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鲁迅的生平
鲁迅的文字，并不只是停留在知识的层面上，而是从他自己的生活体验总结出来的。
革命者，若是你对鲁迅的第一记忆，那对鲁迅是很是偏颇的。鲁迅，更应该是个文人。他不属于春风得者，他也无意自得者去欣赏他。
他用着他的文字呐喊着，他自知文字比不上刀枪剑雨。而他却以他敏锐的洞察力，明理的思忖，然后用文字诉说着他世界里的痛苦。他的小说忧恨深广，不以传奇和英雄引人，笔下的普通，却道出着内心至苦。
他极力劝告着青年自己寻找路，他叫醒了沉睡的.人，但却无法告诉他们醒来如何走下：鲁迅是矛盾的。他对真知的求证，坚持科学，但不崇拜。他又曾说过，你听我谈话可以，但千万不要把我当导师，同时也拒绝当国师。在关于中国走向上他既对东方的专制全力反对，却又忧虑西方文明的弊病。
鲁迅是在被遗忘了。中国社会的现状，如当年他那般的评论“简直是几十个世纪编在一时了，自油灯以至电灯，自独轮车以至飞机……”一个高楼林立的上海，一个依旧土房子的云南，正是鲁迅笔下最唯美的讽刺。再看那些外国语学院满城于北京，而走汉语文学多半是无出路的，这又是否需要鲁迅尸变再写篇“再论拿来主义”？。
怅何？鲁迅不应该被我们遗失！
鲁迅一生的散文、杂文、小说整整1000万字。
那些下的名句“世上本无路……”“我好象是一只牛……”“……”。
鲁迅在很后悔未能完成他关于母亲的文章，他写过保姆阿长和父亲，却唯独没有写母亲，而正是因为那份母爱太过深重。
鲁迅其实并不难读，只是缺少一个有心人而已。他也未故意让人琢磨不透，他只是以着他独有的方式在讲诉着他内心的那些话。当然，鲁迅你是读不懂的，因为他自己也读不懂自己。而又，并不是所有人都需要鲁迅。
之前，我说过鲁迅有点像个“怨妇”，其实这样的表述并无对他哪怕丁点的亵渎之意。他用他的文字在“喋喋不休”的唤醒着国人，他是至尚伟大的。他的批判精神，他对中国的启蒙贡献着他的力量。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”正是他奉献一生的写照。
另外，不想以任何贬义的词语表达一些不如意。社会上呈现一些市侩文化，而若将这种文化夹杂到文字里，大概不可用美学的观点去欣赏。而现今，社会文学又被网络文学充斥，这多半会腐朽一些人。
鲁迅(1881～1936)，周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论费厄泼赖应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。
鲁迅小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。
鲁迅的事迹
鲁迅(1881～1936)，中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—19，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。19，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。195月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1912月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民政党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的.杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷)，《鲁迅译文集》(十卷)，《鲁迅日记》(二卷)，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
关于鲁迅的名人事迹分享
少年的不幸，让鲁迅遭受了很大的心灵创伤，他到日本留学后，决定学医，希望学成之后，可以回来“救治象我父亲似的被误的病人的疾病，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。
但是，幻灯片事件却改变了鲁迅的初衷。鲁迅决定弃医从文。在日本时，他写了很多深刻的文章，并和弟弟周作人还翻译了很多外国小说，但并没有引起太大的反响。落寞之际，鲁迅本想去德国，但经不住母亲的哀求和经济上的压力，他最终在29岁时选择回国。回国后，他先在浙江绍兴任教，后来在北京教育部任职，一个人住在北京的绍兴会馆。
这期间，正是中国社会最剧烈动荡的时候，鲁迅本应在此时大展拳脚，摇旗呐喊，但是在目睹了一次次以革命为幌子的政治秀后，他对于眼前所发生的一切，始终以怀疑的态度冷眼旁观。他宁愿以收古董、抄碑贴、读佛经的方式默默地打发时间，也不愿参与喧嚣动荡的社会现状。然而，这种百无聊赖的清静生活对心怀壮志的鲁迅来说，也有着说不出的苦涩。
但是，一本杂志和一个青年却打破了鲁迅与世隔绝的生活，这本杂志就是陈独秀创办的《新青年》，而这个青年就是《新青年》的编辑钱玄同。
钱玄同是周氏兄弟留日的同窗好友，他在为杂志寻找优秀撰稿人的时候，首先想到了周氏兄弟。周作人很爽快，但鲁迅却迟迟不肯答应。钱玄同拿出了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的劲头，想方设法鼓动鲁迅为《新青年》写稿，但鲁迅一直不为所动，直到两人谈到“铁屋子”比喻时，鲁迅的'态度才有所改变。
