下面是小编为大家收集的散文：生命是一段旅程活着是一种心情(共含10篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“就芳”一样，积极向本站投稿分享好文章。
散文：生命是一段旅程活着是一种心情
细看大千世界，回想生活种种，得与失就像是，各置于天枰两端托盘中的物品。如一旦取出一端的物品，另一端就会下坠。如此可见，得失相依，逢多必少，这就是生活的原本，也是世间万物的自身规律，如同春华秋实一样不容违背。
前人有言：“你赢得了一步，也就失去了一步，你拥抱了晨钟，又怎可能拒绝暮鼓?”所以，心宽一寸，路宽一丈。生活需要的只是一种态度，得失需要的只是一种心境。聚散离合，忧患得失，也只是在我们的一念之间。因此，得失两难全，取舍需三思。做到凡事不必太在意，凡事不必去强求。以随缘的态度，去面对生活的得失，就是人生至境。
一生中我们常常会被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，就只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有无数个不争的理由，因为生命的意义不在于拥有了多少身外之物，而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候，一杯茶，一朵花，也许都会让你感动，那，就是人生的快乐。满足多一点，快乐就会多一点。既然如此，我们何不，让心胸开阔一些?把得失看轻一些呢?不让得失之念累了身，也累了心。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管马迁老先生曾有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的`圣贤，但为人处世起码还是不要把名利，把得失看得过重，不应该更不必终生为其所累。做到无所谓得，也无所谓失。让一切顺其自然，一生沉浮自如。如此，读懂了生命之重，才能看淡得失之轻!
有时，欲望就像野草，淡然得失就如花朵。是让野草丛生，还是让花朵盛放，这完全取决于我们自身的生活态度。有什么样的生活态度，就有什么样的人生地图。所以，不管是得也好，还是失也好，都请别去执着。追忆，只能徒增伤悲。因为，这世上本没有不平的事，只有不平的心。做到，不去怨，不去恨，淡然得失，让往事如烟。如此，经历了、醉了、醒了、碎了、结束了、忘记吧!珍惜现在拥有的生活，幸福就一定会在你身边。
失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福?因此，有时得到何尝不是一种失去：得到了成熟，也就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇，也就丧失了寂静的山村;想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴!同样的，有时失去也是另一种得到：仗义疏财，得到人心;肝胆相照，得到知心;淡泊名利，得到安心;清心寡欲，得到舒心。一句简单的“舍得、舍得、有舍才有得。”又何尝不是包含了人生的处世智慧与道理呢?
得失无情，取舍有义。我们此处所说的不计得失、淡然得失是指，你可以放弃眼前利益，但不可放弃人生的追求;你可以不要名利地位，但不可不要人格尊严;你可以失去荣华富贵，但不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失，因此正确的做到有进有退，有得有失才是一个完整的人生。
人活一世，其实重要的不是得到，而是学到。水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀;心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。所以，让心思澄明，让言行磊落;不属于自己的东西，永远不要去碰;流真诚的泪水，露真诚的微笑;如此以往，便不会内疚，不会抱憾，便能坦然处事，生命便会充满阳光!
生命是一段旅程，活着是一种心情。所以，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟。不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。禅悟之道，贵在明心，原谅时光，记住美好，删繁就简，定格岁月的片段，任得失的潮水涌动，我心自安然。
季节，总有花朵的盛开，总有落叶的飞舞;人生，总有明媚的清晨，总有黯淡的黄昏;生活，总有得到的喜悦，总有失去的忧伤。所以，失去的风景，走散的人，等不来的渴望，其实全都住在了缘分的尽头。如此，又何需去执着呢，该来的会来，该走的你留不住。放开得失的执念，随缘就是最好的生活。
生活的路，总有几道沟坎;生活的味，总有几分苦涩。同样，我们的心境，也总是随人生得失的波浙，而饱受了折磨。人生太过短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间的一切功名、利禄、恩怨、更不过是短暂的一瞬。所以，有些事，无能为力，就顺其自然;有些人，不能强求，就一笑了之。没有阳光，我们可以学会去享受风雨的清凉;没有鲜花，我们可以学会去感受泥土的芬芳。想要的多了，是负累;奢望的少了，会满意。微笑的眼睛，才能看见美丽的风景;简单的心境，才能拥有快乐的心情。
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。我们能做的就是尽心尽力，在阴霾中尽心找寻温暖，在暗夜中尽力探求光明。得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。活着是一种心情，生活是一种态度，得失是一种心境，做到无悔就行!
