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人不易知,人不易知无名氏,人不易知的意思,人不易知赏析 -诗词大全
人不易知作者：无名氏 朝代：唐 体裁：五排 权衡谅匪易，愚智信难移。九德皆殊进，三端岂易施。
同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。
龙门峻且极，骥足庶来驰。太息李元礼，期君幸一知。
人不易知
作者：郑P 朝代：唐 体裁：五排 如面诚非一，深心岂易知。入秦书十上，投楚岁三移。
和玉翻为泣，齐竽或滥吹。周行虽有，殷鉴在前规。
寅亮推多士，清通固赏奇。病诸方号哲，敢相反成疵。
冬日承余爱，霜云喜暂披。无令见瞻后，回照复云疲。
知来时不易 应勤俭节约
有一个人，他贫苦出生，但却成为首屈一指的富翁;有一个人，他的一生都在为广大人民群众设想、奉献，克己奉公;有一个人，他以身作则，管理有方，讲究诚实与信用;有一个人，他追求无穷无尽的智慧与真理;他是世界的光荣，华人的骄傲，人民道德的楷模……
他，是李光前，是赫赫有名的李光前。当我读了《一代风范李光前》这本书后，才知道世界上竟有如此伟大的这么一个人。他，一位富豪，有因为富贵显荣而肆无忌惮地一掷千金吗?不，它不是这样子的人，他们只求食不求甘的生活，自己克勤克俭，却总明白广大人民群众的心思，为他们无私的奉献着。
他，小时候家境贫寒，生活拮据。但是因为他懂事，所以他非常努力的学习，珍惜每时每刻，珍惜每元每分。他十分俭省，总为父母着想，放学后也总去想办法赚钱，为家庭分忧。真所谓贫不学俭啊!人人都说“贫不学俭，富不学奢”。李光前他贫穷的时候，不用学俭省，自己就会俭省，但有应了“富不学奢”吗?不，俗说应是“富不学俭”。一般人都似乎是穷时节俭，富时奢侈。但李光前穷也俭，富也俭。
只求吃得饱，穿得暖。他一生俭省的那些钱，救济了多少苦难人民呐!所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，他就是有着这样的意念，才有这样的成就。直到他逝世前，还让子孙继续为人民贡献。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”啊!听说过季子文吧!他是一位德高望重的上卿。但他却以节俭为立身的根本，要求家人过俭朴的生活。他除了朝服外，似乎没有一件像样的衣服。有位叫仲秋的人，见他如此的俭朴，上前劝说道：“你贵为上卿，但听说你禁止妻妾穿丝绸，不许用粮食喂嘛，你也不注重个人的外表，你不觉得这样显得太寒酸，有损于我们的国威吗?
为什么不改变一下生活的方式呢?”季子文听后嫣然一笑，说：“我也希望能过气派的生活，但是我们国家的许多百姓，都吃不饱，穿不暖，天天受冻挨饿。想到这里我怎能忍心去肆意的花费钱呢?如果百姓都饔飧不饱，我则享天伦之乐，这哪还有为官良心呢?一个国家的光荣不是以大臣的外表来鉴定的，而是靠百姓的品行来表现的。如此一来，何乐而为呢?”仲秋听了这一番话，感到自愧不如，使他对季子文更加敬重。
此后，他也效仿季子文，注重生活简朴。我看到了这样的故事，不禁有所感悟。一样是人，为什么名人懂得节俭，我们则愈来愈不懂得什么是节俭，或许是因我们家庭生活愈来愈好，不知道钱背后的故事吧!“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”这是朱柏庐说的一句话，的`确，钱来之不易。那些曾被我浪费过的钱，如果捐给灾区人民，那……我知道，曾经的我，那么单纯;曾经的我，那么珍惜。那时候，我从不浪费。衣着朴素，只求穿暖;吃食简单，只求吃饱。那时家里还是一个贫穷家。但是，渐渐的，家庭环境好了。
我发现，那个对外表不屑一顾的女孩，渐渐对外表刮目相看。我看到什么“一见钟情”的物品，便会对它爱不释手，明明那样东西是毫无用处的，但我看到它那华丽的外表，就会有邪念想买，买了之后，只能塞在那书柜了，有何好处呢?贫不学俭，富不学奢。我也是这样子的一个人吧!当我看到李光前这样一个首富，克勤克俭。顿时，面红耳赤。我想;我应该过而改之。“俭，德之共也;侈，恶大之也。”的确，节俭就是一种品德，而奢侈便是一种罪恶。行动吧，那些曾经浪费的人们!方悔节俭迟。当你回望时，你会发现这个选择是正确的。积小利，成巨富。
