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教育经典散文
这几天，我们这里的太阳就像火一样炙烤着大地！
但是从没有影响人们对高考的心情。从外面办事回来，满身的汗水刹那间就从毛细血空里渗出来，不时发出股股的味道，弥漫在清凉的办公室里，因为干渴，大家进门的第一件事就是寻找水杯！
不过街道上一群群学生模样的身影出现在我的眼前，他们就是参加今年高考后的一个个青春的身影，多好的年龄，多好的人生，我由不得在心里慨叹。
因为要过星期，所以大家自然是坐办公室在闲聊，话题很广泛，从国家大事到生活的小事无所不聊，其中，大家谈起昨晚在央视节目中关于一个尖子生弃考的话题触动了我的心弦。在我们现行的教育体制下，我想，尽管是一个案，但是在我们教育界却被引起广泛的争议！
六月，对于我们中国的学子来说，就是一个名副其实的考试月，如高考刚过去，马上就是中考，接着就是小考，还有期末放假考试等等！考试虽然是检验一个学生掌握知识的手段之一，然而，分数依然成为了我们国人关注的话题，对一个学生在学习阶段的标志主要是用分数来衡量，于是，分数就渐渐地与我们的教育等同起来。我这不是危言耸听，不妨我们听听周围人的说法，当问到孩子成长的问题是，最普遍的一个问题，也是挂在嘴边的问题：你孩子考试的怎么样？进入重点吗？
这就是我们目前教育的国情。教育是一个系统工程，由于要面对考试，为此，在面对孩子的时候，我们的父母叮嘱最多的就是一定要拿高分，这是将来步入大学的唯一通行证。这样谈教育，我的话也许有点刻薄，但是，在现实面前，我们谁肯拿自己孩子的命运来做注呢？这不能不引起我们的思考。
十年寒窗九载熬油，这是我们对古代读书人的描述，而现在学生在厚厚的书海里，我想也从不会亚于这古代读书人面对的压力。因此一个尖子生弃考，从表面上看是一个对教育考试制度对抗的个案，但是，热议的地方，我想就是我们如何面对教育，面对考试问题。
我也是从高考中走出来的，对于高考的滋味，只有经过高考的人才能真切体会到高考对于我们人生的影响。
现在的高考制度可以说是我们古代科举制度的延伸，十年寒窗九载熬油，这虽然是对于古代读书人参加科举制度考试的一种描述，而我们当代的高考制度又能比古代的科举制度损色几分？于是，从这个意义上讲，高考就成为了我们国人共同关注，仔细回首这三十多年的高考之路，一年又一年，高考曾不知牵起多少人的心结。而对于经历过高考的人来说，总会在自己的人生之中总会留下一段沉沉的文字，对于高考的定位，我们知道这是国家选拔人才的一项制度，因而自然就与读书人的命运紧紧地联系在一起，因而对于高考的感受就有千万种说法，一如有人把它比作振翅高翔的踏板，有人将此比作是无以逾越的天堑，还有的人把其比作是过独木桥……
因而高考的这份心情不但一直影响着我们的教育，甚至牵着我们教育的鼻子，于是有的学校便以追求升学率的为目标的教育目行为，而这种教育观点在我们国人的眼里从来就没有被遗弃过。
坐在电脑旁边，如今高考已经过去好几天，但是因为关于高考的`话题，我脑海里几乎是一片的空白，真想在百度中搜索道自己想找的答案，于是就习惯地按着鼠标浏览别人写的文字，而求的一份心情的慰籍！
时间过的很快，转眼之间就是一年一度高考已经过去，于是，关于高考的话题就渐渐成为了我们近一段时间文字里最显著的一页，而在对高考的话题中，有的慨叹，有的反思，有的感激，也有的在为之加油，然而我们不论是以怎样的文字去认识高考，但是我相信，关于高考的每一篇文字都一样的能唤起我们对高考的怀念之情！
读书破万卷，这虽然是对于古代读书人在科举制度考试的一种描述，而我们看看当代高考制度下的学生，比古代读书人能损色几分呀？
因而从这个现状上看，如今的高考一样影响着我们高考的心情！无论我们是以什么样的结果谢幕，在文章的最后，我还是要诚恳地对高考人说一声：不要停止前进的脚步！
关于教育经典散文
上初三的女儿，有一天回家，告诉我们，老师希望他们十几个同学利用晚间放学之后进行；如果参加，需要家长晚上接孩子回家。女儿就读的学校属于市重点，她的成绩算不得优秀，平时我也经常督促，她依然不紧不慢，我行我素。如今虽然有这种千载难逢的机会，说实在的，我却不希望她参加。
女儿的日常学习非常紧张，每天再增加两小时课业，负担肯定会格外沉重，睡眠时间只剩下不到七小时了。女儿却不肯放弃，我知道她的意图。只要她的成绩再提高一点，就可以留校继续读高中。晚上回家，看到她精疲力竭的模样，心里实在有些舍不得，多次征求她的意见，建议她放弃。可她态度坚决，我也不能自作主张强行制止，便时常提醒她：“我们首先需要一个健康的孩子，其次才是学业优秀的.孩子。如果为了争取优秀，而放弃健康，自然是得不偿失，你自己一定要考虑清楚。”
如何教育女儿，一直是我这个做父亲的、最头疼的事情。岳父虽然从事了大半辈子的教育工作，但是，他对第三代的影响乏善可陈。回顾自己的人生历程，感觉自己受益最多，或许是来自我自己外公的影响。
外公的教育方式与众不同，非常独特。两位舅妈吵架，吵得挺厉害，两位舅舅左右为难，只好装聋作哑地躲在自家屋子里。外公与舅舅们居住的房屋相距很近，他回来知道此事后，并没直接过去劝说调解，找来一段较粗的棕绳，命令两位舅舅脱掉上衣，背对着自己，一人一下，时间不长，舅舅们背后布满了触目惊心的深度淤痕。两位舅妈见到外公过来，虽然有所忌惮，却想不到外公采如此惩罚方法，她们再也顾不得争吵，扑过来跪倒在外公面前，求外公手下留情。从那以后，舅舅与舅妈之间，再也不敢横生事端，相安无事几十年。
外公对于第三代也始终保持着威严的姿态，但他从不进行体罚，也不娇惯任何孩子，我们很难得到当面赞赏。偶尔家里改善伙食，母亲便安排我们兄弟去请外公、外婆与奶奶（爷爷去世比较早）过来吃饭。去请外公，是每个人都非常乐意的事情。在外公面前，妈妈从不摆威风，我们围着听外公说书，这时候也是我们的节日。妈妈总能找出家务活，把我们兄弟从外公身边支走。每逢此时，外公也不会替我们说情，总会安慰我们，说以后时间很多，只要想听，事情做完了就过来。可妈妈很少能够让我们如愿。她总会有更多的家务活让我们疲于应付。听外公说书，在母亲看来，还不如几句家常话来得实患。殊不知正是外公这些口头传授的诸如《水浒传》、《三国演义》、《说岳全传》等古代名著精华，将我熏陶得书香气浓郁，不管何时、何地，只要有书本或报纸，即使是只言片语，也能安然度过许多寂寞的时光。长久受外公潜移默化的影响，我们兄弟同时爱上了倾听说书。那时的供销社有一台收音机，在前往学校的必经之路上。我们提前上学，急匆匆跑到供销社，听二十分钟大师们的精彩说书，然后再匆匆跑往学校。凭借腿部功夫和非凡毅力，我们一字不漏地听完了刘兰芳老师的《杨家将》与单田芳老师的《隋唐演义》、《小五义》等。时隔三十余年，偶尔观看电视，凑巧遇上说书节目，免不了要认真倾听一次。妻子与女儿不喜欢说书节目，也不能理解：偏偏我怎么会对一个站立的老头如此痴迷。
我母亲虽然秉承了外公的严厉，方式与方法却既简单又粗暴。母亲脾气火暴，动辄使我们皮肉受苦。有时候挨打，我自己都不知道缘由，事后也不知情。平时代弟弟们受过，倒也算不得什么，偏偏有时别的家长到我母亲面前告状，母亲偏听偏信，不分表红皂白，首当其冲挨打的，自然是我。因为我是长子，弟弟们偶尔做错了事情，我也难辞其咎。等到真相大白，我们受了委屈，母亲也从不会向我解释。时间长了，我也习惯了。上学写作文深得老师喜爱，偶尔写命题作文，难免有失水准，老师批评过几次，收效甚微，便请村民捎口信给我母亲，要她帮助督促。母亲识字不多，偏偏迷信老师，不管我怎么解释，认定是我偷懒，于是，一顿棍捧难免。直到一次母亲失手，将我的腿打肿，跛行了十多天，被老师获悉，停止与母亲联络，方才终结了我此类的皮肉之罚。自我记得事情开始，每次挨打，总在心里默默告诫自己：将来有了孩子，动之以情，晓之以理，一定要诚心教育，绝不会滥用暴力。
母亲对子女的教育方式，一直自以为得意。我的女儿出生以后，我对母亲灌输的、她教育孩子的那一套不屑一顾，她感觉有些失落。她哪里知道我的意图。我之所以不想告诉她真相，是担心她无法接受。女儿年幼时，比较缠人，终日需要抱在怀里，妻子忍无可忍时也会粗暴，一旦被我知道，总要坚决制止。即使夫妻反目，我也在所不惜。妻子反唇相讥，说我对待孩子的错误与无理要求，自己不是也会情绪失去克制吗？面对妻子的责问，我做不到理直气壮；为了孩子，偶尔作出一些必要的妥协，也是应该的。
女儿出生时，因为举债买房，享用的大多是低价奶粉，偶尔还会掺杂一些豆奶。我们夫妻都上班，女儿多数时间交给钟点保姆。因为有愧于她，对她比较迁就，平常吃饭，任由她随便折腾，往往没有一、两个小时不会结束。饭菜凉了，换给我，再盛新的给她。直到五岁时，旧习依然不改，我多次劝说、警告无效后，抬手做出威胁姿势，她依然故我，盛怒之下，给了她一下。那是我记忆中唯一的一次对女儿进行体罚，她自己应该不会忘记，因为我事后提及多次。如今女儿上初中，也许是青春期影响，偶尔出言不逊，我虽然不会当面计较，一旦抓住机会，也会循循善诱一番。女儿性格与我相似，总是大大咧咧，很少将那些生活中的细枝末节放在心上，时间长了，旧疾萌发，于是我又得从头再来。如果双方都不耐烦，出现言语冲撞，我也会警告她欠打。她根本不把我的警告当作一回事，赌气说打就打吧。虽然女儿的个性表面上强硬，但骨子里的性情偏向于柔弱，在外面即使受同学或同龄人欺负，很少进行针对性地还击；女儿心地善良，对于贫困者，甚至乞丐，从不厌恶甚至歧视，总能平等相待，偶尔也会做一些施舍之类的善举。我时常以女儿有这样的长处，暗地里沾沾自喜。
