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为别里科夫同志鸣不平(网友来稿)
山东省胶州市第三中学 张守卫
应该说，契诃夫笔下的别里科夫也是一位语文老师。尽管他是教希腊文的，但从某种程度上来说，也是我们的同行。都是教语言的嘛。所以说，称其为“同志”也还算能挂上一个边吧。
从众多的媒体资料上来看，几乎众口一词地都把他当作反面典型来批判。像什么“沙皇政府的`卫道士”啊，守旧、懦弱、胆怯、反动保守啊等等等等。胡老师的课也是这么引导学生分析的。也几乎是惊人的舆论一律，学生们似乎也并没有什么异议，一节课也就这么顺理成章地结束了。
《套中人》是老篇目了。执教以来教了得有N遍了吧。老是一种教法，连我自己都腻了。某年某日又执教这一课题时，研读着文本我忽生“邪念”：为什么不能换一个教法呢？反弹琵琶，逆向思维，也许更有利于引导学生发现和思考问题。
于是就让学生们带着问题读书：你觉得别里科夫是一个什么样的人？不出所料，学生们的回答也是众口一词，跟胡老师的学生一样。也不能说学生们的回答不对，因为大众传媒都是这么界定的。但我想就这么在人云亦云中结束对这篇文章的学习也太没意思了。学生的主体地位是得尊重，但教师的作用也不可或缺。有时候，老师的点评或许更能引发学生积极地思考。譬如在谈到契诃夫塑造的别里科夫这一形象的现实意义时，我就跟学生说了这么一番“一家之言”：其实，我们又何尝不是一个个的新套中人呢。从我们一生下来，各种各样的套子把我们套得喘不过气来。幼儿园要听话，在家要乖，否则就不是好孩子。上学时成绩要好，不然考不上好中学好大学，自然也就找不到好工作没有好收入，好房子好对象好车子当然也就都没戏了。至于什么样的话不能乱说，什么样的事不能乱作，什么样的人不能得罪等等等等，不一而足。你说我们活得累不累吧，你说我们是不是也是一些套中人啊！所以说我们大家也就别太指责别里科夫了。其实别里科夫也是一个可怜的小人物，很令人同情。
不知我的做法是不是合适，请老师们给提个意见吧。
作者邮箱： zhangshouwei@qingdaonews.com
为别里科夫拟写墓志铭(人教版高二必修)
《装在套子里的人》是一篇经典的自读文章，刚才同学们自读了课文，老师要问一个问题：“别里科夫可以不死吗？”
学生讨论，各组代表发言。
杜嘉：“别里科夫这个把自己装在套子里的人，可以不死，但前提是必须回到那个专制的中世纪，僧侣时代。但是在自由的社会里，他只能是个神经病，他的存在与周围的环境是一个矛盾，文章安排死的结局是最理想的。”
陈瑶：“我赞同杜嘉的观点，其实像别里科夫这样一个全副武装的人，在现实生活中是很难找到的，装在套子里的人，只是‘保守’代名词，别里科夫也只是一个思想的符号。在人类社会里，从来就没有什么比自由更可贵的，陈旧的一切只能扫进历史的垃圾箱。”
曾宪君：“我也认为，别里科夫是一个精神病患者，人格分裂症患者，他是沙皇的一个彻头彻尾的思想警察，灵魂宪兵，他应该死掉，这是他性格逻辑的必然，也是作者的本意。”
罗玲：“并不是所有的存在都是合理的，别里科夫他存在，别人就生活痛苦，他太恐怖了。其实，他活着，就已经死了。”(学生鼓掌)
教师：“同学们的发言真是激情如海，掌声如潮，笑容如花。你们说得太精彩了，把握住了文章的内容，抓住了人物形象的性格特征。同学们的鉴赏水平确实让老师感到惊讶。其实老师的问题答案跟你们一样，大概是英雄所见略同吧！既然如此，下面就请同学们来为死掉的别里科夫拟写一段墓志铭，在100字以内。(5分钟准备)
李金燕：“可怜的别里科夫，您安息吧！与其痛苦的活着，也许死亡对您来说是一种解脱。去天国寻找自由天地，别忘了，丢掉那些沉重的套子，我想您会很快乐的！”
马金芳：“尊敬的别里科夫，对你的死，我们深表惋惜。希望你在天堂里摆脱精神的束缚，让思想得以释放，让灵魂得以升华。”
教师：“这两位同学都对天国的别里科夫寄予了后望，看来同学们放心不下的还是那个沉重的‘套子’呀！”