一角钱，积少成多，你年老时，那将成一座大山;一角钱，慢慢流失，长年累月后，你会发现，那以成了一条小溪了。节俭，会使你受益;奢侈，会使你误入歧途。知来之不易，应克勤克俭!节俭吧!伟大的人民
人生滋味不易知的美文
木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱之处，即使用在一个馄饨摊子上。
深夜到临沂街去訪友，偶然在巷子里遇见多年前一位旧识的卖馄饨的老人。他开朗依旧，风趣依旧，但抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。
四年多以前，我客居在临沂街，时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨时敲响，即使风雨来时也不曾间断过。
刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它象征着什么意义？
曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉但雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣藉木鱼报晓来布施化缘，得些斋衬钱。但是，我对于这种失传于间巷很久的传统出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里听到木鱼敲响，我都按捺不住去一探究竟的冲动。
冬季里有一天，天空中落着无力飘闪的小雨，我正读着印刷极为精美的《金刚经》，读到最后一段时，木鱼声恰好从远处的巷口传来。我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。
木鱼敲得沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来。我追踪着声音的轨迹，匆匆穿过巷子，远远地看到一个披着宽大布衣、戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏大灯泡，随着道路的颠簸，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的'木鱼声，就是这位老头敲出来的。
一走近，我才知道那是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏。他的回答十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再简单不过的信号。
是我把木鱼联想得太远了。
老人看出了我的失望，他说：“先生，吃一碗馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”于是，我丢弃了对木鱼的魔障，撑着伞，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味。
后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才继续我未完的工作。
和老人熟悉以后，我才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。
木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱之处，即使用在一个馄饨摊子上。
我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系。但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。
木鱼对他，对吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。