鲁迅不愿出山的原因很简单：“假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的，里面许多熟睡的人们，不久都要死了，然而从昏睡人死并不感到就死的悲哀，现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”但是钱玄同却反驳说：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”
鲁迅终于被说服，他写出了中国第一篇白话文小说《狂人日记》，并在《新青年》第四卷第五号上发表。自此之后他一发不可收，写出很多脍炙人口的作品。
这一年的鲁迅37岁，离他去世还有18年，但这短短的18年，却是鲁迅笑傲江湖、所向披靡的18年。
关于鲁迅的事迹作文
我以我血荐轩辕”的宏伟志向。他成为共产主义者之后，便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。他对敌人毫不留情，对祖国和人民怀着真挚的爱。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。为了使祖国摆脱欺负、人民得到解放，他一生毫不懈怠地进行战斗，一直站在时代潮流的最前列。彻底的爱国主义精神，使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级，看清中国资产阶级的软弱性、动摇性，坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。中国知识分子的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的崇高气节，中国人民决不甘受外人欺负、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统，在鲁迅身上得到集中体现，后来又由于共产主义世界观的指导而得到升华，获得了全新的性质和时代内容。他无私无畏，吃的是“草”，挤出的是“奶”，是冲锋陷阵的模范，是彻底为人民服务的模范。鲁迅逝世以后，上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动，上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有“民族魂”三个大字的旗帜。“民族魂”枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。19，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的.先驱和中国现代文学的奠基人。
193月，22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。198月入仙台医学专门学校学医。他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医”，为反压迫、反侵略的斗争出力;还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们社会改革的信仰，达到改造国家的目的。但是，现实的教育，使他终于认识到“医学并非一件紧要事”，重要的是改变人们的精神，于是19秋便弃医从文，离开仙台去东京，决定用文艺唤醒人民，使祖国富强起来。鲁迅在仙台医专学习期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。
鲁迅的爱国事迹
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。
代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的'心血。
鲁迅的名言
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
亲爱的老师、同学们：
大家好!
鲁迅先生是我最喜欢的人。
钱钟书先生有言: 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
小学有一年，在同学家过夜，同睡一张床。床头上有个摆书处，我随意抽出一本，是本散文集，书页发黄，第一篇便是先生的《阿长与山海经>》。那时候还年幼，不知先生的大名，亦不知先生死后的名声是经历过颇大波折的。那篇文字虽也有多处于那时的我来说生僻字，但是自己却看得很是有味。如若没有记错，此后的十多年里，自己是再没读过这篇文字的，可一直能记得文章里的细节，譬如写一到夏天，阿长睡觉在床的中间总摆成“大”字，占去了少时的先生的地方，让他无法翻身;又譬如到新年，阿长总是对他说“哥儿，你牢牢记住，明天是正月初一，第一句话得和我说恭喜恭喜!”;再如得知阿长谋害了隐鼠之后的恨意;当然还有阿长为他买山海经，以及文末那句“仁厚黑暗的地母呵”，都让我难以忘怀。那心理都曾是少时的我们经历过的。此后的许多年里，可能是我阅读范围的狭隘，我再没有碰到一位写作者能像先生那样拥有如此神奇的笔力。
