两个人都退了出去，给小女孩让路，还扶着小女孩走到了对面，送走小女孩以后两人都羞愧的低下了头，又互相让起了路......看完了这故事让人触动很大！
虽然小女孩的双眼看不到那温暖的太阳，但是她的心里有一个太阳一直照耀着他时他不再被黑暗所笼罩，眼前充满了光明！他的所做所为也会成为我心中的太阳，在我的人生道路上充满光明！！
孔子是我们都敬重的伟人，以前我们根本不理解孔子这位伟人，相信你们学过的同学一定有几分理解吧！
我心中的孔子是一位伟大而谦虚的思想家，知识渊博，意气风发。精神抖擞，喜爱读书，是我们敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮现出这样的画面：一辆装饰朴素的马车上，端坐着温文尔雅的孔子，他在一帮弟子们跟随下，周游下列国之间，从事礼教治国的宣传工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游说于君王之间，曾有十四年时间漂泊在外。
我心中的孔子小时候很爱读书，经常，受到老师的表扬，同学们的称赞。“学而不厌，诲人不倦。”从学于孔子的大部分弟子后来都对社会做出积极的贡献。孔子还把知识毫无保留的传授给他的弟子们。
我心目中的孔子是一个伟大的人物。
两千多年前，一位衰弱的老者，眺望茫茫宇宙，面对着滚滚东逝的江水，心事浩茫。他一生事业无成，感到人世渺小，天道无情，可是青山依旧，只是哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！”从此，中国文化亦随着这滚滚东逝的流水流淌而来，直至现在，直至未来……
他就是孔子，中化文化的缔造者，华夏民族历史是最辉煌的人物。他如一杯美酒，虽历千年，却愈品愈醇；他就是那一轮明月，时间再久，依然故我，愈亦清明，纵使有缺有圆，时而有乌云遮容……有人称他为“圣人”，是对他的学识、品行的推崇；有人说半部《论语》治天下，是源于他的治家、治国之道；有人说他是中国文化的中心，无孔子则无中国文化；甚至有“天不生仲尼，万古长如夜”这样的论断。现在，我们虽无从知其形，然亦可从《论语》察其行。
是他，让我们对遥远的古世纪，那么一个洪荒时不再觉得晦暗和神秘，使那个时代人与后代乃至于我们沟通。他手订的《诗经》，让我们能体验到最个性的感受——当那些面孔不一，情性各异的个人复活时，那个时代不也就复活。那“饥者歌其食，劳者歌其事”的三百零五首“诗”正是由于他，而由愚夫愚妇引车卖浆者流的歌吟一跃而成为六经之首，“子曰”与“诗云”并称。实际上，就是因为“子曰”，孔子的赞誉，《诗经》中的愚夫愚妇们的“云”才成为中国古代文学的圣经。
是他，要“兴灭国，断绝世”，一生追寻，周游列国，颠颠簸簸，面对这一废墟，他试图挽狂澜于既倒，知其不可而为之。当他的弟子们在车上呼呼大睡，哈欠连天，一脸凄迷与怀疑时，只有他永远目光炯炯，自信目标就在前方。他到处招人惹人，让人不待见，对他敬而远之，这也就注定他失败的命运，难怪韩非子说他是“削足适履”，也许这就是一种让人钦敬的悲剧精神吧。一生倡导“仁”，实践“仁”，修身为“仁”，改造社会为“仁”，可他履行的只是他自己。他一意孤行，坦坦荡荡，不失败何以感人识，不辉煌何以长人志。这失败，是大失败，是必然的失败，他更是因失败而辉煌。
是他，教无类，使接受教育的对象不再仅限于统治阶级，为平民人士通过接受教育而进入官僚阶层开辟道路，对教育和政治都有划时代的意义。他诲人不倦，门徒三千，贤者七十二，他能从学生的实际情况出发，针对智力的高低、个性的差异，有的放矢地开展教育活动，他总能面对同一个问题，会给不同的弟子做出不同的回答。向年轻人传道义之火、文化之火，他是我国第一位自觉运用启发式教学方式的教育家，“愤而不启，悱而不发”，被后世誉为“至圣先师”“万世师表”。他特别强调学与思的结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”。他循循善诱，因材施教的教育光茫将光照万年。