知之非难行之不易成语解释
【成语原文】：知之非难，行之不易
【标准发音】：zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì
【繁体写法】：知之非難，行之不易
【知之非难行之不易是什么意思】：知道它并不难，去做它就难了
【知之非难，行之不易成语接龙】：尽人皆知 → 知之非难，行之不易 → 易于反手
【用法分析】：作宾语、定语；用于劝诫人
【读音预警】：注意多音字：难 ① nán 困难 难兄难弟(贬义)；② nàn 责难 难兄难弟(共患难的人)；。注意多音字：行 ① xíng 举行 发行；② háng 行市、行伍③ hàng 树行子 ④ héng 道行。
【出处说明】：唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。”
【对应近义词】：知易行难、行之惟艰
人贵四知
1、知耻后勇。
《礼记・中庸》中说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”只有深怀荣辱之心才更富有激情与干劲，才能在人生旅程中不畏艰险、奋勇向前。
2、知难而进。
人生无坦途。生活和情感的磕磕绊绊，亲情和友情的分分合合，择业和创业的坎坎坷坷，都是考验意志和胸怀的“试金石”。“知难不畏，绝壁可攀。”只要志存高远，知难而进，风雨过后，一定会看到美丽的彩虹。
2、知足常乐。
《老子・俭欲》中说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说，罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；()过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，才会觉得快乐。常怀一颗知足常乐的心，才能抵得住诱惑，耐得住寂寞，经得起考验。
3、知恩图报。
一个人只有懂得知恩、感恩、报恩，才真正懂得人生中什么是博爱，什么是崇高，才会舍得播下真诚的种子，才能真正把自己融入无私的奉献之中。也正是这种伟大的力量，承载着人类的善良之美。
人活一世真的不易散文
做人善良，容易成为生命的弱点，做人老实，容易成为失败的开始。人穷了，容易陨落，人懒了，容易痛苦，人善良，给错了人，就是自己最大的后悔。看不透人，别学别人做善事，想不通事，别学别人做善人。做人，遇上借钱不还，谁都为难，处事，遇上被欺负，无奈的太多。善良不是学的，而是被骗多了，善良不是教人舍得，而是找对人，做对事。
做人放不下，去对坏人善良，就是浪费自己，做不到狠心拒绝恶人，麻烦会来的很早。生活本无对错，只是有人把被骗的人，做了一个标记，叫做善良，人生本无高低，只是有人把老实和聪明，说的有轻有重。耍心眼的，很少被欺负，因为做人够快，聪明的人，很少被欺负，因为处事会躲避。穷了，别人借钱，别借，富了，别人借钱，分不清别人，还是不借。
人善被人欺，负了自己，错过未来，生命愧疚，难以仰望高空，了解世人。善良太多，人容易糊涂，善良别总对一个人，容易招抱怨。做人，不是善良就是好人，不是老实就是好人，毕竟伪装的人看不出来，所以做人得会拒绝，躲避。做人，不够狠，放不下，就容易被欺负，被骗，被敷衍。人善被人欺，人穷被人欺，何必用太多的善良给太多人，善良给对自己好的，能帮别人的人。
人老实了，别懦弱，如果再不努力，这样的善良被人损，人单纯了，别冲动，如同再不改变，这样的善良，分文不值。做人不能太善良，也不能太多的玩心眼，活的开心，不伪装，但是得知道拒绝别人。善有善报，会等的很苦，别让别人耽误了，恶有恶报，会等的很久，别成全恶人，损失自己。
人善被人欺，做人不能太善良，处事不够狠，优柔寡断，容易吃亏。做人别懦弱，别太真，别太直，走直路容易找不到昨天，看的真容易迷失今天。人不能善良，是不给坏人机会，人不能太善良，容易引起别人的心机。善良是好的，也是美德，不能给错人，善良是坏的，也是损失，容易损失的善良，就不是善良，容易给坏人的善良，也不说善良。
