下面是小编为大家整理的记者出镜词范文(共含14篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!同时，但愿您也能像本文投稿人“超烦智猪侠”一样，积极向本站投稿分享好文章。
出镜记者现场报道稿件
现场报道记者的出镜技巧【一】
现场出镜记者与文字记者存在很大不同，出镜记者根据现场情况面对摄像机进行口头描述、口头评论、现场采访的能力，是记者现场报道的内容和表现形式，借助记者现场报道的图像和语言符号、非语言符号载体，这些是出镜记者的必备素质。
出镜记者不是一个简单机械的劳动者，要想感染观众，必须先感染自己，同时也要掌控自己的情感，受现场气氛的影响，要适度表现出情感的波折，如激动，如惶恐，如悲愤，切忌过度，也切忌同一表情，成为事件的局外人，这样造成与观众的'隔阂，还要注意节奏，一快一慢，一松一驰，要善于调度谈话的速度，善于把控新闻的主题，善于把现场引向深入。
出镜记者在叙述事实的基础上，要适时适度地敢于评论，敢于抒情，敢于表达自身情感。出镜是一门在实践当中不断探索的艺术，只要清晰自己的定位，坚持正确的导向，那必将是一个非常称职、令人称道的电视新闻工作者。
出镜记者现场报道稿件【二】
他对我们几个刚分配来的新工人说:你们都是刚从学校毕业的,都是有文化的人,要主动承担起工区的通讯报道工作,我给你们的任务是每人每个月2篇!2篇稿件,在当时的我看来...
移动通信专业在 20XX 全国职业院校技能大赛“移动互联网技术应用”北京市选拔赛中获得 佳绩 5 月 17 日，20XX 年北京市职业院校移动通信专业学生技能大赛国赛选拔赛(高职组) 在北京信息职业学院举行。
本次比赛有全市 13 支参赛队伍。计算机信息与工程系移动通信专业大一的 3 名学生组 建成参赛队伍，老师做带队指导教师，经过激烈角逐，以灵活的战术、稳定的发挥、默契的 配合，取得了“移动互联网技术应用”大赛的优异成绩，为学院得了荣誉，充分展示了北京 学院学子的风采。
“移动互联网技术应用” 国赛项目是今年新增的参赛项目， 运用神州翔升模拟软件进行 比赛。
指导教师以前均未体验使用过该模拟环境及应用软件， 仅通过与厂家的电子版说明进 行了解。教师一边熟悉软件功能，一边带领学生训练，到比赛日也就不到一周的时间，真是 时间紧、任务重、压力大。其他院校还有校外专家出谋划策，我们则是单纯的自我摸索。
学生还需要正常上课学习，只能利用课外和晚自习时间开展高密度、高强度的训练，坚持到最 后的 3 名同学付出了艰辛的汗水，训练中都累得脸色黑青、无精打采。不仅要为学生打气， 还要注意不要让学生累倒，以至于功亏一篑参加不了比赛。
赛前充分让学生保持旺盛的精力，训练学生灵活应对博弈，学生不负众望，在激烈的赛 场上发挥出色，临危不乱，及时调整策略走出困境，最后取得了较好的成绩。这种动态的模 拟非常接近项目的实际状况，需要进行任务需求分析、项目方案制定、实施步骤分解和具体 实施及成果展示。
学生经过短期的训练觉得自己对项目架构和项目流程有了较大的提高， 并 且对自身的认可有了质的锐变。大家一致认为，只要认真肯做，没有达不成的目标。
本次大赛涵盖了任务分析、方案设计、实施步骤制定、项目实施及成果展示几乎所有移 动互联技能， 真正帮助学生运用知识、 实战项目。
大赛起到以赛促教， 以赛促学， 以赛促改， 为培养更多优秀移动互联技能型人才打下坚实基础。
此次大赛充分展现了我系移动互联专业 办学水平和学生的综合素质， 这与众多专业教师对学生平时的培养和努力分不开。
希望再接 再厉、更上一层!