人生一世，草木一秋，努力去做一个不计较得失的人吧!淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。咀嚼平淡如水的日子，领略四季起伏的风景，走着属于自己的人生之路。学会在得失中找回自我，舍得下，放得开，便自然是春风得意，月明清高。
活着是一种修行散文
前段，看了《非诚勿扰Ⅱ》，画面主人公的话语有好多是很经典的，其中的几句：去海边吧，趁着还能动。一辈子很短，就如汪洋上的一条船。最近的媒体不断报道，灾难频发，事故频仍，于是越发使人觉得，活着，真的是一种修行。
几千万个个体在人一体内无限的游一动，正因为我们的积极进取和奋勇争先，才得以有了生存的机会，才得以见一见千万年难遇的.缤纷世界，即使是有来生能转世。这样说，来到世界上，已经很不容易。从几十公分长到成长为几百公分长，从不谙人事到成熟起来，从牙牙学语到知识博肾，历尽人间辛苦和磨难，同时也历经人间的幸福和欢乐，体会人间的温暖，感应爱的暖流，使得人生更加充实，更具意义。说到底，活在当下，人生修行到哪一段，都是缘分缘聚，都是福分福散，都值得倍加珍惜、珍藏、珍爱。
释迦牟尼佛的教诲是，人生是苦，而苦是可以通过一定的方式解脱的，其过程就是修行。人的修行的高低，来源于自身的整体素质，身体的整合质量，以及自己理清的人际关系。文化的力量，经济的支撑，具体的适应能力、协调能力、组织能力以及对事情的把握水平等，都说明一个人的整体素质不是一朝一夕的事情，而是一辈子不断学习、不断进展、不断提升、不断达到适者生存的过程。而身体的整合质量，来自于不懈的适合自己身体状况的锻炼方式、吃穿住质量、生活的水准，更为关键的还是处世心态，决定人的生存质量和生存时间。同时，活着，还要处理情不断、理更乱的各类情，接触形形色一色、脾性古怪的各类人，办理为了生存的更好而必须要进行的打头阵、协商、协调的各种事，这便是人生的满负荷，除非那个撑着躯体的臭皮囊泄一了气，没有了生机。
活着，即使是一种修行，那该正确对待了，对待那些阅历不同但都有阅历的人，对待那些人生行程中遇到的人和事，还要尽量做到宽宏大量，博大胸怀，宽容处世。到后来，觉得一切的一切，都无悔，无愧，无憾，也没有甚么放不下的，就算修行到位，人生知足了。
学校是一段旅程读后感
学校是一段旅程读后感《学校是一段旅程》是一本薄薄的小书，书中记载的是一位班主任老师和他的学生共度八年的教学中所经历的故事。这位教师在带领班级同学成长的过程中，虽遇转变和挫折，但是他巧妙运用华德福教育的理念，最终还是获得了教育的成功。
书中的故事都很短，但是很真实，很生动。看到的是教师对学生的深切关怀，是以人为本的教育，是教师和学生的共同成长。给我留下深刻印象的就是教师教学生画一条直线和曲线。想象一下，教师往往会在黑板上画出直线和曲线，并告诉学生哪条是直线，然后学生便在自己的本子上依样画葫芦的联系。但是书中的这位教师并没有采用传统的方式，而是让孩子们沿地上的直线，曲线走动，用湿海绵在黑板上画，用想象中的蜡笔在空中画。最后，经过直观的感受后，经过许多次的练习，才开始在纸上画。注意，华德福学校的教师教学生画直线和曲线并非教学大纲上的要求的不得为之，而是为了学以致用，为了通过画线条来塑造和改变空间的目的.。同时教师还通过学生画线的方式，观察和认识了学生对大地和自身之间的定位问题。认识到哪些孩子是胆小踌躇的，哪些孩子是活泼外向的。对细节上的把握，在更深层次上了解和理解他的学生。