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一年级清明节小报
中国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重节，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581-9)踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至4月6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有多年历史。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物借祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗【清明】曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明时节的特殊气氛。清明节还有许多失传风俗，如古代长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重视清明节，上至朝廷下至庶民百姓都已打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
即使到了现在，清明节祭祀祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节的习惯是非常丰富有趣的，出了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球一系列风俗体育活动。相传是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。
清明节到了，我们全家人在一起，去祭祀祖先，祭祀爷爷奶奶，姥姥姥爷，我们还买了一些祭祀祖先要用的`东西，比如：纸钱、香、水果、酒.....我们从竹篮里拿出祭品，把纸钱烧了，用火点燃香，把准备好的酒与水果放在旁边，然后放声说：“爷爷，奶奶，拿钱来吧!”一定保佑我们家和万事兴。烧了的纸钱像蝴蝶那样飞起来。临走时，我们在坟顶上培上几锹土，在坟旁边栽上一棵树，带着轻松和慰藉离开了祖先的墓地。
现在，每逢清明节的时候，我们这里的老百姓依然保持着这里的民风民俗，扫墓，踏青，荡秋千这些活动还在继续。清明节是个独具特色的节日。它讲永远流传于世。
冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就带着纸钱，领着我上坟去。
我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。
不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。有一次我发现在一座破烂不堪的坟前，从来没有纸钱烧过的痕迹，我很奇怪，就弯下腰，仔细辨认碑上的文字，上面好像刻着什么“生前曾参加过抗美援朝的战斗”，而且他还是个外乡人哩!咦，他应该埋在烈士墓园吧!为什么上面没有一个亲属的名字?
我带着疑问跑去好奇地告诉母亲，母亲没有抬头，只是缓缓地说：“唉!你拿些纸钱去为他上坟吧!”我接过了母亲递来的一叠纸钱。走到了他墓前，一边往火里扔纸钱，一边喃喃地说：“从来没有人来为您上过坟，您一定很寂寞吧，我虽然不知道您叫什么，也不认识您，但您当年一定是个功臣，如今尸骨却流落他乡，我为您烧一些纸钱吧……”这时，一双手温和地扶住了我的双肩，我回头一看，原来是母亲，她轻轻从我手中拿了一些纸钱，扔向火中，纸钱打着旋落在火中，一张，两张、四张……
今年又到清明了，由于母亲得了严重的风湿性关节炎，她不能上坟了，而我一个人去她又不放心。于是我们就在室外烧纸钱，母亲扔一些纸钱就说：“爹!您接着吧!小远(我的舅舅)拿着……”
纸钱只剩下最后一叠时，母亲把它递给我说：“小咏，你为那位死不知名的人烧吧，唉!没人给他上坟怪可怜的。”……火光映着我的脸，我在心里说：“安息吧!明年清明节时，我一定为您去上坟!”一阵风吹了过来，把纸钱烧过的灰烬吹走了……
时间匆匆流过，一年一度的清明节还是来了。大概没人会喜欢这个节日吧。因为它总是让人想起已逝世的亲人或朋友，令人伤心地往事又在脑海中上演着，而我更是讨厌，甚至惊恐于这个节日。
在我妈妈怀我的时候我外公发生意外去世了。从我记事开始我常听我舅公说：“你这个克星，都是你把外公克死的，要不是你，我姐夫他定还活得好好地”。那时的我还不懂事，由于太年幼我甚至不知道“死亡”的概念。以为人死了再活过来不就好了么!为什么他们要这么伤心呢?还哭鼻子。后来我知道我那时的想法有多么的天真或许说是笑话。已死去的人就永远不可能再复活，哪怕是抬一下眼皮都够奢侈!可是外婆并没有像舅公那么认为，然后不理睬我，讨厌我而是依然很疼我，自从哥哥和姐姐们出国后外婆更是把所有好东西都留给我。把我当成手心里的宝，但这并没有让我好过，而是让我更难过。甚至有了一丝罪恶感，一个问句不由得涌上：外婆真的不讨厌我么?