姓 名：大学生个人简历网 性 别： 女
年 龄： 23岁 学 历： 本科
工作年限： 应届生 婚姻状况： 未婚
户 口： 江门市
居 住 地： 广东省广州市近期任职： 编剧
待遇要求： 面议 到岗时间： 面谈
希望地区： 广州市
希望岗位： 储备干部
自我评论
本人性格开朗，待人真诚；工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳，曾在校社团及班集体中均担任干部，多次参与学校，院内及社团的活动策划的工作。如在.09，参与独立影片“黄鹤楼”制作,影片在“德中交流”武汉站媒体放送区展。在.12，曾参与中南民族大学宣传片策划及拍摄，该片在2月香港教育展览会会场播放。
同时，我也好奇乐学，所以曾多次参加与学习专业相关的国内大型比赛。如在2009年12月，曾参加国际 ONESHOW金铅笔青年创意竞赛，参赛作品获2009 优秀奖; 在我亦参加过全国大学生计算机（文科类）大赛，作品获当年的优秀奖。
过往的经验与收获是我日后工作成长的养分，我渴望在未来的工作中，以充沛的精力，刻苦钻研的精神来努力工作，稳定地提高自己的工作能力，发展提高自我。工作经验
某公司 -09 - 至今
公司性质：
担任职位：编剧
离职原因： --
工作职责和业绩：
1）编写每期节目文案内容；
2）构思写作每期节目的故事情节；
3）对每期负责的故事拍摄与其编辑提供修改意见。
广东省电视台公共频道 2011-07 - 2011-09
公司性质：
担任职位：编导/出镜记者
工作职责和业绩：
1) 采集与编辑节目新闻，成品均已在节目播出时段播出。
2) 作为出镜记者，在公众面前进行采访。 教育经历
中南民族大学 -09 - 2011-06
最高学历：本科
专业名称：广告学
专业描述：大学专业为广告学，四年学习中修读课程新闻学、新闻写作采访、排版编辑、传播学、营销公关、广告学概论、市场营销、广告心理学、企业管理学、摄像摄影、广告平面及视频设计等。
培训经历
武汉三木外语培训机构培训课程 2008-04 - 2008-06
培训课程：法语基础
专业描述：法语语法基础 ，一般对话
武汉青鸟国际培训机构培训课程： -03 - 2010-05
培训课程：3d max影视后期及包装制作培训
专业描述：3d max影视后期及包装制作培训，所学设计软件有3d max，after effect
1、语言能力
通过大学英语CET-6，具备一定听,说,读,写,译能力.普通话良好,懂粤语.
3、良好的组织、策划素养
有创新性活动策划经验,曾参与 “KOOL酷族”随身扩音机的武汉推广销售策划。曾在相关市场调研公司实习兼职,帮助进行市场调研相关工作.曾任电影社视频部部长,帮助引入资金.曾多次策划拍摄独立短片.
2、计算机水平
掌握OFFICE办公软件,熟悉3D MAX/AFTER EFFECT/PREMIERE相关视频后期编辑软件与PHOTOSHOP/CORELDRAW相关图片图形编辑软件.
4、较好的文案功底
曾在校媒体工作采编,好看人文社科类书籍,涉猎广泛.
5、优良的媒体采编、拍摄、编辑能力
曾多次导拍编独立短片,曾于摄影室与电视台实习,了解媒体工作流程.
语言水平：
粤语:精通
英语:良好
it技能专长
技 能：Adobe Photoshop
使用时间：二年
掌握程度：良好
技 能：Corel Draw
使用时间：二年
掌握程度：良好
技 能：PowerPoint
使用时间：二年
掌握程度：良好项目经验
广东电视台“公共频道8周年”宣传策划
项目描述：此策划目的是为了藉公共频道成立8周年之际,加盟广东“四大名嘴”,扩大公共频道的`影响力,加深观众对该频道下阶段的“年轻活力快乐”新形象.根据收集观众喜好度及收视率等数据,作出公共频道的新定位,从而制作出系列对应的视觉形象实物,及举办相应的宣传活动。
责任描述：在此次项目中,我参与其中: 1)协助“8周年”系列宣传片拍摄,完成了其中三条片子的后期制作,该系列片也在8月至9月在公共频道各大广告时段播出. 2)“8周年”公共频道下阶段动态推广会中,作为工作人员之一,协调会场人员及演员的事务安排.
“KOOL酷族”随身扩音机的广告推广策划
项目描述：该产品由于本身定位缺乏酌量,导致其原来销售推出时反应不理想.我们主要为其进行相应市场调查研究,重新作出定位,制作一套理想的整合营销传播方案.策划文案及相关设计和拍摄成品,均得到该产品老总认可,并得到执行.该产品的销量也得到20%提升.