但是看到这段文字描述时，我突然看到这样一个事件。说的是一位博士看不懂水表上的读数，原因是他看得懂印在数学课本上的乘法符号，但是他却把水表上的的乘法符号仅仅看作是一个“叉”。我想这不单纯地是知识迁移能力的问题，而是我们教育方式上的问题。太注重于哲学上的思辨，学理上的探究，却很少考虑到学习的最终目的是解决问题和改造世界。理论和实践上有严重的脱节。()同样的，现在的教科书进行了一系列的改革，课本上增加了很多的插图，但是很多老师只认为是课本变得花花绿绿了，吸引学生的注意力，但是他们却没有深究这些插图背后的意义。
读罢《学校是一段旅程》后，我深切地意识到，“以人为本”的教育是最佳的教育模式，教育的目的就是使人身心得到和谐的发展。但是“以人为本”的教育还是一个宽泛的概念，是没有被具体化的。教育是各个学科知识的融合贯通后的智慧，同时也是需要科学理论的支持。
看书是一段漫无目的的旅程的散文
春节前后有很长一段时间的假期，每天除了精心做一两道菜，就是看看闲书，或者在围棋游戏平台上虐虐菜鸟，日子平静得近乎枯寂。看过一篇关天“极简主义生活”文章，如果以此作为人生的标准，我的这种生活状态，算是“近乎于道”了吧?
说到生活方式，近来风行的小清新或鸡汤文里，总是离不开读书，譬如有一个很阳光的观点，叫做“唯读书与运动不可辜负”。这句话当然没有什么问题，虽然运动我做得少——如果不算下棋的话，但是我看书不少啊，少年时代看评书，青年时代看武侠。网络普及之后又一步步追随着网络文学的发展至今，也算是手不释卷了。在没有网络之前，每次上班前或回来休息时，第一时间去的就是去书店，租一大摞书看个天昏地暗。从这个意义上说，我与主流的生活理念还不算太脱节。
女儿对她的语文老师有些崇拜，参加她高二的家长会时，语文老师——女老师——对家长们说，可以让孩子看一些金庸的武侠小说。会后我对女儿说，我可以给你开个金庸小说，还推荐给她许多我认为文笔上佳的作家。然而她始终没看金庸，更不用说其他。她看三毛，看柯南道尔，看东野圭吾和加西亚马尔克斯与安妮宝贝……
在她永远凌乱不堪的书桌上许多我熟悉和不熟悉的名字慢慢滋育着她成就着她，我居然有些懊恼，有种自己的作品被别人无端修改却又无可奈何的郁郁。
某天在知乎网站上看到一篇文章，论点很新颖，大意是说:不以获取有效信息为目的读书，就和打电子游戏、打牌一样，谁也不比谁庸俗到哪儿去，反正都是消磨时间。对于这种实用主义至上的观点我当然是嗤之以鼻，因为我看书就是消磨时间，电子游戏虽然不玩了，牌还是偶尔会打一下。如果一切从实用和功利出发，这样的人生和一段程序有什么分别?人生实苦，更多的时候，我们都是用一些看似无益的事情愉悦和放松自己。古人也说“不做无益之事，何以遣有涯之生”。
我从来都说自己在看书而不是读书。读是一种状态，是探究，是研磨，是提炼，是含英咀华。看，则是一种心情，看山看水看树，看花看草看云，以一种闲散悠然的态度，丝丝缕缕的浸润自己。如果说“读”是进补，“看”则是一日三餐，我更愿意用这种温和的方式安身立命。
这就是我不喜欢各种鸡汤文的原因。那些教导别人如何做人如何励志，三十岁要做什么四十岁不做什么的，自己活明白了没有?偏偏朋友圈总是充斥着这些东西，这种鸡汤，多半是化学鸡精勾兑的。我不是对鸡汤文有偏见，只是觉得这种东西就像保健品，吃不死人，然而也没什么作用。那些人生的格言看似充满哲理，其实全是废话，它只是替你省略了思考和提炼的过程，并给了你一个原则上正确的答案。看这些东西，还不如看微商的'广告，至少他是在很用心的忽悠你。