做人，太认真，容易受伤，感情也是如此，看人也是如此。想多了，就累了，问多了，别人就烦了。对的话，说一遍就好了，错的话，这一辈子也别多说。人生就像蜘蛛网，一阵风，就没了，一阵雨，就看不见了，别太认真，该做什么，去做，该躲什么，去躲避。人活着，就一个字，真，但是不能太真，人活一天，看的直接，但是不能做人直接。
做人，别太直，春暖花开，有人给你机会，花开花落，有人忘记了努力，学会了放弃，还是擦去了无知，这便是做人。一辈子，不认真，才能拿得起微笑，一辈子，别太直，才能放得下无奈。生活就像一张纸，看着挺薄的，要是活下去，慢慢的就厚了。人生的认真，是第二次看清世人，人生的第二次直接，是第一次了解自己，别想躲，躲不了。
做人，别太奸，谁都不傻，玩心眼多了，自己就丢了，你有能力，别人未必巴结你。做人别太奸，说的多了，别人就防备了，骗的多了，别人就躲着了。钱和人，得知道那个重要，人和情，得知道那个贵重，自己和友谊，得知道舍得。你有你的理由，我我有我尊严，我不求你，你就算是再强，我照样可以躲着。我有我的生活，就算是再穷，被人看不起，但是知道努力。
做人，别太滑，算计别人，得到的不安心，欺骗别人，得到的损失道德。做人太滑，容易招人烦，也很讨人厌，谁都不傻，自己得知道人格如金。给别人一份恶意，自己就损失一个朋友，给自己一份索取，自己就失去一份信誉。
做人别太贪，听多了，失去信心，想多了，失去勤快，问多了，失去朋友。做人别太装，低调不会失去人格，说狂话，容易失去尊严，说重话，容易失去礼貌，说贬低的话，容易被人看不起。做人别太懒，懒了朋友少，就没能力看清世事，懒了健康少，就没有动力奋斗未来，懒了生命不苏醒，一辈子难以有出息，懒了昨天，今天不变，明天还是损失。
被忽视时说怨话，会降低自己的修养，影响自己的格局，损失自己的时间，耽误自己的生命。别人忽视，无所谓，自己努力，才是王道，做人吗？不是每个人都帮助自己，自己也不需要对每个人抱怨。人可以安静，才有平凡，人有努力，才有沉默，读懂世人，看透风情，怨话不能解决问题，得知道心静。
受挫折时说胡话，会降低自己看事的标准，看人的态度，胡话让人害怕，自己的的每次不经意，就是浪费别人的听力。胡话有两种，第一种自己不懂还说，第二种自己说了不懂。胡话让人闻风丧胆，胡话让人胆战心惊，是是非非，只因一句因果，丧失人缘，情分。说胡话的人，没有耐力，继续听胡话的人，浪费自己的心力，接受胡话，还传出去的，耽误自己和别人的生命。
嫉妒别人说闲话，自己就是一个口是心非的人，嫉妒让人无奈，也让人看不透人情世故，无法揣摩活着的意义，生命的真谛。闲话浪费时间，嫉妒浪费眼力，如果加起来，自己的耽误，路上的风景再美，也欣赏不到。嫉妒，不如放下，说闲话，不如唱自己的独角戏，生命多了嫉妒，就是添加了麻烦，灵魂多了闲话，付出就增加了浪费，耽误不起，浪费不起。
被肯定时说狂话，添加自己的怒气，伤害朋友的良知，耽误人生的脚步。高峰的谎话，让心着凉，低峰的肯定，让人担心，人穷了别说狂话，招人排挤，人苦了别肯定别人，招人嘲笑。好人不说狂话，增加良知，添加尊严，做人不去肯定，不说狂话，才有人格，珍惜生命，善待良心，尊敬感恩，真善美。真的肯定，遇上狂话，也是一种惊讶，假的狂话，遇上肯定，也是一种失败。
人活着，真的很累，有一种疲惫，说不出来，一种无奈，叫做人到中年。争来争取，时间没了，容易来了，生命的剪短，人生的憔悴，还有一份想不到。是是非非，说不透，有人笑，有人哭，还有人开始争。当你老了，就想通了，一切都是因果，一切都是命运。风的琳琅，花的美貌，只是一瞬，只是一个擦肩而过，笑也好，苦也好，何必争呢。
做人难，谁不苦呢，做人苦，谁不难呢，聆听的风雨，看过的曾经，只是微微一笑。攀登的高峰，还是那么高，走过的人场，还是别的，做人啊，真的不容易。谁没流过泪，谁没受过伤，清风吻别，少年离合，只是一句愿意。匆匆那年，不再回眸，谁也回不到昨天，谁也走不进明天。笑过，才知道唯美的`诗情画意，苦过，才知道沧海桑田。