初一那年，看了一本影响我至深的书。一本先生的论战集子，书名叫《一个都不宽恕》，印象深到我现在都还记得书是中国文联出版公司出版的。那时的语文课本里已有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》之类的散文，可是我却迷恋上了先生的杂文。几年后，当我自己回想起这次的偶遇，我都会怀疑，倘若不是这本书，现在的自己肯定不是这番模样，可我庆幸如此。《一个都不宽恕》之所以吸引我，是因为封面上的那段手迹：
“我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”
我那时候想，一个人有怎样的心理承受能力和勇气，才敢以如此多的“他人”为敌，言“让他们怨恨去，一个都不宽恕”。我后来知道，这段话出自先生的《死》，写作此文的先生生命已垂垂危矣。可即便是医生已经宣布他的死亡，他依然这么决绝。他难道不会预料到自己这样说，后人会把它当做”把柄”，找到理由对他大批特批么?我想他是肯定想到的,可是他依然那么说。倘若不是如此，先生就不成为先生了。
现在我回想起来，《一个都不宽恕》里的那些文字的迷人，大概是因为先生的笔锋的犀利，一针见血的。在《估学衡>》里，先生寥寥数笔便能勾出《学衡》诸篇文章的谬处，文末一句“我所佩服诸公的只有一点，是这种东西也居然会有发表的勇气”让以“昌明国粹，、融化新知”为宗旨的吴宓、梅光迪等的学衡派颜面难存。
在那样的年龄里，又是从先生的杂文开始读起，我自己都替自己捏了把汗，一如“少不读鲁迅”之言的担忧。可，现在终究没有变成那些人担心的模样，大概也是少年时，并未看到以及听到关于先生的评价，也就并未受他人的干扰，只是在读先生的作品。基于事实的东西，总比凭空听来的有力。即便是读了那么多先生的杂文，我也并不觉得先生有多偏激有苛刻有多多疑等等的后来的骂语。
相反，那时我只是觉得心酸，何以先生一个人要去面对那么多的骂战，并且通常都是一个人，而“敌人”的都是“组团”的。后人又何以那么苛刻，对处于这样的环境里的先生的所谓“多疑”、“刻毒”和过度警惕“防卫”耿耿于怀。
《一个都不宽恕》跟随我进高中，其时，已经开始看先生的全集了。只是后来，重点高中应试的压力，又停下来。自己也开始渐渐功利起来，为写作文，读了不少所谓研究先生的作品，取些即便是高中的语文老师亦未必了解的“专业术语”骗得了不少作文高分。那时候，自己寡知，以为先生的精神只是批判的，所以见着什么不满便下狠笔批评。自己也就是在那时候对自己身在的教育体制以及更大范围内的社会现实产生了怀疑。所谓的“叛逆”也越来越强，并且付诸实践，最终是得了恶果的。那时候开始想真正的是先生怎样的?我先丢下先生的诸多文字，买了本朱正先生的《一个人的呐喊》，坦白说，对这本书的心仪完全是出于对书名，尤其是“一个人”。
初高中毕竟无知，对社会的观察和理解终究属于皮毛。进大学之后开始静下心来重读先生，作品，研究的书都看。我渐渐觉得自己从前的那些看法是很浅薄的。关于先生的问题实在太多了，先生的身份和模样不仅仅是从前自己心中的“斗士”，还有为人夫为人父为人友为人师的先生;先生也不是一下子就成为人们心中的“鲁迅”的而是经历过灵魂的挣扎的，这些对于还原真正的先生来说都是非常重要的。先生曾经被恶意捧上天，被人有意无意的神化，再然后被人从神坛上拉下来，被唾弃，谩骂，无一不使我觉得不公。
大家好!
学了十几年的鲁迅，在众多文人中，他以他那最具锋芒的性格冲进我们生活，仿佛我们很久前就与他相识，每每论及其人，就有说不尽的感慨。但鲁迅的脾气秉性，又是最神秘难懂的。我们只关注他的乐于与人在纸上言辞犀利的争锋，知道他对国民性的深刻剖析，这样的鲁迅，被我们神话了，他总作为一个手持长枪的战士，把他永不知疲倦的战斗形象扎根在我们脑海里。连照片中的他也总是不常笑的。但是，他也有爱，并且这样一个伟人的爱情更是不同于常人的，所以我很想看看鲁迅先生的恋爱观。在读过由先生亲自编纂的《两地书》之后，鲁迅在我面前，卸下了斗士的坚硬外壳，展现了温柔的一面。他可以爱!
《两地书》分为“北京”、“厦门——广州”、“北平——上海”三部分，另加序言一篇。记录了鲁迅与许广平在五年间的通信一百三十五封。有资料统计差不多平均36个小时就写一封信。这本书信集，可以当作爱情小说来读。鲁迅与许广平的感情，是从革命的情谊拉开序幕的。从《两地书》中也可以很明显地看出来：第一部分，是“受教的一个小学生”向老师的请教，内容都是对社会现状、政治局势等的探讨，这些话题只是停留在俩人的高尚的思想层面上，并没有表现出男女之情，虽然从许广平的去信中也透着爱，但那只是对师长的敬爱和仰慕之情。第二部分则有不同了，一个在厦门，一个在广州，身处两地，自然要关心对方生活得好不好，吃的住的还习不习惯，话题就多了起来，一些生活琐碎的小事，比如请厨子、吃杨桃、提醒注意穿衣这些都有在信里体现。我想，当男女两个人的话题，由精神层面转入生活平常事，转入到关心对方生活，爱情的萌芽就在一点点滋长了吧，而这对于从师生之关系而产生的情愫来说，却是不小的进展。第三部分信件较少，看上去就是夫妻间的生活上的关心了，也似乎已经有了生命的延续在孕育之中，所以鲁迅也是多写些少活动多休息的关心语。