是他，四体不勤，五谷不分，而贻人口实。他不会种地，不会收获，更不会蒸馒头，那我们就能鄙夷他不如一个农夫，一个馒头师傅吗？我们需要的是一位卓越的思想家还是一名普通的农夫？孔子的言行与轻视体力劳动如何扯得上，一位“植其杖而耘”的“丈人”，耘来耘去的也不过他那一分三亩地，所养活也不过是他自己和家人。而孔子所耘的是文化之荒，耕的是文化之田，他给予我们的乃至世界的，又如何估量？
这就是孔子，当你需要的时候，他就会在你的`身边，为你点亮的那怕是微弱的豆大的火光，他依然能指明你前进的方向。因为有他，我们才有学习生活中幸福的一刻，最幸福的时候，就是被感动的时候。
我心中的鲁迅随笔
历史上溯到二十世纪初叶——全球狼烟四起，天下大乱，帝国主义列强为了称霸一方，穷兵黩武，扩张势力，世界大战一触即发。与此同时，旧中国风雨如磐，腐朽的清王朝气数已尽，革命力量风起云涌。内忧外患，积弱积贫的五千年文明古国，将何去何从？在大厦将倾、生死攸关的危急时刻，一个身穿牙黄羽衫的人犹如一轮红日横空出世，用手中的笔作武器拯救危难中的民族，他就是鲁迅。他的出现为中国人民指明了前进的方向，为中华民族的崛起带来了新的希望。
他，瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病初愈的病人一样脸色憔悴，但是精神饱满；整个人精神焕发，两眼炯炯有神。他的头发一根根的直竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶就如同一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极像浓墨写的隶体“一”字。他习惯穿长衫，手里时常拿着一支安烟。当有人说了可笑的话，他就会发出发自内心的笑声，爽朗的笑声常常使他咳嗽不止。他经常在夜里写文章，将自己对愚昧、落后的社会制度的愤慨进行控诉，他的文章反映了千千万万的劳动人民的心声，被誉为“民族魂”。
鲁迅先生的文学是精神的反抗与生命挣扎的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的反叛，对生命体验的彷徨、孤独和绝望的挣扎。195月，鲁迅先生发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，呼吁国人要“立人”就要进行思想的启蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社会制度，就要揭露“吃人者”的把戏和“吃人者”的人性弱点，从人的意识和社会制度方面对黑暗的.封建社会进行了深深刻刻的揭露和批判，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，对沉默的国民灵魂也进行了真实的写照。在当时那样的社会环境下，鲁迅先生敢于“横眉冷对千夫指”，需要何等的勇气和胆量啊！
一支小船，若是没有帆的帮助，是不可能驶向远方的；一朵小花，如果没有雨露的滋养，是不可能茁壮成长的。鲁迅先生，你既是我的帆，又是滋养我的雨露，是我心中最亮的一颗启明星！
我心中的长征随笔
“砰！”一匹拥有着赫赫战功的无言战友倒地了。众人凝视着，凝视着，等最后一片鲜血染红草原。影片《走过雪山草地》在音乐声中结束了。
伴随着影片中名字与命运一样苦难的苦妹子，伴随着憨厚老实舍己为人的老马，伴随着刚加入红军就丧生雪山的十岁红，伴随着天真的彤儿，伴随着为团体着想却误会他人的龙海……伴随着这支红军队伍，我踏上了心中的长征。