责任描述：主要负责前期数据分析资料收集,分析创意活动,视频广告制作。
担保人：
被担保人：
《中华人民共和国旅游法》第十六条规定，“出境旅游者不得在境外非法滞留”; 被担保人预订上海携程国际旅行社有限公司(以下简称“携程”)签证产品，并将于 年 月 日至 年 月 日前往 旅游;
担保人和被担保人已充分知晓以上内容，担保人同意为被担保人提供以下担保，
1. 保证被担保人在境外期间遵守所在国法律，旅行结束后按时回国;
2. 如被担保人在旅行期间发生不遵守中国及当地法律法规，或滞留不归，担保人将与被担保人共同承担无限连带责任，并放弃先诉抗辩权，赔偿携程因此产生的一切损失，包括自愿在收到携程通知之日起15日内无条件支付担保金RMB100000/人，对因此给携程造成的经济和名誉损失，予以相应的经济补偿，如未能及时支付，携程有权向上海市长宁区人民法院提起诉讼。
担保人确认已清楚明白了解根据本担保函所需承担的责任。本担保为无条件的不可撤销的无限连带责任保证。
本担保函自签署之日起生效，直至本担保函项下全部义务履行完毕为止。
担保人： 被担保人：
(担保人请亲笔签名) (被担保人请打印姓名) 身份证号： 身份证号：
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浅谈电视出镜记者应注意的几点问题
随着电视事业的'发展,直接地由播音员转述播报的形式已经不能满足观众的需求,由出镜记者现场报道,其时效性和真切感越来越为大家所认可.出镜记者身临其境的引导观众探究事实真相,具有媒介形象的传播功能,同时在其中展现的个人风采也会给节目带来更多的影响.
作 者：郑利 作者单位：湖北省孝感市电视台,43 刊 名：金山 英文刊名：GOLD MOUNTAIN 年，卷(期)： 1(12) 分类号：G22 关键词：唐代刘禹锡
镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。”予感之，作《昏镜词》。
昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵自不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
译文
制镜工陈列十面镜子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是雾茫茫的。有人说，好坏的区别太大了，制镜工微笑着说：不是每面镜子都不能做到清澈。因为商人的意愿，仅仅是能卖出镜子而已，现在来市集的人，一定是细心周到的挑选，选择与自己容貌相宜者。那清澈的镜子不能掩盖瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。我对此深有感慨，作出了《昏镜词》。
昏镜不是用优质的青铜所制，它模糊不清，光泽已经消失。
容貌丑陋的人往往自欺欺人，说这昏镜竟与其他明镜无异。
在昏镜中既看不到自己的缺陷，就可以随心想象自己是如何美丽。
陋容者一日照它四五次，自以为漂亮得全城人都倾慕不已。
他用有花纹的锦绣制成这镜带，又用美玉做的匣子来盛放这镜子。
像秦宫宝镜那样的明镜难道不贵重吗？但因它不合心意，反而被陋容者所弃。
注释
贾奁：商人的柜。
皎如：洁白明亮的样子。
良苦（gǔ）：好坏。侔（móu）：相称。
解颐：微笑。
市：买。
历鉴：一个一个地照。周睐（lài）：全部看个遍。
是用：因此。什一：十分之一。
美金：质地好的金属。
瑕疵（xiá cī）：毛病。
倾城：旧以形容女子极其美丽。
琼瑛（qióng yīng）：美玉。
秦宫：咸阳宫。这里指咸阳宫的宝镜。
创作背景
永贞元年（8）初，王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元等人进行政治革新但失败。宪宗一上台，对革新派人士横加迫害。这首诗便是针对宪即位之初重用宦官佞臣而一再迫害革新派人士的这一系列举动而发的，当作于元和元年（8）顺宗及王叔文遇害消息并八司马永不量移诏令传到朗州时。
鉴赏
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的`生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
①大多数手机都有自拍功能，许多人即兴拍下自己的各种相片上传网络，网络是一个视觉的公共空间。无数微博在这个空间注册，每一个微博摆出一堆相片或者几段视频犹如小商贩在跳蚤市场铺开一个地摊。多少人光顾无关紧要，重要的是，自拍终于使出镜成了一件轻而易举的事情。