值得注意的是，在这一百多封信中，两个人的称谓和落款是一直在变化的。小小的称呼说明大问题。许广平首先给鲁迅寄出了第一封信，称呼是“鲁迅先生”，署名是“受教的一个小学生许广平”。鲁迅的回信也是客气的“广平兄”、“鲁迅”。到第五封信时候署名变成了“你的学生许广平”，“你的”两字，不免带有一种挑逗，但这种挑逗是温暖的，距离就这么拉近了。之后发展为“小鬼”“YOUR H.M.”，而鲁迅也把自己称为单单的一个“迅”字，两个人的感情通常在信的开始和结尾纠缠，一个自称小鬼，嬉笑且摆出怒放的姿势，一个自称师长，深沉且玩弄幽默的词句，于是爱情就在这打趣的调皮的你来我往的称呼中孕育成熟着。在那个没有短信息，没有邮件的年代，一封封纸质的书信，一张张邮票，承载着两个人的热情，在两地之间架起一道温暖的桥梁。无论文学造诣多么大，但在爱情里，大家也都是小学生，鲁迅也不例外。许广平以他接近男孩子的直率的性格燃烧了鲁迅，温暖了那冷漠的心事重重的心，僵硬的面孔被温暖调皮的话语覆盖了，变得温柔和幽默了。
在当时的中国，所有人都知道鲁迅是骂人的、恶毒的，然而他们却不知道鲁迅是多么的温暖和善良，唯独许广平私有了这个男人全部的热情，这方面来讲她是幸福的。鲁迅作为年长她许多的老师和伴侣，也渐渐得产生了依赖之情，每当有满腹牢骚，觉得脆弱的时候就会向许广平倾诉，寻找心灵上的安抚和慰藉。信中有一个有趣的情节：鲁迅因为厕所遥远，便跑到树下解决，后来找到了用瓷罐子代替夜壶的方法。其二是厦门大学展览会的事，鲁迅不得不用手举着拓片展示，这颇使他尴尬。而他把这些事告诉了许广平，我认为能分享尴尬的人必然是亲密的。1926年的秋天许广平为鲁迅织了一件毛背心，事后鲁迅在回信中大概意思说单单有了毛背心就可以过冬了。许广平回信说他“傻”，但她也在开心吧。一件毛背心拴住了这个男人的心，爱情的温度足以过冬了，足以温暖心房了。这句话尽显鲁迅的可爱，恋爱中的鲁迅，也有着那种悸动，也有拥有爱情的平常人该有的兴奋和狂热。
亲爱的老师、同学们：
大家好!
大先生并非伟人，不过也是凡夫俗辈，他锱铢必较，性情古怪，知交好友倒不少，不过几言不和，他也会破口大骂，以至最后与他形同陌路的也很多。他烟瘾不小，偶尔抽烟抽起劲了也会洋洋洒洒多写几排字，写完接着再点上一根事后烟，观其文，嘿嘿一笑，就是要骂死你们一群捏子。
大先生不过一介文人墨客，嬉笑怒骂数十载，磕磕碰碰也未见得就已得道成仙。他以文会友，以字谋生，如同时代的很多人一样在维持生计的大前提下连带抒发一下个人情感，隔空抽衣冠楚楚的阿猫阿狗们几记耳光。
在我眼中大先生实在太过普通，他就像是我身边的甲乙丙丁，下楼买包烟偶尔都能打个照面。昔日对他的怀念不过是想借他之文掘旧时代之墓，以告诉世人旧社会的万恶与迎接新社会的必要。今日对他的怀念不过只是今日之文人都是清一色的中看不中用，偶有气节者也只敢在敏感部位周边徘徊。
怀念大先生，不过假使他活在当下又是一个怎样的下场?也许他会被关进深监大牢，笔底烟花却永远不得被发表，在锈迹斑驳的的铁窗之中郁郁而终，含恨嗝屁抑或是流亡海外，挽起袖子，轮着胳膊隔条太平洋挖共产主义的墙角。
但是他还是被称为文豪伟人么?他的身上会标满走狗汉奸洋奴等一系列标签，任何恶毒头衔按在他身上都实在合适不过。文坛诸位见他会绕道而行，避而远之。少许与他惺惺相惜者也只能与他地下传情，不可明地挽手。
只是在我看来，聪明的大先生假如活在当下，他要不转变风格写写情情爱爱，你打我闹，要不就是弃商从贾，下海经商，必不会撰文碰那高压线，还是理应留条小命养家糊口。毕竟在这个时代保持高尚情操，怀志欲将黎民一棒子敲醒之人，轻则伤筋断骨，否则客死异乡。
在此我怀念先生，但我更怀念那个文坛学术百花争鸣的年代，你骂我喷，天气晴朗我等还能组个游行队到街上拉横幅，喊口号，踹兵哥，骂领导。人人都能发表观点，人人都可高谈阔论，五步出个林徽因，十步一个张爱玲。各大名门院校里面尽是卧虎藏龙，各个精英。游走于十里洋场的歌妓舞女，侧面都像关之琳，正面都是张曼玉。
不过此情可待成追忆，只是当时已惘然。
再反观现在，于强权打压之下，迁客骚人们都如同被阉割般捂裆写作，这不能摸那不能碰，只能埋头于都市古墓黄土高坡，要写对社会有认识有帮助的的著作也无一不是批判旧时代歌颂新生活。
当然在此我也并无侮辱当代者之意，只要这个时代的尺度开得够大，那我想会有无数个鲁迅争先冒头，没有哪个沽名钓誉的写作者愿意放过当代鲁迅的这份殊荣。
所以说不是先生还原了一个时代，而是那个时代成就了先生。
在此怀念先生，是因为这个时代没有条件再生出一个先生，只会出一大堆闰土和一大票猹。在此怀念先生，是因为这个时代更需要一个先生，在笔墨纸砚间耍浑，站在权力的对门。
我很喜欢鲁迅，虽然很多人都不喜欢读他的作品，但依然不能否定他的才华。最开始接触他的文章是在课本上，刚开始觉得他的文章很无聊，甚至对他的文章感到厌烦。后来接触的多了，慢慢地觉得他的文章其实很不错。于是，开始常常抱着书本品味那鲁迅用智慧续写出来的精华。感觉十分的满足。
我觉得他的文章写的很生动，时而搞笑，时而悲伤。但总与时代接轨，总离不开对社会黑暗的批判以及人心的冷漠无情，离不开对被功名利禄迷惑了双眼和思想的人的嘲笑。说实话，有的时候觉得鲁迅本就不该生活在那个战乱年代，不过，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否还能使我着迷。或者是说他是否会放弃学医，用笔墨与敌人战斗。
但有时还是有些讨厌他，讨厌他对女性的误解、对女性的偏见。如果他还活着，我会毫不犹豫的指着他，愤怒的发泄我心中的不满，告诉他：你的思想也被这个年代污染了！或许他会指责我，认为我的思想很愚昧，但其实我想说。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每个人的思想都不一样，哪怕是再支持改革、支持现代化的人，毕竟也是从封建走过来的。就如他本人一样。