人争一口气，为了父母，人争时间，为了孝顺，人争岁月，为了健康。做人真的不容易，有你的，也有你看的，笑一笑，十年少，花开花落，人生无常，只是一个过客。人到中年，明白的已经晚了，知道的越来越少了，说什么再见，只是一个永远，说什么回首，只是一个不言不语。人生无缘，只是一个谈情已老，人生有缘，只是一个谈死太早。
有钱，别忘了良心，没钱，别忘了感恩，人生就是一个争，争时间，争心宽。人到中年，就是微微一笑，青春一去不复返，岁月留恋，只是一个空想。话走了，人来了，来来去去，只是一个名字在心口，躲躲闪闪，只是一句思念在眼中。放得下，就是缘，放不下，就是愿意，这就是人生的争，心中的甘心情愿，做人的一于奉陪。
烦恼也好，放下吧，别让自己不心安，失去也罢，别想了，别让自己多担心。一切都会过去，一切都会再也不见，人到中年，不争了，不怨了，也有知足了，满意了。三生石，写了一个无怨无悔，奈何桥，画了一个来世今生，这便是一程，这便是永生。人争什么呢，人到中年，只是看看而已，才明白，一切都是注定，一切都是无奈。
10岁，有一种美德，叫做不言不语，有一种富贵，叫做沉默是金。人生无求，有一个十岁，第一个年少，说多了，不用求人，说少了，不用看人脸色。20岁，看到别人努力，知道尊严很贵，想到金钱很好，懂了人情冷暖，一句寒酸，还有一句微笑。说的时候，等的时候，明明白白，有时候不敢说，有时候不能说，怕没信心，怕没能力。
30岁，想起孝顺，懂了人心，是非近了，人心远了，怕了，难了。开始不经意，总是有些难为情，说的深了，闻风丧胆，说的浅了，怕人着凉，不言不语，担心未来。40岁，经历沧桑，躲过风雨，年华一瞬，懂了因果，看了奈何。什么三生石再见，什么奈何桥无缘，一个转身，未来就在咫尺，有人贫苦潦倒，有人富贵荣华，还有人空等无缘。
50岁，人到中年，过了半个世纪，争也争了，放也放了，拿也错了，丢也累了，才知道活着的意义，聆听的真谛，说话的美妙，看人一阵风，想人一阵雨，难忘今宵。60岁，笑一笑，十年少，沐浴阳光，欣赏年华，佛门一叩首，保佑平安，人生一低头，遥祝快乐，命运擦去了曾经，留住了心声，自己学会了宽恕，原谅别人，就是善待良心，曾经最美，安静万岁。
70岁，看人，别说透，聆听，别抢台词，记住的也得擦掉，学会早点入睡，忘记的也不多问，学会微微一笑，世界那么大，一切随缘，不真不闹，因果循环，都有回报。80岁，抽一支香烟，喝一杯清茶，品一盏云水禅心，天大地大，人心最宽，人大命大，有容乃大，参禅为了悟人生，学艺为了品生活，回首往昔，只是一个花开花落，一个人来人往。
90岁，你不懂我，我不怪你，我老了，已经时间少了，走过路，吃过苦，享福成了笑谈，而现在，说话已经模糊，别人口中的做人，已经是我眼中的无能为力。100岁，生死一线，找人说话难了，聆听已经费力了，看人，只是看人，说不出来什么五七六，别人懂的，也想不了了，自己看的，也难以做到了，手里的等，难为了心，心中的情，擦不去往事。
人月圆,人月圆陈知柔,人月圆的意思,人月圆赏析 -诗词大全
人月圆作者：陈知柔 朝代：宋 体裁：词 鬓缘心事随时改，依旧在天涯。多情惟有，篱边黄菊，到处能华。
人知相知 贵相知心 -作文
初中
人生贵相知,何必金与钱.朋友只最最可贵,贵在雪中送炭,不必对方开口,积极主动相助.朋友中之极品,便如好茶,淡而不涩,清香但不扑鼻.
莎士比亚说:有很多良友,胜于有很多财富.在我困难的时候,朋友向我伸出无私的手;在我痛苦的时候,朋友向我奉献真诚的心;在我冰冷的时候,朋友给予我一缕阳光;在我绝望的时候,朋友给予我无限希望.然而,我最能施惠于朋友的,往往不是一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢跃的`谈话,同情的流露和纯真的赞美.
友谊对于人生,像炼金术士所要寻求的'点金石'.它能使黄金加倍,又能使墨铁成金.真挚的友情,就如生活中的一盏明灯,照彻了我们的灵魂,为我们的生命增添了光彩.
朋友,长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知.
人之相知,贵相知心.
引言：还在为自己的言行举止不符合职场礼仪而尴尬烦恼吗?不管你是“菜鸟级”新人还是“白骨精”前辈，都来看看这几条实用的职场礼仪吧!