②出镜曾经是莫大的荣耀，神奇而隆重。报社的记者举起了昂贵的照相机，镁光灯“咔嗒咔嗒”响个不停，个人的形象次日出现于报纸版面的某一个角落，赞叹之声绕梁三日。一个小官员事先得到通知，他在晚间的新闻节目之中拥有五秒钟的镜头。他迫不及待地打电话通知所有想得起来的亲朋好友，号召他们尽早守候在电视机面前等待他驾临屏幕。现在，自拍极大地削减了人们的“摄像机崇拜”。那些影像符号没有多少特权了，我们自己都能生产，开始端庄或者诙谐地出镜。
③那些睿智的见解或者巧妙的语言修辞，哪有一张具体的脸生动？当然，容貌的质量是一个不言而喻的前提。美女作者的俊俏妩媚，必须足够支持朦胧的浪漫幻想，皱纹纵横的老妪不宜公布相片。总之，这是一个视觉的时代，语言的魅力正在急剧衰减。视觉的时代是身体重新出场的时候，演员和运动员占据了传媒的绝大部分空间。红地毯和绿茵场成为全世界注目的聚焦点。运动场内矫健的身姿开出了天文数字的价格，女演员的脸蛋和手指头竞相成为保险公司的投保对象，哪些语言产品可以享受这个级别的待遇？某些教授的电视演讲获得了意外的成功，突然晋升为学术明星。然而，所有的人都明白，形象是充当明星的真正资本。讲坛上的表情、音调以及种种肢体语言远比渊博的知识重要。
④视觉的时代必须拥有另一批文化操盘手。那些哲学家或者诗人及时地转入幕后，导演、摄像、主持人、制片人络绎而至。然而，真正的巨变来源于一个有点儿别致的技术构思：每个人口袋里的手机都附加了拍照的功能。这个技术构思造就了年轻一代的一种特殊习惯——无论遇到台风天气的漫天乌云、街头小贩的火爆争吵还是阳台上一盆仙人掌冒出了新芽，他们所做的第一件事都是掏出手机拍照。
⑤自拍的确把镜头对准了自己。可是，出镜的那一张脸平庸无奇，看不出什么。当我们开始对自己的表现感到失望的`时候，这个简单的小机械终于制造出一个复杂的问题：除了短暂的自恋，还有什么值得出镜的呢？
节选自南帆《出镜》，《上海文学》第12期
8．本文第②段画线的例子说明了什么？用原文回答。 （2分）
9．“视觉的时代必须拥有另一批文化操盘手。”句中的“操盘手”指什么？（3分）
10．“讲坛上的表情、音调以及种种肢体语言远比渊博的知识重要。”请谈谈你的看法。（3分）
11．自拍上传有什么利弊？请简要概述。（各答出一点即可）（4分）
8．出镜曾经是莫大的荣耀，神奇而隆重。（2分）
9．导演、摄像、主持人、制片人（2分）；手机自拍（功能）（1分 湖南省株洲市中考）。
10．要点：表达观点（1分）分析（2分）
11．利：自拍使影像符号没有多少特权，每个人都可以平等地轻而易举地出镜；自拍的某些内容比巧妙的语言修辞更具体生动。（答对其中一点即得2分）
弊：自拍的某些内容平庸无奇，看不出什么；有些自拍除了自恋，没有什么出镜的价值。（答对其中一点即得2分）
电视新闻出镜记者面临的问题研究与探讨论文
摘要：电视媒介理念的不断革新，促使业内分工进一步细化，一批电视记者从幕后走向台前，出镜记者行业应运而生。出镜记者在镜头画面内进行现场采访，是电视新闻报道的见证者、体验者和转述者。正是由于他们的出现和参与，增强了新闻的现场感，也随之加强了新闻的真实性，赋予了新闻生命力。本文就电视新闻出镜记者所面临的问题和必备的素质进行探究，针对提高我国电视新闻出镜记者的专业能力展开讨论。
关键词：电视新闻；出镜记者；问题探究；必备素质
随着电视新闻产业的发展，电视媒介不断革新，业内进一步分工，出镜记者行业应运而生。探讨出镜记者所面临的问题和必备素质是对出镜记者专业素养提升的题中之义。
一、出镜记者在电视新闻中的地位和作用
1.出镜记者是电视新闻中的一个要素
电视媒体是通过画面和声音为讯息传递给受众的，而出镜记者与讯息一起呈现给受众。出镜记者与所传播讯息互为阐释、相互影响。受众在接受讯息的同时也在接受传播者。出镜记者作为其中必不可少的要素，吸引着受众越来越多的注意力。面对镜头，出镜记者是观众在新闻现场感知的带路人，也是新闻中突出主题的主要元素之一。
2.出镜记者能够增强新闻的生命力
记者的“出镜”能够有效地拉近观众与传播者的心理距离，尤其是在动态或突发新闻事件中更需要出镜记者来增强现场感和真实性。调查曝光性报道需要出镜记者一步步探寻真相，问题性新闻报道则是一个抽丝剥茧的过程。出镜新闻记者充当的正是观众的眼睛，带给观众身临其境的感受，使新闻的生命――真实性增强。
3.出镜记者是电视媒体的代表
在新闻报道中除了客观的新闻事件之外，最重要的就是事件采访报道者――出镜记者。出镜记者的自身形象直接影响到受众对于新闻媒体的评价和认可。新闻事件本身和出镜记者的表现都会影响到受众的接受度。因此，出镜记者在某种意义来说上代表了电视媒体。
