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在实践中进步心情散文
颇为得意的课前准备,明确而清晰的教学思路,使我在汉沽教研中讲的《小数的意义》一课颇为顺利,表面上取得了成功。但课后的感觉除了“顺利”二字以外,心中总有一份说不出的忐忑不安,经过反思,我的这份感觉变得清晰起来。
还记得《小数的意义》第一次试讲,我信心十足地走进教室。我做了充分准备,不仅对课做了精心设计,而且还对学生可能有困难的地方做了估计。
课始的商品竞猜,使学生不仅建立了小数与分数的联系,而且兴致颇高,课上到这里,我挺得意的,想今天这节课肯定会成功。
可是问题马上就出现了。我开始了第二个环节的教学,完成几分米、几厘米、几毫米的数用分数和小数表示出来后,我抛出了第一个问题:观察这些数据,你有什么发现?这难不倒他们,学生抢着说出很多。可这些发现和我预设答案却风马牛不相及,很难由此概括出小数的意义。没办法,只能再详细的引:大家可以一组一组的观察……。经过短暂的思考以后,有几位学生举起了手,刘鑫不但把小手举得高高的,而且人已经站了起来,于是我请他回答。他站起来,得意地回答出小数的意义。他说话的语速很快,说完以后一双眼睛热切地望着我,我明白他在等着我的表扬。啊,他把小数的意义完美的说出来了,如果不是在这里,放到后面他这样说那就太好了,可是偏偏在现在。我有点不知所措,这个回答不在我的设想之中,一时之间,出现了好几种想法:请他坐下,请别的小朋友回答,不理他;让他说说他的想法;还是……。在我犹豫的时候,学生都盯着我,看来想置之不理是不行了。于是,我一边示意他坐下,一边又抛出了问题,“你觉得他说的有道理吗?”大多数学生都陷入了沉思,只有个别学生在东张西望,这时的课堂鸦雀无声,我自己也很紧张。过了片刻,不断有小手举起来。我心里七上八下的,请崔珊回答。崔珊很有把握地说:“我觉得刘鑫说得很有道理,因为几分米的`分数表示的是十分之几,几厘米的分数表示百分之几,几毫米的表示千分之几,只有这部分分数可以改写成小数”我看见有的学生在暗暗地表示赞同,有的则显得茫然。于是我让学生再观察验证,最后,让学生在小组中交流新发现与前面发现的联系……
在汉沽教研中虽然按照课前的设计上得很顺利,但我总觉得没有试讲时来得精彩。为了追求表面的圆满,并没有把尊重发展学生的个性和民主教学贯彻始终,全课是我一个人在表演,学生只不过是我选择能配合我的一些配角。渐渐地,我再次强烈地感受到,其实我为《小数的意义》所做的精心设计,恰恰成了织在自己和学生间的一张“教”与“学”的网。令我的思绪越发沉重的是,我肯定不只是这次为公开教学而精心编织了一张网,或许这张网,我已经结得太多了,以致自己也成了教学视网膜上的一个盲点。
“强而勿抑,开而勿达,异而勿牵。”教和学是一个学生感知、感受、感悟的过程。这个重要的过程属于学生,也属于教师。在这个过程中,学生应该处于主体的地位,但这个主体地位不是教师给的,而是教师应该尊重的;在这个过程中教师应该发挥主导作用,但这个主导作用的发挥必须围绕着学生这个主体得到发展这个中心,只要是有利于学生主体发展需要的,就应该是我们教学需要努力的。只有把学生的发展放在心中,这才是我们教学所要追求的。才能守住教学永远不应该改变的东西:把学生放在心中,让学生在“教”与“学”中得到充分主动发展。
回想第一节课,成功与失误都缘于我尊重了学生的个性发展,能够放手并能适时引导,而本课的精彩也由此而产生的。只要教师在课堂上关注学生,关注学生的学,定能让课堂焕发师生生命的活力,带来课堂上难以预约的精彩!