1.电话礼仪：
在接听电话时，你所代表的是单位而不是个人，所以不仅要言语文明、音调适中，还要让对方能感受到你的微笑。同时，更不要忘记每一个重要的电话都要做详细的电话记录，包括来电的时间、来电的单位及联系人、通话内容等。
2.迎送礼仪：
当客人来访时，应该主动从座位上站起来，引领客人进入会客厅或接待区，并为其送上饮品，如果是在自己的座位上交谈，应该注意声音不要过大，以免影响周围同事。另外，接待客人要切记面带微笑。
3.握手礼仪：
愉快的握手是坚定有力的，这能体现你的信心和热情，但不能太用力且时间过长。如果你的手上有污垢或者有水、汗，就不宜和别人握手了，但要主动向对方说明不握手的原因。
4.名片礼仪：
递送名片时，应用双手拇指和食指执名片两角，让文字正面朝向对方，接名片时要用双手，并认真看一遍上面的内容，使对方感觉你很重视他。参加会议时，应该在会前或会后交换名片，不要在会中擅自与别人交换名片。
5.办公室礼仪：
(1)在办公室工作，服饰要与之协调，以体现权威、声望和精明强干为宜。男士最适宜穿黑、灰、蓝三色的西服套装领带。女士则最好穿西装套裙、连衣裙或长裙。男士注意不要穿印花或大方格的衬衫;女士则不宜把露、透、短的衣服穿到办公室里去。
在办公室里工作不能穿背心、短裤、凉鞋或拖鞋，也不适合赤脚穿鞋。戴的首饰也不宜过多，走起路来摇来摇去的耳环会分散他人注意力，叮当作响的手镯也不宜戴。
(2)在办公室里对上司和同事们都要讲究礼貌，不能由于大家天天见面就将问候省略掉了。同事之间不能称兄弟道弟或乱叫外号，而应以姓名相称。对上司和前辈，最好不同他们在大庭广众之下开玩笑。
(3)对在一起工作的女同事要尊重，不能同她们拉拉扯扯、打打闹闹。在工作中要讲男女平等，一切按照社交中的女士优先原则去作未必会让女同事高兴。
(4)行为要多加检点。尽量不要在办公室里吸烟，更不要当众表演自己擅长的化妆术。如很想吸烟或需要化妆，则应去专用的吸烟室或化妆间。若附近没有这类场所，则只好借助于洗手间。
(5)办公时间不要离开办公桌，看书报、吃零食、打瞌睡一定会引起上司的不满。私人电话接起来没完没了会招致同事们的白眼，而坐在办公桌上办公或将腿整个翘上去的样子都是很难看的。
(6)去别的办公室拜访同样要注意礼貌。一般需要事先联系，准时赴约，经过许可，方可入内。在别的办公室里，没有主人的提议，不能随便脱下外套，也不要随意解扣子、卷袖子、松腰带。未经同意，不要将衣服、公文包放到桌子和椅子上。公文包很重的话，则放到腿上或身边的地上。不要乱动别人的东西。在别的办公室停留的时间不宜太久。
[职场人必知的实用职场礼仪]
由于全球金融危机的影响，不少企业纷纷酝酿实施裁员，从企业经营管理的角度来看，在企业经营环境不佳的情况下实施裁员，只要不违反相关法律法规本无可厚非，而且裁员也是企业大幅缩减成本支出最为直接有效的方法。但裁员是否进一步实现企业的“人岗匹配”，进而提升企业的业绩和整体实力，却是一个值得我们在裁员过程中深思的问题。
“人岗匹配”，就是按照“岗得其人”“人适其岗”的原则，根据不同的人个体间不同的素质将不同的人安排在各自最合适的岗位上，从而做到“人尽其才，物尽其用”。众所周知，企业与个人是一个利益共同体，企业是个人职业生涯的舞台，为岗位挑选合适的人；人适合干什么，就尽量安排他到适合的岗位，充分发挥他的才能。只有这样，人才能在舞台上尽心表演，舞台才会精彩。
“人岗匹配”一方面，对人的职业发展有莫大的好处，另一方面对公司而言，把人才的作用最大化了，公司也会得到相应的回报，企业和个人才能实现真正的双赢。那么，如何实现在企业实现“人岗匹配”呢？
笔者认为：真正有效的“人岗匹配”至少需要经历：知岗、知人、匹配三步曲。
知岗：工作分析
“人岗匹配”的起点应该是知岗，因为只有了解了岗位的我们才能去选择适合岗位的人，这样才能实现“人岗匹配”。如果脱离了岗位的要求和特点，“人岗匹配”就成会成为“空中楼阁”，失去根本。