二、电视新闻出镜记者的分类
1.消息类新闻出镜记者
消息类电视新闻又称动态新闻，一般是指各级电视台的新闻节目。这类节目传播面广泛、信息容量大，影响力大。因此，在这类消息类新闻报道中，更多地使用了记者出镜方式进行现场报道。增加了消息类新闻的信息量，提高了现场感和真实性。
2.评论类新闻出镜记者
评论新闻是电视台编辑部就新闻事件或社会广泛关注的现象进行评论、发言的一种新闻体裁。主要分为主持人评论、谈话体评论和电视书评等。这类新闻的出镜记者对于所采访事件有着明确的立场和态度，以自身作为媒介去探究事件的本质，在采访中需要表明自身观点。一方面以新闻事实为主导，使新闻评论有客观实证；另一方面，出镜记者的主观论述也增强了报道的主观性和人性化。
3.专题类新闻出镜记者
专题新闻是针对某个或某类新闻题材所进行的深度报道。这类深度报道是在新闻消息的基础上发展起来的，用联系和发展的观点去把握新闻事实，对新闻事实进行解释和分析。这类新闻出镜记者需要能机敏冷静地梳理现场信息，深入挖掘事件内涵和外延，在专题报道中引导观众去进一步了解和认知整个新闻事件。
三、电视新闻出镜记者所面临的问题
1.对新闻现场判断能力欠缺
新闻判断能力是新闻记者的核心能力之一，它又分为两个层次：事实判断力和价值判断力。据有关调查显示，我国许多电视节目主持人凭借其人脉关系或者出众的外表而跻身出镜记者行列，其中许多人从未受过专业训练，缺乏专业的新闻素养，亦或者有一些人虽然镜头感强，但是在处理复杂的新闻场面和突发事件时，缺乏应有的应变能力。
2.自身情感把握能力欠缺
不能很好地把握自身情感，往往使新闻采访走向两个极端。
一个极端是，沉溺现场气氛之中，忘记了自身职责和媒介作用。另一个极端是，置身事外，情感冷漠。不管现场氛围如何，无论是什么题材、事件的新闻，记者的表情、风格和情绪没有任何相应的变化。
3.无法摆正记者和被采访对象之间的关系
在大量的新闻节目中，我们经常可以看到，有些记者在整个采访过程中始终以自我为中心，没有充分地协调好与被采访者的关系，无法将采访现场营造出一个和谐、轻松的氛围，使得被采访者经常出现话语中断，不敢敞开心扉地跟记者交流，以至于影响新闻采访的质量以及稿件水平，极大降低了新闻报道对社会大众的影响力。另外，由于电视新闻的现场性，记者的采访态度会直接影响新闻事件的传播。这也是出镜记者尤其需要重视的一个问题。
4.自我意识强，过多看重自身形象
这种情况多发生在新记者身上，由于自身的不成熟，缺乏自信和经验，他们经常分不清自身形象和采访现场之间的`主次关系，过多的表现自我，苛求自身形象，注重自身多于新闻本身。
5.模式化采访，缺乏专业性
新闻节目中，模式化提问越来越多，不可否认这种开放性提问方式的优势，但是这只是采访提问的一种方式而非全部。如果过多使用模式化提问，会使采访流于表面无法深入，缺乏新闻采访的专业性。 6.没有倾听意识，只顾自己表现而忘了记者的本分
出镜记者的倾听往往比采访本身更重要。只有通过倾听才能获取需要的信息和发问点。采访过程是获取信息的过程，而不是记者展现自我的过程。在电视新闻中，不乏一些记者喧宾夺主、不善倾听，忘记了出镜记者本身的职责。
四、电视新闻出镜记者所必备的素质要求
1.要有新闻现场的判断力
新闻判断力是新闻记者的核心能力之一，主要包含事实判断力和价值判断力两个层次。现场判断力是出镜记者在现场采访中不可或缺的基本技能，只有具备良好的新闻现场的判断力，才能在复杂多变的外部环境中确保电视新闻节目的顺利进行，才能更好地完成新闻采访任务。
2.提高对自身情感的把握
出镜记者在采访中有着双重身份：一个是“个性的我”，一个是“职业的我”。“个性的我”要求记者具备常人感情，随情而动；而“职业的我”则要求记者的感情始终围绕着采访主题，不能完全以个人感情来干预对新闻事件自身的把握。这里强调的是，出镜记者要同时扮演好两重角色，且两重角色都要有所控制和把握。
3.正确把握记者与采访对象的关系
记者和被采访对象之间是完全平等的关系，记者所代表的是媒体和观众，面对不同场合不同采访对象要有所改变，对待强势者应适当压抑，对于弱势者应适当鼓励。同时要注意自身的神态、语气、声调以及肢体语言的把握。
4.在镜头面前不要故作表演
出镜记者应当综合考虑镜头前自身形象和现场采访两者之间的主次关系。央视《面对面》栏目制片人王志曾经说过：“如果你过分在意自己的角度或神态，那么你会忘了你要干什么，你要问什么问题，所以在出境时最好的状态是‘忘我’，做一个具有自己个性的本色记者。”一个合格的出镜记者，不是表演者，而是具有自我特色，能够将现场氛围、临场急智和采访问题融合得恰到好处的新闻从业者。