颇为得意的课前准备,明确而清晰的教学思路,使我在汉沽教研中讲的《小数的意义》一课颇为顺利,表面上取得了成功。但课后的感觉除了“顺利”二字以外,心中总有一份说不出的忐忑不安,经过反思,我的这份感觉变得清晰起来。
还记得《小数的意义》第一次试讲,我信心十足地走进教室。我做了充分准备,不仅对课做了精心设计,而且还对学生可能有困难的地方做了估计。
课始的商品竞猜,使学生不仅建立了小数与分数的联系,而且兴致颇高,课上到这里,我挺得意的,想今天这节课肯定会成功。
可是问题马上就出现了。我开始了第二个环节的教学,完成几分米、几厘米、几毫米的数用分数和小数表示出来后,我抛出了第一个问题:观察这些数据,你有什么发现?这难不倒他们,学生抢着说出很多。可这些发现和我预设答案却风马牛不相及,很难由此概括出小数的意义。没办法,只能再详细的引:大家可以一组一组的观察……。经过短暂的思考以后,有几位学生举起了手,刘鑫不但把小手举得高高的,而且人已经站了起来,于是我请他回答。他站起来,得意地回答出小数的意义。他说话的语速很快,说完以后一双眼睛热切地望着我,我明白他在等着我的表扬。啊,他把小数的意义完美的说出来了,如果不是在这里,放到后面他这样说那就太好了,可是偏偏在现在。我有点不知所措,这个回答不在我的设想之中,一时之间,出现了好几种想法:请他坐下,请别的.小朋友回答,不理他;让他说说他的想法;还是……。在我犹豫的时候,学生都盯着我,看来想置之不理是不行了。于是,我一边示意他坐下,一边又抛出了问题,“你觉得他说的有道理吗?”大多数学生都陷入了沉思,只有个别学生在东张西望,这时的课堂鸦雀无声,我自己也很紧张。过了片刻,不断有小手举起来。我心里七上八下的,请崔珊回答。崔珊很有把握地说:“我觉得刘鑫说得很有道理,因为几分米的分数表示的是十分之几,几厘米的分数表示百分之几,几毫米的表示千分之几,只有这部分分数可以改写成小数”我看见有的学生在暗暗地表示赞同,有的则显得茫然。于是我让学生再观察验证,最后,让学生在小组中交流新发现与前面发现的联系……
荀子曾说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行止矣。”由此可见,将知识和想法付诸实践是多么重要的一件事。
最近几次的听课,各位指导老师都给了我许多好的建议。但光知道是不行的,重点是如何在实践中去改进。所以我不仅把这些建议认真总结了下来,并且在最近的教学中付诸了实践。只有实践才能改正,只有实践才能提高。针对建议和教学中的实践,我总结出以下几点。
第一点,指导老师曾说我的教学设计是完整的,但是写作背景和课文内容的结合不是很紧密。在过去的教学中,我只是简单的介绍每一篇文章的写作背景。有的在下面的教学中会提到,而有的在下面教学中则不会再提到。在老师提到这个问题之后我认真去思考了介绍写作背景这个步骤的讲法和作用。并在《白杨礼赞》这篇文章的讲解中进行了改进的实践。
首先,我先介绍了一下这篇文章的写作背景。这篇抒情散文写于1941年,当时处于抗日战争的相持阶段,而且国民党表面抗日,实际却在积极反共并制造了震惊全国的皖南事变。而和国民党形成鲜明对比的是北方抗日根据地军民在共产党的领导下积极抗战。茅盾先生当时生活在国统区,没有言论自由,所以只得用象征的手法借白杨来赞美北方军民。其次,在课文中出现和写作背景有关的内容时,我可以借写作背景来引导学生。例如,在第二段写白杨的生长环境黄土高原时,我就引导学生:想想刚刚我们所说写作背景,写白杨是为了赞美谁,黄土高原除了是白杨的生长环境,还是什么地方?学生这个时候就很容易想起它还是为了赞美北方军民,这里还是抗日根据地。这样一来,本来不是很容易联想到一起的一个内容,却因为写作背景而简简单单的解决了。这也使我认识到写作背景它不仅仅是对当时文章创作环境的一个介绍,它和作品是紧密相连的。
第二点,是教学教态方面。在教态上,老师给我指出了一个我自己没有关注到的问题:在教学时,我和右手边学生的眼神交流很少。我在下课后调取了自己讲课时的监控来观看,发现自己对右手边学生的关注果然很少。在接下来的几节课实践中我尽量使自己环顾整个教室,和每位学生都能有眼神上的交流。并且不时去右手边下面转一圈,不让学生感觉自己是不被关注的。