人的一生，与教育联系密切，即使是一字不识的文盲，最初也要进行做人的启蒙教育。教育与被教育，是一个动态的过程，也是一个相互补充、相互完善的过程。人生的教育，也许找到最合适的方式，才会对我们的一生产生更有益的影响。
散文教学中的审美教育
散文教学中的审美教育辽宁 凌源 ●杨晓红
《语文课程标准》中强调：“语文具有重要的审美教育功能，语文应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”审美教育，又称美育，它让人获得一种美的感受，进入一种美的境界，表现一种美的情怀。散文教学，是语文教学中最灵动、最丰富、最美好的内容，具有较高的审美属性，作者的强烈情感通过语言引起读者共鸣，从而获得精神愉悦。在散文教学过程中，教师要把学生引入美的殿堂，让他们感受美、鉴赏美、热爱美，从而形成健康向上的审美观念和审美情趣，这是作为语文教师的职责所在。
一、反复诵读，激发起学生的审美需求
书读百遍，其义自见。学生反复诵读，才能进入到作品的情境之中，品味出作品的奇妙之处，感受到它的韵律美和抒情美。诵读是一个古老而又传统的方法，但我们的散文教学离不开它。因为没有了诵读，散文的美感就找不到源泉。我认为这种诵读一方面是学生对散文的朗读与品读，学生通过对散文中的优美文字的语感体验，进而接受和了解形象的内涵，唤起学生对作品本身的体验，这是很重要的。现当代散文是更需要反复诵读的，一定要给学生诵读文章的时间，因为作为散文本身，它生动的语言不需要教师做太多的分析，这样会破坏散文原有的意境，而通过反复诵读，散文中的丰富情感和深刻含义自然而然地就表达了出来。学生的诵读为课堂教学拉开了情感和审美的序幕，达到了散文对学生美感传递的第一步。
教师的精美范读也很重要。教师要用充满激情的声音来朗读散文中情感丰富的语段，用极富美感的语调来吸引学生，激发起学生的兴趣，把他们带进散文的美丽世界。教师声情并茂的范读，会让学生不由自主地受到感染，不知不觉地进入一种境界，从而走进散文中，也走近了作者。教师的范读要比磁带和课件中的录音更具感染力，教师的优美范读能让声音在教室里回荡，从而达到非同一般的艺术效果。而现在课堂上的散文教学多数都缺失了这一环节，或者是象征性地做做，这是课堂教学中美育的一大缺失。
二、体味意境，开拓学生的审美想象
品味语言、鉴赏语言，感悟语言的魅力。在散文教学中，教师要注意引导学生抓住关键的字词去体味和感悟其中的情感。现代著名作家碧野的《天山景物记》是一篇文中有画、画中有诗的优秀散文。文中写道“蓝天衬着矗立的巨大的雪峰，在太阳下几朵白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银链。”这里的蓝天、雪峰、白云、雪水、溪流、浪花虽是天山最常见的景物，但被作者注入了热爱美丽河山的爱国主义情感，着重写出了天山雄伟秀丽的特点，并采用了三个连续的美丽动人的比喻，描绘出了一幅神奇的、绚丽夺目的风景画面，其中几个动词的运用更给人以“画中动态”之感。现代著名散文家朱自清的《荷塘月色》也是极富美感的一篇名作，文中叠词的运用极尽绘情状物之能，非常富有发现力。如“曲曲折折的荷塘上面，弥望的`是田田的叶子”，“田田”二字，把荷叶那种肩并肩紧密地挨着的情态形象地描绘了出来；又如“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”，叠字“粒粒”，把含苞待放的荷花那种“晶莹剔透”的形象跃然纸上；“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色”，“脉脉”一词赋予了荷塘流水如情窦初开那样的少女般的情怀；“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多”，其中“远远近近，高高低低”在表现出树多的同时，把这些树高低错落、连绵成片以及层次分明的景致送进了读者的眼帘。这篇散文所用的字语虽然寻常，作用却实为瑰妙。深入文章，发掘语言的内涵，调动学生已有的生活经验，去感受语言的魅力。
教师在讲授充满着诗情画意的优美散文时，要让学生体会散文中蕴涵的情景交融的意境，开拓学生的审美想象能力。《天山景物记》是一篇具有浓郁诗情的散文。在讲授“迷人的夏季牧场”这一段，我先让学生朗读，然后点拨他们：作者笔下的迷人夏季牧场可以用一个字来概括，那就是“美”，请你们用最精炼、准确的语言形容出它的不同角度的美？经过启发点拨，学生概括出了夏日牧场的静态美，牧群的色彩美，牧女歌唱的形象美和音乐美，雨后牧场的情景美，牧民的别致晚餐的情趣美，牧民喝奶的生活美，草原之夜的自然美等。优美的散文语言是诗化的语言，犹如行云流水，姿态万千，一泻千里。写景状物，使人身临其景，抒情言态，令人血气俱动。散文的语言是作者心灵自然地流淌，犹如长江源头，百川争流汇于一江春水，给人永恒的美感。学生体味出了语言上的美感，就会深刻地感受和领悟作者的情感及作品的意境，就会在充满诗情画意的课堂氛围中受到美的熏陶。
三、设情入境，培养学生的审美情操
散文注重的是意境的描写，讲究的是情感上的渗透，因此许多散文的美感往往是内蕴的。在教学散文时，辅以情感和内涵相近的音乐，把音乐语言与文学语言联系沟通起来，充分调动学生的听觉、视觉、嗅觉等器官，让散文中所描写的景物，所倾吐的情意，不断和学生的心灵碰撞，从而引起共鸣，在愉快的学习氛围中培养了审美情操。我在讲授《荷塘月色》这篇散文时，特意选取了名曲《春江花月夜》，并配以荷塘月色的画面，优美的旋律，幽雅、静谧的意境深深陶醉了学生，叩击了他们的心灵，营造了心境，引起了强烈的审美共鸣，使学生的思维很快走进课文的内容。学生不断体会到月色的飘逸美、如梦境般的童话美，月色的朦胧美、神秘美、和谐美；感受到荷香的清淡幽雅，若有若无的音乐美；体会到荷叶、荷花的姿态美，领悟到荷花那出淤泥而不染，濯清莲而不妖的高洁品质和那叶子底下流水的脉脉含情。利用音乐的感染力来激发学生愉快积极的情感体验，提高学生的学习兴趣，音乐与文字语言的结合，拓宽了学生的审美视野，培养了学生的审美情操。
四、调动潜力，激发学生的审美体验
散文中的情感广博深邃，学生受阅历、接受水平等限制，对文章中的情感往往体验不深。教学中配以恰当的音乐，在传递思想感情的同时让学生更深刻地领悟作品的思想内容，这样的表达比文字更深刻、更丰富。音乐的感情和作品的情感二者有机结合，会让学生形成一种潜移默化的情感力量，激发学生更深层次的审美体验，从而加强学生对文章情感内容地把握理解，在教学现代作家郁达夫的《故都的秋》时，可以播放《聆听地球的回音》来感受大自然的清静，渲染故都之秋的清、静、悲凉意境，揣摩作者那颗热爱故都、向往北国之秋的眷眷之心。学习台湾作家李乐薇的《我的空中楼阁》时，可以播放古筝名曲《渔舟唱晚》，来表现文中那种超然物外的，孑立独行的人格情怀。这样会较好地启发学生的深层审美体验，加深对课文内容的理解，深刻体会作者极尽笔墨描写他的“空中楼阁”是为了表达他热爱大自然，向往独立、安静、幸福的生活的情怀和对美好生活的追求。
在散文教学中渗透审美教育，就是在充分挖掘散文自身的审美因素的同时，把散文的内容与形式有机结合起来，把知识传授与美感体验结合起来。在学生的认知基础上，发展他们感受美、欣赏美和创造美的能力，建立起完善的审美心理结构。散文教学中的美育，可以多方面、多方法进行，教师在平时要指导学生多参加、多观察、多体验各种自然、社会和艺术审美实践活动，不断积累和逐渐丰富他们的审美经验。
（凌源市职业教育中心）
教育备忘录散文
在我们的眼里，儿女永远是长不大的！
这样的情形其实在我成为人父开始便渐渐走进我的生命，明天又是新的一周的开始，儿子早早就休息了，我去儿子屋子里取东西，打开灯，睡梦中的儿子猛然从被窝里爬起，手乱摸枕头边，定眼去看放在枕头边的闹钟。见此情状，我急忙就将儿子按下去，儿子又一次进入梦乡……
月色淡淡的，在初冬时节，就更加的清冷，淡淡的照射进屋子里，凝望着进入梦乡的儿子，不知道为何我纵然发现，一直以为还是天真烂漫的儿子不知何时已走进了人生青涩的年华，我的心隐隐的沉重起来！
人，总是要长大的，这是一个亘古不变的规律，然而，当面对渐渐长大的儿子，想到遥远，在这一刻，我的心突然有一种纠结涌上心头，思绪万千，心想，长大的儿子路在何方？长大的儿子梦在那边？当天真灿烂的年华被少年青涩取代之后，我们孩子以前的快乐还留着吗？
初中阶段是一个人成长的主要阶段，自从儿子在今年上初中，心里的沉重让孩子有所警觉，这不会成为孩子的负担吗？
我心里自问，但是却找不到一个答案，教育，真的不是一个几句话即可说明的话题，上初中以来，我发现，一向从不喜欢音乐的他，霎时便变成了一个音乐迷，他每每在闲暇时，就去听青春的歌曲，看到这个状况我就会教训他：儿子，你有这个功夫听音乐，不如看看书，写几个单词……