亲爱的鲁迅，我对你有着无尽的崇拜。对你有着无尽的嘲笑。不知怎么诉说。
初三:考前的奋斗精
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也许，我们对鲁迅的了解大多在于他的作品，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，他是新文化运动的倡导者之一，他为革命献身伟大品质和崇高精神。一向“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”塑立起了他在中国历史上高大形象，在人们心中刻下了他的印迹。
巴金爷爷曾经赞美鲁迅“你象一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你象一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。”
鲁迅总是活在他自己着作里的。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”；父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼；他曾因溜进百草园翻何首乌，捉斑蝥，被先生责罚；他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文；他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”；他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑；他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”；他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深；他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”；他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我们也无法“忘却”！
不久，我学习了鲁迅先生写的《藤野先生》，从文中我懂得了鲁迅先生立志救国，年轻时到日本仙台学医，想以学医来救国救民，但自从在学堂看了电影后，看见中国人给俄国人做侦探，那些中国人看见自己的同伴被枪毙，还拍手欢呼的情景，鲁迅先生的心灵受到了极大的震动，民族自尊心受到严重受伤，对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，只能使国民变得强壮，但是并不能唤醒中国人的麻木，也只能做毫无意义的给俄国人看客。因此鲁迅先生认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。他毅然选择了放弃医学，决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗，从此走上了文学道路。
这位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗势力，追求光明，他的行动蕴含着中国将要成为自由，独立的国家，他为了中国，为了民族，为了新中国的到来，她真是费尽了心血。今天，新中国终于成立了，他的愿望终于实现了，可惜，他却永远闭上了眼睛！
二十一世纪的到来，我们更应该汲取鲁迅精神力量的领域，继续向鲁迅思想前进，迎接更多的挑战，为提高民族的精神文化境界而奋斗。
朝花夕拾读后感500字1
近来，我读完了鲁迅先生所作的《朝花夕拾》一书，让我自己感触颇深——社会曾经如此黑暗，却仍有光明存在。《朝花夕拾》其实是大先生在多处写成的，因3.18惨案，先生由北京一路流亡到厦门，而路上，完成其中的所有文章。这篇出自鲁迅之手的文章，依然充满了批判性质，也很明显地揭露了社会底层的黑暗。
可能有人是不了解鲁迅的，那我就单给你们介绍一下。鲁迅，原名周树人，是浙江绍兴人，被誉为“民族魂”;然而，他又是20世纪中国文坛重要作家，也是新文化运动的领导人，左翼文化运动的支持者，是现代文学家、思想家及事命家，不仅如此，他用《呐喊》表明心迹，以《野草》当作精神;他在《坟》头上写作，他在闹市里《彷徨》;《热风》刮过，他却又采一片朝花去为自己送行……
这片朝花，看似轻柔绵软，却是掷地有声，仅看《狗猫鼠》吧，它看上去只是在写自己(鲁迅)的仇猫爱鼠，然去细读则会发现一他不正是在讽刺那些所谓的“正人君子”吗?这，不恰恰说明鲁迅生无媚骨吗?《朝花夕拾》，从《狗猫鼠》读出人应无媚骨，从《琐记》看见封建社会人性的自私，《五猖会》中封建教育的弊端，《范爱农》激荡着舍生取义的豪情……可是“朝花”随逝去的先生都已凋零，但总有真正懂得欣赏经典的人会选择将它“夕拾”。
朝花夕拾读后感500字2
点点滴滴的回忆，给了鲁迅晚年的快乐，好似一朵芬芳清香的花朵，在阳光下悄然无息的绽放着，散发出它那独特的幽香。待到夕阳西下的时候去摘取，花儿却已经失去了晨时的艳丽。可夕阳却给了它一种令人浮想联翩，回味无穷的力量，这不像是跟鲁迅他那独具一格的朝花夕拾一样吗?