而很多时候，我有些偏执，明明有现成的东西可用，但是总喜欢自己一步一步耗时费力的做些意义不大的事情，比如明明一点味精可以解决的事，却要花几个小时煲一锅高汤；比如有许多空闲时间可以让自己考几个证书，却总是看些毫无意义的闲书……有人说人生是一场修行，各有各的神通和道法，读书当然是其中的一种。修行总是艰辛的。我懒散，我随遇而安，所以我注定难成正果。我只是把看书当作一场一场漫无目的的旅行。你向世界提问，世界以旅途作答，每迈进一步，都是前所未见的图画。我们向这世界行吟提问，世界不会给你一碗心灵鸡汤，它只给你一段旅途，让你在荒烟蔓草间踏出自己的印迹。
泰戈尔说“天空没有翅膀的痕迹,而鸟儿已飞过”，年轻时代读过的书，经过的事，像流经鬓间的岁月，也许无从抓住它们曾经存在过的痕迹，但我知道，它们确实就在那里，因为它们印染和调理，我才不会太过讨厌现在的自己。或许读书不能让自己圆满，但总能让自己趋于圆满。
情感散文：活着是一种美好
昨天，所有的东西都不在了，或者说，昨天，我的世界崩塌了，我死了。缓缓地，在黑夜里闭上迟疑的眸子；渐渐地，在安静中陷入精神的休眠。不是我太无情，要忘记所有，不是我太懦弱，想躲避一切，起码我知道，昨天，我死了。
幻想过太多太多：长大变成超人飞向宇宙；在生活里坚强不败；永远付出爱与被爱......不过昨天，我死了，也彻底的醒了。幻想，只是幻想啊。没了一个会想的大脑，那么我就什么都不存在了。或许会有人对我说，死并不可怕，怕的是什么都不知道。也或许会有人说，如果死了一切都好，那便死吧。还会有人说.......有很多的可能，就像几组数字，经过排列，重复，再排列会有无数种情况。但我明白，死了便是死了，没有幻想，没有可能。
在昨天漆黑的夜里，静悄悄地，没有人知道，除了我。
当零时的钟声敲响在我的耳旁，我看到我躺在床上，那么这个站在床边看的人又是谁呢？淡淡的回眸，镜子里那张熟悉的脸颊，依然是我。凝望着，躺在床上，站在床边，啊！黑夜已过，黎明将来，昨天的我已经和昨天的一切一起离开，不会再回头了。剩下的只是，今天犹如新生儿的我。没有了昨天的痕迹，等待着今天的刻画，我会让它不一样。总有人说，我的'坚持是什么，总有人问我为什么而活。说教的，劝导的，命令的各种各样的人有着各种各样的方法，可我却听不下，因为全是空的，一切都是那么的空洞，从来都很少会有人了拿着自己的说法自己做到。
既然昨天的一切都逝去了，那就应该有一个不一样的今天。一个偏差，便足够了。明白就好了！说实话，我从来没考虑过什么坚持，活着的目的，我只知道，今天的我活着，昨天的我死了，明天的我将要出生，今天的我也会逝去。我只是忘记昨天，过好今天。
如果非要有什么目的，那么就说是，活着是一种美好。
种子是一种生命散文
只要把一粒种子埋在土壤中，奇迹就会发生。当看到碧绿的瓜田里那一个个滚圆的西瓜，当用刀杀开，看到那血色沙甜的瓜瓤，我总是惊叹那种子的神奇，想到世界上各种各样的奇瓜异果。
我总是渴望在思想的土壤中，能埋下很多很多的种子，在心中生出一片神奇的自然，就像山川野田中的瓜园果林。
在社会中、自然中、阅读中、谈论中，我思想的手一直在拨弄着，探求着。我常常忽然惊喜的发现那些金色的'种子——没有见过的种子，与众不同的种子，震撼感情，影响精神的种子。它在我心里金光闪烁，当初我真不知道它会长出怎样的植物，开出怎样的花朵，结出怎样的果实。