但是，对于我的话，儿子似乎开始躲我，甚至厌恶我说的话，难道真的是我说话的方式出问题吗？我检讨着自己，积极主动寻找留在心里的那份迷茫，为何一向不喜欢音乐的孩子而迷恋上音乐？对于这个话题其实说法有很多种，但是我主张这个说法：喜欢音乐的人，一定是心里寂寞！
是的，难道说，我儿子真的遇到了在成长之中，心灵深处的寂寞吗？
望子成龙，这是每个父母的心愿，对于刚上初中的儿子，我一样给予了极大的希望，于是，看到儿子闷闷听音乐的情形，心里就嘀咕，与其这样逼着孩子做自己不愿意做的事情倒不如放手，倒不如给孩子创造宽松快乐一个成长的空间！话可以这样说，我相信，在儿子的成长道路上，我真的想让儿子如从前一样快乐的学习与生活，可是，事实上这在我对孩子的教育中真的是遇到了一道难解的题！
这样的境况，这样的心情，我想一些家长和我一样，会遇到，并经历过或正如我一样在经历着，然而，怎么去解决这个问题，并克服自己在教育中遇到的困顿呢？我不断地向心发问着！
暮色渐渐的暗下来，夜深人静，遥望窗外，眼前一片的漆黑，万家的夜灯如这冬夜里的火炉，温暖着追梦的人，我聆听着自己跳跃的心，深深的感到，自己就像是被白日遗弃的孩子，正在初冬的寒夜里跋涉着！
教育这是一个最重要的`话题，在对孩子的教育中，我向来主张要将亲情与教育分开的观点，试想，那些在教育中因为心疼子女，生怕自己子女受一点的苦，这样的宽恕看似合情合理，事实上我们早就成为了孩子向学习说不的妥协借口，我们的亲情在教育上成为孩子前进的帮凶，这样下去久而久之，可以说我们的心疼就变成了孩子在学习上的保护伞，如此就可能就会让我们的孩子在接受教育上遭受重创，因而在对待孩子的主张上我总是努力要求自己要永远站在知识的这边，让知识在社会发展中说服我们孩子的心，这样或许才会让我们的孩子在教育中偏离轨道！
教育就是让我们在成长中获得知识的时候，懂得做人的道理！不要拿分数来衡量教育的成败，相信我们的孩子，我们的孩子就会在成长的道路上逐渐树立起相信自己的信念，一个人的成功在哪里？我想就是那永不言败的精神，在孩子的成长中懂得了这个道理，我们的父母，在孩子的成长中就会省去许多心，可是谁能做到呀？
为人父亲十三个年头，在儿子成长的道路上，说实在的，我从未停止过关于在教育上的思索，这是我的一份责任，我们也别无选择，更不能在子女的教育中做一个逃避者，这是一个懦夫的行为！
夜渐渐的走向午夜的钟声，我在这夜里喘着气……
教育等于爱散文
只要你爱你的孩子.你就能让你的孩子变得优秀与可爱.教育说来困难.其实一点也不.只要你爱自己的孩子，就会不厌其烦.何不把教育变做跟孩子交流的乐事呢?
在没有参合这些愿望:把幸福生活寄托在孩子身上,希望孩子能被塑造成自身的样子,实现自己的理想,单纯的爱他的时候.你就会发现什么是该做的什么是不该做的.由于没有那些自私的愿望.你就避免了望子成龙,望女成凤思想的不良影响.你会衷心的希望孩子快乐幸福就好.
你就不会面对孩子的顶嘴而大发雷霆,而是去思考他为什么会这样?难道你让他不开心了吗?他的思想被哪些不健康的环境侵害了?到那时如何将自己的威严耸立已不再是重点,因为你爱他.你不会对于孩子被老师训斥而呵责,而是去分析老师的训斥有没有伤害到他脆弱的心灵.会客观的思考老师的话几分有效果,几分有危害?他的.的错误应该怎样避免?怎样让他接受你让他改正的建议或想法?怎样让他忘记今日的阴影重新树立信心?因为你爱他,所以你会尽力给他制造一个绝对安全的到达健康的桥梁.面对孩子偶尔的贪玩你不会没完没了的说着读完书后的好处.因为你明白,如果不给他一个应得的快乐童年与活跃的生活氛围,他今后的生活不会多精彩.对于孩子的过错请不要发怒.他们需要发现错误的机会.小时候越调皮越爱捣蛋的小孩才会越聪明,人格才会越稳定.从现实来看,人是必须犯错的,越早越好.当然能够在犯错之前让他树立好的人格来稳定其行为固然更好.现在的教育很缺乏真正意义上的人格的培养.很难做到正确树立他们的人生观,价值观和世界观.因此,唯一让他们精神走向健康只有一条路,在缺乏指引的道路下,得靠自己走过去.错误的也罢做了才知道.所以孩子还是先犯点错误才好.因为从事实看来,大部分的孩子对于书本,老师或家长的灌输性道德培养,是没有多少效果的.
只要你有爱,你就能让自己的孩子变得有爱,他就会让家人以及朋友充满温暖.他的健康人格会指导他走向正确积极的道路上.他会爱上爱和真理,爱上创造和建设.他会学会保卫家园,保护家人和朋友.家庭会更和谐,你也会更幸福.这不就是你想要的吗?
教育的散文
孩子肚子又疼了，这是近几天再次疼痛，痛得他牙关紧咬，难于忍受。我急忙放下手中的工作，驾车向城里飞驰而去。
“孩子，还疼吗？”
我问道。
“噢！”
孩子忍着痛答道。
“是啊！孩子，你要知道，人一生，快乐和痛苦总是并存着，来自于生活的，身体的，以及方方面面我们意想不到的'地方，我们都得面对，并且乐观地面对，因为，从我们一出生，就注意了与痛苦同行。
孩子没有支声，我继续说道。
“所以，我们应当努力学习，也许努力的过程是痛苦的，可我们没法抉择。”
孩子没有吱声，我也就停了下来，专注地开车。
来到中医院，没想到中医院一个医生也没有，门卫告诉我，这里不能看病了，要看得到其他医院。
于是我们只好走出医院，孩子肚子显得更加疼痛。他双手捂着肚子，慢腾腾地走着。
“疼吗？”
我又问。
“噢！”
孩子有气无力地回答。
“人生往往就是这样不幸，在你最需要帮助的时候，没有人能伸出一只援助的手，我们得靠自己，努力的拼出一条生路，就像一株藤萝一样，依靠一棵大树，他永远是那么纤弱，只有勇敢站起来，迎接风雨，迎接阳光，才能站得更高。”孩子没有吱声，大概是疼痛的原故，我也就打住了谈话，用一只手挽着孩子向前走着。
看好病，另外捡了一些中草药。孩子的病没有一点好转，只有把希望寄在回家吃中草药上。
将车开出医院，却佛仿想说什么，却没开口。
“瞧！孩子！”
我说。
“人生往往就是这样，明明看上去很直的路，我们却要绕一个大弯才能上路，所以别指望人生是坦途，应认清哪些是必经之路。”
“老爸，别说了，我不好受，你的人生经验很多，哪儿都有你的哲理，今天你说了三种生活经验了，够了，再说我接受不了了。”
我不禁哑然。
是啊，为人父母每时每刻都想把自己的人生经验传给孩子，但又有多少孩子能接受呢？
双语教育散文
我的母亲是位地地道道的农村妇女，小时因了还算不是特别贫困的家庭，母亲上过她自己那个年代的高小，在我们那个大多数农村妇女都是一个字不识的山村，母亲也称得上是个文化人。
为此，母亲自小就希望我们姐弟四人能够多多读书，将来一个个跳出“农门”，成为真真正正的文化人。但遗憾的是，我们四人一个比一个惨，我和我姐还混完了高中，而我的两个弟弟则在初中就止住了前进的脚步。
而今，小弟的儿子都进幼儿园了，依旧不改初衷的母亲把希望又寄托在了小弟儿子身上。这不，小弟带着媳妇在外地打工，母亲便带着她一手带大的孙子从老家来到了县城。在离居住地大概百米远的一家民办幼儿园，小弟的儿子成了小班里的一名新学员。
读书的日子总是过得太快。转眼，第一个学期过去了，小弟的.儿子果真比在乡下时变得能说会唱，居然连唐诗也能摇头晃脑背上几首，惹得母亲那个高兴的劲儿一路高涨，没事的时候，还常常呆在幼儿园向老师问这问那。
新的一个学期来临后不久，幼儿园召开了一次隆重的学生家长会。鲜红的宣传单、艳丽的热烈欢迎某专家前来讲课的大幅标语弄得家长们无比激动。随后，一盒盒标注着“给孩子一个希望的明天”“别让孩子输在起跑线上”的DV光盘在专家及幼儿园老师的激情演讲中被家长们抢购一空。自然，我的母亲也不例外。毕恭毕敬地送上三张百元大钞，便像捡了个天大的宝贝似的捧着两盒光盘兴高采烈地回到了家。
“快，桂兰，快来看下这个怎么打开。”那日，母亲在楼下激动地高声叫唤着我的名字。
待母亲告诉我老师说看了那两盒光盘小弟的儿子就会变得聪明，变得会读书时，我不禁哑然失笑。天下哪有这样好的事情，就凭那两盒光盘，一盒学汉语拼音及唐诗宋词，一盒学英语字母及常用单词的“双语”教育光盘，人人就能变成会读书的天才。“妈，你被人骗了。这样的光盘现如今都少有人买，到网上一找，随便要什么就有什么，根本就要不了这么多钱。”看我一点不信的样子，母亲又说了幼儿园里很多人都和她一样买了光盘，而且还有人是抢着买的。
再说下去，我怕母亲受不了伤心，只能作罢。而此时，母亲和弟弟的儿子都在盯着那两盒光盘等着我为他们打开看看里面究竟是些什么东西，他们压根就不知道那些光盘还要通过电脑或者是DV机才能播放出来。
后来，当我从楼上拿了笔记本电脑下去告诉他们只有这个或是等买DV机来才能播放出来时，母亲气得连连说老师在学校怎么没有说，要不，知道有这么麻烦，她根本就不会买什么“双语”教育光盘，害得她平白花了那么多钱。
十几天后，小弟托人从外地带回了他以前买的DV机，母亲陪着小弟的儿子兴奋地跟着看了几天后，再也没兴趣的他们早已把那些光盘丢进了衣橱的一角。从此，日子又恢复到了没买那些“双语”教育光盘前的宁静。
感恩教育散文
篇一:感恩教育作文
感恩教育是一种情感教育，它可以激励人们奋发向上、塑造完美人格、完善人的生命。本文是感恩教育散文，希望对大家有帮助!