我无法想象红军在生死抉择面前做出的选择，我无法明白他们为什么这么做，难道让自己活下去不是最重要的吗？
在面对雪崩的时候，川剧名伶十岁红矛盾过，她知道这一去就等于走向了死亡；但她也知道，如果她不去，这支队伍就会困于雪山，全部冻死，所以她做出了选择，为部队去探寻翻山之路，成了永远的雪莲花。在面对自己难产濒死的时候，苦妹子在生死抉择时矛盾过，她也想活下去；可她担心这样就会拖累整支队伍，在自己与集体中选择了后者，沉入泥塘自尽，不拖累大家，把生的机会留给他人。老马面对失去口粮的彤儿的.时候，他知道粮食给彤儿自己就会死，但他也知道不这么做，彤儿就会死，所以他在两者中选择把生的机会留给了年轻的生命……
这部片子没有任何的战争场面，但它却讲述了这支红军剧团队伍每个人心中的战争。而他们的战争，就是在关键时刻如何处理自己与他人、个人与集体的关系。当战斗打响时，他们都选择了付出，选择了牺牲自己，保全他人。
翻雪山，过草地，他们的身影久久萦绕在我心头。如果是我，我会是片子中的谁呢？会是欧阳吗？我陷入沉思。想到自己每每遇到挑战，都会想着它会给自己带来什么，成功的把握究竟有几分？竞选学生会主席、参加市级比赛，我努力地给自己争取一次次机会。我知道，这些会为自己的成长加分，却很少去想，我所做的能为他人带来什么帮助。所以，我很厌烦被同学的问题打扰，厌烦被学习很弱的组员拖累。
看到那支红军队伍，在翻雪山过草地时没有执着于能不能走到，自己会不会中途牺牲，而是在意脚下的每一步，接下来要走的那一步，和周围人的每一步。我看到红军们固然重视革命结果，但他们更加注重的是与队友并肩行军的过程。而我不同，我在面对每一个任务的时候，特别在意自己能不能成功，自己会不会失败，从而跨越了中间所应经历的很多很多……
再次在心里回放这部电影，我逐渐明白了，这支队伍，不论活着的还是牺牲的，除了欧阳永远倒在了自我的泥沼之外，他们都走出了内心的雪山与草地。我理解了长征胜利的意义：他们并不仅是翻过了雪山，走出了草地，而是完成了一次心灵的长征。
这场电影结束了，我的心却踏上了一个布满荆棘却充满惊喜的征途。
我心中的长城随笔
小时候就知道我们中国有座万里长城，管它在历史上产生或没产生过它应有的作用，但它至今还称长城，横亘在我国北方，是劳动人民智慧的象征，是世上稀罕的景观。我们心中还有一道长城，它的历史在人类的长河中还称不上绵长，但它的历史作用不可磨灭，是它换来了中华人民共和国的新生，它为了祖国的安宁和繁荣昌盛而功勋卓著，它将和伟大的祖国永存。
它的名字真让人民倍感亲切，有些人听了却会局促不安而闻之丧胆。人民是它的母亲，沙场是它的摇篮，从1972年8月1日南昌起义那一声枪响起始，漫漫征途烙下了它成长的足迹，艰难岁月铭记着它的丰功伟绩，这就是我们心中的长城，血肉铸成的长城，意志组成的长城，冲不跨，催不破，风雨奈何青天昭然。
同学，当你在宽敞明亮的教室里琅琅读书的时候；当你在鸟语花香的儿童公园荡秋千、乘飞机的时候；当你在绿如翡翠的湖面上荡舟嬉水的'时候；当你在温暖舒适的被窝了进入那甜蜜的梦乡的时候，你可曾想到，那些用鲜血和生命保卫着我们的和平、幸福和安定的人民解放军战士，他们，是新世纪最可爱的人。
他们,我心中不舍随笔
几天的相处，虽然不是处处完美，但已经让我无时无刻不想念。他们的一张张纯真笑脸，总是在睡梦中浮现，真想时时刻刻与他们在一起。
这段时间，自己担任班主任后，便尽最大努力来关心他们的点点滴滴，但总感觉不足，还欠缺很多。为了全队人的就餐问题，我没有多少时间再来与他们相处。而在上课的时候，为了不影响他们，只能悄悄的躲在门后看他们的背影。能做的只有在课间和他们聊聊天，在放学后的声声问候中目送他们离去。