回忆中我的童年似乎并没有“外公”这两个字眼的存在。我从不知道我外公的事。我觉得这是个迷。可是，这谜底却是我不能知道的，因为这太奢侈了。外婆不提外公，也许是因为她怕自己会难过，也许是怕我会多想，或许两者都有。舅公常提外公也许是他要让我觉得自己是个罪人，也许是他要让我明白他有多么讨厌我。可能如外婆和邻居们说得一样——舅公神志不清说胡话呢!但不管怎么说清明节“外公”这个字眼对我对外婆都是最大的忌讳，不可提。
清明节，他们再三嘱咐叫我别去外婆家，我知道他们有他们的原因，但是我还是忍不住偷偷去了，来到外婆家门前，大门紧闭，外婆去哪了呢?我脑子突然蹦出一个揪心的想法——清明节了，外婆去看外公了吧!我失落的回到家，心中莫名的伤感。在房间我对着天花板和墙壁发呆。
天不知不觉黑下来。漆黑的天空好似被墨水染了色，星星们被捆绑了起来，因此，看不见他们俏皮的身影，少了会眨眼的星星们夜空显得格外凄冷。我有种想哭的冲动，但泪水在我的眼眶徘徊。我仰起头告诉自己要坚强不能哭，可眼泪不争气又流出来了。我不再束缚自己，坐在阳台上，我蜷起脚把头抵在膝盖上让眼泪尽情得流，当我抬头看向夜空我仿佛看见一张和蔼的老人面孔，是外公么?他在笑么?我不敢确定，但我依旧自问着。其实外公是在另一个世界看着我们吧!只是我们看不到他而已。外公最想念和放不下的是外婆吧!那么为了外公我一定要好好照顾外婆!
外公,您能听得见么?我向您保证我一定好好待外婆!好好孝敬她!外公您就放心吧!我一定不会让您失望的!您就为我们祝福吧!
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清明节小报一年级
林荫漫步，聆听百鸟的歌声享受大自然的美妙，晴朗无云的蓝天，平静清澈的湖水如同玉女的梳妆镜，站在晓风残风的柳岸上，开始追寻对清明最真切的回忆……每年一到清明，最先在我脑海的不是写文字追思，而是一幕一幕的画片，清晰而又模糊。指尖敲击文字，犹如在玩味游戏，但是又比较的任性。越是想让文字简洁，接近真实的时候，却总是在记忆中看不到自己。
找不到自己，我很想看到自己。看到是一种幸福，看不到是一种痛苦。于是我真的怀念那段记忆，一段与之祖父的幸福生活。幸福以“我”起头，这个人称我喜欢，也很奇妙;它让我更加真实的展现，更重要的是它代表着一种人格的确定。在那段记忆里，“我”并非个体。
我所祭奠的只是祖父，那个“我”也是不代表任何人的，只是起穿针引线的作用罢了。
提起祖父的故事，其实我永远都回忆不完的，甚至这辈子我也无法回忆完。只要喜欢，的确，在那个年代，天与地，人与事。看似简单枯燥但却意味深长，催人泪下。我知道，每当我在祭奠祖父的时候，自会承受想往那段幸福的痛苦。往事如烟，往事并不如烟。我爱我的祖父婆，我对他们的追思与缅怀是我一生的不变。在此跪拜这位慈祥善良的老人天国一路走好。
深夜，外面的风还是夹杂着冷意，尽管这是春天。深圳。有风。幸福一直在延续。
在悼念抗日英雄的同时，有谁可否知道，还有一些人在新社会的今天，为了挽救他人的生命，而奋不顾身的跳入滚滚激流中，去救落水的同胞，为了挽救他人而献出了自己年轻的生命，他们的这种做法也是英雄之举，他们就是英雄。
还有那为了他人的健康，而毫不吝啬的献出自己的鲜血的人他们也应称为英雄。还有的人，为了让失明的人重见光明，在自己临死时，献出了他们的眼角膜，使失明的人见到了蓝天见到了太阳，他们应该称为英雄，他们就是英雄。
更有那为了医学的发达，在自己临亡时而献身医学研究的临亡人，他们不计名利，只为了医学研究而把自己的躯体献身医学。他们的大义之举，也是英雄的作风，他们就是英雄。他们是我们的先行者，是英雄，作为生者，我们都应该记住这些英雄，不能忘记他们，这是民族魂!!!历史不会忘记英雄，作为后人，都应永远的缅怀他们，以他们为榜样，他们是我们大家的楷模，让我们珍惜现在的美好时光，加倍努力建设我们的美丽家园。
在祖国需要我们的时候，我们都能义无反顾地站出来，为了祖国，为了社会，为了我们的同胞，做我们每个公民都应该做的，包括自己的身体。
唯其如此，才能让这些高贵的灵魂真正安息!!!