种子，都是大自然的造化，被封埋在世俗的土壤中。是我偶尔发现了它，我把它移埋在我思想的土壤中。它在我思想的土壤中梦想着——梦想着有一天能冲出地面，或成为一枝美丽的花卉，或成为一棵参天的树木，或繁衍一片绿地，或曼延一片森林。
思想拥抱着这些种子，在我心里或明或暗的闪耀，像思想天空里的一个微弱的寒星。思想的手仍然探索着，在探索的行程中终于发现了这颗寒星的运行轨道，它与外界事物的联系，发现了它在世界中存在的价值和意义。这就是这些种子发芽、生长的阳光、水分和温度。于是一尖嫩绿终于从芽眼里破皮而出，像一种事物刚刚产生的那样，迅速成长。
它像植物一样顶破土壤，长出桠杈，伸出躯干，绿叶纷披，鲜花灿烂，果实累累。思想的手不断地对其浇灌、剪理，使它长成一个可欣赏、可食用、可装饰的生命奇迹。
它像婴儿一样，长出四肢，长出躯体，长出七窍。思想的手不断的向它输送思想，输送智慧，输送情感，传输营养，使它健康成长，直到它能和我们亲密接触，相互了解，相互鼓励，共同生活。
种子是一种生命的冲动，失去了种子，思想的土壤就会归于荒芜，归于凄静，归于死寂。我所以一直寻找着种子，把它播撒在思想的土壤中，然后期待一个个生命的诞生。
活着是一种幸福 -资料
最近看韩国电视连续剧《玫瑰人生》，故事情节似乎也很普通，看完后我却只能想到感动，
这是一部家庭伦理题材的电视剧，贤淑勤劳的妻子的生活就是以自己的丈夫和两个孩子为中心，结婚十年，生活平淡得如同一潭死水，没有惊喜，没有意外，没有惊天动地，也没有轰轰烈烈，有的，也只是生活，平淡的生活，一如大多数在这个世界上生活着的人。
原本这样的生活也许可以很庆幸的一辈子走下去，虽然不为自己活，却也为家人而活，无数次的安慰自己孩子就是自己的希望，就是自己的明天，这样的生活总是会有尽头的时候。于是，妻子一直都在尽着自己的本分坚持着，坚持着用自己所有的心血去操持和维护着这个完整的家庭。
可是，生活终归是生活，总是不会让人们在原地就看到生命的尽头，总是会让人在人生中感受到些许的意外，虽然不常有，但是，当它降临的时候，就足以置人于万劫不复之中。剧中女主角的命运就是在这样的时刻有了惊天的改变。
在她天天围绕着丈夫和孩子打转的时候，丈夫却突然之间有了外遇，平淡的夫妻生活受到外界干扰的时候，又怎能再平静下去呢？于是，婚姻变故，爱情变质，家庭动荡，这以后的系列打击一个个的向她袭来。当她无能无力挽回丈夫和爱情的时候，她的心境和态度发生了很大的变化，变得开始暴敛起来，变得开始不可理喻起来，变得开始蛮不讲理起来。于是，原本变质的婚姻便似乎再没有继续下去的可能。
人们都说祸不单行，当她的婚姻面临危机的时候，却又在突然之间得知自己患了癌症，而且是晚期。当爱情和身体的背叛同时向她袭来的时候，她又该怎样去面对自己的生命和生活？她又怎样承受生命的摧残？心灵上，身体上的'磨难致使她崩溃。在她对人生绝望的时候，丈夫却在突然之间醒悟过来，回心转意。或许是因为愧疚，或许是因为觉醒，或许是因为同情，或许是因为别的心理。可是，丈夫却实实在在的在改变，从从前的吵闹到现在的体贴，从从前的欺骗到现在的真诚，从从前的懒惰到现在的勤劳，从从前的嫌弃到现在的珍惜。他的每一步，竟然都在向一心一意为他和这个家庭的妻子忏悔。于是，他用尽自己的全力试图去救活妻子，延长妻子的生命，并且陪着她走完她人生的最后一段路程。虽然短暂，却很美好，如同玫瑰的一生，短暂却灿烂。