第三点是鼓励性语言的使用。虽然我每次提问都有意识的去鼓励学生了,但是我的鼓励性语言太过贫乏单调。针对这一点我做了以下两点工作。一是在备课的时候,我仔细认真的想了引导和鼓励学生的语言。二是我重新观看了学校为顶岗实习生开设的慕课课程中有关鼓励性语言的教学视频并结合课本进行了思考。在之后的教学实践中,我不再只是说“xxx说的非常好;说的很接近了,在想一想。”这种单调的话。而是把学生的答案和课本结合,说出他那里说得好;或是对他主动回答问题的品质进行表扬;或是用幽默的语言来鼓励学生。
这段时间我主要进行了这三点的反思实践,在接下来我也会继续在实践中慢慢改正提高自己。对于自己的教学,我们不仅要时常反思总结,更要做的是在实践中改正提高。只有再次经过实践的检验,我们才能知道这种方法是不是正确的。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”“行是知之始,知是行之成。”无论是古人陆游还是现代教育家陶行知先生都始终在为我们指引着正确的方向。
接触高二四班这群熊孩子们已经有一个多月了,这一个月内,我们从陌生的“新老师和”新学生的关系到现在我们可以在课下畅所欲言,发表自己的见解 我和我的学生们一起成长着……
见证学生的进步估计是我在实习中最美好的经历了吧!作为个理科班,第一次看到他们以前的数学成绩,我真得的都要哭了!还好我和我的学生们能够及时协调交流了解他们的情况,并且一步一步推动他们在不知不觉中进步!
在我们共同的努力下,学生们交上来的作业已经从一份完美的作业,到现在的十二份,看到他们的进步,我比我自己进步还要开心,能够有幸见证我的学生们的成长过程。
之后的第一次月考中,他们都在悄悄的进步,虽然说他们的成绩还没有那么明显,但是可以看到他们学习数学时脸上洋溢着的笑容,我和他们也在以独特的改错本进行着交流,见证他们的成长,我和他们共同进步!共同成长!
春天的脚步已悄然迈近,初绽的梅花 ,芬香的杏花。,明媚的阳光,清爽的操场……似是庆祝着我们在一起成长!
谈谈进步散文
在网上看到这样一句话:每个人都有追求进步的权利。但究竟什么是进步呢?百思不得其解,百度了一下,百度里的对于“进步”的解释是这样的:指人或者事物向前发展,比原来好。
对于个人而言,进步最显著的表现就是优先开发自己的欲望。当然人追求满足自己更高欲望的愿望是没有什么错的。《博弈圣经》对此也有相关论述:进步就是你在传承的方向上播撒的欲望。但同时《博弈圣经》对于进步的论述还有一句:反应在他者的思维中。圣经对于进步的定义也没排斥人对欲望的追求,但后面一句似乎更为重要。即,人追求欲望的同时,在方式方法上应符合大多数人的思维的,也就是道德的约束。任何人在向前发展的过程中都会有个明确或不明确的方向,但前进方向的对或错,是进步或是倒退,却应交由道德这个标准来评判。道德的约束让人沿着正确的方向的前进,不偏离轨道。如果没有道德的约束,就有可能偏离正确的方向,就会离好的目标越来越远,就会停滞不前,甚至是倒退。如果仅仅只是以人所得到的欲望多少来评价是否进步或倒退,也是有失偏颇的。如果欲望是靠榨取、掠夺、欺骗、偷盗……等非正常的渠道取得的,即使满足了再多的欲望,也不能算是进步了,应该归于退步的行列了。
经常和不同的人聊天,往往见面第一句话往往就是,“在哪发财?”接下来的内容也无非是关于名和利在不同人身上的故事演绎。对于发达的人,冠以进步人士,赞美不已;对于贫穷的人,许以退步人士,嗤之以鼻;于是人们为了满足自己内心的虚荣,用进步给填不满的欲望找了个冠冕堂皇的理由,不择手段的攫取金钱,不管是白钱还是黑钱,不管是应得还是不应得的,统统要据为已有。据为已有就据为已有吧。中国不也有句古话:君子爱财,取之有道。关键的问题是有些人在据为已有的时候,是取之无道,无所不用其极。为了达到目的,哪管别人的死活,哪还有管什么良心道德。于是进步的真实意义被曲解,评判进步与否完全只以财富的多寡。
如果只是少数的人对于进步理解的`缺失,到也影响甚微。毕竞个体的力量还是很渺小的。可怕的是,整个社会对于进步理解的缺失,那会推动整个社会道德的集体沦陷,进而整个社会就会倒退,这是多么可怕的事情?