感恩教育散文：怀着一颗感恩的心
感恩，是个充满温暖的字眼。每一个人都感恩过和被感恩过，都感受过感恩和被感恩时所得到的快乐。
在这个世界上，给我最多的爱的人，莫过于我的父母了。从我呱呱坠地起，父母就承担起了养育我的责任。爸爸曾因为我的一个误诊而掉过眼泪;妈妈曾为了矫正我的牙齿每周六带我往返于离家一百多公里的市医院，风雨无阻一年多;他们为了我放弃安稳优厚的待遇来到上海打拼……这一切的一切，都是为了让我在良好的环境中茁壮成长。
父母对儿女的爱是无私的、不计回报的;父母对我们的养育，都是尽心尽力、不惜任何代价的。可我们有时却为了一些鸡毛蒜皮的小事与父母争吵，给他们脸色看，真的是太不懂事，太不应该了。其实，父母不求子女在物质上给予他们多大的满足，只要在父母下班时递上一杯热水;在父母生日时送上一声祝福;在父母劳累时帮他们捶捶背……这些微不足道的小事也足能体现出我们对父母深深的爱，从他们满足的笑容里我体会到给予的快乐。 我们不仅仅只对父母感恩，对我们身边的同学、老师、亲人、朋友和许许多多帮助过我们的好心人也要怀着一颗感恩的心。美国总统罗斯福家里被盗后，丢失了许多重要的东西，但他仍感谢上帝：“因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”也许自己是不幸的，但我们仍应该用一颗感恩的心去感激他人，这样，你就会发现，事事感恩，会活得更快乐。
常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界，正如一首诗中所说：感激抚养你的人，因为他们使你不断成长;感激关怀你的人，因为他们给你温暖;感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧;感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志;感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊……
感恩教育散文：感恩教育
感恩教育是培养传承中华民族优秀道德传统的基本要求。感恩是中华民族的传统美德，中国历来就有“滴水之恩，当涌泉相报”、“投之以桃，报之以李”的感恩思想，鲁迅先生则要求人民要“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人”。加强感恩教育就是要培养健康的学生，让他们继承中华民族的优良传统，做品德高尚的人。
感恩教育是培养健康心理的基本要求。感恩之心是一个人幸福的源泉，一个心存感激的人，往往就是最快乐的人。在感恩的氛围中，人们面对很多事情都可以平心静气;在感恩的环境里，人们可以认真、务实地从最细小的事情从容做起;在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的气氛中，我们将不会感到自己的孤独……加强感恩教育就是要培养学生，让他们拥有一颗阳光的心灵、积极乐观的人生态度，感恩社会、感恩父母、感恩老师和同学，从而与人与社会和谐相处。
首先，要循循善诱，引导大学生学会感知他人对自己的帮助。巴尔扎克说:“骄傲的人，很少感恩，因为他永远不会认为自己已得到他应得的一切”。处于成长阶段的大学生，尤其是部分独生子女身上存在的自我中心意识，使他们很容易形成“成皆由我，败皆由人”的思维习惯，总是过高地估计自己的努力，而看不到别人的付出。因此，要有意识地逐步引导大学生用辩证的方法多角度地分析问题，在看到自己努力的同时，也要看到他人对自己的帮助，养成谦虚进取的心态，由此知道感恩、学会感恩。
其次，要培养大学生的权责意识。如卢梭所言“当舒适地享受一旦成为习惯，便使人几乎感觉不到乐趣”。当外来的帮助和关怀成为习惯时，人便容易变得漠然。在日常生活中，师长们更多的只是履行了自己的“责”，而没有意识到自己在师生关系、长幼关系中理应享有的“权”，亦即忽略了孩子的责任和义务。由此，孩子因没有付出的体验，久而久之，老师、父母的付出在孩子眼里就会变得理所当然了。长此以往，又何谈对师长的体谅和感恩呢?因此，要培养孩子正确的权责观。师长在付出努力的同时，要有意识地让大学生看到和感觉到，让他们理解师长的艰辛与付出，进而要求他们也要尽相应的责任和义务，逐步让他们在享受拥有的同时懂得回报，养成感恩的心态和习惯。
加强和改进大学生感恩教育，提高实效性。要使感恩意识成为大学生的一种思维习惯，成为他们的品德中的组成部分，无疑是要经过长时间的引导和熏陶，找到正确的学校途径。
感恩教育心得体会，要充分发挥政治理论课的主渠道、主阵地、主课堂作用。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。在课堂教学中，既要发挥教师的主导作用，又要发挥学生的主体作用，用身边的实例教育学生，要触及学生的灵魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及过分理论化，收不到实际效果。
其次，要充分发挥教师的言传身教作用。俄国著名教育家乌申斯基说过，“教师的人格，就是教育工作的一切。”思想政治教育尤其如此。教师的模范榜样作用早已为人们所共识，要引导大学生学会感恩，教师本身就必须是一个懂得感恩的人。感恩教育心得体会，感谢学生的配合和帮忙、感谢父母的养育之恩、感谢邻里的互助和照顾……学生从老师日常生活的点滴言行中，最能够学会知恩和感恩。
感恩教育散文：如此教育，教育如此
我家孩子今天晚上爆料道：“我们老师又让我们作弊了。”
我吃惊追问：“怎么回事?”
“老师这次让我们把作文的第一个字用笔再重复一边。”他幽幽怨怨道。
“还真邪门了?死老师!”我在心中咒咒着，“难道不作弊就不能参加考试吗?”