每个人都有自己的童年，童年它那韶光的快乐和压抑，在自己的心里印下了美好的回忆，这种滋味，正如是《朝花夕拾》里的文章，就是一条走也走不完的回忆长城!
我读者鲁迅先生的散文，眼前仿佛看见了鲁迅长大后奔赴日本求学的样子，“哪里有天才，我只不过是把别人喝茶的时候用来学习了!”也因此得到了藤野先生亲人般的关照，最终考了一个好成绩。
一切都是那么的美好，风雨无阻，也因此引起我们的共鸣，每当绝望时，都只因为一张照片而坚持下去，读起来让人感觉异常的奇特。
童年是美好的，是那么的奇妙无比。我的童年也是多姿多彩的，我家建在海边，那里有好多条小溪和小河，小时候，我总会拿着爸爸的渔网偷偷地河边捉虾，久违的阳光总是那么灿烂，我赤着脚，跳到水中与小鱼玩起了游戏，风儿吹过我们的耳边，好像是在弹一首美妙的歌曲，别提有多高兴了，这就是孩子的“天堂”!
时间是无情的，抱着童年一同远走高飞，童年的脚印渐渐变浅。又一次拿起《朝花夕拾》，感受那个时代童年的悲欢离合，和鲁迅一同成长，一同分享着快乐。
朝花夕拾读后感500字3
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
朝花夕拾读后感500字4
人，无非是生老病死，但是，在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中，我对“病”这个字又有了更深的理解。
文中讲述了鲁迅的父亲生病时找名医来治，却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明：“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊!这就是旧中国的命!这种命是来源于病，中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病!这种病无从医治，只能靠自己，打破“建设，封闭社会”的铁笼，才能重获新生。
父亲的病，虽然不算特别严重，但在这些所谓的“名医”眼中，却是无所谓对待，终究是害死了父亲。其实，名医自身也有病，这病不会至人于死地，但会让人心慢慢坠落，变得狠毒、无人性。所以，只有正直人才是真正健康，其实心中有偏见，有不善的人，都是有疾病的。
医人先医己，无医治自己的心灵，再去医治他人。只有一个心灵健康，不持偏见，开放的人，才能有真正的健康，真正的幸福与成功。
鲁迅的时代是个迷信，狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊，让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵，却毫无本领。在看到医治不得时，还说需查查有什么冤愆，说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中，父亲在这些有“心病”的人中痛苦逝去，令鲁迅十分痛恨封建，痛恨心灵中的病，痛恨那些虚有其名的无能者。
病，心病，在封建中一一体现了出来，心灵的病，比一切更加残酷，更加地绝情。
医能医病，却医不了心病，只有自己，能让心灵之病去除……
朝花夕拾读后感500字5
《朝花夕拾》不过是一本极薄的本子。
它是有些文言文的好的味道。
它的作者是鲁迅。
我似乎很小的时候就听闻鲁迅的大名了，相比于巴金，果然知道的更早些。可相比与巴金，我也更喜欢和了解后者些。不过两人的文笔，应该差不多，不过性格不同，时代相同的关系。
每每听闻鲁迅先生的伟大，便总念着要去读一读。
倒真的去看了，第一遍没甚感觉，只觉平淡得出奇。倒不会跟其人去说鲁迅先生如何伟大，文笔如此动人之类的话了。
不管如何，多读读总是好的。于是有读了第二遍，或许是真的对鲁迅先生的作品涉猎不多，依旧认为平平无奇，但掩卷一会，倒想出一些端倪来了。
本来是不懂《朝花夕拾》的题目，现在想来竟是鲁迅先生慢慢回忆少时的事，时光淌过也就磨灭了轻狂，所谓文章平平淡淡倒是觉得鲁迅先生其中还有一丝如有如无的惆怅。
不过还是不甚懂。但只觉得了原来能够写出这种文章也是不容易的了。若是自己在多少年后也这样回忆往事，可也能写出这番话来?
