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这两句诗是出自唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》，全诗如下：
《黄鹤楼》
唐朝 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
赏析
这首诗先写景再抒情，一气呵成。颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”是诗人发出的感慨：仙人架着黄鹤离去，纵然此地有一座黄鹤楼也在不能见到当时的`古人，唯有天际白云，表现出世事茫茫的遗憾。
黄鹤一去不复返作文800字
我一个人走在回家的路上，一路走走停停，既不慌忙也不无聊，看着同学们勾肩搭背，看着父母们焦急等待，再车水马龙喧闹的城市，我要抬头看看天空，脸庞上吹过微风，一切都如此惬意。
我一如既往走上了小区前的小路，忽然我发现，地上撒满了红光，我吃惊地回头看向西边，只见一片炽热的火烧云在天边燃烧得如此绚烂，我被眼前的绚烂吸引。我连忙飞快地奔回家里，坐上电梯，毫不犹豫地按下了34层，飞奔上天台，背上的书包在此刻显得毫无分量，当我登上天台后，被眼前的景象惊呆了。
放眼望去，只见一轮红日正在缓缓滑落，将西边的天空染得通红，那夕阳就像一瓶被打翻了的红色染料浸染了一切。已而白日依山，夕阳的余晖透过朵朵金云，万丈金光，万道霞光，把天空的白云染得红彤彤，把大地山河映得金灿灿，仿佛整个世界在那一瞬间都变得金碧辉煌，热情奔放。
我忽然有强烈的分享这美景的渴望，于是我飞快回到34层，坐上电梯到家把书包一扔，拉着奶奶就冲进电梯间，我在电梯里开心地卖了个关子说，我要让奶奶看个好东西。这一瞬间我得意极了。
可是出乎我意料的是，当我到那里的时候，哪里还有刚才那种意境，太阳已经落得差不多了，只剩下一丝余晖在我们视线所及的天空里昏暗了下来，我们俩只好就这样灰溜溜的回来了。我失望极了，奶奶在一旁不明就里地安慰着我。
这时我突然想到一个人，他站在黄鹤楼的最高层，望着已经暗淡下来的远方，看着烟雾缭绕的江水，回想起自己刚刚看到却瞬间消失的芳草萋萋的绿洲，悠悠的白云，阳光下的树林与百年前的.故人一个人喃喃地吟了一首诗：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
是啊，无论任何事物，都会有它鼎盛之时，也有乘风而去的时候，不同的仅仅是他们所存在的时间的长短罢了。既然如此，那么我们为何不珍惜眼前的每一分每一秒，为何不珍惜我所拥有的一切？我明白，快乐的时光总是短暂的，但我也相信，只要我珍惜眼前的一分一秒，珍惜眼前的每一个人，珍惜眼前的每一段生活，就一定会获得成倍的快乐，想明白这一切的我，颇有一番“今日长缨在手，何时缚苍龙”的豪迈慷慨。
千载水空流诗句
云梦故城秋望
【作者】戎昱
【朝代】唐
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
诗人戎昱简介
戎昱（rong yu）（744年～8），唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。一说登进士第。肃宗上元至代宗永泰（760—766）间，来往于长安、洛阳、齐、赵、泾州、陇西等地。经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历元年（766）入蜀，见岑参于成都。大历二年（767）秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年（782）居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
作品赏析
戎昱（约744年一800年），荆南（今湖北江陵）人，中唐著名现实主义诗人。年轻时考进士落榜，于是纵情游览天下名城。他飘落异域，十分怀念家乡，曾作《长安秋夕》诗：“昨霄西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。”又有《云梦故城秋望》：“梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。”以寄托对家乡的思念。
广德元年（763年），颜真卿将节度荆南，邀戎昱为幕宾，后因事未成行。大历三年（768年）杜甫到荆州，戎昱与他在诸宫会见，结为挚友。
戎昱的诗歌创作，对社会矛盾有相当深刻反映。《塞下曲》6首、《苦哉行》5首、《入剑门》等都是情感真挚，充满现实主义的作品。他的诗歌反映了同情人民，忧虑国事的`思想感情，传为千古名篇。《苦辛行》、《咏史》、《塞上曲》抨击玩弄权术的贵族和苟且偷安的朝臣，产生了重大影响。他的艺术风格以沉郁为主，兼有雄放、哀婉、清新的特色。《唐音葵签》卷三十六称赞：“戎昱之于杜甫，尤其著者。” 补充一部分诗：
塞下曲
汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。
高蹄战马三千匹，落日平原秋草中。
途中寄李二
杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。 好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘
移家别湖上亭
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
关于白云悠悠的诗歌
天空之上白云悠悠
像个硕大的棉花糖
白云随着风姑娘的节奏
悠悠忽忽的飞来飞去
天空之上缀着
那一些璀璨的`蓝宝石
那些蓝宝石琳琅满目
瞧!