一个浮躁的年代,在满足更多欲望的同时,是不是也应该梳理一下、反思一下我们的道德问题?社会物质的丰富,不一定是社会的进步,充其量只是吃的好点、穿的好点、用的好点而已。而假如我们生活在一个没有道德约束的社会,充斥着谎言和欺骗,每天在防备与恐惧中度过,我们还会不会认为我们进步了,社会进步了呢?
高尚的道德情操让人进步,低劣的道德操守让人沉沦。只有组成社会的人进步了,整个社会才能进步……
每个人都有进步的权利。只是我们明白什么是进步没?
关于进步的散文
19XX年4月的一天清晨,进行夜间行军拉练的全库干部战士拖着疲惫的身躯回到各自的连队和机关会议室,等待领导的点评与小结。当仓库政委孙承先走上机关会议室的台阶时,发现每一级台阶上都有着殷红的血脚印;那脚印五指清晰,显然是光着脚板印上的。孙政委心疼的向着屋里问道:“这…这是哪个同志的脚破啦?”有个战士立即报告政委:“是武立国的脚被砂石磨破了”。政委走进屋里,看到我正抚弄着一双还在流血的脚,立即俯着身子关切地问:“怎么把脚伤成这样?”我刚要起身立正向政委报告,可被政委轻轻地按住了:“别动!这是怎么回事啊?”如是,我简要地向政委回报了一双脚受伤的经过……
原来,当年我是3月份刚入伍的新兵,身高183厘米,脚穿46码的鞋。可是在地方人武部领取服装时,仓库没有特大号的解放鞋,只给我发了双1号的鞋。这1号鞋,我要是不穿袜子尚能穿进去,可就是脚的大拇指伸不直,穿的时间长了,脚趾在里面就挤屈得难受。在新兵队的一个月里,每到训练的间隙,我就迫不及待地把鞋子脱掉,让脚舒展一会。新兵训练结束,我被分在机关行政管理股的生产班负责养猪,工作比较松散,鞋子穿着一会就脱下放松放松,因此,那脚被挤的时间也不多。可是,由于当时正值中苏边境珍宝岛自卫反击战不久,全国进入了战备状态,部队的备战形势更是紧张,我们的仓库部队也加强了各种军事训练。平时的'射击、投弹不说,就是防空演习、野营拉练也渐次的多了起来,我们生产班也同样参加了训练。
清楚的记得那天是半夜时分,经过一天紧张工作、训练的战友们都进入了甜甜的梦乡里。突然,一阵紧急集合号声响彻了整个营区。听到了号声,我和全班战友快速地穿好衣服,打好背包,带上武器,用最快的速度跑向操场集合。几分钟后,部队集合完毕,库首长进行了简单的动员和任务布置,整个部队就开始出发,进行夜间行军训练,当时称之为“拉练”。
部队出大门后折转向东,沿着高低不平、弯曲崎岖的山路急速前进。经过小刘庄到陈村时,我的脚就受不了了,几次想把鞋子脱下来放松放松,可队伍在前进,我只好咬牙坚持着!那个时候,我才真正的体会到人们常说的“穿小鞋”的滋味。过了大梅村,部队继续向茅棚进发,我一直坚持着,并在心里默默地念着毛主席“一不怕苦,二不怕死”的语录来鼓励着自己。部队在行军中还进行了一次防空袭演习,直至凌晨,在茅棚的地方接到命令作短暂小息。那一刻,我已等不及地一屁股坐下,迅疾地脱了鞋子,一阵得以舒展的轻松如电流般地从脚底传至头顶!在返回时,我的脚由于肿胀,已经穿不进鞋里,于是我索性把袜子穿上当鞋子,双手将鞋子提着。其实,那薄薄的袜子根本抵不了事,如同打着赤脚一般。返回时走在山路上,那些带有棱角的石子垫得脚底钻心的疼,没走多远袜子就被磨出了洞,很快脚多处也被硌出了血;后来走上砂石公路时,那血黏糊着沙子只向伤口里钻,每走一步,都会有着刺心的痛,为了跟上队伍,我强忍着痛;我默记着军人的职责,想象着邱少云烈士忍受被烈火烧身的情形,用以比较自己的这点儿痛,真的算不了什么。如此一想,脚底立马硬实起来,那疼痛似乎好了许多……就这样,我坚持着与战友们一起回到了驻地。
听了我的叙述,孙政委非常感动,当即表扬了我。在点评小结时,他对大家说,目前战备形势非常紧张,我们一定要发扬一不怕苦,二不怕死的革命精神。毛主席教导我们要时刻准备打仗,我们就是要用一不怕苦,二不怕死的精神刻苦训练。今天,武立国同志表现得非常好,同志们要学习他这种精神,认真训练。只有这样,才能战时少流血,我们的部队才能战无不胜!