妻子死后，能带给丈夫的是什么？能带给孩子的又是什么？一个不完整的家庭，还有一生的怀念，和永远不再的曾经的幸福和遗憾。除此之外，又还有什么？当生命即将消逝的时候，我们前方百计企图去挽回生命，哪怕是不再完整的生命。得知力不从心之际，是放弃微小的希望，还是重拾微小的希望？原来，两者都需要同等的勇气，因为放弃生命和苟且偷生都一样艰难。
总是在想，为什么深陷幸福中的人会不懂得珍惜幸福，总是以为幸福唾手可得，总是以为幸福理所当然，总是以为幸福会一次又一次降临在自己幸运的头上，
当人们清楚的得知幸福即将消失的时候，才又开始使尽全身解数去维持那即将逝去的幸福。真正等到失去的时候，人们才又开始责备起当初自己的不应该，当初的自己为何如此那般，如果有太多当初，为何不明白珍惜那当时的当初。等到当初成为悔恨和遗憾的时候，才又开始责怪起自己来。
也许，无数人的生命中都曾面临死亡，有时候死亡甚至与自己擦肩而过。绝处逢生，大难不死，又带给我们些什么？是重新认识生命，感恩生命，还是抱怨生命，责备生命？活着原本就是一件至高无上的幸运，生命它原本就带给我们很多。欢笑，泪水，悲伤，幸福，穷尽一生的短暂，也不能将自己的心思诉尽，那么死后呢？当身体随着岁月一起腐烂的时候，我们是否还能够留下痕迹或者回忆？或许说，死亡是人生最大的幸福，也是人生最大的悲哀，好像出生一样，明明知道到这个世界不由得我们选择，也无法不去接受这个选择，我们都知道到这个世界会受尽磨难，可我们却还是义无反顾的降临到了这个世界上，带来我们的哭泣和欢笑。谁也都清楚我们会在哪一天突然从这个世界消失，可我们却又依然在努力地活着，好好地活着，不顾一切地活着。
我要感受这世界的一切，活生生的一切，鲜艳的一切。除了用眼睛，也要用心去体会这世间带给我的所有。我们时刻创造生活，生活也时刻在回馈我们。生命里竟然都如此多的精彩和平淡，生命中会遇到那么多值得珍惜的人，生命也教会我们生命的含义。这些，也只有活着，我们才能用真实的心灵去感受。当心脏不再随着我们的情绪和身体一起跳动的时候，再多的回忆，于我们，又有何用？
谢幕之际的掌声既是祝贺，也是留恋。帷幕一拉，所有精彩的演出就已经不再，留给观众的也只是回忆中的画面，如同人生。有人或许终其一生可以虚假，却少有人怀疑人生谢幕那一刻的真实。除了生死，原来这个世界真的没有大事，所有的悲伤痛苦在死亡面前竟也都是沧海一粟。
有点感动，有点悲伤，有点思考。当自己的心绪随着那电视剧的剧情起落，当眼泪跟着那个妻子的人生一起滚烫的时候，当我们不能选择而只有接受生死的时候，眼泪似乎都成为明天的祭奠。当我们终有一天不能逃脱这个宿命的时候，我们爱着的人和爱着我们的人又有怎样的心情？或者，人有时候根本不需要心情，只是那么实实在在的存在，哪怕内心一片空白，也淹没不了我们曾经的拥有。
很早就相信这样一句话：活着不为别的，只为对得住爱你的人和你爱的一切。现在却渐渐的开始怀疑起来，难道活着，生命中的中心就只能是别人？只能是别的事物？难道生命的中心就不能是自己，也仅仅是自己？好像电视剧里面的那个妻子一样，也许，她的每一天都是在为别人而活，为了丈夫，为了孩子，为了明天，为了幸福。却没有一天真正为自己而活，当真正想为自己活着的时候，却已经走到了人生的尽头，无尽的苍凉和悲凄。
活着是一种大大的幸福，也是一种大大的幸运。不枉人生的精彩，也不枉人生的怪诞，我们都不得不在自我的世界里努力的活着。
修行是一条路,而路的尽头是智慧.
佛说：修行是走一条路,一条通往我们内心最深远处的路.而在这条路的尽头,我们可以找到一种智慧,这种智慧能够让我们了解到生命的真谛.