清明节是我们中华民族特有的节日。在这一天，人们都拿着丰盛的食物去墓地追忆亲人，寄托哀思。但是，此时此刻谁又会想起那些为了共和国的'建立而光荣献身的烈士们呢?比如黄继光，邱少云，董存瑞，赵一曼，刘胡兰还有抗日小英雄王二小，王朴等等。他们都是用自己年轻而宝贵的生命为共和国的成立添砖加瓦。
中华民族是一个推崇“孝”道的民族，我们不应该那么狭隘，也要学会换位思考，这些先烈们有的牺牲时才年仅十一二岁，和我们年龄相仿，和我们一样都是普通人，然而他们的做法却远远胜过那些成年人。为什么呢?那是因为他们有坚定的信念和意志，有明辨是非对错的睿智，我们应该向他们学习!
现在的中华民族繁荣昌盛，不需要我们付出生命才能为祖国做贡献了，可是我们仍然要学习先烈们的精神，从小事做起，从身边的一点一滴做起，为国家为人民做一些力所能及的事，如保护环境卫生，在街道小区带头清理垃圾。乐于助人，在学校认真学习，主动帮助后进生。勤劳勇敢，在家里帮助家长干家务。这些都能让我们的生活更加充实更加美好!
更重要的是还得有一颗感恩的心，不仅在清明节时要追忆先烈还要把烈士的精神发扬光大。在明年的清明节时，我希望能看到由我们小学生及社会各界人士自发组织的纪念英烈的活动，更希望在以后社会发展的过程中，我们能做出更大的贡献来安慰先烈!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?
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清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。
要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一
天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的`。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，
还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节
要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
一年级小报清明节
林荫漫步，聆听百鸟的歌声享受大自然的美妙，晴朗无云的蓝天，平静清澈的湖水如同玉女的梳妆镜，站在晓风残风的柳岸上，开始追寻对清明最真切的回忆……每年一到清明，最先在我脑海的不是写文字追思，而是一幕一幕的画片，清晰而又模糊。指尖敲击文字，犹如在玩味游戏，但是又比较的任性。越是想让文字简洁，接近真实的时候，却总是在记忆中看不到自己。
找不到自己，我很想看到自己。看到是一种幸福，看不到是一种痛苦。于是我真的怀念那段记忆，一段与之祖父的幸福生活。幸福以“我”起头，这个人称我喜欢，也很奇妙;它让我更加真实的展现，更重要的是它代表着一种人格的确定。在那段记忆里，“我”并非个体。
我所祭奠的只是祖父，那个“我”也是不代表任何人的，只是起穿针引线的作用罢。
提起祖父的故事，其实我永远都回忆不完的，甚至这辈子我也无法回忆完。只要喜欢，的确，在那个年代，天与地，人与事。看似简单枯燥但却意味深长，催人泪下。我知道，每当我在祭奠祖父的时候，自会承受想往那段幸福的痛苦。往事如烟，往事并不如烟。我爱我的祖父婆，我对他们的追思与缅怀是我一生的不变。在此跪拜这位慈祥善良的老人天国一路走好。
深夜，外面的风还是夹杂着冷意，尽管这是春天。深圳。有风。幸福一直在延续。
在悼念抗日英雄的同时，有谁可否知道，还有一些人在新社会的今天，为挽救他人的生命，而奋不顾身的跳入滚滚激流中，去救落水的同胞，为挽救他人而献出自己年轻的生命，他们的这种做法也是英雄之举，他们就是英雄。
还有那为他人的健康，而毫不吝啬的献出自己的鲜血的人他们也应称为英雄。还有的人，为让失明的人重见光明，在自己临死时，献出他们的眼角膜，使失明的人见到蓝天见到太阳，他们应该称为英雄，他们就是英雄。
更有那为医学的发达，在自己临亡时而献身医学研究的临亡人，他们不计名利，只为医学研究而把自己的躯体献身医学。他们的大义之举，也是英雄的作风，他们就是英雄。他们是我们的先行者，是英雄，作为生者，我们都应该记住这些英雄，不能忘记他们，这是民族魂!!!历史不会忘记英雄，作为后人，都应永远的缅怀他们，以他们为榜样，他们是我们大家的楷模，让我们珍惜现在的美好时光，加倍努力建设我们的美丽家园。
在祖国需要我们的时候，我们都能义无反顾地站出来，为祖国，为社会，为我们的同胞，做我们每个公民都应该做的，包括自己的身体。
唯其如此，才能让这些高贵的灵魂真正安息!!!