点评会后,孙政委让人叫来了军需助理,要他想办法给我调换双特大号解放鞋。由于当时的军需仓库均在繁昌铜陵一带,交通不便,手续烦杂。助理员一时无法解决。政委随即指示,部队的解放鞋办不了,你到集市上买一双别的大号鞋也行,总不能让战士整天穿着小鞋子吧!后来,助理员真的给我搞来一双大尺码的胶底圆口布鞋。
儿子进步了散文
昨天六点半的时候,去接练武的儿子回家,到太极会馆的时候,和儿子一起练武的孩子告诉我,“子恺受伤了,把头跌个疙瘩,他爸把他接走了。”听到此消息,不由我就慌了神。“他咋样了,严重不严重”,那小孩说不清楚了。我忙给老公打电话,谁知拨了十来个电话都没人接,让我既生气,又着急,又担心。唉,真是的,孩子到底怎么样了?我是惴惴不安。
慌慌张张的回到家,看到儿子在沙发上睡着了,鼻梁中间一片青紫,鼓的都要比平常厚一倍。我担心他受伤会发烧,赶紧碰了碰他的额头,还好,他没有发烧,而且睡得很踏实。我稍稍去除了紧张和忧虑。他睡得沉是因为近段时间睡眠有些少的缘故。
这段时间一直坚持让儿子早上去练太极拳,虽然去的不太早,没能做到六点到练功场所,但比以前要早起差不多一个小时,这就是变化,这就是进步。儿子的师傅也对儿子的坚持给予了表扬,得到表扬的.儿子也就更有了信心和动力,连打拳都要比以往要认真的多。
到了晚饭时间,喊起儿子吃了饭,儿子对自己的伤也没太大表示,只是说了句要是受伤的地方疼了,还去练不去了,我猜想他的本意是能不去就不去了,我没敢纵容他,就暗示他:“没事的,你该练武就练武,那没啥。”儿子不吭声了。
第二天早上,儿子又跟随他老爸去练武了,而且表现的还挺积极,这儿子,倒出乎我的意料。儿子近段的表现确实挺好的。对儿子赞一句:好儿子,加油!