生活是一场修行：每一个爱你的人,每一个恨你的人,每一个你爱的人,每一个你恨的人,无论是爱之深,抑或是恨之切,他们都是你生活中的一段经历,他们都在“帮助”你成就、完全你自己.修行是痛苦的,因为在这个过程中不会总是一帆风顺,更何况修行本身这个概念就足够痛苦了.因为它意味着你不得不自己去面对种种“不愿意去接受”的局,并咬牙去接受,经历拷打,完成自我的升华.修行的道路上,没有失败者也没有成功者,只有一段又一段各式各样的生活,无论哪一段,都足够绚丽多彩、苦乐参半.
生活之修行在于舍得.有舍方有得.试想：得非所欲,舍亦非所愿,该是一种何堪的心伤.
生活之修行在于承受.生活需要承受,只有不断地承受,我们才会不断走向成熟,收获生命的欣喜.承受,使我们走向美丽和成熟;承受,更加彰显出生命的辉煌.
生活之修行在于坚持.没有谁会知道明天的样子,也许是今天的复制,也许是昨天的粘贴,但是既然你选择了远方,就风雨兼程吧!
生活之修行在于包容.行包容他人之举,是一种智慧,因为你在欣赏他人的同时,也在不断提升和完善自我.只有领略到了其中的滋味,真正地拥有那份广阔的心胸,那份坦然,那份自然,才是真正的踏上了修行之路!
生活之修行在于淡定.生活的道路是曲折坎坷的.我们有过成功,也有过失败;有过快乐,也有过痛苦;有过狂风暴雨的摧残,但也有过艳阳高照的沐裕面对这些,我们无需大喜,也不必大悲,因为这本是生活的一部分.我们需要用一种淡定的心态去面对.
生活之修行在于超脱.我们所处的世界,车水马龙、霓虹闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌.在这样一个充满诱惑的时代,面对这一切,人们便不能自己地浮躁起来.似乎我们什么都想得到,似乎这些在我们心中都是最美的.那我们的心灵呢?我们应该让它安静下来,还它美丽.只有拭去心灵深处的浮躁,才能找到幸福和快乐.
生活之修行在于感恩.感恩生活,感恩网络,感恩朋友,感恩大自然,每天,我们都应以一颗感动的心去承接生活中的一切,因为我们毫无残缺的活着!
修行有很多内容,特别是今天,面对这个物欲横流的世界,人类比任何时候都要经受更多的`诱惑.如果不能有一个正确的是非标准,不能有正确的生活观价值观,我们都随时可能成为欲望的奴隶,从而在人海中迷失自己.因此,每天每时,我们都要记住：我们是在进行一场修行.
戏如生活,生活如戏.我们每个人既是自己生活的导演,也是一生的主角,而如何以自己为主角,导演一部精彩的生活之剧,关键在于各自的修行.
让我和你一起踏入修行之路,一条通往人类内心最深远处的道路.而在这条道路的尽头,我们就可以找到一种智慧,这种智慧能够让我们了解到生命的真谛,使我们的生命达成充满了喜悦的圆满状态.
修行路上你和我：
花开结果,即是菩提.如果,我们能学会用一颗佛心来感悟生活,那么在尘事中,你就会慢慢地修炼成一朵花,生活就会变得幸福快乐!