知岗最基础也是最重要工具就是工作分析。所谓工作分析，是对某项工作，就其有关内容与责任的资料，给予汇集及研究、分析的程序。
要做的“人岗匹配”，就必须对工作人员的素质先行订立标准，而为了建立人员的素质标准，就必须对工作的职务与责任加以研究。经过工作分析所产生的岗位说明书是人力资源管理科学化的基础，在“人岗匹配”中它至少有以下四个作用：1、明确岗位所需人员的条件；2、确定岗位招聘人员所需的资历；3、根据其岗位职责确定其岗位薪资；4、根据岗位所需技能制定该岗位现有人员的培训发展计划。
工作分析的内容主要包括：1、岗位名称，用简洁准确的文字对岗位的工作任务作概括。2、岗位工作任务分析，就是调查研究企业中各岗位的任务性质、内容、形式、执行任务的步骤、方法、使用的设备、器具等。3、岗位职责分析，包括工作任务范围、岗位责任大小、重要程度分析等。4、岗位关系分析，就是分析相关岗位之间有何种协作关系，协作内容是什么？他受谁监督指挥，他又去监督指挥谁？这个岗位上下左右关系如何？岗位升降平调路线方向如何？5、工作环境分析。6、岗位对员工的知识、技能、经验、体力等必备条件的分析。
工作分析是一项复杂而又细致的工作，其工作程序主要包括准备、调查、分析总结三个阶段七个步骤：1、收集背景资料：包括机构或企业现有的背景资料，如业务项目、组织图、各部门职责等。2、设计岗位调查方案，明确调查目的，调查对象和单位，确定调查项目，调查表格和填写说明，调查时间地点和方法。3、进行思想动员，说明这项工作的意义和目的，建立友好合作关系，确保大家有良好的心理准备。4、制定行动计划，根据工作分析的任务和程序，分解成若干工作单元和环节，以便逐项完成。5、试点先行，组织有关人员先行一步，学习并掌握岗位调查的内容，熟悉具体实施步骤和方法，先抓一两个重点岗位，进行试点，取得经验。6、开展全面调查，根据调查方案，对岗位进行认真细致的调查研究。7、分析总结定稿，对岗位调查结果进行深入分析和全面总结，形成岗位说明书。
工作分析的常用方法有：观察分析法、自我记录分析法、主管人员分析法、访谈分析法、记录分析法、问卷调查分析法等。
知人：胜任素质
当我们知道了岗位的特点和要求，我们就应该进入“人岗匹配”的关键环节―知人。知人的方法有很多，如履历分析、纸笔考试、心理测验、笔迹分析、面试交谈、情节模拟、评价中心技术等等。但它们或基于人，或基于事，对“人岗匹配”的帮助都不是非常明显。
在企业管理和咨询的实践中，笔者发现在知人方面，“胜任素质（Competency method）”是帮助企业实现最佳“人岗匹配”的有效工具。
胜任素质的应用起源于21世纪50年代初，著名的心理学家，哈佛大学教授麦克里兰 （McClelland） 博士是国际上公认的胜任素质的创始人。当时，美国国务院感到以智力因素为基础选拔外交官的效果不理想，
许多表面上很优秀的人才，在实际工作中的表现却令人非常失望。在这种情况下，麦克里兰博士应邀帮助美国国务院设计一种能够有效地预测实际工作业绩的人员选拔方法来解决这一难题，实现“人岗匹配”。在项目过程中，麦克里兰博士应用了奠定胜任素质方法基础的一些关键性的理论和技术。例如：抛弃对人才条件的预设前提，从第一手材料出发，通过对工作表现优秀与一般的外交官的具体行为特征的比较分析，识别能够真正区分工作业绩的个人条件。
那么企业应如何通过“胜任素质”来知人，进而实现“人岗匹配”呢？笔者认为可以通过建模、定标、评价、知人四个步骤来完成。
第一步：建模
根据自身的企业文化和业务发展，建立起了符合公司自身特点的岗位胜任素质模型。胜任素质是从品质和能力层面论证个体与岗位工作绩效的关系，是个体的态度、价值观和自我形象，动机和特质等潜在的深层次特征，是将某一工作（或组织、文化）中表现优秀者和表现一般者区分开来的基础。具体方法：1、根据岗位说明书和职位评估系统归纳总结岗位关键胜任要素，形成岗位胜任素质模型框架；2、通过管理访谈、管理层研讨，对模型框架做有针对性的调整和修正，并细化胜任特质的典型行为；在初步的胜任素质模型基础上，形成评估要素列表，制订评估框架并选择、组合评估方法，从而建立起完整的胜任素质模型。