“这些平时不努力的老师估计是想在改卷的时候特殊照顾下他们这些第一个用笔重过的卷子的。”我不是不明白他们这样做的原因。
我家孩子今天参加升学考试回来的唯一收获就是这。而且我想这一切肯定还会印象深刻下去。
我趁机纠正他：“平时努力了就会有好成绩的，不能做哪些不劳而获的事情。你们那样做等于帮助了想不劳而获的人，那是不对的。”
听之后后他好像若有所思，因此就作高兴状的手舞足蹈道：“幸亏今天参加完考试我不用再进这学校了，要不我都要成为不诚信的人了。”
嗨嗨，我刚才都不想把问题上纲上线，都不敢用大口气。他竟然还会用不诚信这个大词。估计他也意识到问题的严重性了。
也是的，他都已经经历了一次了。也就在一个月前。好像是几个学校联考吧。回来后他在替学校担心。担心他们学校会出丑。
事实上他们学校就是出丑了。
在考试中他们老师让他们在试卷下方做一个圆点记号。结果被来自别的学校的监考老师发现了，而且还报告到了上一级主管部门。
之后也没听他啰嗦后来的结果。
结果呢，我是今天上午才听到的，是听其他学校的一名监考老师说的：“那次考试可费事了，当主任得之后情况后只好把所有卷子都拿到印刷厂把所有的下方都裁掉了。”
旁边的一同事也接道：“就是的，一朋友的小孩才刚上一年级回来就打报告说老师让他们考试的时候不要老老实实坐那里不动，要东瞧瞧西望望，气的朋友都想去学校找那老师。”
按这样的教导的话，我家孩子也这样从一年级算起的话，那估计还不只是他告诉我的这两次，还真不知道经历过了多少次。
还有一朋友的孩子班一次考试，下午的的考试，结果上午发了，发现错误时又都收上去了，结果老师们就保存了一份饭后加班加点地给学生将，结果都考100分全优，最后他们也知理亏，通知书上不敢都写优。
世事我曾努力，成败不必在我。我一直这样觉得，努力就行了。作为老师，那样的作弊话我我一辈子都说不出口，但是这并不能影响和改变我们班里的几个聪明女孩，他们也会考试抄袭。
不管怎样，是什么原因导致老师学生这样做，外部的还是内部的。
真得好好想想。
看过感恩教育的散文的人还
当今社会越来越重视教育，其原因就是时代越来越先进。因此我们必须紧跟时代的脚步，不能落后。
关于教育——我们国家已经尽了最大责任去落实，我们每个中国人的受教育程度都已有了明显的提高。一个人的受教育程度决定了他的修养风度，一个家庭的受教育程度决定了上一辈对下一辈的教导，一个民族的受教育程度决定了一个国家是否繁荣昌盛。
不错，关注，重视教育是我们国家的主要政策之一。我们不断向往高水平教育，不断提高教育水平，现在，我们不单追求教育达标，更是追求不断提高教学质量。
从古至今，我们都在说“青出于蓝而胜于蓝”的佳话，而达到这点的前提是，每个学者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中国人一代比一代强。由此可见，教育水平的提高，直接关系到每个中国人对家庭，对社会，甚至于对国家的影响，只有将中国人的整体受教育水平提高上去，才能把中国在世界的地位提高上去，作为一个中国人，强烈的民族自尊心告诉我们，中国人自强自立的前提条件，是必须有高水平的教育，这样才能创造中国领先世界的神话！
如今，教育已不单单指在学校受到的教育，更广泛指来自家庭的教育。正值花样年华的我们，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家长对我们的关心和教育，其实家长对我们的教育有着一定的影响，他们对孩子的教育，决定了国家的未来，也就是我们这些新人，是否能为祖国创造一个美好明天。
教育不光是书面，更需要灵活，需要联系实际，因为我们所重视的教育，终要落实到实际生活中去的，而作为祖国的新一代，我们接受教育也是为了能给祖国创造辉煌。太多人的眼光过于局面性，应该把“教育”二字，拓展开来看，这样我们会发现很多，它包含很多东西，而且更多的是我们从生活中，从尝试中所得到的宝贵的经验。
在很久以前中国就已是一个文明古国了，我们在文明，教育方面始终领先世界，然而不少国家从中国引进了我们的文明和文化，比如：日本。且先不说大的方面，就日本人的传统服装和服来说，就是中国唐代的着装，他们在既我国几千年以后才这样穿衣。就日本来说，其实还有很多的中国文化，比如：建筑风格，日本建筑物多采用中国唐朝的建筑风格，由此可见中国对世界各国的影响。而如今的中国，往往是把自国的传统风格换成了西方文化，我们的国家的确越来越发达了，但我更相信，没有人愿意看到中国丢掉了自己的传统文化，去模仿，过分汲取的西方文化。现在，我们所受的教育确实很先进，但是又有多少是我们中国自己的东西呢？我不是说追求他国的文化是一种错，而是强调我们国家不应该丢失自己的风格。
但愿美好的祖国越来越繁荣，昌盛。但愿我国的文化越来越领先世界。
记得有位语文同仁这样说过：“读散文就是捧着杯子，细细品 尝水的味道。”的确如此，散文的世界应是一个生命的世界，在其中有声、有色、有味、有光，有生活情趣和人的体温。所以，作为语文教师，我们需要让散文的教学具备“美”的特质。而培养学生鉴赏散文的能力，应该作为我们进行散文教学的最终目标。
听张全胜老师对名篇《散步》的教学，从中汲取精华和亮点的同时，我也找到了以后进行散文教学的理念支撑，以及将要踏上的散文教学模式的道路。我会把重点放在以下两方面：
一、重诵读
一篇文章读好了，鉴赏的目的也很快会达到。如果文章的基调是明快的、乐观的，朗读时要加重语气，要读出语言的神韵，读出作者的陶醉。就比如我们教朱自清的《春》，完全可以花费足够多的时间让孩子们初读、听朗读、美读各种形式读，在反复读中体会作者对春天的喜爱和赞美，读出春天的勃勃生机。对于语言朴实，感情真挚的文章，可以引导孩子语调清透、缓慢些。就比如我们讲朱自清的《背影》，在反复品读中感悟“父爱子，子爱父”的那种父子情深。当然还有慷慨悲壮的，我们需要引导孩子读出深沉肃穆、沉痛的语调。
这样通过朗读可以体现文章的语言美、绘画美和情趣美。而且朗读可使我们教学进入特定的情景中，与作者、文本一通黯然泪下，一同神采飞扬。
二、重赏析
散文的教学需要感真、融情、悟理。如果说真实是散文的生命，那么情感的真实就是散文的灵魂。我会把部分时间花在重点段、重点句子的赏析上面。就比如张全胜老师选择的《散步》，主题“尊老爱幼”概括出来后，我们大可让孩子们找出最能反映体现主题的段落或句子多读几遍，在读中对之有更深的感悟和理解。而文中写景写生命的那一段，以及最后一句：“我背着母亲，妻子背着儿子。我们两个走的很慢很慢，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。”都能深深打动读者，震撼我们的心灵。
一、抓住散文的特点
散文是一种自由灵活的抒写见闻、感受的文体，素有美文之称。它融合着自然美、诗情和哲理美，同其他文体相比，散文有自身的特点：一是“形散而神不散”，做到形散神聚，和谐统一。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言应用灵活多样，不拘一格。“神不散”是指无论形式表达怎么自由，都必须紧紧围绕一个中心(文章的主旨)。理解这一特点，对我们把握散文的构思有着极其重要的作用。
二、把握线索，理清思路
从形式上看，散文的结构是散的。在取材上，它不受时间和空间的限制，所涉及的事情，可以上下几千年，纵横几万里。凡睹物之情，思路所及都可以联缀成篇。所以，线索对散文来说，它的作用更大。刘勰在《文心雕龙》中是这样强调线索的：“启行之词，逆萌中篇之意;绝笔之言，追膢前句之旨;故能外文綺交，内义脉注。”因此，散文教学必须把握线索，理清思路。这样，才有利于把握作者的构思艺术和文章的主旨。
引导学生认真分析散文的不同写法，把握不同散文的构思线索。这样，散文的线索教学，自然也就成了“审美”和“取义”的重要途经。
三、品味语言，明其特色
散文的语言灵活多样，参差错落，富于变化。各种类型的散文，乃至同一种类型的散文，几乎都有自己的语言特点。许多优秀的散文家都在各自的作品中体现出各具特色的语言风格。有的清淡自然，有的铿锵有力，有的含蓄委婉，有的韵味悠然。散文教学，要善于引导学生品味散文的语言，以求提高学生的语言表达能力。
散文的语言是很讲究文采的，教师要引导学生明确作者多用比喻、排比、拟人等修辞手法来增强表达的效果。
四、分析意境，领悟内涵
优美的散文，其意境可以与诗比美。抒情散文，作者往往将自己的情感融入所描绘的具体形象之中，创造深邃的意境，使人在诗情画意中受到陶冶;叙事散文，作者往往在叙事之时，借用景物点染，将自己的独到见解融入其中，从而构成了情景交融的意境，使读者受到强烈的感染。《
教学时，教师应引导学生透过作者流露的情思和作品蕴涵的意象，去洞察生活，去领略历史，去进一步领悟作品的深刻内涵。
由于意境是由“意”和“境”统一构成，所以散文教学应从以下几个方面引导学生分析意境。
一是展现画面。
析这些作品所展现的画面，就要讲清画面中各种物象的特色，同时也要注意联系学生的生活实际，通过启发联想，引导学生进入情真意切的艺术境界，从而感受作者所寄托的情感。
二是以情析境。即恰切分析作品中因鲜明的主体意识所形成的感情基调及所附托的客观物象，并由此而升发出的艺术境界。
优秀的散文固然常常借景抒情、托物言志，但也常常在展示心里波澜的同时，运用点精之笔，点出文章的主旨。教师要引导学生明确：文眼的作用是表露意境的深邃
五、借鉴手法，读写结合