承认错误,才有进步散文
我曾经渴望睡觉睡到自然醒。没有催促没有责备,自然醒,想想都觉得很美,我认为,每个人都有睡到自然醒的权利。但我发现,在我生活中,总有那么一些人喜欢剥夺我的这项权利。
我很愤恨,却又没有办法去改变。因为,我们所存在的世界,并不是只属于我一个人,有时候,自己认为合理的事情,不一定是对的,你做事时不去考虑别人的感受,别人自然也不会为你着想。
我曾经试着和所有人对抗。就拿这个起床来说,在家里,爸妈叫我,我赖着!在学校,老师催我,我越发不起床。刚开始,他们还和我着急,可是我铁了心和我们对着干,他们索性就和我冷战,我以为我已经在这场对抗中赢得了胜利,但是事实确是我输的很惨。
我可以不起床,爸妈老师也可以不催促我。但是,我却不可以独立一个人在地球上生存。和爸妈冷战,爸妈直接断了我的“财路”,和老师冷战,学习成绩极速下滑。
一直以来,我的生活都过得很滋润。这主要得益于家庭殷实和老师照顾。一时之快过后,才发现,脱离了父母了老师,我的`滋润生活是如此的脆弱。
最主要的是,当我在实现曾经的梦想睡到自然醒后,竟然发现,它并不像我想象中的那么美好。他不仅没有让我感到惬意和舒适,反而令我觉得腰酸背疼,满满的浑身不自在。
回过头来细细品味,终于体会到了父母老师不厌其烦催促我起床的初衷。我认为他们仗着是我长辈,就任意剥夺我睡懒觉的权利,没有考虑到我的感受,他们是错误的。而我没有考虑到他们催促我起床的原因,一意孤行,也是不对的。
无论多么聪明的人,都有犯错误的时候。我想说,犯错误并不可怕,可怕的是,在犯了错误后,不愿意去承认错误,没能及时反思到错误的根源!
心情散文_暮雪落深秋
让我意外的是,这深秋,竟然下起了雪。
家门口有一棵不高不矮的桂花树,开出的花很小,前些天被移走了,一株波斯菊取代了她。
巷子里的路灯坏了,鬼魅的灯影让人甚是不适意。
雪就这么悄然而来,迷迷糊糊的我显然没有准备好,便被这风雪肆意凌虐。着热情而唯美的.秋天啊!竟是如此的不堪一击,竟让着白雪染尽了整个世界。
我听到了什么?谣言、谩骂、噩耗,占据了我的听觉,当我瑟瑟发抖的时候,那寒风暴雪却刻意减缓,当我独自舔舐伤口时,冰雪却又来势汹汹。
对此,我也只能默默接受罢了。我无力抵抗,有无处可逃。悲伤席卷了我的整个世界,夹杂着淡淡嘲讽。
波斯菊红似火,正开得热烈,傲居于霜寒之中。
墙壁上斑斑驳驳,老灯依然忽明忽暗,石砖上的青苔又厚了一层。
迷惘的我依然徘徊在人海,不知所措。一屏一息间,雪落满了整个世界,覆盖了一切色彩······
心情散文2篇
那海,那云
我梦想中的旅行,要有飞机,有海。如今这山东半岛之行匆匆结束,两个愿望皆已满足。回望这六天的时光,竟发现我所收获的,不仅仅是被海风吹拂的回忆……
旅游大巴车悠悠穿过红瓦绿树的青岛街道,来到了栈桥。我没听导游讲它的历史、声誉,而是近乎痴迷地注视着桥下细软的沙滩和一望无际的碧海。
旅途的劳顿颠簸,导游的冷嘲热讽,拼团的鱼龙混杂,旅店的矮小脏乱,团餐的食不知味……这一切旅行中的委屈,都在望见海的一瞬间消失殆尽了。
到处都是熙熙攘攘的人群,街上的小贩吆喝着、走着,沙滩上的孩童奔跑着、笑着,黝黑的身影像盘旋在天际的海鸥的影子。而海湾像慈祥的母亲,安详地望着我们在悠闲地游戏。
脱了鞋,双脚踩在金色的沙滩上,雪白的海浪一次次涌来,浸湿了我这常年走在内陆土地上的双脚。感受着那种透心的凉意、新奇的体验,那种埋头拾贝的期待,和迫不及待往更深海面奔去的冲动……
在青岛没半日光景,我们赶去了威海。乘船去威海著名的刘公岛时,兴奋的游客挤在船头拍照,我却独自呆在船尾,倚着白色围栏,看船尾的螺旋桨逐渐加速转开,搅得碧绿的海面顿时翻腾起令人眼花缭乱的雪白浪花。它如同新娘在转动自己的千褶婚纱,又好似翡翠的花纹流动起来,像炽热的火焰在跳跃,像矫健的骏马在奔腾,如同春日的草原向远处铺展,又仿佛是天空的云朵归于平静。这些在船尾跳动的浪花,终于逐渐消失在远处细小的.粼粼波纹中。
刚刚经历中考风暴的我,忽然有种感慨:或许我们都是一朵浪花,汹涌也好,渺小也好,从腾起到跌落,都不过是历史浪潮中的一瞬罢了,没有谁会在意一朵浪花涌起的高度,甚至是它的存在。
也就是从这一刻起,我决定要活得精彩,至少要无愧于自己的存在。
看了海,照了相,吃了海鲜,逛了景点,终于到了乘飞机的时刻!这可是我的夙愿啊!