5.提高提问能力，问题具有针对性
在采访过程中该问什么、不该问什么是需要记者动脑筋思考。面对复杂的新闻事件，更需要记者做好功课，充分了解其背景，将可能涉及到的问题列出采访提纲，逐一甄选，做到心中有数，这样不仅可以得到被采访者的尊重，拉近与被采访者的距离，更重要的是可以深入被访者内心，保证采访质量，达到采访效果。
6.学会倾听
在采访过程中很多时候是通过“非语言交流”的。“非语言交流”，即倾听，往往是采访中信息最大的来源。新闻信息源是被采访者，而不是出镜记者本人。出镜记者要做的是引导被采访者说出与采访内容有关的信息并适当加以评论即可。因此当被采访者叙述重点时，采访者要做的就是倾听和适当提示。当然，也不能忽视现场调控和话题把握。
参考文献：
[1]赵玉涛.如何做好电视新闻的出镜记者[J].中国新闻传播学评论,(7).
[2]甘惜分.新闻学大辞典[M].河南人民出版社,1993版.
[3]田维钢.论电视新闻现场报道[J].新闻世界,2003（8）.
读《昏镜词》有感
我对此深有感慨，作出了《昏镜词》其实我看的时候，最先开始是感觉到有一点点的好笑，人照镜子竟然会有选择模糊的？再一看，我也深有感触：其实刘禹锡想写的并不是真指照镜子，他指的就是照的是“人镜”。
诚然每一个人，在生活中都要有一面人镜对自己时时提醒。正所谓“以人为镜，可以明得失”，如果没有一个人敢于直谏的话，那么怎么能知道自己的对错呢？
俗语说的好：“忠言逆耳，良药苦口”！自古至今有多少君王能下贤待人？尤其是直谏之人！很多很多的人，听惯了太多的阿谀奉承，听惯了太多的吹嘘拍马。所以忠言往往就成为了最刺耳的话了。可是，也正因为此，所以于事于己却没有一丁点的利益。与其这样，还不如听之再好好的反省一下。
想当年，身处万人之尊的唐太宗都会因魏征的《谏太宗十思疏》而动心反省，所以他就创下了他的盛世。就现在的社会的发展看来，我个人认为，比以前较之更需要直言之“人镜”了。现在的社会乌烟瘴气的，利弊权衡。多少身居要职之人，一味的想看最美好的.事态，想听最甜美的赞美。久而久之，思想变了，人也随之变了。自己所管理的事业，就只有眼前是“美好”的。直到事情到了不可挽回的地步才恍然大悟，可是却为时已晚！
生活中能有一个如镜友人，那该是一份多么值得满足和幸运的事呀。每一个人都是凡人，都或多或少的有过失。每一个人都有自己的固执，有脑筋不转弯的时候。如果在自己迷糊的时候，能有个对自己直言的人，这样的话该会有多大的帮助呀？问题是这样子的如镜友人到底有吗？再者就是有谁能正视和善待那敢于直言者呢？所以说，如果在生活中能有一面人镜时时给自己提醒的话，那么你就好好的珍惜珍藏吧！ 相关专题：尚无数据
昏镜词原文及翻译
《昏镜词》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗用寓言艺术，揭露和讽刺了唐宪宗宠幸宦官，去迫害一些爱国人士。
昏镜词原文及翻译
镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。”予感之，作《昏镜词》。
昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵自不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
译文
制镜工陈列十面镜子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是雾茫茫的.。有人说，好坏的区别太大了，制镜工微笑着说：不是每面镜子都不能做到清澈。因为商人的意愿，仅仅是能卖出镜子而已，现在来市集的人，一定是细心周到的挑选，选择与自己容貌相宜者。那清澈的镜子不能掩盖瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。我对此深有感慨，作出了《昏镜词》。
昏镜不是用优质的青铜所制，它模糊不清，光泽已经消失。
容貌丑陋的人往往自欺欺人，说这昏镜竟与其他明镜无异。
在昏镜中既看不到自己的缺陷，就可以随心想象自己是如何美丽。
陋容者一日照它四五次，自以为漂亮得全城人都倾慕不已。
他用有花纹的锦绣制成这镜带，又用美玉做的匣子来盛放这镜子。
像秦宫宝镜那样的明镜难道不贵重吗?但因它不合心意，反而被陋容者所弃。
注释
⑴贾奁：商人的柜。
⑵皎如：洁白明亮的样子。
⑶良苦(gǔ)：好坏。侔(móu)：相称。