第二步：定标
根据胜任素质模型评估各个岗位应该具备的能力。通过外部专家、内部管理人员以及需评价岗位的直接上司、在岗人员及其下属共同对对该岗位所需要的胜任素质水平做出评估，同时，参考同类组织对相应岗位的要求，建立企业所有岗位的胜任素质标准。
第三步：评价
通过对公司的管理诊断和评估，建立发展评价中心，包括心理测验（包括能力倾向测验、职业兴趣测验、动机测验、管理风格测验）、情境模拟（包括文件筐、无领导小组讨论、角色扮演、管理游戏、案例分析等）和专家面谈（包括结构化面谈、半结构化面谈和非结构化面谈）。
第四步：知人
以“人岗匹配”为原则，根据所建立胜任素质模型，应用已经建立的发展评价中心，对现有关键岗位进行人员素质评估，根据胜任素质模型和参照标准，在胜任素质的各个维度上进行比较，对不能达到任职要求的人员进行了调整和有针对性的培训。从而保证了组织调整的顺利完成，并建立起了自身独立的知人系统，将岗位胜任素质变成企业的核心竞争力之一。
匹配：知人善任
知人善任是实现“人岗匹配”的最后一步，也是能不能发现并最大限度地利用员工的优点，把合适的人放在合适的位置，尽量避免人才浪费的最关键的一步，“没有平庸的人，只有平庸的管理”。每个人都有自己的特点和特长，知人善任，让自己的下属去做他们适合的事情，这样才能充分发挥他们的工作潜能，实现人才的有效利用。
许多成功的管理者都善于识人，并把人才放在适当的位置上。
汉高祖刘邦就是一个知人善任的高手，他善于发现每一个人的特长，根据人才的特长，将其安排到合适的岗位，“人岗匹配”，让他们最大限度地、充分地发挥自己的积极性和作用，真正做到了“职得其人”“人适其职”，如用韩信带兵，张良出谋，萧何保后，都安排得有条不紊，正如他所说的：“运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈赏，不绝粮道，吾不如萧何，连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”这是刘邦在楚汉相争中最后获胜的根本原因。
作为一名管理者，首先要对员工的才能、兴趣等了然于胸，有了透彻的了解，才能针对某项特定的岗位选择适合的人选，让合适的人做合适的事，这样才能“岗得其人”“人适其岗”，达到人岗匹配的效果。当然，善任不是管理者的随心所欲，而是要按规律办事，在最适合的时机把最适合的工作分配给最适合的人，达到“人尽其才，才尽其用”。
牛根生曾经说过：从人本管理的角度看，人人都是人才，就看放的是不是地方，这是一个人岗匹配的问题。所以，在蒙牛选卫生工的时候，不会选那些文化程度高的，或者是家庭条件特别好的，因为这样的人对自己职业的目标绝对不是一个卫生工，也许他关心的是世界经济的发展，也许他想知道人民币汇率升降对国内投资者的影响……唯独不关心工厂的卫生，从而导致他们不会把自己全部的精力放在简单的卫生工作上。蒙牛选择的是老实敦厚的农村妇女，因为这份工作对平常基本上没有什么经济收入的农村妇女来说显得弥足珍贵，重视自己的工作，才有可能将工作做好。这才有了蒙牛工厂纤尘不染的卫生状况，才有了每天生产的“安全、卫生、营养、健康”的蒙牛食品走向全国，甚至漂洋过海。
因此，管理者在用人的时候，应该多一些理性，少一些盲目；多一些人尽其才的意识，少一些大材小用的虚荣。管理者应以每个员工的专长为思考点，安排适当的岗位，并依照员工的优缺点，做机动性的调整，这样才能“岗得其人”“人适其岗”“人岗匹配”，达到人与岗的统一，让组织团队发挥最大的效能。
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