顺着人流有秩序地进入狭窄的机舱,找到了自己的座位——感谢老天,位子就在窗边。
飞机滑翔、起飞,我望着窗外的陆地越来越小,犹如精致的模型。人类创造的房屋、长桥,从高空中看来,无非是小小的一堆点、细细的一根线而已。
飞机越飞越高,穿过一层浅蓝色的雾霭和一层灰暗的薄云后,我们仿佛置身于一片全新的世界:天是清澈如洗的蓝,蓝之下,是起伏连绵、一望无尽的云海。天与云在朦胧的远处失去了界线,阳光柔和地铺在这仙境之上。
曾经无数次仰望着天上变幻多姿的云,如今才目睹它们的另一面。这云彩,一股股,一片片,它们的组合自然而然,那种浑厚的美无可挑剔。
一层一层浓密的云间,隐约可以看到蔚蓝色的海。海浪细细密密,以一种微弱的旋律在浮动着。仍记得几天前坐在轮船上,那海浪汹涌地扑向船的模样。其实海浪终究是一成不变地翻腾着,只是站的高度不同,看到的就有所不同。若心灵站得高,则能对浮动在脚下的琐事毫不在意——这些琐事,对庸人而言,却是堵在心头的大患。
多希望未来的我,不被这海浪一般的琐事所羁绊,可以飞在高空中,在一片安详的云层中俯瞰世界。
我曾看到一个富有哲理的句子:旅行的长度是由钱包决定的,旅行的高度是由目光决定的,旅行的深度是由心灵决定的。
或许这场旅行,不够长,不够高,不够深,但所见的那海、那云却使我满足而难忘!
成都的雨
秋天的成都似乎是多雨的。剪不断的细雨疏疏地下着,不大却也不停。微风一掠,将雨掠到脸上,一阵清凉。
雨多了,人的心中也就平添了一种惆怅,不是思乡,不是怀人。这种愁是默默的,无由得生起,令人沉默。令人变得在原本喧嚣的世界中开始注意到自己,注意到自己的衣着,注意到内心是多么向往平静。
微雨中最益漫步。举着伞,着单衣,在树下,在河畔。看着雨打石阶,雨落长河。听着细雨打着树叶沙沙地响。风乍起,雨微凉。心中升起的孤独感与这小雨天切合得很好。人便融入了雨中。像河,像树,都是纯粹的自然一物,享受着雨的润泽,也同时像雨打树叶的疏响,像雨落长河的涟漪般反馈着自己对雨的感受。吟两句诗,做幅油画,或是寻得切合此般情景的乐曲静静地听,幽幽地唱。
雨中也宜小睡。听着窗外的雨,慵懒地盖着被子,或心中默诵宋人的“闲忆江南梅熟日,画船吹笛雨萧萧,人语驿边桥”;或心中了无一事,空空地冥想。渐渐地雨入梦,似睡似醒般地躺着。只觉得时空错落,今古相合。梦中之声似雨落,似花开,似浅斟低唱。忽地梦醒,雨还未息。心中默想梦中之事,但梦了无痕。只是觉得有很美的事发生过,但总也想不起。虽然不甚恰当但总无由地想起庄周梦蝶的故事。或许是梦中都有所得,或许是因为梦都太美,这种小睡虽醒但却不愿起身。因为梦值得人回忆,因为享受静卧着听雨。“春水碧于天,画船听雨眠”。
雨中读书、写文自是神仙般的享受。窗外的雨模糊着一切,“滴答”是少女般轻柔的呼唤。让人变得异常的安静。什么书都能读得进去。此时做学问就很合适,因为此时写出来的东西不但严谨,且不失柔美,简直就像是用在水面上漂浮着的一个个的文字组成。记得曾写下这样一句话:“中国最早的传播信息的方式是诗歌,人们用它来传递一切信息。”但在一个雨夜我修改了它:“在中国最早的信息交流方式,一定就是诗歌了。人们通过诗歌,互相了解对方的心情、处境,以及对方想让你了解的东西。”内容变化不大,但我觉得看起来可爱多了。