呙玉平：“你虽然是沙皇专制制度的维护者，但同样也是受害者。”
教师：“你为何这样构思呢？”
呙玉平：“其实，我认为别里科夫是一个时代的悲剧人物，他是沙皇制度的.自觉牺牲品。”
杜嘉：“我也是这样认为的，我是这样写的。你的逝去并不能带走现实中的悲剧，无形的枷锁还牢牢地窒固着人们的思想和灵魂，无尽的黑暗还在笼罩苍穹。你不过是沙皇专制下的一件牺牲品，但你却用你的全身力气在扼杀人类文明进步的脚步。死亡，对你而言，本该是一种解脱，愿你的魂灵在天河里得以洗礼，安息吧，可怜的人！”（学生热烈的鼓掌）
教师：“同学们的思考已经接近了人类文化学的领域，这很令教师惊讶！马克思说过，一个人一出生就要受到那个时代的文化因子的渐染，别里科夫当然也不能例外呀！”
邓小俊：“虽然你的死，并不能改变世界，但你可以自由了，那些套子，还在吗？”
教师：“邓小俊同学的构思的确很新颖、独到，但是老师认为还可以简洁一点，不如改为‘斯人虽去，套子依旧’。”（学生热烈鼓掌）
陈瑶：“我写的是一首诗。
时代赋予了你生命却保留了生机，
生活给予了你空间却限制了自由，
命运的安排使你臣服于沙皇的专制，
而现实的世界却锁定你一身的套子，
你的存在封闭了自己也束缚了别人，
与其在现实的生活中挣扎，
还不如及早解脱。
杜正华：“我也写了一首诗。
恐惧、孤僻、多疑，
是那个时代捏造了这样的你，
是它主宰了你的思想，把你当奴隶。
自由的人们不会深怪你，
是时代把你装在套子你，
它才是真正的罪魁祸首。
教师：“同学们，下课的钤声马上就要敲响了，我们这节课真是高潮迭起。老师确实感到同学们不寻常，你们对作品的解读深刻独到，你们的认识或者闪耀着理性的光辉，或者迸发出情感的文花，或者充溢着人文的芬芳。实在是让老师汗颜！老师事先也写了，我确实感到没有你们写得好，不过没有你们写得好，你们还是给我一点勇气，一点鼓励吧。(学生鼓掌)
别里科夫
一只背着沉重的壳的蜗牛
一只岩缝里的寄居蟹
一只阻挡车轮的螳螂
……
学生微笑，结束课堂。
别里科夫之死高中生作文
“为我们成功干杯！”柯瓦连科兴奋地说，别里科夫之死。伊凡尼奇接着说道：“华连卡，要不是你的精彩表演，可能我们现在还受他监视着呢”。“柯瓦连科，华连卡、布尔金、伊凡尼奇，还有好多城里的人都在酒吧里为除掉了别里科夫庆祝、狂欢。他们从来没有如此高兴过。
原来，柯瓦连科带着他姐姐一起来到城里别里科夫所在学校作新的史地教师，由于人们早就受够了别里科夫，也了解他的性格，想治治他。布尔金发现柯瓦连科有个未婚的.姐姐，就突发奇想，何不让华连卡去和别里科夫谈恋爱，当他喜欢上华连卡后，再狠狠地刺激一下他的心。于是，计划开始实施了。
教师们极力搓合华连卡和他，本来他最怕出什么乱子，开始还故作抵触，最后竟渐渐喜欢上了华连卡，还和她约会，别里科夫之死。第二着来了，布尔金画了那幅约会漫画，而且还散发给了许多人，别里科夫气极了。又来了一计，柯瓦连科和华连卡故意在别里科夫眼前骑自行车。这一下惹得他忍不住找上门来，来到柯瓦连科的住处责问。而柯瓦连科正等着他的到来，本来也只想治治他，但柯瓦连科却失手把他推下了楼梯，又恰巧碰到了华连卡回家，看到了他这一丑态，但看到他没事地站起来后，华连卡于是顺水推舟，大笑了他一番。被女朋友讥笑让她内心受创，脆弱的生命就此结束了。
点评：作者大胆想象，联想丰富，也合情理，有创意。
你好！你在另一个世界过的还好吧！
生前时的你，整日穿上雨鞋，带着雨伞，把自己的一切物品都装在套子里，自己好像都被套子整日困住了，难道你不觉得闷热吗？
你每天都做一些隔绝人世的事情，不与外界交流，不参与外界的正常活动。你总是信守常规与法令，你总是看不惯别人违背法令、脱离常规、不合规矩的与你毫不相干的做法。难道你不觉得你管得有点多吗？
你总喜欢用那种纯粹套子式的论调来压着别人，你总喜欢按照规矩来办事，你从来只会看报纸和告示上规定好的条条，你生怕会因某人做了与报纸上不符的事情而影响到你。难道你不认为这样太呆板，不变通了吗？
