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作者：唐·孟浩然
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池②。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥③。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂④。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀⑤。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣⑥。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马⑦。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟⑧。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家⑨。
① 高阳池：即习家池。朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
② “当昔”二句：当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的.山间经常在习家池醉饮。
③ “池边”二句：相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
④“清波”二句：清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
⑤“一朝”二句：往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
⑥“意气”二句：往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
⑦“此地”二句：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
⑧“征马”二句：一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
⑨“殷勤”二句：诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
《高阳池送朱二》作者介绍
孟浩然（689—740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。
池邊釣女日相隨，妝成照影競來窺。
澄波澹澹芙蓉發，綠岸毵毵楊柳垂。
壹朝物變人亦非，四面荒涼人徑稀。
意氣豪華何處在，空馀草露濕羅衣。
此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜，見此空爲人所嗟。
殷勤爲訪桃源路，予亦歸來松子家。
高阳池送朱二原文及赏析
原文
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
译文
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的`衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
注释
高阳池：即习家池。
朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
赏析
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
高阳池送朱二翻译及赏析
《高阳池送朱二》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人径稀。
意气豪华何处在，空馀草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
【前言】
《高阳池送朱二》是唐代诗人孟浩然写给朋友朱二的送别诗，借景抒情，表达了诗人心中的理想和眼前的现实之间的矛盾，对仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。
【注释】
① 高阳池：即习家池。朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
②松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
【翻译】
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的'马匹。一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
【鉴赏】
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
高阳池送朱二古诗解析
《高阳池送朱二》
年代:唐
作者:孟浩然
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波淡淡芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在?空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
【注解】：
① 高阳池：即习家池。朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
② “当昔”二句：当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
③ “池边”二句：相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
④“清波”二句：清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛;细长的样子。
⑤“一朝”二句：往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
⑥“意气”二句：往日意气风发豪华风流的.一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
⑦“此地”二句：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
⑧“征马”二句：一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
⑨“殷勤”二句：诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
【鉴赏】：
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的;另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
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高阳池送朱二作者：孟浩然 朝代：唐 体裁：七古 当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波淡淡芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在？空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
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分手脱相赠，平生一片心。
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