忆起第一次阅读《从百草园到三味书屋》害怕“美女蛇”倒真真是好笑了。是联系自己所浮想一下罢了。
鲁迅，原名周树人，字豫山，后改为豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家；世界十大文豪之一。后发表第一篇白话小说《狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。被誉为现代文学的一面旗帜。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。
家庭的'变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，因此他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。
18，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，可后来又改入南京路矿学堂。鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了留学的机会。19，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
鲁迅，是个家喻户晓的名人，他是伟大的文学家、思想家、民主战士。妈妈在我小的时候就给我讲过有关鲁迅先生描写的故事。暑假我和爸爸妈妈一起商量后，就决定前往鲁迅先生的故乡——绍兴。
怀着期待的心情，经过三个多小时的颠簸，我们终于到达了这座闻名世界的城市——绍兴。暑假期间，鲁迅故乡的很多景点是免费参观的，只要随身带上身份证就可以在那里随意穿梭。刚到鲁迅故居我就迫不及待地跑向鲁迅先生曾居住过的房间，当跨进房门的一刹那，我就被那简单而又朴素的家具摆设给震惊到了：整个房间只有四样东西，分别是非常大的书柜、写字台、椅子和一张很小的床。我很纳闷，为什么室内要那么大的书柜？而床却那么小呢？卧室是以睡觉为主的呀！后来我才知道鲁迅先生一生都喜欢学习、看书、写作。随处看书是他的习惯，所以哪怕在卧室里也有大大的书柜。
参观完鲁迅先生的房间后，我们一行人又来到了“三味书屋”。这四个大字是由清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟所提。我很奇怪，为什么要使用这个名字？百思不得其解，我想大概是希望书屋里面有书香、墨香和纸香吧。“快看！”我用贪吃的眼神四处巡视，竟然被我发现了这儿的土特产：孔乙己茴香豆。茴香豆不但看起来色泽诱人，闻起来有淡淡的清香而且吃起来还有股奶香味……
走到小桥旁，一条条乌篷船停靠在岸边。我打量了一下乌篷船，发现船篷是用软竹子做出来形状，然后在上面铺了一层黑布，用钉子固定而成。上了船，船儿带着我们钻过了拱桥、穿过了竹林，一群小鸟站在船头，优美动听的旋律在它们口中流淌。微风拂过，河面漾起了层层波纹，船夫高亢的吆喝声在古镇里回荡。
听了我的介绍，你是不是有种想去玩玩的冲动呢？鲁迅故乡——绍兴，在等着你！
那一天，下着鹅毛大雪，阴云密布，忽然眼前一黑，又一亮。就来到了一百多年前的绍兴。
我便想起了鲁迅，所以我马上就找百草园，一会儿，我就来到了百草园这时，鲁迅正在和几个小伙伴捉鸟，我便不去打扰他，因为我知道我大叫一声的后果是怎样的。我便静静地看着。但是，就在我眨眼的时候。听见了一种声音”吧嗒“这时我就知道鸟被抓住了，这时我便大叫：”太棒了“这时，鲁迅发现了我，他居然摆出一副并不奇怪的样子，这使我感到奇怪，我便问他：”你是小鲁迅吗？“他回答：”是的，我是小鲁迅，那你是谁？到我家干什么？“我说：”我是来自2015年的小朋友，我非常想和你做朋友，我是想来看一看你家的百草园。“小鲁迅说：”好的。“
我们就这样进了百草园，这时我们在说：”这是你们的百草园吗？为什么这么小，还不如我们学校的一个小小花园呢！“小鲁迅说：”这可是全城最大的了！“
我又说：”我们可以去三味书屋吗？“
小鲁迅不假思索地说：”可以。“我们路上说说笑笑，一会儿就到了三味书屋。
我不禁感叹道：”这还不如我们教室！“
小鲁迅说：”啊！你们的教室有这么大么？“忽然眼又前一黑，又一亮。我又来到了现在的世界。
鲁迅这一次见面，使我知道了他们那一个时代的生活！
鲁迅是谁?我相信只要读过书的人都会知道鲁迅。他是一位大文豪：时常穿着朴素的中式长衫，头发像刷子似的......他是一位战士——鲁迅。 鲁迅一生写过不少作品，其中《狂人日记》是鲁迅第一次用笔名发表的，我虽然从没有读过，但我却感受到鲁迅先生写的时候的用心、细致。