⑷解颐：微笑。
⑸市：买。
⑹历鉴：一个一个地照。周睐(lài)：全部看个遍。
⑺是用：因此。什一：十分之一。
⑻美金：质地好的金属。
⑼瑕疵(xiá cī)：毛病。
⑽倾城：旧以形容女子极其美丽。
⑾琼瑛(qióng yīng)：美玉。
⑿秦宫：咸阳宫。这里指咸阳宫的宝镜。
《昏镜词》原文翻译以及赏析
《昏镜词》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗用寓言艺术，揭露和讽刺了唐宪宗宠幸宦官，去迫害一些爱国人士。
昏镜词
镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。”予感之，作《昏镜词》。
昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵自不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
译文
制镜工陈列十面镜子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是雾茫茫的。有人说，好坏的区别太大了，制镜工微笑着说：不是每面镜子都不能做到清澈。因为商人的意愿，仅仅是能卖出镜子而已，现在来市集的人，一定是细心周到的挑选，选择与自己容貌相宜者。那清澈的镜子不能掩盖瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。我对此深有感慨，作出了《昏镜词》。
昏镜不是用优质的青铜所制，它模糊不清，光泽已经消失。
容貌丑陋的人往往自欺欺人，说这昏镜竟与其他明镜无异。
在昏镜中既看不到自己的缺陷，就可以随心想象自己是如何美丽。
陋容者一日照它四五次，自以为漂亮得全城人都倾慕不已。
他用有花纹的锦绣制成这镜带，又用美玉做的匣子来盛放这镜子。
像秦宫宝镜那样的`明镜难道不贵重吗?但因它不合心意，反而被陋容者所弃。
注释
⑴贾奁：商人的柜。
⑵皎如：洁白明亮的样子。
⑶良苦(gǔ)：好坏。侔(móu)：相称。
⑷解颐：微笑。
⑸市：买。
⑹历鉴：一个一个地照。周睐(lài)：全部看个遍。
⑺是用：因此。什一：十分之一。
⑻美金：质地好的金属。
⑼瑕疵(xiá cī)：毛病。
⑽倾城：旧以形容女子极其美丽。
⑾琼瑛(qióng yīng)：美玉。
⑿秦宫：咸阳宫。这里指咸阳宫的宝镜。
赏析
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容;于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意;于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉;于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三)，这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语(刘禹锡长于此道)，谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
昏镜词原文翻译及赏析
《昏镜词·昏镜非美金》作者为唐朝文学家刘禹锡。其古诗全文如下：
昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵既不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
【前言】
《昏镜词》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗用寓言艺术，揭露和讽刺了唐宪宗宠幸宦官佞臣而迫害永贞革新人士的现实，把自己心中的难言之隐巧妙而贴切地表现了出来，构想奇特，出语新颖，嬉笑怒骂而富于生活趣味，又把用作比喻的镜子题材的内容发挥到极致，表现了作品讽刺智慧的妙趣和对生活体察入微的理趣及情趣。
【注释】
⑴贾奁：商人的柜。
⑵皎如：洁白明亮的样子。
⑶良苦：好坏。侔：相称。
⑷解颐：微笑。
⑸市：买。
⑹历鉴：一个一个地照。周睐：全部看个遍。
⑺是用：因此。什一：十分之一。
⑻美金：质地好的金属。
⑼瑕疵：毛病。
⑽倾城：旧以形容女子极其美丽。
⑾琼瑛：美玉。
⑿秦宫：咸阳宫。这里指咸阳宫的宝镜。
【翻译】