生前时的你差点儿结了婚，可后来也不知怎地就没结成婚了。也许这其中的原因也只有你一个人知道吧。你和华连卡的认识只是一个巧合吗？是校长太太的尽力撮合吗？也许是你冲昏了头，想和华连卡结婚而已吧。
后来，你会因为有个促狭鬼画了一张漫画而感到难堪，你会因骑自行车事件而整日心神不定。这不是你胆小的缘故吗？
华连卡的的弟弟柯瓦连科与你洽谈时，你竟然显得胆小懦弱，害怕一些话会传到上司的耳里。你不敢在柯瓦连科的面前，追求自己的爱情，你不敢正视自己的爱情。
你竟然会因华连卡在你摔倒后发出的`“哈哈哈”中结束自己的爱情，逃避整个世界，躲进自己的小屋子里。你不知道华连卡一开始根本不知道你从楼上滚下来吗？华连卡的笑声只是针对你当时滑稽脸相而已，她的笑声并不是什么嘲笑，而是本能反应。
也就华连卡也没想到你会因这件事结束一切事情包括你的生命，她一定会因为这个而难过的。
你，生前整日生活在“套子”里，死后永远地躺进了套子里，似乎冥冥之中就注定着你的一生就离不开套子，现在的你不会在另外一个世界里也整日离不开套子吗？
所有的人似乎都对你没有任何好感，都认为你的存在是个世界的悲剧。也许是你所生活的沙皇时代的问题，也许是因为你自身的问题。所有的人都希望现在这个世界上“装在套子里的人”会越来越少。
祝你在另外一个世界屏气掉套子，做出一个新的自己！
关于别里科夫该不该结婚的讨论
让思想之花在课堂上绽放 关于别里科夫该不该结婚的讨论◎卢红林
别里科夫是十九世纪俄国批判现实主义作家契诃夫短篇小说《装在套子里的人》中塑造的一个“套中人”形象。他胆小怕事、顽固守旧、自我封闭、与世隔绝，极力维护现行的社会秩序，是忠实的沙皇专制制度的守护者，同时又是这一制度的受害者。然而极具讽刺意味的是他在别人的撮合下竟然昏了头，和教员柯瓦连科的姐姐华连卡谈起了恋爱，还准备要结婚。结果先是受到一个促狭鬼的捉弄，画了一张漫画嘲弄他，让他难堪不已，而后又看到柯瓦连科和华连卡在大街上骑自行车，使他无法接受，便去和柯瓦连科理论，但因话不投机和性格开朗、敢作敢为的柯瓦连科发生争吵，被柯从楼上推下，恰好又被华连卡看到大笑，从而不仅结束了他的婚事，也结束了他的性命。在对主人公性格特征进行分析的基础上，为进一步认识人物形象，揭示小说的主旨，笔者向学生抛出了这样一个问题：“别里科夫该不该结婚？”没想到一石激起千层浪，一下子引起了学生的兴趣，大家先是一番热烈的讨论，接着便是争先恐后的发言：
生一：我认为像别里科夫这样的人是不该结婚的。一是因为别里科夫是一个胆小怕事多疑且又自我封闭守旧的人，结婚也是在别人的撮合下才产生的想法，并不是内心萌发的，是他“昏了头”的决定。婚姻对他来说就像梦魇一般是新的考验，这样的婚姻肯定是不会幸福的。二是因为华连卡是一个活泼可爱、招人喜欢的阳光女孩，让她嫁给别里科夫这样的人，就像是一朵鲜花插在牛粪上，是一件很可悲的事情。所以他不应该结婚。（生笑 鼓掌）
生二：我认为别里科夫应该结婚。虽说别里科夫是一个胆小怕事、保守多疑且又极力维护现行旧秩序的人，那也是沙皇专制毒害所致。他也是人，也是有感情的。文中说他在众人的怂恿下决定要结婚了，可以看出他也是向往美好生活的。我想华连卡大概就是上帝派去给他自由、解救他的天使吧，在华连卡这个活泼开朗的女孩影响下，他一定会改变他的'做法和想法。我相信她们结婚后，他会慢慢将自己从“套子”中解放出来。
生三：我认为别里科夫不应该结婚。因为他整天将自己装在“套子”里面，不敢面对生活，极力维护现行秩序，在思想上和行动上更是把自己和沙皇统治者联系在一起，压制着身边的人――甚至全城的人。有谁能够忍受一个胆小怕事、恐惧得让人发笑的丈夫呢？有谁能够受得了他怪异的生活习性和思想呢？即便是他结婚了，相信他们的婚姻也不会长久，所以还是不结婚的好。