读写结合是语文教学中的重要原则，散文教学也不例外。在教学过程中，教师要引导学生以范文为例，帮助学生吸取思想的精华，借鉴、模仿立意谋篇、选材组材、精心策划、遣词造句等写作技巧。为了有效地提高学生的读写能力，教师要善于以读促写，以写促读，真正做到把读写结合起来
散文是形象思维的产物，是一般记叙文的提高。因此，散文教学不能忽视形象思维的培养。形象思维不能离开具体的形象。这就要求我们指导学生学会观察和体验。
教师不仅要结合范文的教学去指导学生认真地观察事物，而且要指导学生深入地进行体验。体验是观察的深化。只有在观察的基础上细心体验，才能把握事物的本质内涵，才能不断的丰富学生的写作源泉。
总之，散文教学是指导学生向范文学习，主要目的是为了帮助学生写好文章;作文是让学生仿效、借鉴范文的练习，目的是要使学生化所学范文的知识为技能。如此读写结合，不断回复往返，学生的读写能力就会得到显著地提高。
在初中的语文教材中，散文可以说占了不少的比重。可对于散文的教学，作为语文教师的我经常会感觉到束手无策。散文不像小说那样情节集中，也不像诗歌那样能够引起学生的审美感悟，它是处于中间地带的，“形散而神不散”的即谓“散文”。当我拿到一篇散文的时候，我教学过程的开端往往不是先阅读文本，而是先阅读教学参考和各种资料，然后再阅读文本，甚至根本不阅读文本(尤其是自己以为熟悉的课文)。备课时会较多地甚至是大量地阅读包括教学参考书在内的相关资料，最后是各种结论充塞自己的头脑，却没有自己的阅读体验，更没有形成自己的认识和见解。然后在教学的过程中，我就会把这些教参的内容教授给学生，形成了对文本的某些特定的认识，很难改变，也很难有新意。
郑教授在谈这个问题的时候举了两个案例：七年级上册的《散步》和七年级下册的《安塞腰鼓》。这两篇课文我都教授过不止一两遍，所以郑教授在举例的时候，我也不自觉地想起了自己教学的过程。自然而然的，我也清楚地看到了自己的不足之处。在《散步》一文中，郑教授谈到了语言的赏析。这一步骤在我自己的教学过程中也有，可是同样的赏析语言，过程却截然不同。记得我当时教学时，让学生找的是关于写景的句子以及对称的句子。郑教授独树一帜地提出了这句话：“我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。”她说在我们的认知过程中一般是把“我”放在最后的，那么就应该是“我们在田野上散步：我的母亲，我的妻子，我的儿子和我。”而且中间用的都是逗号，我们往往用的是顿号。那么是作者犯错了吗?不是的，这是作者特意如此，为的是表现出本文的语言特色。由此可见，郑教授对文本解读的细致，以及她独特的发现。
《安塞腰鼓》则表现出了另外一个问题。相信教授过这篇文章的老师都知道，这篇课文的语言大部分运用了排比，在词语的选用上颇具特色。郑教授对此也颇为赞同，可是她重点分析了“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”这句话。记得我在教学这篇文章时，对这句话的理解一般侧重在修辞，侧重在黄土高原丰厚的文化底蕴上。郑教授在分析这句话时认为刘成章对江南的印评价有失偏颇。他夸赞了黄土高原这一片土地，甚至为了显示这一片土地的过人之处，不惜贬损江南。这就好像生活中喜欢篮球的人，他们可以喜欢篮球，不喜欢其他的球类，但不能用贬低其他的球类运动来凸显篮球的好，这种观念和做法是不恰当的，过于偏激了。文本解读如果这样的话，那么就很难有自己的独到见解，郑教授指出：对文本的解读应该是多元化，这就成了一元化。
听了郑桂华教授的这两个案例分析，我更加明白了自己散文教学过程中的疏漏之处。不仅仅是文本解读过于一元化，而且热衷于寻找所谓新的教学方法，把备课时间花在资料搜集尚的多，花在构思如何教学上多，花在教学形式上的多，花在设计练习上多，而花在阅读文本上的时间少。这样一来，学生的阅读体验就少了，而“唤醒学生的生活体验才能有更多的写作素材”。
郑教授最后指出：“散文教学最怕的是功利化的解读和标签化的解读。”所谓“功利化的解读”就是为答题、考试而作的解读;所谓“标签化的解读”就是把文本的内涵人为地上升到一个高度。而散文教学的核心应该是独特的言说方式、独特的情感体验和独特的言说对象。虽然，郑教授的话比较专业，但是细细品味之下却别有一番风味。
教育随感的散文
改革开放30年来，发生了巨大的变化。我们的教育也如此。我们的好多东西学着西方和美国，促进发展啊。
我们的教育更是，我觉得什么学得都不太像，惟独教育学的太像了，尊重学生，学生是祖宗，教师是奴隶。我们几千年来的尊师重教没有了，我们的孔子也遗忘了。教师打骂学生，媒体就来了，记者主持人就说了，老师错了，学生对了。我真想如果可能的话，让那些主持人到下面任教一年，教学成绩要保持在原有接班的基础上，还要有点进步，因为人是不断进步的。一年下来他们就不会这样“己所不欲，误施于人”了。他们就知道站着说话不腰疼的滋味了。
呼唤我们民族的文化，尊师重教。
阅卷有感
争取去评阅试卷，满怀着期待去阅卷，感受颇多。
和一些城区优秀老师分在一起，他们评阅作文，我分到评阅课内阅读。我改着改着，非常忧患，一篇课内阅读片段，学生做得竟如此糟糕，真痛心！是老师没有讲清？还是学生没有学懂？还是我们的.教学存在着问题？没有让学生成为学习的主人，让学生自己去学去体会。我一边改一边深思这个问题。可那些优秀的城区老师却快速改着，不时嘲笑我改得慢。
再有那些优秀的城区老师刷刷刷，快速改着，中午吃完饭也不休息，埋头又改起来，敬业精神让人佩服。也不知道她们怎么那么有精神，有注意力地看清学生的每一道题，做出正确的判断？佩服佩服啊！哎，要知道，阅卷是极其细致的工作，认真仔细的改，也在认真深刻地学。在评阅学生试卷时，要反思学生为什么会这样做？改的同时想到学生做题的思路，想法，想到平时的教学的问题，在改阅试卷想到这些，可以更好的用于自己平时的教学，可以更好指导学生平时怎么学习。这样我们的改阅试卷的意义就是愉快的和重大的。
教育是农业，不是批量生产复制的工业。我们的评阅试卷也是农业，要对每一份试卷犹如对每棵菜一样，精心对待的。为了对我们的学生，我们辛苦教育的老师负责，我们应该慎重对待。
希望大家从评阅试卷中进行反思，从阅卷中关注学生，关注教育教学。真正为学生的发展服务。
【原创】我的教师节
教师节不期而遇了，我们老师自豪，我们老师骄傲。为我们的学生茁壮成长，为我们的祖国繁荣富强。
为了更好的过好这个教师节，为了这个教师节有特别的意义，我在教师节这天给学生上《中华少年》这一课，在激情的朗读中激起孩子们的前进的力量，在诗歌的理解中积聚孩子们奋进的源泉。孩子们在一遍又一遍的朗读中自豪自己是中华少年，自己要谱写更璀璨的诗篇。
少年强则国强，少年雄于世界，则国雄于世界。我们老师培育出强一代的少年，那我们的祖国就富强。
然后我和学生们一起庆祝教师节，主题为《桃李芬芳》，孩子们竞相表演自己的节目献给老师，孩子们芬芳绽放，我们老师激情动容。
这个教师节特别有意义。
浅谈初中语文散文阅读教育
《语文课程标准》规定初中散文阅读教学的目标是欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。那么，我们怎么做，才能有效达成《新课标》的规定呢？
我认为散文阅读教学就是要注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，从而拓展思维空间，提高阅读质量，即注重现代散文教学的实效性。
当代散文又增加了一个新的特征：日益注重“理性”、“理趣”。散文的魅力，在于情感体验之中对社会人生的一种领悟。但是，散文的理性、理趣，并不是枯燥乏味的直接议论，而是寓理于事、于情、于景、于物。也就是说，它和散文的形象性，并不矛盾。仅仅抓住散文的特征来提高教学实效，当然是不够的。教学是师生互动的过程，而不应该是一言堂，无论在散文教学还是任何其他文体的教学中，教师都要尽快转变教学理念，找准自己在教学中的位置。肖伯纳说：“我不是你的老师，只是你的一个旅伴而已，你向我问路，我指向我们的前方。”我们是学生求学路上的伴侣，是一个适当的时候给予指导的引路人。
20 世纪30 年代 , 美国学者詹姆斯・默盖尔提出了阅读层次论 ,我认为其中的知识性阅读学生可以自行解决，教师只要指导和督促学生掌握就可以了。而理解性阅读、探索性阅读层次才是提高初中学生阅读能力的重要层面，所谓理解性阅读，包括转换能力；分析能力；概括能力；分类能力；推断能力等。所谓探索性阅读能力，包括审美能力；评价能力；创新能力。而提高这些能力，首先教师就要有必要的讲解和恰当的指导。比如对于文章整体的把握，根据散文文体特征，教师在引导的过程中就要有三种意识：
一是“独特意识”。抓住散文的特征 ――“贵在有我”，引导学生潜心体会作者“独特的情感体验”。深入挖掘作品的“独特与深刻”的“情思”，找到作品中的那个“我”，体悟出“我”的个性。
二是“鉴赏意识”。引导学生循着“感受”――理解――鉴赏“拾级而上。以《济南的冬天》为例，教师首先让学生多媒体展示的课文相关图片，然后倾听配乐朗诵，然后准备说说济南的冬天美在哪里。这就是对济南的冬天进行审美阅读，前一个步骤是”审美的感受“，后一个步骤是”鉴赏“。审美阅读能力，包含审美感受力与审美鉴赏力，前者是后者的基础，后者是前者的深化；下一个环节是在感受的基础上，提升”理性认知 “ ――品读 2 、 3 、 5 段文字，不仅感受它的美，而且要从遣词造句、音韵节奏、文脉气势、修辞手法上分析它何以产生美的效果。让学生”跳出来反观“，依托审美的感性认识，深化其思想涵义的深刻精妙之处，精化其人文情怀的.感人之处。