清明节是我们中华民族特有的节日。在这一天，人们都拿着丰盛的食物去墓地追忆亲人，寄托哀思。但是，此时此刻谁又会想起那些为共和国的建立而光荣献身的烈士们呢?比如黄继光，邱少云，董存瑞，赵一曼，刘胡兰还有抗日小英雄王二小，王朴等等。他们都是用自己年轻而宝贵的生命为共和国的成立添砖加瓦。
中华民族是一个推崇“孝”道的`民族，我们不应该那么狭隘，也要学会换位思考，这些先烈们有的牺牲时才年仅十一二岁，和我们年龄相仿，和我们一样都是普通人，然而他们的做法却远远胜过那些成年人。为什么呢?那是因为他们有坚定的信念和意志，有明辨是非对错的睿智，我们应该向他们学习!
现在的中华民族繁荣昌盛，不需要我们付出生命才能为祖国做贡献，可是我们仍然要学习先烈们的精神，从小事做起，从身边的一点一滴做起，为国家为人民做一些力所能及的事，如保护环境卫生，在街道小区带头清理垃圾。乐于助人，在学校认真学习，主动帮助后进生。勤劳勇敢，在家里帮助家长干家务。这些都能让我们的生活更加充实更加美好!
更重要的是还得有一颗感恩的心，不仅在清明节时要追忆先烈还要把烈士的精神发扬光大。在明年的清明节时，我希望能看到由我们小学生及社会各界人士自发组织的纪念英烈的活动，更希望在以后社会发展的过程中，我们能做出更大的贡献来安慰先烈!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终，剩下的，就只有让人怀念!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?
清明节对联
祭奠先人思祖德
缅怀烈士慰英灵
哀思难尽清明雨
茔地永传英烈名
三春烂漫桃梨笑
四月芳菲草木苏
溪河携绿赏梨蕊
山野踏青寻杏花
清明节简介
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” 清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动跟某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖跟扫墓的日子。汉族跟一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节，又叫祭祀节日，按阳历来说，它在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚、草木吐绿的时节，也正是人们春游（踏青）的好时候。
清明节简介
清明是我国的二十四节气之一，清明节的来历,清明节的由来。因为二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人类要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人类春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的'习俗仍很盛行。
清明节由来的传说：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，因为清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将x书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食，作文素材《清明节的来历,清明节的由来》。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。在介山，还有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。
第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人类要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山踏青，’并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”
据说，此后晋文公常把x书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人类即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人类把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
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