生四：我认为他应该结婚。每个人都拥有追求幸福的权利，别里科夫也不例外。他一味的逃避现实，将自己密封在自己设计的“套子”中与世隔绝，因而才与周围的一切格格不入。但他心中也有婚姻的种子，虽说他与华连卡的婚姻是在别人的怂恿撮合下才发生的，由此也说明他渴望幸福。也许结婚后他可以丢弃“套子”，在“阳光”下生活，而活泼、开朗的华连卡又是唯一走进他生活中的人，说不定华连卡还可以转变他的性格，把他从阴暗封闭的生活中拉回来。“枷锁锁住了原来的美丽，却开启了另一段未知的旅途……”因此我认为别里科夫应该结婚。
生五：别里科夫不该结婚。保守顽固的思想已经浸透了他的人性、扭曲了他的灵魂，使他成了沙皇统治的忠实卫道士。他的存在只会使当时的社会更加黑暗、更加腐朽，沙皇统治更加嚣张，更多的人们受到迫害，更多的思想受到压制。小说最后说：“这种装在套子里的人，却还有很多，将来还不知道有多少呢？”别里科夫这种人，活在这个城市里，这个社会里，本来就是个祸害，如果他结了婚，他的儿子、孙子不是会对社会造成更大的危害吗？（众生大笑）“给他一点宽容，他会玷污一个心灵；给他一份爱情，他会残害整个家庭。”为了整个社会的进步祥和，就不应该让他获得爱情，更不该让他结婚。（生大叫，疯狂鼓掌）
生六：别里科夫不该结婚。像他这种装在“套子”里的人，不仅封闭了自己，也束缚了别人，即使结婚了也不会幸福。整天提心吊胆地过日子，对他来说是习以为常，但对华连卡来说则是一种折磨，况且他和华连卡完全是两个世界的人，他们性格不同，思想不同，习惯不同，又毫无共同语言，生活在一起肯定是个悲剧。再说婚姻是两个人的一场“告白”，是一种非常“曝光”，而他整天把自己装在“套子”里，这样既是对另一方的污辱，也是对婚姻的不敬。因此，他这种人就不应该结婚。
……
开放的课堂带来的是意想不到的收获，学生们的发言更使笔者惊叹：他们对问题的认识和探究不只是停留在对文本的思考，而是已经触及到生活和社会；与其说他们对文本有深刻的理解，还不如说他们思想前卫，能够从文本的“套子”中跳出来以自己的眼光看待社会，用自己的头脑思考生活。由此笔者想，在教学中，如果能够摆脱一些“套子”，不让教师和学生带着镣铐跳舞，我们的思想必定能够在课堂上绽放出美丽的自由之花。
（卢红林 甘肃省民勤县第四中学 733300）
关于别里科夫的葬词作文
(别里科夫的葬词是由全镇一位德高望重、极“正派”的教授所宣读的。我依稀记得那天的天气不大好，头顶上仿佛罩着一个灰蒙蒙的大套子，偶尔还会洒下几滴雨点，仿佛老天爷不大乐意看到别里科夫去世了，于是流下几滴悲痛的泪水。这使我们参加葬礼的人不太舒服。接着，教授开始宣读葬词了。)各位女士、先生：
现在被葬人坟墓的这个人，全镇哀悼他。我们失去了一位德高望重的正派人物，一位循循善诱的良师，一位善良真诚的伙伴。全镇为他哭泣，为他的英年早逝扼腕。别里科夫这个名字将牢牢地刻在每一个人的心中，它将是一面镜子，照出每个人心中的肮脏、不洁、自私、贪婪、放纵，让全镇人们不断地改进自己，成为一个真正高尚的人!
(听到这里一只褐色的炸级从草丛里一蹦，严肃地站在别里科夫的棺材上，沉思一般转动着它的长长的脸。我不由得高兴地看了它几眼，又立刻恢复刚才优郁和谦虚的脸相，继续听下去。)
别里科夫从他所喜爱的古代语言中发现了崇高的思想，并努力按照正确的行为准则去做，给镇上的人们树立了优秀的榜样。为了保证学校教学秩序的正常，他坚持要求开除两名扰乱学校宁静的坏学生。终于，在他人格魅力的感召下，教师们都坚决地和他站到了一起，开除了那两位学生，避免了以后闹出什么乱子。每当他看到学生有什么越轨的坏行为时，他总是不厌其烦地对学生进行教导，直到学生真正懂得他的`良苦用心，答应他将来做一个正派的人后，他才肯罢休。他和他周围的不愿管闲事的胆小鬼形成了多么鲜明的对比呀!对这样伟大的人，我们应该敬仰他、崇拜他、尊敬他、学习他!
别里科夫去了另一个世界，但他一定会在那未知之乡注视着我们的一言一行是否符合规矩，继续关注着我们社会的进步。面对这个正直无私的人，大家都清晰地感到有一股神奇的力量注人灵魂，大家都敬重他，大家也都深切地感觉到，这样的人，死后是不可能不化作灵魂的!
(念完葬词，老教授很滑稽地把头缩进竖起的衣领里，也好像蒙着一个套子。)