昏镜不是用优质的青铜所制，它模糊不清，光泽已经消失。容貌丑陋的人往往自欺欺人，说这昏镜竟与其他明镜无异。在昏镜中既看不到自己的缺陷，就可以随心想象自己是如何美丽。陋容者一日照它四五次，自以为漂亮得全城人都倾慕不已。他用有花纹的锦绣制成这镜带，又用美玉做的匣子来盛放这镜子。像秦宫宝镜那样的明镜难道不贵重吗？但因它不合心意，反而被陋容者所弃。
【赏析】
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的'昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
唐诗《昏镜词(并引)》刘禹锡
《昏镜词》是唐代文学家刘禹锡的诗作，全诗讽刺了什么呢?
昏镜词(并引)
镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也⑺。”予感之，作《昏镜词》。
昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵自不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
【注释】
⑴贾奁：商人的柜。
⑵皎如：洁白明亮的样子。
⑶良苦(gǔ)：好坏。侔(móu)：相称。
⑷解颐：微笑。
⑸市：买。
⑹历鉴：一个一个地照。周睐(lài)：全部看个遍。
⑺是用：因此。什一：十分之一。
⑻美金：质地好的金属。
⑼瑕疵(xiá cī)：毛病。
⑽倾城：旧以形容女子极其美丽。
⑾琼瑛(qióng yīng)：美玉。
⑿秦宫：咸阳宫。这里指咸阳宫的宝镜。
【白话译文】
制镜工陈列十面镜子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是雾茫茫的。有人说，好坏的区别太大了，制镜工微笑着说：不是每面镜子都不能做到清澈。因为商人的意愿，仅仅是能卖出镜子而已，现在来市集的人，一定是细心周到的挑选，选择与自己容貌相宜者。那清澈的镜子不能掩盖瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。我对此深有感慨，作出了《昏镜词》。
昏镜不是用优质的青铜所制，它模糊不清，光泽已经消失。
容貌丑陋的人往往自欺欺人，说这昏镜竟与其他明镜无异。
在昏镜中既看不到自己的缺陷，就可以随心想象自己是如何美丽。
陋容者一日照它四五次，自以为漂亮得全城人都倾慕不已。
他用有花纹的锦绣制成这镜带，又用美玉做的匣子来盛放这镜子。
像秦宫宝镜那样的明镜难道不贵重吗?但因它不合心意，反而被陋容者所弃。
【创作背景】
永贞元年(805年)初，唐顺宗任用王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元等人进行政治革新，由于革新触及了宦官和藩镇的既得利益，遭到他们的联合反扑，八月，顺宗被迫“内禅”，称太上皇，宪宗作为宦官和藩镇的'代理人宗即位，革新失败。宪宗一上台，即重用宦官佞臣，对革新派人士横加迫害。八月贬王叔文渝州(今四川重庆)司户，王伾开州(今四川开县)司马(不久病死)。九月，贬刘禹锡、柳宗元等人远州刺史;十一月，又加贬远州司马，同贬者八人，史称“八司马”，刘禹锡为朗州(今湖南常德)司马。十二月，朝臣请上太上皇尊号，宪宗不得已而于次年正月举行，随即便为打击部分朝臣对太上皇和革新派的同情心理，改年号元和，杀害太上皇，赐死王叔文，诏令八司马“纵逢恩赦，不在量移之限”。这首诗便是针对宪即位之初重用宦官佞臣而一再迫害革新派人士的这一系列举动而发的，当作于元和元年(806年)顺宗及王叔文遇害消息并八司马永不量移诏令传到朗州时。
【赏析】
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容;于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意;于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉;于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三)，这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语(刘禹锡长于此道)，谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
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