从聊天中，我了解到他们都来自偏远的乡村，从家里到学校，最近的都要走10分钟左右，最远的都要走四五十分钟。我护送过他们回家，许多人都说，老师，我家太远了，我自己能回去，不要你送。还没等我拉住他们，他们就已经骑上自行车跑远了，但有的没车的，就只能步行。我和他们一起聊着天走在乡间的路上，自己一个人顶着骄阳，回想刚才的一幕幕，发现他们很坚强，很懂事，很独立，完全的自立自强，甚至比我们还要优秀。至少他们不怕苦，不怕晒，更不怕什么脏，对什么蚊虫叮咬更是无惧。回家后，还会帮助父母做家务。总之，他们会的.比我们还要多，表现得比我们还要坚强。
7月14日，这天，我的心一直为一个小女孩悬着，直到今天看到她来上课，我才放心。早上，她虽然来上课，但是她没了往日的那种朝气、活泼的样子。下午她整个人看起来就更加的无精打采。最后，在我们的悉心问候中，她才说出她身体不舒服，为了不想请假，旷课，她毅然坚持来上课。我听后，眼泪在眼中打转。一放学，我不管什么事，背上她就走，不想让她再受更多的苦。一路上，与她聊天说笑，中途，她一直坚持要下来自己走，嘴里总是说道“老师，你放我下来，我自己能走，我家还很远，这样背着我，你会很累的。”但我坚持背着她，到最后快到家的时候，她说什么也不让我 ，我不放她下来，她便开始用力挣扎，我怕伤到她，只好把她放下来。下来着地后，她便飞快的跑进家里，教姐姐接待我们，刚一踏进她家，之间她的姐姐丝毫未动，只注视着电视，无视我们的到来。只见她拿着扫把在认真打扫着姐姐制造的一堆杂物。我终于 她为什么不让我背她进屋，原来是不想让我们两个小班主任看到家里的凌乱，想用一个干净、舒适的地方来迎接我们，而全然不顾自己带病的身体。
在这里，他们用行动教会了我很多，独立自主，懂事，会体谅别人的感受，会关心他人……此时的我，全然不觉他们还是小孩，仅觉得他们更加的坚强。他们，我真心的不舍。
我心中的校园随笔
我心中的校园嘛，应该依山傍水，远离尘嚣，正如武夷山中宋代大儒朱熹创办的武夷精舍一样，坐落在半山腰，但面积一定要够大。这里，一切都是开放式的，没有围墙，老师可以带领学生三五成群，徜徉在四季如春、幽深静谧的校园中。或登高而长啸，或临清流而赋诗。没有枯燥的讲解，没有让学生生畏的作业，只有求知渴望、探索热情、醍醐灌顶式的顿悟。
我希望，校园中处处是别样风景，清澈溪水蜿蜒穿行而过，上有小桥可供驻足远眺。曲折回廊掩映在花木扶疏之中，每一天都会有崭新体验。有狮子林的奇松怪石，更有留园颇具匠心的盆栽；有充满历史沧桑感的嵌在廊上的一块块碑刻，从甲骨文开始，依次是毛公鼎、散氏盘、李斯篆书《泰山刻石》、王羲之《兰亭集序》、欧阳询《九成宫醴泉铭》、黄庭坚《砥柱铭》、文征明小楷《归去来兮辞》……学生漫步欣赏这些文质兼美的书法作品，不知不觉便可以受到艺术熏陶。
学生没有固定教室，学习就像羊吃草一样自由，可以自选科目、导师、书籍，自己决定学习时间、强度、毕业时间。学生要想离开学校，必须如少林寺弟子出师之前接受严格挑战一样，通过学校阵容庞大的学术委员会的考查。出师后，到社会上便是一方人杰，受人欢迎。
教师必然要是学贯中西、满腹经纶、个性鲜明、正直热情，不乏如胡适、鲁迅、梁启超、王国维、陈寅恪这样的大师级人物。
教师受到全体国民尊重，享有崇高的地位。不会有人整天拿着放大镜来寻找教师的缺点，也不用为了住房和柴米油盐而奔波操劳。每天实实在在地做学问，读书、练字、弹琴、吟诵、散步，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，乐在其中。在清风明月、松涛鹤鸣之中与弟子们交流学习心得，畅谈人生感悟。学生随时可以请教问题，老师对学生就如儿女一般关心爱护，不会出现学生攻击老师的恶劣行为，也不会出现老师挖苦、体罚学生的'不良现象。