那朵淘气的白云
在那里淘气的搞恶作剧
看!
那朵强壮的白云
在那里飞快地奔驰着
朵朵白云
自由自在、无忧无虑
在天空上潇洒地玩乐
白云的姿态各不相同
似狗、似猫、似鸟、似人
……
看着那朵朵棉花糖
让人眼馋
迫不及待的想咬上一大口
好吃,好吃
白云的滋味更是丰富多彩
幼年时的白云
是馅儿饼的味道
酥酥的,软软的
香美的气息扑鼻而来
童年时的白云
是香蕉的味道
黄澄澄的、香甜可口
青春时的白云
是钥匙的味道
她虽然没有馅儿饼般的素香
香蕉般的可口
却散发着淡淡而独特的铁锈味儿
我想做一朵白云
没有妈妈的唠叨
没有不自在的拘束
啊!
我是一朵白云
我可以无忧无虑的去玩耍
不过
我舍不得这个美丽、温馨的家
【教者简介】
黄慧敏，女，1978年12月出生，小学高级教师，本科学历，曾获“漳州市十佳辅导员”、“漳州市团队工作先进个人”等称号，参加省级辅导员基本功比赛获一等奖。创造“灵动、入情”人课合一的诗意课堂是她的教育理想。积极投身课改，近年来有《在语境中揣摩字词的情味》、《积累感悟表达》在《福建教育》、《漳州课改》发表；《春天的发现》课例获得省级二等奖，《“一线五结合”的快乐作文》、《感悟语言的“动”与“静”》分别获得全国语文论文教学比赛一、二等奖。
【教学内容】 人教版语文第六册29课《乞巧》
【教材分析】《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
【教学目标】
1、会写“乞”等四个生字。
2、能字正腔圆地诵读《乞巧》,感受古诗的韵律，并会背诵。
3、通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4、将古诗置于广阔的文化背景之下，在荡漾激情的字里行间中感受汉语言的魅力。
【教学重点与难点】
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学准备】 多媒体课件
【教学课时】 一课时
【教学过程】
一、揭开神话的面纱
1、课件出示：浩瀚的夜空……
配乐讲述，创设情景，导入新课
2、板书：乞巧
师提示学生注意字音变调。
生齐读。
二、品读涵咏，渐入古诗意境
【一读】──读准确
自由读古诗。
读后学生评议是否字正腔圆。
【二读】--读得有节奏
让学生读出自己喜欢的合理停顿。
师生合作读出节奏
【三读】--读出味道
〈一〉整体感知
检查预习：谈谈收获和疑问
〈二〉月下同吟--“七夕今宵看碧霄”
（1）理解宵--霄
通过“望文--联系诗句，生义--体会意思。”感受这两个字的意思。
课件出示：宵--霄
从篆书到楷体，让学生对比部首
把这两个字放回诗句中再细细品味。
齐读：七夕今宵看碧霄
（2）引读
〈三〉走进神话意境--“牵牛织女渡河桥”
课件放大两颗星，简介牵牛星和织女星
齐读：牵牛织女渡河桥。
（1） 利用插图，配乐慢慢讲述牛郎织女的故事
（2） 借助故事体会“渡河桥”
（3） 了解“鹊桥”这个意象。
（4） 把感受带进诗句读。（个别指导→齐读）
（5） 课件出示诗词剪辑--历代诗人吟咏“牵牛织女”的诗句：
课件逐句出示：
引读，让学生读出相应诗句。
〈四〉吟咏千古乞巧一寸心--“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
（1）齐读这两行诗：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
让学生说说地上的人们在做什么：向织女乞巧
（2）课件打出：资料袋的内容
动笔圈圈画画学一学资料袋，和同桌交流。
（3）图文结合想象诗句所描述的画面。
课件出示：唐朝、宋朝乞巧画面
交流：你从诗中仿佛看到了什么？
（4）有感情地读诗句（个别指导→齐读）
引导学生了解古诗的表达方式
激发学生有感情的朗读
（5）女孩子们向织女乞求什么？让学生填填《乞巧歌》
再打出民间的一首《乞巧歌》。
（6）交流：如果这些愿望都能实现，我们会过上什么样的生活？
小结：对幸福的向往是历朝历代人们共有的情感，人类永恒的情感！七夕--乞巧节
〈五〉咏叹经典
（1）小结诵读：
师：……仰望清朗的夜空--
生：七夕今宵看碧霄
师：……茫茫的银河--
生：牵牛织女渡河桥
师：……仰起了头--
生：家家乞巧望秋月
师：……织出了多少美好的心愿--
生：穿尽红丝几万条。