三是”语言意识“。引导学生”披文入情，高度重视对语言文字的品味“，高质量地培养语感。抓住作品中那些最有教学价值的语言加以咀嚼，如朱自清的，《春》中，对主题”春花图“中几个关键词：让，赶趟儿，闹着，散，眨等，写出了百花争春的繁盛，最后三段中的娃娃新，姑娘美，健壮青年，不仅包含比喻、排比等修辞，而且抓住事物特征，突出主题，以及抒情式的表达，熟练掌握和运用鉴赏语言的方法。
提高课堂实效的另一方面则是了解初中学生的特点，尊重学生的主体地位，尊重学生原有生活体验，激起阅读兴趣。
初中生正是从形象思维向抽象思维过渡，由感性向理性过渡的阶段。抽象逻辑思维开始由”经验型“向”理论型“转化，但水平还不高。同时初中学生思维的品质尤其是独立性和批判性有了很大的发展，但是很容易产生片面性和表面性的缺点。
所以，从学生的角度来讲，无论课堂教学的实效与长效，都要立足于学生知识、能力、人格等方面的原有水平，或精心设计教学切入点，激活学生学习兴趣；合理评价学生，激起学生思考的兴趣；或拓展学习空间，激起学生求知的兴趣；或寻找美点，让语文课奉献一份美丽的心灵鸡汤，注重感悟，让语文课绽放一束美丽的理性之花……总之就是要让他们有兴趣、有参与体验、有情感共鸣、有思维活动、有诵读感悟、有交流碰撞。 充分发挥独立性和自主性，在潜移默化的教学中，开启关闭的心智，培养创新精神和实践能力。
当然提高散文教学实效性的策略还有很多，比如恰当运用测评手段，量化测评后进行量化分析，适时运用多媒体，将阅读教学适当转化为在阅读中不断探索和发现的过程； 注意调动学生的阅读期待，鼓励学生进行猜测、想象和假定； 引导学生对文学作品做出即时的反映并通过讨论修正他们的观点； 引导学生提出问题，而不是由教师问问题和等待特定的答案； 鼓励学生表达、交流个人的文学阅读感受和经验； 重视学生阅读经验的唤起和回顾，引导他们联想、比较正在阅读和曾经阅读的文本等也是提高散文教学有效性的有效途径。
总之，教山有路勤为经，学海无涯苦作舟。在教学的领域里，既要不断提高理论的能力，更好亲身实践，才能够真正得到提高，正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
教育源于爱散文
教育是一个终生的过程，却是一个施展爱的过程。我的弟弟年少时他很贪玩。我们从来不去管他。尊重他想玩就玩。曾经我以为学霸离他很遥远。可是我想错了，其实离他很近。我不知道其中的原因是什么，可我知道最大的动力不是母亲口中的好好学习，而是母亲对他的爱。
有一天。弟弟想要拿一张母亲的照片在身边。我想也没想就打算把母亲在田间辛苦劳作的照片送给弟弟随身相伴。我问过母亲的意思，可是母亲说弟弟学习好是好的，我不想孩子那么累。而且田间劳作的照片。被同学看到了恐有不妥…于是我明白了对于母亲来说，学习好固然好，可是对弟弟的爱更重要。
其实我也一样，我对弟弟竟也是那般疼爱。总想给他最好的。那天下着雨，可是他要实验考试了，我很想为他做点什么。是我冒着雨在雨中去给他借到实验器材。我浑身都被淋湿了，可我依然觉得这样很值得。我脱下了自己的外套，把它挡在实验器材上。因为我可以淋雨而实验器材淋了雨之后会影响实验结果。
今天我本是很忙，下班回家。在家稍微放松之后，想起马上就要周末啦。弟弟来到我家。于是我感觉浑身充满了力气。我认真的打扫了房间。而且换了崭新的灯泡。总想给他创造一个最好的.学习环境。只要是他学习用到的。我什么都愿意付出。哪天我为了给他买资料。骑车一小时。然后走遍了这附近所有的书店。这一切。是一种支持，也是一种爱。
不想他压力大。从来不想把这些告诉他。因为我相信。他对我们的爱是一样的。不然?他就不会这般努力。所以我常常对他说，你是最棒的。因为我知道他努力了。
教育的智慧散文
什么是教育的智慧？我只是一个普普通通的中学老师，学养不深，圈子有限，不比象牙塔里的理论家，一下子还真说不清楚。但从我校四位青年女教师的治班做法中，我似乎渐渐领悟出它蕴含的深意。她们长年累月地坚守在三尺讲台，整天与一帮毛孩子打交道，他们的青春也许没有“月上柳梢头”的浪漫，但绝不缺乏“化作春泥更护花”的胸襟与价值。
一、饺子吃出的变化
张丽丽老师调入我校的第三年，她带的班进入了最为紧张得毕业冲刺阶段。班里一位姓李的男生，原先的表现挺好，但到了即将升学的关键时刻，反而越发的不可理喻：独来独往，沉默寡言，动不动就跟别人发脾气,学习成绩也江河日下。张老师从学生嘴里了解到，他的父亲开大车跑运输，暑假的时候出车祸去世了，就很想找机会安慰安慰他。
一天，第四节上课的时候，张老师发现他又迟到了，就是自习课也不能迟到啊，于是就把他叫到办公室，详细地询问他进入毕业班后的学习、生活情况，告诉他有什么困难一定要告诉老师，还鼓励他拿出男子汉气概，以优异的成绩告慰罹难的父亲，修补母亲那颗破碎的心。完了，张老师让他回教室拿来期中考试的语文试卷，仔细地分析出错的原因，让他当场进行修订。不知不觉中时间已过了一个多小时，午饭的时间已经错过。这时，张老师拿出桌上的饭盒，告诉他：“下一个任务，吃饭——”这男生说什么也不肯，张老师嗔怒道：“我还等你考上重点高中、重点大学，毕业后请我到星级酒店吃大餐呢？今天我们运气好，孩子的爷爷过生日，送来了这么多饺子。”边说边打开保温饭盒的盖子，一股白色的蒸汽袅袅升起。男生夹起饺子，还未送到嘴里，眼泪就啪嗒啪嗒地掉了下来……
自此之后，这个男生重新回到了从前，渐渐地又和同学们一起说说笑笑了，因为他真切地感受到父亲离世后，老师、同学都没有疏远他，看不起他，反而给了他更多的关爱。在这个温暖的大家庭里，他并不孤独和无助。编造各种借口回家的毛病渐渐改掉了，学习成绩也开始好转，因为他在老师的开导下，彻彻底底明白了，唯有自己努力学习，成人成才，才是对母亲最好的安慰。
心语：没有爱的教育就如同池塘里没有水一样。爱是教师最重要的法宝，师爱如水，它看似柔弱，却蕴藏着强大的教育力量，它能感动心灵，启迪智慧，创造奇迹。当我们的班主任对班里的问题生无计可施的时候，你不妨拿起“爱”的武器。
二、无声的关爱
那是的第一场雪，雪下得并不是很大，飘飞的雪花落在地上，不一会儿就消融了，变成雪水汩汩地流进了路旁的下水道里。雪后的第二天早晨，也就是毕业班放寒假的最后一天，陈淑英老师像往常一样，匆匆地吃了口早饭，就骑上电动车往学校赶去。两节课上完后，她还要召开本学期最后一节班会，让学生把假期生活安排得紧张有序。
雪水经过一夜的冰冻给马路穿上一层薄薄的铠甲，通往学校的那条大街变得像镜子般明亮光滑。迷雾中，陈老师小心地前行，临近通向学校的路口正准备拐弯时，一辆自北向南疾驰的轿车，刹着车划了过来，只听得“哐”的一声，陈老师连车带人被撞出10几米远，倒在了血泊之中，头上鲜血如注。跟她相距不远的一位女老师见状，一下子吓傻了，一边哭喊着前去救人，一边拿出手机拨打了120。学校政教处的几个老师得知消息气喘吁吁地赶到的时候，急救车刚刚停稳，他们和医生一道把陈老师轻轻地抬上车，送往医院。由于失血过多，陈老师脸色蜡黄，一直闭着眼睛，直到半个小时过去，她才缓缓地睁开眼睛。CT片拿出来看过之后，在场的人这才长出了一口气。所幸的是除颅骨受伤外，其他部位的擦伤均无大碍。整整一个寒假，陈老师躺在医院的病床上。伤情稍有好转的时候，陈老师就让家人把教科书、备课本拿到医院，把未讲完的三个单元认认真真地备了一遍。
正月十六，学校正式开学了。按照医生的要求，她需要回家静养至少半个月才能上班，但陈老师牵挂着班里的学生，正是中考冲刺的关键时期，学生耽误一天就可能遗憾终生。她打电话要求校长辞掉替补老师，自己上课。校长见她态度如此坚决，只好答应她试试看，并再三叮嘱她千万不要硬撑。于是，她就让爱人开车把她送到学校。她一小步一小步挪到教室，没有力气讲课，就在讲台上坐下，让科代表代替她去讲。学生们怎么也想不到老师会这样出现在他们眼前，一个个眼含热泪专注地听讲，其庄严的气氛，使我联想到了都德的《最后一课》。几堂课之后，该班的学生们都像变了一个人一样，玩命地学习。原先自习课的嗡嗡声消失了，晚就寝的违纪现象也不见了。一位班里出名的楞头青，惹事精，下课铃响后，第一个跑到讲台，扶起陈老师，哭着对她说：“以前我的确像你说的是个浑球，从今往后我如果不好好学习，我就不是个人。”陈老师帮他擦去泪水，欣慰地笑了。
这一年的中考，这个班出人意料地考得十分出色。重点高中上线8人，一中公助生高达40余人。老师们都开玩笑说：“陈老师的伤可不白受，头上撞个窟窿，挽救了一个班呀。”
心语：教育真是一门艺术。有的人把自己的不幸，当做向领导讨价还价的借口，当做博得别人同情的筹码；有的人把不幸，化作一种教育的资源，留给学生一生的回忆和尊敬。教育更需要真情的付出，唯有真情，才可融化坚冰，走进柳暗花明的教育佳境。
三、特许你犯错六次
9月，学校让焦瑞香老师担任初三（10）班的班主任。这个班有几个全校出名的“刺头’，自己不努力学习，自习课说闲话，晚就寝也隔三差五地闹点动静，让政教处记下，班级量化分被扣。
焦老师新官上任，急于把班级成绩搞上去。于是，就专门召开主题班会，让学生讨论“纪律与学习成绩的关系”，动之以情，晓之以理，还让每人制定了一个“追赶目标卡”。此举对学生震动很大，毕竟是毕业班，考不上高中，不好给管吃管喝的`家长交代。但这几个“刺头”，几天过去就依然故我，追赶目标早忘到爪哇岛去了。