生活就是修行_修行得到生活修行在世俗人们眼里是宗教界人士的事情,其实不然,所有生命从诞生那一刻起便开始修行,直到神形具灭方才休,更有甚者形体虽灭仍不休,企图借壳修行或或成功借壳修行.古人曾对人性本善还是人性本恶争论不休,其实善恶本无根,皆因修行定.更何况世间事本无善恶、对错之分,只有正反、阴阳之别.记得毛主席曾说过：”有人群的地方就有左中右”,“左中右”是怎么来的?来自“游戏规则”.我们不竟要问,到底是谁制定的“游戏规则”呢?“游戏过则”不过是群体智慧的结晶而已,是随着社会文明,思想进步而逐渐衍生与发展起来的,任何独裁的“游戏规则”终将在历史的舞台上灭亡.家、国、天下皆有各自的游戏规则,而且这种规则是潜移默化的,是与时俱进的.先有规则,才有了善恶是非、好坏对错.善恶本无根,按游戏规则修善得善,修恶得恶,正如种瓜得瓜种豆得豆一样的道理.一个人有一个故事,一个人是一本书,一个人做一次导演,都各自演绎着自己的生活.生活就像一座绵延起伏的大山,都有各自的顶峰与低谷,海拔的高低、陡峭与平坦都是各自的选择与造化,而选择与造化都是修行的必然结果.生活就是修行,从生命诞生的那一刻开始便接收来自外宇宙的能量与信息,不断地改变与塑造各自的内宇宙.自然是奇妙的,一树结果,有酸有甜;一娘生子,有愚有贤.修行是内外宇宙信息与能量交换转化的一个过程,各自的差异便形成了大千世界.修者——改变也,行者——实践也,修与行是生活不断自我改造的一个过程.而这一过程是在“游戏规则”的绑架之下进行的.如果给生活描绘出轨迹,就会发现生活的轨迹并不是线性的,而是迂回曲折羊肠小道.我们各自沿着自己绘制的羊肠小道上山、登峰、下山.
读万卷书,如行万里路,书是什么?是前人行万里路留下的足迹,是前人的故事,是前人思想的精髓.读书固然重要,且读书是最有效的修行方法之一,十年寒窗苦,可重走历史的足迹,借助前人的肩膀,我们可以站得更高,看得更远.但书是路径,既然是路径,就会有泥潭与沼泽,从古到今,读书的人不少,但能绕开泥潭与沼泽的人不多,而更多的人则是被路径绑架,或呈现出路径依附效应.鹦鹉学舌非真懂,知了鸣叫非真知.读书要进入书的内心世界,文字乃心声再现,要领悟书的心声.带着思考与批判读书,及时避开泥潭与沼泽,不断修正与改造自己.俗话说：“活到老,学到老”,人的一生是在不断的修正与改造中度过的.什么样的修行得到什么样的生活.而对于思想顽固、愚钝、麻木不仁之辈,庄子在《庄子·田子方》中发出这样的感慨“夫哀莫大于心死,而人死亦次之.生活就是修行,修行是积累和营造 “胸中日月”,通过实践行动积累和创造 “人间天地”的一次旅行;修行可以达到意识的清静,不受任何系统,组织,形式的约束和影响;修行是从迷到觉的一个过程,修行的彼岸是觉而不迷.
看电影，应当在电影院看。在电影院，电影才能按照导演的心思，按着导演要的节奏进行。你或者心急火燎地想去洗手间，那么便只得错过些桥段，等你回来了，错过的部分也不会重映;或者你不敢看其中某些恐怖场景、不忍看什么伤感场面，可是坐在电影院了，你就没法去拖动进度条，没法改变节奏，只得坐在那儿，一点一点地看，除非，离场。
生活就像看电影，命运如同导演。可是没有预告片，没人能告诉你情节大体怎么发展，谁和你对戏，有什么戏份。甚至虽然你是主角，但也没法拥有生活中所有电影主角都有的主角光环，笼罩着你一直大难不死。所以，人生苦短，而且坎坎坷坷，谁也不知道谁会交待在哪儿。
我不太敢去医院。
医院是一个复杂的地方。人在医院出生，也大多在医院死去。我不学医，虽然报酬优厚。我怕对人体太了解以后，生命的模样和意义会面目全非，而我无法承受。待在医院，见多了哭哭啼啼，见多了垂垂渐暮，见多了生离死别，会变得麻木吧。
当一个人长到18岁的时候，世界开始改变。
成年了，会开始不断的思考，思考生命，思考人生;成年了，爷爷奶奶们也都老了，常常生病了，会有种无力感;成年了，以前的很多同学、朋友差别都大了，想要奋发努力，有个好的生活;成年了，看的书啊电影都多了，接受的教育、思想更多了，听了、看了别人的人生，总难免想想自己的。
生活，真的是一种修行。不断的洗礼，找寻活着的意义。
★ 活着，是一种手段
