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还京赠别,还京赠别卢照邻,还京赠别的意思,还京赠别赏析 -诗词大全
还京赠别作者：卢照邻 朝代：唐 风月清江夜，山水白云朝。
万里同为客，三秋契不调。
戏鬼分断岸，归骑别高标。
一去仙桥道，还皇锦域迈。
还京赠别,还京赠别卢照邻,还京赠别的意思,还京赠别赏析 -诗词大全
还京赠别作者：卢照邻 朝代：唐 体裁：五律 风月清江夜，山水白云朝。
万里同为客，三秋契不凋。
戏凫分断岸，归骑别高标。
一去仙桥道，还望锦域遥。
《还京赠别》原文
风月清江夜，山水白云朝。
万里同为客，三秋契不凋。
戏凫分断岸，归骑别高标。
一去仙桥道，还望锦城遥。
《还京赠别》作者简介
卢照邻：字升之，范阳人。十岁，从曹宪，王义方授苍雅，调邓王府典签。王有书十二车，照邻总披览，略能记忆。王爱重，比之相如。调新都尉，染风疾。去官，居太白山，以服饵为事。又客东龙门山，疾甚，足挛，一手又废。乃去阳翟具茨山下，买园数十亩，疏颖水周舍，复豫为墓。偃卧其中，后不甚其苦，与亲属诀，自投颖水死，年四十。尝著《五悲文》以自明。有集二十卷，又《幽忧子》三卷，会编诗二卷。
《还京赠别》简介
《还京赠别》是唐代诗人卢照邻的作品之一，文章直抒胸臆抒发了作者的离别之情。首联通过景物描写离别时间。颔联表达了作者虽远隔万里但情谊永不凋零的感情。颈联借景抒情表达作者离别愁绪。尾联交代了离别地点，及作者依依不舍之情。其中仙桥、锦城均位于如今四川成都。
，这是北宋著名词人周邦彦所创作的一首词，这是一首春日羁旅怀人之作。
原文：
还京乐・禁烟近
周邦彦
禁烟近，触处浮香秀色相料理。正泥花时候，奈何客里，光阴虚费。望箭波无际，迎风漾日黄云委。任去远，中有万点，相思清泪。到长淮底，过当时楼下，殷勤为说，春来羁旅况味。堪嗟误约乖期，向天涯、自看桃李。想而今，应恨墨盈笺，愁妆照水。怎得青鸾翼，飞归教见憔悴。
还京乐・禁烟近字词解释：
①禁烟：也叫禁火，指寒食节。古时风俗，寒食节禁火三日。《荆楚岁时记》：“去冬至一百五日，既有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”
②触处：到处，处处。宋黄庭坚《寄杜家父》诗：“红紫争春触处开”秀色：本用以形容妇女容色之美，语出陆基《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”后也用以形容山川风景秀丽。如辛弃疾《临江仙・探梅》：“剩向青山餐秀色，为渠着句清新。”这里用第二义。料理：意为“逗引”。韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠里布卫员外少室张道士》诗：“为逢桃树相料理，不觉中丞喝道来。”
③泥（nì）：花时候：沉迷于春花烂漫的时节。泥，沉迷。
④箭波：比喻水波疾流如同箭矢飞过。唐卢照邻《江中望月》诗：“镜圆珠溜彻，弦满箭波长。”
⑤漾日：日光在水波上摇荡。委：下垂。
⑥“中有”二句：化用晁元忠《西归》诗：“水从楼前来，中有美人泪。”和苏轼《永遇乐》词：“凭仗清淮，分明到海，中有相思泪。”
⑦长淮底：指庐州。长淮，淮河。
⑧当时楼下：指淮水流经的昔日欢会的住所。
⑨乖期：违误了约会的期限。
⑩自看桃李：独自赏春之意。这也是化用前人诗句，陈元龙注《片玉词》注曰：“《诗话》有诗：‘看他桃李树，却忆后人花’。”
恨墨盈笺:满纸都写着诉说仇恨的话。笺,写信或题诗的纸。
青鸾翼：传说中的神鸟，是西王母的信使（参见《山海经・大荒西经》及《汉武故事》）。唐朱昼《喜陈懿老示新制》诗：“将攀下风手，愿假青鸾翼。”自注：“予欲见诗人孟郊，故寄诚于此。”
还京乐・禁烟近翻译：
寒食节就要到来，一片暮春景色，到处花气浮动 ，到处花光闪烁，目光所及，手足所触，尽是繁花与绿叶相掩映，浮动的芳香借着清风扑面袭人，撩人情思。怎奈正身在羁旅，客行在外，不能邀友携伴享受春光，听任它在眼前虚度。放眼看如射箭飞出一样的平波浩渺无际，微风下日光流动，荡漾白出，吞吐黄云。一任江水滔滔向远处流去，夹带着我的无限柔情和万点相思的清泪。