雨中治学固然好,但如不来点诗词只怕会辜负这雨。于是,抚着书,品一口清茶。在唇齿留香之际从口中送出诗句:“浊酒一杯天过午,木香花湿雨沉沉。”算是以诗来和这潺潺的雨。
整理心情散文
似乎在一夜之间,夏就把春不客气地送走了。早晨起来,好一阵迟疑,不知道昨天那俏丽的春衣,今天还能否再穿。看来是不行了,太阳伴着火热的南风肆意的倾泻。是得更换轻薄素雅的夏装了。
总是要在季节变换的时候,费很大的力气把家里整理一遍。把厚重的床上用品、沙发用品和冬季的衣服清洗打包存放起来。在床上铺上轻薄淡雅的夏凉被,沙发换上清爽的凉垫,把夏天的衣服放在随手可及的橱柜里,才感觉夏天真的来到了。不喜欢把不用的东西放在表面与常用的东西混在一起,需要的时候费时费力的去找,打乱了橱柜的整洁,也打乱了自己的情绪。这个过程也需要些丢弃,很多东西其实不必要存在,有些人过分依恋,致使家中堆满了无用的`物品,占去了相当的空间。有些东西干脆丢弃,有些东西送给别人才会显出它真正的价值。
当整理完这一切,身体虽然很疲累,心情却是少有的敞亮。收拾家务就是收拾自己的心情。家务干与不干都不是原则性的问题,只要你有足够的耐力来包容就行。我喜欢整齐和洁净。每天都要按部就班的把一切擦拭、归位,给花草浇水修剪老叶。整齐干净的房间,带水含笑的花草,总给我的心情带来一片清新。这时候的我,会静下心来,或坐,或卧,或读书,或上网,或写字,才能深入进去,与书中的人物一起悲喜,一起跳跃,与朋友一起畅谈,一起欢笑,与自己的文字一起沉醉,一起迷茫,那就会是另一个我了。
一直是这样的习惯。否则会跟自己过不去。更不能踏实做自己喜欢的事情。就像习惯整理自己的心情一样。每每静下来,也会打开自己的心门,闪光的,迷茫的,温暖的,无用的,该珍藏的珍藏,该投入的投入,该丢弃的丢弃,心情就会轻松释然。生活很容易凌乱,需要不断的整理,心情很容易积淀,需要不断的摒弃,每一次整理,都能使心境变得敞亮简单通透。要学会收藏和取舍,舍弃一些东西,会得到更多。生活并不需要拥有太多,人生也没有什么是真正重要的,重要的是追求一种什么样的生活态度。
心情散文450字
不知给自己说过多少次,放下,放下,要放下。可依然坚持着……回头发现,确实是我一人开始了,其中的纠结、困惑、无助,也随之而行……
在一起的开心,你能感觉,你能体会,只是你不去可以在意,也许是怕,也许是没放下。纵使你现在放不下,还会怎样?还有可能吗?我不知道,只有当事人知道。
心中都有一个人,或者说被美化了。我亦如此。曾多次刻意不去想,无奈的是,每当遇到问题,第一个想到的就是你。在几乎和你失去联系时,多少次被拒绝,多少次被无视!那段时间,相对于4年不长,相对于人生更是短暂,可为什么觉得时间是那么的长,日子那么的艰难,生活那么的无趣,心情那么的.糟糕?回头想想,也好几个月了吧,心思还在这,依然坚持着,依然没走。我知道,对某些人很不公,甚至很残忍。感情就这样,如洪水般,不可阻挡,想拦也无计可施。
是的,我的问题很多,不知道为什么就那么多,对别人不多。想多了解?也许吧!现在能不能想到我,我不知道。只知道不敢再轻易的去联系,一次次的失望,一次次的失落。为什么不放手习惯的而去找喜欢的?说的好听点是脆弱,怕自己承担不起,说白了就是懦弱,没勇气面对。
往往都是说的容易做着难呀!
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