（2）生配乐朗诵。
（3）小结：泱泱中华，悠悠千年，那历史的长河里沉淀了多少我们祖祖辈辈传下的经典啊！
（4）配乐背诵后简介诗人林杰
三、写字
坐端正、仔细看、认真听，示范书写四个字
学生写字
四、余音缭绕
课件：星空
拓展、作业布置
【板书设计】
？ 乞巧
鹊桥 智巧
幸福
【设计说明】
本设计意在抓住古诗文的韵味和情味，引导学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说“牵牛织女渡河桥”，体会它千古传颂的魅力，然后一步一步深入人们的内心，感受七夕乞巧节的盛况，品味对幸福的向往之情。在教学中注意充分调动学生的想象力，创设各种情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。尊重学生的自主体验，渗透古诗学法，倡导个性化教学，并将古诗置于文化背景之下，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的品茗中感受汉语言的魅力。
【课文】
乞巧
林杰
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
[《乞巧》教学设计--七夕咏叹调：千载悠悠话乞巧]
青山上白云悠悠中学生作文
家乡山多，不高，但深深浅浅的绿直逼人眼，令人回味。
家在山城，无缘一览海的宽广颇为遗憾，但常可“悠然见南山”，已令我心满意足。
那些山大都叫不出名字，你来时，便在那里，你走时，它还在那里，看不见它的沧桑，知其二三名号又有何用？山，便是那样悠然地飘入你我眼中，叫不出名字，却倍感熟悉。
可能是应了那句“月是故乡明”罢，家乡的青山在我眼中，是独一无二的青，独一无二的淡泊，我可以不用走进山里细看山的每一丝纹理，单是远远望着，心，便已被它服贴地收去。
山，原本就是用来远望的。
生活的洪流里，我有些乏了，累了，心已满目疮痍，我不敢大哭，或是近乎疯狂地大笑，压力并未把我压得喘还过气来，我只是想让心灵有一短暂的慰藉。
看山，成了我最佳的选择。
那山，不会说话，却无时不在与我交流。这家乡的青山，是我熟习的一隅，面对青山，我有时又变得那么语塞，因为我对这熟习的天地感到那么迷茫，失去了我本来的方向……
青山发话了，沉稳的它终于打算对我说些什么了。它的青在暮色中更加耀眼，灰色也掩不住它的青和它那无限奔腾的活力。它露出长者般的微笑，发话了。佛曰：笑对人生，悠然、随心、随性、随缘，成功是属于那些执著攀登的人们。
我笑了，彻悟。人生，最朴素的来去，幸福，更深刻的'主题。未来会变，随心随缘，该是我的选择罢。
我是否太主观臆测了，青山许是未给我耳语一二，这些道理我何尝不懂？但我尚未相信呀！青山，你告诉了我答案。那些理，在你身上得到体现。青山上，白云悠悠……
山如此，城亦如此。书里面，看多了繁华过后的残骸，反倒是自足起这宁静致远的小城来。这么偏僻，何等欠发达的，我的小城！宁静，仿佛足以赞美它的全部！我，依恋这小城。
青山上，白云悠悠，宁静得以致远，不亦安然。
【成语】一去不复返
【拼音】yī qù bù fù fǎn
【简拼】yqbf
【近义词】人去楼空
【反义词】反复无常
【感情色彩】褒义词
【成语结构】复句式
【成语解释】一去就不再回来了。
【成语出处】西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
【成语用法】复句式；作谓语；形容事物已成过去
【例子】黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（唐・崔颢《黄鹤楼》诗）
【英文翻译】gone forever
【谜语】水流东海
【成语故事】公元前227年，秦国打败赵国，迫近燕国。燕国太子丹请勇士荆轲去刺杀秦王。荆轲带上秦王的仇人樊于期的人头及督亢地地图。太子丹把他送到易水河边，高渐离为荆轲奏乐，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
【成语正音】复，不能读作“fù”。
【成语辩形】返，不能写作“反”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用
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