流到淮水下游，经过当年和伊人相遇的绣阁之下，情意恳切地向她述说我春日在外零丁作客的情味。于人而言乃违期失约，在已来说很是失望痛心；而今远在天涯一角 ，唯有独对桃李之花而已。想而今，心爱的人满怀怨恨 ，和了笔墨，写满多少彩笺，以至于每日临水沉思，定照出愁容惨淡 。怎么样才能借助神鸟青鸾的帮助，飞回伊人身边，相对的定是被缠绵情思折磨得不堪憔悴的.容颜。
还京乐・禁烟近创作背景：
此词写于寒食节将要来临之即，为春日羁旅怀人之作。
还京乐・禁烟近赏析：
“禁烟近，触处浮香秀色相料理 。”起笔三句写寒食节就要到来，一片暮春景色，到处花气浮动 ，到处花光闪烁，目光所及，手足所触，尽是繁花与绿叶相掩映，浮动的芳香借着清风扑面袭人，撩人情思。“禁烟”指寒食节，在农历清明的前一或二日；据南朝梁・宗懔《荆楚岁时记》载：冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。故寒食亦称“禁火”或“禁烟”。
“正泥花时候，奈何客里，光阴虚费。”三句，由触处秀色引出赏花无心 ，遂一转而为对恋人之告语，以至于曲终 。伤春正所以怀人。第一句中“泥花”的“泥”字，在此有“泥泥”（nǐ）意，作濡湿讲；“泥花”就是花瓣纷纷沾衣随人的样子，也正是春日将暮的时候。怎奈正身在羁旅，客行在外，不能邀友携伴享受春光，听任它在眼前虚度。
“望箭波无际。迎风漾日黄云委 。”放眼看如射箭飞出一样的平波浩渺无际，一派河水，水急如箭，浩渺无际，竟至对顶长风，微风下日光流动，荡漾白出，吞吐黄云。以河水相思，其言外之意是，水流之急，如我归心似箭，水势之大 ，则如我相思无限。
“任去远，中有万点相思清泪。”一任江水滔滔向远处流去，夹带着我的无限柔情和万点相思的清泪。以上布局结构层次分明，几乎都是先写景、事，紧接着便抒慨写情。
“到长淮底，过当时楼下，殷勤为说，春来羁旅况味。”乎是在叮咛流向远方的茫茫江水：流到淮水下游，经过当年和伊人相遇的绣阁之下，你一定要稍作停留，情意恳切地向她述说我春日在外零丁作客的情味。“ 箭波“之意象涌来，为激情之高潮。词人倾诉其流不尽的万点相思清泪注入滔滔箭波，奔流直到淮河里，直到当时与情人相会的河楼下 ，呜咽诉说，这一春来滞留异乡苦苦相思的滋味。
“堪嗟误约乖期，向天涯、自看桃李 。”词人嗟叹当年没有按时赴约误了相会的佳期，尽管泪水能流到情人身畔，而他自身毕竟淹留未归，这于人而言乃违期失约，在已来说又何尝不是失望痛心，此后便孤身只影奔走天涯，独自打发走桃李灿烂的春天。言外之意是 ，桃李烂漫 ，我自孤独 ，相形岂不愈苦。句中“桃李”常用来比喻容貌姣美，如曹子建《杂诗》“南国有佳人，容华若桃李”，但在这里可引申为灿烂的春天──美好的青春时期。
“想而今，应恨墨盈笺，愁妆照水 。”想现在，楼中伊人和了笔墨，写满多少彩笺，已将含情带怨的话语写满绣笺，以至于每日临水沉思，定照出愁容惨淡 ，临水远盼从水中映出的面庞一定是愁态万种、别有一般妩媚风情。设想之切，正见得相知之深。“恨墨盈笺”指女子所作诗词 。
“怎得青鸾翼，飞归教见憔悴。”结笔二句 ，别具匠心，借助想象将急切地盼望重相聚会的恋情，作了进一步表露。高潮再起，想象更是奇外出奇：“安得身有青风双飞翼，直飞回你身边，教你也瞧瞧我已憔悴成什么模样 ！”在此处意同“青鸟”，指神话中在王母身边司管传递信息的神鸟。言外之意是，彼此相思同样入骨，而伤心之余，也不无一份相互慰藉之意味。结笔想象虽奇，仍出自率朴之情语。
个人资料：
周邦彦（1056―1121），北宋著名词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。
精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
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