最近，我读了一些关于鲁迅的文章，其中令我印象最深刻的是《我的伯父鲁迅先生》，这篇文章令我最有感触。作者讲了伯父鲁迅在寒风中帮助一位脚踩了玻璃的车夫，事后手都冻僵了，从中体会出鲁迅为别人着想，乐于助人，为别人想的多，为自己想的少的可贵精神。鲁迅这种精神与品质都非常值得我们学习。
从这里令我又想到一位慈善家——比尔盖茨。 比尔盖茨是世界排名第三的富翁。他不像某些人，仗着自己有钱就欺负别人，而是歇尽全力去帮助一些有困难的人。比尔盖茨夫妇承诺，在故后捐出580亿美金。580亿美金啊!多么庞大的一个数目，也是比尔盖茨的全部家产，他一份也不留给自己的儿子?是的，他要儿子白手起家，不依赖父母。
比尔盖茨说：“当你有了一亿美元的时候你就明白钱不过是一种符号，简直毫无意义。”这句话更使他努力地帮助有困难的人，不必因为自己的生活苦而失去对生活的热爱。
我们要学习鲁迅和比尔盖茨那种乐于助人的高尚品质。这就是我从一个名人所想到的。
我国有这样一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的.胡子成隶书的“一”……被誉为“民族魂”，他就是鲁迅。
才认识鲁迅时，我并不知道那么多鲁迅的资料；上了第五单元——鲁迅在我心目中。我才知道鲁迅的品质。他是我国著名的文学家，思想家，革命家……鲁迅先生青年时代受托尔斯泰的博爱精神的影响同时也使他拥有了一份博大的爱。由于家族的影响他十分重视教育，三味书屋就是他幼时学习的证明，幼时的鲁迅饱尝人间的冷暖，拯救名族的思想也在他心目中萌芽……在鲁迅和周晔谈《水浒传》中我感受到了鲁迅对青少年的关心；鲁迅和侄女谈“碰壁”中我们知道了他对旧社会的憎恨；鲁迅救助车夫，关心女佣则表现了他关心别人胜过关心自己。
总之，鲁迅在我心目中是一个爱憎分明，为自己想得少为别人想得多，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人。
有那么一个人，他是中国现代无产阶级文学家，思想家和革命家，他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。他是大文豪，是民主战士，他就是鲁迅先生。
在我心中的鲁迅是爱书的。当他把书买回来后，他一定要仔细地检查一遍，如果有问题便会向商家换一本好的书。鲁迅先生，看书的时候，一定要把桌子擦干净，再去把手洗干净，最后才能认真地看书。鲁迅先生，很讨厌翻书的时候，把书握上角。我以为鲁迅先生翻书的时候，都是十分小心翼翼的，生怕一不小心就握上角。
在我心中的鲁迅，也是十分珍惜时间的。鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤总还是有的”。也确实如此，鲁迅先生无论有多么忙，总会挤出一些时间来看书或是写作。他通常一整天都在写作或是读书。如果鲁迅先生累了就躺在座椅上看书，他认为这就是休息。也有人问过鲁迅：“你是天才吗？”鲁迅先生只是笑了笑说：“哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了写作上。”鲁迅先生不仅爱惜自己的时间，还很爱惜别人的时间。只要是他参加会议，从不会迟到。绝不会叫别人等他。如果他和别人有约定，也从来不会迟到。不管是狂风还是暴雨，不管是下雪还是洪水。他总不会迟到。鲁迅先生曾经说：浪费别人的时间和图财害命没什么区别。”
鲁迅先生就是这样，我会永远记住他。
我的家乡在绍兴，绍兴的鲁迅里，特别美丽。大门口有一块石壁，上面写着鲁迅故里四个大字，打字旁边有鲁迅故里的雕像，她的下面有许多古时候的人。一进大门口就看见许多古代房子，有鲁迅的书房、鲁迅的休息室。里面还有一个个大小不同的酒杯。跨出来有一口井，如果一不小心掉进去，可能就爬不出来了，继续往前走，是一家家的小吃店，还有闻起来臭，吃起来香的臭豆腐。旁边有玩具，又大大小小的太阳伞、有望眼镜等等。再往前走，有百草园，百草园这块石头就像士兵一样，一动不动的站在那。还有一位一颗很年老的书在旁边，就像一为老爷爷在和我打招呼！突然，传来一阵琴声，那琴声，实在是太优美了。我静静的坐在哪，听着优美的声音，真舒服啊！就在我旁边，开着许多鲜花，有红的、黄的、蓝的、紫的、等各色鲜艳的花儿，时间不早了，我往回走，看见一个唱戏的场地，我连忙走过去，为他们鼓掌。实在太精彩了。我又往回走，终于走出了这个大迷宫。
看！这就是鲁迅故里，太美丽了！
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