整个校园同时也是一个规模宏大的图书馆，在树木花草、幽径小桥、亭台楼阁之中镶嵌着一个个不同样式、风格的小书架，随时随地供师生取用。每到清晨，伴随着鸟语花香，校园角角落落响起莘莘学子的读书声，无人催促，无人提醒。另外，还有教师们大声吟诵《诗经》《归去来兮》《将进酒》《赤壁赋》《论语》等。各种声音汇成一部荡气回肠、气象万千的交响乐，每天生活都像一首诗、一支歌。
如果能在这样的环境中工作、生活，我会惬意到迷醉，天堂不过如此！
在我的记忆里，鲁迅先生是个了不起的`大文豪，对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。
熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章；陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如：鲁迅先生是一个怎样的人？我认为答案是严肃，神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨；同他本人一样需要细细品味……这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的？因此我一直避开这些文章，去读杨红樱。可是我发现这些文字蕴含了小孩的童年快乐，而鲁迅先生是不会写小孩的童年快乐的，只有仔细品味，才能有所体会。
我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味，大多数文章都有着一样的写作风格，我知道是因为当时年代的原因，因此，鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满，有时读了，让人一筹莫展。
鲁迅先生，多么了不起的人物，我就来谈谈我心中的鲁迅来先生。
我心中的鲁迅先生，是一个朴素的人。读鲁迅先生的文章，觉得很亲。他不像别人用华丽的词语来修饰文章，他用贴近生活的语言为我们展现出了一个最真实的鲁迅。
我心中的鲁迅先生，是一个关心人民的人。关心新一代的成长，关心新一代的未来。对中老年人，他就像朋友一样对待。如《我的伯父鲁迅先生》的拉夫车脚受伤了，鲁迅先生仔仔细细的为他包扎伤口。
我心中的鲁迅先生，是个勤劳的人。鲁迅是时间如生命一样宝贵，为了人民的生活，鲁迅先生常常早起晚睡。在《一面》中，作者阿累六次描写了鲁迅先生的瘦，那是为人民忙碌形成的。
朱自清那些讨论生活片段的文章有些像诗。
——诗人学者闻一多
朱自清先生文如其人，风华是从朴素出来，幽默是从忠厚出来，腴厚是从平淡出来。他的散文，确实给我们开出一条平坦大道，这条道将永久领导我们自迩至远，自卑而以升高。
——作家学者杨振声
他早期的散文如《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，都有点做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然。到了写《欧游杂记》、《伦敦杂记》时候就不然了，全写口语，从口语中提取有效的表现方式，虽然有时候还带一点文言成分，但是念起来上口，有现代口语的韵昧，叫人觉得那是现代人口里的话，不是不尴不尬的“白话文”。
——作家学者叶圣陶
【朱自清简介】
朱自清，(一八九八——一九四八)中国现代散文家、学者。幼年在私塾读书，深受中国传统文化的影响。一九一六年入北京大学读书。大学毕业后在中学任教，一九二五年任清华大学中文系教授。一九三一年留学英国。漫游欧洲五国。一九三二年回国后任清华大学、西南联大中文系主任。他积极参加五四新文化运动，是新文学运动初期的代表诗人，也是成就卓著的杰出散文家。他的一生始终保持着一个正直的知识分子的高风亮节，被誉为表现了我们民族的英雄气概的民主战士和爱国者。
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