俗话说：“擒贼先擒王”。要为学生创造一个安静的学习、休息环境，理了这几个刺头看来是势在必行了。把家长叫来恨恨地修理修理吧，显得老师无能，再说现如今有些家长不定找什么理由推三挪四，效果未必就好。思来想去，焦老师就想了一招。她把这几个捣蛋鬼找来，和颜悦色地充分肯定主题班会之后他们的进步，班级量化分由全校倒数已上升到中等，你们为班级做出的贡献，老师记在了心里。然后，焦老师把他们的头儿留下，让其他同学回教室写作业。“刺头”知道这要拿他开刀了，摆出一副死猪不怕开水烫的架势，没成想焦老师却温和地说:特许你到毕业再犯六次错误，他们我只给了三次，如果你嫌少，还可以再加几次，咱们立个君子协定。
这学生见老师对他如此“关照”，实在开不了口，急忙说：“不少不少，超过六次，老师，我就自动走人。”
从此这个学生变化很大，尽管自制力很差，但到毕业犯错误的次数也没超过四次。
心语：每一朵花都有自己存在的理由，每一朵花都有开放的借口。作为教育工作者，我们需要做的就是耐心的等待，等待她的开放，然后静静地欣赏。
愿我们的每一个班主任都做一个侍花的行家，一个专业的赏花人。
四、板报写出的自信
我校首届毕业班的时候，魏淑肖担任01—（1）班的班主任。一名叫苏华的男生，从山区转来，基础较差。上课还好，自习课的时候，他总是低着头，沉默寡言，一副心事重重的样子。全班56名学生，每逢考试，其成绩总在50上下徘徊。班主任着急，科任老师也不知如何教好。
一个偶然的机会，魏老师发现他多才多艺，不但字写得好，而且还会画画。于是，魏老师就安排他担任板报组的组长，每一个月更新一期班里的板报。自从当了这个组长后，他脸上明显比以往多了一些笑容。轮到换板报的时候，班主任只说一个宣传主题，剩下的工作，像标题的位置、色彩的搭配、插图的设置等全由他做主。
为了办好板报，他每一期都要先画出草图，征求板报组其他成员的意见，几经修改后才搬到黑板上。政教处每次都要进行评比，（1）班的板报质量排名始终名列前茅。每评比一次，政教处都要在黑板上公布全校前10名的成绩，班主任开班会也要予以重点表扬。正是在换板报的过程中，他认识到了自己在班集体中不可替代的作用，找到了不该失去的自信。在班主任和科任老师的共同帮助下，他克服了严重的偏科现象，学习成绩也渐渐地追了上来，由班里的后进生达到了中等偏上的位次。第二年，他不负众望，顺利地考上县一中。
心语：爱迪生说：自信是成功的第一秘诀。一个学生一旦拥有了自信，他的人生或迟或早都会铺满鲜花，结出硕果。作为老师，有意识地创造并善于抓住每一次教育的契机，是成熟和爱心的集中体现。
这四位老师的做法，算不算有智慧，我无法下定论。但我知道，教师的爱是滴滴雨露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融；教师的爱是架高灵敏度雷达，总能捕捉到最佳的教育契机。
论国语教育散文
三十五年十二月二十四日北平各报有中央社讯一节:台湾省国语推行委员会主任委员魏建功，就三十馀年来国语教育推行情形，对记者谈:民国二年蔡元培任教育总长，鉴于新文化运动语体文亟须提倡，即开始组织国语推行机构。国语之推行，实际甚为简单，而教育行政负责者不予协助，以致困难重重，国语推行运动似已呈藕断丝连之态。实则国语推行，即在厉行注音符号。赞助有力之国语推行运动者，多为文学方面人物。
我国尚无专门从事语文办理国语教育者。现在国语推行人士皆在四十岁以上，后继者寥寥。政府应切实注意之，否则台湾之国语推行，今后十年的工作干部就成问题。
魏先生这一节简短的谈话，充分的叙述了冷落的国语推行的现状。
魏先生说的三十年来的国语教育，是专就民国成立以来说的。若是追溯渊源应该从清末说起。那时的字母运动和白话运动是民国以来国语运动的摇篮。那时的目标是开通民智。字母运动是用拼音字母替代汉字，让一般不识字的民众容易学，容易用。白话运动是编印白话书报给一般识得一些汉字的民众看，让他们得到一些新的知识。前者是清除文盲，后者专开通民智，自然，清除文盲也为的开通民智，那时也印行了好些字母拼音的读物。这两种运动都以一般未受教育或受过很少教育的民众为对象，字母和白话都只是为他们的方便，并非根本的改革文字。那时所谓上等人还是用着汉字和文言，认为当然。再说这两种运动都不曾强调读音的统一;他们注重的只是识字和阅读。
民国以来的国语运动可大大的不同。他们首先注重国音的统一，制出了注音字母，现在改称“注音符号”，后来又将北平话定为标准语。新文学运动接着“五四”运动，这才强调国语体文，将小学和初中的国文科改为国语科。后来又有废除汉字运动，又制出了国语罗马字，就是注音符号第二式，现在改称“译音符号”。注音字母和国语罗马字，标准语，国语科，都是教育部定的。究竟是民国了，这种国语运动不再分别上等人和下层民众，总算国民待遇，一视同仁。三十年来语体文的发展蒸蒸日上，成绩最好。魏先生说“赞助有力之国语推行运动者，多为文学方面人物”，大概就是偏重语体文的成绩一项而言。其次是注音符号第一式的施用，也在相当的进展。早年有过一个国语讲习所，讲习的主要就是北平话和注音字母。这字母也曾用来印过《国音字典》、《字汇》和一些书报。抗战前并已有了注音汉字和注音汉字印的小学教科书。抗战后印刷条件艰难，注音汉字的教科书办不到了，但还有注音小报在后方继续的苦撑着。
《国音字典》、《国音常用字汇》以及别的字典里除用第一式符号外，兼用第二式注音。但是第二式制定得晚，又不能配合汉字的形体，所以施用的机会少得多。加上带有政治性的拉丁化或新文字运动，使教育当局有了戒心，他们只将这第二式干搁着，后来才改为“译音符号”，限于译音用;注音字母也早改为“符号”，专作注音用。这些都是表示反对废除汉字改用拼音文字。一方面拉丁化运动者，却称国语罗马字和注音字母所表示的国语为“官僚国语”。本来定一个地方的话为标准语，反对的.就不少;他们主张以普通话为标准语。第一次的《国音字典》里的国音就是照这个标准定的。后来才改用北平话，以为这才是自然的标准，不是勉强凑合的普通话。改定以后反对的还是很多。江浙人总说国语没有入声，那几个卷舌音也徒然教孩子们吃苦头。抗战后到了西南，西南的中小学里教学注音符号的似乎极少。我曾参加过成都市小学教师暑期讲习会。讲过一回注音符号，听众似乎全不接头，并且毫无兴趣。这大概是注音符号还没有经教育当局推行到四川的原故。一方面西南官话跟北平也近些，说起来够清楚的，他们也不忙学国语。再说北平话定作标准语是在北平建都时代。首都改到南京以后，大家似乎忙着别的，还没有注意到这个问题上。将来若注意到了，会不会像目下讨论建都问题这样热烈的争执呢？这是很难预测的。
我个人倒是赞成国语有一个自然的标准。自己是苏北人，却赞成将北平话作为标准语。一来因为北平是文化城，二来因为北平话的词汇差不多都写得出，三来因为北平话已经作为标准语多年，虽然还没有“俗成”，“约定”总算“约定”的了。标准语只是标准，“蓝青官话”也罢，“二八京腔”也罢，只要向着这个标准走就成。特别是孩子们向着这个标准走就成。以后交通应该越来越便利，孩子们听国语的机会多，学起来不会难。成人自然难些，但是有个自然的标准，总比那形形色色的或只在字典里而并不上口的普通话好捉摸些。就算是国音乡调，甚至乡音国调，也总可以帮助大家了解些。因此我赞成北平师范学院这回设国语专修科，多培植些“专门从事语文办理国语教育”的人才。这些人该能说纯粹的国语，还得有文学的修养，这才能成为活的自然的标准。他们将来散到各地去服务，标准语就更不难学习了。但是除此以外还有更重要的一件事，就是该快些恢复注音汉字的教科书，如能多有注音汉字的书报更好。
废除汉字在日本还很困难，在中国恐怕更难。我所以主张先行施用注音汉字。联合国文教会议这回建议“全世界联合清除文盲”，我们的国语教育也该以清除文盲为首务。现在讲清除文盲，跟清末讲开通民智态度不同，但需要还是一样迫切，也许更迫切些。清除文盲要教他们容易识字，注音汉字该可以帮忙他们识字。说起识字，又来了一个问题，也在国语教育项下。标准语得有标准音，还得有标准字。这些年注意国民教育的人，有些在研究汉字的基本字汇。战前商务印书馆印行的庄泽宣先生编辑的《基本字汇》，综合九家研究的结果，共五千二百六十九字。
照最近陆殿扬先生发表的意见(《文讯》新六号，《关于字汇问题》)，“宜以二千五百字为度”。这种基本字汇将常用的汉字统计出来，减轻学习的负担，自然很好。但是统计的时候不能只注意单字，还该注意单字合成的词汇，才能切用。有了这种基本字汇，还得注意字形的划一，这就是陆先生所谓标准字。
陆先生指出汉字形体的分歧和重复，妨害学习很大。这种分歧和重复如任其自然演变，就会越来越多，多到不可收拾的地步。从前历代常要规定正体字，教人民遵用;应国家考试的如不遵用，就是犯规，往往因此不准参加考试。这倒不是妄作威福，而是为了公众的方便，也就是所谓“约定俗成”。记得魏建功先生在教育部召集的一个会议里曾经建议整理汉字形体，搜罗所有汉字的各种形体，编辑成书，同时定出各个汉字的通用形体，也就是标准字。但是这种大规模的工作，需要相当多的人力财力和时间，一时不容易着手。也许还得先有些简易的办法来应急，这种得“专门从事语文”的人共同研究才成。还有，王了一先生也曾强调标准汉字，虽然他没有提出“标准字”这名称。陆先生是主张“整理国字，使之合理化，科学化，统一化，正确化，非从速厘订标准字不可”。有了标准字和基本字汇相辅而行，汉字的学习该比从前减少困难很多，清除文盲才可以加速的进展。同时还得根据标准字的基本字汇x辑国民读物，供一般应用。这种读物似乎不一定要用旧形式，只要浅近清楚就好。目下一般小店员和工人读报的已不少，报纸的文体大部分不是旧形式，他们也能够并且有兴趣的念下去。他们，尤其是年轻的，也愿意学些新花样，并不是一味恋着老古董的。
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